из Библы "Волшебство Целого..."

3.3 История мировая и история русская

Глобальная карта-схема истории

(ноябрь 2000 года)

Анатолий Фоменко - Гений, вернувший России и Миру подлинную историю цивилизации.

Новая хронология молода и пока игнорируется обществом и наукой. Чтобы ускорить процесс ее признания надо бы избавить новую историю от "юношеских" недостатков. Например, таких:

- Фоменко старается не озвучивать своих выводов о роли династии Романовых, только подводит к ним; также он воздерживается от выводов о влиянии подлинной истории на современные проблемы России и мира

- Фоменко защищает свою "научную" позицию и "научный" образ-стиль новой хронологии; тем самым он заметно уменьшает возможности объединения со своими талантливыми последователями и возможности расширения предмета истории

- Фоменко ограничивает предмет истории феноменологией и рациональными моделями, сознательно избегая качественных и аналоговых обобщений; но ведь только на уровне качественных моделей можно уточнить  и преодолеть противоречия между новой хронологией и ее осознанием в обществе; только на уровне аналоговых моделей можно бесконфликтно и быстро продвинуть новую хронологию в школы и академии

- Фоменко совершает больше всего ошибок в языковых гипотезах; необходимо вовлечение в анализ собственно языков первых империй ----- здесь стоит заметить, что Фоменко проделал титанический труд; ведь все прямые факты реальной истории были старательно искажены, вымараны или уничтожены и воссоздавать реальную историю приходится на основе вторичных/производных признаков; поэтому новая история в любом случае будет носить вероятностный характер и здесь на первый план выходит качественный анализ именно языковых и смысловых соответствий; кстати, именно поэтому нет возможности прямого доказательства выводов новой хронологии и поэтому процесс доказательства всегда будет процессом набора критической массы фактов по разному трактующихся старой и новой хронологией; могу лишь гарантировать, что люди с точной и гармоничной самооценкой примут сторону новой хронологии, если прочтут хотя бы одну книгу Фоменко

А сейчас мы переходим к развитию идей Новой хонологии. В первую очередь, это задачи формирования предмета Новой истории мира.

История техники подтверждает новую хронологию. Иначе придется объяснять многочисленные провалы в развитии технологий во всем древнем мире. И если можно как-то оправдать "забвение" мирных технологий, то что делать с развитием оружия? На это всегда находились охотники и богачи. Ведь тот, кто добивался здесь прогресса - добивался и власти, и богатства. Новая хронология устраняет, наконец, противоречие между историей оружия и историей мира.

Тем не менее история до XVI века остается весьма вероятностной. С другой стороны, хотелось бы увидеть хотя бы в первом приближении картину новой истории. В предлагаемой схеме устранен ряд существенных разночтений и противоречий новой и традиционной хроник. И теперь можно ясно видеть особую роль России в истории мира. Но будем помнить, что и здесь мы говорим о вероятностной истории.

12 столетий назад - приближенно. Изобретение письменности - первопричина рождения Первой (Солнечной) империи. Египетская империя дала миру иероглифическое письмо, солнечно-лунный календарь, земледелие и основы практических наук. В этой связи часто упоминается Гермес Трисмегист.

Иероглифы-картинки сформировали корневую (слоговую) основу первого имперского языка. Что породило первую волну распространения в языках общих слогов-корней.

Имперское общество имело кастовую структуру: избранные, воины, торговцы и земледельцы. Чиновничьей прослойкой между избранными и остальными служили фарисеи. Они обучались прикладным навыкам-знаниям тайного учения избранных и помогали остальным кастам верно строить свои дела и жизнь.

900 лет назад. Явление Сверхновой и Ивана-Хреста привели к созданию общинной Веры, к смене кастовой системы управления империей на феодально-рабовладельческую, к развитию ремесел и самоуправления, появлению алфавита. Время Священной (от Света Ивана) Византийской империи началось с первых Хрестовых походов.

850 лет назад. Первоначально новая империя существовала в виде диполя: Рим-Египет и Мир - остальные части империи. Феоды обрели самостоятельность, что поначалу привело упадку хозяйства и росту междуусобных войн. В Византии цвело непомерное взятничество имперской власти. Это послужило причиной второй волны Хрестовых походов со стороны Запада, Хазарии и Руси за справедливое управление конфликтами и налогами. Так началась Троянская война за столицу империи между франками, хазарами и русскими. Она вобрала в себя множество стычек, сражений и походов и длилась более 100 лет.

750 лет назад. Ростовский воевода Юрий (=Ярый=Георгий) основывает Великую Арду. Союзничество русских и хазар в течение 100 лет до этого дало свои плоды. Земледельческая миграция и торговля позволили освоить обширную территорию, где сложились схожие порядки и язык.

Юрий-победоносец (он же Ярослав I, он же Рюрик, он же Чингиз-хан - имена в разных частях империи) - создал Арду, новую государственную машину. Арда=Порядок включила
а) общинный суд,
б) общее регулярное войско,
в) общинный запас продовольствия - Во-лость,
г) право-порядок высвобождения из рабства - Юрьев день.
Воины Арды стали слугами Хреста, монахами Ярилы - одного из ликов божественного Солнца, или яриями=ариями. Первую столицу Золотой Арды назвали Ярославлем.

Юрий подчинил себе Поволжье, Литву, Киев, в Византии привел к власти про-восточное правление. Зарождается этруская культура.

700 лет назад. После гибели Юрия Арда разделилась, но новый порядок быстро распространился от Карпат до Урала и от Белого моря до Черного. Ардой называлась каждая крупная община. Они объединялись в 3 большие Арды: Великая + Малая (православные с центрами в Ярославле и в Киеве), Белая (католическая - Юрьев/Тарту), Синяя (арамейская=несторианская=мусульманская - Астрахань?) - и Арду Золотую (хазарская=>татарская [букв. отец ариев] - Самара). Последняя становится центром управления, где решались важнейшие вопросы и разрешались религиозные трения. Позже Хазары и Великие стали называться на Западе татаро-моголами (от лат. Мегалион=Великий).

Ардынские ярии завоевали Восток, Запад и Египет, которые стали платить дань и выполнять требования сильнейших (например, создавать Ордена). В Татаро-Моголию стекалась дань, расцвела торговля, развивались пути сообщения, строились и золотились купола храмов...

В свободной от дани зоне - Египте, Византии, Греции и Италии - начинается 250-летняя Эпоха Возрождения. Здесь всей империи демонстрировались достоинства нового порядка. Развивались ремесла, торговля, масштабное строительство, искусства и философия. Зона была поделена между Ардами, что вызвало вторую большую волну распространения языковых и культурных корней. Например, Балканы опекала Русь. Здесь цвело православие, развивался русский торговый язык (Афеня=>Арго) и эллинская культура. Ближний - к Византии - Восток стал арабским центром, а Аппенины - латинским.

Основой народного богослужения оставался еженедельный Шабаш (отсюда Суббота). В Европе расцвел вакхический культ античных богов: карнавалы, мистерии, шабаши-оргии при монастырях - все любили всех. На Востоке и Руси обычаи были заметно сдержаннее.

Тайные знания потеряли свое значение и власть, но чиновничья повсеместная прослойка Первой империи сохранила часть своей былой целостности уже в качестве еврейского (=фарисейского) народа. Главная его черта - избирательная святость.

620 лет назад. Центр силы плавно перемещается в Среднюю и Малую Азию. Татарско-арамейские клещи соединяются и за морями возникает тюрко-арабский мусульманский пояс. Тамерлан доходит до Самары, побеждая сопротивление Ардынии. Тамерлан надломил Русскую идею, доказав превосходство технологии над традицией. Здесь корни западной цивилизации, здесь начало заката Ардынского величия. На Руси начинается первая смута.

550 лет назад. Мехмед II захватывает Византию-Константинополь и Грецию, разграбляет их. Так рождается своевольная Османская империя (=Атаманская). Дух прежних империй порушен. Византийская-греческая культура сдвигается на запад - в Италию.

Запад и Арда обособились, заявив, что "столица империи теперь здесь". Новым Римом в Арде становится Новгород-Ярославль (на 75 лет), на Западе - Неаполь. Начались серьезные разногласия и стычки внутри Арды. Крымская Арда, например, подчинилась османам и при их влиянии и поддержке совершала набеги на соседей.

Изобретение И.Гутенбергом книгопечатания - 550 лет назад - знаменует вторую информационную революцию. Первые последствия - вершина эпохи Возрождения в искусстве (Боттичели, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микеланджело, Босх, Дюрер); начало эпохи Великих географических открытий (Колумб, Веспуччи, Васко да Гама, Магеллан). Завершает первую волну реформация христианских церквей. Затем в течение 100 лет закладывается фундамент современной науки (Парацельс, Пачоли, Коперник, Весалий, Геснер, Браге, Галилей, Гарвей, Кеплер, Бэкон, Декарт).

520 лет назад. Иван III делает Москву столицей Руси. В Европе растет недовольство и культурное отторжение против угнетателей - османов-атаманов и русских.

450 лет назад. Разрыв Ардынского союза сплотил западные страны. Они начали дипломатическую войну, включившую бескомпромиссные исторические подмены. А с появлением огнестрельного оружия - мушкетов - они смогли защитить себя от османов и, тогда, утвердили Рим на новом месте, "переместили" свои исторические корни из Византии в Грецию и способствовали началу в Арде уже большой Смуты.

400 лет назад. На Руси к власти с прямой помощью западных наемников-стрельцов пришли Романовы. Начинается война с остатками Великой Арды. Чуть позже начинается эпоха тотальной фальсификации прошлого. Например, теория о монголо-татарском иге была создана в XVIII веке немцами Байером, Миллером и Шлецером по заказу Романовых. Попутно были уничтожены почти все "мешающие" подлинные документы и летописи.

Перед нами глобальная картина, на которой ясно видна история смены правящих классов Империи. 300 лет правили Избранные, 300 лет (после некоторой паузы) правили правоверные Военные, 350 лет назад началось правление англиканских Торговцев. Наступает черед Земледельцев и ремесленников, или Эра Созидателей. Третья информационная революция - создание говорящей всекомпьютерной Библии (Банка-3000).

Таким образом, 600 лет назад Русская Идея была надломлена и 400 лет назад началось подавление-порабощение русского народа. Петр I сломал окончательно традицию=душу русского народа. Но пок

ИИСУС ХРИСТОС = ИВАН КУПАЛА

(1-10.11.2000)

Предлагаемый взгляд весьма необычен, тем не менее он соответствует историческим фактам и буквальным значениям слов в большей степени чем традиционная версия. Впрочем, гипотеза есть гипотеза - чувствуются авторские предпочтения.

В 1054 году сверхновая звезда вспыхнула на земном небосводе. Это чудо наблюдали почти на всей территории Египетской империи. Люди были взволнованы и гадали, что значит сие. Ведь вера и календарь жизни империи строго подчинялись небесным явлениям.

Через 9 месяцев в Назарии в монастыре Изиды (=Исис=Сущая - Мария) родился Иван. Воспитанники монастыря принадлежали к чиновничьей прослойке Египта, обслуживающей нужды имперской власти. Прослойка формировалась местными жрецами, отбиравшими детей, обучавшими их профессиональным секретам и воспитывающими их до зрелости.

Путь в Назарию=Хазарию из Египта (и из Византии) проходил вдоль естественных восточных границ (пустыня, море, горы) и далее на Восток - На Зарю. Здесь Иван вырос и стал служить соблюдению божественных заповедей.

Первая империя почитала Солнце-отца и Природу-матерь. Чтобы соответствовать своему предназначению человеку должно было соблюдать божьи заповеди, принесенные Моисеем. Тогда человек наполнится природным Светом, т.е. станет отражением Тота-Отца - Бога Солнца. И Иван помогал людям очистится в круговороте стихий природы-матери.

Низшая - рождающая Свят=Яр - точка круговорота есть стихия воды. Египетский символ стихии воды - § - знаком нам по игральным картам. Иван разработал собственный способ очищения человека в природной воде. Зван был за это Иваном Купалой. В 30 лет Иван Купала перебирается к стенам IеРусалима (ПервоРусЛимании) - пробраза будущей Византии. Здесь в водах Iордана (ПервоДона) он очищает людей от скверны.

Буква I в начале слова значила либо Первый или Великий - в соответствии с римской цифрой, либо Десятый - в соответствии с номером буквы I в греко-славянском алфавите. Десятый - это число Ивана-Хреста, обозначающего сдвоенную звезду - символ человека и его отражения-яра в природе и в воде.

"Иван имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед."

Способ был хорош, но были и осечки. И вот наступил день, когда Ивану пришло откровение: очищение водой соединяет стихии в человеке крестом - §; но человек и сам может стать крестом - Х. И тогда Свет приидет в душу не извне - из природы, а откроется сам - из нутра.

Человека открытого стихиям и Свету Иван назвал СУЩИЙ=ИСТИННЫЙ ХРЕСТ (ИССА ХРЕСТ, или ИИСуС ХРЕСТос). В честь богини-матери и Х-креста.

Встань лицом к Солнцу Иваном-Хрестом.
Ноги уперты в Землю-матушку, руки - в небосвод к звездам.
Строй душу Солнцем и Слогом БО!
Тогда в твоем нутре - в солнечном сплетении - родится природный Яр-Свет.
Им живи.

Иван направил свое открытие основным 7 церквам. Это Откровение Святого Иоанна Богослова, или в оригинале ИванГелияЛогос - то есть Ивана Солнечного Слог. Напомню первое предложение этого послания: "Откровение Иисуса Христа, которое дал ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему быть вскоре."  ЕванГелие от Иоанна - рассказ о распространении великой Деи Сущего Хреста, вероятно, в значительной части своей принадлежит руке сородича Ивана и первого его ученика.

Первым учеником Истинного Хреста стал Андрей, названный за это Андреем Первозванным. Андрей донес ИванСвет на Русь и первым Хрестил ее. Андреевский крест, Совершенный круг Платона - Д, Опорный квадрат Леонардо да Винчи - все это следователи Истинного Хреста.

ИванСвет заканчивается фразой: "Я победил Мир."
Так обозначена связка Рим (столица Египта) и Мир (остальная территория-части Египта). Значение слов восходит, видимо, к слову Ремень (ср. с лат. Riemen) означающего прочную полосу кожи используемую в трех качествах: крепа, кнут и мера.

Владычество Миц-Рима подошло к концу. Столицей Мира - нарождающейся-второй империи становится Византия (Бис+Антия=Вновь Опора), где скрепой стала новая общинная вера.

Новое общинное устройство развивалось и сложилось окончательно на Руси. В форме общинного войска (АрДа) и власти воевод-бояр (Яриев от Яр - жар Солнца в природе). Здесь Иван стал Ярилой, земледельцы и торговцы получили надежную защиту, общины начали процветать.

Так, через 150 лет после явления Истинного Хреста, Иван-Свет разгорелся до Яра, который затем прокатился по всей империи вместе с ариями-яриями земли русской. Неся Миру возрождение и расцвет.

*    БА - первый слог младенца. БО - первый слог человека, знак поворота души.
И все же речь идет об имени первого Бога. На Руси его именовали РОД (см. Первый свиток Песен птицы Гамаюн).
**  Иоанн Кресцентий=Креститель - византийский/римский влиятельный и популярный проповедник. Был жестоко казнен за 50 лет до рождения Ивана.
*** Илья=Илья-пророк=Илия.

Новый Завет ждет своих исследователей. Назову еще несколько несоответствий в Новом Завете.

- история рождения Хреста и Ивана сфантазированы, как и ряд включений в писания, явно выделяющиеся стилистически и содержательно

- практически в каждом смысловом фрагменте присутствуют нестыковки фона и содержания; лодки в пустыне, непонятливость апостолов, непоследовательность самого Хреста...

- Хрест дает любимому ученику Иуде ясное задание "иди и продай меня" - что по вашему должен сделать Иуда?! Узнав об осуждении на казнь, Иуда растерялся, выбросил деньги, потом повесился.

- весьма противоречива линия Симона-Петра с кульминациями в притче о краеугольном камне и моменте решения Хреста о сдаче в руки правосудия

- особенно противоречивы и различны описания процесса осуждения, казни и воскрешения

Я провел сравнительный анализ Евангелий с учетом названных несоответствий и постарался воссоздать непротиворечивую объединенную версию Евангелий=ИванСолнца. Смотрите ИванСолнце (реконструкция Единого евангелия). Напоминаю, что все сегодняшние реконструкции реальной истории имеют вероятностный характер и требуют для достижения приемлемой точности серьезных коллективных исследований. Так что, все высказанные мною версии можно рассматривать как развернутые планы будущих исследований.

К 1000-летию казни Ивана-Хреста

(20 марта 2003 г.)

История появления Иисуса Хреста является ключевым событием для датировки средневековых и древних событий. К этой истории, как обнаруживается, восходит и развитие всей современной цивилизации.

Началось все со странности одного слова - "евангелие". Мне не удалось перевести его буквально и каждое его сопоставление с "благовестием" стало царапать внимание. Затем пересеклись труды Фоменко и мои исследования в точке всех начал - моменте появления христианства. Открыв Библию для поиска основ, я обнаружил в Новом завете множество нестыковок слога (стиля) и логики событий, плавующие в пустыне лодки, замены имен апостолов, очень странное резонирование фигур Иоанна и Иисуса от рождения до смерти, странный обет молчания для излеченных, расхождение нагорной проповеди и проповеди на ровном месте, странное поведение прокуратора, явные чужеродные вставки и общую эклектику жизни и взглядов такой цельной натуры как Христос.

Опора на Фоменко плюс собственный слоговый анализ позволили явно выделить противоречия и нестыковки жизнеописания Христоса. Я разрешил их и открылась цельная версия всех событий. Здесь Иван Купала становится Хрестом. Возрождает, уточняет ПервоДею империи и формулирует Новый завет. Прошло 2 года и эта версия только подтверждается дополнительными фактами.

После открытия Иваном "Х"реста, он меняет свое имя и удаляется в пустынное место. Если бы это была пустыня, то он умер бы максимум через 3-4 суток от обезвоживания. Но он удаляется на остров Патмос, где, преодолев пост и искушения, получает откровение о приходе Царствия Божьего. Первое предложение Апокалипсиса прямо говорит об авторстве: Откровение Иисуса Христа, которое дал ему Бог... Это и есть свидетельство Ивана Купалы о сущем Хресте и приходе новой эры. Разослав Апокалипсис 7 церквам, Иван-Хрест начинает проповедывать приход Царствия Божьего.

Добавлю, что без Апокалипсиса становятся непонятными пояснения Хреста о приближении Царствия Божьего и признаках этого приближения. К тому же слог Апокалипсиса столь же категоричен как и слог раннего Хреста (сразу после откровения).

Некоторые особенности новой реконструкции Евангелий=ИванСолнца:
* Были исключены фрагменты, которые с высокой вероятностью можно трактовать как позднейшие вставки.
* Любопытный смысловой переворот фигур Петра-Семена и Иуды. Возможно, это и есть корень изначального раскола между католиками и православными.
* Судя по всему современная редакция Евангелий была сформирована с явным, активным участием Книжников-Фарисеев (Дары сеющих). Это сословие египетской империи перетекло в новую Священную империю без особых "потерь" и послужило корнем еврейского народа. Отсюда, кстати, легко объясняется широкое распространение евреев и отсутствие у них Родины. Их Родина - вся египетская империя за исключением Египта. Такое впечатление, что Иудей Искариот был единственным фарисееем в свите Ивана-Хреста и потому переписчики представили его предателем. Хотя сам заказ, видимо, исходил от Петра.
* Очевидно, что Иван Купала = Иисус Хрест не был евреем. Но, скорее всего, не был он и русским в современном понимании. Но точно был славянином! Корни Хреста ведут нас в Хазарию-Назарию. Его первоученик-сродник Андрей вернулся после казни Ивана на Родину и хрестил Русь.

Определение даты явления Хреста проведено Фоменко добросовестно. Но и здесь присутствуют некоторые расхождения смыслов и дат. Календарные условия пасхи дают 1095 год. Условия сильной сверхновой и полного солнечного затмения дают февраль 1086 года. Что добавить: 
а) дата вспышки Сверхновой и возникновения Крабовидной туманности приводится по китайским хроникам, которые по Фоменко весьма ненадежны; нет и соответствующих надежных подтверждений в арабских или европейских хрониках; кроме того высока вероятность того, что Вифлеемская звезда прибавлена к хрестовым событиям извне и позднее;  
б) в евангелиях прямо указано только одно условие пасхи - суббота 14 день Луны, но в древнем календаре - когда месяц и недели отсчитывались от новолуния - 14 день Луны есть всегда суббота; поэтому условие получается пустым, а церковное предание о 25 марте становится похожим на расчетную дату; 
в) добавим сюда доводы Фоменко о трудности определения весеннего равноденствия и средневековых ошибках до 6 дней; но, с другой стороны, древние могли ориентироваться на равенство дня и ночи, что вычисляется заметно проще и логичнее; учет и той и другой погрешности приводит к значительным сдвигам расчетной даты; 
г) солнечное затмение в день распятия описывается вскользь и уж очень похоже на потерю сознания Хрестом перед смертью - его в раннем хрестьянстве часто изображали солнцеподобным.

Вывод: расчеты и доводы Фоменко содержат немало неопределенностей. Но (вынужден добавить) общепринятая версия истории напичкана неопределенностями просто до неприличия. Кстати, неопределенностей в версии Фоменко становится значительно меньше, если учитывать календарные условия исходя из церковной традиции. 

Воостановление истории, таким образом, зависит от датировки исходного события - Рождества Хрестова. Само событие это двояко: рождение Иисуса-младенца и возрождение Иисуса-Хреста после распятия. 

Мною был проведен Слоговый анализ 4 Евангелий. В результате удалось устранить большую часть противоречий. Основное противоречие - наложение фигур Иоанна Крестителя и Иисуса Хреста. Противоречие разрешается так: появляется Иван Купала и очищает людей речной стихией; он открывает Сущий Хрест - способ самораспределения природных стихий в теле человека; сосредотачивается в одиночестве и посте на новой силе и рождается Откровение Ивану-Иоанну, которое он свидетельствует в письме 7 церквам; Иван именует свою новую сущность Хрестом и начинает проповедование. С подробностями этой версии можно познакомиться в 3 части моей библы и в моей же реконструкции ИванСолнца = ЕванГелия. Здесь вы найдете разрешения других нестыковок и противоречий Нового завета.

Таким образом, исходным событием для датировки Рождества Хреста становится получение Откровения.  Логично предположить, что датировка ближних событий от рождения Хреста = Откровения велась от самого Откровения, то есть от проявления Божьего откровения о приходе Царства Небесного.

Восстановление даты требует анализа становления современной хронологии. Сдвиг на 1000 лет произошел постепенно, примерно в период 1350-1500 годов нового исчисления. Первоначально он был связан с заменой лунно-солнечного календаря на солнечный. Месяцы стали отсчитывать по Зодиаку. А по Луне отсчитывали Пасхи и другие церковные праздники. Зодиак распространялся по народам. Исходная лунная традиция египетской империи была подзабыта, а астрология развивалась и когда обнаружился сбой 19-летнего Метонова цикла, тогда астрологи смело взялись за точные современные расчеты и создали таблицу пасхалий.

Точкой отсчета хронологии оставалось Рождение Хреста, но точные формулы выявили несоответствие датировки этого события "поверьям". В евангелиях была описана Пасха в день распятия - 14 день Луны, суббота. Расчеты давали несколько дат, не совпадавших с "поверьями". Когда несоответствия стали очевидными после множественных проверок, то обнаружилось смелое и простое решение - сдвиг на тысячу лет. Тогда, добавляя в дату букву I мы вместо X III получаем I X III, то есть вместо от Рождения Хреста 3 век получаем от Рождения Иисуса 13 век. Здесь расчеты дают для решающей Пасхи "точную" дату - 25 марта.

Ошибка вызвана "забытием" лунного календаря, когда каждый месяц начинался с новолуния и с новой недели. Поэтому 14 день Луны всегда приходился на день седьмой - субботу (а 13 число всегда было пятницей). Так что все расчеты были пустыми, подходит любой год.

В 1453 году турки завоевали Византию и далее Грецию, Балканы. Духовенство и книжники подались на Запад. Появился явный политический заказ на утверждение новых дат, рассчитанных астрологами. Передатировка включила в себя а) тысячелетний сдвиг ближних событий с хвостами родословных ключевых династий Запада вперед; б) переписывание различных хроник исторических событий с разнесением их туда-сюда от "сверхнового" Рождения Хреста. Первое обосновывало историю династий, второе позволило заметно улучшить свою историю относительно соседей. Так Запад присвоил себе античную и византийскую истории и отобрал-исказил реальную историю православной России и Ближнего Востока.

Это был, именно, сдвиг вперед. То есть отсутствие событий средневековой европейской истории (темные века) объясняется просто - этих веков просто никогда не было.

Утверждение новой даты сдвинуло ближные даты вперед на тысячу лет и, одновременно, изменило значение даты с Рождения Хреста на Рождение Иисуса-младенца. Это дополнительный сдвиг на 30 лет. 1000-летний сдвиг разрывает реальную хронологию, создавая пустоту событий между 400 и 1400 годами. 30-летний сдвиг действует локально - меняет датировку событий близких к жизни Ивана - Хреста. Есть еще 3-летний сдвиг - время между Откровением и Распятием Хреста, но он не влияет на передатировку - так как начал использоваться только в 19 веке.

Итак. Если мы желаем получить истинную дату Откровения, то есть главную дату истории, то мы должны сдвинуть последние 600 лет с родословными на 1000 лет обратно и переименовать при этом Рождество Иисуса-Ивана в Рождение Хреста.

Тогда 2000 год становится 1000 годом от Рождения Хреста, а 2003 год превращается в тысячелетие со дня Распятия Ивана-Хреста. Надеюсь его, наконец, снимут с креста и знаменуют Хрестом в Неопалимой купине. Более точные даты подсказывают нам День Ивана Купалы и Пасха 1000-летней давности по лунному счету. Это, возможно, 22 июня 0 года - день Откровения, празднуемый до сих пор в ночь летнего солнцестояния; и, возможно, 20 марта 3 года. Здесь месяцы указаны по солнечному Зодиаку. Вспоминаю также, что Гитлер считал ночь 22 июня основой основ русского царства.

Становятся понятными и слухи о воскресении Иоанна Крестителя - это известный римский проповедник Иоанн Кресцентий, казненный (отрублена голова) императором Оттоном I Великим (Отцом-родителем-Родом) в 998 году в Риме (это история Византии=Иерусалима, позаимствованная Римом после 1450 года). По видимому само воскресение Хреста является отражением устойчивых слухов о воскресении в нем Иоанна Крестителя.

Можно попробовать определить дату Откровения по описанному там звездному небу. Гороскоп составленный Морозовым-Фоменко по Апокалипсису выглядит так:
Блестящий всадник с луком - Юпитер в Стрельце
Красный всадник с мечом - Марс в Овне (меч Персея находится над Овном)
Бледный всадник по имени "Смерть" - Сатурн в Козероге или Скорпионе
Темный всадник в мерой - Меркурий в Весах
Жена облеченная в солнце; под ногами ее луна и на главе ее венец из 12 звезд - Солнце в Деве, в сентябре, над головой Девы венец Вероники

Здесь планеты выступают в образе коней, везущих фигуры созвездий. Это астрологическая традиция. Рассчеты Фоменко выдают 395, 632, 1249, 1486 годы. Он останавливает свой выбор на последней дате, ведь это 6 лет до 1492 года или 7000 года от Адама, когда многие ждали конца света. 

22 июня 1000 года, сразу после захода Солнца, мы находим на севере Трон Кассиопеи и вокруг находим 4 животных: Льва на западе, Кентавра на юге, Орла на востоке + Телец, который скрыт Землей за Троном на юге. Телец появляется под утро вместе с Сатурном и Венерой. За ними Солнце.

Получаем гороскоп: Марс во Льве, Юпитер в Стрельце, Луна в Козероге, Сатурн и Венера в Тельце (над ними меч Персея). Трактуем: 
Воинственный Марс на вершине стихий, во Льве всегда поднимает меч. 
Юпитер в Стрельце. 
Сатурн в яром Тельце и с мечом Персея над головой вполне тянет на имя "Смерть". 
Темный всадник Меркурий следует за Солнцем между Близнецами и Раком - скрыт, но меры не видно. 
Над женщиной Венерой сияет Солнце и в ногах ее находим Луну; если представить, что женщина идет, то над главой ее можно видеть Северную Корону, правда, несколько далековато.

Соответствие довольно хорошее. 
А если учесть, что Иван-Хрест был поэтом Духа, то соответствие просто отличное.

Творители Идеала

Египет и Гермес Трисмегист

Солнечная империя Египта явила миру первое рациональное государственное устройство. Символическая письменность позволила фиксировать типовые задачи общины и позволила в течение нескольких поколений накопить хорошие приемы и стандарты их разрешения.

Империя держалась и расширялась в форме четырехвластия царя, церкви, старейшин, книжников. Это была довольно развитая организация, даже с позиций государственного управления 19 века новой эры.

Царь защищал население и торговцев (войска), поддерживал порядок и устанавливал цены, собирал налоги, инициировал и поддерживал крупные хозяйственные проекты. Церковь хранила обряды, освещала взаимоотношения людей, организовывала праздники, решала иррациональные противоречия. Старейшины поддерживали хозяйственный порядок на местах, решали вопросы аренды земель, производства, взаимопомощи, отвечали за местных налогоплательщиков. Книжники распространяли знания и технологию и решали все рациональные вопросы - планирование, производство, споры, лечение…

Посмотрим на хозяйственную жизнь Египта.
Население занималось земледелием, животноводством, ремеслами, производствами, торговлей. Все это планировалось с помощью книжников и облагалось развитой системой налогов. Большая часть хозяйствования непосредственно работала на царя - царские земледельцы, маслодельческая, ткацкая, благовонная, внешнеторговая монополии, специальные торговые агенты… Управление царской собственностью было подробным. Например, земледельцы сдавали семена в общее хранилище, в следующий сезон согласно посевному расписанию получали их в форме ссуды, собирался и распределялся общинный скот для обработки земель (тоже в форме ссуды), согласно закону можно было нанимать временную рабочую силу, совершать сделки обмена и переаренды между земледельцами… Инспектора урожая подчинялись эконому и вместе контролировали сев, использование земель и ресурсов по назначению-вовремя-хорошо, сбор урожая.

Земледельцы и другие производители были вольными, могли менять место жительства, если не было налоговых долгов. Рабы же не играли существенной роли в производстве, использовались в основном в качестве прислуги.

Царь инициировал крупные проекты для улучшения производительности и жизни империи. Улучшение ирригационной системы по всей стране с использованием архимедова винта, контроль над доходностью земель, эксплуатация внешних владений, монополии, внедрение новых сорта пшеницы и винограда, ввоз вместе с пастухами милетских овец, строительство культовых и городских сооружений, развитие кораблестроительства

Жизнь улучшалась, народ славил богов, царя и империю.

Теперь мы можем только гадать почему закончилось процветание Египетской империи. Вот моя версия.
Во-первых, я опираюсь на новую хронологию Фоменко, которая сжимает египетскую эру до 300 лет и переносит ее ближе к нам - 12 столетий назад.
Во-вторых, процветание первой империи продолжалось пока действовал организационно-технологический ресурс и пока империя активно расширялась. Здесь мы и будем искать факторы упадка первой империи.

Замечание. Расцвет крупного строительства - пирамид и культовых сооружений - я, вслед за Фоменко, отношу к следующей эре, к достижениям следующей империи. 

Расширение империи увеличивало объемы сбыта и объем централизированных ресурсов. Когда империя завоевала легко доступные земли и народы, этот фактор процветания действовать перестал. Ведущим фактором стал прогресс. Специфика солнечной империи была в том, что прогресс инициировался из центра, под управлением жреческой касты.

Начальная технологическая волна тесно связана с Гермесом Трисмегистом - Триждымогучим. С ним связан расцвет астрологии, алхимии, изобретательства. Картирование задач (символы, карты, процессы), феноменология искусств (земледелия, ремесел, сооружений), отсчет времени по звездам и по природным циклам, включение в прогнозы вероятностей (игрально-гадальные карты и кости)… - вот неполный список достижений жреческой касты и Гермеса. 

Гермес сформулировал принципы познания природы, которые дошли до нас в герметической традиции. Гермес утвердил понимание единобожия как подчинения всех стихий и всех богов единой силе. Гермес выразил этот принцип (заповедь) в утверждении: Сила восходит. Тем он связал изначальную Силу-Бога с Землей-Ра. Гермес доказал своей практикой, что изначальная Сила хоть и связана с Солнцем, но вполне самостоятельна. Солнце согревает и, накапливаясь Землей-Водой-Воздухом, возвращается-поднимается. Но в этом восхождении день лишь повторяется, а новье и время творится иной ПервоСилой.

Творцы египетской технологии не учли, что творительная первосила восходит в человеков. Пока ресурсов было достаточно, технология работала. И восхищение ее плодами и распространением перевешивало местные неопределенности. Технологию возвысили и канонизировали. Человек-Мастер отошел на второй план. На первый план вышли хранители и распространители технологии. Сначала это, видимо, были талантливые ученики. Затем продолжатели потомственной династии. Знание и технология постепенно костенели.

Когда расширение империи уперлось в естественные границы, тогда местные неопределенности стали накапливаться быстрее. Плюс проявились долгосрочные издержки технологии. Например, ирригационная сеть вызвала засоления и заболачивания почв; природный календарь в разных климатических зонах действовал по разному; в разных местах требовалась разная структура видов хозяйствования и разная структура издержек. Но вызов уже был принят. Империя сделала ставку на книжников-чиновников и, чтобы удержать благосостояние центра, начала повышать налоги. Результат: заметный рост злоупотреблений чиновников на местах, разлаживание хозяйственной деятельности на местах и недовольство налогами, соответствующее недовольство имперскими порядком и культом. 

Технологическая волна египетской империи была порождена снятием первого уровня неопределенности в развитии государства-общины. Принцип разрешения сформулирован Гермесом Триждымогучим: Сила восходит и снимает ограничения. Затем последовала фаза экстенсивного развития империи, за счет территориального расширения. После чего технологическая волна уперлась во второй уровень неопределенности, связанный с коллективным характером общинного труда. 

Ярослав-победоносец

Тысячу лет назад Иван-Хрест открыл нам новый завет: Любите друг друга. Это принцип снятия-разрешения неопределенностей 2 уровня, принцип рационального совместного труда и совместной жизни.

Понадобился срок, чтобы египетская традиция соединилась с новой. Это произошло на Руси, где родилась священная арийская империя. Новый общинный порядок - Арда - послужил началом новой хрестьянской империи. Признаки Арды я назвал в глобальной схеме мировой истории. Рождение Арды и есть собственно рождение русской нации, русской деи, русской истории.

Почти все прямые документы и свидетельства арийской эры уничтожены. Анатолий Фоменко открывает эти страницы истории заново, открывает по дубликатам и вторичным признакам. Одновременно он называет явные противоречия в традиционной версии русской истории и ориентирует новую версию на разрешение этих противоречий. Ему это хорошо удается. Но вопросы и нестыковки остаются.

У меня нет возможности исследовать эту эпоху получше. Поэтому я ограничусь своими вопросами и своими догадками. Это вектора будущих исследований. Одновременно я стараюсь уточнить время и содержание событий той поры.

1. Солнечный Яр в общинном Да соединяет египетскую традицию и хрестовую дею. Арда=Орда=Орден. Бояры, татары, янычары, рыцари - все они ведут свою историю от ярых-яриев-ариев. 

2. Начало и жизнь арийской империи лучше всего соответствует моголо-татарской империи. В начале 13 века Ярый (=Рюрик, =Ярослав, =Георгий, =Чингис-хан) основывает Арду и распространяет новый общинный порядок от Ярославля до Балтийского моря (Юрьев-Тарту), до Урала (Урия), до Византия (рукава святого Георгия - проливы Босфор и Дарданеллы). 

После смерти Ярия его соратник Батый-Батька продолжает строительство Великой империи. Это начало этрусской и античной эпохи. Он вновь берет Византий и переименовывает в ИеРусалим. Избирает себе титул Владимир, или Владеющий Миром.

+ Артаксеркс 1 Долгорукий = Арды Царь 1 Долгорукий.

3. Двойное взятие Византии согласуется с Хрестовыми походами 1204 и 1261 года. Византия все еще пыталась удерживать влияние на Европу, как продолжатель египетской традиции. Эра Хрестьянства, и античности, и Священной (СветИвана) империи начинается как раз с похода Ярого-победителя, славящего Яр и купавный Хрест.

4. За 30 лет до Чингиз-хана на Руси появляется Андрей Боголюбский. Возможно, это Андрей первозванный - ученик Ивана-Хреста. Но тогда получается, что Иван жил и погиб в середине 12 века.

Фоменко, напоминаю, склоняется к выводу, что Хрестовы события происходили в конце 11 века.

Если следовать принятой мной точке зрения, что Русь начинается с Ярого и Владимира, то приходится либо приближать Рождество Хреста (на 90 лет, на 150 лет), либо отодвигать или множить события в прошлое.

Множить события нет смысла. Только в древней и средневековой истории может быть столько параллелей. Попробуйте взглянуть поближе. Например, оцените параллели между завоеваниями Тамерлана, Наполеона и Гитлера. Все трое желали покорить Мир, все трое доходили до Москвы, все трое активно использовали технологический ресурс. Кроме общих слов добавить нечего. Если мы хотим надежно различить время событий, то необходимо обратить внимание на организационные и технологические новации. Так Тамерлан в сражениях использовал слонов, огнеметные орудия и тараны. Наполеон - стрелковое оружие и пушки. Гитлер - танки и самолеты. Тамерлан восстанавливал порядок в империи. Наполеон нес миру более прогрессивный, рациональный порядок. Гитлер сокрушал мир высшим новоарийским, иррациональным порядком. Их невозможно перепутать.

5. Зато в русской истории параллелей хватает. Если убрать из летописцев 1-5 летних правителей, учесть временные наложения, то картина правителей проясняется и параллели обнаруживаются легче (порядок имен, сроки правления). 

Ярополк, Владимир Святой и Ярослав Мудрый. Владимир Мономах, Ярополк и Юрий Долгорукий. Это Киевская Русь. Всеволод (синоним Владимира) Большое Гнездо, Георгий и Юрий. Чингиз-хан (Гургий), Батый и Ярослав Всеволодич и Александр Невский (Неврюй? Невера). Это Владимирская Русь.

Уже в первом приближении мы обнаруживаем некоторое сходство. Фоменко идет дальше и анализирует содержание событий при разных правителях. При этом он обнаруживает четкие параллели, которые выявляют 2 основных сдвига в русской истории - 100-летний и 400-летний. То есть русская история помимо реальной версии содержит два дубликата плюс наложение двойственности имен в русской и татарской части Арды. За подробностями я отсылаю читателя к трудам Фоменко. А чуть позже приведу набросок общей схемы русской истории.

Я еще раз напоминаю, что обращаю свои заметки читателю знакомому с Новой хронологией Фоменко. Я хорошо представляю "нелепость" и "дикость" новой хронологии и моих заметок для нормального любителя русской истории. Поэтому хочу обратить внимание сочувствующего мне читателя на другие главы, на мой слог обнаружения и разрешения разных противоречий. У меня может и многовато смелых идей, но и логики хватает с избытком. Довертесь моей культуре мышления. Поверьте, история - это самый сложный предмет в библе. И если бы значение нашей общей истории в общем Идеале было бы чуть меньше, я бы ограничился бы упоминанием хороших современных авторов. Привел бы список литературы и успокоился.

Если читатель мне не сочувствует, то еще раз напоминаю, что основная цель моих заметок - выявление противоречий в истории для совершенствования общинного Идеала, который движет развитием нашей Родины на уровне инфраструктуры. Перспектива - это история, вывернутая вперед. И, конечно, мои заметки имеют вероятностный характер плюс нуждаются в серьезной проверке.

Приношу свои извинения и тем, кто видит здесь только кощунство и опасный бред. 
Вам лучше пропустить эту главу, потому что бред продолжается и он усиливается. Мы вступаем в самое сердце противоречий истории.

Тамерлан-Тимур или YМир

Два года назад я написал Иван-Хрест и Глобальную схему мировой истории. После чего успокоился. В этот раз я вновь ушибся об историю. Объявилась заковыка и начался поиск нового качества. В прошлый раз я взгромоздил пару откровений на прочный новенький фундамент Новой хронологии. В этот раз я вынужден был пойти дальше, пока не обнаружил причину заковыки с историей. Переломным моментом послужила история Тимура.

Великий завоеватель Тимур (Тамерлан) родился в 1336 году и жил 70 лет. История Тимура:

1. Тимур - сын старейшины от Заицких Татар (Яик=Урал).

2. Стал ханом в 1370 году. Женился на дочери Чингизида Казагана (Казанского хана). Ставка в Самаре.

3. Начал с наведения порядка на юго-восточных границах. Завоевал Семиречье, Восточный Туркестан, Хорезм. 

4. Отказался от ханского титула, назвал себя Великим Эмиром ( YМир - "Вселенная не стоит того, чтобы иметь двух правителей). Основал новую ставку в Самарканде (Самый Яр), назвав свои владения Тураном. Основал культ Мира-Митры. Военное и гражданское управление подчинено законам Чингисхана (Ярого).

Митра, по традиционной версии, бог Солнца и согласия. В Риме церковь Митры находилась/находится на месте нынешнего собора Святого Петра в Ватикане. Митра-Аттис считается папой-отцом (Отец отцов?). Митраизм признает чистилище, троицу и крестное знамение. Культ Митры и культ Хреста практически не отличимы. Представители YМира и митраизма на местах  - Митрополиты.

Возможно, культ Митры - это культ Матери - Богоматери с младенцем. Что логично, ведь младенец - это образец гармонии. Это объясняет вставку в Евангелия эпизода с рождением Хреста и распространенность художественного сюжета с Мадонной. Солнце же символизирует источник Первосилы, новый календарь и его представителя-тирана на Земле.

5. В 1377 году ставленником  YМира (Волжского, Вольготного, Гота) становится YМитрий Донской, который разбивает Мамая (темника Синей Орды) в Куликовской битве и начинает отстраивать Москву.

6. Войска YМира превосходно вооружены и организованы. Но неизменным поводом к военным походам для него остается наведение нормального порядка на сопредельных и дружественных территориях. Порядок наводится очень жестко, затем YМир возвращается в свою метрополию.

7. В 1389 году взят Иерусалим и переименован в Трою (Y). Тремя соправителями Мира становятся: в Туране Магомет 1 (1389-1421), на Балканах Баязид 1 (1389-1402), на Руси Василий 1 (1389-1425). Одновременно Дмитрий Донской лишен звания за предательство. Символ империи YМира - полумесяц - включается в гербы соправителей.

Баязид 1 Молниеносный завоевал Придунайские области, подчинил себе Византию, разорил Грецию. Вторгался в пределы Синей и Белой Орды-Руси. Именовался здесь Александром Неврюем-Неверным. Явился тем прообразом двух великих полководцев - Александра Невского (от Невери) и Александра Македонского (Баязид происходит из Македонии). Во втором случае в образ Александра Македонского вошли черты и походы Тамерлана и Магомеда 2. 

Фоменко показывает, что известная история Александра Македонского появляется на Западе в конце 15 века: Магомед 2 захватывает Константипополь, кардинал Виссарион переезжает в Рим и "переводит" с греческого рассказы о Александре. 

Когда Баязид решил взять и Трою, то Тимур выступил против него, разбил на голову и взял в плен.

8. Тимур правил Миром до 1405 года. Самые дальние его походы - в Индию (1398-99) и в Китай (1404-05). Второй поход не завершен. Тимур по дороге заболел и умер.

9. Тимур заложил основы арабской культуры - наук и искусств. Активно интересовался историей, поддерживал ремесла, искусства, архитектуру. Одновременно боролся с ересями - запретил занятия философией и логикой. Эпоха Тимура от 1380 до 1450 года - это эпоха заката античности, то что мы называем сегодня расцветом Римской империи. Одновременно это и эпоха Трои.

Приведенная история опирается на традиционную историю, дополненную исследованием Фоменко и моим анализом развития общинного Идеала.

Пояснение 2007 года.
Историческая карта №1 устраивала меня до ноября 2002 года, пока я не задался вопросом о взаиморасположении на хронологической шкале египетской, греческой, латинской и могольской империй. Так как латиняне все время выбивались из схемы. Я сложил все что было мне известно и получил некоторое непонятное противоречие, с которым я не знал что поделать (признак очень сложной задачи) и полгода попросту расматривал это противоречие. Решение пришло когда я сравнил латинскую империю с империей Тимура.
 

Историческая карта №2

Набросок карты глобальной истории являет собой еще одно приближение к непротиворечивой истории, избавленной от наложения дубликатов. Замечу, что непротиворечивая история и истинная история - это довольно различные предметы. Здесь я просто пытаюсь отвлечься от противоречий написанной истории.

Тем не менее противоречия остаются. Поэтому, делая еще один большой шаг против противоречий, мы получаем следующую Схему глобальной истории.

до 1300 года Эпоха вождей и магов
Природная магия: стихийная, живая и предметная. Символьный алфавит.
Лечоба, животноводство и растениеводство, начала ремесел. 
Кочевники. Развитие меновой торговли. 
Племенные союзы.

1300-1355 Ярый и Батька создают Арийскую империю
Ярый основывает Ярославль и Византий (ВновьОпору)
Батька-Владимир переименовывает их в Великий Новгород и Иерусалим
Вера в восходящий Яр и круговорот 4 стихий, рунический-символьный алфавит

1355-1400  Ардынский порядок в форме Моголо-Татарской империи

1305/1350-1390/1450  Античность при Средиземноморье
Культурный и организационный расцвет империи
Эпоха крупных строительных проектов

1370/89-1405  YМир возрождает и реформирует ярый порядок в форме Туранской империи, окруженной Митрополиями
Распространение культа Митры-Солнца-Согласия
переименование Иерусалима в Трою ?1389¸1402

?1350¸1390 Иван Купала-Хрест открывает Новый Завет
?1350¸1390/1420 Магомет 1 открывает Коран

1405-1453/1500 Жизнь Митрополий Латинской империи

1439 Духовный раскол в Трое
Троя переименовывается в Константинополь 1449
Ярославие на Руси, Магометанство в Азии и Византийский Митраизм в Европе
Ярославие и Митраизм заменяют Солнце Хрестом

1453 Балканские Турки возрождают дух Турана и создают Атаманскую империю
Дух Турана перевоплощается в Магометанство. ("Тимур - веры и толка предтечи антихриста Махмета" Фома Мицопский.)
Константинополь переименовывается в Стамбул-Истанбул

В этой схеме устраняется ряд сильных противоречий Новой хронологии и, естественно, появляются новые противоречия. Привожу тезисы.

1. Иван Купала-Хрест возрождает ПервоДею в конце 14 века.
• ПервоДея, видимо, означает либо Египетские заповеди=Старый завет, либо Ардынские заветы Ярого. Я выбираю Ярого и его принцип "Сила восходит с Яром и принимается общиной в Да". При этом Гермес Триждымогучий (ТриждыМогол) ассоциируется либо с Ярым, либо с Тимуром.
• Иса-Хрест неизвестен средней античности и известен Тимуру. Средняя античность при сдвиге поднимается в период 1350-1400 годов.
• Хрест появляется в Иерусалиме, нахождение которого двойственно: а) Великий русский лиман на Ра-Доне, то есть в районе современного Ростова-на-Дону и б) Византий-Иерусалим-Троя-Стамбул. Во втором случае, Иерусалим живет в период 1350-1400 года. 
• Царь Ирод=IРод=1 Отец=Оттон 1 может именовать Ярого, Батыя или одного из Троянов Тимура. Это период 1300-1400 годов.
• Радиоуглеродная датировка Туринской плащаницы, несмотря неоднозначность, указывает на 13-14 век.

2. Датировка Рождества Хрестова двойственна. 
Во-первых, это логические сдвиги дат. Они вычисляются путем анализа дубликатов в истории и вживанием в логику подделки римских дат. Дубликаты благодаря Фоменко показывают нам хронологические сдвиги на 100, 400, 1000, 1800 лет. Логика дает главные сдвиги на 1000 и 100 лет; и любые вторичные сдвиги. 
Во-вторых, это астрономическая датировка событий. Я уже показывал, что и она неоднозначна. Можно вычислить нужные затмения и вставить их в якобы древнюю летопись в 16 веке, а сегодня обнаружить здесь неточность и получить сдвиг на 100-250-1000 лет. Результат будет все равно ложным. 
 

3. Датировка Апокалипсиса по описанному здесь гороскопу множественна - это 1000 год, 1086/95 годы, 1249 год, 1486 год. Обновим условия: ночь 22 июня и период 1350-1500 годов. Более менее подходят следующие даты - 1379, 1391, 1403, 1439, 1451, 1486 годы. Условие - Тимур знал о Исе при взятии Дамаска - выделяет две первые даты. Интересна также дата - 1439 - год духовного раскола империи.

22 июня 1379 года: Меркурий в Раке, Луна-месяц в Деве, Юпитер в Стрельце, Сатурн в Рыбах, Марс и Венера в Тельце под мечом Персея.

22 июня 1439 года: Венера и Меркурий в Раке, Луна-полная в Деве, Юпитер в Стрельце, Марс и Сатурн в Овне под мечом Персея.
 

4. Итак, 1379 год - год Рождества Хреста, год Откровения Хрестова. Иерусалим здесь - это Иерусалим. Ирод - это Тимур, или YМир.

Каким образом эта дата уехала вниз на 1379 лет? Мне кажется первичны два сдвига: хрестьянский на 1000 лет ± 30 лет и библейский на 1800 лет ± 10 лет. Вторичный сдвиг на 400 лет оттуда-отсюда дает пересечение в нужной точке.
 

5. История в дубликатах - это не только слои разнесенных во времени и в пространстве реальных событий. Это еще и смешение-наложение слоев во вторичных трудах историков после Скалигера. Сложности появляются уже на уровне идентификации главных первогероев истории - Ярого и Батьки.

В русской истории их дубликаты Чингизхан-Батый, Ярослав-Владимир, Юрий Долгорукий - Всеволод Большое Гнездо, Юрий Данилович - Иван Калита окружены отражениями сдвигов/конструирования, поэтому как в зеркалах появляются перевороты и фантомные блики.

В мировой истории более силен фактор авторизации, или учет того, кто именно писал историю. Например, Фоменко подводит нас к выводам о сходстве Готов и Римлян. Но дальше сопоставления Юлия Цезаря и Велизария не идет. Кто же они? - юрий царь, великий царь, великий арий-ярый-юрий.

Приходится вглядываться в Готские события. Готы отождествлены с эпохой Тимура. Характер событий показывает, что здесь мы вновь можем узнать Баязида 1. Он и отстаивает Иерусалим-Византий от Готов, и как бы подчинен более Великому Царю, и назван предателем и плохо кончил. Дистанирование этих событий от первотирана Тимура позволило вывернуть историю Баязида 1 в образы Велизария и Юлия Цезаря, Александра Македонского и Александра Неверного-Невского. При этом новым, и уже своим!, героям приписали достоинства как Тимура, так и его предшественников Ярого-Батьки, так и последователей Магомета 2 - Сулеймана 2 Великого (=Соломона). В пределах допустимого.
 

6. Возникает несколько национально-культурных вопросов. Первый - Куда подевался Египет? На 80% ответ дал Фоменко, показавший, что достижения Египетской культуры носят средневековый характер. Но остаются вопросы об истоках цивилизации, истоках религии, истоках оранизации.

Уже сказано, что Гермес Триждымогучий ассоциирован с Ярым и/или Тимуром. Тут приходят на память древнее название Волги - Ра, земно-водный культ Ра=Яра - восходящей изначальной силы. Думаю, гадать не стоит: начало культа связано с Ярым, продолжение - с Тимуром=Трояном.

Любопытный вопрос о иероглифах. Гипотеза такова. Первичен рунический, древнерусский алфавит. Он носит символьный характер. Египетские иероглифы - это более простое и наглядное представление символьных записей. Количество иероглифов - плата за наглядность. С другой стороны, новейшая история Юго-Восточной Азии и Японии доказывает, что иероглифная система познания мира ничем не уступает алфавитной системе.

Что же касается рациональной организации Египетской империи. Основа - общинная организация Арды. За счет более выгодных географических, климатических и земельных условий эта организация здесь быстро развивалась и опережала остальные части империи. Затем знания и опыт перетекали в другие части империи. Так мы знаем, что знаменитые греки и вроде даже Хрест путешествовали в Египет и принимали там новые знания.

Специфика общинного устройства в Египте, тем не менее, отражала внешний характер цивилизации в форме поддержки кастовой культуры, привнесенной ариями.

А современный Египет подчинен арабской культуре, восходящей к Тимуру.
 

7. Почему тогда нет соответствующей русской культуры? - науки и искусств?

Собственно, античная культура восходит к этрусской культуре. 

В остальном, видимо, влияли 3 обстоятельства:
1) Первичная Русская познавательная традиция была природной. Это стихийная диалектика Яра, как круговорота 4 стихий, отраженная в свастике и восьмиконечной звезде. Она носит качественный, а не рациональный характер. То есть работает прекрасно, но формализируется-тиражируется трудно.
2) На Руси климатические условия менее благоприятны чем на юге Европы или в Египте. Это и меньший урожай, и выраженный сезонный характер ресурсов, особенно в обширных степях. Отсюда сложности с заморозками и засухами, проблемы с набегами других племен. В общем, в начале у нас было меньше времени и интереса в развитии наук и искусств. А после прихода к власти Романовых русский талант долго морили, до середины-конца 19 века. Вспомните хотя бы Ломоносова или Татищева или Пушкина. Поэтому на современную технологическую волну мы сели только при большевиках. Но и здесь нас история не щадила.
3) И все это время мешала идея об особой роли Руси. Потому что, начиная с правления Тамерлана, идея была вывихнута от природы и общинной экспансии к царственной консервативной тройственности. Национальная самооценка была завышена и по сути мы стали рабами.
 

8. Куда подевалась роль Еврейского-иудейского народа?

Мне кажется, что евреи, их роль и характер расселения указывают, что они являются потомками средне-арийской касты книжников-ученых. То есть были фарисеями (свет сеящими), рациональным откликом Египта, Азии и Европы на арийскую перводею. Тимур разрушил перводею и все касты подвисли.

После Тимура евреи были снова востребованы новой властью и, в общем-то, пользуясь своими профессиональными навыками и доступом, написали новую историю. Не забыв и про себя.

А первыми израильтянами и иудеями были, видимо, хазары. И Иван-Хрест, похоже, был хазарином, рожденным в области от Астрахани (Звезда царя) до Ростова-на-Дону (Иордан). После Тимура культ Митры был перелицован в культ Хреста, обошлось косметическими изменениями. Сохранив традицию, вытеснили Тимура Хрестом. Евреи выступили активными исполнителями новой воли, не забыв и про себя. Когда же я восстанавливал историю Ивана-Хреста, то я совершенно не думал о евреях. Меня привлекла роль Хреста в развитии общинного Идеала. 

Что тут добавить? Для начала советую внимательно проштудировать первые две книги старого завета, чтобы избавиться от иллюзий богоизбранства. Бог награждает гармоничных людей, их Любовь и Талант.

Затем советую вспомнить реальные исторические успехи евреев в мировой истории: в развитии ремесел как фарисеев, в развитии рациональной науки, экономики и управления в новую эпоху. Кстати, эпоха капитализма, или Европейская эпоха, - это во многом Еврейская эпоха. И последнее, история касты говорит, что Земля обетованная для евреев - это весь Мир.

Повторю свою оценку той части еврейской специфики, которую евреям никто и никогда так и не может простить: это избирательная святость. На мой взгляд, это главный и единственный порок евреев. Лечится он просто - открытием своей мировой роли.
 

9. Так же спокойны за свою славную историю должны быть и европейцы. История современной цивилизации на 3/4 - заслуга европейских народов.

У русских, например, на 200 лет Яра приходится 500 лет последующей Дури.
 

10. О Тимуре. Хочется добавить тем для будущих исследователей.  Вульгата=вольгота; готы с Волги и готика; готический шрифт и его сравнение с другими азбуками; новое прочтение греко-латинских корней; Рим и Латинская империя, Спарта-Мистра и Тираны - отражение эпохи Тимура; МицРаим и Рим и Мистра-Митра...

Плюс вопрос о высшей цифре эпохи, разрядности. Руси соответствует 8, Арабам - 10, Египту и Европе - 12...
 

11. Прояснилась ситуация с историей религий. Все они родственны и прежде жили в дружбе.
 

12. Новая схема великолепно совпадает с циклами и характером прогресса в последние 300 лет - прогресса технологического и организационного! 

Посмотрите на хронологию-сводку изобретений-открытий человечества. Между Архимедом (240 г. до н.э.) и Парацельсом (1523 г.) здесь 6 записей: Естественная история Плиния (70 г.), Геоцентрическое учение Птолемея (150 г.), Анатомия Галена (180 г.), Алхимия в Египте (300 г.), Решение квадратных уравнений Брахмагуптой (630 г.), Алгебра Аль-Хорезми (820 г.). За 1760 лет - 6 открытий.
 

13. Астрономические нестыковки зодиаков и затмений!!!

Пришел черед оставшихся нестыковок и противоречий. Они сводятся к нескольким астрономическим пунктам, каждый из которых может перечеркнуть новую схему истории жирной чертой.

А) Наблюдение Сверхновой 1054 года в Китае (феномен Крабовидной туманности).
Следует просмотреть все факты и историю звезды с новой точки зрения.

Б) Точная датировка затмений Пелопонесской войны в описаниях Фукидида 11-12 веками, до 1150 года. 
Здесь может сработать объяснение более поздней вставки для обоснования древности событий.

В) Точная датировка посмертных Зодиаков отца и сына, изображенных на потолке пещеры с древеегипетским погребением - 1049 и 1065 годы новой эры.
Возможно, погребенение относится к доисторической эпохе. Не хватает подробностей.

Г) Остается открытым вопрос о точной истории календаря.
Впрочем здесь как раз больше подтверждений новой схемы, чем противоречий. Природный солнечно-лунный календарь меняется при Тимуре - усиливается солнечная доминанта. Через 150 лет всяких поправок созрела почти современная реформа календаря.

Добавлю, что остальные астрономические датировки можно согласовать с новой схемой. 
 

14. Трудно понять и переход от первобытного строя к общинному. Здесь технологический и организационный разрывы зашкаливают по любым версиям истории. В любом случае, необходимо исследовать фактор явного толчка цивилизации: 5 тысяч лет назад по традиционной хронологии, 1200 лет назад по Новой хронологии, 700 лет назад по моей последней схеме. Напоминаю, что начало первобытного строя, момент выделения человека из природы разные ученые относят в прошлое на срок от 40 тысяч лет до 1 миллиона лет. Но все это уже другой виток истории человечества.
 

15. Первая империя - солнечная. Это языческая империя, так как чрезвычайное внимание уделяла языку-Слогу. Корневые первослоги первой империи до сих пор живут во многих языках. Другое измерение язычества - поклонение стихиям и богоживотным - тоже пошло отсюда. Это живая связь с доисторической эпохой вождей и магов.

Примеры. Один из ключевых корней русского языка "каз". Это заказы, указы, наказания, казна и казни, казаки. А ранее еще хазаре и Казань. Значение этого корня - "закрывание". Перевертывание корней - "казать-закрыть" - пошло со времен второй, троянской империи. В основе этого приема феноменология восприятия. Человек видит картинки, звуки, касания и отражает их внутрь себя центрально-симметричным способом. Центр симметрии процесса - зона активации образа.

Когда мы ищем истинный слог, то одно из решений - это связь вдоха со слогом Ма, а выдоха со слогом Рья. Поучается Марья или, замыкая процесс, Марьям. На том же принципе действует формула МаГоМеД или МуХаМмаД.

Традиция "закрывания" обязана своим появлением неполноте личного слога. Для закрывания использовался и используюется крест. Крест Тимура, он же египетский крест включает в себя человека как ось опредмечивания стихий. Альтернатива - открытый Хрест Ивана Купалы. 

Но личный слог остается неполным. Поэтому слоговая идея опредмечивания с самого начала тесно связана с идеей закрывания "лишнего". В этом и состояло влияние Т-Мира на будущее. При нем появились казаки, казна и массовые казни. Отсюда же пошел современный "крест", символ закрытия. И Хреста тоже закрыли этим "крестом". Дальнейшая история Европы и Ближней Азии хорошо проявляет тенденцию "закрытия" всего и вся. Сегодня эта тенденция является основной в правильном воспитании детей - им указывают, им запрещают и их наказывают. Через 20 лет, когда человек пробует опереться на себя, выясняется, что все накрепко закрыто. Приходится искать ключи. Почти уже вечная история. 

А решения уже есть - это общинная перводея восходящего Яра и новый завет "Любите друг друга".. 

В заключение к этой подглавке хочу повторить, что в новой схеме я замкнул-разрешил все противоречия Новой хронологии (из тех кои посчитал значимыми). Какова была реальная история мира мы, думаю,  никогда уже не узнаем: Все версии древней истории сегодня носят вероятностный характер. Но увеличить эту вероятность и сделать историю дополнительным ресурсом общинного развития нам по силам. Для этого требуются серьезный, терпеливый труд множества талантов.  

Реальная русская хронология