Ричард БендлерИспользуйте свой мозг для измененийАпрель 1985 УПРАВЛЕНИЕ СОБСТВЕННЫМ МОЗГОМСубмодальностиЯ бы хотел, чтобы вы попробовали несколько очень простых экспериментов - чтобы немножко поучить вас тому, как можно научиться управлять собственным мозгом. Этот опыт понадобится вам для того, чтобы понять оставшуюся часть этой книги, поэтому рекомендую вам действительно проделать следующие короткие эксперименты. Подумайте о событии из прошлого, которое было очень приятным, - возможно, о том, о котором вы давно не вспоминали. Задержитесь на мгновение, чтобы вернуться к этому воспоминанию, - и убедитесь, что вы видите то, что видели, когда это приятное событие совершалось. Можете закрыть глаза, если так проще. Я хочу, чтобы, глядя на это приятное воспоминание, вы изменили яркость изображения и отметили, как изменяются в ответ ваши чувства. Сначала делайте его все ярче и ярче. Теперь делайте его все более и более тусклым, пока вы едва сможете различить его. Теперь снова сделайте его ярче. Как это меняет ваше самочувствие? Всегда есть исключения, но для большинства из вас, если вы сделаете картину ярче, - ощущения усилятся. Увеличение яркости обычно увеличивает интенсивность ощущений, а уменьшение яркости - обычно наоборот. Сколь многие из вас когда-либо думали о возможности намеренно изменять яркость внутреннего образа, чтобы иначе чувствовать себя? Большинство из вас просто позволяют своему мозгу беспорядочно показывать вам любую картину на его выбор - а вы в ответ хорошо или плохо себя чувствуете. Теперь подумайте о неприятном воспоминании: что-то такое, о чем вы думаете, - и это вызывает у вас неприятные эмоции. Теперь делайте картину все более и более тусклой. Если вы достаточно сильно убавите яркость, она больше не будет вам досаждать. Можете сэкономить тысячи долларов психотерапевтических счетов. Я научился этим вещам от людей, которые их уже делали. Одна женщина сообщила мне, что она счастлива постоянно; она не позволила событиям подобраться к ней. Я спросил ее, как она это делает, и она ответила: "Ну, эти неприятные мысли приходят мне в голову; но я просто убавляю яркость". Яркость - одна из "субмодальностей" зрительной модальности. Субмодальности - это универсальные элементы, которые можно использовать для изменения любого зрительного образа, независимо от содержания. У слуховой и кинестетической модальностей тоже есть субмодальности; но мы пока поиграем со зрительными. Яркость - это лишь один из многих параметров, которые можно варьировать. Прежде чем мы перейдем к другим, я хочу поговорить об исключениях из правил обычного воздействия яркости. Если вы сделаете картину такой яркой, что она смоет детали и станет почти белой, - это скорее снизит, нежели увеличит интенсивность ваших ощущений. В верхнем экстремуме связь обычно теряется. У некоторых людей связь в большинстве ситуаций обратная, так что увеличение яркости снижает интенсивность их ощущений. Некоторые исключения относятся к содержанию. Если ваша приятная картина - это свет свечи, или сумерки, или закат солнца, то часть ее особого очарования связана с тусклостью; если вы сделаете изображение ярче, ощущения могут ослабнуть. С другой стороны, если вы вспомнили случай, когда вы боялись темноты, то страх может быть связан с невозможностью увидеть, что там находится. Если вы сделаете этот образ ярче и увидите, что там ничего нет, - страх скорее уменьшится, а не увеличится. Так что исключения есть всегда, и когда вы их исследуете, в них тоже появляется смысл. Какова бы ни была связь, вы можете использовать эту информацию, чтобы изменить свои переживания. Теперь давайте поиграем с другой субмодальной переменной. Выберите другое приятное воспоминание и меняйте размер картины. Сначала делайте ее все больше и больше, а потом все меньше и меньше, отмечая, как меняются в ответ ваши ощущения. Связь обычно такова, что большая картина интенсифицирует вашу реакцию, а меньшая ослабляет ее. Здесь тоже есть исключения, особенно на верхнем конце шкалы. Когда картина становится очень большой, она может вдруг показаться нелепой или нереальной. Тогда ваша реакция может измениться качественно, а не по интенсивности - например, от удовольствия к смеху. Изменив размер неприятной картины, вы, вероятно, обнаружите, что ее уменьшение ослабляет также и ваши ощущения. Если придание ей по-настоящему огромных размеров превращает ее в нелепую и смешную, то вы и это можете использовать, чтобы почувствовать себя лучше. Попробуйте. Выясните, что вам подходит. Неважно, какова связь, если вы выясните, как она работает в вашем мозгу - так что сможете научиться контролировать свой опыт. Если подумать, в этом не должно быть абсолютно ничего удивительного. Люди говорят о "тусклом будущем" и "ярких перспективах". "Все в черном свете". "У меня в голове все смешалось". "Это пустяк, но она раздувает все это до непомерных размеров". Когда некто произносит что-то подобное, это не метафоры; обычно это буквальное и точное описание того, что испытывает внутри себя этот человек. Если кто-то "непомерно что-нибудь раздувает", вы можете посоветовать ей сжать картинку. Если она видит "тусклое будущее" - пусть сделает его поярче. Это звучит просто, так оно и есть. Внутри вашего разума существуют все те вещи, с которыми вам никогда не приходило в голову поиграть. Вы не хотите ввязываться в отношения с собственной головой, так? Пусть вместо вас это делают другие. Все, что происходит в вашей голове, воздействует на вас, и потенциально все это вам подконтрольно. "Кто будет управлять вашим мозгом?" - вот в чем вопрос. А теперь я хочу, чтобы вы продолжили эксперимент с варьированием других зрительных элементов, чтобы выяснить, как можно сознательно изменять их для воздействия на вашу реакцию. Я хочу, чтобы у вас было личное, опытным путем полученное понимание того, как вы можете контролировать свой опыт. Если вы действительно приостановитесь и попробуете поизменять переменные из списка, приведенного ниже, - у вас будет прочная основа для понимания остальной части книги. Если вы считаете, что у вас нет времени, - отложите эту книгу, пересядьте в конец автобуса и почитайте вместо нее какие-нибудь комиксы или "Нэйшнл Инкуайерер". Что касается тех из вас, кто действительно хочет научиться управлять своим собственным мозгом, - возьмите любой опыт и попробуйте изменить каждый из перечисленных ниже зрительных элементов; проделайте то же самое, что вы делали с яркостью и размером: попробуйте пойти в одном направлении, а потом в другом, чтобы определить, как это изменяет ваши переживания. Чтобы на самом деле выяснить, как работает ваш мозг, изменяйте только один элемент за раз. Если вы меняете два параметра или более одновременно, то не узнаете, какое из них - или насколько сильно - воздействует на ваши ощущения. Я рекомендую проделывать это с приятным переживанием. Цвет. Меняйте интенсивность цвета от очень ярких цветов до черно-белого. Расстояние. Меняйте от очень близкого до далекого. Глубина. Меняйте картину от плоского, двумерного фото до полной глубины трех измерений. Длительность. Варьируйте от быстрых мельканий до устойчивого образа, сохраняющегося некоторое время. Четкость. Меняйте изображение от кристально чистой детальной четкости до размытой неразличимости. Контраст. Отрегулируйте разницу между светом и тенью от абсолютного контраста к более непрерывным градациям серого. Пределы. Варьируйте от ограниченной картины в рамке до панорамного изображения, которое замыкается за вашей головой, так что если вы повернетесь, то сможете увидеть еще часть. Движение. Меняйте изображение от неподвижного фото или слайда до кинофильма. Скорость. Регулируйте скорость фильма от очень медленной до очень быстрой. Оттенок. Изменяйте баланс цветов. Например, увеличьте интенсивность красных тонов и уменьшите голубых и зеленых. Прозрачность. Сделайте образ прозрачным, так чтобы вы могли видеть, что находится под поверхностью. Пропорции. Сделайте обрамленную картину длинной и узкой, а потом короткой и широкой. Ориентация. Наклоните верхнюю часть картины от себя, а потом к себе. Передний план/задний план. Варьируйте различие между передним планом (то, что вас больше всего интересует) и задним (обстоятельства, которым просто случилось при сем присутствовать) или отделенность первого от второго. Потом попробуйте поменять их местами, так чтобы задний план стал интересным передним. (См. еще параметры для экспериментирования в приложении). Субмодальные различения Нижеприведенный перечень не полон, и порядок
перечисления не важен. Вот полезный способ подразделения кинестетических ощущений: Тактильные: кожное чувство. Проприоцептивные: мышечное чувство и другие внутренние ощущения. Оценочные мета-ощущения ПО
ПОВОДУ других восприятий или представлений, Эти чувства не являются непосредственными ощущениями
восприятий, но Обонятельные (запах) и вкусовые. Термины, используемые
экспериментаторами-психофизиками (сладкий,
Теперь у большинства из вас должен быть опыт использования нескольких из множества способов, какими можно, меняя субмодальности, изменить свой опыт. Всякий раз, обнаружив элемент, работающий по-настоящему эффективно, - сделайте паузу, чтобы понять, где и когда вы хотели его использовать. Например, выберите жуткое воспоминание - хотя бы эпизод из фильма. Возьмите эту картину и очень быстро сделайте ее очень большой Это встряхивает. Если вам по утрам трудно разогнаться, попробуйте это вместо кофе! Я просил вас пробовать по одному элементу за раз, так, чтобы вы могли выяснить, как они работают. Выяснив, как они работают, вы можете комбинировать их, чтобы получить еще более интенсивные изменения. Например, приостановитесь и найдите исключительно приятное чувственное воспоминание. Во-первых, убедитесь, что это фильм, а не просто неподвижный слайд. Теперь возьмите этот образ и пододвиньте его к себе. Но мере его приближения делайте его более ярким и цветным, одновременно замедляя фильм до примерно половинной скорости. Поскольку вы уже знаете кое-что о том, как работает ваш мозг, проделайте так же и все остальное, что наилучшим образом интенсифицирует это ваше переживание. Приступайте. Вы чувствуете себя по-другому? Можете проделывать это в любое время, и это будет уже вами оплачено. Когда вы вот-вот соберетесь по-крупному придраться к любимому человеку - можете притормозить и сделать это. И с тем выражением, которое вот сейчас на ваших лицах, - кто знает, чем это могло бы кончиться всякого рода занятными волнениями! Я поражаюсь тому, что некоторые делают это в точности наоборот. Подумайте, на что была бы похожа ваша жизнь, если бы все свои приятные переживания вы вспоминали как мутные, отдаленные, расплывчатые, черно-белые фотоснимки, зато все неприятные - как ярко-цветные, близкие, панорамные, трехмерные фильмы. Отличный способ впасть в депрессию и думать, что жизнь не стоит того, чтобы ее проживать. У всех нас есть хорошие и плохие переживания; вся разница часто в том, как мы их вспоминаем. Как-то на вечеринке я наблюдал за женщиной. Три часа она превосходно проводила время - болтала, танцевала, пускала пыль в глаза. Как раз когда она собиралась уходить, кто-то залил кофе весь перед ее платья. Отряхиваясь, она проговорила:"О, теперь весь вечер разрушен!" Подумайте об этом: одного дурного мгновения хватило, чтобы похоронить три часа счастья! Мне хотелось понять, как она это делает, поэтому я спросил ее о предшествовавших танцах. Она сказала, что увидела себя танцующей с кофейным пятном на платье! Она взяла это кофейное пятно и буквально размазала его по всем прежним воспоминаниям. Так поступают многие. Один мужчина как-то сказал мне:"Неделю я думал, что на самом деле счастлив. Но потом я оглянулся, и подумал об этом, и осознал, что на самом деле я не был счастлив; все это было ошибкой". Глядя назад, он перекодировал весь свой опыт и решил, что у него была дрянная неделя. Я заинтересовался:"Если он с такой легкостью может редактировать свою биографию, почему он не делает этого по-другому? Почему не сделать все неприятные воспоминания приятными?" Люди часто редактируют прошлое, когда разводятся или если обнаруживают, что у супруга был роман на стороне. Вдруг все хорошие минуты, которыми они наслаждались вместе на протяжении многих лет, выглядят по-другому. "Это все было притворство". "Я просто обманывала себя". Люди, садящиеся на диету, часто проделывают то же самое. "Ну, я думала, это действительно эффективная диета. В течение трех месяцев я еженедельно теряла по пять фунтов. Но потом я набрала один фунт; так я узнала, что она не эффективна". Некоторые люди много раз успешно сбрасывали вес - но их так никогда и не осенило, что у них это получалось. Один маленький признак, что они набирают вес, - и они решают:"Все было неправильно". Один мужчина пришел на терапию потому, что "боялся жениться не на той женщине". Он был с этой женщиной и думал, что любит ее, и действительно хотел на ней жениться - вплоть до момента, когда ему нужно будет заплатить за то, чтобы поработать над этим в терапии. Причина, из-за которой он знал, что не может доверять своей способности принимать такого рода решения, состояла в том, что он уже однажды женился на "не той женщине". Когда он это сказал, я подумал:"Я так понимаю, что, добравшись домой после венчания, он, надо полагать, обнаружил, что то была незнакомая женщина. Я так понимаю, что он попал не в ту церковь или что-то в этом роде". Что вообще значит:"он женился "не на той женщине"? Когда я спросил его, что это значит, то выяснил, что он развелся через пять лет семейной жизни. В его случае первые четыре с половиной года были по-настоящему хороши. Но потом что-то испортилось; так что все пять лет были сплошной ошибкой. "Я зря потратил пять лет своей жизни и не хочу этого повторять. Поэтому я собираюсь потратить очередные пять лет на попытки определить, та это женщина или нет". Он действительно был этим озабочен. Для него это были не шутки. Это было важно. Но его никогда не озаряло, что сам вопрос не имеет смысла. Этот мужчина уже знал, что он и его женщина делают друг друга счастливыми во многих отношениях. Он не думал о том, чтобы спросить себя, как он собирается обеспечить себе еще большее счастье, оставаясь с ней; или как он собирается сохранить ее счастье. Он уже решил, что необходимо выяснить, "та" это женщина или нет. Он никогда не сомневался в своей способности решить этот вопрос - но не доверял способности решить, жениться на ней или нет! Однажды я спросил мужчину, как он загоняет себя в депрессию, и он сказал:"Ну, как будто я выхожу к своей машине и обнаруживаю сдутую шину". "Да, это досадно, но это не выглядит как бы достаточным для впадения в депрессию. Что вы делаете, чтобы это стало действительно ужасным?" "Я говорю себе:"И так всегда", а потом вижу множество картинок всех остальных случаев, когда ломалась моя машина". Я знаю, что на каждый случай, когда его машина не работала, приходилось, вероятно, сотни три случаев, когда она работала превосходно. Но о них он в этот момент не думает. Если я могу побудить его думать обо всех тех других случаях, когда его машина работала чудесно - у него не будет депрессии. Однажды ко мне пришла женщина и сообщила, что она в депрессии. Я спросил ее:"Откуда вы знаете, что вы в депрессии?" Она посмотрела на меня и ответила, что ей сказал ее психиатр. Я сказал:"Ну, может, он ошибся; может, вы не в депрессии; может, это счастье!" Она снова посмотрела на меня, подняла одну бровь и произнесла:"Я так не думаю". Но она так и не ответила на мой вопрос "Откуда вы знаете, что вы в депрессии?" "Если бы вы были счастливы, как бы вы узнали, что вы счастливы?" "Вы когда-нибудь были счастливы?" Я открыл, что у большинства депрессированных людей в действительности было столько же счастливых переживаний, как и у большинства остальных; просто когда они оглядываются назад, то не думают, что все было на самом деле так уж счастливо. Вместо розовых очков они носят серые. В Ванкувере жила одна замечательная леди, у которой в самом деле был голубой оттенок поверх переживаний, которые ей были неприятны, а у приятных оттенок был розовый. Они были хорошо рассортированы. Если она брала какое-то воспоминание и меняла оттенок - это полностью меняло воспоминание. Я не могу сказать вам, почему это работает, но субъективно она проделывает это так. Когда один из моих клиентов впервые сказал: "Я депрессивный", я ответил: "Привет, я - Ричард". Он остановился и сказал:"Нет". "Не Ричард?" "Погодите. Вы перепутали". "Я не перепутал. Мне все совершенно ясно". "Я в депрессии шестнадцать лет". "Потрясающе! Вы столько времени не спали?" Вот структура того, что он говорит:"Я закодировал свой опыт так, что живу в состоянии иллюзии, будто шестнадцать лет нахожусь в одном и том же состоянии сознания". Я-то знаю, что он не был шестнадцать лет в депрессии. Он должен был на время отвлекаться - на обед, и на то, чтобы раздражаться, и еще на несколько вещей. Попробуйте двадцать минут оставаться в одном и том же состоянии сознания. Люди тратят кучу времени и денег на обучение медитировать, чтобы оставаться в одном состоянии в течение часа или двух. Если бы он был в депрессии в течение часа напролет, он даже не смог бы этого заметить, потому что ощущение стало бы привычным и, следовательно, неразличимым. Если вы что угодно делаете достаточно долго, то даже не сможете заметить это. Вот что делает привыкание, даже с физическими ощущениями. Поэтому я всегда спрашиваю себя:"Как этому парню удается поверить, что все это время он находился в депрессии?" Вы можете вылечить людей от того, что у них есть, - и открыть, что у них этого никогда не было. "Шестнадцать лет депрессии" могут быть только 25 часами действительного пребывания в депрессии. Но если вы принимаете утверждение этого человека "я в депрессии шестнадцать лет" за чистую монету - вы соглашаетесь с пресуппозицией, что он столь долго находился в одном и том же состоянии сознания. И если в качестве цели, к которой вы собираетесь стремиться, вы принимаете - сделать его счастливым, то будете постоянно пытаться перевести его в другое состояние сознания. Вы действительно можете суметь заставить его поверить, что он постоянно счастлив. Вы можете научить его перекодировать все прошлое в счастье. Неважно, сколь он жалок в данный момент; он всегда будет благодарен за то, что постоянно счастлив. День ото дня у него не будет никакого прогресса - только когда он смотрит в прошлое. Вы просто дали ему новую иллюзию вместо той, с которой он вошел. Многие люди находятся в депрессии, потому что у них есть на то хорошая причина. Множество людей живут скучной, бессмысленной жизнью, и они несчастны. Беседа с терапевтом этого не изменит, если только в ее результате человек не станет жить по-другому. Если некто потратит 75 долларов на свидание с психиатром, вместо того чтобы потратить их на вечеринку - это не психическое заболевание, это тупость! Если вы ничего не делаете - конечно, вы будете скучать и впадать в депрессию. Крайний вариант этого - кататония. Когда некто говорит мне, что он в депрессии, я предпринимаю то же самое, что всегда: я хочу выяснить, как это делается. Я определяю, смогу ли проследить это методично, шаг за шагом и понять, как это делается, достаточно хорошо, чтобы суметь проделать это самому; тогда я, как правило, могу ему что-нибудь посоветовать касательно того, как это можно делать по-другому; или же найти кого-то другого, не находящегося в депрессии, и выяснить, как это делает он. У некоторых людей есть внутренний голос, звучащий медленно и депрессивно, который составляет длинные списки их неудач. Так можно заговорить себя до очень глубокой депрессии. Это будет похоже на то, что в вашей голове поселились кой-какие профессора из моего колледжа. Неудивительно, что эти люди находятся в состоянии депрессии. Иногда внутренний голос настолько тих, что человек не осознает его, пока вы о нем не спросите. Из-за неосознанности голоса человек будет реагировать на него еще интенсивнее, чем если бы он был осознан: гипнотическое воздействие будет более сильным. Любой из вас, кому приходилось долго заниматься терапией в дневное время, возможно, заметил, что бывают моменты, когда вы куда-то мысленно уплываете во время работы с клиентами. Это называется трансовыми состояниями. Если ваш клиент говорит о неприятных переживаниях и состоянии депрессии - вы начинаете реагировать на эти внушения, как любой находящийся в трансе человек. Если у вас "бодрые" и жизнерадостные клиенты, это может оказаться вам полезно. Но если ваши клиенты погружены в депрессию, то в конце дня вы можете отправиться домой в ужасном состоянии. Если у вас клиент, который загоняет себя в депрессию одним из таких голосов, - попробуйте увеличивать громкость голоса до тех пор, пока клиент не сможет слышать его отчетливо, так, чтобы он не оказывал гипнотического эффекта. Затем изменяйте тональность, пока голос не станет очень жизнерадостным. Клиент почувствует себя гораздо лучше, даже если этот жизнерадостный голос будет по-прежнему воспроизводить список неудач. Многие люди угнетают себя картинами; тут есть множество вариаций. Вы можете делать коллажи из всех тех моментов прошлого, когда что-то было не так; или выдумывать тысячи картинок о том, как что-то могло бы быть не так в будущем. Вы можете видеть что угодно в реальном мире - а сверху накладывать образ того, на что это будет похоже через сто лет. Вы слышали поговорку "Ты начинаешь умирать в момент своего рождения"? Классная поговорка. Всякий раз когда происходит что-то приятное, вы можете сказать себе:"Это ненадолго", или:"Это не взаправду", или:"На самом деле он не это имеет в виду". В вашем распоряжении множество способов. Вопрос всегда один:"Как именно это делает данный человек?" Подробный ответ на него объяснит вам все, что нужно знать, чтобы научить человека, как вместо "этого" делать что-либо другое. Единственная причина, по которой он не делает чего-то более осмысленного, состоит в том, что он умеет делать только "это". Человек поступает так годами, посему это "нормально" - не замечается и не вызывает сомнений. Одна из самых диких привычек в нашей культуре - в любых обстоятельствах действовать так, будто все нормально. Насколько мне известно, наиболее элегантной ее демонстрацией является Нью-Йорк. Когда вы идете по Бродвею, никто не оглядывается по сторонам и не бормочет:"Боже милостивый!" Следующая наилучшая демонстрация - центр Санта Круса. Прямо на улице люди проделывают такие вещи, которые повергли бы в стыд любую психбольницу. И по той же улице идут мужчины в деловых костюмах, беседуя друг с другом так, словно все совершенно нормально. Я тоже вышел из "нормальной" среды. В девятилетнем возрасте, когда мне нечего было делать, я болтался с чуваками по микрорайону. Кто-нибудь предлагал:"Эй, почему бы нам не сходить угнать автомобиль?", "Пошли-ка ограбим винный магазин и убьем кого-нибудь". Я считал, что преуспеть в жизни можно, если отправиться жить рядом с богатыми людьми. Я думал, что если буду околачиваться среди них, то все образуется. Так что я поехал в городок под названием Лос-Альтос, где у людей водятся деньги. В кафетерии Молодежного Колледжа Лос-Альтоса в ту пору было столовое серебро, а в студенческом центре - кресла из натуральной кожи. Автостоянка выглядела, как Детройтская выставка текущего года. Естественно, приехав туда, я должен был вести себя так, как будто это все тоже было нормально. "Никакого ажиотажа, все по фигу". Я нашел работу с машиной, с которой общаются, - под названием "компьютер" - и начал в качестве студента информатики. У них еще не было факультета, потому что кто-то спер финансирование лет этак двух. Поскольку я учился и там не было для меня специализации, я потерялся в экзистенциальном кризисе. "Что я буду делать? Я буду изучать психологию". Примерно в это время я ввязался в редактирование книги по Гештальт-Терапии, так что меня послали в гештальт-терапевтическую группу, чтобы я посмотрел, что это, собственно, такое. Это был мой первый опыт в групповой психотерапии. Там, где я рос, все были сумасшедшие; и там, где я работал, все были сумасшедшие; однако я ожидал, что люди, посещающие психотерапевтов, - по-настоящему сумасшедшие. Первое, что я там увидел, был некто, сидевший и разговаривавший с пустым стулом. Я подумал:"Ууухх! Я был прав. Они действительно сумасшедшие". И там был к тому же еще тот, другой псих, советовавший первому, что говорить пустому стулу! Потом я забеспокоился, потому что все остальные в комнате тоже смотрели на пустой стул, как будто он отвечал! Терапевт спросил:"И что он говорит?" Так что я тоже посмотрел на стул. Потом мне объяснили, что эта комната была полна психотерапевтами, так что все о'кей. Потом терапевт сказал:"Вы осознаете, что делает ваша рука!" Когда парень ответил:"Нет", я не выдержал. "А сейчас осознаете?" - "Да". - "Что она делает? Усильте это движение". Странно, правда? Потом терапевт говорит:"Добавьте к этому слова". - "Я хочу убивать, убивать". Этот парень оказался нейрохирургом! Терапевт сказал:"Теперь взгляни на этот стул и скажи мне, кого ты видишь". Я посмотрел, и там по-прежнему никого не было! Но парень глянул туда и буркнул:"Мой брат!" "Скажи ему, что ты зол". - "Я зол!" - "Скажи это громче". - "Я зол!" - "На что?" И тогда он начинает рассказывать все то, из-за чего он злится, этому пустому стулу - а потом нападает на него. Он разносит стул на куски, потом извиняется и прорабатывает все со стулом, и тогда ему становится лучше. Потом все в группе говорят ему приятные вещи и обнимают его. Поскольку я потерся среди ученых и убийц, я мог почти где угодно вести себя так, словно все нормально - но у меня была проблема. Я потом спрашивал других людей:"Там действительно был его брат?" Некоторые из них отвечали:"Конечно". "Где вы его видели?" - "Моим внутренним взором". Вы просто можете делать почти что угодно. Если вы ведете себя так, словно это нормально, - другие будут вести себя так же. Подумайте об этом. Вы можете сказать:"Это групповая психотерапия", расставить стулья вкруг и заявить:"Этот стул - горячий". Теперь если вы скажете:"Кто хочет поработать?", все начнут заводиться в ожидании. Наконец, кто-то, у кого возникает потребность, когда стресс дорастает до определенного предела, не выдерживает:"Я хочу поработать!" Тогда вы говорите:"Этот стул - недостаточно хорошее место для такой работы. Выходите и садитесь на этот, особый стул". Потом ставите перед ним пустой стул. Часто вы начинаете следующим образом:"Ну, скажите мне, что вы осознаете". - "У меня сердце бьется". - "Закройте глаза и скажите мне, что вы осознаете". - "За мной наблюдают люди". Минутку, подумайте об этом; когда его глаза открыты, он знает, что происходит у него внутри; когда глаза закрыты, он знает, что происходит снаружи! Тем из вас, кто не знаком с Гештальт-Терапией: это очень распространенный феномен. Существовало время и место, где люди верили, что разговор с пустым стулом имел смысл; и он вообще-то имеет. Он может привести к некоторым полезным результатам. Он был также очень опасен по причинам, которых они не понимали, и многие не понимают до сих пор. Люди научаются повторяющимся поведенческим последовательностям, и не обязательно - содержанию. В Гештальт-Терапии вы научаетесь следующей последовательности. Если вы ощущаете грусть или досаду, то галлюцинируете старых друзей и родственников, становитесь злы и жестоки, у потом вам становится лучше, и окружающие люди хорошо к вам относятся. Возьмите эту последовательность и перенесите ее в реальный мир без содержания. Чему научился человек? Когда он не чувствует себя хорошо - галлюцинируй, становись злым и жестоким, а потом чувствуй себя хорошо в связи с этим. Каково это в качестве модели человеческих отношений? Так вы хотите относиться к своей жене и детям? Но зачем пробовать это на близких? Если вы в бешенстве, просто пойдите и найдите незнакомца. Подойдите к нему, прогаллюцинируйте умершего родственника, расквасьте ему нос, и почувствуете себя лучше. Некоторые так и поступают, даже без помощи Гештальт-Терапии, но мы обычно не думаем о таком способе поведения как о выздоровлении. Когда люди проходят через курс терапии или через любой другой многократный опыт, они действительно быстро научаются всему, чтобы ни происходило; и стереотипу, и последовательности происходящего они научаются лучше, чем содержанию. Поскольку большинство терапевтов сосредотачиваются на содержании, они обычно даже не замечают последовательности, которой обучают. Некоторые люди, глядя вам прямо в глаза, будут рассказывать, что они таковы, каковы они есть, из-за чего-то, случившегося давным-давно в их детстве. Если это правда, то они действительно в тупике, потому что тогда, конечно, с этим ничего не поделаешь: вы не можете сходить заново пережить свое детство. Однако те же самые люди верят, что можно притвориться, будто вы снова проживаете свое детство, и что можно вернуться и изменить его. Тот факт, что вам не нравится случившееся, означает, что событие "незавершено", так что вы можете вернуться и "завершить" его так, как вам нравится больше. Это превосходное переформирование, и очень полезное. Я считаю, что в этом смысле все незавершено: вы можете только поддерживать любое воспоминание, убеждение, понимание или другой умственный процесс изо дня в день, если постоянно занимаетесь этим. Поэтому он продолжает происходить. Если у вас есть какое-то понимание процессов, продолжающих его поддерживать, вы можете изменить его всякий раз, когда он вам не понравится. Модифицировать прошлые переживания действительно довольно просто. Следующая вещь, которой я хотел бы научить вас, - это то, что я называю "кратчайшей терапией". Она хороша тем, что это еще и скрытая терапия, так что вы все можете ее сейчас попробовать. Подумайте о неприятном затруднении или разочаровании и хорошенько посмотрите на этот фильм, чтобы увидеть, все ли еще он портит вам настроение. Если не портит, выберите другое. Потом снова запустите этот фильм, и как только он начнется, пустите фоном какую-нибудь приятную громкую цирковую музыку. Слушайте цирковую музыку вплоть до самого конца фильма. Теперь снова просмотрите тот исходный фильм. Это улучшает ваше самочувствие? Для большинства из вас это превратит трагедию в комедию, и вы почувствуете облегчение. Если у вас есть воспоминание, из-за которого вы раздражаетесь и злитесь, - наложите на него цирковую музыку. Если вы прокрутите его с ней, то, вернувшись в следующий раз, оно будет автоматически сопровождаться этой музыкой и вызовет другие ощущения. Для нескольких из вас цирковая музыка может быть неподходящим выбором для этого конкретного воспоминания. Если вы не заметили никаких изменений или если ваши ощущения изменились неудовлетворительным образом - посмотрите, можете ли вы найти какую-то другую музыку или звуки, которые, по вашему мнению, могли бы повлиять на это воспоминание, а затем попробуйте проиграть эту музыку вместе с ним. Вы могли бы попробовать тысячу скрипок мыльных опер, оперную музыку, Увертюру 1812, "Убежище Дьявола" или что угодно и выяснить, что произойдет. Начав экспериментировать, вы сможете обнаружить множество способов изменить свой опыт. Выберите другое неприятное воспоминание. Прокрутите фильм так, как вы обычно это делаете, чтобы выяснить, беспокоит ли он вас сейчас. Теперь запустите то же самое воспоминание задом наперед, от конца обратно к началу - точно, как если бы вы его перематывали - и сделайте это очень быстро, в несколько секунд. Теперь снова запустите фильм сначала. После просмотра наоборот вы чувствуете по поводу этого воспоминания то же
самое? Определенно нет. Это немного похоже на проговаривание фразы наоборот:
смысл меняется. Попробуйте это на всех своих неприятных воспоминаниях, и вы
сэкономите терапии еще на тысячу долларов. Поверьте мне, когда эти штуки станут
известны, - мы вышвырнем традиционных терапевтов из бизнеса. Они будут в одной
упряжке с продавцами магических заклинаний и сушеных крыльев летучих мышей.
*** Когда происходит что-то плохое, некоторые говорят:"Ну, какая будет разница
через сто лет?" На некоторых из вас эти слова не производят впечатления. Вы
можете лишь подумать:"Он не понимает". Но когда некоторые люди слышат или
произносят такое, это действительно меняет их опыт и помогает им справляться с
проблемами. Поэтому я, конечно, спросил некоторых из них, что они делают внутри
своих голов, произнося это предложение. Один парень смотрел вниз на солнечную
систему из точки в космосе, наблюдая, как планеты крутятся на своих орбитах. С
этой точки зрения он едва мог различить себя и свои проблемы, как крошечную
крапинку на поверхности земли. Картины других людей зачастую как-то отличаются;
но они похожи в том, что эти люди видят свои проблемы как очень маленькую часть
изображения, и на огромном расстоянии, и время ускорено - сотня лет сжата в
короткий фильм.
Есть еще одна обворожительная фраза, которая всегда застревала в моей голове.
Когда вы переживаете что-то неприятное, люди часто говорят:"Позже, когда вы на
это оглянетесь, вы сможете рассмеяться". В промежутке должно существовать нечто,
что вы проделываете внутри своей головы, что позже делает неприятный опыт
забавным. У скольких человек здесь есть нечто, на что можно оглянуться и
рассмеяться?.. И у всех ли есть воспоминание, над которым вы пока не можете
смеяться?.. Я хочу, чтобы вы сравнили эти два воспоминания, чтобы выяснить, чем
они отличаются. В одном вы себя видите, а в другом - нет? Одно - слайд, а другое
- фильм? Есть ли разница в цвете, размере, яркости или местоположении? Выясните,
в чем отличие, а потом попробуйте изменить эту неприятную картину так, чтобы
сделать ее похожей на ту, над которой вы уже можете смеяться. Если та, над
которой вы можете смеяться, находится далеко, сделайте другую тоже далекой. Если
вы видите себя в той, над которой смеетесь, - увидьте себя внутри того
переживания, которое все еще неприятно. Вот моя философия: Зачем откладывать на
потом лучшее самочувствие? Почему бы не "оглянуться и не посмеяться", переживая
это впервые? Если вы переживаете что-то неприятное, то думаете, что одного раза
более чем достаточно. Но, о, нет, ваш мозг так не думает. Он говорит:"О, ты
запутался? Я помучаю тебя года три - четыре. Тогда, может быть, я позволю тебе
посмеяться".
Теперь я хочу, чтобы вы все подумали о двух воспоминаниях из своего прошлого: одном приятном и одном неприятном. За одну-две секунды переживите эти два воспоминания заново, так, как вы обычно это делаете. Дальше, я хочу, чтобы вы отметили, ассоциированы вы были или диссоциированы в каждом из этих воспоминаний. Ассоциированно - значит, вернуться и заново пережить опыт, глядя на него своими собственными глазами. Вы видите в точности то, что видели, находясь там в действительности. Вы можете увидеть перед собой свои руки; но не сможете увидеть лицо, если только не посмотрите в зеркало. Диссоциированно - значит, смотреть на образ из памяти с любой точки зрения, кроме своих собственных глаз. Вы можете увидеть его так, словно смотрите вниз с самолета; или словно вы - некто другой, смотрящий фильм о себе в этой ситуации, и т. д. Теперь вернитесь в каждое из этих двух воспоминаний по очереди и определите, ассоциированы вы или диссоциированы в каждом из них. Каким бы способом вы ни вспомнили эти два случая, делая это естественно, я хочу, чтобы вы вернулись и попробовали пережить их другим способом - чтобы выяснить, как это меняет ваши переживания. Если в воспоминании вы были ассоциированы - сделайте шаг назад из своего тела и посмотрите на это событие диссоциированно. Если вы были диссоциированы - войдите в картину или натяните ее на себя, пока не ассоциируетесь. Отметьте, как такое изменение зрительной перспективы меняет ваше чувственное ощущение этих воспоминаний. Есть разница? Держу пари, что есть. Есть здесь кто-нибудь, кто не заметил разницы? Мужчина: Я не заметил особой разницы. О'кей. Попробуйте следующее. Почувствуйте себя сидящим на парковой скамейке во время карнавала и увидьте себя на переднем сидении американских горок. Смотрите, как развеваются на ветру ваши волосы, когда вагончик начинает падать с этого первого большого обрыва. Теперь сравните это с тем, что бы вы испытали, если бы действительно сидели на первом сидении, вцепившись в переднюю рукоятку, высоко в воздухе, на самом деле глядя вниз с этого обрыва. Отличаются эти две ситуации? Посчитайте свой пульс, если вам не удается повизжать всласть, находясь на американских горках и глядя вниз с рельсов. Это тоже дешевле, чем кофе, если хотите взбодриться. Женщина: В одном из моих воспоминаний я, кажется, и внутри, и снаружи. О'кей. Тут две возможности. Одна состоит в том, что вы быстро переключаетесь туда-обратно. Если дело в этом, просто отметьте, каковы отличия, когда вы переключаетесь. Возможно, вам придется немного замедлить мелькание, чтобы сделать это хорошо. Другая возможность заключается в том, что вы были диссоциированы в
первоначальном переживании. Например, самокритичность обычно предполагает точку
зрения, отличную от вашей собственной. Это как если бы вы находились вне
собственных пределов, наблюдая и критикуя себя. Если дело в этом, то, вспоминая
переживание и "видя то, что вы видели тогда", вы тоже будете диссоциированы.
Какое-либо из этих описаний соответствует вашему опыту?
Идеальная ситуация - воспроизводить все ваши приятные воспоминания ассоциированно, так, чтобы вы легко могли насладиться всеми положительными эмоциями, которые их сопровождают. Когда вы диссоциированы от своих неприятных воспоминаний, при вас по-прежнему вся зрительная информация о том, чего вам может понадобиться избежать или с чем иметь дело в будущем - но без неприятной эмоциональной реакции. Зачем опять чувствовать себя плохо? Одного раза не хватило? Многие делают наоборот: они ассоциируются со всеми неприятностями, какие когда-либо с ними происходили, и немедленно их переживают; но их приятные переживания - это лишь мутные, отдаленные, диссоциированные образы. И, конечно, есть еще две возможности. Некоторые люди склонны диссоциироваться постоянно. Это научно-инженерные типы, которые часто описывают как "объективные", "бесстрастные" или "сдержанные". Вы можете научить их, как ассоциироваться - когда они этого хотят - и как вновь обрести какую-то чувственную связь с опытом. Возможно, вы в состоянии представить себе некоторые моменты, когда это принесло бы им реальную пользу. Любовь - одна из тех вещей, заниматься которыми гораздо приятнее, находясь внутри собственного тела и чувствуя все эти ощущения, нежели наблюдая за собой со стороны. Другие склонны всегда ассоциироваться: у них моментом возникают все ощущения прошлого опыта, как хорошие, так и плохие. Это люди, которых часто характеризуют как "театральных", "чувствительных" или "импульсивных". Многие из их проблем можно устранить, научив их диссоциироваться в нужные моменты. Например, диссоциацию можно использовать, чтобы контролировать боль. Наблюдая за тем, как вы испытываете боль, вы не находитесь внутри собственного тела, которое ее чувствует. Вы можете оказать себе настоящую услугу, потратив немного времени, чтобы диссоциированно пробежаться по нескольким из своих неприятных воспоминаний. Выясните, как далеко вам нужно отодвинуть картины, чтобы, спокойно рассматривая их, вы все же могли видеть достаточно ясно, чтобы на них учиться. Затем прокрутите серию приятных воспоминаний, потратив время на то, чтобы с каждым ассоциироваться и полностью насладиться. Ассоциироваться с приятными воспоминаниями и диссоциироваться от неприятных - вот что вы учите делать свой мозг. Весьма скоро он схватит суть и автоматически проделает то же самое со всеми остальными вашими воспоминаниями. Научить кого-либо, как и когда ассоциироваться или диссоциироваться, - это
один из наиболее глубоких и всеобъемлющих способов изменения качества
человеческого опыта и возникающего в результате поведения. Диссоциация особенно
полезна для интенсивно неприятных воспоминаний.
Сначала я хочу, чтобы вы представили, что сидите в центре кинотеатра, и вверху на экране вы можете увидеть черно-белый фотоснимок, на котором видите саму себя в ситуации как раз перед тем, как у вас появляется фобическая реакция. Затем я хочу, чтобы вы вышли из своего тела наверх, в проекционную будку, откуда вы можете наблюдать за собой, наблюдающей за собой. С этой позиции вы будете способны увидеть себя, сидящую посреди кинотеатра, а также себя на неподвижной картинке вверху, на экране. Теперь я хочу, чтобы вы превратили снимок на экране в черно-белый фильм и просмотрели его от начала до момента сразу после завершения этого неприятного переживания. Когда дойдете до конца, я хочу, чтобы вы остановили фильм - как слайд - а затем впрыгнули внутрь изображения и прокрутили фильм назад. Люди будут ходить задом наперед, и все остальное будет происходить наоборот - точно, как при перемотке фильма, за исключением того, что вы будете внутри фильма. Прокрутите его обратно в цвете и потратьте на это только одну-две секунды. Теперь подумайте о том, с чем была связана ваша фобия. Увидьте то, что вы
увидели бы, если бы на самом деле были там.
Хотите знать хороший способ влюбиться? Просто ассоциируйтесь со всеми своими
приятными переживаниями, связанными с кем-нибудь, и диссоциируйтесь от
неприятных. Это очень хорошо работает. Если вы вообще не думаете о неприятных
переживаниях - можете даже использовать этот метод, чтобы влюбиться в человека,
который делает кучу такого, что вам не нравится. Типичный вариант - это
влюбиться таким образом, после чего жениться. Как только вы поженились, можете
повернуть этот процесс в обратную сторону, так, чтобы ассоциироваться с
неприятными переживаниями и диссоциироваться от приятных. Теперь вы реагируете
только на неприятное и недоумеваете, почему "она так изменилась!" Она не
изменилась, изменился ваш способ мышления.
Я, напротив, задаю вопросы, чтобы научиться ограничениям своего собеседника. Если я могу научиться тому, как они работают, то могу изменить это любым желательным для меня образом, и они все равно будут работать - но по-другому. Вы не сможете сделать обоснованного суждения о процессе, пока не узнаете, каков он; и вы не сможете по-настоящему узнать, каков он, пока не опробуете его. Потому я подумал:"О'кей, Джоу не может ворчать и ругаться. Где именно она не может? - потому что я хочу научиться, как не делать этого там". Я начал задавать ей вопросы:"Когда вы это делаете?", "Какова цель этого?", "С кем вы это делаете?" Мои вопросы идут назад во времени. Начав с проблемы, я вернулся к началу процесса, через который она проходит. Когда я вернул ее назад достаточно далеко, она оказалась в том месте, которое расположено раньше ее ворчания и ругани - раньше даже, чем она почувствует намерение заняться этим. Вот место, где она может обойти это. Если она делает следующий шаг - начинает происходить "проблема". Но если она отступает в сторону, то может пойти куда-нибудь еще, где ей больше нравится. Джоу идет в ресторан, садится, ее плохо обслуживают, она чувствует себя
ужасно, ругается с официанткой, потом ее хорошо обслуживают, и она все равно
чувствует себя плохо. Я спросил:"Приходило вам когда-нибудь в голову, придя в
ресторан и выяснив, кто ваша официантка, сделать так, чтобы ей стало хорошо?"
Она сказала:"Я не могу сделать этого после того, как плохо себя почувствую", и,
возможно, она права. О'кей, почему всякий раз, когда вы идете в ресторан, не
проделывать это прямо при входе, так, чтобы не было никаких шансов плохо себя
почувствовать? Этот вопрос направляет ее внимание на более раннее время, когда
делать что-нибудь по-другому легко, и еще он предлагает ей делать по-другому
нечто очень конкретное.
Всякий раз, когда я говорю:"Что если сделать что-нибудь раньше, чем вы почувствуете себя так плохо?", клиент всегда выглядит ошеломленным. Ему не приходит в голову пройтись назад. Он всегда думает, что единственный способ, каким он может сделать себя счастливым, - это делать то, что он хочет, точно в тот момент, когда он этого хочет. Это единственный способ? Должен быть единственным. Вселенная не идет вспять. Время не пойдет вспять. Свет не пойдет вспять. Но ваш разум может пойти вспять. Обычно клиенты либо вообще не понимают, что я сказал, либо говорят:"Я не могу вот так просто это сделать!" Это звучит слишком легко. Так что я обнаружил, что должен заставлять их делать это. Они не могли сами пойти назад, потому что не могли прекратить идти туда, куда шли. Так что я научился задавать им вопросы, которые заставили бы их пойти вспять. Часто они воюют со мной зубами и когтями. Он попробует ответить на один вопрос - а я настаиваю, чтобы ответил еще на один, чтобы протащить его назад еще на шаг. Добравшись с клиентом до нужной точки, я задаю вопрос, ведущий в сторону и вперед, - и клиент снова идет вперед, в новом направлении. После этого он не может перестать идти в новом направлении. На этом пути он увязает так же, как и на другом - но ему плевать, потому что увязать на этом пути ему нравится. Это работает в точности, как пружина: вы ее сжимаете, и когда вы вытягиваете рукоятку и освобождаете ее, она снова летит вперед. Как только человек находит одно из таких мест, он говорит:"О, я изменился.
Давайте дальше". Так небрежно. "Откуда вы знаете, что изменились?" - "Не знаю.
Не имеет значения. Теперь это по-другому". Но Джоу все еще движется вперед по
новой дороге. Я неоднократно проверял ее. И она теперь не может вернуться
обратно на ту, другую, потому что уже слишком поздно.
Вот что всегда меня поражало: люди редко грубы с чужими. Вы действительно
должны узнать и полюбить женщину, прежде чем сможете обращаться с ней, как с
грязью, и заставлять ее по-настоящему мучиться из-за пустяков. Немногие станут
орать на чужого человека из-за таких важных вещей, как крошки на обеденном
столе; но если вы ее любите, то это нормально.
Конечно. Кто же захочет слушать голос, который орет и упрекает? Настоящим
родителям тоже следовало бы пробовать эту технику, когда они хотят, чтобы дети
их слушали. Если вы пользуетесь приятной тональностью, дети станут вас слушать.
Они могут не согласиться с тем, что вы говорите, но по крайней мере услышат это.
Эта процедура есть нечто, что мы называем "Рефреймингом", и является основой
набора навыков вести переговоры, столь же полезных в семейной терапии и бизнесе,
сколь и внутри вашего собственного мозга. Если хотите больше об этом узнать,
прочтите книгу "Рефрейминг". Здесь же я хочу подчеркнуть, что голос Фреда забыл
о своей цели - пока я о ней не напомнил. Он хотел мотивировать его на достижение
успеха, но все, чего он достигал в действительности, было плохое настроение
Фреда.
Я хочу, чтобы все остальные здесь попробовали это. Сделать самому - вот как
можно действительно узнать, как другие люди делают те или иные вещи. Вы не
обязаны произносить те же самые слова, но потратьте минуту на то, чтобы закрыть
глаза, почувствовать свое тело, а затем послушать голос внутри своей головы.
Пусть этот голос начнет говорить с вами сонным и спокойным тоном. Теперь пусть
он немного ускорится, станет чуть громче и бодрее. Заметьте, как изменяются ваши
ощущения.
Вот что делают многие страдающие от бессонницы. Они разговаривают с собой громким, высоким, бодрым голосом, и он будит их - даже если они говорят о том, как сильно им нужно уснуть. Люди, страдающие бессонницей, как правило, очень бодры и мотивированы. Они считают, что спят не очень много; однако исследования показали, что на самом деле они спят примерно столько же, сколько и все остальные. Отличие в том, что они еще тратят кучу времени, пытаясь уснуть, но постоянно будят себя тоном своего голоса. Другой главный способ приобрести бессонницу - разглядывать множество ярких, сверкающих картин. Я спросил у одного клиента, что он делает, и он сказал:"Ну, я начинаю думать обо всех тех вещах, о которых мог бы и не думать". Вечером я пошел домой и попробовал это. "Что это - то, о чем я не думаю?" Скоро наступило шесть утра, и я подумал:"Я знаю, что это - сон!" Теперь я хочу, чтобы вы изменили свой внутренний голос в обратную сторону.
Сделайте его мягче, тише, медленнее, более сонным и отметьте, как вы себя из-за
этого чувствуете.
Мардж: Ну, всякий раз, когда я записываю число или заполняю графу на бланке,
я хорошо чувствую себя оттого, что завершила еще и эту маленькую часть. Это как
маленький кусочек приятного ощущения, которое у меня будет, когда все будет
сделано.
Понимание и замешательствоИногда дело в этом. Но часто у человека на самом деле есть информация; к ней просто нет такого доступа, который обеспечил бы понимание. Дело не в том, что чего-то не хватает; просто то, что у вас есть, плохо организовано. Вы все знаете гораздо больше, чем думаете. Замешательство обычно порождается не недостатком информации, а ее избытком. Часто чье-либо замешательство представляет собой огромный коллаж из данных или множество быстро мелькающих картинок. Картины понимания у большинства людей, напротив, хорошо организованы и очень экономны. Они похожи на элегантное математическое уравнение или на хорошие стихи. Эти люди очищают скопище данных вплоть до очень простого представления. То, что я сделал с Биллом, просто дало ему возможность собрать данные, которые у него уже были, таким образом, чтобы он смог понять их. Способность использовать ваш мозг означает способность получать доступ, организовывать и использовать то, что вы уже имеете. Большинство из вас видели, что происходит, когда в камине догорает огонь.
Если вы немного передвинете дрова - он снова вспыхнет. Вы ничего не добавили.
Единственный элемент, который вы изменили, - это расположение, но это порождает
гигантское различие.
Теперь я хочу, чтобы вы все по очереди проделали то, что я делал с Биллом. Возьмите в пару человека, которого вы не знаете, потому что так будет проще. 1. Попросите своего партнера подумать а) о чем-то приводящем его в замешательство и б) о чем-то похожем, что он понимает. Вашему партнеру запрещается сообщать вам что бы то ни было о содержании. 2. Спросите:"Чем отличаются эти два опыта?" Вас не волнует, чем они похожи, - только чем один отличается от другого. 3. Когда у вас будет как минимум два различия, попросите своего партнера изменить замешательство, чтобы оно стало таким же, как понимание. 4. Проверьте, что вы сделали, спросив, понимает ли он то, что раньше
приводило его в растерянность. Если он понимает, вы кончили. Если нет, вернитесь
на шаг 2) и найдите еще несколько отличий. Продолжайте до тех пор, пока он либо
не поймет, либо не определит, какая конкретно нехватка информации препятствует
полному пониманию. Помните, что никто никогда ничего не понимает до конца. Это
нормально. Это сохраняет интерес к жизни. На каждого по пятнадцать минут.
Однако расплывчатое, яркое понимание будет полезно для некоторых случаев. Например, такой человек, вероятно, принесет массу удовольствия на вечеринке. Она будет очень отзывчива, потому что все, что ей нужно сделать, чтобы почувствовать, что она вроде бы понимает сказанное кем-то, - это смазать свои картинки. Способность создать яркий, расплывчатый фильм не требует слишком большого количества информации. Она может сделать это очень быстро, а потом испытывать массу ощущений, глядя на этот яркий фильм. Вообразите, что случилось бы, если бы эта женщина вышла замуж за человека,
которому для понимания необходима кристальная ясность ситуации. Он бы говорил
что-нибудь типа:"Теперь давай-ка проясним ситуацию", и это погружало бы ее в
растерянность. Когда бы она описывала то, что понятно ей, - это было бы неясно
для него. Если бы он жаловался, что все, о чем она говорит, совершенно
расплывчато - она бы улыбалась и была совершенно удовлетворена, а он бы
раздражался.
Один тип понимания позволяет вам оправдывать происходящее и снабжает причинами неспособности делать что-либо другое. "Все происходит так потому, что, и поэтому мы ничего не можем изменить". Там, где я рос, мы называли такие извинения трепотней. На это похоже понимание множеством "экспертов" вещей типа шизофрении и неспособности к обучению. Это очень впечатляюще звучит, но, по существу, это набор слов, утверждающий:"Ничего нельзя сделать". Лично меня не интересуют "понимания", ведущие в тупик, даже если они могут оказаться истиной. Я бы предпочел оставить конец открытым. Второй тип понимания просто позволяет вам получить приятное ощущение:"Аххх". Пример этому - та женщина, которая расфокусирует изображения, чтобы добиться понимания. Это что-то вроде слюноотделения на звонок: обусловленная реакция, и все, что вы получаете, - то самое приятное ощущение. Это вещи того типа, которые могут привести к высказыванию:"О, да, "эго" - это та штука вверху, там, на схеме. Я это видел раньше; да, я понимаю". Такой тип понимания тоже не учит вас способности что-либо делать. Третий тип понимания позволяет вам говорить о вещах, используя важно звучащие
концепции, а иногда даже уравнения. Сколькие из вас обладают "пониманием"
касательно какого-либо своего поведения, которое вам не нравится, - но это
понимание не помогло вам вести себя иначе? Это пример того, о чем я говорю.
Концепции могут быть полезны, но только если они имеют опытную основу и только
если они позволяют вам делать что-то другое.
В понимание некоторых людей встроена неопределенность. Я знаю инженера, чье понимание состоит из прямоугольной матрицы изображений, примерно восемь строк по вертикали и восемь колонок по горизонтали. Он начинает думать, что понимает что-либо, когда матрица примерно наполовину заполнена картинами. Когда она заполнена процентов на девяносто, он знает, что понимает вполне прилично. Однако в его матрице всегда есть пустые ячейки, обозначающие, что его понимание всегда неполно. Это удерживает его от слишком большой уверенности в чем бы то ни было. Понимание одной из моих самых способных учениц представляет собой
диссоциированный фильм о ней самой, делающей то, что она понимает. Когда она
хочет действительно сделать это, то входит в фильм, - делание и понимание почти
идентичны. Позади этого фильма находится последовательность фильмов о ней,
делающей это в различных ситуациях, с преодолением препятствий и т.д. Чем больше
у нее разных фильмов, тем более она уверена, что понимает нечто хорошо. Однажды
я спросил ее:"Сколько у тебя должно быть фильмов, чтобы понять что-нибудь?" Она
ответила:"Это всегда вопрос того, сколь хорошо я это понимаю. Если у меня мало
фильмов - это дает слабое понимание. Чем больше у меня разных фильмов, тем лучше
я понимаю. Но я никогда не понимаю полностью".
Общаясь с педагогами, я заметил, что люди, преподающие какой-либо предмет, могут быть очень компетентны в нем и много знать об этой конкретной области. Однако они обычно очень мало знают о том, как они этому научились, и еще меньше - о том, как научить этому кого-то другого. Как-то я пошел на лекцию по химии в класс начального уровня. Профессор предстал перед аудиторией в 350 человек и сказал:"Теперь я хочу, чтобы вы представили здесь зеркало, а перед зеркалом находится спиральная молекула ДНК, крутящаяся в обратном направлении". Некоторые люди в комнате сказали:"Аххх!" Они стали химиками. Некоторые люди в комнате сказали:"А?" Они не стали химиками. Некоторые люди в комнате сказали:"Брр!" Они стали терапевтами! Этот профессор понятия не имел о том, что большинство людей не может
визуализировать так подробно, как он. Такой тип зрительного представления
является предпосылкой успешной карьеры в химии, и это - навык, которому можно
обучить людей, еще не знающих, как хорошо визуализировать. Но поскольку этот
профессор предполагал, что все остальные уже могут делать то, что делает он, с
большинством людей на своих занятиях он зря тратил время.
НаложениеУ кого из вас есть неприятные ощущения в связи с математикой - дроби, квадратные корни, квадратичные уравнения и всякое такое? (Он пишет на доске длинную цепочку уравнений, и несколько человек стонут или вздыхают). Теперь закройте глаза и подумайте о происшедшем с вами переживании, которое было абсолютно восхитительно, - какая-то ситуация, в которой вы чувствовали себя возбужденно и заинтересованно. Теперь на одну-две секунды откройте глаза, чтобы посмотреть на эти уравнения, а потом опять закройте и вернитесь к тому восхитительному опыту. Теперь откройте глаза, чтобы посмотреть на уравнения на несколько секунд дольше, а потом снова вернитесь к своему возбуждающему переживанию. Проделайте чередование еще несколько раз, пока эти два переживания не проинтегрируются прочно. Настало время проверки. Сначала отвернитесь и подумайте о любом нейтральном для вас переживании, а потом посмотрите сюда на уравнения и отметьте свою реакцию. Мужчина: Боже мой, это работает!
Вероятно, на изучение памяти у психологов ушло больше времени, чем на любое другое занятие - за исключением пыток крыс. Однако они никогда по-настоящему не доходили до того, как люди это делают, в терминах субъективного опыта. У кого из вас проблема с запоминанием телефонных номеров? Вероятно, большинство пытается делать это на слух, повторяя про себя числа. Многих из вас учили таблице умножения путем повторения вслух. Даже когда это эффективно, это очень медленно, поскольку вы должны проговорить про себя все эти слова, чтобы добраться до ответа. "Девять, семь, три ноль, четыре, шесть, восемь"; "Девятью шесть - пятьдесят четыре". Огромная часть информации гораздо эффективнее запоминается зрительно, а не на слух: 973-0468, 9х6=54. Когда вы запоминаете визуально, в вашей голове разом выскакивает вся картина, и вы просто прыгаете к нужной вам информации, прочитываете ее или копируете. Множество детей, считающихся "труднообучаемыми", просто запоминают на слух, а не зрительно. После того как вы тратите час или два, чтобы научить их делать это визуально, они учатся гораздо быстрее. С другой стороны, некоторые пытаются запомнить музыку путем рисования картин или переживания ощущений, вместо того чтобы слушать звуки. Так что это всегда вопрос запоминания тем способом, который соответствует тому, что вы хотите запомнить. Другой хороший способ приобрести плохую память - делать нечто, совершенно не
относящееся к запоминанию информации. Если вы повторяете про себя:"Я должен
запомнить номер телефона", то и запомните скорее это предложение, нежели номер!
Множество людей делают что-то типа этого, а потом удивляются, отчего у них такая
"плохая память". На самом деле память у них превосходная; просто они используют
ее для запоминания идиотских вещей.
Один из наших учеников владеет парой предприятий и должен упорядочивать
множество бумаг и записей. Всякий раз, когда нужно положить что-то на хранение,
он спрашивает себя: "Где я буду это искать, когда оно понадобится", и начинает
двигаться к шкафу. В это время в его голове возникает образ конкретного ящика, и
он кладет туда бумагу. В этом методе используется то, что он уже запомнил, чтобы
организовать свои каталоги, так что ему редко приходится запоминать что-либо
новое. Всякий раз, размещая очередной предмет, он усиливает существующую связь
между предметом и ящиком хранилища, делая систему более надежной.
Техника взмахаСледующая субмодальная модель, которой я хочу вас обучить, может быть применена практически к чему угодно. Это очень плодотворная техника, программирующая мозг на движение в новом направлении. Чтобы облегчить вам ее изучение, я хочу начать с чего-то очень простого и легкого. Многие люди интересуются тем, что носит название "контроль над привычками". Кто здесь кусает ногти и хотел бы этого не делать? (Джек поднимается на кафедру). Я собираюсь воспользоваться этой техникой для того, чтобы Джек стал вместо кусания ногтей делать что-то другое. Что вы видите непосредственно перед тем, как кусаете ногти? Джек: Я не знаю. Обычно я не осознаю, что делаю это, пока не пройдет какое-то время. Это верно для большинства привычек. Вы на "автопилоте" - а потом, когда уже поздно что-либо делать, вы замечаете это, и вам становится плохо. Вы знаете, когда или где вы обычно грызете ногти? Джек: Как правило, когда читаю книгу или смотрю фильм. О'кей. Я хочу, чтобы вы представили, что смотрите фильм, и на самом деле подняли одну из своих рук, как если бы собирались кусать ногти. Я хочу, чтобы в то время, как ваша рука поднимается, вы заметили, что вы видите, зная, что вот-вот начнете кусать ногти. Джек: О'кей. Я могу видеть, как выглядит моя рука, поднимаясь вверх. Хорошо. Через несколько минут мы воспользуемся этой картиной - но сейчас отставьте ее пока в сторону. Сначала нам нужно получить еще одну картину. Джек, если бы вы больше не грызли ногтей, как бы вы видели себя изменившимся? Я не имею в виду, что вы просто увидели бы себя с отросшими ногтями. Какова будет значимость изменения этой привычки? Что изменилось бы в вас как в человеке? Что это будет о вас говорить? Я не хочу, чтобы вы давали мне ответы; я хочу, чтобы вы ответили созданием портрета того себя, каким вы были бы, если бы у вас больше не было этой привычки. Джек: О'кей. Есть. Теперь я хочу, чтобы вы взяли то первое изображение вашей поднимающейся руки, и сделали его большим и ярким, и в нижний правый угол этой картины поместили маленький, темный образ того, как бы вы видели себя по-другому, если бы у вас больше не было этой привычки. Теперь я хочу, чтобы вы проделали то, что я называю "взмахом". Я хочу, чтобы вы быстро увеличили размер и яркость маленького темного образа, пока он не закроет старое изображение вашей руки, которое одновременно с этим станет тусклым и сморщится. Я хочу, чтобы вы сделали это действительно быстро, меньше чем за секунду. Как только вы "махнете" эти образы - либо полностью очистите экран, либо откройте глаза и оглянитесь по сторонам. Затем вернитесь внутрь себя и проделайте это снова, начиная с того большого яркого изображения поднимающейся руки и маленького темного образа себя в углу. Проделайте это пять раз в общей сложности. Каждый раз в конце непременно очищайте экран или открывайте глаза. Пришло время проверить. Джек, вызовите этот большой яркий образ вашей поднимающейся руки и скажите мне, что происходит. Джек: Знаете, его трудно там удержать. Он гаснет, а возникает та другая картина. Техника взмаха дает мозгу направление. Человеческие существа склонны избегать неприятного и стремиться к приятному. Сначала имеем большой яркий образ сигнала к поведению, которое ему не нравится. С угасанием и сморщиванием этой картины неприятное уменьшается. Становясь больше и ярче, приятный образ влечет его к себе. Таким образом, буквально устанавливается направление движения для его мозга:"отсюда, иди туда". Когда вы даете направление своему мышлению, у вашего поведения возникает очень сильная склонность двигаться в том же направлении. Джек, я хочу, чтобы вы сделали кое-что еще. Поднесите руку ко рту, так, как вы это делали, когда грызли ногти. (Джек поднимает руку. Перед самым ртом она останавливается, а потом опускается примерно на полдюйма). Ну, что случилось? Джек: Я не знаю. Моя рука поднялась, но потом остановилась. Я хотел ее опустить, но намеренно задержал там - потому что вы просили. Это поведенческий тест. Поведение, которое обычно вело к грызению ногтей, теперь ведет куда-то в другое место. Это столь же автоматично, как и то, что он делал раньше, но это приводит его туда, где ему больше нравится. Это перейдет в опыт. Когда рука поднимается вверх и запускается ваша
компульсия, само ощущение будет буквально утягивать вас в другом направлении.
Это станет новой компульсией. Не то, чтобы у вас исчезла компульсия, - просто у
вас появляется компульсия быть более таким, каким вы хотите быть.
Техника взмаха обладает более мощным действием, чем любая другая техника, какой я пользовался. Недавно у нас на семинаре на первом ряду сидела женщина, вздыхая и стеная по поводу того, что она одиннадцать лет пытается бросить курить. Я изменил ее меньше чем за одиннадцать минут. Я даже выбрал, что поместить в картинку в маленьком темном углу; я не являюсь тем, что называется "недирективным клиницистом". Я сказал, чтобы она увидела образ самой себя, вежливо наслаждающейся тем, как курят другие люди. Я вовсе не собирался создавать еще одного евангелиста-новообращенного. Я не хотел, чтобы она видела себя насмехающейся над курящими и превращающей их жизнь в кошмар. Теперь я хочу, чтобы вы все объединились в пары и попробовали эту технику. Сначала я еще раз пройдусь по инструкции. 1. Определите контекст.
"Сначала определите, где вы поломались или застряли. Когда или где
вы хотели бы вести себя или реагировать иначе, чем сейчас? Вы можете
выбрать что-то вроде грызения ногтей или, может быть, что-то типа
злости на своего мужа". Если во время проверки все еще присутствует старое поведение, вернитесь
и снова проделайте технику взмаха. Посмотрите, можете ли вы понять,
что упустили или что еще вы можете сделать, чтобы этот процесс
заработал. Я обучаю вас очень простой версии гораздо более общей
модели. Я знаю, что у некоторых из вас есть вопросы, - но хочу,
чтобы вы сначала попробовали проделать это, прежде чем задать их.
После того как вы действительно попробуете, ваши вопросы станут
гораздо более интересными. Возьмите минут по пятнадцать на каждого.
Приступайте.
VIII. СамогипнозСегодня мы хотели бы изложить два метода самонаведения, а также весьма изящный метод утилизации самогипноза. Эти методы могут быть полезны вам лично, а также не излишни и при работе с клиентами. Если вы проинструктируете своих клиентов так, чтобы они сами осуществляли самогипноз, затем, уже в вашем рабочем кабинете, они смогут сами вводить себя в измененные состояния. Все, что вам останется сделать в таком случае - это утилизовать уже имеющееся состояние транса. Вы можете дать своим клиентам такие указания, чтобы они практиковались дома в самонаведении измененных состояний. Когда они снова придут к вам, вы можете вызвать состояние транса, просто попросив их в подробностях описать все, что они делали дома. Вы, например, говорите: "Теперь расскажите мне, в подробностях, каким способом вам удавалось добиваться наиболее глубокого состояния транса?" Клиент отвечает: "Да, один раз это у меня хорошо получилось", - и по мере того, как он описывает случившееся, начинает возвращаться в то же самое состояние. Это существенно облегчит вам достижение состояния первичного транса. Первый из методов самонаведения, который я хочу вам предложить - техника Бетти Эриксон. Бетти, жена Милтона Эриксона, достигла необычайных успехов, занимаясь самонаведением различных измененных состояний. Она может переходить из одного состояния в другое очень быстро, причем ей доступны многие и весьма различные состояния. Разработанная ею техника основана на системах представлений. Между прочим, Эриксон был единственным (кроме нас) человеком, который отчетливо понимал, что такое системы представлений; он знал, что существуют три основные системы представлений, и что у каждой из них есть совершенно определенные характерные признаки, приемы, возбуждающие эти представления. В своей технике самонаведения Бетти Эриксон использовала такие системы представлений. Она усаживается в удобном и спокойном месте и находит какой-нибудь предмет, на который можно смотреть, не напрягаясь. Я, как правило, предпочитаю смотреть на такое место, где отражается свет, - например, на шлифованное стекло, висящее на люстре. Я сосредотачиваю взгляд на стекле и произношу, сам себе, три предложения, относящиеся к моим зрительным впечатлениям: "Я вижу свет, мерцающий на множестве граней подвесок. Я вижу движение обнаженной руки некоего человека. Я вижу этого человека, разглядывающего люстру". Затем я переключаюсь на слуховые впечатления, и высказываю три предложения, относящиеся к тому, что я слышу: "Я слышу шум вентиляторов; я слышу шорох бумаги, возникающий от того, что множество людей делают записи; я слышу, как кто-то откашливается". После этого я высказываю три предложения, относящиеся к моим кинестетическим впечатлениям: "Я чувствую, как подошвы моих ног плотно соприкасаются со сценой, на которой я стою; я чувствую вес пиджака, облегающего мои плечи; я чувствую тепло в переплетающихся пальцах". Итак, я делаю три высказывания относительно моих зрительных впечатлений в данный момент, высказываю три предложения, относящихся к слуховым впечатлениям и три предложения о кинестетических впечатлениях. Затем, сохраняя прежнюю позу и то же направление взгляда, я снова подключаюсь к каждому из перечисленных сенсорных каналов и высказываю по два предложения относительно каждого из каналов. Я нахожу по два дополнительных признака моих зрительных, слуховых и кинестетических впечатлений. Затем я повторно подключаюсь опять к каждому из сенсорных каналов, высказывая по одному предложению относительно каждого из них. Как правило, - даже начинающие, - примерно посередине этого процесса, когда высказывается по два предложения о каждом из сенсорных каналов, чувствуют, как слипаются их глаза и появляется внутреннее, "тоннельное" зрение. Как только ваши глаза начинают слипаться, вы позволяете им закрыться и замещаете внешнюю визуализацию внутренней; при этом, высказывая предложения о слуховых и кинестетических впечатлениях, вы продолжаете пользоваться внешней информацией. Мужчина: Можно ли высказывать самому себе предложения, описывающие тишину, отсутствие звуков? Это не имеет значения. Используйте то, что больше всего для вас подходит. Многие из вас заметят, что после того, как вы проделаете все это около шести раз, вам уже достаточно будет сказать: "Итак, я представляю себе, что навожу это состояние", - и вы уже окажетесь в нем! Все, что мне нужно - это посмотреть на граненое стекло, и у меня уже возникает "тоннельное зрение", которое является одним из характерных признаков перехода в желаемое состояние транса. Женщина: Обязательна ли такая последовательность высказываний: зрительные, слуховые, а затем кинестетические впечатления? Нет. Если вам удастся обнаружить, что для вас более эффективна другая последовательность, используйте ее для самоподстройки. Если вы предпочитаете высказывать зрительные, кинестетические, а затем слуховые наблюдения, воспользуйтесь этой последовательностью. Вполне возможно, что такая последовательность будет эффективнее воздействовать на вас, но может быть и так, что она воздействует на вас как-нибудь иначе. Женщина: Повторно подключаясь к тем же сенсорным каналам, вы не используете тех же самых высказываний, что и в первый раз? Каждый раз следует использовать различные наблюдения, в точности соответствующие вашим впечатлениям на данный момент. Учитывайте, что вы, таким образом, устанавливаете замкнутую биологическую обратную связь, закидываете "петлю" обратной связи. Это означает, что вы высказываете на словах в точности те ощущения, которые воспринимаете в данный момент зрительно, на слух и кинестетически. Такая своеобразная "петля", замыкание обратной связи - одна из основных характеристик любой работы, связанной с успешным гипнозом или наведением измененных состояний. Такой процесс представляет собой почти то же, что мы делали, когда выполняли упражнение 5-4-3-2-1, и является первой фазой самонаведения по методу Бетти Эриксон. На следующем этапе я, прежде всего, определяю, какая из ладоней, или какая рука кажется мне более легкой. Затем, сам для себя, я высказываю предположение о том, что более легкая рука будет становиться все легче и легче, затем непроизвольным подсознательным движением медленно поднимется и зависнет, потом такими же бесконтрольными движениями постепенно приблизится к моему лицу, и в тот момент, когда она коснется лица, я погружусь в состояние глубокого транса. Второй метод самогипноза подобен первому, с той лишь разницей, что в этом случае вместо внешних представлений используются внутренние представления. Вы садитесь или ложитесь в удобном и спокойном месте и вырабатываете внутренний зрительный образ - так, как если бы вы стояли в пяти футах напротив самого себя самого и смотрели на себя. Если при создании подобного внутреннего образа вы встретитесь с какими-либо трудностями, можно воспользоваться уже известным для вас приемом - перекрыванием. Начните с кинестетического ощущения собственного дыхания, а также со звука собственного дыхания, и перекройте свои зрительные впечатления образом опускающейся и поднимающейся грудной клетки. Продолжайте разрабатывать и стабилизировать образ до тех пор, пока не увидите самого себя во всех подробностях. Как правило, человек способен вообразить себе свою поднимающуюся и опускающуюся грудь, если эти движения будут коррелированы с кинестетическими ощущениями частоты и последовательности его дыхания. Продолжая видеть со стороны образ самого себя, вы перемещаете и сосредотачиваете внимание на самой верхней точке головы и переживаете кинестетические ощущения температуры, напряжения, влажности, давления и т.д. - все доступные вам кинестетические ощущения. Продолжая воспринимать все эти ощущения, вы очень медленно перемещаете область сосредоточения внимания все ниже и ниже, ощущая в отдельности каждую часть своего тела. Итак, рассматривая самого себя со стороны внутренним зрением, вы, в то же время, чувствуете все кинестетические ощущения своего тела. На следующем этапе вы добавляете к своим ощущениям слуховую информацию. Продолжая видеть себя и кинестетически ощущать свое тело, вы внутренне описываете себе собственные переживания: "Я чувствую напряжение своей правой брови, и по мере того, как я ощущаю это напряжение, оно проходит". Итак, все три системы представляют информацию одного и того же рода. Вы видите, чувствуете и слышите все свои действительные ощущения на данный момент. После того, как вы полностью завершите подробный "осмотр" ощущений своего тела, можно приступать к тому же процессу, какой я описал, рассказывая о первом методе самогипноза. Когда вы почувствуете, какая из ваших рук кажется вам легче, вы увидите, что рука вашего образа начинает подниматься, вы почувствуете, как она направляется к вашему лицу. Затем вы внутренне описываете происходящее (слуховое впечатление): "Моя левая рука начинает подниматься бесконтрольными, подсознательными движениями". Даже если вы не знаете, что такое "бесконтрольные, подсознательные движения", ваше подсознание это знает. Предоставьте ему это. "Моя рука продолжает становиться все легче и все ближе притягивается к моему лицу. Когда она прикоснется к лицу, я погружусь в стабильный глубокий транс". Все это можно говорить себе субвокально, т.е. внутренним голосом, или же вслух - если для вас это более подходящий способ. Если вы произносите это вслух, закрывайте двери поплотнее, не то люди подумают, что вы редкостный чудак. Мужчина: Мне гораздо легче представить, что моя рука поднимается, если я зрительно воображу себе длинный шест или планку, которая подталкивает руку вверх. Или представьте себе воздушный шарик, надутый гелием. Здесь можно использовать множество вспомогательных внешних предметов. Используйте все, что вы способны инкорпорировать в свои зрительные, слуховые и кинестетические ощущения и что поможет вам завершить данный этап самогипноза. Я предлагаю вам только основу процесса. Существует множество оригинальных вспомогательных средств для самогипноза. Мужчина: Когда я использую внутренний образ самого себя и смотрю на него со стороны, а затем чувствую, что моя левая рука легче правой - должен ли я представлять себе свое зеркальное отображение, или как-нибудь еще? Если вы можете представить себя двумя способами, попробуйте оба и выберите самый эффективный для вас. Мужчина: В чем предназначение ощущения руки, прикасающейся к лицу? Прикосновение руки - точное свидетельство того, что вы выполнили свою задачу. Большинство людей отдают себе отчет в том, что их рука постепенно поднимается, но как только она касается лица, они чувствуют внезапное, радикальное изменение, и впадают в состояние амнезии, т.е. забывают все, что последует за этим моментом - до выхода из транса. Прежде чем попытаться применить какой-либо из этих способов, и каждый раз в дальнейшем, когда вы будете заниматься самогипнозом или медитацией, дайте предварительную инструкцию своему подсознанию - о том, сколько вы предполагаете пробыть в состоянии транса, и когда вы хотите выйти из него. Перед тем, как приступить к одному из этих упражнений, вы можете сказать, например: "Я хотел бы, подсознание, чтобы ты разбудило меня через пятнадцать минут, и чтобы, проснувшись, я чувствовал себя бодрым и обновленным после того переживания, которое я испытываю". Наше тело - надежный и точный счетчик времени. Если вы точно определите время, через которое человек должен выйти из состояния транса, как правило, это происходит с точностью до четверти минуты. Самое худшее, что может произойти - даже если вы забудете сделать такую инструкцию подсознанию - это погружение в стабильный глубокий физиологический сон и пробуждение через несколько часов, сопровождающееся чувством бодрости. Пытайтесь овладеть обоими методами самогипноза до тех пор, пока не узнаете, какой из них вам больше подходит. В первые шесть раз не стремитесь к какой-либо определенной цели, связанной с изменением личности и поведения - кроме простого снятия напряжения, освежения и обновления сил. Подождите до тех пор, пока вы не убедитесь в своей способности входить в состояние транса и выходить из него; иначе говоря, подождите до тех пор, пока вы не узнаете, что можете погрузить себя в состояние глубокого транса, и что ваше подсознание выведет вас из него через определенный желаемый промежуток времени. Пока вы практикуетесь, осваивая оба метода самогипноза, будет развиваться и крепнуть ваша убежденность в собственной способности входить и выходить из состояния транса. Вы заметите также, что эта процедура имеет тенденцию становиться единовременной и прямолинейной. Вместо того, чтобы обязательно проходить через всю последовательность процедур, вместо того, чтобы сидеть и высказывать формулировки своих ощущений, погружение в состояние транса станет немедленным, мгновенным; и с этого момента самогипноз станет для вас действительно прекрасным орудием развития собственной личности. Для того, чтобы осуществить развитие собственной личности с помощью самогипноза, дайте своему подсознанию подробный набор инструкций перед тем, как погружаться в состояние транса. Прежде всего, решите, какую именно часть, какую область своих переживаний, своего опыта вы хотели бы изменить. Попросите свое подсознание заново пересмотреть в звуковом, зрительном и чувственном отношении те ситуации, в которых вы действовали особенно творчески и эффективно. Проинструктируйте свое подсознание так, чтобы после того, как оно закончит пересмотр таких ситуаций во всех системах представлений, оно произвело выборку, извлекло из рассмотренных ситуаций наиболее ощутимые, отчетливые элементы, а затем заставило эти элементы проявляться в вашем ежедневном поведении, в соответствующих контекстах, более часто и естественно, непроизвольно. Предположите, например, что вы собираетесь внести торговое предложение на рассмотрение совета директоров какой-нибудь корпорации, или же вам необходимо представить отчет в тот же совет директоров, и вы хотите составить такой документ наилучшим образом. Перед тем, как погрузиться в транс, в то же время, когда вы определите срок, по истечении которого вам надлежит проснуться, вы можете сказать: "Когда я погружусь в состояние глубокого транса, я хотел бы, подсознание, чтобы ты просмотрело образы, звуки и чувства, характерные для пяти ситуаций, когда я вел себя наиболее эффективно, динамично и творчески, составляя торговый отчет". Если вы хотите более эффективно заниматься семейной психотерапией, проинструктируйте подсознание так, чтобы оно просмотрело пять ситуаций, когда вы наиболее эффективно и т.д. занимались семейной психотерапией. Если вы хотите развития личности более общего характера, вы можете сказать подсознанию: "Просмотри пять ситуаций из моей жизни, когда я вел себя наиболее точно и изящно, или наиболее изысканно, или наиболее творчески". Вы просите подсознание просмотреть лучшие представления того, в чем вы хотели бы проявлять себя настолько же эффективно, насколько это вам удавалось хотя бы несколько раз. Затем вы погружаетесь в транс и позволяете этому процессу произойти. Сделав это, вы обнаружите изменения, происшедшие в собственной личности; вы на самом деле разовьете себя. Вы можете также проинструктировать подсознание так, чтобы сознание проследило и запомнило все, что происходило в состоянии транса, но я не рекомендую этого делать. Я рекомендую просто выработать привычку доверять своим подсознательным процессам. Вы обнаружите в себе новые варианты поведения, или же заметите, что некоторые старые, успешные варианты возникают более часто. Когда это произойдет, вы сможете использовать свое собственное поведение как пример, на котором ваше сознание поймет происходящие в вас процессы. Гораздо лучше начинать с подсознательного изменения поведения, а затем произвести сознательную обработку происшедшего, чем начинать с того, чтобы прикладывать сознательное понимание к поведенческим процессам. Доставьте себе удовольствие и продвигайтесь самым простым и легким путем. Боб: Что делать в том случае, если я хочу научиться чему-либо, чего никогда не делал прежде? Если вы не уверены, удавалось ли вам когда-либо в прошлом вести себя так, как вы хотите теперь, используйте процесс "создания нового поведения", который мы проходили сегодня утром. Думайте о другом человеке, который выполняет задуманное вами действие очень хорошо. Выберите для себя на самом деле изящную и точную модель - кого-либо из тех людей, которых вы действительно уважаете, которыми вы восхищаетесь в каком-нибудь отношении, - выберите среди них человека, поведение которого наиболее эффективно и элегантно. Затем используйте разновидность инструкций того же рода, что и в обычном самогипнозе. Попросите свое подсознание заново просмотреть все образы, звуки и ощущения, относящиеся к ситуациям, хранящимся в вашей памяти, в которых данное лицо выполняло желаемое действие. Разделите этот процесс на три этапа. Сначала вы должны просто увидеть и услышать все, что происходило в этих ситуациях. Наблюдайте и слушайте те особенности поведения данного лица, которым вам хотелось бы научиться. На втором этапе вы просите свое подсознание совместить ваш образ и голос с образом и голосом данного лица, заместить себя им. На этом этапе вы уже начинаете двигаться, как это лицо, и видеть и слышать себя, выполняющего те действия, которые вы только что наблюдали в этом человеке. На третьем этапе вы уже смотрите и слушаете изнутри, сами переживаете все ощущения и движения, свойственные такому поведению, воспринимаете все происходящее с новой внутренней точки зрения. В качестве примера я могу привести Милтона Эриксона. Я провел много часов, наблюдая и слушая его поведение. Прежде чем погрузиться в состояние транса, я дал себе такую инструкцию: "Выбрать из всех ситуаций, при которых я присутствовал, те моменты, когда Эриксон реагировал на несоответствия, неадекватности в поведении клиентов. В чем заключаются существенные особенности его поведения в эти моменты?" На первом этапе я наблюдал и слушал то, что Эриксон делает в таких ситуациях. На втором этапе я поместил себя на его место и наблюдал и слушал себя, выполняющего действия Эриксона. Для того, чтобы надежнее включить эти качества в свое поведение - а я хотел именно этого - я стал двигаться и чувствовать мускульные напряжения и ощущения так, как если бы я действительно это делал. Третий этап состоит в том, чтобы внедрить эти ощущения и навыки в свое тело так, чтобы в случае возникновения подобной ситуации я начал бы автоматически реагировать точно таким же образом. По завершении этого, третьего этапа, вы просите свое подсознание, чтобы оно заставило эти элементы поведения естественно и самопроизвольно возникать, чаще, чем прежние варианты поведения, в соответствующем контексте. Такой процесс весьма и весьма успешно действует в качестве самопрограммируемого средства. Женщина: Включаете ли вы в инструкции, которые даете своему подсознанию прежде, чем погрузиться в транс, всю схему этого процесса? Да. Слишком сложно делать это, находясь в состоянии транса. Я предлагаю вам начать с малых элементов поведения. Например: "Я хочу научиться улыбаться, реагируя на определенные ситуации". А затем уже берите все более крупные схемы поведения. Я изложил вам поэтапный процесс самонаведения измененных состояний и их последующего использования. Даже если вы находите эти инструкции слишком скучными и утомительными, позвольте мне заверить вас, что после того, как вы немного попрактикуетесь в самогипнозе, процесс перехода в состояние транса станет для вас настолько быстр, что потребует всего одного мгновения, а изменение состояния сознания будет происходить в течение примерно шестидесяти секунд. Вы сможете делать это в промежутках между занятиями или в любые короткие перерывы.
|
|
|
|
|
|
|
|
|