3.3 История мировая и история русская

В поисках истины и в поисках общей ПервоДеи раньше или позже обнаруживаешь необходимость опоры на историю человечества и историю своего рода.

1. Человеческий Разум является одновременно и мощным ресурсом, и мощным ограничителем. Природа нашего Разума внешняя - это опыт всех талантов всей истории человечества. Глобальная история суть карта нашего Разума. Это карта указывающая путь к Свободе личности, народа, человечества.

2. История рода является также стержнем общего Идеала, регулирующего и направляющего жизнедеятельность общины в средних и долгих циклах.

Например, новая национальная Идея требует новой трактовки собственной истории. Цель №1 здесь - согласование позиций Мастеров, обеспечивающих прогрессорский потенциал Идеи. Цель №2 - согласование позиций различных общин, обеспечивающих потенциал единства народонаселения. Цель №3 - согласование стилей мышления индивидумов, обеспечивающих потенциал конкретных совместных, коллективных действий здесь-и-сейчас.

Я буду рассматривать версии истории в границах первой цели.

Мастера опираются в своей жизнедеятельности на совокупный опыт человечества. Поэтому им приходится гармонизовать и уточнять образ родной и мировой истории, приводить этот образ в соответствие со своими задачами. Так как задачи у них разные, а история множится версиями и вероятностями, то и личные мастерские версии истории получаются различными.

Наша родная история напичкана всякого рода неопределенностями, поэтому сама по себе склонна лишь рассогласовывать позиции мастеров. Вот несколько тезисов на эту тему.

а) Стандартная история выставляет русских как безалаберное и не способное к самостоятельности племя. Дескать, жили в неведении пока не появились норманы. Позже нас оплодотворяла христианско-византийская культура. Потом за нас, непутевых, принялась династия Романовых. Следующий импульс мы получили от еврейско-немецкой коммунистической идеАлогии. Теперь вот нас пытается оплодотворить Запад и США.

б) С одной стороны, все это бред. С другой стороны, все это логично. Русская принятая история нам чужеродна. Она сформирована чужестранцами по заказу семьи Романовых, тоже тяготеющих к европейским стереотипам. Отсюда странное положение русофилов в русской науке - они до сих пор вынуждены доказывать свое право на участие в формировании общепринятой, то есть стандартной истории. То что мы привыкли, приучены к такому положению ничего не значит. Положение нелепое и, учитывая роль истории, очень вредное для народа и страны. Русская история должна быть русской!!! 

в) Более полно: русская история должна быть русской, точной и плодотворной.

г) Первым делом, следует избавиться от чуши - от чужих установок. Нас не оплодотворяют, нас вовсю пользуют и вовсю обворовывают да еще упрекают в бесчувственности, в несознательности, в неблагодарности. А тех кто не согласен - либо полностью игнорируют, либо просто уничтожают.

Уничтожение здесь вовсе не риторическая фигура. Очень многие мифы истории создавались впрок. И сейчас в сохранении этих мифов заинтересованы могущественные организации. Например, невозможно воссоздать русскую историю, не затронув при этом краеугольных камней хрестьянства в целом, православия, роли еврейской истории и еврейского народа. Камни эти формировались противоречиво и как Дея, и как противовес врагам. Еврейские и церковные институты, к примеру, довольно болезненно относятся к любого рода критике своих основ. Здесь вам не поможет ни логика, ни явно благостные цели. 

Романовы откровенно затирали исконную русскую культуру-традицию и русских Мастеров. Коммунисты русский Род игнорировали. Итоги. Романовы сделали нас рабами. Советская власть пошла дальше - зафиксировало рабство поведения в рабстве души. Теперь новая власть стремится перенести этот процесс глубже - на уровень сознательного рабства. Страх в теле, страх в душе, страх в разумении. Этот страх и рабская наша зависимость опредмечены в словесной, художественной и предметной культуре.

Мы привыкли очень поверхностно относится к феноменам культурного воздействия. Например, мы возводим на трон русской словесности Пушкина всего целиком. При этом туда же, в русский идеал, попадают и античные мотивы раннего Пушкина, и сложное социальное положение среднего Пушкина, и трагедию- безысходность- боль души позднего Пушкина. Эти три момента полного Пушкина делают соответствующую часть русского идеала довольно противоречивой. В идеале должны быть представлены а) гармонии и б) позитивная критика. Результат: Пушкина все чтят, но не читают; а, вслед, не читают и прочей классики.

Другой пример. Мы победили фашизм. Затем 50 лет праздновали событие и, чтобы взбодриться, усиливали роль врага. Враг получился и беспощадным, и умным, и обаятельным. То есть, где-то в глубине души практически каждого русского человека здравствует образ фашизма. Сегодня когда грубо нарушается народная справедливость и стопорятся разумные отпоры чужеродному влиянию, образ фашизма оживает и освобождается от пут истории. Это один из глубинных факторов русской "терпеливости" здесь-и-сейчас. А русский современный фашизм - это другой вопрос, другая сторона медали. 

д) Избавляясь от страха, необходимо отделять чужеродную власть от достижений Мастеров - своих и иноземных. Власть вынуждена следовать прогрессу, иначе она рухнет. Но прогресс гармоников необходимо дистанировать от власти сверхзавышенных людей. Мастера опираются на опыт человечества и адресуют свои находки и творения всем. В нашей истории достаточно Мастеров, которые настраивали свои решения и на русский дух, и на географию, и на особенности нашей организации. Другое дело, что власть либо отрицала эти решения, либо игнорировала, либо скособачивала и обгрызала в своей практике. 

Вот Ломоносов. Пробился, несмотря ни на что, а ведь препятствий и наветов хватало. Умер и власть поспешила забыть о нем и всех его делах, ьолее чем на 100 лет. До начала 20 века о Ломоносове не вспоминали - ни власть, ни ее наука. А что-то стараются игнорировать до сих пор - его критику Ньютона, его первородство в русской словесности, его нацеленность на практику и гармонию, его ревностную заботу о появлении ученых русского рода.

Вот Сербия. Америка объявила, что ей не нравится сербский правитель. Вполне достаточный повод, чтобы сбросить тысячи бомб в центре Европы. Если приглядеться к обстоятельствам, то очевидно, что бомбили православных и именно православных. Россия была рядом и Россия изменила братской Сербии. Можно сказать, что изменило правительство России. Но почему же оно из-за этого не рухнуло? - Потому, что рухнула Православная Идея. Теперь под флагом борьбы с терроризмом нас склоняют к противостоянию с мусульманскими странами. Одна из целей - разрушить застарелый союз православных и мусульман в самой России.

е) Перекосов и откровенных преступлений власти против народа в нашей истории хватает. Сосредоточение на этом является большой ошибкой и первым камнем преткновения между Мастерами. Я бы посоветовал им относится к истории как к одной из программ тела-души-разумения. Если программа плохая, то что попусту ее ругать - трать силы на ее лечение, ее реорганизацию и ее улучшение.

Вторая ошибка - враждебная критика других Мастеров. Почему-то власть критикуют меньше, с ней больше заигрывают. А вот других Мастеров чехвостят вовсю, словно заведенные. 

У каждого Мастера своя версия общей истории - лично-выстраданная и уникальная. Естественно, что версии не совпадают. Я, например, только рад, что люди сохраняют родовую совесть и любознатничают в своей истории. Если же хочется кого-то ругать или найти врагов - начинайте с власти. - Только это бесполезно? Им наплевать на вас? - Вот и приходится ругать Мастеров, выплескивать накопленную властью грязь на своих сородичей. Так мы остаемся рабами - вот уже 500 лет.

Ситуация укоренелого раба нелепа. Мы ругаем власть за то, что русских прижимают. За то, что русским быть невыгодно. За то, что страдает весь русский народ. Ну и что? - Перестаньте страдать. Объединитесь. И живите по своему. Беспредел будет продолжаться до тех пор, пока русские не объединятся. Уже все объединились... и давят нас поодиночке.

Новая хронология истории Анатолия Фоменко

Хороший идеал всегда своевременен. Я с молодости любопытничал по поводу различных открытий в истории, но до поры история оставалась для меня вещью в себе, чем-то посторонним нашей жизни. Папа любил исторические мемуары и любил повторять, что люди совершенно не изменились за последние 2 тысячи лет. Я доверял его мнению, но лезть в историю не хотелось.

Первая потребность в истории появилась в период перестройки. 1985-1990 годы выплеснули на нас целый шквал версий новейшей истории. Привлекала практическая ориентация всех этих статей. Авторы обосновывали своими историями свои злободневные предложения. Сначала раскопали Косыгинские реформы, затем принялись за НЭП и Ленинское наследие, а самые смелые потянулись к реставрации изначальных идей Маркса и модернизации глобальной схемы развития общественных формаций. На том все и закончилось. Партия не решилась на преобразования и СССР развалился. Новая власть терпеть не стала - лихо начала экономические преобразования по самому варварскому варианту, варварскому для своего народа. А всю новую историю свела к одной идее - если у нас что-то не вышло, то виноваты большевики.

Следующий всплеск живого интереса к истории был порожден встречой с идеями Анатолия Тимофеевича Фоменко и его новой хронологией. Работы эти написаны в соавторстве с Глебом Владимировичом Носовским. 

История по Фоменко ломает привычное здание истории. Выявляя и устраняя дубликаты исторических событий, новая хронология сжимает время цивилизации и расставляет страны и события в неожиданную для обывателя последовательность. Полученную Фоменко Новую хронологию можно назвать Русской хронологией. Действительно, роль русских в его трудах сильно возрастает. Стало очень приятно посматривать на историю своего Рода.

Труд Фоменко масштабен и я не могу приемлемо воспроизвести здесь его доказательную базу. Поэтому настойчиво рекомендую - купите одну из его популярных книг-двухтомников. Затем наберитесь терпения спокойно и внимательно почитать текст. Я набрал критическую массу понимания и доверия страниц за 50. Думаю, что среднему читателю-любителю понадобится для достижения этого счастливого момента прочесть от 100 до 200 страниц. Если вы нормальный русский человек, то могу гарантировать вам чудесные впечатления от открываемой Фоменко подлинной истории России.

Если бы кто посоветовал мне лет 7 назад почитать серьезный исторический труд, то вряд ли бы я на то согласился. Поэтому назначаю свои заметки и к тому, чтобы приблизить этот личный подвиг в освоении родной истории - купить книгу и прочитать 100-200 страниц.

Предупреждаю, новая хронология резко отличается от привычной версии истории. Не каждый читатель сможет преодолеть этот барьер восприятия. 

Я поддерживаю новую хронологию истории Анатолия Фоменко. Причина проста - новая хронология опирается на сотни и сотни фактов и устраняет массу противоречий древней и средневековой истории. Это самая точная история на сегодняшний день.

Без знакомства с новой хронологией вам будет трудно понять-принять и мои откровения на исторические темы. Прошу отметить это в своей памяти.

Награда - понимание первопричин наших сложностей, открытие великой истории России, ясная картина развития человечества. Еще не окончательная, но уже избавленная от множества нестыковок и противоречий. Читайте, сравнивайте, выбирайте.

Новая хронология древних и средневековых событий

Познакомимся поближе с автором Новой хронологии и его обоснованиями.

ФОМЕНКО Анатолий Тимофеевич
Академик Российской Академии Наук, доктор физико-математических наук, профессор, заведующий кафедрой дифференциальной геометрии и приложений механико-математического факультета Московского государственного университета. Решил известную проблему Плато в теории спектральных минимальных поверхностей, создал теорию тонкой классификации интегрируемых гамильтоновых динамических систем. Лауреат Государственной Премии Российской Федерации 1996 года (в области математики) за цикл работ по теории инвариантов многообразий и гамильтоновых динамических систем. Автор 180 научных работ, 24 монографий и учебников, специалист в области геометрии и топологии, вариационного исчисления, теории минимальных поверхностей, симплектической топологии, гамильтоновой геометрии и механики, компьютерной геометрии. Автор нескольких книг по разработке и применению новых эмпирико-статистических методов к анализу исторических летописей, хронологии древности и средневековья.

В разработке предмета Новой хронологии принимает участие целая группа ученых. Но я специально выделяю Анатолия Фоменко, как основоположника Новой истории. Это и вопрос о приоритетах, и вопрос о значении его открытий для человечества.

Столь подробное знакомство вызвано необходимостью. Например, я повстречал доктора философии, который активно был против новой хронологии и считал, что ее автор - лицо вымышленное. В разговоре обнаружилось также, что доктор этих вредных книжек сам не читал.
 

Эта главка представляет собой выдержки из книги А.Фоменко, Г.Носовского "ИМПЕРИЯ". Конечно, было бы лучше непосредственное знакомство, но что делать, если работы по новой хронологии замалчиваются. Учитывая важность этих работ для самоосознания русского человека (и не только русского), я решил привести вводные доводы из "ИМПЕРИИ". Можно, конечно, переписать их своими словами. Но зачем? - Новая хронология - довольно обширный предмет, выросших из соединения целого ряда различных научных подходов. За два десятилетия вводные доводы сложились в устойчивую схему. Схема оптимально решает задачу введения любителя в проблематику новой хронологии.

Надеюсь, Анатолий Фоменко не будет возражать.

О СТАРОЙ И НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ
1. В XV-XVI веках хронология рассматривалась как раздел математики и астрономии, а затем перешла в ведение лишь историков и стала рассматриваться как некая вспомогательная дисциплина.

2. Принятая сегодня версия хронологии древности является созданием хронологов и историков XVI-XVII веков. В основных чертах и более или менее окончательно она была завершена известными средневековыми хронологами И.Скалигером (1540-1609) и Д.Петавиусом (1583-1652). 

Противоречивость и ошибочность скалигеровской истории понимали многие ученые де Арсилла (XVI в.), Ж. Гардуин (1705 г.), И.Ньютон (1728 г.), Э.Джонсон (1894 г.), Р. Балдауф (1902 г.), Н.А.Морозов (1930 г.). Но построить новую, непротиворечивую концепцию истории оказалось очень сложной задачей.

Надежное датирование древних и средневековых событий потребовало применения тонких методов современной математики и обширных компьютерных вычислений. Сюда вошли астрономические расчеты дат затмений, солнечно-лунных и звездных сочетаний; перерасчет таблиц церковных пасхалий, статистический анализ текстов, восстановление реальной фактологии исторических событий. Например, расчеты датировки знаменитого звездного каталога Птолемея показала, что его наблюдения сделаны не во II веке новой эры, а примерно на тысячу лет позже. Это тянет за собой передатировку целых пластов древней и средневековой истории. Отметим также огромный объем сопоставлений различных хроник и сопутствующий глубокий слоговый анализ наименований и имен. 

3. Скелет сегодняшней версии новой ХРОНОЛОГИИ древней и средневековой истории был предложен А. Фоменко в 1979 году. К 1995 году гипотеза нашла сотни подтверждений и развилась в полноценный научный предмет. Анализ исторических источников методами современной математики и техники проявил новую концепцию истории. Вот ее основные составляющие:

1) НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ утверждает, что подавляющая масса дошедших до нашего времени исторических свидетельств на самом деле описывает события, происшедшие после 1200 года НОВОЙ эры.
Кое что, очень немногое, сохранилось и от более ранних эпох X-XIII веков НОВОЙ эры. Однако этот период оказывается весьма туманным и в значительной степени легендарным.
Обнаружилось что о том, что было РАНЕЕ ДЕСЯТОГО ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ, МЫ НЕ ЗНАЕМ НИЧЕГО.

2) НОВАЯ КОНЦЕПЦИЯ истории распада "Древнего Рима''. Это - событие XIII века НОВОЙ эры, размножившееся в скалигеровской истории в виде нескольких знаменитых войн: Троянская, Готская, Тарквинийская и т. д. Наиболее яркие события этого распада - взятие Нового Рима – Константинополя, переход его их рук в руки и битвы вокруг него. Все эти события ``пришли'' из XIII века н. э. и относятся к распаду Древнего Рима = Византии в XI-XIII веках н. э.

3) НОВАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИСТОРИИ "МОНГОЛЬСКОГО'' ЗАВОЕВАНИЯ И ЕГО НОВАЯ ДАТИРОВКА НАЧАЛОМ XIV ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ, то есть на сто лет позже общепринятой сегодня. Согласно этой концепции "монгольское=могольское'', то есть великое завоевание началось из Владимиро-Суздальской Руси и было русско-тюркским, то есть многонациональным.

В результате возникла огромная "Монгольская'' империя, хорошо известная в традиционной истории как империя от Западной Европы и Египта до Китая. Радикальное отличие новой реконструкции от традиционной в том, что ядро этой империи, то есть откуда она начиналась, – это не дикие пустынные степи на границе Китая, а Владимиро-Суздальская Русь-Орда.

Из этих результатов вытекают ВАЖНЫЕ СЛЕДСТВИЯ (гипотезы), помогающие понять историю многих стран Европы и Азии и восстановить правильную хронологию древних и средневековых событий.

Предложена схема новой, существенно более короткой хронологии древнего мира.

Впервые предложена новая и неожиданная датировка Рождества Христова одиннадцатым веком н. э., что на тысячу лет позднее общепринятой.

Обнаружен поразительный параллелизм между событиями, описанными в Библии и событиями средневековой Европы X-XVI веков н. э. Рассказано о передатировках многих астрономических явлений, ранее относившихся в глубокую древность. Например, в Приложении, написанном Г. В. Носовским, по-новому датируется знаменитый Никейский собор и новым независимым методом подтверждается датировка Рождества Христова одиннадцатым веком н. э.
 

ПРОБЛЕМЫ ПИСЬМЕННОЙ ИСТОРИИ
1. Известная нам сегодня древняя история – это ПИСЬМЕННАЯ ИСТОРИЯ, т. е. история, основанная В ОСНОВНОМ на письменных документах.

Нам говорят, что Чингизхан в таком-то году завоевал полмира. Читатель обычно думает, будто сегодня мы имеем летопись, написанную современниками Чингизхана и очевидцами событий. Это не так. Сегодня чаще всего мы имеем лишь весьма позднюю версию, созданную только через несколько сотен лет после событий.

Безусловно, в основе письменных документов лежала какая-то реальность. Однако одно и то же реальное событие могло отразиться в нескольких разных летописях, и отразиться существенно по-разному. А иногда настолько по-разному, что на первый взгляд невозможно поверить, что перед нами – два разных описания ОДНОГО И ТОГО ЖЕ СОБЫТИЯ.

Анализ показывает, что тот же Чингизхан в традиционном учебнике истории представлен (описан) НЕСКОЛЬКО РАЗ. Под разными именами и даже в различные эпохи! Но нужно понимать, что его реальная личность размножилась ЛИШЬ НА БУМАГЕ, но не в действительности. Вопрос же о том, когда и где он жил на самом деле, как его звали изначально должен рассматриваться специально.

2. Изучая письменную историю, нужно постоянно помнить, что СЛОВА, ИМЕНА, ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ НАЗВАНИЯ СО ВРЕМЕНЕМ ЧАСТО МЕНЯЛИ СВОЙ СМЫСЛ И ПЕРЕМЕЩАЛИСЬ ПО КАРТЕ с течением веков. Географические карты и названия на них застыли лишь с началом книгопечатания, когда появилась возможность печатать и распространять много ОДИНАКОВЫХ экземпляров одной и той же карты для практических целей мореплавания, обучения и т. п. А до этого момента каждая карта была уникальна и в них царил пестрый разнобой.

3. В древних текстах названия и имена сплошь и рядом употреблялись "без огласовок", то есть БЕЗ ГЛАСНЫХ - лишь в виде "костяка" из согласных. В то время, в прошлом, гласные при чтении текста иногда добавлялись "по памяти". Особенно ярко это проявляется в арабских языках, где практически все гласные добавлялись по памяти и в какой-то мере произвольно. Но поскольку в средние века арабская письменность использовалась не только для арабских, но и для некоторых других языков, то и в этих языках гласные на письме забывались. Даже если в самом этом устном языке они были устойчивы. В наибольшей степени это, конечно, относилось в СОБСТВЕННЫМ ИМЕНАМ.

В результате, с течением времени гласные путались, забывались, заменялись на другие и т.п. Согласные, записанные на бумаге, были устойчивее. Представьте себе теперь, насколько неоднозначно можно сегодня прочитать древний текст, записанный ОДНИМИ СОГЛАСНЫМИ. Когда, например, сочетание СМН могло означать либо ОСМАН, либо имя СИМОН или ИЗМЕНЬ и т.п. А тем более, когда слово является сокращением более длинного выражения. 

Тем не менее, огласовка известных, часто повторявшихся слов более или менее однозначна. Правда, современная огласовка может отличаться от первичной. Однако положение коренным образом меняется, когда в древнем тексте появляется сочетание, означающее название города, страны, реки, имя царя и т.п. Тут могут возникать самые разнообразные огласовки, иногда радикально меняющие смысл текста.

При этом надо иметь в виду, что некоторые согласные имели тенденцию переходить друг в друга при различных произношениях. Например, "Ф" (фита) превращалось в "Т" и наоборот, "П" путалось с "Ф", "М" с "Н", "Б" с "П" и т.п. Отсюда разночтения типа КЕСАРЬ или ЦЕЗАРЬ, ТУРОК или ФИРАС или ТИРАС.

Попробуйте также самостоятельно сравнить греческий алфавит с русским, а потом с готическим шрифтом.

Наконец, в разных языках было принято разное направление прочтения слов - слева направо (как в европейских) или справа налево (в арабском, еврейском). В результате имя КАСПАР могло превращаться в РАБСАК, имя САР или ЦАР - в РАС и т.п.

4. Сложности с древней географией
Значительные трудности сопровождают попытки правильной географической локализации многих древних событий. Например, Неаполь, т. е. просто <<новый город>> в переводе, присутствует в древних хрониках в нескольких экземплярах:
–- Неаполь в Италии, существующий и сегодня;
–- Карфаген (в переводе это также означает <<новый город>>;
–- Неаполь в Палестине;
–- Неаполь скифский и т. д.

Другой пример. Одна из локализаций знаменитой Трои – около Геллеспонта. Именно опираясь на гипотезу, будто развалины Трои расположены у пролива Геллеспонт, Г. Шлиман и присвоил найденному им здесь городищу имя «Троя». В скалигеровской хронологии считается, что Троя была окончательно разрушена в XII–XIII веках до н.э.

Но о Трое, как о СУЩЕСТВУЮЩЕМ СРЕДНЕВЕКОВОМ (!) городе, говорят, например, византийские историки Никита Хониат, и Никифор Григора.

Оказывается также, что некоторые известные средневековые историки и хронисты отождествляют ТРОЮ с ИЕРУСАЛИМОМ. Это смущает современных комментаторов, и они удивленно говорят следующее:
<<А самая книга Гомера (о Трое и о Троянской войне) несколько неожиданно превратилась (в средневековом тексте, описывающем поход Александра в Трою)... в книгу <<о разорении Иерусалиму исперву до конца>>.

Сегодня считается, что знаменитый <<древний Вавилон>> был расположен в современной Месопотамии. Однако некоторые средневековые тексты придерживаются другого мнения. Например, известная <<сербская Александрия>> помещает Вавилон в Египет: более того, локализует в Египте и смерть Александра Македонского, происшедшую, согласно сегодняшней версии, в Месопотамии. На этом хронологические и географические <<ошибки>> средневековых хронистов (причем, не какого-то одного, а многих!) не заканчиваются.

Оказывается, <<Вавилон – греческое название поселения, расположенного напротив пирамид (Вавилонская башня?)... В эпоху средних веков так иногда называли Каир, предместьем которого стало это поселение>>.

То, что РИМ НАЗЫВАЛИ ВАВИЛОНОМ, сообщает Евсевий. На этом путешествия древнего Вавилона по древней географической карте не заканчиваются. Оказывается, <<под Вавилоном византийские историки (в средние века) чаще всего имеют в виду Багдад>>.

Таким образом, мы видим, что прочтение древних текстов весьма неоднозначно. Можно по-разному локализовать события не только во времени, но и географически. Другими словами, встречая в хронике, например, город <<Вавилон>>, следует сначала выяснить – какой же город имеется в виду: Вавилон в Месопотамии, Рим в Италии или Новый Рим на Босфоре, Каир в Египте и т. п.
 

О СТРАННОСТЯХ ТРАДИЦИОННОЙ ХРОНОЛОГИИ
В основу привычной хронологии было положено толкование числовых сведений, собранных в Библии и календарно-астрономические вычисления, ошибки которых в то время еще не могли оценивать. А значения этих ошибок, как обнаружилось, были иногда огромными – в сотни и даже тысячи лет.

Изменение хронологии СУЩЕСТВЕННО МЕНЯЕТ ИНТЕРПРЕТАЦИЮ текстов. Оказывается, передвижка дат библейских событий в средние века неожиданно открывает много нового на страницах Библии. Зная, что она говорит в действительности о средних веках, мы с удивлением начинаем узнавать в библейских описаниях знакомые нам яркие события средневековой истории.

Скалигеровская хронология таким образом содержит целый ряд ошибочных "точек отсчета'', от которых развертывалась вся история.

Все это смущает современных комментаторов и они удивленно говорят следующее:
«Датировка на основании письменных источников часто затрудняется так называемыми СРЕДНЕВЕКОВЫМИ АНАХРОНИЗМАМИ. Для нас здесь важна «такая неотъемлемая черта средневековой историографии, как анахронизм, когда ПРОШЛОЕ РИСУЕТСЯ В ТЕХ ЖЕ КАТЕГОРИЯХ, ЧТО И СОВРЕМЕННОСТЬ... Библейские и античные персонажи фигурируют в средневековых костюмах... Соседство на порталах соборов ветхозаветных царей и патриархов с античными мудрецами и евангельскими персонажами лучше всего раскрывает анахроническое отношение к истории... КРЕСТОНОСЦЫ В КОНЦЕ XI ВЕКА БЫЛИ УБЕЖДЕНЫ, ЧТО КАРАЮТ НЕ ПОТОМКОВ ПАЛАЧЕЙ СПАСИТЕЛЯ, НО САМИХ ЭТИХ ПАЛАЧЕЙ...» [Rome Reborn. The Vatican Library and Renaissance Culture. Biblioteca Apostolica, Vatican City, 1993, с. 117-118].

Современные комментаторы, исходя из скалигеровской хронологии, вынуждены считать, что средневековье в грандиозных масштабах "СМЕШАЛО ЭПОХИ И ПОНЯТИЯ'', что средневековые авторы по невежеству отождествляли античную, библейскую эпоху с эпохой средних веков.

БЛЕСТЯЩАЯ АНТИЧНОСТЬ, НЕВЕЖЕСТВЕННЫЕ ТЕМНЫЕ ВЕКА И ОСЛЕПИТЕЛЬНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ.
Задумаемся над вопросом: как и почему определенный период в истории средневековья стал потом называться "Возрождением''? Ответ хорошо известен: в эту эпоху после длительного периода так называемых "темных веков'' возродились (как сегодня считается) практически все античные направления науки, литературы, живописи и т. п. Например, считается, что древняя, блистательная латынь деградировала в начале средних веков до грубого, неуклюжего языка, который только в эпоху Возрождения снова начал постепенно приобретать и, наконец, приобрел свой "прежний блеск''. Это "возрождение'' латыни (как, кстати, и древнегреческого языка) начинается не ранее VIII-IX веков н. э.

Начиная с конца XII и начала XIII веков... труверы говорили с некоторой гордостью: эта история (Троянской войны) не избитая; никто еще не слагал и не писал ее.
С Троянской же войною сливались в одно целое походы аргонавтов, когда крестоносцы-завоеватели устремлялись в отдаленные страны Азии и вели себя подобно "новым" аргонавтам.

Постоянно сталкиваясь с такими средневековыми высказываниями, и находясь под давлением скалигеровской хронологии, современные историки абсолютно искренне вынуждены считать, будто в средние века "почти утерялось представление о хронологической последовательности:
• при похоронах Александра Македонского присутствуют монахи с крестами и кадильницами...
• Александр Македонский говорит комплименты Франции...
• Катилина слушает обедню...
• Орфей является современником Энея,
• Сарданапал – царем Греции,
• Юлиан Отступник – папским капелланом.
Все в этом мире приобретает фантастическую окраску... Мирно
уживаются самые грубые анахронизмы и самые странные вымыслы''.

ХРОНОЛОГИЯ ШУМЕРОВ
Одним из древнейших очагов цивилизации считается Месопотамия (Междуречье). Однако вокруг списка царей, составленного шумерийскими жрецами, сложилась еще более сложная ситуация, чем с римской хронологией. <<Это был своего рода костяк истории, похожий на наши хронологические таблицы... Но, к сожалению, толку от такого списка было немного... Хронология списка царей, – писал известный археолог Л. Вулли, – В ЦЕЛОМ ЯВНО БЕССМЫСЛЕННА>>. Более того, оказывается, что <<последовательность династий была установлена произвольно>>.

Оказывается, априорная громадная древность, приписываемая сегодня этим спискам, противоречит современным археологическим данным. Приведем лишь один яркий пример.

Сообщая о раскопках царских гробниц в Месопотамии, Л. Вулли рассказывает о серии находок золотых туалетных принадлежностей. И тут неожиданно <<один из лучших экспертов заявил, что эти вещи арабской работы XIII века н.э. (новой эры! - Авт.). И порицать его за такую ошибку нельзя, – снисходительно говорит Л. Вулли, – ведь никто не подозревал, что столь высокое искусство могло существовать в III тысячелетии до нашей эры!>>.

К сожалению, развитие этой критической концепции XIX – начала XX веков не было завершено ввиду отсутствия в то время объективных методик статистического характера, позволяющих проверять прежние хронологические версии и устанавливать даты объективным образом.
 

ПРОБЛЕМЫ ТРАДИЦИОННЫХ МЕТОДОВ ДАТИРОВКИ
АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА
Суть  в том, что вновь находимые предметы сравниваются с <<похожими>> находками, датированными ранее на основе <<традиции>>. Изменение хронологической шкалы автоматически меняет и хронологию новых археологических находок.

Например, в Египте XVIII–XIX династий в могилах обнаружены греческие сосуды микенской культуры. Тогда эти династии и эта культура считаются археологами одновременными. Затем, такие же сосуды (или <<похожие>>) найдены вместе с застежками специального вида в Микенах, а похожие булавки – в Германии, рядом с урнами. Похожая урна найдена близ Фангера, а в этой урне – булавка нового вида. Похожая булавка найдена в Швеции, в так называемом <<кургане короля Бьерна>>. Так этот курган был датирован временем XVIII–XIX династий Египта. Поэтому и обнаружилось, что курган Бьерна <<никак не мог относиться к королю викингов Бьерну, а был воздвигнут на добрых две тысячи лет раньше>>.

В XX веке археологи и историки обратили внимание на странный процесс: подавляющее большинство "древних" памятников за последние 200–300 лет, т. е. начиная с того момента, когда за ними стали вестись непрерывные наблюдения, "почему-то" стали разрушаться сильнее и быстрее, чем за предыдущие столетия и даже якобы тысячелетия. Обычно при этом ссылаются на <<современную промышленность>> и т. п. Однако, насколько нам известно, никто не проводил широкого статистического и физического исследования и оценки влияния современной цивилизации на каменные строения.

Возникает естественное предположение: все эти постройки вовсе не такие древние, как это утверждает скалигеровская хронологии, и разрушаются они естественным порядком и с естественной скоростью.

ДЕНДРОХРОНОЛОГИЯ
Идея дендрохронологического метода довольно проста. Она основана на том, что древесные кольца нарастают не равномерно по годам. Считается, что график толщины годовых колец примерно одинаков у деревьев одной породы, растущих в одних и тех же местах и условиях.

Однако дендрохронологические шкалы в Европе протянуты вниз только на несколько столетий, что не позволяет датировать сооружения, считающиеся античными. Древние деревья в европейских лесах насчитают всего 300–400 лет от роду...

Были многократные попытки определить абсолютный возраст по скорости осадконакопления, например, по слою выветривания накапливающегося на каменных стенах. Они оказались безуспешными.

Столь же проблематичны любые попытки определения относительного возраста вещей и документов. Какой бы критерий-фактор-свойство мы бы не выбрали, мы сталкиваемся с одной и той же проблемой: скорость старения нелинейна на длинных отрезках времени. Уровень возникающей здесь неопределенности не позволяет нам достичь необходимой точности датировки предметов в любом временном диапазоне.

РАДИОУГЛЕРОДНЫЙ МЕТОД И СВЯЗАННЫЕ С НИМ ТРУДНОСТИ
В пределах 300 тысяч лет действуют радий-урановый и радий-актиниевый методы. Они удобны для датировки геологических образований в тех случаях, когда требуемая точность не превышает 4–10 тысяч лет. Для целей исторической хронологии эти методы, к сожалению, практически ничего дать не могут.

Наиболее популярным является радиоуглеродный метод, претендовавший на независимое датирование "античных" памятников. Однако по мере накопления радиоуглеродных дат вскрылись серьезнейшие трудности применения этого метода. В частности, как пишут специалисты, пришлось задуматься еще над одной проблемой. Интенсивность излучений, пронизывающих атмосферу, изменяется в зависимости от многих космических причин. Поэтому количество образовавшегося радиоактивного изотопа углерода колеблется во времени. Необходимо найти способ, который позволял бы учитывать эти колебания. Кроме того в атмосферу непрерывно выбрасывается углерод, образовавшийся за счет сжигания древесного топлива, каменного угля, нефти, ... Какое влияние оказывает этот источник атмосферного углерода на повышение содержания радиоактивного изотопа? Для того, чтобы добиться определения истинного возраста, нужно рассчитывать сложные поправки, отражающие изменение состава атмосферы на протяжении последнего тысячелетия. 

Образцы, кстати, уничтожаются, сжигаются в процессе радиоуглеродного измерения.

При радиоуглеродном датировании, например, египетской коллекции Дж.Х.Брэстеда (Египет), "вдруг обнаружилось, - как растерянно говорит автор метода Либби, - что ТРЕТИЙ объект, который мы подвергли анализу, ОКАЗАЛСЯ СОВРЕМЕННЫМ! Это была одна из находок,... которая считалась...принадлежащей династии".То есть обнаружилось ПРОТИВОРЕЧИЕ размером ни много ни мало в ЧЕТЫРЕ С ПОЛОВИНОЙ ТЫСЯЧИ ЛЕТ.
ОБЪЕКТ БЫЛ ОБЪЯВЛЕН ПОДЛОГОМ.

Оказывается, что ОШИБКИ СЛИШКОМ ВЕЛИКИ И ХАОТИЧНЫ; ОНИ МОГУТ ДОСТИГАТЬ ВЕЛИЧИНЫ В 1–2 ТЫСЯЧИ ЛЕТ ПРИ ДАТИРОВКЕ ПРЕДМЕТОВ НАШЕГО ВРЕМЕНИ И СРЕДНИХ ВЕКОВ.

Журнал <<Техника и наука>> (1984, No 3, 9) сообщил о результатах дискуссии, развернувшейся вокруг радиоуглеродного метода на двух симпозиумах в Эдинбурге и Стокгольме: <<В Эдинбурге были приведены примеры СОТЕН (!) АНАЛИЗОВ, в которых ошибки датировок простирались в диапазоне от 600 до 1800 лет... Специалисты в один голос заявили, что радиоуглеродный метод до сих пор сомнителен потому, что он лишен калибровки. Без этого он неприемлем, ибо не дает истинных дат в календарной шкале>>.

Итог дискуссии: радиоуглеродный метод датирования, применим для очень грубой датировки предметов, возраст которых составляет не менее 5-7 тысяч лет. Его ошибки при датировании образцов возраста в одну или две тысячи лет СРАВНИМЫ С САМИМ ЭТИМ ВОЗРАСТОМ. То есть иногда достигают ТЫСЯЧИ и более лет.

Один из главных критиков радиоуглеродного метода Милойчич обосновывает свой скепсис серией блестящих парадоксов. Раковина живущего американского моллюска с радиоактивностью 13,8, если сравнивать ее со средней цифрой как абсолютной нормой (15,3), оказывается уже сегодня (переводя на годы) в солидном возрасте – ей около 1200 лет!
Цветущая дикая роза из Северной Африки (радиоактивность 14,7) для физиков <<мертва>> уже 360 лет... а австралийский эвкалипт, чья радиоактивность 16,31, для них еще ,,не существует" – он только будет существовать через 600 лет.
Раковина из Флориды, у которой зафиксировано 17,4 распада в минуту на грамм углерода, ,,возникнет" лишь через 1080 лет...

Так как и в прошлом радиоактивность не была распространена равномернее, чем сейчас, то аналогичные колебания и ошибки следует признать возможными и для древних объектов.

И вот вам наглядные факты: радиоуглеродная датировка в Гейдельберге образца от средневекового алтаря... показала, что дерево, употребленное для починки алтаря, еще вовсе не росло!.. В пещере Вельт (Иран) нижележащие слои датированы 6054 годом до н.э. плюс-минус 415 лет и 6595 годом до н.э. плюс-минус 500 лет, а вышележащий – 8610 годом до н.э. плюс-минус 610 лет.
Таким образом... получается обратная последовательность слоев и вышележащий оказывается на 2556 лет старше нижележащего! И подобным примерам нет числа...

Может быть, используя технологически более современную и более точную настройку параметров метода, возможно уменьшить погрешность радиоуглеродного метода? В 1988 году большой резонанс получило сообщение о радиоуглеродной датировке в NASA знаменитой христианской святыни – Туринской плащаницы. Считается, что этот кусок ткани хранит на себе следы тела распятого Христа, т. е. возраст ткани составляет, согласно скалигеровской истории, якобы около двух тысяч лет. Однако радиоуглеродное датирование дало совсем другую дату: примерно XI–XIII века н.э. В чем дело?
–- Либо Туринская плащаница – фальсификат.
–- Либо ошибки радиоуглеродного датирования могут достигать многих сотен или даже тысяч лет.
–- Либо Туринская плащаница – подлинник, но датируемый не I веком н.э., а XI–XIII веками н.э. Но тогда возникает вопрос – в каком веке жил Христос?

ТЕЗИСЫ ИЗ КНИГ А.Т.ФОМЕНКО, Г.В.НОСОВСКОГО ПО НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ

> БЛЕСТЯЩАЯАНТИЧНОСТЬ, НЕВЕЖЕСТВЕННЫЕ ТЕМНЫЕ ВЕКА И ОСЛЕПИТЕЛЬНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ
> ПОСТРОЕНИЕ ГЛОБАЛЬНОЙ ХРОНОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТЫ
> ОСНОВНОЙ РЕЗУЛЬТАТ: «УЧЕБНИК ИСТОРИИ'' СКЛЕЕН ИЗ ЧЕТЫРЕХ ОДИНАКОВЫХ ХРОНИК». ТРИ ОСНОВНЫХ ХРОНОЛОГИЧЕСКИХ СДВИГА
> КТО, КОГДА И ПОЧЕМУ ИСКАЗИЛ ИСТОРИЮ ДРЕВНОСТИ И ИСТОРИЮ СРЕДНИХ ВЕКОВ?
> ПОЧЕМУ ПОЛЕЗНО ИМЕТЬ ОЧЕНЬ ДЛИННУЮ ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ
> СТРАННОЕ ОТНОШЕНИЕ РОМАНОВЫХ К РУССКИМ ИСТОЧНИКАМ, РАССКАЗЫВАЮЩИМ О ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ

О РУССКОЙ ИСТОРИИ
> ПОЧЕМУ ВСЕ ОСНОВОПОЛОЖНИКИ РУССКОЙ ИСТОРИИ - ИНОСТРАНЦЫ?
> СОСТОЯНИЕ РУССКИХ АРХИВОВ ПРИ ПЕРВЫХ РОМАНОВЫХ
> КТО ВКЛЕИЛ ЛИСТ С «НОРМАННСКОЙ ТЕОРИЕЙ» В ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ?
> КУБАНСКИЕ ТАТАРЫ НА КАРТАХ РОССИИ ПРИ ПЕТРЕ I, ЦАРЬ-ГРАД И САРАИ НА КАРТАХ ЭПОХИ ПЕТРА I. КАК НАЗЫВАЛАСЬ РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ НА КАРТАХ XVIII ВЕКА?
> СМЫСЛ УПОТРЕБЛЯЕМОГО НАМИ СЛОВА "МОНГОЛИЯ''
> СТРАННОЕ ПОЛУТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ОТСУТСТВИЕ ЗОЛОТОЙ МОНЕТЫ В ЕВРОПЕ VIII-XIII ВЕКОВ
> РУССКО-ТАТАРСКИЕ НАДПИСИ И ЯКОБЫ «БЕССМЫСЛЕННЫЕ НАДПИСИ» НА ДРЕВНИХ МОНЕТАХ МОСКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА
> СТРАННЫЕ УНИЧТОЖЕНИЯ КЛАДОВ «АНТИЧНЫХ» МОНЕТ В СРЕДНИЕ ВЕКА
> РУСЬ И МОСКОВСКАЯ РУСЬ НА СТРАНИЦАХ БИБЛИИ
> БОЛГАРЫ, РЕКА ВОЛГА, ГУСАРЫ, ХАЗАРЫ, КИРАСИРЫ…
> СЛАВЯНСКИЕ НАЗВАНИЯ НА КАРТАХ ГРЕЦИИ И ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ
> 100-ЛЕТНИЙ И 400-ЛЕТНИЙ СДВИГИ В РУССКОЙ ИСТОРИИ. ДУБЛИКАТЫ РУССКОЙ ИСТОРИИ
> ОРДА - ЭТО СЛАВЯНСКАЯ РАДА, ТО ЕСТЬ СОВЕТ ИЛИ КАЗАЧЬЯ ОРДА
> ХАН БАТЫЙ ИМЕНОВАЛСЯ ВЕЛИКИМ КНЯЗЕМ
> ПРЕСВИТЕР ИОАНН – ПОВЕЛИТЕЛЬ ЗАПАДНЫХ ГОСУДАРЕЙ
> РУССКИЕ ЗОЛОТЫЕ КУПОЛА. ОТКУДА БРАЛОСЬ СЕРЕБРО НА РУСИ, НЕ ИМЕВШЕЙ В ТО ВРЕМЯ НИ ОДНОГО СЕРЕБРЯНОГО РУДНИКА
> ВЕЛИКАЯ ТАРТАРИЯ И КИТАЙ
> РУССКАЯ «МОНГОЛО-ТАТАРСКАЯ» ОРДА ВОЮЕТ С «АНТИЧНЫМ» АЛЕКСАНДРОМ МАКЕДОНСКИМ
> РЕДКАЯ КНИГА МАВРО ОРБИНИ О «РАСШИРЕНИИ НАРОДА СЛАВЯНСКОГО»
   > ОБ УПОТРЕБЛЕНИИ КИРИЛЛИЦЫ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
   > О ГУННАХ И ОБ АТТИЛЕ КАК О РУССКОМ ПОЛКОВОДЦЕ
   > О ПОХОДАХ РУССКИХ МОСКОВИТОВ В ЭПОХУ «АНТИЧНОСТИ»
> ГДЕ СТОИТ ПОИСКАТЬ ЗНАМЕНИТУЮ БИБЛИОТЕКУ ИВАНА ГРОЗНОГО
> РЕКА ВОЛГА И РЕКА ВОЛХОВ.
> ГОСПОДИН ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД – ЭТО ЯРОСЛАВЛЬ
> МОСКВА ОСНОВАНА ОКОЛО 1382 ГОДА
> ЗАЧЕМ РОМАНОВЫ СБИВАЛИ ФРЕСКИ И ЗАКЛАДЫВАЛИ КИРПИЧОМ СТАРЫЕ ЦАРСКИЕ НАДГРОБИЯ В СОБОРАХ КРЕМЛЯ?
> ТЕПЕРЬ СТАНОВИТСЯ ПОНЯТНЫМ ОТКУДА ВЗЯЛОСЬ ВЫРАЖЕНИЕ "МОСКВА – ТРЕТИЙ РИМ''
> КТО ТАКОЙ ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ
КАК ВЫГЛЯДЕЛ И КАКОЙ ВЕРЫ БЫЛ ВЕЛИКИЙ ЗАВОЕВАТЕЛЬ ТАМЕРЛАН (ТИМУР)
> БОГ ВОЙНЫ АРЕС = РОС ИЛИ РУС. ГОГ И МАГОГ, КНЯЗЬ РОС
> УЦЕЛЕВШИЕ СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ КАРТЫ МИРА ПОДТВЕРЖДАЮТ НАШУ КОНЦЕПЦИЮ
> ПОЧЕМУ СОВРЕМЕННЫЕ КОММЕНТАТОРЫ ВЫНУЖДЕНЫ "ИСПРАВЛЯТЬ'' ЯКОБЫ «НЕПРАВИЛЬНЫЕ»' НАЗВАНИЯ У МАРКО ПОЛО?
> КАК НАЗЫВАЛАСЬ СВЯЩЕННАЯ КНИГА ЭТ-РУСКОВ. КАКОЙ ВЕРЫ БЫЛИ ЭТРУСКИ?
> ЭТ-РУССКАЯ АЗБУКА
> ПОЧЕМУ СЕГОДНЯ СЧИТАЕТСЯ, ЧТО ДО ШАМПОЛЬОНА ЕГИПЕТСКИЕ ИЕРОГЛИФЫ ЧИТАЛИ СОВЕРШЕННО НЕПРАВИЛЬНО?
> КТО, КОГДА И ЗАЧЕМ СБИВАЛ ИМЕНА, НАЗВАНИЯ ГОРОДОВ И СТРАН НА ПАМЯТНИКАХ "ДРЕВНЕГО'' ЕГИПТА?
> КАКОЙ АЗБУКОЙ ПОЛЬЗОВАЛИСЬ КОПТЫ – ЖИТЕЛИ ЕГИПТА
> РУССКИЕ НАЗВАНИЯ НА КАМНЯХ ЕГИПТА
> «КРЕЩЕНИЕ РУСИ» КАК ОНО ОПИСАНО В «ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИХ» ТЕКСТАХ
> САРКОФАГИ ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ
> АРАБСКИЕ НАДПИСИ В ПИРАМИДАХ
> ГРОБ ГОСПОДЕНЬ ОКОЛО КОНСТАНТИНОПОЛЯ-ИЕРУСАЛИМА
> АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА ПРАВЛЕНИЯ ТУТМЕСА III ПО ДЕНДЕРСКИМ ЗОДИАКАМ

О МИРОВОЙ ИСТОРИИ
> ДЕВЯТЫЙ И ДЕСЯТЫЙ ВЕКА
   > ГЛУБОКИЙ МРАК. ЗАРОЖДЕНИЕ ПИСЬМЕННОСТИ
   > ЕГИПЕТ КАК МИЦ-РИМ. ПЕРВЫЙ РИМ – АЛЕКСАНДРИЯ
   > ЕГИПЕТСКИЕ ПИРАМИДЫ ЕЩЕ ПОКА НЕ ПОСТРОЕНЫ
   > РЕЛИГИЯ. РАСЧЕТ ПАСХАЛИИ. ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
   > ВСЕ МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ ПРОИЗОШЛИ ИЗ ОДНОГО КОРНЯ И ОДНОГО ЦЕНТРА

> ОДИННАДЦАТЫЙ И ДВЕНАДЦАТЫЙ ВЕКА
   > НАЧАЛО НОВОЙ ЭРЫ В 1053 ГОДУ
   > ИИСУС ХРИСТОС
   > РАСПЯТИЕ ХРИСТА В НОВОМ РИМЕ НА БОСФОРЕ
   > ПЕРВИЧНЫЙ СМЫСЛ ЦИФР «Х» И «I»
   > ХРИСТИАНСТВО СТАНОВИТСЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕЛИГИЕЙ ВИЗАНТИИ
   > ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ X-XIII ВЕКОВ
   > ПЕРЕНОС СТОЛИЦЫ В НОВЫЙ РИМ НА БОСФОРЕ. ИЕРУСАЛИМ, ТРОЯ, ВИЗАНТИЯ – ЭТО ОДИН И ТОТ ЖЕ ГОРОД.
   > ХРИСТИАНСТВО – РЕЛИГИЯ ВИЗАНТИИ
   > ГДЕ ПИШУТСЯ В ЭТО ВРЕМЯ ЛЕТОПИСИ
   > КОГДА НАПИСАНЫ ЕВАНГЕЛИЯ И БИБЛИЯ

> ТРИНАДЦАТЫЙ ВЕК
   > ХРИСТИАНСКАЯ ВЕРА ПО-ПРЕЖНЕМУ ИМПЕРСКАЯ РЕЛИГИЯ
   > ОСЛАБЛЕНИЕ ВИЗАНТИИ. ВОЗНИКНОВЕНИЕ 3-Х РЕЛИГИОЗНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ЦЕНТРОВ. ПРАВОСЛАВНЫЙ – ДРЕВНЯЯ РУСЬ. КАТОЛИЧЕСКИЙ – ИТАЛИЯ. МУСУЛЬМАНСКИЙ – ТУРЦИЯ
   > ВОСТОК УДЕРЖИВАЕТ СТРОГУЮ ФОРМУ ХРИСТИАНСТВА
   > НА ЗАПАДЕ ХРИСТИАНСТВО ПРИОБРЕТАЕТ ФОРМУ АНТИЧНОГО ПАНТЕОНА ОЛИМПИЙСКИХ БОГОВ
   > ВИЗАНТИЯ СЛАБЕЕТ И ПОПАДАЕТ ПОД КОНТРОЛЬ ВОСТОКА
   > ЗАПАД ПРОТИВИТСЯ ЭТОМУ И НА УСИЛЕНИЕ ВОСТОЧНЫХ ФЕМ ОТВЕЧАЕТ КРЕСТОВЫМИ ПОХОДАМИ
   > ПЕРЕЕЗД В ИТАЛЬЯНСКИЙ РИМ КАТОЛИЧЕСКИХ ПАП ИЗ ФРАНЦУЗСКОГО АВИНЬОНА-ВАВИЛОНА
   > ГРАНДИОЗНАЯ ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА КАК БОРЬБА ВОСТОКА И ЗАПАДА
   > КТО ПОБЕДИЛ В ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЕ? РАЗДЕЛ НАСЛЕДСТВА ВИЗАНТИИ МЕЖДУ ЗАПАДОМ, ВОСТОКОМ И АЗИЕЙ
 ТУРЕЦКИЕ ОТОМАНЫ И КАЗАЦКИЕ АТАМАНЫ
   > ИСХОД ИЗ ВИЗАНТИИ И БИБЛЕЙСКИЙ ПАТРИАРХ НОЙ

> ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ ВЕК
   > ВОЗНИКНОВЕНИЕ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ'' ИМПЕРИИ
   > ВЕЛИКОЕ = «МОНГОЛЬСКОЕ» = РУССКО-ТЮРКСКОЕ НАШЕСТВИЕ НА ЗАПАДНУЮ ЕВРОПУ.
   > ПЕРЕНОС «МОНГОЛЬСКОГО» ЗАВОЕВАНИЯ В ПРОШЛОЕ ПОД ИМЕНЕМ ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ
   > СРЕДНЕВЕКОВАЯ ТОРГОВЛЯ ЗАПАДА И ВОСТОКА: НИЩАЮЩИЙ ЗАПАД И БОГАТЕЮЩИЙ ВОСТОК
   > ГДЕ ПРОХОДИЛ ВЕЛИКИЙ ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ
   > МЕСТНЫЕ ЛЕТОПИСИ БЫВШИХ ВИЗАНТИЙСКИХ ПРОВИНЦИЙ НАЧИНАЮТ СВОЮ ИСТОРИЮ С ПРИСВОЕНИЯ СЕБЕ ВИЗАНТИЙСКИХ СОБЫТИЙ, ЗАМЕНЯЯ ГЕРОЕВ И ГЕОГРАФИЮ

> ПЯТНАДЦАТЫЙ ВЕК
   > РЕЛИГИОЗНЫЙ РАСКОЛ НА ПРАВОСЛАВИЕ, КАТОЛИЦИЗМ, ИСЛАМ, БУДДИЗМ, ИУДАИЗМ
   > ПАДЕНИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ И НАЧАЛО ТУРЕЦКОГО - ОТОМАНСКОГО = АТАМАНСКОГО НАШЕСТВИЯ НА ЗАПАДНУЮ ЕВРОПУ
   > ПРОДОЛЖАЕТСЯ ВАССАЛЬНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ ОТ ОРДЫ-ТУРЦИИ.
   > ПОЧЕМУ ЕВРОПА СТРЕМИЛАСЬ ПЛАТИТЬ ДАНЬ АТАМАНАМ ДОСРОЧНО
   > ЗАСЕЛЕНИЕ ЕВРОПЫ БЕГЛЕЦАМИ ИЗ ВИЗАНТИИ И ПОБЕДИТЕЛЯМИ «МОНГОЛАМИ» = ВЕЛИКИМИ
   > СОЗДАВАЯ ИСТОРИЮ ЕВРОПЫ, ЗАПАДНЫЕ ХРОНОЛОГИ ОТОДВИНУЛИ СВОИ ПОРАЖЕНИЯ В ПРОШЛОЕ

> ШЕСТНАДЦАТЫЙ ВЕК
   > ДИПЛОМАТИЧЕСКИЕ УСИЛИЯ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ ПО ОТРАЖЕНИЮ ВОСТОЧНОЙ АГРЕССИИ
   > ВОЙНА И СМУТА НА РУСИ. ПРИХОД К ВЛАСТИ РОМАНОВЫХ. РАСКОЛ С ТУРЦИЕЙ
   > ОТКОЛ ОТ «МОНГОЛЬСКОЙ» = ВЕЛИКОЙ ИМПЕРИИ НЕСКОЛЬКИХ ГОСУДАРСТВ. ОТХОД КИТАЯ
   > СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ДОКУМЕНТЫ ГОВОРЯТ ОЧЕНЬ МНОГОЕ
 

ЛИТЕРАТУРА О НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ
А.Т.Фоменко, Г.В.Носовский
Новая хронология древних и средневековых событий
1. Империя. Русь, Турция, Китай, Европа, Египет. Новая математическая хронология древности. Москва, изд-во "Факториал", 1996.
2. Русь и Рим. Тома 1,2. Москва, изд-во "Олимп", 1996.
3. Новая хронология Руси. - Москва, 1997, изд-во Факториал.
4. Библейская Русь. (Русско-ордынская империя и Библия. Новая математическая хронология древности). Тома 1,2. - Москва. изд-во "Факториал", 1998.

О Новой хронологии стали писать и другие авторы:
1. С.И.Валянский, Д.В.Калюжный. Новая хронология земных цивилизаций. Современная версия истории. - Москва, АСТ, "Олимп", 1996.
2. Александр Бушков. "Россия, которой не было. Загадки, версии, гипотезы". - Серия "Досье". Изд-во "Олма-Пресс", 1997.
3. Л.И.Бочаров, Н.Н.Ефимов, И.М.Чачух, И.Ю.Чернышев. "Заговор против русской истории. (Факты, загадки, версии)". Москва, изд-во АНВИК, 1998.
 

Глобальная карта-схема истории (ноябрь 2000 года)

Что можно сказать?

Анатолий Фоменко - Гений, вернувший России и Миру подлинную историю цивилизации.

Новая хронология молода и пока игнорируется обществом и наукой. Чтобы ускорить процесс ее признания надо бы избавить новую историю от "юношеских" недостатков. Например, таких:

- Фоменко старается не озвучивать своих выводов о роли династии Романов, только подводит к ним; также он воздерживается от выводов о влиянии подлинной истории на современные проблемы России и мира

- Фоменко защищает свою "научную" позицию и "научный" образ-стиль новой хронологии; тем самым он заметно уменьшает возможности объединения со своими талантливыми последователями и возможности расширения предмета истории

- Фоменко ограничивает предмет истории феноменологией и рациональными моделями, сознательно избегая качественных и аналоговых обобщений; но ведь только на уровне качественных моделей можно уточнить  и преодолеть противоречия между новой хронологией и ее осознанием в обществе; только на уровне аналоговых моделей можно бесконфликтно и быстро продвинуть новую хронологию в школы и академии

- Фоменко совершает больше всего ошибок в языковых гипотезах; необходимо вовлечение в анализ собственно языков первых империй ----- здесь стоит заметить, что Фоменко проделал титанический труд; ведь все прямые факты реальной истории были старательно искажены, вымараны или уничтожены и воссоздавать реальную историю приходится на основе вторичных/производных признаков; поэтому новая история в любом случае будет носить вероятностный характер и здесь на первый план выходит качественный анализ именно языковых и смысловых соответствий; кстати, именно поэтому нет возможности прямого доказательства выводов новой хронологии и поэтому процесс доказательства всегда будет процессом набора критической массы фактов по разному трактующихся старой и новой хронологией; могу лишь гарантировать, что люди с точной и гармоничной самооценкой примут сторону новой хронологии, если прочтут хотя бы одну книгу Фоменко

А сейчас мы переходим к развитию идей Новой хонологии. В первую очередь, это задачи формирования предмета Новой истории мира.

История техники подтверждает новую хронологию. Иначе придется объяснять многочисленные провалы в развитии технологий во всем древнем мире. И если можно как-то оправдать "забвение" мирных технологий, то что делать с развитием оружия? На это всегда находились охотники и богачи. Ведь тот, кто добивался здесь прогресса - добивался и власти, и богатства. Новая хронология устраняет, наконец, противоречие между историей оружия и историей мира.

Тем не менее история до XVI века остается весьма вероятностной. С другой стороны, хотелось бы увидеть хотя бы в первом приближении картину новой истории. В предлагаемой схеме устранен ряд существенных разночтений и противоречий новой и традиционной хроник. И теперь можно ясно видеть особую роль России в истории мира. Но будем помнить, что и здесь мы говорим о вероятностной истории.

12 столетий назад - приближенно. Изобретение письменности - первопричина рождения Первой (Солнечной) империи. Египетская империя дала миру иероглифическое письмо, солнечно-лунный календарь, земледелие и основы практических наук. В этой связи часто упоминается Гермес Трисмегист.

Иероглифы-картинки сформировали корневую (слоговую) основу первого имперского языка. Что породило первую волну распространения в языках общих слогов-корней.

Имперское общество имело кастовую структуру: избранные, воины, торговцы и земледельцы. Чиновничьей прослойкой между избранными и остальными служили фарисеи. Они обучались прикладным навыкам-знаниям тайного учения избранных и помогали остальным кастам верно строить свои дела и жизнь.

900 лет назад. Явление Сверхновой и Ивана-Хреста привели к созданию общинной Веры, к смене кастовой системы управления империей на феодально-рабовладельческую, к развитию ремесел и самоуправления, появлению алфавита. Время Священной (от Света Ивана) Византийской империи началось с первых Хрестовых походов.

850 лет назад. Первоначально новая империя существовала в виде диполя: Рим-Египет и Мир - остальные части империи. Феоды обрели самостоятельность, что поначалу привело упадку хозяйства и росту междуусобных войн. В Византии цвело непомерное взятничество имперской власти. Это послужило причиной второй волны Хрестовых походов со стороны Запада, Хазарии и Руси за справедливое управление конфликтами и налогами. Так началась Троянская война за столицу империи между франками, хазарами и русскими. Она вобрала в себя множество стычек, сражений и походов и длилась более 100 лет.

750 лет назад. Ростовский воевода Юрий (=Ярый=Георгий) основывает Великую Арду. Союзничество русских и хазар в течение 100 лет до этого дало свои плоды. Земледельческая миграция и торговля позволили освоить обширную территорию, где сложились схожие порядки и язык.

Юрий-победоносец (он же Ярослав I, он же Рюрик, он же Чингиз-хан - имена в разных частях империи) - создал Арду, новую государственную машину. Арда=Порядок включила
а) общинный суд,
б) общее регулярное войско,
в) общинный запас продовольствия - Во-лость,
г) право-порядок высвобождения из рабства - Юрьев день.
Воины Арды стали слугами Хреста, монахами Ярилы - одного из ликов божественного Солнца, или яриями=ариями. Первую столицу Золотой Арды назвали Ярославлем.

Юрий подчинил себе Поволжье, Литву, Киев, в Византии привел к власти про-восточное правление. Зарождается этруская культура.

700 лет назад. После гибели Юрия Арда разделилась, но новый порядок быстро распространился от Карпат до Урала и от Белого моря до Черного. Ардой называлась каждая крупная община. Они объединялись в 3 большие Арды: Великая + Малая (православные с центрами в Ярославле и в Киеве), Белая (католическая - Юрьев/Тарту), Синяя (арамейская=несторианская=мусульманская - Астрахань?) - и Арду Золотую (хазарская=>татарская [букв. отец ариев] - Самара). Последняя становится центром управления, где решались важнейшие вопросы и разрешались религиозные трения. Позже Хазары и Великие стали называться на Западе татаро-моголами (от лат. Мегалион=Великий).

Ардынские ярии завоевали Восток, Запад и Египет, которые стали платить дань и выполнять требования сильнейших (например, создавать Ордена). В Татаро-Моголию стекалась дань, расцвела торговля, развивались пути сообщения, строились и золотились купола храмов...

В свободной от дани зоне - Египте, Византии, Греции и Италии - начинается 250-летняя Эпоха Возрождения. Здесь всей империи демонстрировались достоинства нового порядка. Развивались ремесла, торговля, масштабное строительство, искусства и философия. Зона была поделена между Ардами, что вызвало вторую большую волну распространения языковых и культурных корней. Например, Балканы опекала Русь. Здесь цвело православие, развивался русский торговый язык (Афеня=>Арго) и эллинская культура. Ближний - к Византии - Восток стал арабским центром, а Аппенины - латинским.

Основой народного богослужения оставался еженедельный Шабаш (отсюда Суббота). В Европе расцвел вакхический культ античных богов: карнавалы, мистерии, шабаши-оргии при монастырях - все любили всех. На Востоке и Руси обычаи были заметно сдержаннее.

Тайные знания потеряли свое значение и власть, но чиновничья повсеместная прослойка Первой империи сохранила часть своей былой целостности уже в качестве еврейского (=фарисейского) народа. Главная его черта - избирательная святость.

620 лет назад. Центр силы плавно перемещается в Среднюю и Малую Азию. Татарско-арамейские клещи соединяются и за морями возникает тюрко-арабский мусульманский пояс. Тамерлан доходит до Самары, побеждая сопротивление Ардынии. Тамерлан надломил Русскую идею, доказав превосходство технологии над традицией. Здесь корни западной цивилизации, здесь начало заката Ардынского величия. На Руси начинается первая смута.

550 лет назад. Мехмед II захватывает Византию-Константинополь и Грецию, разграбляет их. Так рождается своевольная Османская империя (=Атаманская). Дух прежних империй порушен. Византийская-греческая культура сдвигается на запад - в Италию.

Запад и Арда обособились, заявив, что "столица империи теперь здесь". Новым Римом в Арде становится Новгород-Ярославль (на 75 лет), на Западе - Неаполь. Начались серьезные разногласия и стычки внутри Арды. Крымская Арда, например, подчинилась османам и при их влиянии и поддержке совершала набеги на соседей.

Изобретение И.Гутенбергом книгопечатания - 550 лет назад - знаменует вторую информационную революцию. Первые последствия - вершина эпохи Возрождения в искусстве (Боттичели, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микеланджело, Босх, Дюрер); начало эпохи Великих географических открытий (Колумб, Веспуччи, Васко да Гама, Магеллан). Завершает первую волну реформация христианских церквей. Затем в течение 100 лет закладывается фундамент современной науки (Парацельс, Пачоли, Коперник, Весалий, Геснер, Браге, Галилей, Гарвей, Кеплер, Бэкон, Декарт).

520 лет назад. Иван III делает Москву столицей Руси. В Европе растет недовольство и культурное отторжение против угнетателей - османов-атаманов и русских.

450 лет назад. Разрыв Ардынского союза сплотил западные страны. Они начали дипломатическую войну, включившую бескомпромиссные исторические подмены. А с появлением огнестрельного оружия - мушкетов - они смогли защитить себя от османов и, тогда, утвердили Рим на новом месте, "переместили" свои исторические корни из Византии в Грецию и способствовали началу в Арде уже большой Смуты.

400 лет назад. На Руси к власти с прямой помощью западных наемников-стрельцов пришли Романовы. Начинается война с остатками Великой Арды. Чуть позже начинается эпоха тотальной фальсификации прошлого. Например, теория о монголо-татарском иге была создана в XVIII веке немцами Байером, Миллером и Шлецером по заказу Романовых. Попутно были уничтожены почти все "мешающие" подлинные документы и летописи.

Перед нами глобальная картина, на которой ясно видна история смены правящих классов Империи. 300 лет правили Избранные, 300 лет (после некоторой паузы) правили правоверные Военные, 350 лет назад началось правление англиканских Торговцев. Наступает черед Земледельцев и ремесленников, или Эра Созидателей. Третья информационная революция - создание говорящей всекомпьютерной Библии (Банка-3000).

Таким образом, 600 лет назад Русская Идея была надломлена и 400 лет назад началось подавление-порабощение русского народа. Петр I сломал окончательно традицию=душу русского народа. Но пока жив язык и природа - жив и русский дух и возможность возрождения традиции. Такой шанс появился благодаря коммунистической идее. Это и опора на созидательный порядок, и всемирный масштаб преобразований, и учет технологического потока. Почему же не состоялась полная победа коммунизма?

1. Партийная система элитного отбора противоречила расширенному воспроизводству ресурсной базы (т.е. прогрессу). Первый 20-летний инфра-цикл не закончился - началась война с Германией. Поэтому послевоенный инфра-цикл - тоже первый. Он был завершен в конце 60-х годов. Второй инфра-цикл быстро выявил недостатки партийного элитного отбора. Суть этого цикла в управлении ограниченными ресурсами. Например, плата за проезд на попутках оформилась на уровне контекста на всей территории СССР уже в 1970 году. В конце второго инфра-цикла империя распалась. Капиталистический прагматизм стяжательства оказался сильнее. 

2. Всеобщий Идеал был поставлен выше национального духа. В данном случае русского духа. Русский дух оказывался все время скованным - сначала военным коммунизмом, затем дисциплиной первых пятилеток, затем войной и последующим восстановлением хозяйства. И лишь тогда - в середине 50-х - вдруг выяснилось, что Идеал-то утерян. Реставрация Идеала вызвала к жизни идеи построения коммунизма за 20 лет в СССР и экспансии коммунизма на весь мир.  Лозунг "все для детей и для мира" плавно перерос в лозунг "все для братских народов и военной защиты мира". Но опять-таки за счет русского духа и русского народа. И себя обескровили и союзников приучили к иждивенчеству.

Взгляд на историю человечества с позиции раскрытия человеческих инфра-ресурсов показывает, что египетская империя раскрыла фактор Информации, византийско-арийская империя раскрыла фактор Труда (порядок), третья империя - Технологическая - не состоялась из-за разброда исходных верований. Тем не менее этот фактор раскрыт полностью: Тамерлан => Книгопечатание => Наука и техника =>  Капитализм, Карл Маркс и Социализм => Игорь Акимов и Виктор Клименко. Да-да. Именно качественная теория Маркса является смысловым ядром этого этапа. Именно Технология порождает Капитал. Маркс обосновал качественную модель на уровне общества, Акимов и Клименко завершили ее на уровне человека.

Разговор о Марксе мы продолжим чуть позже.

ИИСУС ХРИСТОС = ИВАН КУПАЛА (1-10.11.2000)

Предлагаемый взгляд весьма необычен, тем не менее он соответствует историческим фактам и буквальным значениям слов в большей степени чем традиционная версия. Впрочем, гипотеза есть гипотеза - чувствуются авторские предпочтения.

В 1054 году сверхновая звезда вспыхнула на земном небосводе. Это чудо наблюдали почти на всей территории Египетской империи. Люди были взволнованы и гадали, что значит сие. Ведь вера и календарь жизни империи строго подчинялись небесным явлениям.

Через 9 месяцев в Назарии в монастыре Изиды (=Исис=Сущая - Мария) родился Иван. Воспитанники монастыря принадлежали к чиновничьей прослойке Египта, обслуживающей нужды имперской власти. Прослойка формировалась местными жрецами, отбиравшими детей, обучавшими их профессиональным секретам и воспитывающими их до зрелости.

Путь в Назарию=Хазарию из Египта (и из Византии) проходил вдоль естественных восточных границ (пустыня, море, горы) и далее на Восток - На Зарю. Здесь Иван вырос и стал служить соблюдению божественных заповедей.

Первая империя почитала Солнце-отца и Природу-матерь. Чтобы соответствовать своему предназначению человеку должно было соблюдать божьи заповеди, принесенные Моисеем. Тогда человек наполнится природным Светом, т.е. станет отражением Тота-Отца - Бога Солнца. И Иван помогал людям очистится в круговороте стихий природы-матери.

Низшая - рождающая Свят=Яр - точка круговорота есть стихия воды. Египетский символ стихии воды - § - знаком нам по игральным картам. Иван разработал собственный способ очищения человека в природной воде. Зван был за это Иваном Купалой. В 30 лет Иван Купала перебирается к стенам IеРусалима (ПервоРусЛимании) - пробраза будущей Византии. Здесь в водах Iордана (ПервоДона) он очищает людей от скверны.

Буква I в начале слова значила либо Первый или Великий - в соответствии с римской цифрой, либо Десятый - в соответствии с номером буквы I в греко-славянском алфавите. Десятый - это число Ивана-Хреста, обозначающего сдвоенную звезду - символ человека и его отражения-яра в природе и в воде.

"Иван имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед."

Способ был хорош, но были и осечки. И вот наступил день, когда Ивану пришло откровение: очищение водой соединяет стихии в человеке крестом - §; но человек и сам может стать крестом - Х. И тогда Свет приидет в душу не извне - из природы, а откроется сам - из нутра.

Человека открытого стихиям и Свету Иван назвал СУЩИЙ=ИСТИННЫЙ ХРЕСТ (ИССА ХРЕСТ, или ИИСуС ХРЕСТос). В честь богини-матери и Х-креста.

Встань лицом к Солнцу Иваном-Хрестом.
Ноги уперты в Землю-матушку, руки - в небосвод к звездам.
Строй душу Солнцем и Слогом БО!
Тогда в твоем нутре - в солнечном сплетении - родится природный Яр-Свет.
Им живи.

Иван направил свое открытие основным 7 церквам. Это Откровение Святого Иоанна Богослова, или в оригинале ИванГелияЛогос - то есть Ивана Солнечного Слог. Напомню первое предложение этого послания: "Откровение Иисуса Христа, которое дал ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему быть вскоре."  ЕванГелие от Иоанна - рассказ о распространении великой Деи Сущего Хреста, вероятно, в значительной части своей принадлежит руке сородича Ивана и первого его ученика.

Первым учеником Истинного Хреста стал Андрей, названный за это Андреем Первозванным. Андрей донес ИванСвет на Русь и первым Хрестил ее. Андреевский крест, Совершенный круг Платона - Д, Опорный квадрат Леонардо да Винчи - все это следователи Истинного Хреста.

ИванСвет заканчивается фразой: "Я победил Мир."
Так обозначена связка Рим (столица Египта) и Мир (остальная территория-части Египта). Значение слов восходит, видимо, к слову Ремень (ср. с лат. Riemen) означающего прочную полосу кожи используемую в трех качествах: крепа, кнут и мера.

Владычество Миц-Рима подошло к концу. Столицей Мира - нарождающейся-второй империи становится Византия (Бис+Антия=Вновь Опора), где скрепой стала новая общинная вера.

Новое общинное устройство развивалось и сложилось окончательно на Руси. В форме общинного войска (АрДа) и власти воевод-бояр (Яриев от Яр - жар Солнца в природе). Здесь Иван стал Ярилой, земледельцы и торговцы получили надежную защиту, общины начали процветать.

Так, через 150 лет после явления Истинного Хреста, Иван-Свет разгорелся до Яра, который затем прокатился по всей империи вместе с ариями-яриями земли русской. Неся Миру возрождение и расцвет.

*    БА - первый слог младенца. БО - первый слог человека, знак поворота души.
И все же речь идет об имени первого Бога. На Руси его именовали РОД (см. Первый свиток Песен птицы Гамаюн).
**  Иоанн Кресцентий=Креститель - византийский/римский влиятельный и популярный проповедник. Был жестоко казнен за 50 лет до рождения Ивана.
*** Илья=Илья-пророк=Илия.

Новый Завет ждет своих исследователей. Назову еще несколько несоответствий в Новом Завете.

- история рождения Хреста и Ивана сфантазированы, как и ряд включений в писания, явно выделяющиеся стилистически и содержательно

- практически в каждом смысловом фрагменте присутствуют нестыковки фона и содержания; лодки в пустыне, непонятливость апостолов, непоследовательность самого Хреста...

- Хрест дает любимому ученику Иуде ясное задание "иди и продай меня" - что по вашему должен сделать Иуда?! Узнав об осуждении на казнь, Иуда растерялся, выбросил деньги, потом повесился.

- весьма противоречива линия Симона-Петра с кульминациями в притче о краеугольном камне и моменте решения Хреста о сдаче в руки правосудия

- особенно противоречивы и различны описания процесса осуждения, казни и воскрешения

Я провел сравнительный анализ Евангелий с учетом названных несоответствий и постарался воссоздать непротиворечивую объединенную версию Евангелий=ИванСолнца. Смотрите ИванСолнце здесь. Напоминаю, что все сегодняшние реконструкции реальной истории имеют вероятностный характер и требуют для достижения приемлемой точности серьезных коллективных исследований. Так что, все высказанные мною версии можно рассматривать как развернутые планы будущих исследований.

К 1000-летию казни Ивана-Хреста (20 марта 2003 г.)

История появления Иисуса Хреста является ключевым событием для датировки средневековых и древних событий. К этой истории, как обнаруживается, восходит и развитие всей современной цивилизации.

Началось все со странности одного слова - "евангелие". Мне не удалось перевести его буквально и каждое его сопоставление с "благовестием" стало царапать внимание. Затем пересеклись труды Фоменко и мои исследования в точке всех начал - моменте появления христианства. Открыв Библию для поиска основ, я обнаружил в Новом завете множество нестыковок слога (стиля) и логики событий, плавующие в пустыне лодки, замены имен апостолов, очень странное резонирование фигур Иоанна и Иисуса от рождения до смерти, странный обет молчания для излеченных, расхождение нагорной проповеди и проповеди на ровном месте, странное поведение прокуратора, явные чужеродные вставки и общую эклектику жизни и взглядов такой цельной натуры как Христос.

Опора на Фоменко плюс собственный слоговый анализ позволили явно выделить противоречия и нестыковки жизнеописания Христоса. Я разрешил их и открылась цельная версия всех событий. Здесь Иван Купала становится Хрестом. Возрождает, уточняет ПервоДею империи и формулирует Новый завет. Прошло 2 года и эта версия только подтверждается дополнительными фактами.

После открытия Иваном "Х"реста, он меняет свое имя и удаляется в пустынное место. Если бы это была пустыня, то он умер бы максимум через 3-4 суток от обезвоживания. Но он удаляется на остров Патмос, где, преодолев пост и искушения, получает откровение о приходе Царствия Божьего. Первое предложение Апокалипсиса прямо говорит об авторстве: Откровение Иисуса Христа, которое дал ему Бог... Это и есть свидетельство Ивана Купалы о сущем Хресте и приходе новой эры. Разослав Апокалипсис 7 церквам, Иван-Хрест начинает проповедывать приход Царствия Божьего.

Добавлю, что без Апокалипсиса становятся непонятными пояснения Хреста о приближении Царствия Божьего и признаках этого приближения. К тому же слог Апокалипсиса столь же категоричен как и слог раннего Хреста (сразу после откровения).

Некоторые особенности новой реконструкции Евангелий=ИванСолнца:
* Были исключены фрагменты, которые с высокой вероятностью можно трактовать как позднейшие вставки.
* Любопытный смысловой переворот фигур Петра-Семена и Иуды. Возможно, это и есть корень изначального раскола между католиками и православными.
* Судя по всему современная редакция Евангелий была сформирована с явным, активным участием Книжников-Фарисеев (Дары сеющих). Это сословие египетской империи перетекло в новую Священную империю без особых "потерь" и послужило корнем еврейского народа. Отсюда, кстати, легко объясняется широкое распространение евреев и отсутствие у них Родины. Их Родина - вся египетская империя за исключением Египта. Такое впечатление, что Иудей Искариот был единственным фарисееем в свите Ивана-Хреста и потому переписчики представили его предателем. Хотя сам заказ, видимо, исходил от Петра.
* Очевидно, что Иван Купала = Иисус Хрест не был евреем. Но, скорее всего, не был он и русским в современном понимании. Но точно был славянином! Корни Хреста ведут нас в Хазарию-Назарию. Его первоученик-сродник Андрей вернулся после казни Ивана на Родину и хрестил Русь.

Определение даты явления Хреста проведено Фоменко добросовестно. Но и здесь присутствуют некоторые расхождения смыслов и дат. Календарные условия пасхи дают 1095 год. Условия сильной сверхновой и полного солнечного затмения дают февраль 1086 года. Что добавить: 
а) дата вспышки Сверхновой и возникновения Крабовидной туманности приводится по китайским хроникам, которые по Фоменко весьма ненадежны; нет и соответствующих надежных подтверждений в арабских или европейских хрониках; кроме того высока вероятность того, что Вифлеемская звезда прибавлена к хрестовым событиям извне и позднее;  
б) в евангелиях прямо указано только одно условие пасхи - суббота 14 день Луны, но в древнем календаре - когда месяц и недели отсчитывались от новолуния - 14 день Луны есть всегда суббота; поэтому условие получается пустым, а церковное предание о 25 марте становится похожим на расчетную дату; 
в) добавим сюда доводы Фоменко о трудности определения весеннего равноденствия и средневековых ошибках до 6 дней; но, с другой стороны, древние могли ориентироваться на равенство дня и ночи, что вычисляется заметно проще и логичнее; учет и той и другой погрешности приводит к значительным сдвигам расчетной даты; 
г) солнечное затмение в день распятия описывается вскользь и уж очень похоже на потерю сознания Хрестом перед смертью - его в раннем хрестьянстве часто изображали солнцеподобным.

Вывод: расчеты и доводы Фоменко содержат немало неопределенностей. Но (вынужден добавить) общепринятая версия истории напичкана неопределенностями просто до неприличия. Кстати, неопределенностей в версии Фоменко становится значительно меньше, если учитывать календарные условия исходя из церковной традиции. 

Воостановление истории, таким образом, зависит от датировки исходного события - Рождества Хрестова. Само событие это двояко: рождение Иисуса-младенца и возрождение Иисуса-Хреста после распятия. 

Мною был проведен Слоговый анализ 4 Евангелий. В результате удалось устранить большую часть противоречий. Основное противоречие - наложение фигур Иоанна Крестителя и Иисуса Хреста. Противоречие разрешается так: появляется Иван Купала и очищает людей речной стихией; он открывает Сущий Хрест - способ самораспределения природных стихий в теле человека; сосредотачивается в одиночестве и посте на новой силе и рождается Откровение Ивану-Иоанну, которое он свидетельствует в письме 7 церквам; Иван именует свою новую сущность Хрестом и начинает проповедование. С подробностями этой версии можно познакомиться в 3 части моей библы и в моей же реконструкции ИванСолнца = ЕванГелия. Здесь вы найдете разрешения других нестыковок и противоречий Нового завета.

Таким образом, исходным событием для датировки Рождества Хреста становится получение Откровения.  Логично предположить, что датировка ближних событий от рождения Хреста = Откровения велась от самого Откровения, то есть от проявления Божьего откровения о приходе Царства Небесного.

Восстановление даты требует анализа становления современной хронологии. Сдвиг на 1000 лет произошел постепенно, примерно в период 1350-1500 годов нового исчисления. Первоначально он был связан с заменой лунно-солнечного календаря на солнечный. Месяцы стали отсчитывать по Зодиаку. А по Луне отсчитывали Пасхи и другие церковные праздники. Зодиак распространялся по народам. Исходная лунная традиция египетской империи была подзабыта, а астрология развивалась и когда обнаружился сбой 19-летнего Метонова цикла, тогда астрологи смело взялись за точные современные расчеты и создали таблицу пасхалий.

Точкой отсчета хронологии оставалось Рождение Хреста, но точные формулы выявили несоответствие датировки этого события "поверьям". В евангелиях была описана Пасха в день распятия - 14 день Луны, суббота. Расчеты давали несколько дат, не совпадавших с "поверьями". Когда несоответствия стали очевидными после множественных проверок, то обнаружилось смелое и простое решение - сдвиг на тысячу лет. Тогда, добавляя в дату букву I мы вместо X III получаем I X III, то есть вместо от Рождения Хреста 3 век получаем от Рождения Иисуса 13 век. Здесь расчеты дают для решающей Пасхи "точную" дату - 25 марта.

Ошибка вызвана "забытием" лунного календаря, когда каждый месяц начинался с новолуния и с новой недели. Поэтому 14 день Луны всегда приходился на день седьмой - субботу (а 13 число всегда было пятницей). Так что все расчеты были пустыми, подходит любой год.

В 1453 году турки завоевали Византию и далее Грецию, Балканы. Духовенство и книжники подались на Запад. Появился явный политический заказ на утверждение новых дат, рассчитанных астрологами. Передатировка включила в себя а) тысячелетний сдвиг ближних событий с хвостами родословных ключевых династий Запада вперед; б) переписывание различных хроник исторических событий с разнесением их туда-сюда от "сверхнового" Рождения Хреста. Первое обосновывало историю династий, второе позволило заметно улучшить свою историю относительно соседей. Так Запад присвоил себе античную и византийскую истории и отобрал-исказил реальную историю православной России и Ближнего Востока.

Это был, именно, сдвиг вперед. То есть отсутствие событий средневековой европейской истории (темные века) объясняется просто - этих веков просто никогда не было.

Утверждение новой даты сдвинуло ближные даты вперед на тысячу лет и, одновременно, изменило значение даты с Рождения Хреста на Рождение Иисуса-младенца. Это дополнительный сдвиг на 30 лет. 1000-летний сдвиг разрывает реальную хронологию, создавая пустоту событий между 400 и 1400 годами. 30-летний сдвиг действует локально - меняет датировку событий близких к жизни Ивана - Хреста. Есть еще 3-летний сдвиг - время между Откровением и Распятием Хреста, но он не влияет на передатировку - так как начал использоваться только в 19 веке.

Итак. Если мы желаем получить истинную дату Откровения, то есть главную дату истории, то мы должны сдвинуть последние 600 лет с родословными на 1000 лет обратно и переименовать при этом Рождество Иисуса-Ивана в Рождение Хреста.

Тогда 2000 год становится 1000 годом от Рождения Хреста, а 2003 год превращается в тысячелетие со дня Распятия Ивана-Хреста. Надеюсь его, наконец, снимут с креста и знаменуют Хрестом в Неопалимой купине. Более точные даты подсказывают нам День Ивана Купалы и Пасха 1000-летней давности по лунному счету. Это, возможно, 22 июня 0 года - день Откровения, празднуемый до сих пор в ночь летнего солнцестояния; и, возможно, 20 марта 3 года. Здесь месяцы указаны по солнечному Зодиаку. Вспоминаю также, что Гитлер считал ночь 22 июня основой основ русского царства.

Становятся понятными и слухи о воскресении Иоанна Крестителя - это известный римский проповедник Иоанн Кресцентий, казненный (отрублена голова) императором Оттоном I Великим (Отцом-родителем-Родом) в 998 году в Риме (это история Византии=Иерусалима, позаимствованная Римом после 1450 года). По видимому само воскресение Хреста является отражением устойчивых слухов о воскресении в нем Иоанна Крестителя.

Можно попробовать определить дату Откровения по описанному там звездному небу. Гороскоп составленный Морозовым-Фоменко по Апокалипсису выглядит так:
Блестящий всадник с луком - Юпитер в Стрельце
Красный всадник с мечом - Марс в Овне (меч Персея находится над Овном)
Бледный всадник по имени "Смерть" - Сатурн в Козероге или Скорпионе
Темный всадник в мерой - Меркурий в Весах
Жена облеченная в солнце; под ногами ее луна и на главе ее венец из 12 звезд - Солнце в Деве, в сентябре, над головой Девы венец Вероники

Здесь планеты выступают в образе коней, везущих фигуры созвездий. Это астрологическая традиция. Рассчеты Фоменко выдают 395, 632, 1249, 1486 годы. Он останавливает свой выбор на последней дате, ведь это 6 лет до 1492 года или 7000 года от Адама, когда многие ждали конца света. 

22 июня 1000 года, сразу после захода Солнца, мы находим на севере Трон Кассиопеи и вокруг находим 4 животных: Льва на западе, Кентавра на юге, Орла на востоке + Телец, который скрыт Землей за Троном на юге. Телец появляется под утро вместе с Сатурном и Венерой. За ними Солнце.

Получаем гороскоп: Марс во Льве, Юпитер в Стрельце, Луна в Козероге, Сатурн и Венера в Тельце (над ними меч Персея). Трактуем: 
Воинственный Марс на вершине стихий, во Льве всегда поднимает меч. 
Юпитер в Стрельце. 
Сатурн в яром Тельце и с мечом Персея над головой вполне тянет на имя "Смерть". 
Темный всадник Меркурий следует за Солнцем между Близнецами и Раком - скрыт, но меры не видно. 
Над женщиной Венерой сияет Солнце и в ногах ее находим Луну; если представить, что женщина идет, то над главой ее можно видеть Северную Корону, правда, несколько далековато.

Соответствие довольно хорошее. 
А если учесть, что Иван-Хрест был поэтом Духа, то соответствие просто отличное.

Добава:

• Осенью 2003 года произошло чудо вдохновения и тождество Исус-Иоанн открылось новым широким руслом: "Хоровод русской истории", "Ивангел-2005", "Ивангел-2007". А началось все с уточнения роли Тамерлана в мировой истории и соответствующего уточнения общей карты мировой истории. Об этом читайте в следующей главе. Все результаты моих исторических погружений представлены на моей странице РХ-истории. Идеальный аналоговый подход и здесь проявил себя наилучшим образом.
http://www.pro3001.narod.ru/abc/boglogos.htm