МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ I НАУКИ УКРАИНЫ ОТКРЫТЫЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА «УКРАИНА»

В.В. Клименко

психология|

ТВОРЧЕСТВА

Рекомендовано|заказной|

Министерством образования и науки  Украины

как учебное пособие для студентов


Киев - 2006


высших учебных заведений


 

Рецензенты:

Максименко СД. - академик АПН Украины, доктор психологических наук, профессор;

Кокун О.М. - доктор психологических наук, профессор.

Клименко в.В. К 49 Психология творчества. Начальное пособие. - К.: Центр начальной литературы, 2006. - 480 с.

Клименко Виктор Васильевич - доктор психологических наук, профессор, лауреат журнала «Студенческий меридиан|» (Москва, 1988), за книжку «О мальчике|, которьій| умел| летать| (О природе| таланта|), автор концепции механизма творчества, а также способов психодиагностики его строения|стройки| и состояний|стана|, автор 15 книжек этих проблем; соавтор учебника «Общая психология» для студентов высших учебных заведений.

Книга раскрывает автогенезы механизма творчества, дает ответ на вопрос, от чего зависит способность к|до| творчеству, ее критерии, из чего состоит механизм творчества; наводятся|приводят| методология и логика его исследования; описывается система оригинальных испытаний|опробования| потенций механизма творчества; способы оценивания его состояния|стана| и возобновления|восстановления| его функций потерянных через|из-за| усталость, перенапряжение болезнь и тому подобное; что искажает|уродует| мышление - отображения неощутимого, как оцениваются предметы| и явления окружающей среды и принимается решение действовать так, а не иначе - чувствами; воображением теряет способность образовывать несуществующее, как впутывается психомоторика|, и истощается|изнуряющий| энергопотенциал, который замедляет активность механизма творчества.

Книга адресована студентам-психологам, аспирантам, социальным педагогам, всем, кто интересуется психологическими проблемами возобновления|восстановления| психического здоровья и развитию механизма творчества.


Вступление

Государственная национальная программа определяет стратегические направления развития образования и обеспечения постоянного духовного самоусовершенствования личности, формирования интеллектуального и культурного ее потенциала, - высших ценностей нации. Трансформация образования предусматривает развитие творческого человека, способного не только к трансляции знаний, но и к созданию мировых образцов культуры и духовности.

Стратегические направления развития образования ставят новые задачи и перед психологической наукой, предметами ее исследования, методами, теориями и практикой, чтобы в центре внимания стала личность; вернуться к|до| учебе|обучению| человека, чтобы знать, как развивать ее способности|способность| к|до| творческому труду.

Психология еще далеко не все известно о психическом развитии человека. Но мы уже научились задавать вопрос, осознавать в известном неизвестно. Поэтому в данной книге идет речь о некоторых|некоих| оригинальных взглядах на проблему психического развития человека в онтогенезе, в частности, психического механизма творчества. Причем основное внимание уделяется не описанию известных положений и концепций. Наша задача создать более-менее полную композицию, пригодную|годную| для распознавания состояния|стана| механизма творчества, понимания и осознания, которым|каким| он является в действительности, чем живет, как функционирует и как помочь, чтобы он обнаружил|выявляет| действующую силу, а человек стал творцом.

Исследуя психическое и физиологичное развитие человека, мы выходили|исходили| из ряда производительных концепций, в частности: Г.С.Костюка о психическом развитии как саморазвитии в результате|вследствие| борьбы внутренних противоречий|противоречивости|; С.Д.Максименко о структуре личности связанной|повязал| с процессом ее становления: она является результатом, условием и фактором последующего ее развития; О.О.Ухтомского о функциональных мозговых органах и доминанте; М.О.Бернштейна о физиологии активности и ее регуляции; В.В.Клименко о строении|стройке| механизма творчества и тому подобное.

Сложность проблемы развития психической системы, в частности, механизму творчества, в том, что человек не знает о его существовании. Если в детстве, отрочестве или юности, этот механизм развивался| творческой работой, которая|какая| награждала человека наваром|, - то он совершенствовался, как и рабочий инструмент, самозавостряясь| в процессе| работы.

Другое дело с теми, кто имеет понятие о механизме творчества (чужой, но краще-свого| собственный), знает функции (состав|склад|, строение|стройку|, свойства) и способный его, развивать и умело пользоваться им. Мы можем ровно столько, сколько знаем себя; лучше делаем свое дело, чувствуем себя счастливыми.

Для зрозуміння суть развития психической системы творчества, размежуем содержание понятия - рост и развитие. Между этими процессами - бездна: ребенок беспрестанно растет, развитие можно остановить на любом вековом этапе, а механизм творчества перевести в спящий режим или разрушить.

Рост - количественное изменение тождественных дискретных единиц психики и тела человека. Это - увеличение размеров тела или его органов, усиления мощности, запасу слов, скорости чтения, количество знаний, умений и навыков, и и тому подобное.

Система образования направит ученика на получение|снискание| знаний, умений и навыков, - увеличение сил памяти: запоминание, сохранение|сохранность|, воссоздание|воспроизведение|, и забування|. Ежегодное увеличение учебной нагрузки превышает предельные возможности и ученик принуждается|заставляет| механически|механичный| заучивать наизусть, не вдумываясь в содержание заученного. Преимущество визубрювачів| над ровесниками в получении оценок - неопровержимая|неоспоримая|, но за этим видимым «успехом» - невидимый упадок творческого потенциала.

Повторения пройденого| и воссоздания|воспроизведения| наизусть заученого| -не| является творческим процессом. Преимущество мотивов количественных изменений|смены| приводит к|до| кризису развития психики и конфликту детей с взрослыми. Взгляд на ребенка как на маленького взрослого (то есть взрослого, но маленького на рост) - ошибка. Достижения взрослого - стандарт, норма к|до| которой|какой| приравнивают учеников, потому|оттого| взрослые - из|с| всех сил подтягивают их до своего уровня! Увеличение круга|окружности| предметов науки, которые|какие| выкладываются|излагают|, - тоже мотив роста.

В науки и образования и ученики разные|различные| предметы деятельности. Наука, производит|выделывает| системы знаний о природе, социуме, ноосфере, применяя научные методы добывания знаний. Ученик имеет свой предмет действий - знание в знаково-языковых|речевых| формах текстов, которые|какие| он изучает, изучает, усваивает. А то, как их добывали таланты и гении, как образовывали, досліджували| и открывали уникальными рассуждениями и действовали своими механизмами творчества - остается вне учебы|обучения|. Учась, ученик нагружается текстами - семиотическими системами - продуктами чужого творчества, а свой потенциал творчества заучуванням| и пониманием, как известно, не   развивается.

Развитие - процесс качественен и виражает сушність психических систем. По данным Г.С.Костюка, развитие не является прямым результатом учебы. Это изменение структур психики, которые существовали потенциально, а одно время проснулись в следствие автогенезы и стали действовать. Действуя, составные системы творчества в корне превращаются, непредвиденно изменяется ребенок, отрок, юноша, который глубоко тревожит родителей и учителей; они чувствуют растерянность, встречая со знакомыми незнакомцами.

Следовательно|итак|, в образовании существуют явления: а) социальное содержание - школа жаждет от ученика системы знания-умения-навыка, которые|какие| добываются|снискивают| при залсонами| росте; бы|б|) психические системы - задатокздатність-механізм| творчества подчиняются автогенезе - природы, а жизнь - соціогенезі|, законам творчества, создания того, чего еще не существовало.

Обнаружен новый объект исследования: генезис психической системы человека, и предмет, креативная психическая система «Я (психе, сознание) и Не-я (таемниця, задача)»: зарождение, развитие, упадок, от влияния нагрузок.

Предусматривалось, что психическая система многоуровневое образование из|с| механизмов: ростовых движений - тропізмів|, внутреннего чувства|чутья| - инстинктов, призвичаєних| действий - навыков, механизма рационального познания|опознания| - интеллекта и креативного механизма -творчості|.

Имеханизм творчества - новообразования синтезом психе| (души) - мышления, чувств, воображения и сомы (тела) - психомоторики| и энергопотенциалу; назначено осуществлять|свершать| обмен информации и энергии во время решения задач и проблем, которым|каким| человек производит|выделывает| творческие продукты; раздумывая|рассуждает| - мы действуем, действуя - мыслимо, ощупывая перед собой невидимый тонкий лед жизни, чтобы не провалиться.

Генезис механизма творчества діахронічна| - гетерохронним|, неодновременным дозреванием отдельных его составляющих и темпом среза развития.

Творчество человека - это ее психическая активность, осознание системы Я (психе|, сознание|осмысленность|) и Не-я (тайна, неизвестное в предмете), решение противоречий|противоречивости| между ними, которыми|какими| она делает что-то неожиданное, необычно: открытие, изобретение или создает художественный образ.

Креативная психическая система или механизм творчества образуется при жизни синтезом составляющих психе| - мышления, чувств и воображения и тела (сомы), - психомоторики| и энергопотенциалу. Генезис механизма творчества діахронічна| - из гетерохронним|, неодновременным дозреванием отдельных функциональных составляющих и разным|различным| темпом   развития.

Оптимальная конструкция психической системы, безусловно, является результатом отбора, из множественного числа потенциальных механизмов выделяется тот, который|какой| обеспечивает адекватность условиям окружающей среды и задачам, которые|какие| она решает|разрешает|.

Кодов «золотого пересечения» и числа Фибоначчи - метки начала трансформации механизма творчества и длительности периодов на жизненном пути человека; смысл предельных точек автогенеза -породження| и вызревание ее естества|сущности|; на каждом из этапов доминирует какая-то одна составляющая, а другие исполняют дополнительные роли.

Механизм творчества не имеет возраста|века|: он на б-му| году жизни переходит из потенциального состояния|стана| в активный и постепенно при условиях оптимальной нагрузки способный набирать мощности продолжи|продлите| всей жизни.

Механизм творчества существует в каждом практически|практично| здоровом человеке; он находится|перебывает| в потенциальном состоянии|стане|; его состояния|стан| спонтанно изменяют|меняют| друг друга, «спящее» состояние|стан| - на действенный, работающий|трудится|; его выключают|выключающий| из развития непомерные нагрузки, болезни усталость и переутомление; они преодолеваются - механизм возобновляет|восстанавливает| свои функции.

Упадок потенции творчества происходит от избыточных нагрузок, которые дезорганизуют|дезорганизовывают| механизм творчества, истощают|изнуряющий| энергопотенциал, впутывают психомоторику|, отуманивают чувство; тормозят мышление мысли|мнения|, превращения|преобразования| чувств и эмоции; запеленыванием|пеленает| воображения и интуиции теряются качество психического здоровья, человек оказывается на грани состояния|стана| «норма-патология»; но дефекты в механизме творчества, которые|какие| при определенных условиях поддаются|подвергают| и возобновлению|восстановлению| потерянного, компенсации.

Применение системного подхода, принципа целостности|цельный| и діахронічного| метода, рядом с|наряду с| психологическими в общих чертах средствами исследования.

Принцип аксиоматики применен для анализа автогенезы психической системы. Он предусматривал построение концепции, в котором некоторые ее утверждения принимались за выходные как аксиомы, а все другие - второстепенные положения выводились путем рассуждения, доведениями.

3 аксиом мы выбрали|избрали| самые простые, очевидные утверждения, которые не нуждаются в доведениях|доказывает|, суждениях. Они не вызывают сомнения, и вообще, банальные. Вместе с тем, эта простота кажется|сдается| поверхностной, но за ней откроются неизвестные прослойки|прослоек|, потенции психики человека. В самом движении и автогенезе суть|сущность| всего, что возникает и развивается.

Принцип дихотомии применялся к разделению понятий на два видовых понятия, причем к содержанию одному из них включенный признак, который является отрицанием соответствующего признака второго понятия. Так разделение понятия чувства дает два его вида: стенічні и астеничные чувства. Чувство отображают противоположности — полюса целостного психического явления, которые отрицают друг друга, но существуют относительно самостоятельно, хотя они и разграничиваются пространством и временами.

Экстремальные принципы характеризуют признаки, за какими відрїзняють психические состояния, что действительно відбуваеться в системе, от того, которое есть в ней потенциальным, возможным при данных условиях. Признаки, что потенциальное определяют, принимают именно экстремальные, а не какие-либо другие значения.

Аналог развития - феномен дорожного котка|. Пользуются дорожным котком| строители пути. Действием массы котка| изменяют|меняют| структуру почвы|грунта| - он плотнится|уплотняет|: по нему лучше ездить и ходить. Если коток|: а) слишком легкий - с сыпучей массой ничего не происходит; бы|б|) оптимальный - дорожиє| покрытие становится|стает| монолитным; в) слишком|чересчур| тяжелый|трудный| - почва|грунт| расплющивается|открывает| и превращается в пыль. Почва|грунт| плотнится|уплотняет| к|до| определенному пределу|границе|, переход|перехождение| которого|какого| дает противоположный эффект, - вместо создания, осуществляется разрушение.

Закон «коток| - почва|грунт|» действует двойственно: образует целостности|цельный| или их распыляет|рассеивает|. Призывы к|до| повышению нагрузки в учебе|обучении|, преследуя благие намерения - сделать|совершить| его образованнее, -обертаються| для ученика взлом. Перегрузку|перегружение| объемами и плотностью прокатывают ученика учебной работой (на уроке и дома) как слишком|чересчур| тяжелым|трудным| котком|, который|какой| нарушает|возбуждает| его внутрі| шню| гармонию.

При экстремальных значениях параметров система потрапляе к состоянию, в котором їі изменение в данном направлении прекращается. Поэтому экстремумы рассматриваются как пределы допустимых состояний, за пределами которых система переходит в новое качественное состояние. В экстремальных точках система или начинает переходить в новое качественное состояние, или попадає в состояние стойкого равновесия (постоянство).

Принцип живого измерения - логическое выражение познания психического, центральное понятие и основополагающая идея, которая пронизывает все психологического знания и образует его систему. Через измерение психических явлений осуществляется развертывание самого знания, где все теоретические положения логично связываются между собой и влияют определенным образом друг на друга.

Как познавательный процесс, измерение - нахождение отношений между двумя однородными величинами - измеряемой и условной единицей измерения. Живое же измерение имеет специфические особенности: измерительные приборы - органы чуттів, а единицы живого измерения - обиды, чувства и мысли, продукты измерения - расхождение между двумя однородными величинами, или погрешность. Человек создает единицы измерения - эталон действия в форме образа, чувства или мысли, действуя, воплощает смысл эталона в форму действия или материальной конструкции, сравнивая эталон (желаемое) с действительным, устанавливает величину расхождения - точность осуществления намерения. Разницы между эталоном действия и величиной, найденной во время измерения, - психический факт. Объяснение этого факта обнаруживает действительное психическое состояние человека что больше погрешность, то большие неправильности, неточности, отклонение от нормы в работе определенной психической системы.

Книга рассчитана на то, чтобы при желании каждый читатель сам примет участие в досліджінні, по крайней мере, самого себя. Это исследование может здаватисгі чрезвычайно простым: много положений окажутся собственными открытиями (это не выходит, что вы их знали - просто вы были готовы их самостоятельно выразить). Если создастся впечатление, которое достаточно было самому пожелать -ые увидел бы, досі-ті було'б самому сделать - и сделал бы, то это - признаки уже ирацюючого механизму творчества. Творчество -найприємніша дело не только философов, как установили еще давние греки, я и ровной мерой и обычным людям, лишь последним оно лритаманне в меньшей степени. Творчество действующее свойство человека. Символ творца - задача, его свойства - действия, которые материализуются в продуктах его труда.

Этот вариант концепции подготовлен, исходя из принципа о сложном говорить просто. Текст свободен от ссылок, математических и других расчетов и схем, которые усложняют|осложняют| понимание идеи механизма творчества.

Того, кто нашел себя, - сложился|состоит| и уверенный в собственном признании, ожидает|ждущий| интересное|любопытное| чтение: для тех, кто пока еще себя ищет, книга будет путеводной нитью|ниткой| к|до| самопознанию. Випробуючи себя, вы ничем не рискуете (это не проверка умственных|мыслительных| способностей!), ведь автор не претендует более чем|больше чем| на подсказку, совет, пожелание.

Помните: у вас есть все - и задатки и механизм творчества. В работе над собой, в переработке себя из середины|средины| задатки должен свойство превращаться на способности, а последние, интегрируя в некоторую|некую| целостность|цельный|, создают новообразование в душ-механизм творчества.

I от вас самих зависят результаты самопознания и саморазвития для самого осуществления.

Автор стремится лишь|только| помочь вам разобраться в себе, а тем, кто нашел себя, свой жизненный путь — самоопределиться действиями. Мы выходим|исходил| с вами на эту стежину| и оставляем вас віч-навіч| с сами собой. А дальше вам уже никто не будет нужен. Да и помочь не сможет, потому что стежина|, которым|каким| идет творческий человек, невидимый никому другому.

I еще одна мысль|мнение|: автор пытался изложить|выложить| концепцию с доступной простотой. Но простота вышла|исходила| не везде; траг.лятимуться и жесткие, даже жилистые, элементы концепции. За это приношу извинение. Но в любом|каком-нибудь| случае это не психологические фокусы и развлечение, это все-таки разговор об именно главное|головное| в нашей жизни.

Здесь есть смысл и поработать. I вам для этого дается ключ. Чтобы вы разобрались в самих себе.

Согласитесь: это не просто.



Методология психічнихсистеми|

Генезис психических систем

А что такое методология?

Методология - буквально система методов - из|с| одного, а с другой стороны - логос, или система законов, в соответствии с|соответственно| которыми|какими| система методов способна выполнять|исполнять| производительную работу, создавать духовные, - научные и предметные ценности. В частности, методология включает у себя в качестве предметов своего исследования целостности|цельный| (полные или не полные - нет принципиального значения):

1) системы знаний в форме теорий, гипотез, парадигм мышления, в психологию и, в частности, души (психе|) и (сомы) тела, а
також| систему знать, что описывают творческий процесс в научно исследовательской деятельности;

2) системы предметов, свойства психе|, в научном творчестве;

3) системы методов исследования, которые обеспечивают производство новых единиц знаний, способов трансформации и психокорекційних| мероприятий сохранения|сохранности| психического здоровья человека.

Разработка методологии генезиса психических систем важна для осознания наукой собственной природы, теории да еще и методов исследования, основных понятий, которые определяют способы открытия психических фактов в научном знании.

Цель этого раздела - осуществить анализ: системы знаний о психических системах; системы объектов - генезис этих систем; системы исследовательских операций над ними с учетом знаний, накопленных|нагроможденных| в вековой|возрастной| психофизиологии. Будут исследоваться особенности генезис психических систем и способы определения норм психического развития человека. Каждый компонент в составе психологической науки рассматривается как самостоятельный предмет исследования, как предмет методологического изучения со стороны бу-дови|, составу|складу| и функций.


Об'єкт исследование

Механизмы творчества - это психические системы, образованные при жизни для осуществления обмена информацией и энергией нід| время решения психологических задач и проблем и выработки творческих продуктов.

Механизм творчества - новообразование синтезом психе| (души) мышления, чувств, воображения и сомы (тела), - психомоторики| и энергопотенциалу; раздумывая|рассуждает| - мы действуем, действуя - мыслимо, обмацуючи-| перед собой и измеряя невидимый тонкий лед жизни, чтобы не провалиться.

В гармоничной системе как в организме, каждый элемент существует для всех других и все другие - для каждого, так что ни один не может браться с достоверностью в одном отношении не будучи в то же время исследуемым к|до| другим.

Механизм творчества - психическая система: 1) сприймае| разнообразность влияний с середины тела или с окружающей среды; 2) уменьшает разнообразность путем устранения или «погашения» вредных влияний; 3) мае| большую разнообразность сравнимую|сопоставимую| с разнообразностью шк.дливих влияний, что ею устраняются|отстраняют|.

Механизм творчества, механизм превращения|преобразования| дискомфорта (задач и проблем), создания (открытий, изобретений и художественных образов) гармоний, есть в каждом из нас, но для того, чтобы он стал работать|трудиться|, мы должны свой механизм привести к|до| состоянию|стану| гармонии. Причем, должны быть прогюрційно| развитые мышления, чувства, воображение, психомоторика| и обеспеченные надлежащей|подобающей| энергией.

Психическая система - живые орудия труда, который служит средством любого|какого-нибудь| действия. Они отличаются от всех психических явлений: первые - полифункциональные и способные решать универсальные задачи, вторые, - мономодальные.

Механизм творчества описывается формулой: Я (психе|, сознание|осмысленность|) и Не-я (тайна, неизвестное).

В зависимости от состояния|стана| механизма творчества, образуются типы людей:

1) творцы (мудрец, гений и талант) способны решать найекладніші задачи и проблемы - в самый простой способ, они обречены создавать то, чего еще в природе и социуме не существовало; формула действий гения - способность чувствовать боль человечества, решать проблемы и в том числе самые сложные - просто и навсегда; талантливый человек способен известные всем задачи решать в оригинальный способ, а это не значит, что ее нельзя развязать еще лучшим путем;

2) потребители (эрудит и дилетант) собирают и оценивают информацию и обращают внимание других на ее дисгармонию в окружающей среде; эрудит имеет установку на накопление знаний, умений и навыков, в ущерб развития умственных и розсудкових действий (помните, в Гераклита: много знаний ума не учат); дилетант способен чувствовать имеющееся незнание, моральный дискомфорт, дисгармонию окружающей среды, но не может ее преодолевать на противоположное; эта способность ценна: дилетант указывает где и какие задачи возникли или возникнут со временем; они ограничены удовлетворением потребностей собственного тела, сохранением комфорта. 3 возрастом у человека увеличивается количество способов удовлетворения потребностей в наслаждении - привычном комфорте. Они в детстве - одни, вторые - у подростков, третьи в юношестве. А взрослый уже з-проміж наслаждений своих многочисленных, ищет еще и других утешений.

3) исполнители - удовлетворяются самозащитой и самосохранением.

Творческий человек - зрячий среди слепых|слепец|. Когда она открывает задачу (неразгаданную тайну) и почувствует|ощутит| ее острые углы, то она уже знает, куда идти|уходить| и над чем работать|трудиться|, видит то, что не видят и не чувствуют другие.

Механизм творчества - не орган тела, а орган человека.

Но все-таки орган. I потому|оттого| - как любой|какой-нибудь| орган, без которого|какого| невозможна нормальная жизнь человека, - он имеет двойную природу.

Сравним процесс работы и творчества.

Работа - усталость человека, затрата энергии с длительным ее возобновлением. Независимо от конкретного результата и особенностей самого процесса изменений предмета, любое изменение реализуется через сохранение того, которое изменяется. Сам предмет, отношение качественно тождественных единиц и его сущность, по завершении работы остаются тем же самими.

Вот и выходит|исходил|, что работа это:

1)        выполнение долга, выполнил|исполнил| упражнения, сделал|совершил| дело, просто действовал - и гора из|с| плеч; то, что сделанное мыслится вне связи с определенным продуктом;

2)   процесс, в котором|каком| совпадают|сбегаются| действие и цель, то есть существует конкретный, хотя в начале и мнимый|воображаемый| предмет, но его еще нужно изготовить, на что и направлены внимание, мышление, переживание чувств; правит же этим процессом внутренняя потребность|нужда|;

3)   процесс, в котором|каком| целесообразно определяется предмет действий, цель, знарядця| и способы действий с сырьем, из которого|какого| желают получить продукт; поэтому труд - условие материального существования и духовного развития человека.

Творчество человека - это ее психическая активность, осознание системы Я (психе|, сознание|осмысленность|) и Не-я (тайна, неизвестное в предмете), решение противоречий|противоречивости| между ними, которыми|какими| она делает что-то неожиданное, необычно: открытие, изобретение или создает художественный образ.

Творчество - процесс решения задачи, состояние|стан| вдохновения -спалах| ее энергетического потенциала, который|какой| разрывает|расторгает| предел|границу| неизвестного, выделяет его часть и превращает его в известное. Она - незабываемая мгновенность жизни. Новое знание становится|стает| источником|истоком| прибыльной энергии и потому|и поэтому| творец практически|практично| не устает.

Вдохновение - вспышка энергии в то мгновение|миг|, когда волна энергии вздымается к|до| максимуму. Происходит будто|вроде| ядерный взрыв. Он и осяює| то, которое было за границей известного. Очевидно|по-видимому|, при этом пределы|граница| определенного природой человеку в нашем обычном понимании перестают существовать. Для человека в минуты вдохновения нет ни времени, ни обстоятельств, ни напряжения. Ничего не может ей помешать, ничего не может ее остановить.

Где же человек находит себя после того, как вдохновение исчерпывается|иссякает|? На «дне» синусоиды энергетической волны. I не с пустыми руками! У нее в руках развязанная|решает| задача, которую|какую| она поняла, превратила неизвестное в известное, которое|какое|, казалось|сдается|, было до этого времени на недосягаемой высоте. Теперь дело за малым - развязанную|решает| задачу нужно ассимилировать - научиться пользоваться новым знанием. Новое знание становится|стает| источником|истоком| дополнительной энергии, полностью|вполне| достаточной, чтобы вернуть синусоиде форму и высоту.

Расхождения между ними определяют механизмы регуляции работы и творчества: работа осуществляется в режиме отрицательной обратной связи, а творчество - в режиме позитивной обратной связи.

В процессе работы в режиме отрицательной обратной связи система Я и Не-я саморегулируется, тонко и точно приспосабливается|приспособляет| к|до| ее условиям, выступая в роли ограничителя, который|какой| стоит на стороже соблюдения психофизиологических лимитов системы, и гарантирует ей выход за пределы естественных|природных| состояний|стана|.

Процесс творчества осуществляется в режиме позитивных|положительных| обратных связей, который|какой| имеет следствием растущее усиление общего ее энергетического состояния|стана|, которое способствует|содействует| образованию оптимальных условий развязывания|решения| задачи. Обусловлено позитивной|положительной| обратной связью общее повышение энергетического обеспечения функций способствует|содействует| пришвидшенню| действий мышления, чувств и воображения, прогрессивно растет|вырастает| мощность механизма творчества. Лавинообразное увеличение энергетического потенциала мобилизирует резервы психе| и тела человека и образует состояние|стан| вдохновения, катарсиса.

Так, например, состояние|стан| сильного чувственного потрясения происходит частичная выключка|выключающий| из режима работы на отрицательной обратной связи, которая|какая| лимитирует активность системы Я и Не-я, что имеет следствием сдвига системы на высшую активность, чем в спокойном состоянии|стане|. Творчество происходит с больше, чем привычным|обычным|, напряжением действиями.

В обычных условиях работы, вероятно|по всей вероятности|, оба режима гармонично взаимодействуют. Во время перехода|перехождения| от регуляции системы отрицательной обратной связью на режим позитивной|положительной| обратной связи всегда означает переход|перехождение| на высшую активность человека. Это свидетельствует о том, что любая|какая-нибудь| работа потенциально способна переходить режим активности присущей творческого процесса; человек становится|стает| способным переживать вдохновение и катарсис...


В.В. Клименко «Психология творчества»




Посилюе


 



1 (?)                    ГЛ

^~\Ослабляет \у)

Рис. 1. Общие схемы регуляції
системи|
Я и Не-я, какая функціонуе| в
режимі|
отрицательной (1) и позитивнрго
ПосилюєП/                                     обратной связи (2). Я влияет на

# ^-^^^^                                                     не-Я|, как ограничитель, который хранит|бережет|

тт(д\                     ^^^-ч                                  константный статус человека; не-Я

\^в                           ( Аи                              напротив, как енергетичиий| усилитель

ч>^^сг^70б__\^у                                      активности креативной системы.

Условные обозначения: I - Психическая система, которая регулируется негативными обратными связками энергии или информации, является тонким прибором стимуляции возникновения противоположного состояния|стана| системы и выступает в роли физиологичного ограничителя, который стоит на стороже гомеостаза и гарантирует соблюдение їі| лимитов;

II - Психическая система, которая регулируется позитивиими| обратными связками энергии или информации, переходит в режим підсилюватія| общего состояния|стана| не только к|до| пределу|границе|, который лимитирует їі| можливбсті|, но и выводит їі| иові|, более напряженные стаии| и таким образом действует как фактор тренировки и вправления в їі| развитию.

Основные свойства механизма творчества заключаются в том, что он:

♦    не является элитарным психическим явлением и существует в каждом практически|практично| здоровом человеке, включается в активность внутренними побуждениями, которые|какие| и разворачивают генетическую информацию, записанную в ряде поколений; -

♦    имеет составляющие, которые|какие| возникают гетерохронно|, - неодновременно и развиваются в разные|различные| темпы;

♦    не имеет возраста|века|; начинает работать|трудиться| в 13-летнему возрасте|веке|; находится|перебывает| в разных|различных| состояниях|стане|: в «спящем режиме», выключается|выключающий| из|с| активности усталостью и переутомлением; а в оптимальном энергетическом состоянии|стане| человека - независимо от возраста|века| (от юноши к|до| старику) просыпается для творчества;

♦     высшее наслаждение, вдохновение действиями, человек переживает не от результата работы, а от процессов открытий, изобретений, и создания образов, которыми создаются материальные предметы, знаковые системы: научные мысли, художественный образ и тому подобное;

♦    образуется, объединяя составляющие в единственное|единое| целое, и работает|трудится| самостоятельно, когда все составляющие пропорционально развитые и взаимно усиливают друг друга;

♦    развивается в процессах самого преодоления и самого осуществления человека - воплощение задуманных образов, пережитых чувств и мыслей, в материальные конструкции;

♦    механизм универсален; ему безразлично, какой материал он превращает: вчера — математику, сюгодні| литературу, завтра -біологію|; на «входе» — дисгармония (психологическая задача - сгусток потенциальной энергии и информации), на «выходе» — развязанная|решает| задача — создана гармоничная предметность;

♦    пластичный|пластический| и одновременно ломкий, способный чутко реагировать на деструкции социума и распадаться на составляющие.

Генезис механизма творчества діахронічна| - из гетерохронним|, неодновременным дозреванием отдельных функциональных составляющих с разными|различными| темпами развития. Креативная психическая система или механизм творчества образуется при жизни синтезом мышления, чувств и воображения, - составляющих психики и тела (сомы) - психомоторики|   и энергопотенциалу.

Подчеркнем: потенциал механизма творчества способен находиться в разных состояниях и по-разному действовать - втілюеати задумано:

1)         на полную мощность и непрерывно;

2)         на вполсилы, на треть и меньше своей мощности;

3)    простаивать в «спящем состоянии|стане|» и даже тогда, когда им не пользуются длительное время, этот механизм не ржавеет.

Что это за сила, способная разбудить, заставить проснуться|очнуться| побуждать к|до| действию?

Задача - вопрос, который|какой| развязывается|решается| путем живого измерения и вычислений|исчисления| за определенным условием, и звільнює| люди ну от дискомфорта. Когда она открывает задачу (неразгаданную тайну) и почувствует|ощутит| ее острые углы, то она уже знает, куда идти|уходить| и над чем работать|трудиться|, видит то, что не видят и не чувствуют другие. Она становится|стает| зрячей среди слепых|слепец|. Потому что|ибо| задача хранит|бережет| в себе еще не раскрытую гармонию.




Экстремальные принципы генезиса психических систем

В последнее время экстремальные принципы широко применяются в физике, биологии и экономике. Они получили наибольшее развитие в физике и дают, по нашему мнению, основания|подстава| проследить общность целеустремленных|целенаправленных| психических явлений, несмотря на|не смотря на| качественную между ними непохожесть|несхожесть|. Отсюда и цель нашего раздела - определить возможности применения экстремальных принципов в анализе системных психических новообразований человека.

Психическая система. Система - это совокупность элементов, порядок, предопределенный правильным расположением и взаимной связью частей, объединенных за общей целью. Она - образ научного мышления, результат системного анализа предмета или явления, который сложился как антипод атомизма и знаменует собой переход от аналитического к синтетическому психологическому знанию, которое задает виденья исследуемого сквозь понятие целостность.

Система - модель психического явления, которая|какая| отображает его:

1) целостность|цельный|: подчиненность элементов целому и независимость последнего;

2)трансформации: упорядоченный переход|перехождение| от одной подструктуры к|до| другой на основе правил порождения, развития целостности|цельный|, в более совершенное состояние|стан|;

3)саморегулирование: внутреннее функционирование соответственно собственным законам в пределах системы и взаимоотношений с окружением;

4)   регуляция - сознательное усилие на пуск действия, его пришвидшення|, замедления, остановку, то есть касается информационной стороны движений; преодоление противоречий|противоречивости|, заполнения отсутствующего или проникновения, в систему;

5)   цель - «за ради чего» эта система образована и какие продукты она будет производить|выделывать|; цель то, к|до| чему стремятся, чего пытаются довести|доказывать|, а осуществления целые являются процессом превращения|преобразования| понятия - умственной|мыслительной| конструкции на материальные или духовные изделия.

Поскольку экстремальные принципы, с точки зрения методологии, являются предпосылкой любой|какой-нибудь| концепции, основным принципом развертывания|разворачивания| знания о психических явлениях как целостных|цельных| системах, то сначала определим особенности психического взаимодействия человека с предметом. Схематически эта система имеет такой вид:

Я - Не-я

«Я» в этой системе - активный творческий полюс человека, который|какой| будет рационализировать психические явления во взаимодействии.

«НЕ-Я» - предмет активности человека, которая имеет цель: а) познать и овладеть им и его свойствами или бы) превратить его в другой, более совершенный.

Предметами является все то, на что направленный труд человека. Человек с помощью|посредством| инструментов, механизмов и машин, действует на предметы труда, видоизменяя их в соответствии с|соответственно|о своими потребностями|нуждой|. Сразу|в одночасье| размежуем родственные понятия предмета:

1)      предмет в самих себе — то, что нужно производить|выделывать| из|с| себя самого;

2)      предмет учебы|обучения| — то, что нужно развивать, производя|выделывает| предметы из вещества природы;

3) предметы труда в форме знаковых систем — совокупность
знаний, которые составляют отдельные дисциплины преподавания в
школе; материальные предметы труда — инструменты, механизмы и машины, которыми человек действует на предметы труда и искусством управления которыми должна овладеть в учебе.

Состояния|стан| предметов: геометрически правильные - энергетически нейтральные, гармонично устроенные - энергетически насыщенные, хаотически устроенные - источники|исток| астеничных чувств, которые|какие| «выжигают» энергию человека.

Объединяет в целостность Я - Не-я слитен в сплошной информационно энергетический потек психических явлений. Потек иногда напоминает ручей со стремительным течением, даже бурчак; непрестанное многоголосое сообщение, которое двигается в одном направлении; активность с непрерывным, последовательным выполнением операций подобно определенному процессу промышленного производства; он как весенний паводок способен выходить из берегов. В зависимости от цели человек способен поток психического явления раскладывать на отдельные части и образовывать из взаимоотношений из Не-я обиды, мысли и чувства.

Пидчас взаимодействия в системе Я - Не-я одна сторона через свои изменения в психике, храня качественную определенность, воспроизводит в обидах, чувствах и мыслях, определенные стороны другой - предмета действий -не-Я. в форме чувственно интуитивного отображение

Образ образуется, понятно, не в мозговых, а в том месте, где человек прикасается с предметом, следовательно|итак|, на грани известного и неизвестного; чувство тоже не в середине|средине| нас, совесть, например, каждый раз рождается во взаимодействии с человеком: когда душа болит? - коли^ми| осознаем притворенный ей вред|ущерб|, а болевую точку (переживаем стыд) не в груди, а в месте неправедного действия; мысль|мнение| - на точке касания с предметом - все они поза ими. Так же|подобным образом| осуществляется открытие тайн скрытых в предмете и овеществления в сущность предмета вдатностей| «Я».

Вместе с тем, при определенных условиях, в самом «Я» образуется «Не-я», то, что казалось бы не могло быть в самом «Я», но оно оказывается|проявляется| в форме собственного самосознания, как следствие исследования человеком себя самой. Эта рефлексия упорядочивает|уряжает| психические достижения и возводит|сводит| их к|до| единственной|единой| целостности|цельный| смыслы чувственно интуитивного отображение..

Содержание «Не-я», как противоположность в составе «Я», человек переживает саму себя в форме самосознания. У нас самих существует образ того, которое являет собой собственный организм, «схема тела», а рефлексия, самоанализ собственного состояния|стана|, того, которое происходит внутри нас, - открывает человеку возможность ставитйся| к|до| актам собственного сознания|осмысленности| критически, исследовательские - выделять свое внутреннее от внешнего|наружного|, анализировать его, сравнивать с внешним|наружным|, принимать решение действовать так или так.

Чувственно интуитивное отображение - это полоска психического, на которой|какой| человек способен переживать заметное ощущение|чувство| - его экстремум и на максимуме силы влияния, - неадекватное ощущение|чувство|, в результате чего психическая система теряет управляемость.

Экстремальный принцип конструкции психической системы. О.О. Ухтомский отмечал, что при условии правильной регуляция мускулатурой со стороны нервной системы человеческое тело есть безліччю механизмов и машин, которые калейдоскопическое изменяют друг друга в соответствии с условием труда - задачей в каждый отдельный момент. Живые «механизмы» порождаются условиями работы -задачами, которые решает человек. Следовательно, изменяя тип задач, мы каждый раз создаем новую психическую систему и движений мысли, образов и чувств, перебудовуючи их в соответствии с новым способом  действия.

Функционирования психической системы подчиняются экстремальным закономерностям, которые выражаются и особенностями ее конструкции. Соответственно этого принципа, в психике потенциально есть множественное число функций, способных обеспечить ей оптимальную конструкцию относительно расходов энергии и превращения информации, необходимых для выполнения ею заданных целей. Или, в больше общей формулировке, этот принцип требует: психінна система должна быть адекватной заданной цели, а человек - способная к творчеству - к максимальной производительности действий.

Исследование психических систем показало, что психическая система - новообразование, ії составляющие зарождаются из потенций организма, приобретают активность гетерохронно, развиваются в разном темпе и принадлежат, как к высшим психическим функциям, так и телесных органов человека. В частности, автогенез начинается:

1)       энергопотенциал самостоятельно функционирует после рождения человека; он - основная энергия - заряд тела, который мы получаем от роду в генотипе, величина нашей способности к действию (прагматичной, познавательной, умственной, моральной, эстетичной, то есть творческой); оперативный энергопотенциал - приобретенная энергия, которую мы тратим, действуя разумно или практически;

2)       чувство на 8-9 месяце от дня рождения; сравнивают неизвестное с известным и оценивают расхождения; чувственно интуитивное отображение предмета, человек: а) оценивает системой действий: сенсорные выделяют чувственные свойства; перцептивные образуют интегральные, не приуроченные к отдельному органу чувств, обиды; дихотомические разделяют отображенное на «фигуру» и «фон»; трихотомічні различают в предметности ее составляющие: познавательную - известно и неизвестно; моральную - добро и зло; эстетичную - гармония и дисгармония; действия комбинаторики, в зависимости от состояния (стенічного или астеничного), интуитивно соединяют составляющие чувств, образовывая доминанты, стремления или побуждения – основания, бы для) принятие рігиення действовать так, а не так, а во время действия; в) чувства становятся регуляторами - живыми устройствами, которые поддерживают неизменность психических процессов или изменяют их за определенными мерками, исправляют ли ошибки;

3)   психомоторика - телесный орган человека созревает на втором году жизни; это функциональный орган человека, механизм ее действий и искусство их выполнения; регулирует живые движения, действия и поступки; она - зеркало мышления, чувств и воображения человека: мысля - мы действуем, действуя - мы мыслим; она опредметнює обиды, мысли и чувства, воплощая их в знаковые системы или материальные конструкции - мерила для определения и оценивания ее творческих удатностей;

4)   мышление - после 3-ох лет и образуется «чормучка» - ребенок, который самодвижущееся направленная на познание окружающей среды; отображает неощутимое, решает противоречия и осуществляет ход противоположностей; превращает неизвестное на известное, образовывая мысли, мыслит обидами и чувствами и предметами;

5)   воображение - после 5-ти лет жизни; отображает несуществующее, образует гипотезы или заполняет информацией сенсорные искривления и изымает из обида перцептивные дополнения.

До учебы в школе все составляющие психической системы находятся в активном состоянии. Эти вековые указатели являются нормами генезиса психики. Как опоздание процессов автогенеза, так и опережение, во времени требуют индивидуального подхода относительно гармонизации этой психической системы. Генезис названной психической системы осуществляется целеустремленно и необратимым чином, если придерживаются его естественная норма - гетерохронно образуются в ней: измена, становление, движение, развитие, которые в конечном счете психическая система становится орудиями для открытий, изобретений и создания художественных образов.

Доказано, что из|с| составляющих этих сфер психики образуется множественное число психических систем. Но они не все являются средствами приобретения|достояния| потенциала творчества. Из 15 возможных лишь|только| 6 производительных (при условии развитой психомоторики| и энергетического обеспечения их, активности) соединений высших психических функций:

Мышление — чувство - воображение

Мышление — воображение — чувство

Чувство — мышление — воображение

Чувство — воображение — мышление

Воображение — мышление — чувство

Воображение — чувство — мышление.

Последовательность составляющих психической системы определяется за их силой: первая - наиболее сильная, доминирующая, играет решающую роль в принятии решения; вторая - усиливающая; третья - вспомогательная.

Возьмем три вещества: графит, кусок угля и алмаз. Каждое вещество имеет определенное назначение — выполняет|исполняет| какую-то цель: графит в карандашах — оставляет след на бумаге, уголь — дает тепло и химические вещества, алмаз, — способный резать и является материалом для украшений. Они все — углерод, но имеют разное|различное| строение|стройку|, разное|различное| расположение атомов в кристаллической решетке — и потому|и поэтому| имеют разные|различные| свойства. Да, двигатель паровика и двигатель внутреннего сгорания сделаны из|с| одного материала, пользуются подобным горючих, а механизм — разный|различный|, КПД в последнего втрое больший. Сравните содержание рекордов из книги Гинесса и смысл трудов, за які-присуджується| Нобелевская премия и тому подобное.

Оптимальная психическая система является результатом отбора из множественного числа потенциальных механизмов. Отбор — явление далеко не жидкое, и его осуществляет почти каждая изолированная психическая система; она существует в пределах разрешенной природой тенденций генезиса; ее структуры не изменяют характеристики от влияний, что ее возмущают; она надежна и обеспечивает оперативное развязывание задач и проблем; норма ее генезиса - целесообразность, которая достигается отбором и обратной связью, а человек   - становится творцом.

Устоявшиеся представления о фундаментальных законах природы свидетельствуют, что они являются законами дозволяння - права на осуществление чего-то, что может (и имеют) происходить в природе. Согласно другой точке зрения, фундаментальные законы - запрещения и определяют, что не может происходить в природе без вреда для нее. Они предусматривают господство порядка над хаосом — порядку, который гарантируется законами сохранения и обрекает хаос на упорядочивание, а разрушенные явления на возрождение. Да, современные исследования элементарных частей показывают, что единственным ограничителем хаоса в микромире становятся запрещения, которые налагаются законами сохранения. Все, что может происходить без нарушения закона сохранения, действительно відбуваеться.

Эвристическая функция запрещений в том, что они указывают на сферу возможного, на задачи, которые практически|практично| развязываются|решаются|, подлежат превращения|преобразование| содержания чувственно интуитивного отображение дискомфорта на дискурсивно-логическую|логичную| его модель. Запрещение одновременно и определение сферы возможного, гипотетически|гипотетичный| допустимых психических явлений и о них высказываний.

Потенциальное в психической системе - виртуальное и действительное могут совпадать. В этом смысле виртуальные состояния|стан| психической системы рассматриваются как состояния|стан| совершенной гармонии. Поэтому, пытаясь описать образование и генезис психической системы с помощью|посредством| законов сохранения|сохранности| или принципов запрещений, мы должны видеть как один экземпляр, случай из множественного числа. Поэтому этот подход отвечает задачам исследования активной превращающей активности человека: если мы знаем, что психической системе запрещено|запретный|, - то все другое возможно, разрешено.

Применение понятия «целеустремленная» психическая система здесь означает, что действия или генезис допускает толкование о направленности ее на достижение некоторой цели, то есть некоторого конечного состояния - гармонии системы. Однако признание, что генезис психической системы может стать целеустремленным, — дело неминуемое и полезное. В гармоничной системе как и в организме, каждый элемент существует для всех других и все другие - для каждого, и ни один не берется с достоверностью в одном отношении, не будучи в то же время исследуемый в связи со всеми.

Например, идеально чистые вещества, химические элементы считаются исследователями вовсе не как первичные ирглинки, из которых строился мир, а, наоборот, как одна из крайних возможностей, и как предел технически осуществимого. Вещества, которые не попадают к идеально чистым, находятся среди множественного числа возможных вариантов, но насыщенных смесями. Так же и автогенез психических систем.

В понятии целенаправленности|целеустремленности| лежит представление о нашей «произвольной деятельности». Но целенаправленность|целеустремленность| произвольных действий —

это не вопрос субъективной интерпретации, а психологический факт. Осуществляя|свершает| произвольное действие, мы произвольно выбираем специфическую цель, а не специфические движения и средства. Следовательно|итак|, психическая система -живе| орудий труда, который служит средством любого|какого-нибудь| действия; она -мірило| розвинення| сущностной силы человека.

Принцип наименьшего действия. Действие - это действительное бытие человека, превращения ее потенций, на действительность во время решения задачи в периоды:

а) подготовление действия;

б)  психической регуляции обидами|оскорблением|, чувствами и мыслями|мнением|;

в) сравнивание и оценивание процессов: мікрорегуляційнш -
действительного движения с желаемым, тактичнш - выполненного действия с намерением и стратегічнш - современного состояния действия с ее высшим совершенством, идеалом.

Один из творцов принципа наименьшего действия, Пъер Мопертюи, уважал, что открыт им принцип свидетельствует о мудром укладе природы. Минимизация («экономия») действия выступает в Мопертюи как «цель» природы. Наличие же такой «економізації|» свидетельствует о мудрости природы.

Несколько физических фактов. Луч света распространяется|ширит| в оптически неоднородной и однородной среде так, что выбирает такую траекторию, по которой|какой| он достигнет конечной|концевой| точки пути за кратчайшее время; электрон спонтанно переходит из возбужденного состояния|стана| в нормальное, потому что он стремится к состоянию|стану| с минимумом энергии; действие принципа минимума потенциальной энергии в системе (то есть экстремальному), в том, что всякая|любая| естественная система стремится к состоянию|стану| с минимумом потенциальной энергии. Характеристиками взаимодействия в тех или других экстремальных законах выступают: 1) работа, 2) принуждение (за Гауссом), 3) энергия, 4) время, 5) действие (за Гамильтоном), 6) энтропия, 7) информация и и тому подобное.

Минимальное действие - решение задачи минимальной трудности -дає малый прирост мощности психической системы: тише едешь -далі будешь.' Это обеспечивает: а) стабильность генеза, бы) избежание перегрузок и усталости, в) постоянное состояние свежести человека - готовность и желание действовать.

Максимальное действие - решение сверхзадачи, образовывающее условия для расширения диапазонов колебаний волны энергии, скорости мышления, глубины и силы чувств и воображения.

В приведенных законах учтено то, которое разрешено природой (целесообразное и гармоничное, которое несет в себе позитивные внутренние изменения), и то, что ею запрещено, - разрушительное относительно тела и души. Следовательно, все другие действия, характеризуются большими расходами энергии, чем ее нужно, - непродуктивными, неэкономичными - с низким КПД. Расходы, больше необходимых, приводят к исчерпанию энергии, замедления генезиса психической системы детей, а у взрослых - к спаду ее мощности.

Стойкость психических систем является проявлением ее целесообразности. Например, стойкое равновесие механической|механичной| системы отвечает минимуму потенциальной энергии, стойкость термодинамической системы - максимуму энтропии, стойкость психомоторной системы - минимуму ошибки, допущенной при выполнении того или другого приказа, который поступает из управляющего устройства, и т.д.; надежность и целесообразность действий человека в любых|каких-нибудь| за напряженность действия условиях. Стойкое состояние|стан| системы за одной из характеристик является условием ее генезиса, то есть условием достижения экстремума других ее характеристик.

Принцип наименьшего действия описывает закономерности не только психических и психофизиологических форм, которые действуют в организме, но и психического взаимодействия человека, с окружающей средой и является одновременно принципами сохранения|сохранности| энергии и информации.

Что двигает развитие психической системы? Осмысление экстремальных принципов показывает, что целесообразность связывалась с минимизацией (экономией) действия, времени, пути, энергии, работы, материала, и так далее, потому|оттого| минимумы этих величин стоит рассматривать как «цель» природы психических явлений. В частности:

1) закон минимального действия: чтобы получить позитивное -
минимальное - изменение (малейшую) в количестве энергии, нужно выполнить наименьшую работу из всех возможных;

2) закон максимального действия: чтобы выполнить максимальное действие,
нужно потратить минимальное количество энергии из всех возможных вариантов. Следовательно, в других случаях затраты энергии значительно больше и непродуктивно.

Развитие психической системы согласно этим принципам, предусматривает одновременное існуеання не только минимум, но и максимум напряженности Так, утренней весной мы наблюдаем как бледно-зеленый стебель, проламывая толщу асфальта тротуаров, тянется к солнцу, эдельвейс - прорастает сквозь глыбы льда и тому подобное. Минимальное давление растения на глыбу асфальта приводит к минимальному его изгибу. Последующий рост стебля увеличивает изгиб и ломает асфальт, а образованной щели достаточно, чтобы побег достал выход к солнцу. Стоит вспомнить и систему других тропізмів.

Какой закон действует, выполняя|исполняет| цель природы - экспансию жизни? Понятно, экстремальный закон генезиса в живой и мыслящей природе. Да, Е. Торндайк открыл закон «эффекта»; чаще повторяется то, которое дает позитивный|положительный| эффект, удовлетворение; К. Халл - редукцию напряжения; навык образуется быстрее, если снижается напряжение действия; Е. Толмена - в действии, что завершается устраняется|отстраняет| напряженность.

Какие внутренние силы, вне сознательного анализа, направляют активность человека в таком направлении? О. Р. Лурия описал психологические факты почти абсолютной памяти и историю одного ранения человека, чтобы увидеть действие экстремальных принципов. Имея абсолютную память - максимум, Шеришевский был способным пользоваться лишь ею, а все другие - психические системы занимали второстепенные роли - минимум творческой активности. У Л. Засецкого - наоборот. У него минимум активности памяти: пуля разрушила участки мозга, назначении для хранения информации, раздробила картину мира на тысяче кусков; максимуму активности - мышления, чувств, и воображения, благодаря которым он остался личностью, способной к творчеству; написаны им художественные (!) тексты - отображения смысла познавательных действий, направленных в глубины себя.

Экстремальные принципы перманентных состояний человека. Они описывают периодическую измену психической системы -механізму творчества во времени, не касаясь его современного состояния и действующих причин - задач, что их развивают. Точка зрения на то, что природа (живая и не одухотворенная) связана в целостность и строится за одним единственным законом, привлекает наше внимание к идеям давний египтян и Пифагора; но на новом этапе развитию знаний, обогащенному тысячелетним опытом. Это - закон гармонии, а законы гармонии - законы чисел.

Время периодических|периодичных| коренных измен - экстремумов расшифровывается кодов чисел Фибоначчи и золотого пересечения. Эти числа отображают пропорцию частей и целую независимо от их размера. Золотое пересечение - сигнал, каким нам передается информация, мы, з-проміж| более мощных, воспринимаем его первым... Благодаря коду, человек впускает у себя чувство золотого пересечения (позитивное|положительное| или негативное), в свою інформацій-но-енергетичну| систему   как сигнал управления и регуляции действий.

Первый год жизнь ребенка как целостность|цельный|, кодом золотого пересечения разделяется на периоды. Если рождение 0 - код начала новой целостности|цельный|, то 0,382 и 0,618 - золотые точки, переломные моменты генезиса психической системы; 0,382 - в 5 месяцев|луны| (малыш должен самостоятельно сидеть); 0,618 - в 8-9 месяцев|луны| (стоит, держась за опору, и плачет со слезами). Это естественные|природные| нормы генезиса. Если же малыша: 1) тщательным образом запеленывают|пеленают|; 2) перекармливают или оно голодает; 3) перегревают (закутывают, перестраховывают его от переохлаждения), -генеза| замедляется - и он останавливается на мертвой точке: растет телом, а психика не развивается.

Что происходит с механизмом творчества за пределами, определенных кодов чисел Фибоначчи? Любая|какая-нибудь| задержка, опасная|небезопасная|, — человек попадает в противоестественный режим генезиса -у состояние|стан| упадка. Механизмы, которые действовали до этого времени, выключаются|выключающий| из|с| активности. и организм ориентируется на самосохранение жизни, нагромождения, в памяти:

с 3 до 5 годов — навыков

с 5 до 8 годов — чувств

с 8 до 13 годов — знаний, умений и навыков.

с 13 до 21 — готовых ответов на вопрос.

Особенный рубеж 21 года — первая гармоническая вершина жизни. Правда, чувства временами|подчас| заливают мышление, но, вообще же, они работают|трудятся| в согласии: чувства открыты всему миру (из|с| этой

вершины видно далеко), а мышление дает имена вещами|делом| и чувствам, которых|каких| люди не умели называть.

21 год — это самостоятельный творец. I, чтобы он развивался, чтобы человек добрался к|до| следующей вершине, должна: 1) решать задачи на грани своих возможностей, 2) не уступать качество ни на йоту, 3) быть верной себе. Эти ступеньки к|до| себе, лесенку мы можем иллюстрировать безліччю| примеров|приклада|. Приведем один — всем известный (другие отдаем систематизациям).

Пушкин Александр. После 21 года — поиски себя, байронизм; волшебные|обворожительные|, даже прекрасные, произведения|сочинение| — но наследование. Потом|затем| — самостоятельная работа, решение все более больших|великих| задач. «Борис Годунов», «Евгений Онегин», — он описывает жизнь с усезростаючим| азартом.

Потом|затем| дело жизни — «Онегин» — забуксовало. Почему? Так потому, что окружающая среда потеряла для поэта прежнюю|бывшую| заманчивость. Он входит в возраст|век| Христа - 34 роки—| и все чаще обращается к|до| собственной душе, там пытается найти ответы: «Не дай мнет бог сойти| с ума», «Медный всадник», «Пиковая дама». Бездны открываются ему, и, чтобы материализовать их, он поднимает глыбы — Петра и Пугачева, - полируя зеркало, в котором|каком| мог бы|б| себя разглядеть|рассматривать|. У него открылись глаза пророка — и душа не выдержала иапруги|, к|до| которой|какой| (по природе, чтобы быть способной воспринимать его как естественная|природная| нагрузка) ей готовиться еще без малого двадцать лет...

Пуля|шар| остановила его в тот момент, когда он с ужасом стал различать страшную судьбу|долю| своего народа. Если бы|б| он продолжал работать|трудиться| как гений — вероятно, это было бы|б| - очень долгая и плодотворная|плодовитая| жизнь.

Заметим, экстремумы состояний|стана| определенных кодов чисел Фибоначчи есть точки или линии равновесия взаимодействующих в этот период жизни противоположностей, которые|какие| и определяют состояние|стан| и направление генезиса психической системы. Если каждый вековой|возрастной| период генезиса механизма творчества рассматривать в координатах времени, то мы в состоянии|стане| его гармонии найдем переломные моменты - экстремумы: 0, 0,382, 0,618 и 1.

0 — начало отсчета, начало жизни новой целостности|цельный|, а вовсе не пустое место. Выходит|исходил|, 0 показывает, что человек в этот период находится|перебывает| на вершине развития гармонии, достигнутой усилиями предыдущего|предварительного| периода; это - фундамент, на котором|каком| будет строиться гармония следующей   психической системы;

к|до| точке 0,382 — формируется скелет будущей гармонии;

0,618 — быстрая|скорая| развивка гармонии;

1 — гармоническая целостность|цельный|.

Еще один шаг вперед — и она рассыпается, превратив в 0 - с которого|какого| начнется зарождение нового состояния|стана|.

На законе гармонии осуществляется рост (развитие) психической системы: на все части целого действует одна и та же закономерность; все части, которые принадлежат целому, изменяют|меняют| свои параметры соответственно пропорции; что больше одна часть, то больше (на столько же раз) стали и части, и целое. Благодаря действию закона гармонии, целое остается себе тождественном.

Так моллюск строит постоянно свою раковину. По мере своего роста, оставляет ту ее часть, которая|какая| стала тесной и переходит в большую им перестроенную. Его домик, начало которого|какого| некоторая|некая| точка - начало координат его раковины. Начало - точка, которая|какая| разрастаясь к|до| огромным размерам, из семечка.

Отметим: не принципы выплывают из целесообразности природы психических явлений, а сама целесообразность является результатом действия экстремальных закономерностей психических явлений живой, мыслящей природы, которой|какой| является человек.

Экстремумы осознания пределов психических явлений. Порог сознания - состояние человека, который характеризуется переходом от неосознанных отображений к сознательным и наоборот. Подобные пределы осознания имеет и оперативная память. ее уподобляют бумажнику с ограниченным объемом; он одновременно, как известно, удерживает 7±2 единицы информации (предметов - перед глазами, мыслей - у сознания, и, наконец, шагов, в ходьбе - как в вашем исследовании). Количественные пределы памяти открыл Миллер. Вот его аргументы:. оперативная память удерживает одновременно строгое количество «монеток» - единиц информации. Наириклад, если ваша память хранит не более пяти единиц информации (что не так уже и плохо, хотя и не очень хорошо), то дополнительная, шестая единица сбивает вас из счета - вы теряете контроль над ситуацией. Если вы желаете запомнить, например, шесть слов, то в идеальном состоянии вы управитесь с пятью. Максимальный размер «міллерівського бумажника» 7 + 2 = 9 единиц информации.

Не стоит перечислять систему порогов психических систем -найменших| величин, количеств внешних|наружных| и внутренних влияний, или минимальных сил, которые начинают оказаться в сознании|осмысленности| в виг-ляді| определенного признака или качества предмета. Эти влияния вызывают едва заметное ощущение|чувство|, которое|какое| способно воспринимать человек:

Следовательно, применение экстремальных принципов в психологии дает возможность понять, что «целесообразность» психической активности є.ефект творческой активности человека и связанной с целевым предсказанием результатов своей деятельности. Понятие «целеустремленное» значит, что действие направлено на некоторую цель.

Экстремумы психического напряжения. Оптимальная напряженность мускульной работы в действенном состоянии отвечает частоте сердечных сокращений (ЧСС) 180 уд/хв (критическая ЧСС за Венкенбахом). В этом состоянии сердечно-сосудистая система полностью обеспечивает энергетические потребности организма: если пульс выходит за этот предел, увеличивается кислородный «долг» и человек снижает интенсивность или прекращает работу; бегуны в этом психическом состоянии всходят из дистанции в соревнованиях, а тренировки отказываются продолжать.

Состояние оптимальной психической напряженности деятельности отображается, осознается, оценивается и регулируется по показателям самочувствия, окрашенного позитивными чувствами красоты движений, — извне и изнутри себя - чувствами мускульной радости. Оно, независимо от знака (плюс или минус) этого информационно энергетического потоку в сознание, осуществляет надежный обратной связь и прогрессивный генезис психической системы.

В результате применения пропорции золотого пересечения определены такие экстремумы напряженности психических состояний|стана| во время тренировки:

1) оптимальное состояние|стан| покоя — пульс 60-70 уд|./хв (начало отсчета для определения напряженности всех других состояний|стана|);

2)    оптимум деятельного состояния (состояние напряженности действия, когда частота пульса в зоне 180 уд./хв ) - предел целостности, определенной пропорцией золотого пересечения;

3)    состояние оперативного покоя (ЧСС 102±6 уд./хв) — золотая точка пропорции.

Следовательно, толкование экстремальных принципов отмечается тем, что принцип наименьшего действия, не исключает одновременного существования не только минимума, но и максимума, или не бывает ни минимума, ни максимума.

Психическая напряженность действий более высока и более низка от этих показателей пульса свидетельствует о коренных изменениях|смене| в обмене энергии и информации в процессе деятельности. Увеличение мощность проворной|моторной| работы и соответственно напряженности действия за предел|границу| пропорции (свыше 180 уд|./хв - феномен сверхтяжелого дорожного котка|) приводит к|до|: а) перегрузка|перегружение| механизмов энергообеспечения, бы|б|) диско-ординації| в системе движений; в) увеличение длительности отдыха для возобновления|восстановления| энергии и готовности действовать к|до| Д5—20 хв|.

Способность накапливать избыточную (суперкомпенсация) энергию. Это приводит человека в состояние, которое обеспечивается большей энергией действия с большей мощностью, чем предыдущая. Этот механизм регулируется опосредствовано временами відпочиику и предыдущей психической напряженностью действия. Если эта способность развитая, то каждое действие является микроэтапом развития. Следовательно, та же стандартная мускульная работа нуждается во все меньших и меньших сдвигах в системах регуляции энергообеспечения.

В период отдыха между действиями розгортаеться робота механизма интуиции. Потраченная в действии энергия не только возобновляется (регенерируется) до исходного уровня, но и увеличивает энергетические ресурсы человека, и она действует более производительное. На возобновление и нагромождение энергии работает чудодейный механизм еиергопотенціалу — индукция избыточного анаболизма, другим словами — механизм увеличения энергетического резерва человека. Прогнозируя энергетические расходы в будущем, тело поступает целесообразно: стремится накопить больше энергии, чем потрачено, запастись энергией, заложить ее на сохранение, чтобы перебороть еще большее напряжение, оставаясь в гармонии с собой.

В механизме обмена энергии и информации оказывается мудрость тела; оно покоряется закону минимального прироста мощности механизма творчества; каждое действие должно приводить к позитивным изменениям хотя бы в одном из механизмов за счет индукции избыточного анаболизма. Поэтому в занятиях систематически должны быть: а) максимальные действия, бы) минимальные приросты мощности отдельных механизмов, в) оптимальный час отдыха до готовности действия с не меньшей мощностью.

Постоянный минимальный прирост энергии - условие генезиса психической системы. Остановка, «топтание», на месте, а.тим больше отступление|отступ| - это нарушение законов действия, ошибок, в технологии деятельности. Когда же возможный прогресс? В том случае, когда есть постепенный прирост. Перенапряжение, натаскивание, погоня, за результатом разрушают внутреннюю гармонию человека, негативно отражаются|обозначаются| на успеваемости|успешности| действия и состоянии|стане| ее психического здоровья. Постепенность позитивных|положительных| изменений|смены| - продукт активности индукции избыточного анаболизма - имеет аналог и в природе. Так действуют растения: они используют наименьшие из всех возможных количеств энергии для своих минимальных пространственных изменений|смены|.

Следовательно|итак|, экстремумы психической системы рассмотрены как пределы|граница| меры, за которыми|какими| она переходит в новое качественное состояние|стан|, - разрушаются ее функции. На экстремальных точках система или начинает переходить в новое качественное состояние|стан|, или попадает в состояние|стан| стойкого генезиса. Отклонение состояния|стана| системы от психофизиологических оптимумів| есть, на наш взгляд|с нашей точки зрения|, нарушение целесообразности действий, обмен энергии и информации, в организме, например, потеря целесообразности действий уставшего или нетренированного человека делают ее «аварийной» в экстремальных ситуациях. Оптимизации определяющих|определительных| психофизиологических параметров - критерий «психофизиологической целесообразности».

Осмысление экстремальных принципов показывает, что целесообразность связывалась с минимизацией (экономией) действия, времени, пути, энергии, работы, материала, и и тому подобное, поскольку минимумы этих величин - цель психофизиологической природы человека. Но підчас развития может не быть ни минимума, ни максимума напряжения психической системе; тогда она попадает в нецелеустремленный генезис. Этот генезис - случайная и никуда не ведет психическую систему.

Экстремальные принципы   в психологии выполняют|исполняют| функции:

а) системы понятий, которые|какие| охватывают|охватывающий| самые общие закономірності
психічних| явлений, отображают основополагающую|основоположную| идеей психічної
системи|, связывают знание в целостность|цельный| и становятся|стают| требованиями|востребованием| до
способу| его развертывания|разворачивания| ее понятия на систему суждений;

б)  практических|практичных| и теоретических принципов, которыми|какими| имеет користуватися
психолог| с целью оптимизации творческого процесса человека.

Прогностическая и регулировочная функция принципов екстремальності| заключается в том, что психическое явление образуется, существует, изменяется и должен находиться|перебывать| в пределах|границе|: 1) величин напряженности потоков енергїї| и информации (от минимума к|до| максимуму) в системе Я - не Я, бы|б|) напрямую напряжения или фазы переменных|изменяемых| потоков психических явлений как процессов, направленных к|до| заранее|кпереди| определенной цели.

Экстремальные закономерности характеризуют отличия, которые отличают потенциальное от действительного в психической системе, например, системе мышления или восприятия от того, которое есть в них потенційнгш при данных условиях. Это отличие визначае именно экстремальные, а не какие-либо другие значения.

Рассматривая применение экстремальных принципов как механизмов порождения психологических знаний мы определяем их в роли структур, которые порождают новое знание, а также ассимилируемые результаты практической|практичной| деятельности, в самих разных|различных| сферах культуры. Имеющееся знание становится|стает| дискурсивно-логической|логичной| моделью, то есть формой, которая ожидает наполнения фактическим, конкретным психологическим материалом. Нам хотелось бы|б| обратить внимание на то, что понятие и принципы, способные порождать психологическое знание вместе с этим является структурами порождения знаний в практической|практичной| психологии.

Задание|задача| для самостоятельной работы и темы рефератіе|

1. Экстремальные принципы генезиса психических систем

2.        Психическая система

3.        Экстремальный принцип конструкции психической системы

4.        Принцип наименьшего действия

5.        Экстремальные принципы перманентных состояний|стана| человека

6.        Экстремумы осознания пределов|границы| психических явлений

7.        Экстремумы психического напряжения 34



Методы исследований процессов творчества

Френсис Бекон определил понятие метод образной формулой: метод - фонарь, который просвещает путь и цель тому, кто направляется|следует| к|до| ней. и даже хромой, который|какой| идет этой прямой дорогой|путем|, опередит того, кто бежит бездорожьем, - потому что|ибо| неизвестно куда он добежит.

Что же это за удивительный фонарь-метод, который просвещает кратчайший путь к|до| цели?

Конечно|известно|, хорошо разработанная теория - смысловой образ того, чего человек желает достичь, дойти, а если нужно срочно, то и добежать, опережая время. I что точнее и глубже разработанная теория, то экономическая|экономичная| и производительная не только исследовательская деятельность, но и производительность труда людей. которые ею пользуются. и наоборот -невизначена| теория, или мысль|предположение|, или еще хуже - разрешительная выдумка -здобутки| здравого смысла - бег бездорожьем.

Да и труд на этом мнимом|воображаемом| образе - псевдотеории - мало чем отличается от сизифовой работы: усилия тратятся|расходуют| огромные, а камень каждый раз катится|котится| книзу...

Метод - есть сїтосіб| принуждение человека действовать определенным образом, как раз так, а не иначе. Действовать за определенными правилами, законами, точно, последовательно, думая заранее|кпереди|. А если человек действует, надеясь на что-то достичь, не знает куда идти|уходить|, то сворачивает незаметно с прямой дороги|пути| (потому что|ибо| о ней не знает) на бездорожье - и потому|и поэтому|, как правило, творить всупереч| законов собственной природы: разрушает предметы или явления, над которыми|какими| работает|трудится|; или калечит свою душу (больно переживая не успехи), свое тело или окружающих людей; так или иначе попадает в состояние|стан| безвыходности, беспомощности, отчаяния...

Методы в психологии творчества — это способы практического|практичного| и теоретического изучения активности человека. Любой|какой-нибудь| метод исследования, который|какой| применяется в психологии творчества, основывается на отображении объективных законов деятельности и предопределенный особенностями предмета изучения, законами его развития и тем, как они отображены в сознании|осмысленности|. Поэтому метод направляет|устремляет| научную мысль|мнение| на предмет исследования и особенности его природы, чтобы он отобразился в психике как мысль|мнение|, образ



чувство, став|стал| основой|основанием| сознательной регуляции практического|практичного| действия, орудиями деятельности.

Подпочвой метода является научная теория. Метод исследования, в сущности|по существу|, является концентрированным выражением теории, хотя генетически он базируется на чувственно практической|практичной| активности. Тем самым метод научного исследования возводит|сводит| закономерности творчества к|до| закономерностям труда, учіння| и игры — основных видов деятельности человека. Вот почему метод исследования неотделимый от предмета и его содержания, которое отображает его собственную внутреннюю логику.

В психологии творчества используют методы, общие для многих областей психологических знаний. Но с учетом специфики предмета исследования они модифицируются, приобретают признаки, свойственные исследованиям творческой активности. Как и все другие науки, психология творчества использует систему разных|различных| методов и методик. Основными методами исследования здесь является психологический эксперимент и метод наблюдения.

Разнообразные|многообразные| методы исследования, которые составляют целостную|цельную| систему, разделяют на четыре основных группы: 1) организационные; 2) эмпирические; 3) методы качественно количественного анализу научных фактов; 4) интерпретационные (для раскрытия|вскрытия| психического содержания и формы в деятельности человека).

Организационные и эмпирические методы

Организационные методы

К|до| ним принадлежат: сравнительный, лонгитюдинальний| и комплексный

Сравнительный метод используют для изучения психологических расхождений, а следовательно и подобия, тождественности и содержание психических процессов, состояний, свойств I личностных качеств человека, в зависимости от пола, возраста, специализации и квалификации, от особенностей методики подготовления, условий развития.

Лонгитюдинальний метод дает возможность в течение многих лет прослеживать психическое развитие и измену свойств механизма творчества, используется для изучения влияния многолетнего опыта и его влияние на само осуществление личности человека.

Комплексный метод широко применяют для многостороннего исследования одного и того же психического явления (составляющих механизма творчества) из использования множества отдельных методик, которые охватывают предмет разностороннего исследования в его непосредственной целостности. Комплексность исследования очень важна и является переходом к междисциплинарному изучению деятельности.

Эмпирические методы

Эти методы, которые применяются в психологическом исследовании, разнообразны|многообразный|. К|до| ним принадлежат наблюдения (в том числе самонаблюдение); психологический эксперимент; методы психодиагностики, в частности, диагностики состояния|стана| готовности к|до| учебным занятиям и соревнованиям. Остановимся на использовании|употреблении| этих методов во время учебного занятия.

Наблюдение

Разделяются на самонаблюдение и внешнее|наружное|, объективное наблюдение. Наблюдая внешние|наружные| проявления в активности, изучают не внешнее|наружное| действие само по себе, а именно внутреннее проявление психического содержания действия, которое|какое| выступает предметом исследования. Внешнее|наружное| проявление, например, психомоторной активности является только исходным|выходным| материалом наблюдения. А настоящий|подлинный| его предмет, цель и потребность|нужда| исследования — внутреннее психическое содержание, то есть неизвестно, что находится|перебывает| за пределами возможностей сгюстереження|, а следовательно|итак|, и преднамеренной|умышленной| его позитивного|положительного| изменения|смены|.

Что же можно получить наблюдением психомоторного действия человека? Как по внешним|наружным| показателям, доступным для наблюдения, раскрыть внутреннее психическое содержание? Ведь этот мир доступен лишь|только| действующему человеку, причем не в полной мере, в форме достижений самонаблюдения. Почему человек имеет определены своеобразные домыслы, иллюзии, обмана, во время оценивания своих движений мысли|мнения|, чувств и воображения?

Отметим, что каждый психический акт человека содержит сложное единство сенсорных и проворных|моторных|, перцептивных и действенных, пристосувальних| и регулировочных моментов. В психомоторное действие человек заключает единство мысли|мнения| и живого движения, что на разных|различных| стадиях его мастерства имеет разные|различные| психическое содержание и структуру, Она не является раз и навсегда фиксированной целостностью|цельный|. В каждое действие вложена определенная мысль|мнение|, мотив, потребность|нужда|. I задания|задачи| наблюдения заключается в исключении|изъятии| движения этой мысли|мнения| для общего использования|употребления|.

В действии можно раскрыть все зачатки и элементы психики в их единстве и органической|органичной| целостности|цельный|. Рассмотрим лишь|только| некоторые из них. Любое|какое-нибудь| действие предопределено определенными побуждениями и, регулируется ими. Эти побуждения извечно|исконный| находятся|перебывают| в основе|основании| потребностей|нужды|, интересов, направленности личности. I в том, как выполняется|исполняет| действие, оказываются|проявляются|:

♦    темперамент — динамическая|динамичная| характеристика действий, импульсивность, сила и скорость движений;

♦    характер человека (как она относится к своей активности, к|до| самой себя в деятельности и к|до| ближайшему своему окружению - мера вещей|дела| созданных человеком);

♦    способности — как в совершенстве выполняется|исполняет| действие: ее мягкость, пластичность координированная, точность, то есть наглядные|предметные| критерии реализации возможностей человека.

Эмоционально волевыми проявлениями человека являются эмоции.

Эмоции — реакции на внешние влияния энергии и информации, которые порождаются реальным соотношением действия с побуждениями, что ее определяют.

Чувство — продукт оценивания психомоторного действия, обстоятельств и выполнения   и принятия решения действовать так, а не иначе.

Расхождение|разногласие| между целью действия и ее результатом порождает негативе: чувство. Вершиной проявления эмоций является аффект — потеря|утрата| контроля над собой, взрыв возмущения, шок, потрясение, когда исследуемый «теряет ум», а его труд дезорганизуется|дезорганизовывает|.

Совпадение|стечение| же цели действия и его результата дает всю гаму| позитивных|положительных| чувстве: (познавательных, моральных и эстетичных|эстетических|), какие порождают энергии для следующих действий. Среди этих чувств, пережитых человеком, четкие оказываются|проявляются| и могут легко наблюдаться:

♦    познавательные удивление, с которого начинается любое познание;

♦    моральные — например, чувство выполненного долга перед самим собой, близкими и перед коллективом, переживание последствий поступка;

♦    эстетичные наслаждение прекрасным, порожденным движениями и действиями личностное отношение к своим движениям, ощущению красоты движений, а следовательно их целесообразности, гармоничности, целостности как продукта психомоторного творчества.

Повторное действие в одинаковых и переменных условиях содержит богатый материал для наблюдения. Измена результативности действия от повторения где повторение свидетельствует, как закрепляется и уточняется образ движений мыслей, чувств и воображения. Снижение результата действий с переходом от одних условий действия к другим (учеба или экзамены, соревнования) повышения ответственности в связи с масштабом и ответственности за результаты действий или поступков и тому подобное, свидетельствует о том, что исследуемый не имеет творческого воображения или потерял эту способность. Воображение дает возможность осуществить «репетицию будущего» в соответствии с переменными условиями, здійсшіти необходимую перестройку в движениях, выискать в себе резервы направлений средств-движений для реализации своего энергетического потенциала.

Работа, которая выполняется|исполняет| мыслью|мнением| вне действия в период ее подготовления (например, во время соревнований), выражается в специальных настроечных и аналоговых упражнениях. С помощью|посредством| таких упражнений удается|прибегает| настраивать себя и свой образ действий на максимально полную материализацию мысли|мнения| в движениях. По содержанию подготовления определяются слабые места в действиях человека и мера готовности к|до| творчеству. Он все более уделяет внимания потому, что плохо выходит|исходил|, какие свойства механизма творчества менее за все подчиняются произвольной его регуляции.

Каждое действие содержит и зачатки воли в виде стремлений, тенденций, поездов|влеченья|, желаний — активности побуждений, потребности|нужды|. Первобытно момент развития волевого начала действия коріниться| уже в сенсорно-перцептивной чувствительности и оказывается|проявляется| стремлением уточнить, испытать и приспособить|приспособлять| движения к|до| условиям действия.

Более найвиразніше| процесс волевого проявления - деятельной стороны ума и морального чувства, наблюдается в стремлении примеряться к|до| месту будущих действий. Волевые проявления, доступные для наблюдения, связываются уточнением и осознанием цели действия. Примерами|прикладом| могут быть борьба мотивов, тяжелые размышления, во время прийнятгя| решения (время сосредоточения внимания перед действием — индикатор этих внутренних напряжений). Волевые усилия возникают только тогда, когда наблюдаются и осознаются противоречия|противоречивость|, конфликт между желаемой|желанной| целью и средствами ее достижения.

Именно в учебе|обучении| воля направляется|устремляет| на действие, адекватное цели. Действие оценивается, сопоставляется с целью. Чтобы эта оценка полезна для следующего действия, исследуемый должен как можно точнее определить для себя степень несогласованности между намерением и осуществленным. Для этого нужно не меньше волевое усилие, чем непосредственно во время деяния.

Волевое и мускульное усилие — два аспекта одного и того же решения задачи действия: мыслью|мнением| определяется движение, движение же, порождается в единственном|едином| потоке живого действия. Инициативность, сугестивність|, самостоятельность, независимость, решительность, импульсивность, рассудительность, выдержка и самообладание, — важнейшие волевые качества, которые активизируют все способности человека.

Информация, доступная для наблюдения исследователя, содержится и в выразительных движениях человека. Выразительные движения лица (мимика), а также всего тела к|до| началу действия и после ее завершения (пантоміміка| и вокальная мимика), проявление эмоций в интонации и тембре голоса — яркие свидетельства психических процессов.

Закрепощения движений, их скованность и напряженность, свидетельствуют о том, что в действии существуют тормозные взаимодействия — интерференции. Эти своеобразные «тормоза» словно|вроде| «заклинивают» нормальное течение движений, которые имеют малую производительность. При этом вся энергия тратится|расходует| на преодоление «трения» в системе движений. Это неполный перечень|перечисление| тех «информационных точек», в которых|каких| находится|перебывает| и потом|и затем| расшифровывается гама| психических аспектов действия, доступных наблюдению и последующему анализу.

Осознание цели наблюдения непосредственно связывает его с незнанием чего-то, с неясной догадкой о какой-то скрытой возможности психики человека, с научной гипотезой, которая нуждается в доказательстве. Четкий план, целевая установка и систематичность спостережі'ння|, дают возможность из множества наблюдаемых психических явлений выбрать|избрать| те, которые отвечают цели исследования.

Фотографичнисть и полнота наблюдения не противореччат друг другу. Наблюдать все сразу|в одночасье| невозможно через|из-за| ограничения, наложенные природой на наши восприятия и память, особенно|в особенности| кратковременную память в случае наблюдения 'быстротекущих|быстротечных| процессов.

Наблюдение стг.є методом научного исследования, поскольку оно не обмежуєгься простой регистрацией фактов, а начинается из формулировки гипотезы и продолжается до тех пор, пока эта гипотеза не будет доказана или отброшена через новые факты, уточненгя. Без наличия гипотезы наблюдение не будет научным, а неретвориться на простое наблюдение, и если оно выполняется с одной целью, то наблюдатель превращается в «архивариуса фактов», который не знает, что с ними делать.

Важное значение во время научного наблюдения имеет способ описания фактов. Стоит разграничивать описание фактов и их психологическое объяснение, поскольку эти процедуры имеют разные цели. Описание фактов заключается в четкой фиксации того, которое происходит и что зарегистрировано.

Цель метода объяснения — раскрыть сущность явления, его внутреннюю структуру и законы, согласно которым эта сущность оказывается в деятельности и выступает своей деятельной стороной ума так, что ее можно наблюдать. Причем один и тот же психический факт можно объяснить, применяя разные психологические теории.

Самонаблюдение

Значение этого метода объясняется существованием единства сознания|осмысленности| человека и его деятельности. Однако между ними нет тождественности, равенства, зато внутри этого единства всегда есть расхождения|разногласие|, противоречия|противоречивость|.

Самонаблюдение содержит информацию:

♦   психомоторных образов, которые составляют нераздельное единство с движениями, что их порождают;

♦   чувственных, вторичных образов (удается отделить их от движений и сделать предметом сознательного анализа);

♦   чувственно интуитивного   и  дискурсивно-логического отображение содержания движений психических явлений.

Живое отображение и прослойки|прослоек| собственных движений и действий существуют параллельно, и каждый из них имеет неповторимые особенности и смести.

Необхиднб отметить и возможность «перевода|переклада|» содержания ру^лв| из|с| одного языка|речи| другой. Да, язык|речь| психомоторных образов можно герекласти| языком|речью| чувственных образов, которые|какие| входят в змїст| умственных|мыслительных| образов-символов. Можно ли содержание движений одним языком|речью| выразить другой без потери|утраты| и искажения|обезображивания| информации? Понятно, что эти потери неминуемы, их нужно учитывать в самонаблюдении.

Рассмотрим истоки|утечку| потерь и искажения|обезображивание| информации от движений. Психомоторные обиды|оскорбление| глобально во всех мелких деталях хранят|берегут| информацию, «снятую» из выполняемого|исполняет| действия. Она хранится|сохраняется| в памяти и при необходимости изымается единственным|единым| способом — повторным действием. В чувственном образе отображаются телесные свойства движений в том количестве, в котором|каком| они реально существуют в живом двигательные.

Образ движений — это слепок, мерка или эталон, схема действия, — ее ближайший регулятор.

Обращение к образу вне действия дает возможность человеку вносить в чувственную схему действия некоторые|некие| коррективы, а в случае необходимости и совсем перестраивать эти схемы. Но потери информации — не в этом процессе, а в свойствах самого образа. Одни свойства предмета действий в обиде|оскорблении| выделяются, усиливаются, выходят|исходил| на первые позиции и доминируют, другие через|из-за| иллюзии восприятия видоизменяются и становятся|стают| источником|истоком| обмана, а третьи, напротив, подавляются|придушивают|, не берутся к|до| вниманию и остаются вне регуляции движений.

Вот почему одинаковые предметы в разных|различных| исследуемых могут иметь разные|различные| обиды|оскорбление| и восприниматься по-разному. I когда в исследовании сравнивать данные самонаблюдения исследуемых одной специализации, то они всегда по-разному понимают свои действия, а следовательно|итак| и психическую их регуляцию. Выборочность|избирательность| сприйняттів| становится|стает| причиной недоразумения исследователя и исследуемого между собой, когда они обсуждают впечатление от своих действий, споров между исследователями и даже предметом научных дискуссий.

Для осуществления еще одного превращения|преобразования| — чувственного-интуитивного содержания на образ, символ (то есть по схеме действия нарисовать|намалевать| словесную дискурсивно-логическую|логичную|, значностную картину того, которое происходит) человек должен сделать|совершить| умственное|мыслительное| усилие — назвать то, что запам'ятовано| и дать осознанным свойствам предмета исследования наименования. В этом пррцесі| потери информации еще большие.

Однако не всем свойствам психических явлений человек дает правильные названия, называет словами признака отношений, которые складываются|состоят| в действии. Выразить в понятиях свой опыт, свои переживания, — это значит|означает| вступить в общение «Я» из|с| «Не-я» собственными переживаниями - рефлексией, осознать и сделать|совершить| свой опыт понятным другими, наладить контакты, за которых|каких| люди осознают опыт других с помощью|посредством| языка|речи|.

Наблюдения за собственными психическими процессами неразрывно связаны|повязал| с наблюдениями за внешними|наружными| проявлениями. Понимание системы психических начинается, в одном случае от чувственно интуитивного отображение ее в сознании|осмысленности| к|до| раскрытию|вскрытию| содержания психических процессов, что их регулируют, а в другом — от дискурсивно-логических|логичных| образований, словесного описания, которое в известной мере|в определенной степени| отображает смысл действий и психических состояний|стана|, к|до| раскрытию|вскрытию| свойств той же активности — чувственному их отображению.

Более того|больше того|, много|многие| наук в исследовании внешнего|наружного| мир: с успехом пользуются данными сознания|осмысленности| и самонаблюдения. Например, показатели силы звука, цвета, теилоти|, массы предметов являются исходной точкой для изучения физических свойств вещей|дела|.

Еще большую значимость субъективная оценка психических явлений и действий приобретает в учебе|обучении|.

Так в спорте - отрасли психомоторного творчества, по-видимому|пожалуй|, как ни в которой|какой| другой сфере деятельности, способность точно воспринимать, дифференцировать и выделять отдельные свойства движений и действия становится|стает|

исключительно важной. Критерием мастерства и залогом успеха в соревнованиях из|с| многих видов творчества является точность движений. Именно данные «внутреннего опыта», результаты самонаблюдения и составляют содержание субъективных метрических эталонов движений. Осознание метричності| телесных свойств движений в чувственном отображении дает возможность с большой|великой| точностью регулировать движения. При этом правильность чувственного образа проверяется практическим|практичным| действием, степенью его физической точности.

Самонаблюдение дает широкую информацию о рсихічні| состояниях|стане| человека. Каждый из психических состояний|стана| объективно определяется условиями, которые влияют на психику и порождаются его деятельностью (например, состояние|стан| усталости, усталости и переутомления, но|да| др.)

Во время самонаблюдения нужно использовать объективные мерки, которые дают возможность предоставить утверждению реального содержания. Да, в случае психологической диагностики состояния|стана| усталости — это снижение точности движений, нарушения их структуры, и расстройство|разлад| координированной, что становятся|стают| объективными критериями этого состояния|стана|. Свое состояние|стан| усталости и усталости человек выражает|высказывает| иногда в очень ярких и красочных формах. Пеи евірка| самонаблюдения практическим|практичным| действием отрезает|отнимает| иллюзии, представляющие|воображает| состояния|стан| (например, усталости) и обмана мысли|мнения|.

Самонаблюдение чрезвычайно важно для открытия самого себя с целью самоусовершенствования для самого осуществления. Способность рационально руководить самим собой в разных|различных|, часто непредсказуемых, ситуациях, в жизни и деятельности — залог успеха. На основании данных самонаблюдения и правильной их оценки человек успешно решает|разрешает| задача самовоспитания, самообразования и самовыражения. Вот почему метод самонаблюдения — это не только фаза исследования, его момент, но и один из аспектов самоусовершенствования наблюдателя.

Попытка проверить достижения самонаблюдение неминуемое переходит в объективное наблюдение, в специально организованный психологический эксперимент.

 

Экспериментальные методы

Психологический эксперимент

Психологический эксперимент является формой познания|опознания| действительности, формой создания духовных ценностей, способом чувственно предметное деятельности в науке. В условиях психологического эксперимента психические явления исследуются с помощью|посредством| целесообразно избранной или создано ситуации.

Психологический эксперимент, как и другие виды деятельности людине| содержит такие основные компоненты:

♦    субъект деятельности — ученый, преподаватель, исследуемый, которые ставят решают научные задачи и проблемы;

♦    предмет деятельности — то, которое составляет в конкретный момент неизвестное в совокупном знании и описывает определен психологический аспект практической деятельности человека;

♦    цель деятельности — идеальный образ желаемого будущего, в соответствии с которым превращаются психомоторика, психика и содержание сознания человека;

♦    средство деятельности — за его помощью в эксперименте происходят изменения в исследуемом явлении, контролируется и регистрируется его развитие для следующего анализа и обрабатывания с целью введения полученных результатов в систему нового научной знание;

♦    продукт психомоторной активности — система нового знания, которое расширяет содержание понятий, которые открывают возможность для применения новых способов учебы творчества.

В психологическом эксперименте теория и практика (отдельные фрагменты учебы|обучения|, вправления и воспитания человека, в психологическом аспекте) как противоположности существуют вместе.

Научное знание и практическая|практичная| деятельность взаимно превращаются, переходят друг в друга, причем эти превращения|преобразование| имеют двойной характер. 3 одного бока|стороны|, ученый имеет дело с явным|гласным| предметом (фрагментом деятельности) и, ориентируясь на него создает его мнимый|воображаемый| образ — систему научных понятий, а из|с| другого — проектирует мнимый|воображаемый| образ желаемого|желанного|, как можно более совершенного будущему (обиду|оскорбление| движений, действия, способа вправления, и тому подобное) — его модель.

В соответствии с|соответственно| моделью в психологическом эксперименте происходит превращение|преобразование| желаемого|желанного| на реальное состояние|стан| психического явления, свойства, во время психомоторного действия. Рассмотрим, с чего же начинается эксперимент, что положено в его основу|основание|.

Любое|какое-нибудь| исследование состоит из выявления|обнаружения|, формулировки и решения проблем. Проблема — не только исходный|выходной| пункт, но и главная|головная| умода| осознание того незнания, которое сдерживает развитие науки и прогресса практического|практичного| труда. В то же время|одновременно| сама формулировка проблемы нуждается в некоторых|некоих| предыдущих|предварительных| знаниях и опыте. Если их нет, то неизвестно принципиально не осознается исследователем, и тогда|и затем| пределы|граница| между известным и неизвестным стираются.

Осознание незнания из известного и составляет задачу. Выход из ситуации проблемы, устранение трудностей понимания и практического действия, нуждаются в определении способа ее решения и действий, чтобы получить новые знания. В психологической науке часто выделяют проблемные формы (или типы заданий), в частности:

1) известные свойства и отношения некоторых|некоих| психологічних
аспектів| учеба|обучение|, вправление и воспитание, а потрібно
знайти| предметы, которым|каким| они принадлежат;

2)  известные предметы (движения, действия, состояния|стан|, и тому подобное), необходимо найти их психологические свойства и отношения;

3)  в исследовании возникают определенный тип заданий|задачи| или все одновременно.

Решив одну проблему, исследователь открывает другие, которые|какие| тоже нуждаются в решении. Следовательно|итак|, перед тем, как отыскать проблему — незнание среди известного, нужно выучить|изучить| ее предпосылки и определить связь ее с имеющимся в психологии знанием.

Формулировка гипотезы — следующий этап исследования. Содержание гипотезы, как правило, выходит за пределы того знания, на котором она основывается, и предусматривает неизвестное. Ппотеза имеет глубокое содержание, поскольку принадлежит к фактам, которые к этому не наблюдались, но вероятные в действительности. Нужно различать: гипотезу, построенную на предыдущем знании, и догадку-гипотезу. Последняя не содержит обоснования и потому часто базируется на неполных представлениях, хотя и связанных с практическим опытом.

Чтобы сформулировать гипотезу, стоит учитывать такие критерии:

♦    гипотеза обобщает предыдущие|предварительные| знания и является выводом;

♦    гипотезу используют в качестве основное звено для дедукции, переходу|перехождению| от общего к|до| конкретному и от него к|до| неизвестному;

♦    гипотеза является руководящей нитью|ниткой| исследования, задает его направление и дает возможность целесообразно добирать|подбирать| фактический материал, обобщать его и контролировать исследование;

♦    с помощью|посредством| гипотезы можно объяснять факты, полученные в исследовании, интерпретировать, раскрывать их содержание, сущность;

♦    принятая гипотеза защищает|ограждающий| исследование от других гипотез, дает возможность устранять|отстранять| несогласованности между гипотезами и имеющимися знаниями, а в случае потребности|нужды|, с получением нового знания корректируется, уточняется.

Именно этими критериями определяется гипотеза в научном исследовании, а также в жизни и деятельности человека. Даже не задумываясь; мы действуем на основании множества принятых гипотез, предположений, которые выходят|исходил| за пределы непосредственно наблюдаемых фактов То же происходит и в учебе|обучении|.

Определение предмета исследования является достаточно сложной задачей В нем можно выделить отдельные компоненты:

♦    действительность, предмет, предметность, с которыми|какими| сталкивается исследователь;

♦    решенная в исследовании задача;

♦    описание предметности, которую|какую| нужно превратить с целью создания новых или по крайней мере уточненных отдельных їі| деталей;

♦    описание исследовательских средств (или создание их в дополнительном исследовании для решения задача);

♦    вспомогательные материалы и приборы разного|различного| назначения, без которых|каких| не возможно научное решение проблемы в экспериментальном исследовании;

♦    требования к продукту исследования, предопределенные его целью, и сам продукт исследования — новые знания.

Разрабатывая содержание психологического эксперимента, нужно учитывать его основные признаки:

1)        в эксперименте исследователь сам создает исследуемое им явление вместо того, чтобы ожидать|ждущий|, когда во время наблюдения в случайном потоке явлений не окажется желаемое|желанное|, не предоставится возможность его наблюдать;

2)        поскольку исследователь планово создает исследуемое психическое явление, то он варьирует, изменяет|меняет| условия хода психических процессов и учитывает следствия своего вмешательства в осуществимые|сбыточные| труды досліджуванбго|;

3)   избирательно влияя на изолированные фрагменты деятельности, экспериментатор устанавливает закономерные связки и обнаруживает|выявляет| взаимодействие, которые|какие| определяют исследуемое, и тем самым находит способы управления развитием человека;

4)   обнаружив|выявляет| закономерные связки и взаимодействия между психологическими влияниями I, имея возможность варьировать условия хода и их количественные отношения, експерйментатор| выражает их математическими формулами, достигая высокой точности описания результатов исследования.

Отсюда выплывает и задание|задача| психологического эксперимента: сделать|совершить| доступными для наблюдения существенные особенности психического фактора; изобрести условия, которые обеспечат получение новых научных знаний.

Остановимся на особенностях предмета исследования, з.якими имеет дело экспериментатор для решения научных заданий|задачи|.

Процесс вправления с методологической точки зрения является сложным новообразованием — функциональным органом, системой движений с определенным количеством свойств, которые оказываются|проявляются| в ее развитии. Поэтому любая|какая-нибудь| часть этой целостной|цельной| системы, свойство, качество является ее функцией. Следовательно|итак|, в экспериментальном исследовании нужно различать характер разрешимых заданий|задачи| и связки каждой единицы знания, полученные во время ее изучения.

Стоит учитывать систему методологических единиц, органично связанных|повязал| с системой вправления, которые|какие| описывают ее за существенным признаками. Такими ведущими единицами, из|с| которых|каких| состоит система вправления, является:

♦    действие (познавательная, моральная, эстетичная) — минимальная единица системы, действие как першоелемент системы, исходная ее точка, зародыш в психике и сознании человека, который развивается, — источник возникновения целостности;

♦    система действий (вправление) как развертывание во времени и становление целостной системы, ее саморазвития;

♦    органическая целостность системы — вправление, которому свойственные взаимодействию противодействующих сил: активности и покоя, простоты и сложности, порядка и беспорядка, равновесия и нарушения;

♦    гармоничная целостность системы — мастерство и совершенство человека, которое способно к психомоторному творчеству.

Из сущности целостности|цельный| выплывают и виды психологических экспериментов из|с| исследования составляющих системы вправления:

♦    действия (познавательные, моральные, эстетичные|эстетические|, психомоторные и тому подобное);

♦    изменения|смены| в системе психомоторного действия и ее основных составляющих в в результате|вследствие| использования|употребления| в занятии системы действий разной|различной| структуры и направленности;

♦    развитие целостной|цельной| системы действия за периодами развития. Эти виды экспериментов отвечают на вопрос:

♦    что происходит в психомоторном действии, когда мы ее выполняем|исполняем|;

♦    как изменяется действие во время занятий;

♦    для чего нужно развивать определены телесные свойства движений, совершенствовать действие как функциональный орган.

Чтобы правильно ответить на поставленные вопросы, необходимо: эксперименте четко придерживаться таких правил:

а)   изучая психику в действия, иавчати| человека движений и действий;

б) продвигать ее на дежурную|очередную| степень развития с помощью|посредством| развивающих влияний;

в) активизировать мышление, чувство и воображение, — процессы, которые регулируют движения и действия;

г)   влиять аналоговыми упражнениями на биодинамическую|динамичную| структуру движений, изменяя|меняет| направление ее развития.

Мысль|мнение| о том, что центральным предметом в психологическом эксперименте является: 1) способы действия мыслящего тела человека, 2) ее психомоторные движения и действия, имеет веские основания.

Проблема построения движений и действий является проблемой гюходження| и роз| витку чувствительности, ощущения|чувства|, восприятия, мышления. Движения человеческого тела воспроизводят|воссоздают| предметность действия, предмет в целом, внутренне связанные|повязал| с мышлением, чувствами и воображением, а также с поиском новых способов решения психомоторной задачи, внутренние: резервов регуляции движений и ориентацией на улучшение их в будущем.

Движения человека — это не только и даже не столько перемещение и пространстве и времени в своем силовом поле, сколько овладение этим пространством, временами, подчинение своим целям этого силового полї движений, то есть овладение самим собой.

Психомоторное действие со временем не остается в постоянных застигли|застыли|; формах. За О. Ухтомским, она — функциональный орган, который пластично|пластический| приспосабливается|приспособляет| к|до| условиям действия и со временем, в развитию изменяет|меняет| свои существенные характеристики, то есть развивается. I в каждых новых условиях действие строится заново.

Свойство целостности|цельный| имеет не только живое человеческое движение, но и отдельный психический процесс, состояние|стан|, личность. О важности понятию «целостность|цельный|» в психическом исследовании больше|более| ста лет тому назад I. Сеченов иисав|, что предметом психологии являются целостные|цельные| акты, которые|какие| неделимое содержат в своей общей структуре вместе с «сознательным элементом» внешнее|наружное| влияние (сигнал) и мускульный|мышечный| компонент. В исследовании необходимо фиксировать:

♦    явления интеграции (объединение в целостность|цельный|) и дифференциации;

♦    распад системы движений и превращения|преобразования| ее на конгломератное состояние|стан|;

♦    потерю .сталості системы, разрыв непрерывности развития, нарушения соединения движений, в пространстве и времени.

Вершиной развития системы движений является гармоничная ее целостность|цельный|, которая|какая| отображается в сознании|осмысленности| в виде «чувства гармонии». Оно присущо любому|какому-нибудь| человеку, но каждый человек способен понимать целостность|цельный| по-разному.

Точность оценивания себя во время действия зависит от психического состояния|стана|: один человек успешно охватывает|охватывающий| всю целостность|цельный| и действует по схеме от «целого к|до| частичному», вторая — доступный обратный ход мысли|мнения| «от частичного к|до| целому», а третья — успешно использует оба способа построения целостной|цельной| картины деятельности, системы действий, отдельного действия, движения. I все эти разновидности восприятия целостности|цельный| и мышления ею нужно учитывать в исследовании.

Исследовательские средства

В психологическом эксперименте применяются самые разнообразные средства. А то, что в исследованиях психологов и физиологов мало использовались методы регистрации «мускульного|мышечного| компонента», — живого человеческого движения — объясняется не игнорированием этого важнейшего психологического компонента, а отсутствием высокоточных способов регистрации биодинамической|динамичной| картины движений, в целеустремленном|целенаправленном| действии. Поэтому движения исследовали с помощью|посредством| менее точных методов наблюдение, самонаблюдение, удовлетворяясь приблизительным описанием психических явлений и соответствующими объяснениями фактического материала.

Впервые методы регистрации психомоторных движений применил М. Бернштейн. Анализ внутренней микроструктуры движений обнаружил|выявляет| в них то, что невозможно увидеть|узреть| человеческим глазом в результате обычного наблюдения. Движения и психомоторные действия человека появились перед исследователем как морфологические объекты, которые имеют сложное строение|стройку| и особенности развертывания|разворачивания| в пространстве и времени.

Биодинамическая|динамичная| ткань движений, отображаясь в психике человека, содержит особенное содержание (ощущение|чувство| движений), в соответствии с|соответственно| которым|каким| происходят регуляции этих движений, коррекции, а в случае необходимости и перестройка. На сегодня|сегодня| исследователи используют высокоточную электронную измерительную аппаратуру, которая регистрирует или дает возможность регистрировать биодинамическую|динамичную| ткань живого человеческого движения в микроинтервалах пути, времени и усилий, и по его показателям изучать ход определенного психического процесса в составе живого движения.

При этом, естественно, учитывается содержание мысли|мнения|, которое|какое| высказывается|изъясняется|: а) перед выполнением действия; бы|б|) после ее завершения; в) выясняется, что в содержании изменилось, добавилось|додает| и насколько четко воспринимались определенные свойства движений.

Семантический анализ системы движений дает возможность проверять содержание самонаблюдения и изменение мысли о движениях за помощью

информации, полученной во время решения психомоторной задачи. Живое время и живое пространство|простор| движений - предметы интуиции. Физическое время и пространство|простор| прерогатива мышления, интеллекта: они - орудия действий с материальными вещами|делом| и их свойствами - их временами|подчас|, пространством|простором| и материальностью, но взятых как отдельные предметы вне целостности|цельный|.

Это предопределяет новое понимание сущности психических явлений в деятельности, ориентирует исследование на новый фактический материал. С помощью|посредством| живого измерения и применением измерительной аппаратуры можно выделять и анализировать главные|головные| проявления телесных свойств движений, а следовательно и психомоторные качества человека.

Скорость движений характеризуется скоростью прохождения заданной траектории звеном тела. В ней можно выделить: фазы ускорения движений, перемещения с постоянной скоростью и фазы замедления, к остановке или началу обратного перемещения (например, перемещение ног во время спринтерского бега).

Ускорение движений — вторая производная от скорости (скорость изменения скорости) — показатель, который характеризует движение с точки зрения динамики: где и в какие моменты траектории движения человек обнаруживает свои мускульные усилия для увеличения скорости, замедления движений, а где дает возможность движениям осуществляться так, как в этом нуждается сама природа, «выключать» активные мускульные силы, то есть позволить двигательные продолжаться за счет накопйченої кинетической энергии — по инерции.

Сила движений — степень взаимодействия массы человека с силовым ее полем, порождаемым гравитационным полем Земли, сопротивлением инертной массы собственного тела, предмета, перемещаемыми в пространстве на определенное расстояние.

В движениях человека сосуществуют и взаимно создаются силовые взаимодействия разного|различного| происхождения. К|до| ним принадлежат:

активная мускульная сила — свойство мышц выполнять механическую работу за счет энергии, аккумулированной в самом органе движений;

реактивная сила — сила, вызванная механической нагрузкой на мускульную систему (или на отдельные сенсомоторні синергии мышц, которые выполняют ту же работу), предопределенным «ресорни-ми» свойствами мышц;

сила инерции — естественная сила, свойство инертной массы, которая накопила в себе кинетическую энергию, тратить ее без активных мускульных усилий, то есть использовать «даровую силу». Хотя эта сила является продуктом активности сенсомоторних синергии, но во времени предшествовала ії использованию;

сила гравитации — естественная сила, которая в земных условиях определяет траектории перемещения всех инертных масс. Рекорды во многих видах творчества с этой точки зрения являются ничем другим, как особенными способами преодоления сил гравитации мускульными усилиями психомоторных действий человека.

Темп руосівколичество движений, осуществленных за единицу времени. Для каждого вида человеческих движений существует оптимальный темп, и выход за его пределы влияет на регуляцию движений. Естественность темпа и его варьирования для устранения нежелательных психических состояний насыщения и монотонности входят в критерии технического мастерства человека.

Ритм движений — закономерное изменение элементов движений, исследованных за одно измерение, а ритмичность — отношение порядка между элементами. Выделяют ритмы часовые, пространственные и динамические, каждый из которых отображает отношение подобия элементов или отношения порядка однотипных элементов в составе психомоторного акта.

Координация движений — умение преодолевать избыточные степени свободы ланок тела, которые перемещаются, и превращать их в управляемую систему под контролем сенсомоторного интеллекту; умение преодолевать избыточную информацию вобразному и символическом мышлении, хранить логическую формулу движений, их своеобразное уравнение, разрешимое системой живых движений.

Точность и меткость — отображение качества решения психомоторной задачи.

Пластичность и ловкость — освоение регуляции движений, которые дают возможность человеку в сложных переменных условиях отыскивать в себе резервы для пропорциональных и ритмичных движений, поддерживать их гармоничность, храня все признаки целостности.

Все эти свойства движений человека успешно оказываются|проявляются| в психологическом эксперименте, в случае применения динамометрии, акселерометрії|, хронометрии, с помощью|посредством| которых|каких| можно регистрировать движения и микроинтервалах пути I времени, получать доступную для наблюдения внутреннюю биодинамическую|динамичную| ткань движений.

Психомоторные движения отображаются в пропріоцептивній чувствительности, в кінестетичних ощущениях. При отсутствии надлежащего внимания к сенсорной информации, высокой культуры движений и моторики эта о пріоцептивна чувствительности мало отображается в сознании и том; невыразительная. При хорошо развитой опознавательной чувствительности человека, хотя и способная избирать и запоминать формы движений, но с большими ошибками различает их рациональность, соответствие цели. Для этого ему нужно еще и хорошо развитое чувство гармонии движений.

В правильно поставленном эксперименте из|с| усовершенствования регуляции движений нужно произвольно выбирать специфические цели движений / не специфические движения. Только соблюдение отмеченного условия обеспечивает высокую культуру движений и всей моторики, которая дает возможность достигать максимальной производительности при минимальной затрате|расходе| энергии на действии.

Лабораторный эксперимент

Ему свойственные аналитическая конкретность. Для осуществления эксперимента выделяют один или несколько аспектов психической реальности из|с| психомоторной активности человека. Лабораторный эксперимент строят так, чтобы в нем моделировались отдельные достаточно изолированные психические явления (что является недостатком метода), и изучают в искусственных условиях их функционирование. Преимуществом его в сравнении с|сравнительно с| другими видами и способами исследования является возможность одновременной регистрации множества процессов, которое|какое| выполняет|исполняет| экспериментатор, и контролирует их, при необходимости — перестраивает психические проявления личности.

Широко используются дополнительные эмпирические методы: беседы анкетирования, рейтинг (метод компетентных судей, которые|какие| оценивают продукты деятельности), разные|различные| парные|четные| сравнения, обобщения независимых или взаимных характеристик. К|до| этим методам принадлежат социометрия и биографический метод.

Методы психодиагностики и анализа продуктов действий

Психодиагностические методы. 1 Вышеприведены методы психологических исследований направленные на получение нового знания о психологическом факторе в психомоторной деятельности человека. За их помощью исследователь устанавливает важные для научного познания|опознания| факты, закономерности и механизмы психики.

Психологические методы используются и для психологической диагностики, и для испытания|опробования| человека действиями или ситуациями, в которых|каких| он должен решать|разрешать| предлагаемые стандартные задания|задачу|. Целью такого испытания|опробования| является выяснение, насколько этот исследуемый и отдельные свойства его психики удовлетворяют определенным нормам развития психомоторных способностей|способности|.

К|до| сферам психики, которая подлежит психологической диагностике, принадлежат:

а)  психические и психомоторные функции;

б)  психические процессы;

в) психическое построение деятельности;

г)  психические свойства личности;
г) психические состояния|стан|.

Однако не для всех этих сфер психики человека обнаружены|выявляет| психологические нормы и стандарты. По-видимому|пожалуй|, в будущем этот пробел|прогалина| будет заполнен.

Выполнение кратковременных завдань-тесті| в и последующее качественное и количественное оценивание их результатов станут критериями совершенства отдельных свойств психики и психомоторики| человека. С помощью|посредством| тестов можно определять наличие или отсутствие определенных способностей, характеризовать их развитие и определить степень пригодности к|до| действиям в специфических условиях. Психодиагностическая ценность теста зависит от уровня научного эксперимента и вероятности осуществления человеком закона психики или психомоторики|, положенного в основу|основание| теста. Каждый тест является результатом глубокой разработки сущности одного психологического фактора в деятельности. Вот почему тесты являются средством диагноза с целью прогнозирования будущих состояний|стана| человека. Недо-статне обоснованные тесты могут стать причиной сутгєвих| по-милок| и наносить большой|великий| вред психическому здоровью человека.

Методы анализа продукіів| действий. Анализ продуктов действий и поступков дает полную характеристику качеству умений и навыков, приемов борьбы, в соревнованиях, чертам личности и другим проявлениям психики и психомоторики|. Другими словами, то, которое было целью психомоторного действия и входило в содержание намерения, становится|стает| продуктом труда человека.

Так само,'як| в других областях психологической науки, продукты действий человека (рисунки, произведения|сочинение|, изготовленные вещи|дело| и предметы) являются ценным объективным материалом, который раскрывает особенности человеческой психики, в психологии творчества психологические особенности психики отображаются в продуктах ее активности.

Метод анализа продуктов действий от прямого изучения самой деятельности переходит к|до| исследованию продукта того, что создано деятельностью, за которым|каким| можно опосредствовано делать вывод о качестве и психологических особенностях этих действий, а следовательно|итак| и о человеке, который|какой| действует отдельно.

Что именно является продуктом деятельности человека?

Ведь, в сущности|по существу|, его дела не видно, он в корне отличается от продукта деятельности, например, ребенка, который|какой| изготовил себе игрушку. Продуктами действий человека являются обиды|оскорбление|, мысли|мнение|, чувство — непосредственные регуляторы психомоторного действия, а также состояние|стан| ее развития и надежности, в условиях соревнований.

Образ — это одновременно и продукт действия, и его ближайший регулятор; образ формируется в деянии и возвращается|поворачивается| к|до| нему преобразованным и обогащенным мышлением, чувствами и воображением. В обиде|оскорблении| перестраивается действие за новыми осмысленными критериями. Образ и действие является главными|головными| продуктами человека, изменения|смены| их, влияют друг на друга. Одни изменения|смена| образа и движений являются прогрессивными, а другие — регрессивными.

Продуктами деятельности являются и другие психические образования, связанные|повязал| с личностью, мотивацией, общением, предметом деятельности, целью и средством, поскольку они не возникают сами по себе, а целеустремленно|целенаправленный| разрабатываются в активности человека.

О внутреннем содержании действий человек сообщает экспериментатору (в письменном виде, в беседе), а также выражает|высказывает| свои чувства (познавательные, моральные, эстетичные|эстетические|), свое отношение, к этому содержанию, поскольку слово, понятие и символ, является формами существования мысли|мнения|. Но вся сложность заключается в том, что, наблюдая за развитием своего мышления во время действия, человек изменяет|меняет| его. Не исключенная|выключает| возможность мнимого|притворного| открытия, выявления|обнаружения| того, что привнесено, неправильно объяснимо|истолковывает|, ошибочно воспринято.

Как и для метода самонаблюдения, необхідно.звернутися к|до| объективным и точным научным методам анализа продуктов действий. По крайней мере, к|до| тем «следам», которые остаются в памяти от психомоторного действия.

Для психологического анализа продуктов деятельности особенно важными являются документы о деянии: фотографии движений и действий, кинодокументы, которые отображают действие от момента ее начала к завершению; следы, оставленные, например, на беговой дорожке; кучность и плотность попадания в цель; стенограммы коллективных действий. Настоящие документы за своей сущностью дают неоценимый материал для відноблєння движений мышления, чувств и воображения, во время деяния, хотя и нелегко это расшифровать. Например, варіативність результату действия есть:

♦    индикатором варіативності| психических процессов;

♦    показателем варіативності| механизмов регуляции движений, когда люди на переходит от одной ко|до| второй, а затем|а потом| к|до| третьему действию;

♦    часовым|временным| ритмом действия — индикатором распределения|разделения| силовых ударений в движениях, которые|какие| можно получить во время непрямого наблюдения действию;

♦    с помощью|посредством| анализа кинограммы движений.

Умелую операцию содержанием кинограмм дает возможность в психомоторном действии «увидеть|узреть|» то, что. недоступное невооруженному глазу во время обычного визуального наблюдения.

Из психологического взгляда анализируются данные о динамике результата учебы|обучения| или производительности действий как оценивания продукта - развития механизма творчества - инструмента для відкритгів|, изобретений и создания художественный образов. Достижение человека определяет только ее ранговое место в родственной группе — среди представителей одного вида творчества, а продукт развития — реализацию способностей каждого человека. За этими продуктами деятельности достаточно точно определяются причины недостатков и ошибок в вправлении.

К|до| важнейшим для психологического анализа продуктам действию принадлежат графические способы, которые дают возможность регистрировать действие относительно|касательно| ее динамики и других показателей. Они являются документом о действиях, которые разворачиваются во времени, и отображением объективных процессов.

Благодаря современным методам регистрации движений действие становится|стает| доступным для наблюдения во время ее выполнения. Меньшую ценность имеет информация, полученная по окончании|по завершении| действия.

Интерпретационные методы

Интерпретационные методы принадлежат к средствам теоретического изучения активности человека. Они предназначены для изображения, дешифрации или моделирования одной системы, в другой, конкретной, наглядной|предметной|. Это процедуры дешифрации чувственно интуитивного отображение чувственной ткани движений, действий, психического содержания состояний|стана|, и тому подобное — внутреннего мира человека на дискурсивно-логические|логичные| образования, понятные другим людям и поданные в общепринятом в психологии понятийном аппарате.

Дешифрация чувственно интуитивного отображение предусматривает несколько промежуточных этапов превращений|преобразования| чувственной ткани в активности человека:

♦    определение системы предметов, которые|какие| составляют чувственную ткань, — психических фактов;

♦    описание психических фактов — образование текстов, которые отображают их в форме дискурсивно-логических|логичных| змістів|, — текстов;

♦    объяснение психических фактов через|из-за| раскрытие|вскрытие| их сущности — определение приемов регуляции психических явлений;

♦    прогнозирование психических состояний|стана| человека в ближайшем и отдаленном будущем через|из-за| образование вероятностных суждений о присущих им закономерностях.

Действие — психический факт

Действие - наиболее яркий способ, которым|каким| раскрывает себя человек. На этом раскрытии|вскрытии| строится каждый момент развертывания|разворачивания| в пространстве|просторе| и времени действия. В нем она выражает свои умонастроения, стремления. Ум, душу вообще. То, чем является человек действительно, оказывается|проявляется| ее действием; в ней и душевность, и духовность. Потому что|ибо| человек заставлен обстоятельствами действовать, чтобы преодолеть помехи, задачи - дискомфорт, которые|какие| препятствуют сопротивление ее целям и страстям.

Когда психолог исследует человека, то это разрушает ее целостность|цельный|: отвечая на вопрос, она расщепляет себя и после этого ее важно вернуться в предыдущее|предварительное| состояние|стан|. Поэтому каждый человек -загадка| не только для психолога, но и для самой себя

В психологическом эксперименте центральной составляющей является действие — умственная|мыслительная| или психомоторная; она — единство мышления и чувств, воображения, и психомоторики|, которые|какие| обеспечиваются необходимым для успешного решения задачи действием, потенциалом энергии.

Действие — это решение проблемной ситуации. Она имеет такие элементы:

♦    знание или наличие информации об объекте, который изучается;

♦    понимание неполноты знаний для построения системы действий, теории;

♦    переделывание|перерабатывает| незнания па знания.

Эти элементы создают задачу, которая|какая| не решается|разрешает| автоматически. В его решении нуждается исследование как научных понятий — развертывание|разворачивание| их в систему суждений, так и эмпирических данных, то есть свойств и отношений в действии, какие присущие процессу ее усвоения, например умственного|мыслительного| или психомоторного действия.

Решение проблем в психологии является процессом творчества, в результате которого|какого| возникает оригинальный, объективно ценный и самодостаточный продукт. Напомним: продуктами творчества бывают: а) открытие, бы|б|) изобретения, в) новые художественные обиды|оскорбление| или произведения|сочинение|. Сущность у них одна, отличаются|разнятся| они лишь|только| средствами проникновения в тайне природы — механизму творчества человека. Поэтому действие человека прежде всего является генетически исходной|выходной| единицей анализа психического, психической реальности. Проблема построения мысли|мнения|, движений и действий, умственных|мыслительных| и психомоторных, является проблемой происхождения и развития чувствительности, ощущения|чувства|, восприятия и мышления.

Действие — не только способ отображения и воссоздания|воспроизведения| предметности действия или предмета в целом, поскольку внутренне связанная|повязал| с мышлением, но и инструмент творчества. Поэтому действия связаны|повязал| также с поиском нового решения умственных|мыслительных| и проворных|моторных| заданий|задачи| превращения|преобразования| неизвестного на известное, а также творчеству. Действие — единственное|единое| средство реализации внутренних резервов регуляции и ориентации на будущее совершенствованиям себя самого.

Движение человеческого тела и мышление в действиях человека — это одно и то же. Поэтому движение не только и не столько является перемещением в пространстве|просторе|, времени и в силовом поле своего действия, сколько овладением чувствами, мыслью|мнением|, понятиями этого пространства|простора|, времени, силового поля движений; процессом подчинениям их своей заранее|кпереди| заданной цели.

Любые|какие-нибудь| психомоторные действия — от элементарных к|до| самым сложным (системы действий) — направляются|устремляют| и определяются только смыслом, который|какой| нужно постичь; ценностью продукта действий, предусмотренного воображением. Живые движения и действия — почти единственная|единая| форма жизнедеятельности, которой|какой| человек не только взаимодействует со средой, что ее окружает|окружающий|, но и активно влияет на него, изменяет|меняет| его в желаемом|желанном| для себя направлении.

Рух и мышление с течением времени не остаются в постоянных застывших формах. За О. Ухтомским, они — единственный|единый| функциональный орган, который имеет свою чувственную биодинамическую|динамичную| ткань. 3 временами|подчас| наращиваются темпы развития, и он изменяется в своих существенных характеристиках.

Действие — это движение и мышление, живая целостность|цельный| что развивается. Известная формула «мышления плюс движение» является неправильной. Отдельно взятые для исследования психический процесс, состояние|стан|, личность — абстракции. Важность понятия психологической целостности|цельный|, психического вообще свыше ста лет тому назад довел|доказывает| I. Сеченов. Он считал|думает|, что предметом психологии являются целостные|цельные| акты, которые|какие| содержат в своей общей структуре вместе с «сознательным элементом» внешнее|наружное| раздражение (сигнал) и двигательный мускульный|мышечный| компонент.

Целостность|цельный| действия образуется объединением функций мышления, чувств, воображения, в механизме психомоторики| и достаточном для нее энергообеспечении. Так из|с| изолированных элементов-движений в процессе решения задачи образуется новая целостность|цельный|, с новыми свойствами. Это и является явлением функционального объединения взаимозависимых структур действия, а также психологических механизмов в некоторый|некий| новый функциональный орган — психомоторную способность.

Чувство целостности|цельный| действия присущо не каждому человеку. Целостные|цельные| натуры с успехом охватывают|охватывающий| целостность|цельный| в ее глобальных масштабах, но не воспринимают ее структуру и детали. Люди с тотальными чувствами (таких людей очень мало) успешно пользуются обоими способами чувственного отображения. Они способны не только охватить целостность|цельный|, но и дифференцировать ее в шкале «гармония-дисгармония» с огромным количеством состояний|стана| целостности|цельный|, которую|какую| они способны чувствами отличать одну от одной и оценивать, устанавливать соответствие «золотому перерезу» — метрическому инварианту гармонии.

Действие — это микроэтап развития человека. В процессе выполнения действия не только тратится|расходует| энергия, переделывается|перерабатывает| Информация, но и происходит активная работа относительно|касательно| наращивания мощности механизма творчества. После завершения действия человек обогащается опытом решенной задачи.

Процесс действия — зародыш программы развития. Создания будущего начинается после завершения действия. Информация, которая была добыта в действии, переводится в долгосрочную память, и там завершается ее реконструкция, она дополняется элементами, которых|каких| недоставало в прошлом для приобретения целостности|цельный|. Многое зависит и от длительности отдыха между действиями. В период отдыха разворачиваются активнейшие механизмы интуиции: застосбвана| в процессе выполнения действия энергия не только возобновляется|восстанавливает| до исходного|выходного| уровня, но и наращивается сверх имеется. Следовательно|итак|, информация в действии генерируется, а человек соответственно становится|стает| способным действовать мощнее.

Действие — условие возобновления|восстановления| энергии с прибылью. Это защитная функция организма через|из-за| активизацию «мудрости тела». Прогнозируя будущие энергетические расходы, которые превышают предыдущие|предварительные|, «мудрость тела» очень практическая|практичная| — она стремится накопить|нагромождать| энергии больше, чем потрачено|израсходовал|, запасается энергией, чтобы приобрести большую готовность преодолеть еще высшее напряжение, трудности|болельщик| и сохранить|сберечь| свою целостность|цельный| и гармонию.

Эта индукция надаишкового| анаболизма — механизму энергопотенциала, «мудрости тела», ярче всего выраженная у детей в двух формах. Первая предопределяет развитие — увеличение размеров тела, которое нуждается в огромных энергетических расходах; вторая обеспечивает энергией психомоторную активность, работу мышления, чувств, воображения и других психических функций и способностей. Этот механизм еще мало вивчений,„але| известно, что благодаря его активности создаются органические вещества большой|великой| энергетической вместимости|вместительности|, возникновение которых|каких| предопределено действием совокупности химических процессов (что напоминают|напоминающий| ассимиляцию) в составе циклов обмена энергии и веществ. Эти вещества накапливаются|нагромождают| в клетках|клетке| и тканях живого организма. Индукция избыточного анаболизма веществ способствует|содействует| усилению действенности механизмов человеческого тела, задает ему направление — движение вверх и создание способностей из задатков.

Защитную функцию организма — индукцию анаболизма — используют для планомерного возобновления|восстановления| энергии с избытком|излишком|. Для этого нужно, чтобы человек хотел напряженной деятельности, тратил|расходует| много|многие| энергии. Тогда эта затрата|расход| и ее последствия станут катализатором механизмов индукции избыточного анаболизма.

Психологические законы действия. их сущность заключается в том, что они являются регуляторами развития психомоторики|.

Закон минимального действия: чтобы получить позитивное|положительное| (наименьшую) изменение|смену| в количестве энергии, нужно потратить|израсходовать| наименьшую работу из всех возможных;

Закон максимального действия: чтобы выполнить|исполнить| максимальное действие, необходимо потратить|израсходовать| минимальное количество энергии из всех возможных; следовательно|итак|, все другие будут значительно больше I непродуктивными расходами.

Закон минимального постоянного прироста мощности механизма творчества: каждое действие должно приводить к|до| позитивным|положительным| изменениям|смене| хотя бы в одном из механизмов творчества, тогда за счет индукции избыточного анаболизма будет увеличиваться энергия, а вместе с ней и мощность других составляющих творчества.

Поэтому в производительной работе (но|да| уроках) систематически|систематичный| работают|трудятся|:

♦    закон максимального действия;

♦    закон минимального прироста мощности отдельных механизмов;

♦    закон оптимального часа отдыха для подготовления к|до| следующему действию с не меньшей мощностью, чем предыдущая|предварительная|.

Минимальное действие — решение задачи минимальной сложности, она дает малый прирост мощности механизма творчества: «тише едешь — дальше будешь». Это обеспечивает: а) стабильность развития; бы|б|) избежание перегрузок|перегружения| и усталости; в) постоянное состояние|стан| свежести человека — готовность и желание действовать.

Максимальное действие — наивысшая напряженность противоречия|противоречивости| известного и неизвестного, амплитуды колебаний энергии, скорости мышления, глубины и мощности чувств и воображения.

В приведенном|наведенном| законе учтено то, что разрешено (целесообразное и гармоничное, которое|какое| несет|несущий| в себе позитив — внутренние изменения|смену|), и то, что запрещено|запретный| (вредное для тела и души). Любое|какое-нибудь| другое действие с теми же показателями, но с большими расходами энергии, чем она нужно, непродуктивная, неэкономичная — имеет низкий КПД. Перерасходы энергии приводят к|до| преждевременному исчерпыванию потенциала, замедлению процесса наращивания мощности механизма творчества, а впоследствии — к|до| спаду его мощности.

Следовательно|итак|, гармоничное сочетание энергетических расходов механизмом продуктов его работы, разрешенное природой человеческой душе и телу, является самым производительным.

Минимальный постоянный прирост — условие развития творчества. Остановка, «топтание», на месте, а тем более отступление|отступ|, свидетельствуют об ошибках в технологии уроков, в учебе|обучении|. Прогрессивный рост, движении вперед наблюдаются тогда, когда этот прирост постепенен. Перенапряжение нарушает|возбуждает| внутреннюю гармонию человека, который через|из-за| определенное время негативно отражается|обозначается| и на успеваемости|успешности| ее действий.

Постепенность позитивных|положительных| изменений|смены| — продукт активности индукции избыточного анаболизма — имеет аналог и в природе. Так действуют растения: они используют наименьшие из всех возможных количеств энергии для своих минимальных пространственных изменений|смены|. Яркий пример|приклад| этого — прорастание травы или дерева сквозь асфальт, которое|какое| осуществляется именно благодаря постепенности роста тоненького стебля и отсутствия упругости твердого покрытия тротуаров.

Системы действий

Когда идет речь об исследовании деятельности и влияния ее на развитие механизма творчества, то сразу|в одночасье| возникает мысль|мнение| о синтезе простых или сложных соединений в некоторую|некую| новую целостность|цельный|, в новую меру состояния|стана| механизма творчества. Для взрослого человека система действий — работа, а для человека — система вправления и предметов, на материале которых|каких| развивается творец. Она очень разнообразна|многообразный|, потому что|ибо| каждый материал несет|несущий| в себе и напряженность отдельных его составляющих.

Какими же законами нужно пользоваться, -, чтобы достичь целесообразного синтеза? Опять|снова| напомним: необходимо вернуться к|до| пониманию человека как целостности|цельный|, до того, что у каждого практически|практично| здорового человека существует механизм творчества: он развивается в том направлении, которое|какое| предопределено типом заданий|задачи| и мотивацией их решения.

Вправление и система этих занятий — тоже целостность|цельный|, которая|какая| поучительно влияет на душу человека. ее учебная работа — выполнение действий, подготовка, к|до| следующему занятию, а с того, что уже добыто, усвоенное, она делает вывод на майбутиє|.

Следовательно|итак|, прежде всего нужно объединить эти две целостности|цельный| в одну таким образом, чтобы человек;

а)  «врастала душой» в исследуемый предмет;

б)   предметный материал становился|стает| сознательным ее достижением.

Это главное|головное| условие синтеза. Благодаря определению степени нагрузки составляющих создается определенная композиция. Достаточно изъять хотя бы один из элементов, как целостность|цельный| его нарушится|возбуждает|. То же происходит, если внести в целостность|цельный| новый, лишний элемент.

Развитие целостности|цельный| механизма творчества рассматривается как процесс, который обязательно имеет координату времени. Например, действие как микроэлементы этого процесса имеет свою структуру, и правильность или ошибочность ее определяются пропорциональностью нагрузки составляющих механизма творчества. Анализ изменений|смены| в динамике развития помогает программировать целостные|цельные|, гармоничные изменения|смену| мощности действий (а следовательно|итак| и активность индукции избыточного анаболизма).

При правильной работе психомоторика| приобретает особенное свойство: из множества механизмов и машин, как в калейдоскопе изменяются в соответствии с|соответственно| условиями работы, в каждый отдельный момент образуется функциональный орган в зависимости от задачи действия. Благодаря этому механизму калейдоскопічності| человек способен продуцировать многочисленные|несчетные| действия (умственные|мыслительные| или психомоторные) в соответствии с|соответственно| количеством заданий|задачи|, которые|какие| появляются перед ней.

Живые «машины» и «механизмы» порождаются в человеке условиями ее работы. Изменяя|меняет| условия работы (задачи, которые|какие| решает человек), мы создаем тем самым новый способ действий механизма, расширяя соответственно его естественную|природную| мощность. Действуя, механизм развивается, а развиваясь, становится|стает| способным к|до| более производительной работе.

К|до| условиям прогрессивного развития механизма психомоторики| (живых машин и механизмов) принадлежат: состояние|стан| оптимальной готовности к|до| действиям; отсутствие усталости, которое|какое| вносит дискоординацію| в механизм; правильно сформулированная задача действий, которые являются первым организатором мышления, чувств, и воображения, которыми|какими| оно совершенствуется. От этого зависят пластичность и быстродействие человека.

Понятно, что от уставшего|усталого| человека напрасно требовать пластично|пластический| и быстрой|скорой| работы, и сколько бы|б| она не прилагала волевые усилия движения мысли|мнения|, оценки окружающей среды, чувствами, превращения|преобразование| образов воображением будут разрушаться, и, напротив, в оптимальном состоянии|стане| человек, спи раючись| на чувство гармонии — отображение собственного состояния|стана|, пользуется нескованной мыслью|мнением| и свободным воображением, В этом состоянии|стане| она найдет более целесообразный в соответствии с|соответственно| ее способностями способ решения задачи действиями в диапазоне «ошибка — гармония».

Механизмы машины неизменны|неизменяемый| и запрограммированы лишь|только| на определенные действия раз и навсегда определенное движение деталей. А мышление, чувство и воображение, способны превращать или воспроизводить|воссоздавать| столько предметов, сколько существует их форм. I не только тех, что уже существуют, но и тех, которые будут когда-то созданы.

Понятие «действие» содержит систему мыслей|мнения|, которые описывают человека во время решения задачи, — превращения|преобразования| неизвестного на известное. Выполнение упражнений, заданий|задачи|, робота, на тренажерах не является действием, потому что|ибо| в их содержании все известно, но еще не стало достижением пам'яТі|.

Действиями развязывается|решается| и проблема. Но в проблеме, в сравнении с|сравнительно с| задачей неизвестного намного больше и решение ее сложнее. Отличаются|разнятся| они и энерговместимостью|вместительностью|: задачи, которое|какое| предусматривает превращение|преобразование| незнания на знание, содержит энергию атома, а проблема — энергию его ядра. Бывают так, что человек всю жизнь решает проблемы и этим процессом наслаждается.

Следовательно|итак|, исследование механизма психомоторики| — это исследование органа человека, а не ее тела, поскольку анатомические органы тела (мозг, почки, желудок, сердце, и тому подобное) — лишь|только| части организма, которые выполняют|исполняют| одну или несколько специфических функций. Этот механизм — орган человека, не связанный|повязал| с конкретными сенсорными, перцептивными, мнемічними| и другими системами организма. Он — новообразование, которое|какое| интегрирует и трансформирует в себе разнообразные|многообразные| системы информации и энергии в некоторую|некую| целостность|цельный|, предопределенную закономерностями, которые|какие| определяют его развитие и функционирование.

Совершенство механизма психомоторики| не следует искать ни в особливих'перевагах| мозге, ни в конструкции тела, ни в тонкостях чувствительности, ни в каких-то других способностях. Для творческого человека настоящий|подлинный| успех заключается не в социальной оценке, а в процессе решения задачи. Она — сама себе высший суд. В муках психического напряжения она наслаждается процессом решения задачи, и чем высшее напряжение, тем более удовлетворение|удовольствие|. Что неочікуваніше| решение, то более яркий творец. А то, что он создает, становится|стает| самодостаточным; на созданное все обращают внимание, милуются им и чувствуют утешение, красоту.

 

Описание психических фактов

Понятие описания. Продукты психологического эксперимента, наблюдения, самонаблюдения и других методов исследования, должны четким языком описываться и правильно выясняться. Это значит, что исследователь «переводит» содержание ощущения человека на словесный язык, а данные приборов превращают те же ощущение на язык чисел — результаты измерения, графики.

Отображение и отношения с окружающей средой образуют ощущение|чувствование| в форме чувственно интуитивного знание. Оно - это сообщение в сознание|осмысленность| человека о: а) собственные состояния|стан| души и тела - волнуюсь, дискомфорт, боль и тому подобное; бы|б|) обиды|оскорбление| вещей|дела|, которые являются причинами этих состояний|стана|. Часть|частица| нашей органической|органичной| жизни, которая|какая| существует ежесекундно, - ощущение|чувствование| себя, знание о себе. Ощущение|чувствование| себя - контекст жизни. А его упоминание является возвращением|возвратом| к|до| ближайшему прошлому, чтобы ассимилировать его с современным, пропустить сквозь чувство и мышление: кто пережил что-то, тот и вспоминает|упоминает| его. Пережить - опять|снова| ощущению|чувствованию| пройти через чувство: в процессе действий и их ходу; по завершению действия; или в потреблении тех или тех благ.

Таким образом, ощущение|чувствование| превращаются в понятных другим психические явления и события, которые|какие| происходили в действиях человека.

Язык|речь| науки придает описанию фактов экономическую|экономичную|, стройную, иногда грациозную, форму, а в отдельных случаях — образность и наглядность|предметный|. Эти свойства научного языка|речи| имеют большое|великое| значение для правильного, однозначного использования|употребления| содержания описания в практической|практичной| работе психолога и учителя.

Описание оформляет наглядность в результате того, жщо он — это самая простая форма выражения мысли, созданной из материала чувств или других знаковых систем, которые отображают психологические факты. К такому виду описаний принадлежат чертежи, графика, схемы, структурные формулы, в отличие от естественного языка, который фиксирует опытные данные одним способом, — линейно: мысль за мыслью; и одномерно — фиксирует свойство в одном проявлении, потом вторую, третью и тому подобное, создавая большие по объему тексты.

Следовательно|итак|, материализация продуктов исследования — образов, чувств и Других способов их изображения, — в средствах языка|речи| всегда предусматривает такие умственные|мыслительные| действия исследователя:

♦    наименование психических процессов и явлений;

♦    зображання| — фиксацию отношений между наименованиями, которые создают текст;

♦    символизацию изображенных знаний — сводку|низведение| их к|до| формулам действия человека.

Наименование психического факта. Это компонент научной работы исследовательства предмета:

♦    фактов, полученных в исследовании;

♦    системы обозначения данных, которые|какие| связаны|повязал| с научным языком|речью|;

♦    понятий и категорий психологической науки и психологической службы.

Процесс наименования заключается в том, чтобы отобразить в языке|речи| средствами языка|речи| данные исследования для следующего объяснения — раскрыть сущность психологических фактов, а из|с| них изъять научная знание — диагноз ради прогноза будущих состояний|стана| человека. Следовательно|итак| наименование отдельных фрагментов ощущения|чувствования| готовит материал для научного объяснения и превращает его к|до| виду, удобному в пользовании|использовании|. Оно в некоторой степени и расшифровывает, «переводит» факты первичной информации о предметной стороне деятельности психики психических состояний|стана| человека на язык науки.

Чтобы понять, что значат|означают| «расшифровка» и «перевод|переклад|» рассмотрим некоторые|некие| их особенности. Наименование как изображение продуктов научного исследования обязательно несет|несущий| в себе все теоретические моменты, которые оказываются|проявляются| в действии; выполняются|исполняют| по определенной системе, иначе оно, свободное от гипотез и теоретических элементов, становится|стает| обычным мифом, рассказом о событии, которое наблюдалось беспристрастным человеком.

Перед тем как назвать правила наименования психического факта остановимся на одном важном вопросе, который касается не только научного исследования, но и процесса воспитания и учебы человека, Этот вопрос об отличиях психического отображения (внутреннего содержания действий человека) и ее способности к воссозданию его содержания е языку.

Психическое отображение, как известно, является одновременно и процессом, и продуктом взаимодействия, отображенного, с тем, которое отображает, — органами чуттів|. Отображенное содержание предмета — несколько третье между органами чуттів| и предметом, которые|какие| «снимают» из|с| него чувственную мерку — образ Но от продукта отображения — образа, чувств предмета к|до| мысли|мнению| пролегает длинный путь.

Мысль|мнение|, «одетая» в оболочку слова, становится|стает| понятной другому человеку. Мысль|мнение| в слове — тоже отображение, но особенное, способное регулировать действия не только собственные, но и других людей. Она помогает им чувственно отобразить этот предмет, осмыслить его, создать собственный чувственный опыт.

Язык|речь| — необходимое условие существования мысли|мнения| и средство формирования мысли|мнения| у другого человека, поскольку как своя, так и чужая мысль|мнение| благодаря слову приобретает способность к|до| материализации себя в продуктах действия. Поэтому возникновение мысли|мнения|, понятной другому, невозможно без языка|речи|. Без нее также невозможные общения и овеществления способностей — творчеству.

Процесс наименування| означает даты неизвестны до сих пор названия психическим явлениям. Когда человек, изучает себя, открывает в себе неизвестное свойство, способность или склонность, идет|уходит| на контакт с ними, пытается разгадать их тайну, то первые відомосіі| о себе она получает в форме некоторого|некоего| множественного числа переживаний. Это ощущение|чувство|, а почутгєві| обиды|оскорбление| — продукты живого созерцания, внутреннее психическое содержание в полном объеме. Характерным дяя| этого содержания есть:

♦    доступность зрозумінню| лишь|только| деятелю, тому, кто действует, — человеку: она — монополист на информацию, благодаря которой|какой| руководила своей активностью, действовала, раздумывала|рассуждает|, чувствовала себя в процессе развязывания|решения| заданий|задачи|;

♦    одновременная доступность не в полном объеме; невозможно в то же время|одновременно| делать два дела: наблюдать за своими действиями и процессом мышления — разрушать то и другое:

♦    наличие в отображенном и осмысленном человеком субъективных примесей — иллюзий, искажений|обезображивания| сирийнятого|, оман|, что в известной мере|в определенной степени| нарушает|возбуждает| содержание психического факта.

На основе переделывания|перерабатывает| и перекодування| чувственного материала — «почувань| себя» — человек вынужден активизировать ту часть мышления, которая|какая| создает словесные формы мысли|мнения|. С помощью|посредством| языковых средств — слов фиксируются те свойства предметов и явлений, которые переживаются и усваиваются человеком. Благодаря сочетанию наименований в суждение регистрируются те отношения, которые|какие| складываются|состоят| в живой ее деятельности между:

♦    отображениями свойств предметов в составе их образов;

♦    обидами|оскорблением| предмета: прошлым, современным и будущим, — образом воображения;

♦    образом и ощущениями|чувством| свойств предмета, которые|какие| найдены мыслью|мнением| и зафиксированы словом.

Основано словом новое содержание, открытое в предмете, составляет двойное отображение одного и того же свойства: одно — живым чувством, а второе — словом, которое|какое| содержит мысль|мнение| о свойстве. Эти два отображения похожие по содержанию, но разные|различные| по материалу. Так происходит превращение|преобразование| содержания живого созерцания — чувственно интуитивного отображение — по мнению, выраженному словом, информацией о предмете в целом и его свойства.

Для наименования проявлений психики, сознания|осмысленности| и деятельности и соответствующего их описания, пользуются такими видами понятий:

♦    общепсихологическими — канонизованными;

♦    психогігієнічними|, которые|какие| начинают формироваться;

♦    специальными, что касаются конкретных предметов психики, учебной работы.

Общая психология дала наименование самым общим своим закономерностям, однако этих названий оказывается|проявляется| недостаточно. Следует учитывать психологические особенности самого труда человека, который подлежит досліджеиню|, — созданию диагноза ради прогноза на будущее. Это особенности психологической службы и механизмов развития творчества, но для них еще недостает понятийного аппарата.

Невзирая на|несмотря на| разнообразие психических фактов, понятийный аппарат психологии имеет определенную завершенность. Он охватывает|охватывающий|:

♦    предметы и разнородные предметности, на которых|каких| направленные: а) мнения человека во время усвоения материала; бы|б|) ее чувственная активность, которая существует при познании|опознании| неизвестного; в) воображение, которое|какое| превращает его в соответствии с|соответственно| целью учебы|обучения|;

♦    процессы, которые разворачиваются в деятельности в разных|различных| интервалах во время выполнения действий в учебном занятии, в процессе развития от начала деятельности к|до| ее окончанию;

♦    психические состояния|стан|, которые|какие| переживает человек: а) чувства гармонии — кода «золотого перерезу», бы|б|) гармонии, которая|какая| развивается;

в) состояние|стан| совершенной гармонии и негативные состояния|стан| души и тела;

г)   состояние|стан| гармонии, которая|какая| стала разрушаться; г) состояние|стан| разрушенной гармонии — глубокого переутомления;

♦    свойства личности — составляющие механизма творчества: те, которые обеспечивают успеваемость|успешность| деятельности и на будущее, и те, что его дезорганизуют|дезорганизовывают|;

♦    стандарты психики и деятельности — метрические их эталоны, которые определяют направление и тенденцию развития человека;

♦    единицы измерения психических и психомоторных способностей и осуществления діагиозу| ради прогнозирования успеваемости|успешности| развития механизма творчества.

Следует подчеркнуть, что каждая из перечисленных сторон деятельности содержит много|многие| признаков, но они отображаются в сознании|осмысленности| человека как единственная|единая| и неделимая целостность|цельный| в форме чувств, образов и кое-что из|с| понятий о себе, свое «Я-диюче». Научное же исследование скрыто и создает на его чувственном материале языковые|речевые| модели. Опираясь на их содержание, человек становится|стает| способным к|до| самопознанию и самоусовершенствованию, а знания, добытые собственноручно, становятся|стают| регуляторами ее развития.

Изображение психических фактов

Фиксация отношений между названными свойствами является созданием текста. Определение отношений между содержанием наименований, слов, в предложении, регистрация отношений, которые складываются|состоят| в психике, и деятельностью — содержание текста.

Основные функции графического изображения научных фактов:

Графическое изображение является объективным отображением содержания интенсивности физиологичных, психических или психомоторных процессов, порожденных деятельностью, которые|какие| происходят в координатах времени.

Это изображение выступает в роли «заменителя» предмета исследования, или искусственно изъятого для анализа отдельного предметного содержания некоторой|некоей| предметной реальности. Оно является копией, которая|какая| дает возможность выполнять|исполнять| над ней расчеты, выражать его сущность рядом|вереницей| чисел и мерой. Благодаря графике не только диагностируются, но и прогнозируются событию, определяются локализация ошибок, психические перенапряжения и другие, иегативні| явления, которые|какие| часто возникают в деятельности.

Графическое изображение психологического факта — это конструкция с особенным языком|речью|, который скрывает в своем содержании непрерывные процессы в умственных|мыслительных| и психомоторных актах; форма выражения знаковой информации — своеобразный достоверный код содержания и сущности псйхічного| явления, расшифровка которого|какого| дает возможность проникнуть вглиб| действительности психического факта. Знаковая информация фиксирует отображенное содержание особенным способом:

а) значением знаков — кривых на графике, кодов процессов, которые|какие| происходят в координатах времени;

б) отображает процессы не смысловыми значениями, что имеет место за понятийно-качественного описанию событий, а количественным содержанием.

Примером|прикладом| может быть закон Вебера-фехнера, который|какой| математически определяет связь между интенсивностью відчування| и силой раздражение, которое действует на какой-то орган чуттів|. По закону этим интенсивность ощущений|чувства| растет|вырастает| в арифметической прогрессии, а физическая интенсивность — в геометрической. Закон дает возможность однозначно понять механизм чувств.

Естественно, весь процесс выполнения умственного|мыслительного| или психомоторного действия при всей их сложности и багатоманітності| зафиксировать практически|практично| невозможно. В исследованиях мы ограничиваемся регистрацией отдельных, и айбільш| информативных его свойств, периодов и в тех местах, где, по мнению исследователя, происходят найінформативніші| для диагноза явления.

4. График изменения|смены| интенсивности психического явления способствует|содействует| решению познавательных и корректирующих заданий|задачи|, а также общению людей, в частности человека, единственным|единым| понятным для них языком|речью|. Если человек получает задание|задачу| непосредственно анализировать свое умственное|мыслительное| или психомоторное действие (например, их внешний вид на экране видеомагнитофону), то это отображение доступно для чувственного понимания двум потребителям информации Исследуемый, осмысливая содержание полученной информации, должен поьторно|, мысленно выполнить|исполнить| едва лишь завершенное действие; понять ії| недостатки и начать проектирование следующей, откорректированной к|до| совершенству.

Понимание графика активизирует механизм мышления:

а) мышление чувственными обидами|оскорблением| и содержанием графика открывает возможность быстрее и точнее проверить объективность одного восприятия, его истинность, преодолеть его иллюзии и избежать ошибочных ходов мысли|мнения|;

бы)усвідомлення своих действий и себя в двух ракурсах: извне и изнутри себя; при этих условиях человек учится мыслить не только чувствами, но и абстрактно, содержанием графика и его прогностическими возможностями.

Вследствие этого она находит в своем образе действий метрические свойства решаемой задачи. I вместе с -ними| начинает осознавать такие свойства предмета, как его целостность|цельный|, структурность, константа, гармоничность и тому подобное. Таким образом, осознавая эти свойства предмета, которые являются задачей для человека, она их открывает, а  в себе развивает соответствующие способности;

в)осмислення змістам графика развивает механизм мышления тем что человек становится состоятельным; самостоятельно принимать решение действие так, а не иначе;  самостоятельно решать задачу,  постоянное обмірковуючи этот процесс; самостоятельно оценивать как ход ее решения, так и результат своих действий (осуществлять самооценку). Процессы мышления — средства превращения неизвестного на известное то есть предоставление ответу на вопрос, имеют тактическое значение местного характера: решением задачи цель достигнуто. Стратегическое значение действий мышления, которое не всегда осознается в форме цели учебного процесса, неоценимое. Это означает умение самостоятельно принимать решение, действовать в соответствии с ним и оценивать себя беспристрастно и даже беспощадно, что является найдієвііпим средством достижения главной цели нав іан-ня. В этом смысл саморазвития мощности механизма мислен-ня: его объема, глубины, гибкости, последовательности и скорости.

5.  Графическое изображение психического явления является средством контроля психического развития и усвоения учебного материала, создания нужных способностей. Сравнение себя с существующими стандартами и принятие на этом основании правильных рішень
відкриває| перспективу осмыслению и прогрессивных изменений|смены| в собі,
можливість| заметить отклонения и ошибки на начальных|первоначальных| этапах их зарождения. Чем раньше|ранее| эти прогрессивные изменения|смена| будут по
мічені| и осмысленные, тем окажется более высокой скорость развития.

Вот почему каждое выполненное|исполнил| действие — микроэтап развития, шаг вперед на пути к совершенству механизма творчества. А знание результата (точнее — продукту собственных действий), как очень давно замечено психологами, в значительной мере|в значительной степени| влияет на того, кто развивается.

6.  Графическое изображение степеней развития окремгіх| элементов механизма творчества, в частности мышления, чувств и воображения, психомоторики| и энергопотенциалу человека, — средство рационализации и оптимизации учебной деятельности в целом.

Выборочность|избирательность| развития обеспечивается тем, что формирование знаний (о самом себе) осуществляется в единственном|едином| технологическом процессе. Научное знание в нем производится|выделывает|, осознается ими на всех стадиях научного исследования, и проверяется его дееспособность в ходе развития человека. Соблюдение этих условий превращает учебную деятельность в качественно новый процесс — научно-производственный комплекс, в котором|каком| человек ополчается производительной силой научного знания.

Следовательно|итак|, фиксируется определенный уровень соответствия и взаимозависимость между психологическим содержанием деятельности и ее языковым|речевым| отображением: влияя на психическое, мы изменяем|меняем| и словесное отображение, и наоборот — за изменения|смену| содержания и сущности языковых|речевых| конструкций происходит перестройка психической регуляции действий и деятельности.

Да, на основе языковых средств — слов и словосочетаний, благодаря функции изображение психологических фактов создается новая форма мысли|мнения| — понятие. Без языка|речи| и вещания, а следовательно|итак| и без изображения отношений, изменение|смена| чувственных образів-| действий и предметов оставалось бы|б| для нас неуправляемой; обдумывание и размышления зависели бы|б| от ситуации и ограничивались ею.

Регулятивная функция языка|речи| и мышления в активизации производительности работы человека над собой способна усиливаться и точно направляться|устремлять| применением пространственных изображений процессов, как происходят. К|до| таким способам изображения, как отмечалось, на лежат чертежи|черчение|, графика, диаграммы но|да| др. Они способствуют|содействуют| созданию визуальных, наглядных|предметных| образов, которые|какие| широко охватывают|охватывающий| психологический факт, способствуют|содействуют| легкости его понимания и одновременности восприятия, хотя разъединенные во времени. Все это вместе предопределяет формирование специализированных представлений о самом себе.

Создание текстов на основании фиксации отношений определенной совокупности психических явлений в единственное целое — цель не только научная, но и технологическая, поскольку такой текст является словесной моделью того, что ресницы отображает, какой смысл стоит за его формой. Преимущество моделей в сравнении с графическим изображением в том, что текст более близок к о раза и чувств, чем схема действия.

Символизация продуктов исследования базируется на боль развитых и более совершенных понятиях — символах. Любое|какое-нибудь| понятие является отображением действительности: психологическое понятие — психического явления, с некоторым|некоим| его переделыванием|перерабатывает| и, главнее всего, с обобщением. Обобщенное понятие содержит ряд|вереницу| отдельных признаков — «дерево признаков», каждая из которых|каких| составляет содержание понятия.

Поименованный и описанное содержание необходимо психологу или научному работнику для практического использования. Например, человек (на наивысшем уровне успеваемости, иначе она менее интересна для; науки) усвоил способ решения задачи, выполнения действий, своих состояний, и тому подобное. Каким способом она их усвоила — сугубо логическими рассуждениями или непосредственно, интуитивно? Все признаки и свойства ее деятельности предоставлены ей непосредственно, не в расчленяющем виде, который нуждается в анализе, а как чувственная целостность.

Для научного сотрудника то, что человеку дано в действии, (чувственно интуитивное отображение) появляется в нерасчленяющем для анализа виде. Части сиеціально| им рассматриваются, анализируются распределяются на еще более мелкие элементы, которые|какие| также подлежат по дальнейшему анализу. У человека все это сливается в единственный|единый| поток сознания|осмысленности|, психического отображения и регуляции своего поведения, действия.

Во время научного анализа достижений человека у него привлекается в работу дискурсивное мышление, которое|какое| базируется на наименованиях или описании невних| фрагментов совместной деятельности. Дискурсивное мышление констатирует, что и как відбувавться| в реальной жизнедеятельности, и в соответствии с|соответственно| научным досл'дження| раскрывает сущность того, которое происходит в психике и психомоторной, в движениях мысли|мнения| и практических|практичных| действиях.

Символизация действия

Для символизации характерным одновременно дискурсивно-логическое|логичное| и чувственно интуитивное отображение названного и описанного психического факта. Такой способ выражения продуктов исследования предопределен тем, что потребителям (исследуемому) необходимо привлечься к опыту человечества — ноосфере, использовать ее для прогресса учебной деятельности.

Следовательно|итак|, дискурсивно-логический|логичный| способ отображения и регуляции деятельности — понятие -   необходимо доиовнити|:

♦    системой суждений, которые|какие| способны создавать образность, наглядность|предметный| будущего действия;

♦    порождением чувственных образов и   картин, которые воспроизводят|воссоздают| характерное в действиях для определенного уровня образованности;

♦    иотенціями| психики, которые|какие| осмысленны, но не усвоены.

Если наименование и описание дают лишенный образности вывод о том, которое происходит, то символизация отображенного открывает картину того, какие обиды|оскорбление|, идеи, представления должны появиться в сознании|осмысленности| человека. Кроме того, совокупность признаков одного и того же предмета указывает на что-то, вынуждает|принуждает| думать о чем-то, делать выводы и открывать самостоятельно перспективу.

Символ — это задача, которое|какое| содержит тайну, стимулирует человека к|до| действию. Он сложен, поскольку имеет бесконечное|нескончаемое| количество способов решения этой задачи, и каждый человек решает его на свой манер. Символ становится|стает| смысловой, символической|символичной| конструкцией, которая|какая| является законом, порождением всех единичных элементов, которые попадают в его сферу. I чем точнее удается|прибегает| символизировать знание какого-то фрагмента учебно-воспитательной технологии, взятой с точки зрения психологи, тем с большей силой напитывается его образное содержание, само понятие. Тем эффективнее символические|символичные| конструкции превращаются в законы и принципы движения мысли|мнения|, действия и деятельности, что порождают ту же действительность, которая|какая| отображена в этих символах. Потом|затем| преобразованный ; форме мысли|мнения| символ материализуется ~в деятельности, возвращаясь|поворачивается| туда, откуда его изъяли, повышает ее качество.

За своей сущностью символ одновременно привлекает внимание до двух срезов деятельности. Он непосредственно связан|повязал| с наименованиями и на ступними| процедурами описания факта, с логическим|логичным| обрабатыванием фактического материала, а из|с| практически|практично| діяльнісної| стороны направляется|устремляет| на деятельность.

Символ — это преобразовано чувственное содержание действия, предмета, явления, еще возвращается|поворачивается| в деятельность и обратно действует на нее, строит заново с мерками, принципами, в соответствии с|соответственно| ее природой. Он задает человеку способы действия. Поэтому символ служит:

а) методом ориентации;

б) методом: распознавание еще неосвоенного;

в) способом превращения|преобразования| неосознанного на надбання
мислення|, чувств и воображения — на опыт действующего человека;

г)  инструментом действия, ее планом, программой развития творчества.

Символ действия — многомерное языковое|речевое| образование, которое|какое| является результатом слияния в одну целостность|цельный| многих наименований и описаний. Если деятельность, учеба|обучение| и воспитание, — это безиерервне| становление «прыжки|скачок|» в качественном и количественном аспектах, то и весь процесс необходимо охватить системой мыслей|мнения| не только в целом, айв| отдельных его мгновениях|миге|. Отсюда выплывает важный вывод:

♦    символизация мыслью|мнением| процесса учебы|обучения|, труда и игры, приобретает аналитической, образности из понятийных структур, которые отображают любой|какой-нибудь| бок|сторону| реальности, а из|с| них выводятся, как из общей формулы частные случаи через|из-за| классификацию признаков;

♦    из общей формулы действия — символу предлагаются задача (в математическом смысле) и действие для ее решения, чтобы вывести классы признаков;

♦    за этими признаками происходит слияние чужого опыта с показателями собственного — привлечения к|до| культуре человечества — ноосферы;

♦    принципы деятельности, заложенные в символе, представляют|репрезентуют| учебу|обучение|, выучку, научение многоплановое и многомерное в резню ракурсах его виденья, в конкретности его существования.

Объяснение психического факта

Психические факты разделяются на две группы. К|до| первой принадлежат те что отображают индивидуальные психические явления, состояния|стан| и касаются как статических, так и прецесійних| сторон психики. Ко|до| второй — обобщенные факты.

Индивидуальный факт в методологическом отношении очень сложен для объяснения: нуждается в предыдущем|предварительном| уточнении, после чего в результате создания некоторой|некоей| модели, гипотезы, — следующего соотношения его с научным законом данного психического явления, процесса, состояния|стана|. Обобщенные факты образуют группу индивидуальных, присущих большинству исследуемых предметов психики. Обобщенный факт становится|стает| следствием усреднения многих индивидуальных.

Однако любой|какой-нибудь| факт имеет лишь|только| относительную степень точности и после усреднения не обязательно является статистическим. В этом смысле не существеннее является информация о психическом явлении, процессе или состоянии|стане|, которая|какая| содержит крайнее значение обнаруженного|выявляет| факта. Операция фактом и подведения его под научный закон, благодаря чему унифицируется и характеризуется объяснимое психическое явление в определенной «системе координат», называется объяснением фактологии (Е. Никитин, 1970). Объяснить индивидуальный факт значит|означает| показать, что он подчиняется|соподчиняет| предметному закону или что определенный процесс, состояние|стан| и тому подобное принадлежат реальной ситуации взаимодействия.

Причинное объяснение

Объяснить процесс, состояние|стан| или психическое явление, значит|означает| сначала обнаружить|выявлять| причину или закон, в соответствии с|соответственно| которым|каким| она порождает объяснимое. Понимание причины не совпадает|сбегается| по назначению с пониманием закону, хотя сочетание двух понятий очерченно выступает в позитивизме. Когда исследователь находит некоторую|некую| постоянную|устоявшуюся| часовую|временную| последовательность наступления одних событий за іншйми|, то это лишь|только| первый, созерцательно эмпирический уровень познания|опознания|.

Выяснения глубокой причинной связи, а не простой часовой|временной| последовательности, предусматривает активную превращающую деятельность субъекта и переход|перехождение| на теоретический уровень исследования. При этом раскрывается связь состояний|стана| объектов в разное|различное| время, а затем|а потом| устанавливается, что один объект производит|выделывает| другой.

Именно на этом уровне определяются характеристики, свойственные причинной связи. Важно в этом еще и то, что причина не только предшествует последствия во времени, но и отражается|обозначается| на нем своими энергетическими качествами и количественными характеристиками.

Познание|опознание| возникновения изменений|смены| состояний|стана|, явлений, то есть объекта, в то же время|одновременно| раскрывает их внутреннюю сущность. Необходимо обнаружить|выявлять| особенности причинного объяснения, которое используется при исследовании действий человека. Одной из характерных черт, присущих человеку, является целенаправленность|целеустремленность|. Формирование цели, которая|какая| предшествует выполнению действий, рассматривается как полностью|вполне| определены умственные|мыслительные| операции создания мисленнєвих| ситуаций. Этих ситуаций еще нет, но они как реальный факт мышления существуют до иочатку| действий. Однако цель не является будущим, которое|какое| влияет на настоящее и детерминирует его. Деятельность, которая направляется|устремляет| целью, выступает в роли фактора, который|какой| детерминирует переход|перехождение| от цели к|до| результату этой деятельности.

Апеллирование к|до| понятию «цель» как к|до| причине целесообразной деятельности является иллюзорным, потому что|ибо| не все структурные элементы действия, а также много|многие| движений можно объяснить как такие, которые являются следствием сознательной деятельности человека. Кроме того, необходимо различать понятие «цель» и «результат» деятельности, которые|какие| часто отождествляются. Функциональное объяснение результата действия возможно лишь|только| к|до| реальному получению его, тогда как теологическое объяснение возможно еще к|до| началу действия.

Структурное объяснение

Понятие «система» и «структура» получили значительное распространение и использование|употребление| в науке, в том числе в психологических исследованиях и объяснениях. Под структурой понимают способ внутренней организации чего-то (в нашем случае умственное|мыслительное| и психомоторное действие человека), способ связи ее элементов в некоторое|некое| целое.

Структура является самой существенной характеристикой действия; раскрыть ії| значит|означает| определить важнейшую сущность организации и управления процессом выполнения действия. 3 этого выплывает, что, заменяя|меняет| одну структуру другой, мы получаем полностью|вполне| другое действие как за качественными, так и за количественными, характеристиками. Об этом свидетельствует материал современной науки о движениях и действиях человека: наиболее предусмотрительную силу имеет знание о структуре объекта. Определение совокупной структуры, с одной стороны, содержит отображение отдельных структур (структура элементов движений, которые|какие| принадлежат к качествам; состояние|стан| динамики развития и тому подобное), а из|с| другого — открывает более глубокие и более стойкие структуры. Более того|больше того|, структуры являются основанием|подставой| для научного понимания категорий «содержание», «качество», «закон» и «сущность».

Структурная организация умственного|мыслительного| и психомоторного актов не ограничивается внутренней психологической структурой, не является единством психологической и внешней|наружной| — психомоторной структур. Структурное объяснение определяет лишь|только| внутренние элементы и способы сочетания их в проворном|моторном| акте. Поскольку каждое действие является не только внутренне структурно организованным, но и в то же время|одновременно| элементом более сложной системы взаимодействия, то необходимо определить место ее в конкретной системе, предопределенной мотивом, личностью и тому подобное.

Функциональное объяснение

Структурные исследования (от мікро-до| макроструктурных), которые развиваются, предопределяют расширение сферы структурных объяснений, их интенсивное совершенствование и осложнение|усложнение|. Наиболее важным в структурном объяснении является то, что законы процесса выполнения умственного|мыслительного| и психомоторного актов с необходимостью отображают их структурные характеристики. Более того|больше того|, существует тесная связь между структурой и функцией в настоящих актах. Зависимость функции как способу выполнения действия, которое инвариантно приводит к|до| результату, от структуры является больше, чем зависимость структуры от функции. На основании объяснения функции можно получить менее вероятные данные относительно|касательно| структуры предмета. Знание его структуры, а также возможность ее превращения|преобразования| и уточнения, помогают определению и объяснению совершенной функции умственного|мыслительного| и психомоторного актов.

Благодаря превращению|преобразованию| и изменению|смене| структуры раскрываются новые закономерные связки с некоторыми|некоими| новыми элементами, оказываются|проявляются| не названные качества движений, мыслей|мнения|, чувств, образов, без которых|каких| не Существует новообразованная функция человеческого акта. В результате|вследствие| функционирования, взаимодействия, человек изымает из|с| действия новые характеристики движений, мыслей|мнения|, чувств, образов, что требует структурного объяснения. Оно и открывает законы, которые|какие| отображаются во взаимодействии человека с предметностью собственного действия.

Один и тот же предмет исследования может иметь несколько разных|различных| правильных объяснений. Багатоманитнисть объяснений предопределена заданиями|задачей| исследования, каждое из которых|каких| раскрывает статистические или динамические|динамичные| стороны исследуемой реальности. Статистическое объяснение дает возможность определить структуру психомоторного акта, то есть способ пространственного или временного сочетания элементов действия.

Исследователь отвлекается от внутренних процессов взаимодействия элементов системы психического отображения и параметров психомоторного акта. В этом плане она рассматривается как вневременная, отображая только строение движений. Динамический анализ будовия этих структур объясняет и, в первую очередь, учитывает внутренние процессы взаимодействия элементов умственного или психомоторного акта, интегральным отображением которых является их строение.

Элементы и структуры во время анализа следует считать|думать| такими, которые имеют определены часовые|временные| направления|устремляет|, а их взаимосвязь и обусловленность дают основания|подстава| рассматривать их как процессы.

Генетическое объяснение. Кроме статической и динамической структур объяснения и исследования главное место занимает генетическое объяснение, которое происходит путем апелляции к предыдущему во времени состоянию статической и динамической структур умственных, сенсорных или психомоторных актов. Генетическое объяснение касается изменения или развития движений: произвольные они или такие, которые регулируются в соответствии с законом психического развития человека.

Сближение теории психологии и практики учебы|обучения| и воспитания предопределено решением ряда|вереницы| важнейших теоретических и методологических заданий|задачи| психологии. Важнейшей оказалась проблема источников|истока| развития психики и психической деятельности. Решение ее является очень важным для психологов, поскольку от этого зависит отбор средств I методов учебы|обучения| и воспитания, подход к|до| человеку, который|какой| развивается, и пониманию ее задатков, способностей.

В решении проблемы источников|истока| психического развития четко выделяются два направления: «биогенетический» и «социальный», которые|какие| по-разному трактуют факторы и истоки|утечку| развития психики. Исходной позицией биогенетического направления является установка на прирожденные способности (точнее — задатки}, какие определяются наследственностью. Среда в процессе учебы|обучения| и воспитания для них выступает лишь|только| регулятором и переменчивым|изменчивым| фактором, взаимодействие организма с которым|каким| содержит множество проявлений наследственности. Идея спонтанности психического развития отрицала|оспаривает| вмешательство в естественный|природный| ход этого развития и деятельности.

Социальное направление, напротив, отрицая|оспаривает| роль наследственности как источники|исток| психического развития, доказывал, что среда фатальный фактор, который|какой| предопределяет процесс развития и является его рушієм|. Отсюда ошибочный в педагогическом плане вывод: структура среды отвечает окончательно сформированной личности. Состав среды его изменения|смены| считались|думают| источниками|истоком| и механизмами развития поведения человека. Но игнорирование собственной активности человека, механическое|механичное| понимание механизмов ее развития поставило психологию стирает; рядом|вереницей| проблем, которые не имеют объяснения.

Эти направления не в состоянии были определить источники|исток| и механизме психического развития, а выводы, которые|какие| выплывали из|с| ошибочных теоретических представлений, давали обоснование и объяснение, наносили педагогическому процессу воспитания и учебы|обучения| значительного вреда|ущерба|.

Развитие психологической мысли|мнения| выдвинуло ряд|вереницу| важных нанесенные решения которых|каких| объяснило бы|б| психологические факты, показало пути:

♦    развитию психических процессов и психологических качеств личности человека;

♦    изучение вековых|возрастных| особенностей психических процессов, усвоения знаний, умений и навыков, факторов развития, что играют ведущую роль на разных|различных| этапах векового|возрастного| развития, управления процессом учебы|обучения|;

♦    определение надежных критериев психодиагностики умственного|мыслительного| развития и условий, за которых|каких| она имеет наибольший эффект, составляет лишь|только| часть самых актуальных проблем.

Значение психики в деятельности для объяснения и понимания сущности психического развития человека впервые показано I. Сеченовим. Проникновение генетических идей в психологию связано|повязал| с именем К. Ушинского. Он отмечал, обращаясь к|до| учителям, воспитателям: «Изучайте законы тех психических явлений, которыми|какими| вы хотите руководить, и делайте|оказывайте|, в соответствии с|соответственно| данными законами и теми обстоятельствами, к|до| которым|каким| вы хотите их применить.

В теорию развития высших психических функций большой|великий| взнос|вклад| сделал|совершил| Л. Виготский, досказав, что психическое развитие человека происходит в процессе овладения орудиями производства и знаков, которые|какие| используются во внутренней психической деятельности. Применение орудий производства всегда направлено наружу, предопределяет соответствующие изменения|смену| и превращения|преобразование| в предмете. Операцию знаками, информационными моделями движений предусматривает переход|перехождение| к|до| опосредствованной деятельности, которая|какая| ориентирует, усиливает и расширяет пределы|границу| психологической активности. Социальная среда, аккумулируя опыт, знание человечества в виде знаковых систем, составляет основу|основание| психического развития ребенка, который|какой| усваивает знаковые средства.

Понятие «сознание|осмысленность|» — знание о собственных знаниях как особенной формы отображение, разработанное со времен Р. Декарта психологами, выдвинуло на передний план исследование и объяснение особенностей активности дискурсивно-логического|логичного| отображение.

Эта активность выражается в том, что формирование психического отображения происходит не только как влияние відображуваного|, но и как деятельность субъекта с відображуваним| предметом. Исходя из этого, мнение I. Сеченова о том, что чувственный образ является регулятором движений и действий человека, стала экспериментально доказанным фактом, она положена в основу|основание| теории психической регуляции действия путем активизации перцептивных процессов.

Проблема психической регуляции действий, мыслей|мнения|, чувств и воображения, не исчерпывается|иссякает| лишь|только| стремлением объяснить взаимоотношения образа и действия. Нужно также выделить и объяснить отдельно аспекты психического фактора и представить|воображать| его как целостную|цельную| структуру, организованную в соответствии с|соответственно| результатом действия. Отсюда возникают вопросы: под воздействием каких факторов развития изменяется сам образ, как создаются способы организации восприятия личных движений, мыслей|мнения|, чувств и воображения, как происходит формирование их образа, его строения|стройки|, и тому подобное. Кроме того, нужно найти необходимые условия для повышения его функции в регуляции психических явлений, которые|какие| Иногда возникают почти мгновенно и на грани человеческих возможностей.

При организации усвоения умственных|мыслительных| и психомоторных действий человек каждый раз имеет дело с многочисленными|несчетными| психическими феноменами, процессами и состояниями|станом| личности. 3 всех средств влияния на психику необходимо выбирать и использовать те, которые|какие| относительно|касательно| этого являются активнейшими, определять эффективность определенной методики. Процесс усвоения движений, мыслей|мнения|, чувства, воображения, рассматривается как соответствующим образом организована познавательная и исполнительная активность человека, благодаря которой|какой| снижается ее неуверенность в своих движениях, действиях и поступках, а также повышается их производительность, которая прежде всего зависит от разработанности круга|окружности| вопросов психического развития человека.

Решение о названных действиях принимается, как правило, в состоянии|стане| неполной информированности|осведомленный|:

1)       нужно выбрать|избрать| один из многих вариантов выполнения действий;

2)       расчленить общую цель на подпункты;

3)   мысленно представить|воображать| решение проблемы, которая возникла. Неполнота и неточность информации определяют состояние|стан|, что

выражается в разных|различных| степенях неуверенности человека в проблемной ситуации. Состояние|стан| неуверенности характеризуется тем, что чувствуется отсутствие информации, необходимой для решения проблемы; существуют много|многие| альтернатив и при этом возникает ориентировочная деятельность, направленная на уменьшение|сбавку| степени неуверенности. Поэтому знание законов развития как фактор диагностики психической активности снижает у человека степень неуверенности путем формирования адекватных программ действий, принятия решений, адекватного переделывания|перерабатывает| осознанной аферентації|, от движений, мыслей|мнения|, чувств, воображения и точности достижения поставленной цели

Модельное объяснение. Если непосредственное изучение умственного или психомоторного акта невозможно, применялся метод моделирования. В этой ситуации (непосредственно) объект, который интересует исследователя заменяется другими, над которыми осуществляются все познавательные операции. Это происходит только в случае изоморфных предметов, при других условиях моделирования не имеет смысла.

Модель должна быть подобная оригиналу и отвечать одному или нескольким уровням существования его предмета. Как известно, идентичные сущности оказываются|проявляются| в идентичных явлениях. Метод моделирования и объяснения по своей природе многофункционален, выполняет|исполняет| функции: измерительные, тлумаЧні|, ретроязыковые|речевые| и критериальные.

Функция модельного объяснения заключается в том, что на основании изучения модели создается гипотеза о существовании законов, которые|какие| руководят явлениями или процессами. Выходя|исходил| из закона или совокупности законов собственной предметной сферы, умственных|мыслительных| и психомоторных актов и их моделей, имитатор|иммитатор| дает объяснение. При этом важно, чтобы оно осуществлялось независимо от информации об оригинале. Модельное объяснение предопределяет создание теории. Теория имитатора|иммитатора| не является теорией предметной сферы оригинала, как правило, за ее помощью развивается теория оригинала.

Преимущество модельного объяснения заключается в объяснении объекта еще к|до| построению относительно|касательно| него строгой теории. На первых етанах| развития науки осуществлялись попытки применения субстанционных объяснений, которые|какие| по большей части оказывались|проявляются| недостаточными и примитивными.

Таким образом, содержательная сторона проблемных ситуаций в психологических исследованиях касается основных ингредиентов познавательной деятельности:

♦    системы объектов — процесс усвоения умственных|мыслительных| и психомоторных действий;

♦    системы знаний, накопленных психологией и смежными с ней дисциплинами, которые касаются данного процесса психогігієнічної| диагностики статуса человека;

|   системы деятельности для получения новых знаний.
Аналіз системы знаний и системы деятельности, особенно|в особенности| для

получение эмпирических данных, составляет также задача методологического анализа исследовательских и психологических процедур.

 

Прогнозирование психических состояний|стана|

Научное знание, проверенное на истинность, зарождается в експериментальиих| исследованиях. Оно составляет мозаичную адртину|, в которой|какой| мы наблюдаем определенный фрагмент деятельности, психики или сознания|осмысленности| человека. Однако наука не ограничивается анализом процесс, который|какой| наблюдаем, а пытается проникнуть в невидимый мир получить знание о будущем. ее основное задача заключается в том, чтобы предусмотреть в будущем предметы деятельности и способности человека или будущие состояния|стан| уже известных психических процессов. Другими словами, опередить время, сделать|совершить| прогноз и связать|повязать| с ним характер и направленность деятельности.

Вот почему научное объяснение предшествует предсказанию и имеет исключительно практическое|практичное| значение. Процесс предсказания тесно связан|повязал| с предсказуемой|предполагаемой| целью — одним из главных|головных| компонентов истинно человеческой деятельности, когда есть по нужно в ее обосновании. Согласование возможно лишь|только| при наличии способности научного знания предусмотреть будущее состояние|стан| человека на основании предсказания определить цели.

В чем же смысл научного объяснения? Какие его природа и роль и деятельности человека? Попробуем рассмотреть этот вопрос на конкретных примерах|прикладе| из реального процесса познания|опознания|, показать роль функции научного объяснения. Следовательно|итак|, психолог объясняет:

1)         определено психическое состояние|стан| человека (и исследуемого) на данное время, опираясь на предыдущие|предварительные| состояния|стан|, используя для этого законы изменения|смены| и развития со временем психических состояний|стана|. Он определяет причину определенных состояний|стана| и закономерности, согласно каким ц процессы и состояния|стан| стали действительными;

2)    существование определенных психологических установок человека, на основе которых|каких| она регулирует свою деятельность, путем мисленнєвого| возобновления|восстановления| содержания процессов образования этих установок по аналогии с тем, как происходит изменение|смена| их во время развития образа действия поступков;

3} возникновение или отсутствие последовательно обиду|оскорбление|, реминисценции, перенесение|перенос| и тому подобное путем обращения к состоянию|стану| человека. Наличие усталости или переутомляет приводит к тому что эти рабочие механизмы действуют с малой силой и не влияют на качество усвоения учебного материала. Вследствие этого теряется способность к|до| прогрессивному развитию, наблюдается отставание в умственном|мыслительном| и психомоторном развитии.

Привлекательность (гармоничность) учебного движения мысли|мнения| и действия объясняется выяснением характера эмоций и чувств: если они позитивны|положительный|, материал привлекает человека, и, напротив, негативные эмоции влекут|вызывают| скуку|хандру| и даже страдание.

Анализ живой ткани учебного материала и его как источники|исток| позитивных|положительных| эмоций и чувств дает возможность найти в текстах и задачах явления, которые|какие| дезорганизуют|дезорганизовывают| восприятие, мышление, память и тому подобное, — образуют интерференции. То есть тексты и задачи проверяются на качество и объясняются в терминах психологии — науки, которая изучает самую сложную в природе целостность|цельный| — конструкцию человеческой души. Проверяются на качество и действия умственные|мыслительные| и психомоторные, а также то, как ситуация учебы|обучения| согласовывается с законами природы человека: индивида, индивидуальности, личности.

Цель научного объяснения — найти инвариантное в конкретной ситуации, предмете, явлении, раскрыть причину или функцию, или структурные отношения учебного материала и возможностей человека, в деятельности. Цель же предсказания — создать основу для использования психологических знаний в практической деятельности человека.

Выполняя функцию предсказания, психологическое знание строит то, чего еще нет, но что возможно в будущем. Доводит и обосновывает возможность, которая не противореччит, с одной стороны, законам психики человека в деятельности, а из другого — законам деятельности, которые определяют природу построения психики, изменение и прогрессивное развитие.

Предсказанию всегда предшествует объяснение. Например, Д. Менделеев смог предусмотреть некоторые|некие| новые химические элементы только потому, что с помощью|посредством| открытого им периодического|периодичного| закона объяснил основные химические характеристики элементов — периодичность 'іхніх| свойств. А дальше приобрели силу законы технологии.

Процессы формирования и достижения цели в учебной деятельности человека непосредственно связаны|повязал| с сопоставлениями и оценками достигнутого уровня развития психики, сознания|осмысленности| и деятельности, со стандартом, принятым за самый совершенный образец. Этим образцом являются состояния|стан| гармонии механизма психомоторики|, то есть в нем существуют гармоничные связки между мощностью мышления, чувств, воображения, и психомоторики|, которые|какие|, работая|трудится|, обеспечивают рост способности к|до| максимальному действию.

Задание|задача| для самостоятельной работы и темы рефератов

1. Связь психологи творчества с другими науками.

2.       Методы психологических исследований в психологии творчества.

3.       Особенности организационных методов исследования.

4.       Система эмпирических методов исследования.

5.       Особенности экспериментальных методов в психологии

6.       Правила психологического эксперимента.

7.       Процедуры измерения психических явлений.

8.       Метод регистрации силы движений.

9.       Метод регистрации пришвидшення| живых движений.

 

10.     Измерение биодинамических|динамичных| свойств движений.

11.     Наблюдение и эксперимент.

12.     Самонаблюдение, рефлексия и эксперимент.

13.     Описание и интерпретация психологического факта.

14.     Особенности психологии творчества как области психологической науки.

15.     Предмет психологии творчества.

16.     Возникновение, развитие и задание|задача| психологии творчества.



В.В. Клименко «Психология творчества»________________________

Акт и потенция психических систем

Над тайной генезис сущего|сущного| еще давние греки производительно работали|трудятся|. Обсуждались такие суждения:

1. Сущее|сущное| возникает из сущего|сущного|.

2.       Сущее|сущное| возникает из|с| не сущего|сущного|.

В следствии пришли к выводу: то и другое - невозможно; в первом случае сущее|сущное| уже существует - и ему не нужно возникать; во втором - ничего не возникает и из|с| ничего.

Что, из чего развивается? Психические явления разделим дихотомически: потенциальные - актуальные. Становление и развитие психического возможные как ход от первого - потенции к|до| другому -актуального|; в свое противоположное. Потенции - это единицы наследственности, с помощью|посредством| которых|каких| записывается, хранится|сохраняется| и передается информация в ряде поколений.

Потенциальные психические явления превращаются в действительные, работающие|трудится| психические системы. Потенция - пассивная длительное время, а то и навсегда, будет находиться|перебывать| в «спящем» состоянии|стане|. Активность предоставляют формы (внутренние изменения|смена| - вековые|возрастные| и внешние|наружные| факторы) влияний, чем и потенции превращаются в действительность. То есть актуальное возникает с того, которое существует потенциально. Следовательно|итак|, потенции психики - это несколько существующее, а не система психологических понятий: существования психического отображается в явлении. Развитие оказывается|проявляется| и в изменении|смене| одной формы активности на другую.

Психическая система, которая существует актуально, возникает из|с| потенциального под действием существующего актуально. Она - универсальный механизм, на базе которого|какого| создается бесчисленное количество живых орудий, благодаря которым|каким| человек способен решать задачи -оригінального|, а проблемы - просто.

Потенциальное и актуальное - разные|различные| формы бытия психики. Потенции - это множественное число возможностей и задача в том, чтобы осуществить правильный отбор тех, которые|какие| отвечают нашим потребностям|нужде| и интересам. Существует и возможность противоборства потенций: реализация одной является устранением других, потому|оттого| нужен сознательный отбор для развития потенций целесообразных и нейтрализация нежелательных, поиск новых потенций. Градации степеней потенции вызываются конкуренцией между вариантами соединений психических систем механизма творчества.

Система ростовых движений - тропізми|

Они обусловлены физико-химическими влияниями и является вынужденными реакциями организма. Тропизм регулюєтпься переменными физическими явлениями, вызывает ростовые движения и играет важную роль в ориентации организма в окружающей физической среде. Человек реактивно, вынужденно реагирует на механические, термические, оптические, химические, электрические раздражения, которые идут извне.

Да, в кости человека есть два вида клеток-строителей. Одни непрерывно разрушают ту костную ткань, которая|какая| перестает получать нагрузку, другие, напротив, откладывают костное вещество по линии наибольших физических нагрузок, в результате чего, место крепления мышц к|до| кости «передвигается» в просторные кости на несколько сантиметров!

Внешние|наружные| влияния, в зависимости от обстоятельств вызывают разные|различные| и даже противоположные - как позитивные|положительные|, по направлению к источнику|истоку| влияния, так и астеничные чувства - движения от него. Наблюдается некоторая|некая| выборочность|избирательность| и активность. Она регулируется биологическими закономерностями, согласно которым|каким| движения организма - приспособление.

Тропизми, обусловленные симметричным строением|стройкой| организма, установками движения под воздействием физико-химических раздражителей; ориентированием|ориентировкой| относительно линий силы притяжения, прикосновением твердого тела, электрическим током, фототропизм - светом, хемотропізм| -хімічними| агентами, и и тому подобное. Следовательно|итак|, взаимодействие между двумя или несколькими факторами - чувствительностью и физическим влиянием приводит к|до| возникновению третьего - ростового движения или тропизма.

Тропизми обусловлены еще и внутренними факторами. их роль незначительна, однако это не дает основания|подставы| отклонять|отклоняющий| их значение не учитывать их в теоретической концепции тропізмів|, поскольку движения регулируется переменными|изменяемыми| физическими явлениями.

Ради чего существует система ростовых движений?

Живое существо, организм в качестве целостности может пониматься как своеобразная цель. Живое существо якобы содержит в себе внутреннюю цель жизни, за Аристотелем, ентелехію. Она живет и развивается за ради себя. Органическая целесообразность раскрывается благодаря применение к анализу принципа обратной связи: в живых системах обратное влияние (последствий физического взаимодействия) - конечного эффекта на исходное состояние - начальное состояние системы. Регуляция и управление в этой психической системе способны вопреки внешним влияниям, что ее нарушают, хранить динамическое равновесие и процессы роста. Понятно, это не и целесообразность, какая присущая сознательным действиям и поступкам человека.

Направленность процессов развития живой системы определяется взаимодействием внутренних и внешних|наружных| условий, ее активностью и реально оказывается|проявляется| в общей тенденции ростовых движений.

Система внутреннего чувства|чутья| - инстинкты

Природа через|из-за| прирожденные задатки психики дает эталоны, образцы и мерки, благодаря которым|каким| человек здатна:-|

а)  воспринимать свойства гармоний в предметах и явлениях

б)  понимать их привлекательность и красоту

в)  использовать их в качестве регуляторов действий и поведения.
Инстинкты осуществляются так же своей внутренней целью, которая является побуждением к целесообразным действиям ради самой себя. их целесообразность - объективный фактор с ее органической составляющей, которая оказывается в характерных для живых существ особенностях строения организма и функционирования, организации метаболических процессов, управления и регуляции активности.

Инстинкт - устройство (совокупность устройств), что: а) поддерживает неизменность этой психической системы; бы|б|) изменяет|меняет| ее за определенными законами - поддержка и экспансия жизни - к|до| естественному|природному| эталону, соответственно которого|какого| осуществляется саморегуляция.

Все формы психики строятся на биологических закономерностях, производятся в приспособление к среде, и осуществляются реализации неосознанных естественных потребностей. Инстинкты регулируются внутренним чувством, подсознательным побуждением, которое способно устранить дискомфорт. В инстинктивных действиях преобладает стабильность и относительная стереотипность; разные акты инстинктивного поведения остаются одной общей им структурой.

Инстинкты являются наследственными механизмами филлогенетического развития, появляются готовыми, независимыми от выучки, от опыта. Они - целесообразные, приспособленные|приспособляет| к|до| визиачених|, жизненно важных для организма ситуаций, происходят без осознания цели, без предсказания результата, чисто автоматически, подсознательным побуждением.

То, что «инстинкты» происходят без знания и учета их значения и последствий, их бесспорная «целесообразность» -доказ| мудрости природы. Инстинкт защищает|ограждающий| жизнь, а интеллект -шукає|, досліджує| - и очень часто, если не по большей части, ошибается; инстинкт - не ищет и всегда находит, пользуясь внутренним чувством|чутьем|. Он не противопоставляется интеллекту. Инстинкт превосходит интеллект надежностью своих достижений.

Нарушение гомеостаза вызывает чувственные сигналы о возникновении разницы между естественным (Зоьтеии) и действительным (Изшети) состоянием организма. Что большая эта разница (Д \^), обусловленная физиологичными изменениями в организме (в частности эндокринными, например, деятельностью половых желез в инстинктах, связанных с половой деятельностью), - то более сильный мотив инстинктивного действия. Наличие дискомфорта, определяет направление и объединяет разные движения в единственное целое, чем и отличается инстинктивное действие от простой суммы рефлексов.

Ограниченность мотивации инстинкта гомеостазом отличает его от других їі| форм мотивации действий человека специфическим: 1) способом их мотивации, 2) механизмами выполнения: инстинктивное действие -це| сложное действие, которое выходит|исходил| из|с| органической|органичной| мотивации, - из биологических потребностей|нужды| и выполняется|исполняет| автоматическими движениями. Хотя инстинктивная діяльиість| автоматическая, с помощью|посредством| стабильных механизмов, она, однако отличается от машинного действия. Под регулирующим влиянием дискомфорта создается готовность действовать в определенном направлении. В приспособлении|приспособляет| к|до| ситуации и ее сменяемости, внешне|снаружи| сближается с умными действиями.

Отличая смыслы «навыка» и «интеллекта», от «инстинкта», вместе с тем, мы находим между ними самую тесную связь. Если говорить об инстинктах человека (пищевой, сексуальный), то - это инстинкты, что уже качественно существенно, в корне отличаются от инстинктов животных. Недаром для их обозначения вводят часто и новый срок|термин| — поезд|влеченье|, состояние|стан| организма, в котором|каком| оказывается|проявляется| ощущение|чувствование| потребности|нужды|, своеобразных внутренних сил организма, что побуждают его к|до| действиям. Инстинктивное наследование - способность беспристрастного овладения, понимания, постигания природы. Оно - условие преодоления и творчества.

Инстинкт не нуждается в тренировке, хранится|сохраняется| без подкрепления, стойкий и мало изменяемый|меняет|, автономный и стереотипный. Врожден пусковой механизм - наружу как простые биологически значимые|значащие| признаки.

Цель психической системы внутреннего чувства - это то, ради чего існуе живое существо и ради чего цель осуществляется. Равно как и каждое действие человека направляется определенным намерением, мыслью, чувствами, сознательной целью, то и цель инстинкта предшествует реальной действительности создаваемого ею продукта. Внутренняя цель инстинкта нуждается в реализации, предмете воплощения, в котором она только и получает определенный смысл и определенность. Следовательно, внутренняя цель инстинкта - нужда, поезд органические потребности, которые порождаются естеством ради самого себя, и обусловливается необходимостью сохранения не только самого себя, но и поддержки экспансии жизни.

Психическая система призвичаєних| действий - навык

Цель психической системы призвичаєних действий живого существа -органічне приспособления соответствия строения и его функционирования в переменных условиях существования - ради самой себя. Развитие навыка образует систему регуляторных процессов, которые обеспечивают постоянное и стандартное ее осуществление. Это значит, что реализация призвичаєної действия происходит одним и тем же способом, отбор которого определяется: а) содержанием задача, бы) внешними условиями и в) возможностями человека. Постоянство выполнения – это стабильность всех составляющих не в зависимости от влияний внешних и внутренних факторов, которые возмущают действие. Стандартность и постоянство навыка предусматривают подвижность регуляторных процессов, которые составляют ее сущность.

Навыки, как и инстинкты, существуют на разных степенях психического развития. Они более-менее существенно відрізняЮться один от другого, с одной стороны, приближаясь к инстинктам, из другого - за глубиной умности действий - к интеллекту. Навык -вузькоспеціалізована действие приобретено упражнениями, опытом.

Характер призвичаєної| действия зависит от условий, связанных|повязал| с ней, а именно от: а) восприятие ситуации, в которой|какой| производится|выделывает| навык, от ее рецепции; бы|б|) организации действия: стабильной и шаблонной или переменчивой|изменчивой|, лабильного характера навыка. Гибкость навыка, адекватное перенесение|перенос| ее на разные|различные| ситуации, существенно зависит от того, как в восприятии изменяются, выделялись черты, существенные для действия, закрепленные в навыке. Призвичаена действие, в виде навыка, целесообразная в условиях, которые|какие| с ней связаны|повязал|. Поэтому зависимость навыка от восприятия условий, с которыми|какими| связывается действие, не одностороннее.

Разницы стабильных и лабильных навыков отражаются и в механизме их функционирования. Навыки, в которых господствует шаблонность, с определенными движениями и закрепленными в стабильной последовательности, функционируют, переносятся из одной ситуации на другую преимущественно на основании общности элементов. Навыки, в которых господствует лабильность, в которых закреплена общая схема действия, осуществляемого в разных ситуациях разными движениями, функционируют и переносятся из одной ситуации на другую преимущественно на основании общности генералізованної структуры.

Лабильность, варіативність| ли, и стабильность, неразвитость ли навыка, является обратным боком|стороной| точности восприятия и понимания ситуации. Между навыком и интеллектом существуют не только расхождение и единство, но и внутренняя противоположность, противоречие. Без них не возможное развитие навыка. Развитие интеллекта невозможно без взлома первичного автоматизма навыка.

Существует два вида навыка: первично автоматические дй', что поневоле складываются на инстинктивной мотивации, в результате неумышленного стечения обстоятельств, и навичкщ что производятся в

учебе, с помощью преднамеренного или закрепление автоматизации, спонтанной регуляции движений мысли, чувств и воображения, и не требует корегування вмешательством сознания.

Процесс выработки навыков обеспечивается законами:

1) упражнения - крепко закрепляется движение, которое|какое| чаще повторяется;

2)    эффекту выполнения - чаще повторяется движение, которое приносит удовлетворение, - а человек получает от собственной природы чуттеву награду за целесообразных активность; что большее расхождение (-Аш), между естественным (Зоьуел) и действительным (Изичгеги) действий, то меньшее удовлетворение, наказание страданием;

3)    готовности - для образования навыка нужная улаштованість| организму - его оптимальное энергетическое состояние|стан|.

В понятие готовности включаются, зрелость нервных механизмов, не уставшая, установка («особенное состояние|стан| ума») действовать так, а не так. Сводка|низведение| поведения|обхождения| человека к|до| навыкам, а образование навыков - к|до| механическому|механичному| процессу, в котором|каком| понимание, сознание|осмысленность| якобы не играет никакой роли, тем не менее оправданная.

Сравнение навыков, которые образуются в учебе|обучении| на: а) основе|основанию| понимания и бы|б|) вторичной автоматизации, в) автоматически возникшими навыками - имеет принципиальное расхождение. I процесс образования, и функционирования подчиняются разным|различным| закономерностям. Образования навыков не означает возникновение чего-то нового. Потому что|ибо| навык всегда производится|выделывает| с помощью|посредством| проб и ошибок из случайных реакций. Призвичаена действие - отбор определенных комбинаций из числа имеющихся реакций и потому|и поэтому| не требует критического к|до| себе отношения.

Целесообразность навыка рассматривается с одной стороны, как действие ради самой себя, а из другого - как некоторое отношение, которое складывается в системе Я и Не-я с ярко выраженным ценностным смыслом и критерием їі совершенства.

Психическая система рационального познания|опознания| - интеллект

«Умное» действие сравнивается с развитым интеллектом человека, противопоставляется инстинкту с его слепотой и навыку с ее автоматизмом, как противоположности. Вместе с тем, элементы умности, интеллекта, существуют в инстинкту и навыку, вся история их развития сплетается с развитием интеллекта, обнаруживая|выявляет| и противоречие, и единство.

Интеллект, на отличие от таких душевных способностей как чувство, воля, интуиция, воображение, направленный на познание|опознание|, понимание, усмотрение, способности|способность| решать задачи, которые требуют пользование|использование| абстракциями и способность учиться, приспосабливаться|приспособлять| к|до| новым ситуациям и тому подобное.

«Умное» действие - всякое|любое| действие, которое отвечает объективными, существенными для данной задачи условиями. Таким образом, «умность» действия зависит, в первую очередь, от точности восприятия ситуации. Ядро интеллекта - способность выделить в ситуации существенные свойства, связки и отношения, и привести свои действия в соответствие с ними.

Следует различать развитую цели «умного действия». Она предусматривает гаявність|:

а) умение действовать - как и какими средствами достигается и або
інша| цель;

б)  представление о благорозумність| - стремление достичь благой цели;

в) морального смысла действия - которая|какая| и цель, к|до| которой|какой| человеку треба
прагнути|?

Что меньшее расхождение между естественным интеллектуальным действием (Зоьуеии) и действительным вітіленням цели (ізілуєіі) - (Д ш), то действие превращается в поступок и становится социально-культурной ценностью.

Следовательно|итак|, цель интеллекта - развернуть в активности, заданный развитием заранее|кпереди| результат - полноценное его функционирование. Активность человека направлена на самосохранение и самовоспроизведение|самовоспроизводство| (инстинкты) может пониматься с точки зрения «цели в себе», а развитие от «цели в себе» и осознанной «цели для себя», - становление личности

Развитие интеллекта выражается в изменении|смене| поведения|обхождения|: инстинкты переходит в поезда|влеченье|; изменяются и взаимоотношения между интеллектом, навыком и инстинктом; сначала элементы интеллекта заключены внутри инстинкта и навыка, оказываются|проявляются| не стереотипными, изменяются соответственно ситуации; навыки перестраиваются на основе интеллектуальной деятельности: с помощью|посредством| специальной тренировки и упражнений навык превращается в интеллектуальную операцию.

Навык, который изменяется под воздействием опыта, особенно|в особенности| близок к|до| интеллекту. При этом интеллектуальная деятельность характеризуется специфической мотивацией: любопытства, любознательности, познавательного интереса, любознательности; любопытство является потребностью|нуждой|, которая возникает в процессе деятельности, которая расчленяет и изменяет|меняет| предметы. Интерес оказывается|проявляется| в стремлении манипулировать вещами|делом|, изменениями|сменой| в вещах|деле|. «Исследовательский» импульс - это интерес к предмету, порожденный теми изменениями|сменой| влияниями на него: познавательный, теоретический интерес зарождается в действии. Интеллектуальные операции не только «практическими|практичными|» - уплетаются в чувственную ткань действия, - но и становятся|стают| теоретическими, опосредствованными.

Реализация средствами интеллекта цели достаточно сложна: не редко возникают такие последствия, которые|какие| не входили в намерения человека. «Хитрый» человеческий ум, осуществляя|свершает| цель, применяет кроме живых средств еще и внешние|наружные| приспособления; человек как результат получает вовсе не то, чего хотела, не редко - несколько противоположное намерению. Цель - является лишь|только| ощущением|чувствованием|, образом или мыслью|мнением|, которые|какие| должны отобразиться от некоторого|некоего| предмета. Поэтому предмет приобретает форму цели, а, в действительности|на самом деле|, должна обнаружить|выявлять| лишь|только| сущность того материала, в который|какой| эта цель воплощена.

На основании изучения ассимиляции - уподобления, усвоения, переработка и использование открытий предметов и явлений среды, и одновременной аккомодации - приспособления к нему, - ключевые понятия концепции стадиального развития интеллекта ребенка.

Психическая система рационального познания|опознания| - интеллект регулируется спонтанными исследовательскими импульсами, вызванными любопытством, любознательностью, практическим|практичным| действием и тому подобное.

Система механизмов творчества

Процесс творчества разворачивается в системе Я (психе, сознание) - Не-я (тайна, неизвестное). Психологическое исследование имеет непосредственно дело с фактом, данным сознания человека - интуицией, или «Я». Привлечение к объяснению психических фактов понятия «Я», его цілепокладальної деятельности, принципов дихотомии и екстремальності, помогут понять генезис - зарождение, развитие или упадок психических систем,.

Креативная исихічна| система Я (психе|, сознание|осмысленность|) не может существовать сама собой, она должна иметь себе противоположное - Не-я (тайну, неизвестное в предмете), которые|какие| находятся|перебывают| в непрерывной внутренней связи и противоречиях|противоречивости|.

Вйхидной, необходимой для деятельности предпосылкой, есть «Я», а предмет деятельности «Не-я». Звено, что их совмещает в цельность - психическое отображение, субъективная и не всегда несознательная активность. Применение в исследовании этой системы преодолевает иллюзию мышления и разъясняет, каким образом в самом «Я» заключается «Не-я», то есть то, что, казалось бы, не может иметь места в «Я».

Оскилькиекстремальни принципы, с точки зрения методологии, являются предпосылкой любой|какой-нибудь| концепции, основным принципом развертывания|разворачивания| знания о психических явлениях как целостных|цельных| системах, то определим особенности психического взаимодействия человека с предметом. Схематически эта система имеет такой вид: Я - Не-я. «Я» в этой системе - активный творческий полюс - человек, который|какой| будет рационализировать психические явления во взаимодействии. «НЕ-Я» - предмет активности человека, которая|какая| имеет цель: а) познать и овладеть им и его свойствами или бы|б|) превратить его в другой, более совершенный.

Объединяет в целостность|цельный| Я - Не-я сливают в сплошной информационно энергетический потек психические явления. Этот поток иногда напоминает|напоминающий| ручей со стремительным течением, даже бурчак|; непрестанное многоголосое сообщение, которое двигается в одном направлении; непрерывная активность, последовательные операции как в производственном процессе, паводком выходит|исходил| из|с| берегов. В зависимости от цели человек способен поток раскладывать|разлагать| психическое на части и образовывать обиды|оскорбление|, мысли|мнение| и чувства, о Не-я.

Пидчас взаимодействия в системе Я - Не-я одна сторона через|из-за| свои изменения|смену| в психике, храня|бережет| качественную их определенность, воспроизводит|воссоздает| в форме чувственно интуитивного отображение, в обидах|оскорблении|, чувствах и мыслях|мнении|, определенные стороны другой - предмета действий - Не-я. Чувственно интуитивное отображение - это полоска психического, на которой|какой| человек способен переживать заметное ощущение|чувство| - его экстремум, а на максимуме влияния - неадекватное ощущение|чувство|, в результате чего психическая система теряет управляемость.

Образ образуется, понятно же, не в мозговых, а в том месте, где человек прикасается с предметом, следовательно|итак|, на грани известного и неизвестного; чувство тоже не в середине|средине| нас, совесть, например, каждый раз рождается во взаимодействии с человеком: когда душа болит? - когда мы осознаем притворенный ей вред|ущерб|, а болевую точку (переживаем стыд) не в груди, а в месте неправедного действия; мысль|мнение| - на точке касания с предметом - все они поза ими. Так же|подобным образом| осуществляется тайн скрытых в предмете и овеществления в сущность предмета вдатностей| «Я».

Вместе с тем, при определенных условиях, в самом «Я» образуется «Не-я», то, что казалось бы не могло быть в самом «Я», но оно оказывается|проявляется| в форме самосознания, как следствие исследования человеком себя самой. Эта рефлексия упорядочивает|уряжает| психические достижения и возводит|сводит| их к|до| единству смыслов чувственно интуитивного отображение..

Противоположность «Я», и «Не-я», возлагает и взаимно ограничивает друг друга, «Я», действуя, созерцает собственную деятельность еще и, таким образом, образует единство субъекта и объекта. I поскольку Я созерцает себя и имеет интуицию собственной деятельности, то оно не имеет ограничений в осуществлении открытий, потому что|ибо| обусловливается только собой и собственной активностью. В самом «Я» коренится тождественность «Я» и «Не-я», субъекта и объекта, что и делает возможным решение противоречия между ними:

1)         «Я» сначала мыслит именно самого - тезис;

2)         «Я» с необходимостью противостоит некоторому|некоему| «Не-я» - антитезис;

3)    «Я» и «Не-я» сливается в цельность - синтез. Антитезис выводится из|с| тезиса, а ее противоположность только в

синтезе устраняется|отстраняет|. Отношение к противоположности не основная активность: поэтому все, что отображается в сознании|осмысленности|, возникает в действии, то всякая|любая| противоположность не остается самой и требует синтеза, который снимает противоположность.

Пользуясь методом дихотомии, мы двигаемся от теоретических положений психической системы к|до| рассмотрению усмотрения, способности суждения и ума, с его способностями, стремлениями, и с его системой поездов|влеченья|.

Возникает вопрос; каким образом из «Я (психе|, сознание|осмысленность|)» возникает то, что уже не есть «Я (тайна, задача)» - что-то ему противоположное. Ответ на этот вопрос дается не теоретическая, а практическая|практичная|, действием - (моральным) умом. 3 взгляду ума, задача человека - достижение воли и самодеятельности. Она чувствует свою волю, когда наталкивается на препятствия, и только при условии преодоления ограничений возможно этическое действие; открытие достает свое доведение|доказывает| на почве|грунте| этики - практического|практичного| действия, поступка.

Что меньшее расхождение между смыслом задачи или тайны (Зоьуеии) и действительным открытием, изобретением и художественным образом (Изилуеии), - (Дду), то высшую ценность они имеют.

Рассмотрение системы «Я - Не-я» способно ответить на вопрос и о возникновении морального чувства (чувство воли), представления о творческой деятельности интеллекта. Человек отображает своей деятельностью весь мир, и это в действительности делает не «Я», а Я с помощью|посредством| психического отображения. На более высокой степени открытия человек постигает, что предмет мысли|мнения| является результатом собственной активности мышления, а во всем этом построении таится противоречие. Поэтому Не-я нельзя познавать дискурсивный-логично|логически|, исходя из понятий: оно - только предмет мышления и превращения|преобразования|. С помощью|посредством| понятий нельзя ни довести|доказывать| существование мышления, ни выяснить, что оно такое: каждый должен его непосредственно в себе саму найти. *

Содержание «Не-я (тайна, задача)», как противоположность в составе «Я», человек переживает саму себя в форме самосознания. У нас самих существует образ того, которое являет собой собственный организм, «схема тела», а рефлексия, самоанализ собственного состояния|стана|, того, которое происходит внутри нас, - открывает человеку возможность относиться к актам собственного сознания|осмысленности| критически, исследовательские - выделять свое внутреннее от внешнего|наружного|, анализировать его, сравнивать с внешним|наружным|, принимать решение действовать так или так.

***

Следовательно|итак|, психические системы, которые образуются во взаимодействии Я и Не-я отличаются|разнятся| за автогенезом   и механизмами регуляции соціогенезою|:

тропізми - реакции на внешние влияния против действием;

инстинкты - гомеостаз, сохранением внутреннего и внешнего;

навыки - адаптация к среде;

интеллект - ассимиляция и аккомодация (за Ггяже и его стадиальным развитием интеллекта);

креативная психическая система (за Платоном - нус, то, которое отличает человеческую душу от животной) - дискомфорт, вызванный неизвестным явлением в Не-я (тайна, задача).

Как видим, во время функционирования психических систем (Д\ в) -це некоторый универсальный оператор, который возникает от сравнения и оценивания расхождений между 5ш и Г\ в. Он регулирует самочинную активность, вызывается под воздействием импульсов, которые возникают в психической системе и механизме творчества, і-діє без прямого участия сознания._

Автогенезы психических систем происходят до определенного времени под воздействием внутренних сил и тенденций организма к|до| совершенствованию соціогенезою|. Зарождение, темп развития и последовательность дозревания отдельных систем, осуществляется спонтанно и гетерохронно|.

Задание|задача| для самостоятельной работы и темы рефератов

1. Акт и потенция психических систем

2.       Система ростовых движений - тропізми|.

3.       Система внутреннего чувства|чутья| - инстинкты

4.       Психическая система призвичаєних| действий - навык

5.       Психическая система рационального познания|опознания| - интеллект

6.       Система механизмов творчества



___________________________ В.В. Клименко «Психология творчества»

Генезис креативной психической системы

Основные концепции онтогенез.

Модернизация образования предусматривает методологический анализ понятийного аппарата психологии, но и практическое|практичное| применение научных понятий, в частности, понятие «психическое развитие» с его разветвленной системой свойств, а также таких его производных как «креативная психическая система».

В отличие от общих проблем психологии, которая|какая| изучает психические явления и отвечает на вопрос «Что?» и «Как они построены?», нужно перейти к|до| ответам на вопрос «Что из|с| чего происходит|походит|?», «Какие метаморфозы психическое и физиологичное осуществляет|свершает|?», «Ради чего - все это происходит?». Ответы на эти вопросы делают возможным изучение генезиса функций и структур психики и сознания|осмысленности| и направления|устремляет| их так, чтобы креативная психическая система работала|трудится| производительно.

Обратимся к|до| анализу ключевого понятия образования - «психическое развитие» и родственных с ним сроков|термина|. Потому что|ибо| смысл его процессов - отображать естественные|природные| превращения|преобразование| психических явлений, а його-функції| обеспечить генезис психических систем.

Идея развития в своем первобытном наивном виде сформулирована уже в античной философии Гераклитом: «...все существует и в то же время не существует, потому что все течет, все постоянно изменяется, все находится|перебывает| в постоянном процессе возникновения и исчезновения». Существует несколько подходов к|до| проблеме развития личности.

Биогенетическая концепция рассматривает развитие человека как процесс дозревания естественного|природного| кода филлогенетической программы в онтогенезе, кладет в основу|основание| этого процесса активность механизмов приспособления. Так из|с| учения о предварительно|загодя| образованном, или преобразованном (преформацію|) делались креационістські| выводы: допускалось, что все будущие поколения как бы вложены в зародышевые клетки «в первый раз|впервые| созданных» организмов. В монадології| Лейбникчемная концепция преформації| распространена на всю эволюцию мироздания, то есть приобрела методологическое значение.

Генетическая информация, которая содержится в зиготі|, детерминирует норму реакции организма в его развитию. Новое в процессе развития организма возникает как благодаря непрерывному переходу|перехождению| организации зародыша на больше высокий уровень, так и мутациям, которые вносят в онтогенез принципиально новые компоненты.

Современная концепция онтогенеза включает элементы преформізму| - идею развития на базе детерминированных и относительно|в отношении| консервативных наследственных|преестественных| структур. Все в человеке предварительно|загодя| образовано, является основанием|подставой| для лозунга «Ищем талантов!»

Концепция последовательности развития (эпигенезы) - учение Аристотеля, доказывает, что частицы|частичка| зародыша не заложены в невидимо малых размерах в «семенах вещей|дела|» и не возникают все одновременно, а растут и развиваются в определенной последовательности. Идея о развитии организмов последовательными новообразованиями, подтверждает мысль|мнение|, что много чего в учебе|обучении| зависит и от влияний социума.

Социогенетична концепция развитие человека видит в усвоении ею социальных норм, приобретения социальных установок, ролей, ценностных ориентаций и формирования социального и национального характера человека. Психическое развитие личности - это социальная адаптация.

Персоногенетична концепция в центр движущих сил развития беспрестанный поиск смысла жизни, формирования «Я», во всех его проявлениях за счет активности, самосознания и творчества, борьбы мотивов, самореализации. Движущие силы развития личности - это факторы: наследственность и среда.

Психическое развитие за Г.С.Костюком, это есть саморазвитие, а движущие его силы - свойственны субъекту внутренние противоречия|противоречивость|. Развитие не. является прямым результатом учебы|обучения|, понимая его как самодвижение, мы становимся|стаем| способными руководить этим процессом. Процесс усвоения - центральная часть учебы|обучения|, за Сл.Рубинштейном, имеет другой психический механизм, к|до| которому|какому| входят: а) ознакомление или восприятие материала; бы|б|) осмысление; в) работа по закреплению материала; г) овладение материалом, применение его, на практике.

Самодвижение и саморазвитие психического явления содержит в себе процессы спонтанности, самопричиненості|. Источник|исток| саморазвития - это борьба внутренних противоречий|противоречивости| личности.

Определение понятия психическое развитие

Цель раздела - разработать теоретические основы|основание| генезис психической системы, определить состав его элементов, программу интеллектуальных наван^ажень| для сохранения|сохранности| и возобновления|восстановления| его функций в пределах нормы.

По понятию «норма» удержим|содержим| его первобытный смысл: норма - руководящее начало психического развития, правило и образец в учебе|обучении|, в котором|каком| ученик становится|стает| способным к|до| открытиям, изобретениям и создаванию художественных образов: в детстве - для себя, в юности - для других, а в возрасте взрослости - для человечества, то есть стать творцом.

Дихотомический подл объему понятия «психическая система» на два противоречивые друг друга видовом понятии поможет уточнить предмет исследования. Одно понятие - креатйвна психическая система характеризуется стеорюеанням знание, а второе - трансляційна психическая система согласно «золотому правилу» теории информации связана с потерями: на выходе из системы ее меньше, чем на входе. В диапазоне между противоположными системами креативная система-трансляційна система содержится множественное число психических систем, которые отличаются за функциями и комбинациями элементов.

Чтобы определить предмет исследования и направление его развития, обратимся результатов изучения системы образовательного процесса. Да, В. I. Андреев выучил|изучил| удельный вес|вагу| творческих заданий|задачи| в программах для школы и вузов и нашел - общее количество заданий|задачи|, которые|какие| требуют творчества, составляет|сдает| 2% (всего два процента!).

Следовательно, в учебном процессе, продолжи 10-15 лет ученики и студенты в 99,8% случаях выполняли механизмами памяти механическую работу - запоминали факты, события, законы. Цель образовательной системы, которая продолжает существовать в кое-что трансформируемом виде, направляет действия так же на развитие механизмов памяти - мощность трансляции знаний. Но в во время трансляции знаний действует золотое правило теории информации - на выходе всегда меньше информации, ніхМС на входе, то есть 'ії потери, неминуемые.

Вместе с тем, в этой системе зародились и спонтанно действуют другие установки - педагоги-новаторы и ведущие профессора университетов в по-своему организованном учебном процессе, применяют около|возле| 40%! заданий|задачи|, которые требуют творческих усилий. То есть, они в процессе преподавания|выкладывания| предметов удОсконалюють| не только механизмы памяти, но и что-то несколько другое, например, мышление и точность отображения, чем побуждают учеников к|до| творчеству.

Данни полученные В. I. Андреевим свидетельствуют, что учебный материал развивает учеников и студентов преимущественно психическую систему трансляции,   приспособления, к нагрузкам и усвоению знаний.

Для обоснования строения|стройки| и функций креативной психической системы, воспользуемся выработка норм ее развития: 1) концептуальная, 2) понятийная, 3) почуттєво-корегувальна|, 4) числовая и 5) нормы математическим моделированиям креативной психической системы - механизму творчества.

Концептуальное определение - определение креативной психической системы - это установление системы взглядов, способов понимания, толкования механизма творчества, которые выделяют его среди другими механизме психики и сознания, и предоставляют ему суверенности. Поскольку креативная психическая система характеризуется создаванием знания, то ее развитие и составляет цель системы образования

Чтобы распылить сомнения скептиков относительно|касательно| выбора базисных понятий, которые|какие| определяют предмет развития психики, приведем примеры. Базисными понятиями кинематики является: «путь» и «время». Путь определяется в понятиях геометрии как расстояние между двумя пунктами на произвольной линии. Причем последнее понятие считается|думает| понятным всем. Время, как правило, не определяется и понимается как фактор физических событий интуитивно.

Проходные|проходимые| понятия кинематики - скорость, средняя скорость, пришвидшення|, пришвидшення|, в точке и тому подобное, производные от понятий «путь» и «время». То же и в географии, Б.Рассел в своем труде Человеческое пізцання|» привел яркий пример|приклад| определения базисных понятий. Бы|б| за. Расселом, чтобы география исполняла роль науки о поверхностях земли, ее базисными понятиями должны быть «Гринвич» и «Северный полюс» - согласованные точки на поверхности земли. Все другие понятия - «вода», «горная порода», а также формулы, для определения расстояний, названия растений и животных, соответственно запозичаються| из|с| физики, минералогии, геометрии, ботаники, зоология и тому подобное - производные. Заимствованных географией понятий из|с| других наук достаточно, чтобы описать все географические явления и всю историю их, открытий.

Какими же понятиями можно описать креативную психическую систему? Базисными понятиями, что ее описывают, определенные «психе|» - душа и «сома» - тело. В согласии с|заодно с| логикой науки, определим и производных от базисных понятий.

Составляющими человеческой души - поэтической, - за Аристотелем, определенные: 1) мышление, 2) чувство, 3) воображение.

Составляющими тела - живого, мыслящего тела, понятия: 1) психомоторика, 2) энергопотенциал.

Составляющие ноосферы - Не-я:

1)       историю науки - создание, уточнение мыслей|мнения|, и дискурсивно-логической|логичной| картины мира;

2)   историю искусства - развитие познавательных, моральных, эстетичных|эстетических| чувств и воображения выведенных на максиму, на которых|каких| способный человек;

3)   историю техники и технологий - система материализованных продуктов мышления, чувств и воображения, в формах переделанного естественного|природного| вещества.

Нормой психического развития является: предметы нагрузки -сукупність| элементов креативной системы; правило, мера, назначение которой|какой| ориентировать регуляция действий на достижение цели образовательного процесса - образование в ученике способности к|до| творчеству.

Мы будем изучать человека в системе «человек-природа-ноосфера». Действуя в этой системе, она проявляет себя, выражает себя, только, действуя, она - суть|сущность| целостности|цельный|. Потому что|ибо| действие человека - это їі| действительное бытие. Душа и живое телесное движение, действие и мысль|мнение|, - неделимая на части целостность|цельный|. Раздумывая|рассуждает| - мы действуем, действуя - мыслимо. Создан нами продукт - это зеркало качества умственных|мыслительных| и психомоторных процессов, это - объективное мерило качества способностей - творчеству.



Следовательно|итак|, концептуальное определение предусматривает исследовать креативную психическую систему, которая|какая| существует у каждого практически|практично| здорового человека, но, который|какой| существует:

1)        вне ума и понимания человека

2)        в форме самого ощущения|чувствования| во время творческого действия и

3)   в форме концептуального определения.

Определение механизма абстрагирует его свойству от подобных признаков других механизмов психики и сознания|осмысленности| и объединяет их в сознании|осмысленности| человека, как мыслимое содержание предмета, который существует в человеке.

Образование концепции схватывает и разграничивает|размежевывает| общее, что существует в психике человека, с присущим уму способом осознания креативной психической системы - механизма творчества как целостной|цельной| системы. I эта система - предмет изучения, нормирования и коррекции в сторону состояния|стана| совершенной ее гармонии. Концептуальность становится|стает| принципом конструирования, руководящей идеей, способом понимания и толкование психической системы творчества.

Нас захватывает|восхищает| не реальный человек, который|какой| остается с механизмом творчества скрытым в себе, живое и действует в трад^чійній| системе образования, а которой|какой| способная действительно стать - человеком твс| рчою|. Развивать не всезагальні|, универсальные способности|способность|, те, которые|какие|, будучи развитыми, будут решать любое|какое-нибудь| действие, - творчески.

Понятийное определение - форма мышления механизмом творчества, в котором отображаются закономерные отношения и свойства его составляющих в виде мысли о признаках и свойствах функциональных этого органа человека. Понятие определяет и количество элементов, которые составляют его целостность.

Человек имеет в себе креативную психическую систему сначала как несколько внутреннее, как задаток, назначение, как возможность, которая осуществляется при посредничестве его воспитания и образования. А сущность процесса образования заключается в том, чтобы он существовал сначала сам в себе в соответствии с|соответственно| другими (взрослых и учителей), а со временем и для каждого из нас.

Понятие механизма творчества - свернутая форма суждений, а суждение о нем - развернутое понятие. Вместе с тем, понятие не вместилище знаний, а правило действий для развития механизма творчества. Нормирующие понятия приобретают силы в составе развернутой концепции, которые отображают креативную психическую систему. Поэтому отдельные определения - моменты понятия - система суждений, сгусток знаний, зафиксированных в нем. Вместе с тем, понятия -єдність| противоположностей, которые|какие| одновременно существуют в механизме творчества. А, чтобы описать их, нужно воспользоваться базовыми понятиями и производными от них.

Понятие механизма творчества - описание некоторого|некоего| организма, в котором|каком| закодированные инструкции (правила) возможных его трансформаций, свойств психического развития человека. Так или так, но понятия способности к|до| творчеству «дремлют» в темных неосознанных представлениях человека о себе.

Эти понятгя| вместе с тем означают не сам механизм, а способ его действий и переживания их, человеком, замечают изменения|смена| во внутріпшьому| состоянии|стане| души, которые|какие| так же|подобным образом| трансформируют смысл понятия. Вот почему понятие - тени реальносгі|, содержание самосознания «Я», актов мышления, а відособленосгі| от человека они - ничто, звук, набор букв|литеры|.

Глубинные структуры неосознанных представлений о себе, которые|какие| оказываются|проявляются| підчас| действия, общие всем людям и языкам|речи|, объективируясь, одеваются в разнообразных языковых|речевых| форм. А «дремающие» чувство|чутье| потенциала творчества способные просыпаться и работать|трудиться| не завись-ка от возраста|века| и образованности человека.

Креативная психическая система - элемент поэтической души человека. Производными|походными| понятиями от психе| (души) будут: мышление, чувство и воображение, сомы (тела) психомоторика| и энергопотенциал. Эта система начинает работать|трудиться|, когда человек осознает себя, свое одиночество - способность к|до| самостоятельному действию. Тогда она предчувствует в себе силы и выбирает вершину-цель, которую|какую| будет преодолевать деятельностью в жизни, - будет делать открытие, изобретения и создавать оригинальные художественные обиды|оскорбление|. Ориентируясь на свою цель, она становится|стает| непохожей на других, только творчество дает ее жизни смысл; творчество обдаривает|одаривает| человека - вопреки обстоятельств - свободой.

Мышления - отображения неощутимого. Чем же оно включается в работу? Ощущение|чувствование| дискомфорта внутреннего или внешнее|наружное| свидетельствуют сознанию|осмысленности| о существовании задачи, которая|какая| требует, чтобы ее решали. Осознанная задача еще больше усиливает дискомфорт: всем что-то нравится, удобно, а вам мозолит потому что|ибо| тесно, влечет|вызывает| боль, гадкое; понять, почему вам не нравится, почему не устраивает, - означает определение задачи.

Мышления — превращения|преобразования| неизвестного на известное: мышление имеет начало — осознания неизвестного как задачи; середину|средину| — процесс ее решения — и конец — вывод в форме знаковой системы или сделанного предмета вещества. Активизируется работа механизма мышления встречей с неизвестным, незнакомым. Неизвестно, какое вызывает дискомфорт, принуждает|заставляет| мышление решать задачу: познавательную, моральную или эстетичную|эстетическую|. А продуктом и инструментом мышления является мысль|мнение|.

Задача - ситуация, которая нуждается от человека в некотором|некоем| действии. Задачи создаются, чтобы человек завладел понятием или определенным законом. Решая задачу, она проходить| мыслью|мнением| тот путь, которым|каким| люди шли|уходят| підчас| создания понятия. открытие закона. Идя тем путем, у человека создаются собственные мнения в горниле мышления, чувств и воображения, и тогда|и затем| она сама-| становится|стает| способной обобщить их в систему, самостоятельно создавать понятие, понимание закона.

Не бывает двух одинаковых задач (задача - всегда имеют в себе неизвестное; когда ее развязали|решают|, она превращается в знание). Следовательно|итак|, каждая задача требует индивидуального подхода. Вот этот подход нарушает|возбуждает| монопольность формул (и в том числе, математических) потому|оттого| она и вызывает интерес, и тянет на свое решение отовсюду необходимую информацию (какая при этом - и это главнее всего! - усваивается без сопротивления), изменяя|меняет| формулу движения мысли|мнения|.

Задача - неизвестно, какое развязывается|решается| путем вычислений|исчисления| за определенной формулой. Неизвестно - источник|исток| дискомфорта. Неизвестно - возбудитель энергии. Эмоции возбуждают наш энергопотенциал и мы его тратим|расходуем| - живем в долг; чувство наоборот - находят снаружи его источника|истока|; что больше ее отдаешь, то больше тебе возвращается|поворачивается|. Точка роста является и точкой конца. Узнается не то, которое есть, а то, которое должно быть.

Мысль|мнение| — это и призма, которая|какая| делает чувства видимыми; это камертон, который|какой| дает чувствам размер и имя предмета, это пространство|простор|, в котором|каком| чувства предмета живут.

Чтобы освободиться от дискомфорта, нужно задачу развязать|решать| --действовать. Действия мышления, очевидно|по-видимому|, основа|основание| развития механизма творчества, потому что|ибо| они охватывают|охватывающий|, стыкуют виды мышления и превращают неизвестное в известное, чтобы его запомнить.

Чувство - это наше отношение к окружающей среде, которое|какое| материализуется в обидах|оскорблении| истины, добра и красоты, или существует в форме установок - готовности действовать так, а не иначе. Чувство возникает в месте контакта нас с предметом, процессом, явлением. Чувства, текучие с почти бесконечным|нескончаемым| количеством информации, которое|какое| мы переживаем, но мало что способные передать словами. '

Чувство — психические состояния|стан| и процессы, в которых|каких| отображено:

1)        все, что окружает|окружающий| человека;

2)        ее субъективное переживание событий и отношение к ним;

3)   оценивание окружающей среды: предметов, явлений, событий, людей, и самих себя в частности.

Чувство является субъективным отношением, оцінковим| отображением окружающей среды. Оценивать, чтобы правильно принимать решение и целесообразно действовать. Удовлетворение|удовольствие| и недовольство, напряжение и разрядка, возбуждение и успокоение, — крайние пределы|граница| шкалы, в которой|какой| определяется мощность чувств и следствие их работы. Чувства имеют в себе критерии ценности отображенного, что начинает и пробуждает к|до| жизни потенцїал| энергии и информации для организации своей жизни.

Как и мысли|мнение| чувственные обиды|оскорбление| сами собой не существуют, они возникают в момент взаимодействия с другим человеком, с группой, социумом, в частности, совесть всегда возникает как болевая точка, как знак прокрустово ложа. Совесть, понятно, неотделимая от мысли|мнения|, ведь чувство - это сигналы истины, добра и красоты; нет у человека морального чувства - совесть молчит.

Воображение - отображения несуществующего - вздымает человека над стереотипами и шаблонами мышления, или разрушает их животворной силой, и этим расчищает путь и чувствам, и мышлению. Воображение развеивает печаль, отвлекает|отволакивает| мысли|мнение| от порядка и действует с обидами|оскорблением| как уже с известными предметами и явлениями; ломает все помехи на пути к цели. Творческая сила воображения обусловливается: а) понятиями, которые|какие| являются для нее готовыми смысловыми конструкциями; бы|б|) чувственным содержанием, опытными данными - строительным материалом, которым|каким| так богатое человеческое живое действие. Следовательно|итак|, не только понятие, но и воображение - рабочие инструменты синтеза.

Продуктом действий воображения является синтез многих живых отображений: образов, мыслей|мнения|, чувств, в одну целостность|цельный|. ее содержание - от фантастической мечтательности к|до| творческим образам, которые становятся|стают| непосредственными регуляторами деятельности. Если понятием определенное воображение -складова| этого механизма, то при рассмотрении ее самой по себе есть основания|подстава| для выведения всех ее свойств и функций, которые обеспечивают мощность творческих действий человека.

Воображение - производительная сила, которая создает внутренний и внешний|наружный| миры; духовная творческая функция, которая|какая| вместе с інтенцією| предчувствует тайне жизни в символах смысла; посредник между сокровенными глубинами духа и действительностью; конструктивная и разрушительная функция сознания|осмысленности|. Воображение, необузданное моральными принципами, способно вести людную к|до| трагедиям, а человечество ко|до| всемирным катастрофам.

Психомоторика - одухотворенная машина, которую|какую| двигает наша жизненная сила (энергопотенциал). Эта машина не ограничена пространством|простором| нашего тела и наша душа (психе|) выходит|исходил| в бесконечность просторную и времени поза нами. Она - орган человека, а не ее тела, - один из механизмов творчества и условие его развивания. Мысль|мнение| и живое движение, действие и мысль|мнение|, в нашем теле неделимы. Если психомоторика| не развитая, то и производительность всех механизмов творчества низкая - страдает процесс воплощения, а человек становится|стает| «аварийным».

Энергопотенциал - жизненная сила, мера действенной активисте. минут. Но исключенная|выключает| из|с| обмена энергия, - защитная оболочка ребенка, тает количественно, и потому|и поэтому| она становится|стает| открытой всем болезням, гиподинамии, останавливается в росте. Мало энергии - человек постоянно недомогает, озабоченная тем, чтобы как-то жить, просто существовать. Много|многие| энергии - человек действительно живет в интересном|любопытном| разноцветном мире, готовая доблестно|отважно| направляться|следовать| навстречу неизвестному, творчеству.

Следовательно|итак|, чтобы механизм стал работать|трудиться|, мы должны гармонично развивать все его составляющие. Причем, в оптимальном состоянии|стане| должны находиться|перебывать| душа (мышление, чувство и воображение), и тело (энергопотенциал и психомоторика|). Чтобы вы себя не заводили в заблуждение, предупредим сразу|в одночасье|: никаких компенсаций в этой целостности|цельный| не бывает: 1) мышление, чувство и воображение, находят в дискомфорте новые задачи; 2) психомоторика| их решает; 3) энергия питает познавательные, моральные и эстетичные|эстетические| действия и творчество

Механизм творчества не имеет возраста|века|: он на 6-ом году жизни переходит из потенциального состояния|стана| в активный и постепенно при определенных условиях набирает мощности продолжи|продлите| всей жизни. Подумайте сами. Известно: так не бывают, чтобы какой-то механизм в живом организме годами простаивал без работы - и с ним ничего не случалось|попадается|. Если, например, мышца не действует хотя бы две недели - он теряет три четверти силы; если он не действует двух месяцы|луна| - он атрофируется. Если сустав зафиксировать неподвижно на длительное время (через|из-за| болезнь, тяжелую|трудную| травму и тому подобное) - он закостенеет и перестанет действовать как сустав.

А вот с душой, механизмом творчества не так. Нашу правоту подтверждают, еще вчера неизвестны миру таланты и гении, которые вдруг распрямились, кто в середине, кто уже на склоне жизни своего, и начинают создавать что-то небывалое, чрезвычайное. Десятки лет человек жила серенькой и неприметной, а вот сложились обстоятельства, и она становится сама собой, такой, которой на роде ей написано быть. Или давление энергии достигает таких величин, что уже никаких шаблонов, стереотипов, суеверия не выдерживают, и все отметается, и ей уже все одно, что скажут люди и какая на улице погода. Проблема, выношенная в своей душе, взрывается решением, и вы знаете, что эта штука иногда сильнее ядерного разделения...

Механизм творчества включается в работу произвольно. Пока гармония души убыточна - ничего не происходит, пришла к|до| норме - где не взялась! - пошла|ушла| творческая работа.

Ничего в человеке не появляется врасплох, если оно не существовало в начале жизни. Так же|подобным образом| и с механизмом творчества, который|какой| в шестилітка| приобретает целостность|цельный| и находится|перебывает| в активном состоянии|стане|.

Механизм творчества проявляется только в действии. Его не стоит отыскивать ни в особенностях строения|стройку| мозга, ни в конституции тела, ни в точности и остроте глаза, ни в тонкостях слуха, ни в способностях, ни в возможностях памяти. Поэтому мы отбрасываем|откидываем| мысль|мнение| об элитарности механизма творчества. Этим обосновывается простая для каждого человека мысль|мнение|: каждый носит в себе креативную психическую систему.

Почуттево-корегувальне определения. Сома (тело) и психика (душа) человека - самые совершенные приборы для определения величин, уровня, интенсивности психических явлений, что вы никають підчас активности механизма творчества; человек, действуя, измеряет себя, а измеряя - действует - решает познавательные, моральные или эстетичные задачи:

1)       умственные|мыслительные| — мысли|мнение| сталкиваются с неизвестным и работают|трудятся| над его материалом или без размышлений и колебаний решают задачу;

2)   чувственные — в контакте с неизвестным в задаче устанавливаются связки с известным и оценивается в соответствии с|соответственно|о своими возможностями его мощность;

3)   мнимые|воображаемые| задачи требуют выйти|исходить| за пределы имеющегося опыта, абстрагируясь от него, и вместе с мышлением ствррювати| новые обиды|оскорбление|, новые системы мыслей|мнения| и будущих действий, пригодных|годных| для решения задачи;

4)   психомоторные задачи, которые|какие| предусматривают гармонизацию систем движений и развитие механизмов их регуляции;

5)   задачи на приращение энергии. Учебные задачи и проблемы могут задаваться разными|различными| за формой, видом, образом, укладом; но их сущность от этого остается неизменной|неизменяемой|. Нужно различать:

а) задачи в форме знаковых систем или словесных формулировок, решение которых|каких| дополняет мировоззрение|миросозерцание| ученика или создает новое содержание, которое|какое| нужно воплотить собственными силами в материальные конструкции;

6) задачи в форме материальных образцов, мерок ли, которые|какие| указывают, в каких пределах|границе| пространства|простора|, времени и силы, надлежит|полагается| действовать, решая задачу оптимальным способом;

в) комплексные задачи, которые|какие| совмещают|сочетают| первые две формы, то есть, отображая взаимовлияние образов и психомоторных действий, предусматривают конструкторскую и исполнительную работу в неделимой целостности|цельный|.

Вместе с нормированием она должна возможность вносить изменения|смену| в следующее действие и измерение и коррекции мышления, чувств и воображения, средствами психомоторики|. Следствием измерения становятся|стают| сенсорные, перцептивные и умственные|мыслительные| эталоны или мерки действий, которые|какие| исполняют роль их регуляторов. Следовательно|итак|, измерение состояний|стана| осуществляется ради прогноза и психогігієни|.

Числовое определение генезиса психических систем. Это - процесс определения одной величины происходит ее приравниванием к другой, принятой за постоянную. Результат нормирования получаем число, которое выражает такое отношение - значение величин. Оно осуществляется из применения специальных приборов или приспособлений для измерения механическими величинами психических явлений.

Понятно, результаты измерения сами собой мало значат; нужно их с чем-то сравнить, и тогда|и затем| мы одержимо опережающую информацию о развитии механизма творчества в будущем, который|какой| начинается и продолжается сегодня.

Математическое моделирование норм психического развития механизма творчества будет осуществляться, исходя из того, что законы чисел-, в частности, числа Фибоначчи отображают действия законов природы психических явлений, за которыми они развиваются.

Теперь, когда нам стало понятный смысл этих экстремальных состояний|стана|, золотых точек векового|возрастного| развития, попробуем расшифровать, как все этот процесс происходит с каждым из нас. То есть, здесь 0 и 1 одно и то же: конец одного становится|стает| началом второго и так далее...

Числа Фибоначчи - часовые метки автогенезы механизма творчества. Они - сигналы, расставленные на жизненном пути каждого практически здорового человека, осуществленной гетерохронної трансформации механизма творчества.

Часовые|временные| метки автогенезы этой системы сравниваются с вековыми|возрастными| дамбами|плотиной|, что открывает возможность подготовить к|до| ее спонтанному изменению|смене|. Трансформации механизма творчества ожидают каждого из нас. Нужно сначала достичь вершины каждой дамбы|плотины|, потом|затем| терпеливо поднимать и поднимать уровень развития механизма твор-чості|, пока в один распрекрасный и точно определенный день дамба|плотина| не свалится, отворяя|открывает| путь свободному течению - к|до| следующей дамбе|плотине|. Преодолеет ли человек этот путь без остановок, зависит от родителей и учителей - системы образования, а впоследствии - от самого человека, от того, как человек познает и изменяет|меняет| сама себя.

Перед каждой вековой|возрастной| трансформацией механизма творчества существуют остановки в развитию психе| некоторое время, а иногда навсегда: так случаются|попадаются| взрослые люди с детской душой, с механизмом творчества в спящем состоянии|стане|, потому что|ибо| никогда не действовал... Остановки эти закономерны: чтобы креативной психической системе перестроиться на новый строй|порядок|, нужно остановиться, а затем|а потом|, с новыми силами продолжать развитие.

Исследовано, что время человеческой жизни и автогенезы механизма творчества (понятно, целесообразными средствами) отвечают ряду чисел Фибоначчи. Предостерегаем: этот процесс происходит при условии нормального зарождения, рождения и роста человека, начиная из критериев качества здоровья (то есть при условии нормального генотипа). На жизненном пути человек делает 7 відкритгів|:

1. Физического и предметного мира ближайшего окружения (кровать|постель|, комната, дом) - от дня рождения до 2-х годов.

2.      Суверенитет себя - «Я - Сам» - от 2-х до 3-х годов.

3.      Системы - «Я - Ты» - от 3-х до 5-ти лет, которое|какое| осуществляется овладением языком|речью|, действенным миром слов, гармонией окружающей среды.

4.      Системы - «Я - Мы» - от 5-ти к|до| 8-ми лет, которое|какое| осуществляется овладением миром чужих мыслей|мнения|, чувств и образов и тому подобное.

5.      Системы - «Я - Духовность» - от 8 до 13 лет знакомство с миром задач и проблем, развязанных|решает| гениями и талантами человечества

6.      Система - «Я - Ноосфера» - от 13 до 21 года - проявление умения|дарования| оригинально решать всем известные задачи, когда начинают активно работать|трудиться| мысли|мнение|, чувства, воображение, и психомоторика| обеспечены достаточной энергией для осуществления творческого процесса.

7.      Самодостаточности - «Я - Творец» - от 21 до 34 лет -усвідомлення| возможности|состоятельность| создавать новый мир или его фрагменты.

Жизненный путь имеет пространственно-временную структуру. Он состоит из вековых|возрастных| и индивидуальных фаз, которые определяются за многими параметрами жизни. Совокупность «измерений» составляет|сдает| часово-пространственную структуру жизненного пути. Человек овладевает (в известной мере|в определенной степени|) обстоятельствами своей жизни, становится|стает| творцом своей истории и творцом истории общества. Настоящее|подлинное|, творческое отношение к жизни, однако, появляется далеко не сразу и даже не у любого|какого-нибудь| человека (жизнь некоторых|некоих| людей справедливо оценивается как бездарно прожито).

Между фазами жизни существуют генетические связки, и это предопределяет закономерный его характер. Отсюда выплывает, что в принципе будущее предусматривается на основе знания о ранних его фазах. Конечно, это прогнозирование вероятно, потому что|ибо| жизнь человека отражается|обозначается| случаями, непредсказуемыми прогнозами.

***

Следовательно|итак|, применена система логических|логичных| действий, с помощью|посредством| которых|каких| отличена креативная психическая система - механизм творчества от других предметов исследования. Установлено ее специфические и типичные|типовые| признаки:

1)     концептуальная норма определила систему психических явлений (мышление, иочуття|, воображение, психомоторика| и энергопотенциал) и систему знаний (наука, искусство, техника и технология) овладения, которыми|какими| составляет|сдает| цель образования;

2)     понятийные нормы регулируют генезис и соціогенезу| креативной психической системы;

3) почуттєво-корегувальні| нормы определяют систему
умінь| человека способной, действуя измерять себя, а измеряя|вымеривает| - действовать - решать познавательные, моральные або
естетичні| задачи.

4) нормы числового и математического моделирования - регуляторы соответствия психической нагрузки й
змісту| учебы|обучения| законам автогенезы креативной психической системы.



В.В. Клименко «Психология творчества»________________________

Становление психической системы

Рассматривая психическую систему, мы выходим|исходил| с того, что:

ничего (креативная психическая система) не возникает из ничего, то есть существует некоторый потенциал, которых благодаря определенным действиям, превращается в действительность - работающий механизм творчества;

ничего (механизм творчества) не появляется на склоне жизни человека, если оно не существовало после рождения;

креативная психическая система «Я (психе, сознание - не Я (тайна, задача)» существуют в каждом практически здоровом человеке; она находится сама в себе, ее состояние способно спонтанно перебегать из одного в другой: из «спящего» - в действенный, работающий; выключают усталость и переутомление, болезни; они преодолеваются - механизм творчества возобновляет свои функции.

Генезис механизмов психической системы изобразим схемой, определим два крайних состояния. А стратегическое его направление опишем понятиями: чувствительность - творчество. Новорожденный ребенок, способный получать, отбирать, накапливать энергию и информацию и хранить ее в памяти, ее чувствительность - это начало, от которого пролегает длительное время превращений, которые ведут к выполнению человеком своего назначения, - стать творцом.

Чувствительность - зародыш творчества - действительность человека, но она способна остаться в первичном состоянии|стане| на долгие годы как развитое ее свойство. А творчество - возможность, которая|какая| становится|стает| при определенных условиях действительностью. То есть превращение|преобразование| чувствительности на механизм творчества - это актуализация|актуализует| естественной|природной| потенции человека, основанной в ней природой. На жизненном пути человека чувствительность и творчество совмещают|сочетают| в целостность|цельный| множественное число процессов порождения. Цепочку этих процессов изобразим схемой:

становление - измена - движение - развитие - творчество

У новорожденного малыша задатки для механизмов существуют потенциально, но в задатках уже содержится зародыш их бытия. Потому что|ибо| это начало - чувствительность - сама процесс становления, которое так или так станет последующее движение.

А что же обеспечивает движение и развитие чувствительности? Действия психомоторные, познавательные, моральные или поступки и эстетичные|эстетические|. Действия, например, малыша и их результаты и закрепляются в форме способностей - того, которое возникает в ребенке как новообразование. Маленький ребенок до какого-то времени ее держала председателя, а теперь - умеет; не читала тексты, а здесь уже читает, понимает и получает от этого огромное удовлетворение. Следовательно|итак|, в становлении чувствительность психической системы - начало, а творчество - вершина ее совершенства.

Становление - безудержное|неудержимое| движение чувствительности, но он может тормозиться внешними|наружными| условиями (запеленыванием|пеленает|, ограничением психомоторной активности, болезнями, и тому подобное) вплоть до|впредь до| недвижимости|неподвижности|, потому что|ибо| единство системы «чувствительность - творчество» нарушается|возбуждает|. Если первая часть противоположностей длительное время бывает не активной, то система прекратит развитие или он приобретет ошибочный характер.

В чувствительности малыша существуют таинственные силы, которые еще дремлют. Это силы мышления, чувств и воображения, психомоторики|, то есть кое-что сверх того, чем они являются у этого маленького бессловесного и неумного существа. С зарождением новых форм чувствительности возникают новообразования в ребенке и начинают работать|трудиться|, но в состоянии становления они не приобрели завершенную форму. Боны направлены к|до| бытию, их еще нет, но, начинаясь, они уже существуют.

Где же содержатся силы, которые двигают развитие чувствительности, которая обеспечивает творчество? Они содержатся в действиях, деятельности. В деятельности, независимо которой|какой|, теоретической или практической|практичной|, чтобы|если бы| в ней осуществлялось преодоление внутренних противоречий|противоречивости| между потенциальным и актуальким|. Потому что|ибо| чувствительность формируется и совершенствуется в действиях, деятельности, а ребенок в ней учится регулировать свои действия; дифференцировать, точно оценивать и умело действовать с предметами и их, свойствами.

На что еще нужно обратить внимание, чтобы не потерять удивительное свойство человека - способность к|до| творчеству? Вопрос не риторический.

Измена психической системы. Следовательно, изменения - следствие действий и деятельности, процесса преодоления, процесса превращения потенциального, на свою противоположность в механизме способностей. Да, у маленького ребенка этот механизм существовал потенциально, его пробудили действия, активность, - и заработали отдельные его составляющие, началось становление, изменения, в механизме. Эта его работа стала давать малые прибыли качества, и они ведут к новому превращению, к новому укладу его работы.

Вместе с тем мы здесь встречаемся с проблемой:, где искать изменения|смены| и как их направлять|устремлять| целесообразными влияниями на последующее развитие человека? Взаимодействие Я - Не-я, человека с предметным миром оставляет определены следы, ею вызванные изменения|смена|, но длительность изменений|смены| разная|различная|.

Информационные изменения - наименее длительные: иконические обиды длятся в пределах 500 мс, последовательный зрительный образ от 6 с до 3-4 хв, ейдетичні обиды, последовательные мотору обиды, - 2-3 час. - срочная реминисценция, а через 2-3 дня - реминисценцию отсроченную.

Энергетические изменения - процессы возобновления потраченной энергии и нагромождения: срочные - 6-8 хв, средне термі-нові - 1-6 час., долговременные - 6-8 дней. Изменения пластичного об-міну веществ - 12-14 дней в форме биоритмов энергетического и пластичного обмена: образование структур в составе рабочих органов, в частности, мышц. Функциональные изменения - 18-21 день -тривалість сохранение структуры движений, вызванной засто-суванням аналоговых упражнений, которые преодолевают состояние «плато», де-автоматизують постоянный навык. Все эти виды изменений супровод-жуються повышениям чувствительности работающих психических органов и их, сенсибилизацией. Каждый из этих процессов нага-дує движение волны и когда вершины этих волн совпадают, то лю-дина переживает состояние вдохновения и способная решать найс-кладніші задачи.

Следует подчеркнуть и то, что любое|какое-нибудь| изменение|смена|, превращение|преобразование| в роботе механизма, происходит с сохранением|сохранностью| уже набу-того|. Измена и система изменений|смены| является в то же время|одновременно| сохранением|сохранностью| сущности человека при изменяемости способностей, их мощности, да еще и пропорций.

Измена, например, психических состояний|стана|, которое відбуваєть-ся| в период юности, - узловой пункт на жизненном пути -приносить| человеку количественные, но и качественные достижения. Расхождения|разногласие| между результатами изменений|смены| активных и пассивных людей становятся|стают| внешними|наружными| и внутренними. Понятно, чтобы оптимально регулировать действиями и деятельностью развитие, нужно знать, что прогрессивные изменения|смена| должны происходить благодаря учебным влияниям из|с| ура-хуванням| вековых|возрастных| образовательных возможностей ученика и цели этого процесса. Позитивные|положительные| измены должны касаться: а) меха-нізму| творчеству; бы|б|) цели ученика - получать удовлетворение|удовольствие| в учінні|; в) напрямую движению и развитию личности.

Рух психической системы. Рух - неотъемлемое свойство психического механизма. Конкретнее является то, что подпадает под понятие «движение» в процессе развития человека. Рух составляющих механизма -теж изменение, но не вообще, а в элементах психики, сознания.

Когда взаимодействие человека с предметным миром осуществляется гармонично, то она предотвращает задержку следующего развития или регресса. Или, напротив, подталкивание развития, его пришвидшення|, и заблаговременность вызывают негативный эффект -розвиток| одних составляющих психики будет осуществляться за счет других.

В результате|вследствие| этого возникают разные|различные| типы акцентуацій|: явных|гласных| и скрытых, что приводит к|до| созданию «благоприятных» условий для острых аффектных реакций, неврозов, патологических нарушений поведения, что, в свою очередь, влечет|вызывает| перегрузку|перегружение| «слабого звена» в психике и сознании|осмысленности| человека.

Любой|какой-нибудь| человек: от мала до велика, всегда находится|перебывает| в состоянии|стане| изменений|смены| и движения. В человеке что-то возникает, что-то приобретает определенную силу, но этот зародыш еще не имеет собственного проявления внешне|снаружи|, чтобы стать видимым свойством: способностью или механизмом. Следовательно|итак|, изменение|смена| - условие движения, а затем|а потом| и развитию, но это условие длительное время остается потенциальным его рушієм|.

Процесс движения, как и развитию, - процессы, которые текут. За величиной они - бесконечные|нескончаемые| малости, которые|какие|, вызывая изменения|смену|, могут исчезать бесследно и опять|снова| появляться. Понятно, эту бесконечно малую величину прибыли трудно увидеть|узреть|; но если о ней знать, то все, что находится|перебывает| в состоянии|стане| изменений|смены|, двигается, изменяется в человеке, приобретает действенную силу, - становится|стает| способностью. То есть изменение|смена| и движение при условии знания о них открывают способы регуляции развития механизма творчества.

Следовательно|итак|, процесс становления задаток пробуждает, а изменения|смена| и движение этот задаток превращают в способность. Потому что|ибо| движение принуждает|заставляет| задаток работать|трудиться|, совершенствуя способность. Поэтому способности и психические механизмы не данные человеку, а заданные. Они порождаются. Чем? Не созерцанием, не познанием|опознанием|, а іїрактичними| действиями, преодолением дискомфорта (решением задач). Ребенок настоящими актами порождает свой дух, свою волю. До определенного времени человек находится|перебывает| в состоянии|стане| становления, изменений|смены| и движения. Она двигается и испытывает желаемые|желанные| изменения|смену|, которые особенно|в особенности| заметные в юности. В этом возрасте|веке| возникают новообразования, которые|какие| приобретают определенную определенность.

Почему юноша все время ищет себя? Он чувствует: в нем что-то возникло, но не знает, что именно. Оно иногда исчезает якобы без видимого следа, потом|затем| возрождается с удивительной ясностью и действенностью. Бесконечная|нескончаемая| малость изменений|смены| - здесь движение, развитие и условие творчества.

Что же, кроме чувствительности, подпадает под процесс изменений|смены| и движения? Здесь идет речь о движении мышления, чувств, воображения, о живых движениях психомоторики|, потому что|ибо| это состояние|стан| движения - противоположно покою. Рух -це| передвижения предметов или самого себя в пространстве|просторе| и времени, хотя эти признаки дают ценные психологические факты о дееспособности механизма творчества. Это и движение к|до| цели всего тела или просто жест, который сопровождает какое-то действие; движение - динамика чувств и извилистых полетов|полит| воображения, которые|какие| создают новые обиды|оскорбление| из|с| опыта пережитого. Так же|подобным образом| происходит движение и всех психических явлений, какие мы видим, то есть способы действий мыслящего тела человека.

Каждое действие и деятельность человека в целом - это влияние, изменение|смена| и переработка действительности, в том числе себя самой в направлении к совершенному состоянию|стану| механизма творчества.

Развитие психической системы. Развитие - процесс синтеза продукгів становления, движения, изменений, в определенном направлении и в соответствии с целью человека. Это синтез становления не вообще, а в некотором новообразовании, целеустремленное нагромождение в нем позитивных изменений, которые отвечают потребностям и стремлениям человека.

Признаки розттку. Развивается тот, кто действует, кто решает задачи, преодолевает помехи на пути к комфорту. Процесс нагромождения изменений и их, результатов сосредоточивается преимущественно в том органе, с помощью которого происходит действие: функция будуе органы и развивает их. Но в этом состоянии наблюдается рост специализации органов - сужение функций и возможностей, возникновения акцентуацій. Вместе с ними развивается и деятельность - механизм жизни человека, однако развивается однополюсный, неравномерно, образуется множество интерференций, которые тормозят развитие и делают человека аварийным.

Различают три основных психических состояния|стана|: а) прогрессивного развития, бы|б|) стойкого равновесия, в) регрессии. Прогрессивное развитие характеризуется совершенствованием психических функций, их продвижением, за восходящей линией, где появляются новые элементы и предпосылки для образования новых психологических механизмов регуляции движений психических явлений и расширение моторики человека. В основе|основании| этого лежит механизм позитивной|положительной| обратной связи, которая усиливает развитие.

Известно, что молодой организм растет до тех пор, пока не наступит взаимное равновесие ассимиляции и диссимиляции. У юных лиц|личности| сосуществуют (в благоприятном варианте) два процесса прогрессивного развития: 1) вековое|возрастное| развитие (генезис), которое|какое| всегда восходит, 2) развитие (соціогенеза|), предопределенное искусственным процессом творчества.

Правильно сформулированные задачи и цели развития обусловливают психическое настроение, содержание психических процессов, значимость достигнуто результата. Легкие задачи не нуждаются в волевой активности со стороны человека и психического напряжения. Слишком|чересчур| затруднительные|трудные| задачи приводят к|до| состоянию|стану| борьбы мотивов, в результате|вследствие| которой|какой| человек не берет на себя ответственность за принятое решение.

В учебном занятии, если оно правильно организовано, информация увеличивается, а энергия тратится|расходует| только для получения дополнительной информации; мышление - для построения системы движений и подготовления в тренировке к|до| поступку, который|какой| должен осуществиться. Причем цель задается в форме мысли|мнения| о содержании гармонии — вершины мастерства, на которую|какую| могут подняться: движения, действия и системы действий мышления, чувств и воображения.

Правильно руководить психическими состояниями|станом| человека — это целеустремленно|целенаправленный| использовать целесообразные действия, направленные на достижение осмысленных целей. Оптимально построенное занятие, связанное|повязал| с развитием, и он в нем самая главная цель. Стойкое состояние|стан| развития иногда сопровождается появлением «плато» в развитии навыков, остановкой повышения результатов. При этом системы организма тонко и точно приспосабливаются|приспособляют| к|до| растущим нагрузкам. Однако процессы роста оказываются|проявляются| заблокированными начальной|первоначальной| усталости. Снижаются и возможности психики в регуляции движений и психических процессов. Действие регулируется только программами памяти, которые|какие| достаточно стойкие для привычных|обычных| движений, а когда возникают скоростные и силовые барьеры, то человек теряет уверенность в успеху их преодоления.

В состоянии|стане| регресса возникает порочный круг|окружность| взаимного притеснения. Учебная работа увеличивает психическое напряжение и ослабляет организм. Процессы возобновления|восстановления| растягиваются во времени. Каждое дежурное|очередное| занятие, проведенное на фоне выключки|выключающий| механизма возобновления|восстановления| энергии, еще больше подавляет|удручает| организм приводит его к|до| состоянию|стану| на грани «нормы — патологии».

Регрессивные изменения|смена| ослабляют|послабляют| способность к|до| психическому отображению движений мысли|мнения|, чувств и воображения и их проектирования. Особенно|в особенности| усложняется|осложняет| действие. Иногда человек бывает сильным в мыслях|мнении|, в воображении, но оказывается|проявляется| не способной воплотить замысел в свои действия, признает свое бессилие. В состоянии|стане| регресса происходят разрушением гармоничной целостности|цельный| психомоторики| и сознанию|осмысленности|: умственная|мыслительная| работа - усталость - возобновление|восстановление| - суперкомпенсация энергии и информации.

Доминирующим фактором, который разрушает процессы прогрессивного развития, является непомерная умственная|мыслительная| и мускульная|мышечная| работа. Если объем интенсивность этой мускульной|мышечной| работы сводится к цели тренировочной работы, то перевыполнение плана - успешное достижение цели - пагубно отражается|обозначается| на психическом состоянии|стане|. В таком случае цель неправомерный подменяется псевдоцелью.

Гармоничное развитие является созвучным ритму онтогенеза. Ритмы онтогенеза образуют периоды вековой|возрастной| сенситивності| -найсприятливіший| период для развития тех или тех психических

функций человека, которые имеют решающее значение для ее развития. Развитие естества|сущности| не остановить: ребенок становится|стает| взрослым человеком, однако его можно затормозить и изменить|сменить| его направление. Имеет ли возможность каждый «пострадавший|потерпевший|» вернуться в созвучный ритм, догнать потерянное сенситивное время?

Безусловно. Но для этого он должен осуществить огромную работу над собой. То, которое развивается в сенситивном периоде свободно, естественно, не нуждается в усилиях: ребенок развивается и не замечает этой огромной работы - природа вознаграждает ее за такую работу удовлетворением|удовольствием| и вдохновением, поскольку процесс свободного (без форсирования) развития происходит без насилия над собой.

Вот почему не нужно забывать о времени сенситивные вековые|возрастные| периоды, ведь работа над собой - механизмом творчества -тривалий| и многолетний процесс. Поэтому деятельность должна быть предметной, в меру сложной и содержать в себе задачи, к|до| решению которых|каких| человеку, - и малій|, и старей - суждено было пожизненно стремиться. Потому что|ибо| предметность препятствий на пути к цели и вирішеиня| задачам -пробний| камень, на котором|каком| испытывается сила способностей и происходит их, развитие, укрепление и наращивание, ею мощности сил к|до| творчеству.

Развитие характеризуется наличием в механизме творчества необратимых|необоротных|, направленных к|до| цели, закономерным изменениям|смене|. Как и любой|какой-нибудь| предмет науки, понятия, о развитии помечает определенную целостность|цельный|, выделенную из|с| сферы психических явлений и преобразованную для познания|опознания|, чтобы раскрыть особенности превращений|преобразования| энергии и информации относительно влияний окружающей среды в факты психики, сознания|осмысленности|. Поэтому развертывание|разворачивание| понятия «развитие» в систему суждений доиоможе| раскрыть роль психических механизмов как регуляторов и координаторов деятельности человека.

Морфогенез ества. Чтобы глубже ознакомиться с порождением свойств человеческого естества, обратимся к теории развития регуляции действий и поведения человека, разработанного М. О .Бернштейном. Рассматривая морфогенез нервной системы, ученый утверждает, что этот процесс осуществляется по типу наращивания ею филлогенетических новообразований, и потому он являет собой своеобразное пересечение, в котором, как в геологических наслоениях, отображена вся история этих образований.

М.О.Бернштейн определяет последовательность морфогенеза форм регуляции действий и человека в соответствии с|соответственно| физиологичными субстратами нервной системы:

♦    палеокинетические регуляции осуществляются таламо-пірамідними| образованиями и касаются преимущественно метаболизма -перетворення| веществ и энергии, которые|какие| составляют основу|основание| жизнедеятельности человека;

♦    регуляции пространственного поля, осуществляемые гарамідно-стріальними| образованиями, которые|какие| содержат в себе два отдельных регулятора: а) пространство|простор| в схеме тела, которое регулируется стріальними| структурами, которые|какие| принадлежат к экстрапирамидной системе и бы|б|) пространство|простор| действий - пирамидную систему, которая подлежит контролю кортикальних| образований;

♦    регуляторы действий: предметных, смысловых и тому подобное, осуществляемых тім'яно-премоторовими| образованиями;   -

♦    регуляторы высших кортикальних| уровней символической|символичной| координации движений и действий.

Пидчас характеристики этих регуляторов учитывается, что каждый из них имеет: локализацию в субстратах нервной системы, собственную аферентацію|, что обеспечивает точность соответствующих движений и действий; характерологічні| свойства движений, которые|какие| регулируются этим образованием; каждое из образований - фоновое, что осуществляет|свершает| высшее образование; каждый регулятор нести|несущий| в себе дисфункции, а также патологические синдромы.

Онтогенез этих регуляторов действий состоит из разночасовых|временных| фаз:

♦    анатомическое дозревание центральных нервных субстратов от роду до 2-2,5 года, пока не завершится міел-інізація| нервов. Это анатомическое дозревание супроводжуєть-ся| и дозреванием функциональным, поочередным увімкнен-ням| в активность мозговых афферентных систем. Но полная их налагодженість| и совершенство достигаются позже;

♦    функциональное дозревание и налаживание работы кор-тикальних| регуляторов продолжается далеко за возраст|век| ста-тевого| вызревания. Но онтогенез осуществляется не весь

время прогрессивно: в некоторые|некие| моменты происходят временные остановки и регресс, который нарушает|возбуждает| пропорции становления и равновесие между регуляторами действий и поведения человека.

Морфогенез форм регуляции действий оказывается|проявляется| в последовательности их образования, в функциях, которых|каких| они при этом приобретают. Исследования доказывают, что даже при условиях грубого периферийного нарушения мышц руки, анкилоза или контрактуры, амплитуда движений изменяется в широких пределах|границе| за счет изменения|смены| задачи движения. Да, задание|задача| «поднять руку как можно выше» (беспредметное задание|задача|) выполняется|исполняет| на доступному размаху руки уровни, подопытный дотягивается|дотаскивает| к|до| невидимой ему черточке на измерительном рельсе. Решая|разрешает| второе задание|задачу|: «притронуться|прикоснуться| пальцем к|до| видимой точке на листе бумаги», он поднимает руку на 10-12 см выше.

Если задание|задача| предусматривает: «снимите из крюка подвешенный на нем предмет, например, шляпа», то амплитуда движения руки увеличивается еще на десяток сантиметров. Причем завоеваны приросты амплитуды движения руки хранят|берегут| силу относительно|в отношении| заданий|задачи|, которые вызывали эти движения. Так вот, якобы однотипные на первый взгляд движения регулируются разными|различными| механизмами и обеспечивают разный|различный| рабочий эффект; наибольший - решение предметных заданий|задачи|, наименьший - заданий|задачи| символических|символичных|, абстрактных.

Епистемогенез. Это один из разделов генетической психологии, которая исследует психические механизмы развития структур сознания, становления межфункциональных психологических систем. Ж.Игя-же, изучая процесс образования знания у ребенка, выделяет периоды развитию ее интеллекта. Он рассматривает каждую стадию как результат перестройки предыдущего «психического орг&на» в качественно новое состояние.

Первая - от роду до 2-х годов - этап подготовки и функционирования сенсомотороного|, практического|практичного| домовленнєвого| интеллекта. Реальная (сенсомоторна|) деятельность раздваивает данный мир на внешний|наружный| и субъективный, который|какой| становится|стает| возможным благодаря представлению; представление здесь есть не чем другим, как перевернутой в середину|средину| самого себя практическим|практичным| действием; внешняя|наружная| реальность перемещена внутрь.

Вторая - 2 - 7-8 лет - стадия интуитивного предпонятийного мышления и мысли|мнения|. Третья - 7-8 - 11-12 лет - стадия конкретных операций, еще не отделенных от нее. Четвертая - появление формально логических|логичных| операций, или стадия рефлективного интеллекта; предметом операций становятся|стают| они сами - выдвигание положений и выведение из|с| них последствий.

Следовательно, начала высших уровней развития понятий вызревают, саморазвиваются в середине предыдущих, достигая зрелости, изменяясь и приобретая законченную форму. Эти выводы Же. Пъяже получил в результате исследований о причинности, конструировании реальности, генезисе числа и элементарных логических структур, как классификация и серіація, анализ понятий: «движение», «время», «пространство», и тому подобное у ребенка. На основании изучения ассимиляции - усвоение среды и аккомодации - приспособление к нему, создал концепцию стадиального   развития интеллекта ребенка.

Наши исследования свидетельствуют, что понятие при определенных условиях человек превращает на дискурсивно-логические|логичные| регуляторы своего психического развития. Эти регуляторы образуются трансформацией чувственно интуитивного отображение к|до| значностным конструкциям сознания|осмысленности| за этапами:

♦    чувственного отображения на образ предмета (например, «движение», «время», «пространство|простор|» и тому подобное у ребенка) ;

♦    обида|оскорбление| предмета на смысловую схему еще и действий над ним в соответствии с|соответственно| целью;

♦    смысловой схемы предмета и действий на логическую|логичную| схему предмета;

♦    логической|логичной| схемы предмета на понятие - систему суждений о нем;

♦    понятия - свернутой системы суждений на элемент концепции или теории.

Традиционная система образования сложилась|состоит| так, что ученик и студент учатся, усваивая лишь|только| свернутые системы суждений - понятия разных|различных| наук. Эти понятия им предоставляются в знаково-языковых|речевых| формах - тексту, какие они изучают, изучают. А то, как осуществлялась трансформация чувственно интуитивного отображение талантами и гениями, как они образовывали, исследовали и открывали уникальными рассуждениями и действовали своими механизмами творчества, - тексты остается вне учебы|обучения|. Учась, ученик нагружается усвоением текстов - семиотических систем - продуктам чужого творчества, но заучуванням| и пониманием, как известно, свой потенциал творчества не развивается: много|многие| знаний ума не учат .

Псшогенез. Этот процесс оказывается в происхождении, образовании и становлении у человека психической жизни - мышления, чувств, воображения и психомоторики. Дальше будет идти речь о прогрессивных изменениях в человеке, который нормально родился и естественно вызревает, которая не имеет наследственных болезней и травм мозга.

Числа Фибоначчи разделяют жизни человека на этапы за количеством прожитых лет. Смысл этих предельных точек онтогенеза - порождение и вызревания ее естества|сущности|, которые|какие| осуществляются гетерохронно|..

0 - начало отсчета - ребенок родился, но она вовсе не пустое место. Родился Человек. Продолжи первого года жизнь у ребенка приобретает активность механизм психомоторики, и она овладевает поступью, познает мир руками - привилегия человека. Ребенок - познавая - овладевает пространством и изучает территорию, на которой живет; в два ррки - понимает и действует за словом; в три года - «возраст чомучки» - мышление и способности ребенка пользуется словом как регулятором активности.

В пять лет - «возраст грации» и доминирование механизма воображения.

В 8-ми годового ребенка - господства чувств и формирования собственного измерения чувств (познавательных, моральных, эстетичных|эстетических|). В этом возрасте|веке| возникает вундеркинд. Опыт убедительно свидетельствует, что вундеркинды редко достигают вершин творчества. До определенного времени ребенок копировал, но одного разу.усвідомила -цього| маловато. А подбадривания взрослых, их желание, что-нибудь воспитать человека, способного к|до| творчеству, окончательно истощает|изнуряющий| детские силы. Да и горький опыт свидетельствует об ироническом|ироничном| отношении к детям, которые досрочно преодолели первые вековые|возрастные| трансформации системы творчества и якобы отличаются от одногодков|сверстника|. Поэтому «вундеркинд» является психологической проблемой.

В 13 лет - возраст революционера работает механизм творчества. Но это не значит, что он работает на полную мощность. Здесь работает какой-либо один из элементов механизма, а все другие способствуют его работе. Если и на этой ступеньке векового развития хранится гармония, которая почти все время изменяет свою структуру, то подросток безболезненно преодолеет следующую вековую трансформацию механизма творчества и достигнет возраста революционера.

21 год - возраст мастерства - механизм творчества способен выполнять творческую работу. В этом возрасте наблюдается второй изгиб - предшествует механизм чувств. Воображение и его творения оцениваются чувствами и мышлением, между ними возникает антагонизм. Побеждают їіочуття. Эта способность постепенно набирает мощности, и юноши ею пользуются.

34 годы - возраст творца - уравновешенность и гармоничность -продуктивна действенность механизма творчества. Гармония мышления, чувств и воображения, психомоторики, что питается одтимальним энергопотенциалом, и механизму в целом - возникает способность к гениальной работе.

55 лет - век мудреца - третья гармоничная вершина жизни: мышление подчиняет себе чувство - условие сотворения нового мира, открытия того, что люди чувствовали, но были несостоятельны значить и пользоваться силами природы. Человек становится творцом.

Следовательно|итак|, порождение и вызревание естества|сущности| (автогенезы), психики и сознания|осмысленности| человека, - сложный процесс, в котором|каком| естественными|природными| являются становления, изменения|смена|, движение, развитие и творчество. Они отображаются в стадиях зародженгія| видов интеллекта и образования механизма творчества. В координатах времени вызревает и естество|сущность| человека, открывая естественные|природные| возможности для решения все новых классов заданий|задачи| и проблем.

Креатиогенез (лат. сгеагіо - порождение, творчество). Креативная психічиа система «Я (психе, сознание - не Я (тайна, задача)» - элемент поэтической души и тела человека. Механизм начинает работать, когда человек осознает себя, свое одиночество - способность к самостоятельному действию. Тогда она предчувствует в себе силы и выбирает вершину-цель, которую будет преодолевать в жизни, - будет делать открытие, изобретения или будет создавать оригинальные художественные обиды. Ориентируясь на это, она становится не похожей на других. Только работа механизма творчества предоставляет жизни смысла; творчество обдаривает человека свободой.

Механизм творчества на 6-ом году жизни полностью|вполне| переходит из потенциального состояния|стана| в активный и постепенно набирает мощности на протяжении всей жизни. Не бывают так, чтобы какой-то механизм в живом организме годами простаивал без работы и с ним ничего не случилось|попадается|. Если, например, мышца не действует хотя бы две недели, он теряет три четверти силы; если он не действует двух месяцы|луна| — атрофируется. Если сустав зафиксировать неподвижно на длительное время (через|из-за| болезнь, тяжелую|трудную| травму и тому подобное) — он закостенеет и перестанет выполнять|исполнять| функцию сустава.

Творчество. Творчество - процесс рождения нового, кое-что такого, что объективно осуществляется в природе или человеке: в природе — зарождение, рост, вызревание; в человеке - возникновения новых мыслей, чувств или образов, - непосредственных регуляторов творческих действий.

Следовательно|итак|, зарождение, рост и вызревание креативной психической системы, в отличие от конструирования, которое|какое| совмещает|сочетает| старое и известное, - новый принцип действий творческого человека. Поэтому творчество - процесс, в результате которого|какого| возникает оригинальный продукт, объективно ценный и самодостаточный. Творчество оказывается|проявляется| в том, что человек становится|стает| способным делать открытие, изобретения и создавать художественные обиды|оскорбление|. Суть|сущность| у них одна. Отличаются|разнятся| между собой средствами проникновения в природу творчества.

Открытие - процесс и результат выявления того, которое существует в природе, обществе или человеке. Потенциальное, благодаря определенным действиям механизма творчества, превращается в действительное. Но потенциальное - неисчерпаемое, потому открытие является частью, элементом известного, которое, гранича с большим объемом неизвестного, обеспечивает человеку возможность бесконечности открытий

Открытия бывают: для себя - не знал и узнал; для близких - это открыл он; и открытие для человечества. Они - редкий|редкостный| нрав|характер|. О каждом из них сразу узнает весь мир. Но можно их сделать|совершить| и не заметить. Поэтому, чтобы|если бы| творцы могли распознать|опознавать|, что именно является открытием, приведем несколько примеров:

а) в известном предмете, процессе открываются неизвестные свойства;

б) за известными свойствами открываются неизвестные предметы;

в) открывается новое вещество с неизвестными свойствами и тому подобное.

Изобретение - создание новых предметов, техники и технологии (для себя, окружающих и для человечества), синтезом естественных веществ.

Если открытие является продуктом реализации творческого начала в человеке, порыв естественной|природной| необходимости, умной целесообразности ее деятельности, и выход за пределы известного, то изобретение - результат ее прагматичных|прагматических| действий. Цель прагматичного|прагматического| действия - решить поставленное жизнью задание|задачу|.

Художественное произведение - новые художественные обиды небывалой силы. Это процесс создания образов, которые помогают познать душу другого человека и совершенствовать свокх

Чтобы определить свой жизненный путь, нужно пережить тысячи чужих жизней, которые|какие| воплощены в форму художественного произведения|сочинения|: а пройти| этот путь, нужно, усваивая достижения этой части ноосферы. Человек должен самостоятельно пройти| ряд этапов своего развития и научиться делать открытие, изобретения и создавать художественные обиды|оскорбление|: а) для себя, открывая мир и, опановуючи| его; бы|б|) для ближайшего окружения, удивляя его своими действиями (а, оно его оценивает «молодец!»; в) для человечества, а вершина этих достижений - Нобелевская премия.

Следовательно|итак|, онтогенез содержит в себе все составные генезисы -породження| нового, того, которое еще не существовало реально, было в человеке потенциальным.

Задание|задача| для самостійноїроботи| и темы рефератов

1.  Генезис системы механизмов творчества.

2.    Основные концепции онтогенез.

3.        Становление элементов психической системы.

4.        Измена психической системы.

5.        Рух психической системы.

6.        Развитие психической системы.

7.        Признаки развития.

8.        Морфогенез естества|сущности|.

9.        Епистемогенез.

 

10.       Психогенез.

11.       Креатиогенез.

 

 

Автогенезы креативной психической системы

Для выяснения особенностей автогенезы психических систем применим метод діахронічного| исследования. Этот метод открывает возможность изучения психических явлений в их историческому развитию. Без отрицательный|оспоримый|, что психические явления изменяются и перестраивают систему ее элементы и их отношения в исторической последовательности развития. Нужно принять во внимание, что историческое развитие психических явлений происходит не в зависимости от условий существования (ребенок так или иначе становится|стает| взрослым человеком) под воздействием внутренних сил или тенденций к|до| совершенствованию.

Вместе с .виникненням психических явлений внутренние причины побуждают и обеспечивают самодвижение. Он усиливается и совершенствоваться влияниями - факторами социума. Да, в креативной психической системе до какого-то времени происходят с разной|различной| длительностью периодов и активностью поездов|влеченья| - автогенез, а впоследствии внешние|наружные| влияния трансформируют структуру механизма творчества - соціогенез|.

Поэтому этот раздел посвящен исследованию смысла предельных точек последовательности автогенеза и начала влияний соціогенезу| (позитивных|положительных| или негативных, разрушительных) на жизненном пути человека.

Функции числа

Автогенезы тела и души человека подчиняется закону ії чисел, согласно которым наша жизнь разделяется на этапы с той или другой длительностью доминанты развития в механизме творчества. Он происходит не по закону количественных изменений, линейно.Любой линейный график отображает повторение, копирование (пусть и с нагромождением) начального состояния. Но она растет и развивается, а этот уже действует другой механизм.

Современное развитие знаний о человеке, о ее творческом потенциале - предусматривает изучение закономерностей развития механизма творчества. Нужно вернуться до того, что вся природа (живая и не одухотворенная) связана|повязал| единственным|единым| законом в целостность|цельный| . В частности, воспользоваться идеями Хеси-ра (начало III тыс. к|до| н.е), Шфагора, Леонардо Фибоначчи и Луки Пачелли, относительно пропорций, понятий «целостность|цельный|» и «гармония», которые|какие| господствуют|властвуют| в природе, понять их роль на новом уровне, обогащенном двухтысячелетним опытом развития ноосферы.

Возникает сакраментальный вопрос: какой смысл имеет число и мера в психологическом исследовании, которые являются результатом измерения, и какое значение они имеют для исследуемого?

Неоценимое! Почему? Нужно понять функции числа, как следствию измерения - в познании|опознании| и нашей жизни и деятельности. Хотя кое-кто и объясняет|истолковывает|, что измерять|вымеривать| не значит познать. Но число - это:

1)       имя предмета среди родственных с ним в натуральном ряду чисел;

2)   количество чего-то в предмете - величина для расчетов;

3)   число - мера человеческого чувства предметов, явлений или процессов, которые|какие| отображаются человеком числовым именем. Число одновременно - результат подсчета|вычисления| и чувство целостного|цельного| предмета, его состояния|стана| и отношения человека, к|до| нему. В числе все отображенное свернуто к|до| итогу, а в чувствах оно - переживание единства противоположностей, которые|какие| в нем содержатся. Поэтому осознанное число и мера помогают точнее осознавать сущность предмета и самого себя, кто пользуется измерением;

4)   число - символ предмета, который|какой| разворачивается в обращении к человеку своей многозначительностью|многозначностью| в форме метафоры, сложного образа, которые способны убеждать человека не логикой или математической непогрешимостью, а достоверностью чувств и интуиции, порожденной встречей с ним;

5)  законы чисел - законы природы и человеческой жизни, и в
тому| ряду чисел ненатуральных - чисел Фибоначчи и золотое

4іерерізу| - которыми|какими| пользуются наши чувства в своих операциях как живыми мерками гармонии.

Они   в исследование выполняют|исполняют| функции:

а) живого распознавания и измерения пропорций в окружающей среде;

6)  материализации в предметы труда метрического інваріанта
гармонії| - золотой пропорции - в предметах, которые вызывают у
людини| состояние|стан| подъема|поднесения| и удовлетворения;

в) человек в состоянии|стане| гармонии пользуется чувством золотой пропорции - ведущей меркой или инструментом творчества, - что воплощают собственную гармонию (дисгармонию ли) в предметы окружающей среды.

Числа Фибоначчи - кодов изменений автогенезы. В истории материальной и духовной культуры человечества - ноосфере - существуют знание о ряде пропорций и иррациональных чисел, которые имеют фундаментальное значение для практической деятельности людей. Вместе с этим эти числа и ряды чисел существуют в форме кодов, благодаря яким* оказываются ожидаемые закономерности хода явлений природы, искусства, технического творчества.

Числа Фибоначчи составляют|сдают| ряд: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89 и так далее Отношение между числами Фибоначчи составляет|сдает| 0,618. Особенное место занимает золотая пропорция, которая|какая| выражается иррациональными числами 0,618 или 1,618. Они известны еще в глубокой давности античной культуры, и служили художникам еще и строителям для:

а) измерительных инструментов, в частности, мер довжини,
жезлів|;

б)  проектирование сооружений, техники, еще и технологий;

в)  диагностики соответствия процессов и явлений законам гармонии.

3 временами|подчас| внимание к|до| этим числам и ряду чисел - иррациональным величинам то росла|вырастает|, то достигала забутгя|. Этот парадокс понятен. Ведь иррациональное, - это то, как объясняли|истолковывают| энциклопедии и словари, что недоступное пониманию, находится|перебывает| за пределами ума, нелогичное. Мистичнисть и несоизмеримая чисел и ряда чисел создавали негативное отношение и оставались за пределами развития культуры.

Интерес к золотому пересечению и числам ряда Фибоначчи увеличивается. Найдены новые внешние|наружные| проявления их функций как знаков скрытой гармонии, в разнообразных|многообразных| явлениях природы, общественной жизни, веществах, продуктах культуры и тому подобное. Неожиданным эти закономерности, найденные в строении|стройке| души и тела самих творцов.

Пропорция золотого пересечения, и ряды чисел, Фибоначчи найден в строении|стройке| человека: в пропорциях частей тела, в физиологичных ритмах и функциях организма, в некоторых|некоих| параметрах эргономичных|эргономических| процессов; в продуктах творчества: архитектуре, изобразительному и ужитковому| искусстве, кинематографии, поэзии, музыке и тому подобное. Исследователи сталкиваются везде с чем-то единой меркой - гармоничной пропорцией, присущей многим измерениям живой и неживой природы. Среди множественного числа влияний с окружающей среды сигналы кода золотого пересечения мы из|с| промеж других и более мощных чувствуем почти не сразу|в одночасье|.

Автогенезы механизма творчества.

Цель этого раздела - определить роль кодов чисел Фибоначчи и пропорции золотого пересечения, присущих автогенезу механизма творчества и определить особенности его формообразования в координатах времени жизни. Для этого воспользуемся принципом симметрии - методом аналогии, чтобы установить несколько ранее|раньше| неизвестных связей чисел Фибоначчи и золотого пересечения с декодированием психических свойств человека, его сознания|осмысленности| и деятельности.

Вездесущность проявлений пропорции золотого пересечения и чисел Фибоначчи свидетельствует об их исключительности - чрезвычайности, которая принадлежит почти всему в природе и в произведениях|сочинении| искусства. Но, невзирая на|несмотря на| то, что мы пока еще|пока что| несостоятельные точно выяснить этот феномен природы, которая не значит|означает|, что его свойства мистические.

Напротив, ряснота| проявлений золотого пересечения и чисел Фибоначчи - кодов природы, вездесущность, свидетельствуют, что в природе существует глобальная закономерность - гармонии. I чем мы больше фактов получаем, тем ближе подходим к|до| разгадке этих кодов, но и к|до| ужиткового| применению этой кодовой системы природы, з'ясовуючи| действия формоутворюючої| силы природы, в человеке.

Что такое код? В частности, код золотого пересечения и чисел Фибоначчи? Код - система символов, которая отображает, хранит|бережет| и прорабатывает інформац| ю. Кодов золотого пересечения и чисел Фибоначчи выполняют|исполняют| измерительные и познавательные функций в науке и в жизни. Код имеет значение, он:

1)       условное обозначение процессов или явлений, которым|каким| отвечает определенная комбинация внутренних и неощутимых психических явлений;

2)       внешний|наружный| след неощутимых человеком процессов, хотя несколько кодов відоОражають| один и тот же процесс;

3)   способ отображения и система записи информации (структурной, семантической, прагматичной|прагматической|) последовательных команд включения в работу: а) ее транскрипции и бы|б|) трансляции в другие сферы деятельности;

 

4)    представитель лредмета| и используется для припоминания, зберел:ення|, превращение|преобразование| информации и энергии -їх|, символ;

5)         ключ к|до| способу расшифровки законов природы, соответственно которым|каким| происходит тот или другой процесс.

 

6)      сигнал о наличии задачи, которое|какое| делает вызов человеку -розв'яжи| меня! Знак - информационный елемеит| кода, элемент закодированной информации как посредник между участниками общения.

7)      знак определенного семантического поля, которое|какое| способно сужаться, расширяться, трансформироваться.

Золотой перерез - единственный|единый| код, на основе которого|какого| мы воспринимаем множественное число сигналов, он пропускается в информационную систему человека. Он - сигнал управления, декодируется, «опознается|узнает|» как представитель информации, способной к|до| регуляции действиями. Другие сигналы, по-другому закодированные и более мощные, информационная сидтема| не слушается, они не несут|несущий| для нее ценность.

Природа надежно охраняет своих кодов и потому человеку нужно использовать ддя их фиксации цифры и числа - символы таємиих явлений. Число - информационный элемент кода. Расшифровка кодов - это нахождение соответствия между внешними знаками и внутренними состояниями гармонии, неощутимыми процессами в психике, свідомосіі человека или в природе, хотя это одно и то же.

Задача о числе кроликов, которые|какие| родятся от одной пары за год, сформулированную математиком Фибоначчи. Попробуйте ее развязать|решать|! Напомним условия задачи: 1) каждая пара кроликов дает следующую пару через|из-за| месяц|луну|; 2) рожают|рождают| потомство кролики, после второго месяца|луны| жизни; 3) развяжите|решайте| задачу - и вы получите число пар кроликов, которые|какие| размножатся в соответствии с|соответственно| кодами чисел Фибоначчи.

Вывод из этой задачи очевиден: вместе со временами жтАття передается информация для точного включения существующих потенциально биологических механизмов роста и размножения живых существ. Отсюда выплывает предположение, что не механизмы роста, а этапы развития механизма творчества, определяются временами -кількістю прожитых дней и лет человеком.

Автогенезы механизма творчества подчиняется законами чисел Фибоначчи и пропорции «золотого перерезу»(В. В. Клименко 1980, 1996). Иначе говоря - законами природы и жизнь человека.

Если записать в строку числа Фибоначчи, то получим: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89 и так далее Отношение между числами Фибоначчи составляет|сдает| 0,618. Пропорциональность установили еще давние египтяне, а применил их в математику Пифагор. Это результат разделения целого на две неровне, но пропорциональные части. В свое время число достало название «божественной пропорции, «золотого деления», а позже гениальный Леонардо да Винчи употребил срок|термин| -«золотцй перерез». С тех пор эта пропорция найдена во многих природных явлениях (в строении|стройке| нашего с вами тела, в ботанике, в квантово-механических процессах). В наше время золотое пересечение как закон природы применяется к|до| практической|практичной| деятельности человека, нашел широкое научное приложение в математике, технике, музыке, эстетике.

Числа Фибоначчи - знаки начала нового состояния|стана| гармонии помечают начала периодов активности (сенситивності|) развития механизма творчества. В частности, когда: 1) зарождается типичная|типовая| для определенного возраста|века| гармония механизма творчества, 2) осуществляется ее развитие, 3) усовершенствование.

За время периодов, отведенных природой для развития механизма творчества, он проходить| от одной к|до| следующей все узловые точки, определенные числами Фибоначчи. Процессы и явления, которые|какие| происходят в душе и теле человека, отвечают пропорции золотого пересечения и числам Фибоначчи, - гармоничны.

Надеюсь, вы успешно развязали|решают| задачу Фибоначчи и получили ряд чисел - иар| кроликов, которые|какие| расплодились на протяжении года|в течении года|. 3 математической точки зрения этот ряд чисел уникален. У него укладывается однозначно и арифметическая прогрессия (сумма двух предыдущих|предварительных| чисел дает следующее, третье число), и геометрическая прогрессия (каждое следующее число, начиная с 1 - возведено|сводит| в степень 1,618... дает следующее число).

В психологию определенную предельные моменты, кризисы, коренные изменения|смена| жизненного пути человека, что свидетельствуют об иеретворення| структурах и функций ее души. Если человек успешно справился|управился| с такими кризисами, то она способна решать задачи другой степени сложности, о чем не догадывалась.

Наличие коренных изменений|смены| дает основания|подставу| рассматривать время жизни - решающий фактор душевного развития. Ведь природа ограничивает время жизни: не «сколько будет, столько и будет», а предоставляется именно столько времен, чтобы развитие делалось возможным:

а)   в структурах души и тела;

б)  чувствах, мышлении, и психомоториці| - пока|покуда| они не будут находиться|перебывать| в гармонии, которая|какая| необходима, чтобы образовался и функционировал механизм творчества;

в) в структуре энергопотенциала.

Спонтанное развитие тела не остановить: ребенок становится|стает| взрослым человеком. Другое дело - механизм творчества. Его развитие надолго, а то и навсегда затормозить, изменить|сменить| его направление. Имеет ли каждый «пострадавший|потерпевший|» возможность догнать время? Безусловно. Но для этого он должен осуществить огромную работу над собой. То, которое развивается свободно, естественно, не требует специальных усилий: ребенок свободно развивается и не замечает этой огромной работы - природа награждает ее за это удовлетворением|удовольствием| и вдохновением, поскольку процесс свободного (без форсирования) развития происходит без насилия над собой.

Не нужно забывать о времени, ведь работа над собой, своей душой и телом - длительный, многолетний процесс. Не встигаеш| оглянуться|озираться|, остановишься - позади|сзади| несделанное. Ничего не двигается, а время потрачено|израсходовал| напрасно. I вернуться уже нет силы. Что же делать? Как объясняет|истолковывает| смысл жизни будничность? Обычный человек видит его так: сначала - рождение, впоследствии -розквіт| сил, а в конечном итоге - все идет|уходит| «под гору». Мудрец скажет: все намного сложнее! Восхождение он делит на этапы: детство, подростковый возраст, юношество... Почему так? Немногие способны ответить, каждый уверенный, что это целостные|цельные| этапы жизни.

Следовательно|итак|, числа Фибоначчи - знаки автогенезы механизма творчества. Золотое пересечение и числа Фибоначчи определяют вековые|возрастные| периоды. Понятно, количеством прожитых лет. Числа лет здесь -віхи| на жизненном пути, которые|какие| свидетельствуют о переворотах в механизме творчества. При этом изменяется направленность человека и способы ее действий и деятельности. Рубежи, которые|какие| переходит человек в своему развитию, уподобим дамбам|плотине| - вековым|возрастным| трансформациям механизма творчества.

Гетерохрония автогенезы механизмов творчества

Числами Фибоначчи делящаяся|делится| жизнь на этапы за количеством прожитых лет. Особенную объяснительную силу имеет применение в исследовании экстремальных законов, которые действуют в относительно большой|великий| промежуток времени, поскольку они предоставляют возможность описывать изменение|смену| системы, не касаясь|прикасается| ее современного состояния|стана| и прямых, действующих причин, которые вызывают изменение|смену| этого состояния|стана|.

0 - (начало отсчета) ребенок родился, но она вовсе не пустое место, не «табуля| раса», на которой|какой| природа и люди будут «писать» жизненный путь. У нее еще не развились психомоторика|, мышление, чувство, воображение и оперативный энергопотенциал. Отделившись от материи, она - начало жизни с новой гармонией.

Креативная психическая система, заложенная в наше естество|сущность| природой, будет оставаться почкой (в ней уже запрограммированы и побеги, и листки, и цветы, и плоды), если эта почка была подавлена неблагоприятными обстоятельствами. Она не погибнет, она будет существовать (при условии, что будет получать необходимый минимум энергии, - иначе она просто засохнет), но - это нереализованная потенция. Есть ли у этой почки способность плодоносить? Вероятно|по всей вероятности|. Но судить о ней в таком качестве зря, потому что она сначала развивается от почки к|до| полноценной ветви|ветке|, - тогда мы увидим|узреем|, есть ли у нее плоды, а если есть, то какие они на вкус.

Так же|подобным образом| осуществляется порождения и механизма творчества у человека. Продолжи|продлите| первого года жизнь у ребенка приобретает активность механизм психомоторики|, и она опановуе| поступь.

Если рождение 1-| кода целостности|цельный|, то 0,382 и 0,618 - золоте, переломные точки изменений|смены| характера развития.

0,382 - в 5-ть месяцев|луны| (малыш должен самостоятельно садиться)

0,618 - в 8 месяцев|луны| (стоит, держась за опору, и плачет со слезами).

Это естественная|природная| норма. Если же малыша: 1) тщательным образом запеленывают|пеленают|, 2) перекармливают или оно голодает, 3) перегревают (закутывают, перестраховывают его от переохлаждения), - процесс развития идет|уходит| замедленно - и оно непременно останавливается на мертвой точці-| растет телом, но не развивается его психика..

1   - ребенок овладевает поступью и изучает ближайшее окружение. До этого времени она познавала мир передней частью председателя (как животное - мордой). Теперь же она познает мир руками - привилегия исключительно человеческая. Животное передвигается в пространстве|просторе|, а ребенок, познавая, овладевает пространством|простором| и изучает территорию, на которой|какой| живет.

2   - понимает язык|речь| и действует за словесными указаниями. Это значит|означает|, что: 1) ребенок овладевает минимальным количеством слов - значений и образов действий; 2) пока еще не отделяет себя от окружающей среды и соединенная с тем, что ее окружает|окружающий|; 3) поэтому действует за посторонним|сторонним| указанием. В этом возрасте|веке| ребенок самый послушный и самый приятный для родителей. 3 чувственного ребенка она превращается в человека, который познает. Игра в этом вековом|возрастном| периоде:

1) первая попытка самого осуществления ребенка, то что делается впервые и самостоятельно, по собственной инициативе, не только лучше всего запоминается, но и вводит в работу механизмы творчества;

2)   содержание игры как особенной активности практически|практично| не запоминается, а в закромах памяти остается главнее всего — отработанные способы мышления, развитая глубина и точность оценивающих возможностей чувств, а также — блискавичність| работы воображения в многообразии событий;

3)   в процессе игры, как ни в которой|какой| других действиях, спонтанно работают|трудятся| все три механизма души, а в психомоторных играх — весь механизм творчества.

Потому что|ибо| цель игры — в ней самой. В том, что человек в этот момент делает, действует или создает. Закончилась игра — цель исчезает. А что остается? Желание продолжать решетки. А в чем же такая чрезвычайная|необычайная| привлекательность игры? Привлекательная|приманчивая| сила игры в том, что она насыщенна: а) чувствами; бы|б|) мощной работой воображения; в) активностью деятельного мышления.

3 годы - возраст|век| «чомучки»-| действует, пользуясь словом как регулятором активности, ставит вопрос. Ведь уже состоялось отделение|разобщение| этого человека от окружающей среды - и она учится быть существом, способным действовать самостоятельно. Поэтому ребенок: 1) сознательно|заведомо| противостоит среде и родителям, воспитателям; 2) осознает собственный суверенитет и хочет самостоятельности; 3) пытается подчинять|покорять| своей воле близких и знакомых людей. Теперь для ребенка слово - это действие. 3 этого начинается творческий человек.

5 - возраст|век| «грации»: гармония психомоторики|, памяти, воображения и чувств, и ребенок способен охватить мир как целостность|цельный|. Производительность памяти, пробуждения воображения и роста мощности стенічні| чувства, позволяют ребенку охватывать|охватывающий| мир огромных по форме цельности. Замечательный|прекрасный| вековой|возрастной| этап. Это уже человек, который|какой| действует самостоятельно, постоянно находится|перебывает| в состоянии полета|полит|. Она - воплощение гармонии, ее жизненный эталон - гармония мира: природы и того, что создал человек, - все открыто использованию. Книги, игры, танцы, ловкие движения, - все насыщенно гармонией, которой|какой| эта маленькая людинка| овладевает собственноручно. Гармоничная психомоторика| способствует|содействует| появлению нового состояния|стана|. Поэтому ребенок, направленный на психомоторную активность и, стремится к беспрестанной деятельности.

Следовательно|итак|, цель учебного процесса: все учебные предметы должны развивать как отдельные составляющие, так и механизм творчества, в целом. Среди главных|головных| средств развития механизма творчества выделим такие:

♦    мышление развивается более мощным мышлением другого человека или специально организованным материалом учебного предмета;

♦    чувства развиваются благодаря стенічним| чувствам другого человека или произведениям|сочинению| искусства и гениев человечества;

♦    воображение развивается способами воображения с большей силой и проницательностью в сущность вещей|дела|;

♦    психомоторика| — решением двигательных задач, которые требуют гармонии движений, пластичности и точности:

♦    энергопотенциал — активизацией механизмов обмена энергии, которые|какие| ее тратят|расходуют|, возобновляют|восстанавливают| и накапливают|нагромождают| с прибылью вместе с добытой в действиях информацией.

Материализация продуктов чувствительности через|из-за| способность к|до|:

1) открытие окружающей среды и себя самой как части света (мы
слышим, видим, пользуемся прикосновением, обонянием, и тому подобное -
органы чуттів задействованы в живом отображении);

2)      проектирование внешнего мира и самой себя (создание второй природы, гипотез, - сделать завтра то и то, построить новую машину, решить проблему, развязать задачу квадратуры круга), прибегая к общему действию мышления, чувств и воображения критичности;

3)  создание второй, рукотворной природы, продуктов деятельности (реализация запланированного умственными или психомоторными действиями с предметами и процессами).

После 5 годов механизм воображения доминирует над всеми другими. Ребенок выполняет|исполняет| огромную работу, создавая фантастические обиды|оскорбление|, и живет в мире сказок и мифов. Гипертрофированное воображение ребенка вызывает удивление|изумление| у взрослых, а иногда и тревогу за состояние|стан| здоровья малыша, потому что|ибо| его воображение лишено любой|какой-нибудь| почвы|грунта|, а ее творения не действительны.

В 8 лет - господства чувств, которым|каким| служит воображение, а мышление силами вместе с критичностью направлено на поддерживание внутренней и внешней|наружной| гармонии жизни. Формирование собственных эталонов чувств (познавательных, моральных, эстетичных|эстетических|). Где эти эталоны находятся? В самом ребенке. В ее душе. В форме чувств. А что это за измерения? Психическое состояние|стан| души: гармоничная душа, когда ребенок:

1)      оценивает известное и неизвестное;

2)  отличает моральное от аморального, моральное от беспутного

3) прекрасное от того, которое угрожает|грозит| жизни, гармонию від
хаосу|.

В этом возрасте|веке| возникает вундеркинд - чудо ребенок. Опыт убедительно свидетельствует, что вундеркинды редко достигают вершин творчества. До определенного времени ребенок копировал, но однажды осознала - этого маловато. А подбадривания взрослых, их желание, что-нибудь воспитать человека, способного к|до| творчеству, окончательно истощает|изнуряющий| детские силы. Горький опыт - причина иронического|ироничного| отношения к вундеркинду. Но он лишь|только| досрочно преодолел первые вековые|возрастные| трансформации механизма творчества, удачно пользуется эстетичными|эстетическими| чувствами и лучше делает свои дела - и тем якобы отличаются от одногодков|сверстника|. Поэтому «вундеркинд» является проблемой творчества - дело нелегкое. Когда темп развития души отвечает ряду Фибоначчи - это норма. А деть, что достигли вековой|возрастной| дамбы|плотины| и не преодолели ее, находятся|перебывают| долгие годы, а то и всю жизнь, на предыдущем|предварительном| уровне развития.

13 лет век «революционера» - начинает работать|трудиться| механизм творчества на превращение|преобразование| материала, приобретенного в процессе овладения наработкой|заделом| признанных талантов и гениев, развивая свой собственный механизм творчества и, он начинает действовать. Это нерший| период гармонизации механизма творчества, преобразовывания открытого материала, добытого наследованием трудам талантов и гениев, не осознанно развивая свой.

Но это не значит|означает|, что он действует на полную мощность. Здесь работает|трудится| какой-либо|какой-нибудь| один из элементов механизма, а все другие ему способствуют|содействуют|. Если и на этой ступеньке векового|возрастного| развития хранится|сохраняется| гармония, которая почти все время изменяет|меняет| свою структуру, то подросток безболезненно преодолеет следующую вековую|возрастную| трансформацию механизма творчества и достигнет возраста|века| революционера.

Подчеркнем: механизм творчества привлекается к работе самостоятельно. I происходит это тогда, когда каждая составляющая оптимально развитая и все они вместе гармонично согласованы и уравновешены. Задача, с которой|какой| сталкивается человек, вынужденный решать ее до конца. Сложность задачи вызывает чувство дискомфорта (всем нравится, всем удобно, а вам - тесно, гадко, колет. Понять, почему что-то всех устраивает, а вам не нравится, - это понять задачу). Признак решенного задаче: дискомфорт ассимилировался в комфорт.

Например, в вековом|возрастном| периоде от 13 до 21 года. замеченному числами Фибоначчи, юноша проживает 8 лет. На пути к уровню взрослому его ожидают два золотых предела|границы|: 15 и 18 лет, то есть 0,382 и 0,618: на первой механизм творчества модифицируется, а на второй начинает работать|трудиться| в оптимальном для своего возраста|века| режиме.

Золотые пределы|граница| — «проектируют» и «порождают» — замечают нам все предыдущие|предварительные| и следующие вековые|возрастные| зоны и препятствия на жизненном пути. Мудрое тело знает программу своего развития и ожидает помехи: — предел|граница| 1 — гармоничная целостность|цельный| (13 лет), на которой|какой| удобно остановиться, и не очень просто отказаться от комфорта, приобретенного в работе с оптимальным режимом механизма творчества, а 1 превратить на 0;

♦    дистанция от 0 до 0,382 (15 лет) — формирование скелету следующей гармонии механизма творчества — тонкий и ответственный для развития момент;

♦    наконец, 0,618 (18 лет) — развязывается|решается| задача, случится|произойдет| или не случится|произойдет| модификация механизма творчества, усилит ли его заработанная энергия.

I вот мудрое тело пытается максимально использовать позитивный|положительный| период развития и за счет инерции процессов проскочить опасные|небезопасные| для механизма творчества точки и как можно быстрее и с наименьшим риском остановиться.

Если развитие механизма творчества происходит по закону природы — рядом чисел Фибоначчи, — это оптимально. Любая|какая-нибудь| задержка, опасная|небезопасная|, — человек останавливается и в своем душевном развитии, хотя и продолжает расти телом. А если форсировать и опережать естественный процесс — потери|утрата| неоценимые: из 10 тыс. вундеркиндов — один попадает в большую|великую| науку, искусство, технику и технологии.

В возрасте революционера подросток предпринимает новый шаг вперед. Выделиться из|с| ближайшего окружения, своего социума, - жить и действовать в нем гармонично. Не каждый решает собственные задачи.

А что создает механизм творчества? Что происходит с ним? Если человек развивается в соответствии с|соответственно|о временем определенного кодом чисел Фибоначчи, - это норма. Любая|какая-нибудь| задержка, опасная|небезопасная|, — и, человек переходит на противоестественный режим развития - к|до| самозащите жизни.

с 3 до 5 годов — памятью навыков.

с 5 до 8 годов — памятью чувств.

с 8 до 13 годов — память знаний, умений и навыков.

с 13 до 21 — память готовых ответов на вопрос.

21 возраст мастерства - механизм творчества приблизился к состоянию гармонии и человек делает попытки выполнять творческую работу, предоставляет механизму естественной силы. Если революционер успіщно преодолел эту дамбу векового развития, это -перша гармоничная вершина жизни. Механизм творчества приближается к состоянию гармонии и начинаются попытки выполнять творческое действие, которое и становится главным средством развития всего механизма вместе, целостно. Чего скрывать, чувства (познавательные, моральные или эстетичные) иногда затмевают мышление, но все элементы согласованы: чувство она открыта всему миру, а логическое мышление приобретает способность формулировать и отыскивать меру вещей.

В этом периоде автогенезы человек самостоятельный творец. I, чтобы механизм творчества развивался, чтобы человек добрался к|до| следующей вершине, она должна: 1) решать задачи на грани своих возможностей, 2) не уступать качество ни на йоту, 3) быть верной себе. Эти ступеньки к|до| себе, лесенку мы можем иллюстрировать безліччю| примеров|приклада|. Приведем один — всем известный (другие отдаем систематизациям).

Пушкин Александр Сергеевич. После 21 года — поиски себя, байронизм; волшебные|обворожительные|, даже прекрасные — но наследование. Потом|затем| — самостоятельная работа, решение все более больших|великих| задач.

 «Борис Годунов», «Евгений Онегин», — он описывает окружающий мир с усезростаючим| азартом.

Потом|затем| дело жизни — «Онегин» — забуксовало. Почему? Так потому, что окружающая среда потеряла для писателя прежнюю|бывшую| заманчивость. Он входит в возраст|век| Христа - 34 роки—| и все чаще обращается к|до| собственной душе, там пытается найти ответы: «Не дай мнет бог сойти| с ума», «Медный всадник», «Пиковая дама». Бездны открываются ему, и, чтобы материализовать их, он поднимает глыбы — Петра и Пугачева, - полируя зеркало, в котором|каком| мог бы|б| себя рассмотреть. В теле гения открылись глаза пророка — и душа не выдержала напряжения, к|до| которому|какому| (по природе, чтобы быть способной воспринимать его как естественная|природная| нагрузка) ей виплтоало| готовиться еще без малого двадцать лет...

Пуля|шар| остановила его в тот момент, когда он с ужасом стал розрізшгги| страшную судьбу|долю| своего народа. Если бы|б| он продолжал работать|трудиться| как гений — вероятно, это было бы|б| очень длинное и плодотворное|плодовитое| житгя|.

В этом возрасте|веке| наблюдается второй изгиб - предшествует механизм чувств. Воображение и его творения оцениваются чувствами и мышлением, между ними возникает антагонизм. Побеждают чувства. Эта способность постепенно набирает мощности, и подросток начинает ею пользоваться. Что же новое здесь появляется?

34 - возраст|век| творца или возраст|век| Иисуса Христа, которому|какому| присущая гармония мышления, чувств, воображения, и психомоторики| с энергопотенциалом; возникает способность к|до| гениальной работе. Уравновешенность и гармоничность присущи производительной действенности механизма творчества. Гармония мышления, чувств и воображения, психомоторики|, что питается потенциалом энергии, и механизмы в целом способствуют|содействуют| возникновению способности к|до| геніільної| работе.

55 - возраст|век| мудреца. В этом возрасте|веке|, при условии сохраненной|сберег| гармонии души и тела, человек готов стать творцом. Третья гармоничная вершина жизни: мышление подчинит|соподчиняет| себе чувство, которое является условием сотворения нового мира, открытия того, что люди чувствовали, но были несостоятельны значить|означать| и пользоваться силами природы.

Вы уже поняли: до 8 лет детство, до 13 - отрочество (возраст|век| отрицаний|возражения| и отрекания), до 21 - ранняя юность. Следовательно|итак|, мудрецы знали не все, ведь, например, детство, как видите, по самой грубой шкале это 5 трансформаций механизма творчества, которые|какие| переживает ребенок, чтобы приобрести новые свойства.

Исследование людей разных|различных| возрастных групп является основаниями|подставой| рассматривать числа Фибоначчи как кодов гармонии, которые|какие| отображают вековое|возрастное| саморазвитие механизма творчества:

♦    количество прожитых лет отмеряющих числами Фибоначчи -це| количество ступенек к|до| креативным потенциям человека, которые|какие| обеспечивают ей образование способностей|способности| к|до| творчеству;

♦    числа Фибоначчи показывают временные границы существования совершенной гармонии человека (ребенка, отрока, юноши, взрослого), которой|какой| присущие определены действенные свойства и направление последующего развития механизма творчества, создавая узловую линию мер состояния|стана| человека;

♦    сравнительную меру - степень развития от одного к|до| следующему состоянию|стану| гармонии и моменты зарождения новых качественно количественных взаимосвязей с окружающей средой, когда на смену старой гармонии приходит новая, более совершенная, а человек становится|стает| состоятельным|в состоянии| успешно решать новый класс задач: умственных|мыслительных| или психомоторных.

Чтобы|если бы| механизм творчества развивался полноценно -, чтобы|если бы| человек стал талантом, гением, мудрецом, - он должен развиваться естественно и свободно. Но это не значит|означает|, что идеал этого развития - прямая линия. Ничего подобного! Потому что|ибо| прямолинейный график свидетельствует о повторении, копировании (пусть с нагроможданием - ростом чего-то) начального|первоначального| состояния|стана|. Но часто происходят и такое. Человек достиг вековой|возрастной| дамбы|плотины|, а сил и энергии для гюдолання| следующей трансформации механизма творчества недостает. I она растет лишь|только| телом, но ее механизм творчества не развивается, оставаясь длительное время на достигнутом уровне в «спящем» состоянии|стане|, или работает|трудится| на холостых оборотах.

Этапы становления элементов психической системы. Ряд чисел Фибоначчи имеет еще одно странное свойство: каждый вековой период - количество лет в жизни - раскладывается на мелких

гармоничные и пропорциональные периоды времени, в которые|какие| происходят изменения|смены| в механизме творчества.

Саморазвитие гармоничной целостности|цельный| (если ее рассматривать в координатах времени) на каждом вековом|возрастном| этапе (детство, отрочество, юность, зрелость) в свою очередь разделяется на отдельные микропериоды. Разделив этап на части, получим четыре узловых точки - золотые точки «золотого пересечения» - 0, 0,382, 0,618 и 1.

Что природа скрывает за этими точками?

0 - начало отсчета, начало жизни новой, включенной кодом проиорції| в активность дежурного|очередного| элемента механизма творчества, нового состояния|стана| гармонии. Здесь 0 - верхний край фундамента, на котором|каком| станет строиться новая, совершенная и с новыми свойствами гармония человека.

Точка 0,382 - состояние|стан| гармонии, которая зарождается, часть времени векового|возрастного| периода, в котором|каком| гармония состояния|стана| души и тела неуравновешена, чувствительна|чуткий| к|до| перегрузкам|перегружению|, но восприимчивая к|до| развитию того, которое доминирует в механизме творчества после преодоления предыдущего|предварительного| векового|возрастного| предела|границы|.

0, 618 - гармония тела и души приобретает равновесие, компенсирует разрушительные влияния и хранит|бережет| свою целостность|цельный|; доминирующий механизм способностей начинает действовать, а продукты становятся|стают| видимые всем: оказывается|проявляется| «чомучка|», революционер, человек с действенным механизмом творчества, способный создавать новое в мире старого.

Точка на уровне 1 - завершение предыдущего|предварительного| этана становления (5, 8, 13, 21, 34 года) - совершенная целостность|цельный| - и начало нового векового|возрастного| периода. Гармония сначала разрушается, но одновременно учреждает|основывает| в себе более совершенную гармонию. Еще один шаг - и предыдущая|предварительная| целостность|цельный| поддается|подвергает| метаморфозе, превращается на «0»| (из которого|какого| тоже начинается новый этап развития или разрушения предыдущей|предварительной| гармонии механизма творчества).

Особенность гармоничной целостности|цельный| механизма творчества, в зависимости от вековых|возрастных| периодов становления (5, 8, 13, 21, 34 года). На каждом этапе развитие начинается сначала, но он убирает у себя достижение предыдущих|предварительных| состояний|стана|:

1) зарождается и не обнаруживает|выявляет| себя;

2)  развивается односторонне, но его работа уже становится|стает| видимой; достаточно это кому-то заметить из|с| взрослых, обратить на это внимание и он здесь же назовет такого ребенка - вундеркинд - чудо ребенок!;

3)  совершенный механизм творчества;

4) механизм творчества разрушается - человек втрачає
здатність| решать задачи (то есть, перестает быть творцом) и превращается в обычного эрудита, дилетанта, или на просто чувствительную|чуткую|, а еще хуже - на реактивного человека, склонного|подверженного| к|до| поведению вандалов или Герострата;

5) механізм-| творчеству разрушенный окончательно - человек стає
нечулою| и действует, подчиняясь законам «животной души» (за
Аристотелем|), - разрушает человеческие души, продукты ноосферы и природы.

***

Применен метод діахронічного| исследования автогенезы психических систем их историческому развитию. Доказано, что креативная психическая система изменяются и перестраивается последовательно - гетерохронно|, не в зависимости от условий существования под воздействием внутренних сил или тенденций к|до| совершенствованию, которые обеспечивают самодвижение, до какого-то времени происходит автогенез, а впоследствии на трансформацию структуры механизма творчества в предельных точках последовательности влияю внешние|наружные| (позитивные|положительные| или разрушительные)   факторы соціогенезу|.

Природа ограничивает время периодов автогенезы: не «сколько будет, столько и будет», а предоставляется столько времен, чтобы развитие делалось возможным укреплениях структурах души и тела:

энергопотенциал самостоятельно работать после рождения ребенка;

чувство на основе самодвижения после 8-9 месяцев (точка 0,618 относительно предельной точки - 1 год жизнь), ребенок плачет со слезами обиды;

психомоториці нужен автогенезы за один год, после чего она способна произвольно их регулировать, врастая в сферу социума;

самодвижение мышления осуществляется около трех лет, после чего оно способно к развитию (произвольного и непроизвольного) действиями и упражнениями;

автогенезе воображения нужно 5 лет жизнь, после чего она способна: способствовать учебе и художественного развития.

После завершения автогенезы внешние|наружные| влияния - соціогенез| -здатні| так или так (положительно или негативно) трансформировать структуру механизма творчества - «Я (психе|, сознание|осмысленность| - не Я (тайна, задача)».

Следовательно|итак|, мы рассмотрели разрушение механизма творчества разрывом противоположных сторон системы Я и Не-я, образованием несоответствия одной стороны второй и переривання-| внутренних связей между ними, что приводит к|до| разрушению креативной психической системы. Различаются факторы, что разрушительным чином|образом| влияют на механизм обмена энергии и информации, тормозят развитие психомоторики|, подменяют работу мышления заучуванням| наизусть, человек с истощенным энергопотенциалом преимущественно пользуется эмоциями, потому что чувства требуют достаточно больших|великих| расходов энергии, а воображение освобождено от контроля моральных чувств, человека делает своевольным.

Взаимоисключающее противоположностей, устранения несовместимого, является разрушением механизма творчества. Оно в результате|вследствие| взаимодействия его с внешней|наружной| агрессивной средой, своеобразным дорожным котком|, который|какой| вместо развития, дает противоположный эффект - разрушение креативной психической системы.

В чем же несоответствие сторон системы Я и Не-я? Разложим Я (психе|, сознание|осмысленность|) на составляющие и одержимо:

мышление - это анализ и синтез, абстрагирование и обобщение, классификация, сравнение, формализация и идеализация, и тому подобное;

чувство: сенсорные действия, иерцептивні, дихотомии образа, трихотомия предметности и действия комбинаторики и тому подобное;

воображение: агглютинация, гиперболизирование, схематизация, типизация, поляризация, и тому подобное;

психомоторика: четыре вида физических сил (тяготение, инерции, реактивные и собственный мускульные), два вида пространства (схема тела и пространство движения, мысли, чувств и воображения) время действия;

энергопотенциал с тремя механизмами обмена энергией и информацией из Не-я (тайной, неизвестным в предмете).

Вот приблизительный абрис свойств психе| человека, которые|какие| предусматривают наличие соответствия и перериваних| внутренних связей противоположной стороны, - Не-я (тайной, неизвестным в предмете). Следовательно|итак|, на боку|стороне| Не-я в системе, которая развивается, обязательными элементами должны быть тайны, неизвестное в предметах, на которых|каких| как на брусе, способные заостряться|обострять| свойству мышления. чувств, воображения и психомоторики|, превращая их в известное: знание. умение и навыки.

Если они целостная|цельная| система, то ее противоположности взаємопроникають| и взаємопороджують| друг друга; то, что на стороне психе| проникает в тайну и неизвестно Не-я, а последнее - к|до| состоянию|стану| психе|: обиды|оскорбление| чувства и мысли|мнения|.

Это общая формула психического и физиологичного развития.

Развитие механизма творчества применения упражнений соответствующих его свойствам обеспечивается известными в педагогике способами рациональной организации вправлениям: выполнение целостных упражнений или частями, сгущенным или распределенным повторением. В каждом конкретном случае как" осуществлять вправление в развитии свойств механизма творчества

При этих условиях процесс выработки свойств механизма творчества обеспечивает:

1)        закон вправления обеспечивает те свойства, который чаще повторяется підчас решения родственных им задач;

2)   закон эффекта выполнения упражнения - чаще повторяется движение, которое приносит удовлетворение, наслаждение действиями - своеобразную награду, за самоусовершенствование, - выше благо человека;

3)   закон готовности - для образования развитого свойства нужная улаштованість организму - оптимальное состояние энергетического потенциала.

Задание|задача| для самостоятельной работы и темы рефератов

1. Автогенезы креативной психической системы

2.       Функции числа

3.       Числа Фибоначчи - кодов изменений|смены| автогенезы

4.       Автогенезы механизма творчества

5.       Гетерохрония автогенезы механизмов

6.       Этапы становления психической системы



___________________________ В.В. Клпменко «Психология творчества»

Тесты и творческие потенции человека

В этом разделе будет идти речь о числовом измерении психических явлению когда определение одной величины происходит путем ее сравнения с другой, принятой за постоянную. Результатом является число, которое выражает отношение - значения величин, которые измеряются с применением специальных приборов или приспособлений.

Рождение теста и осознание проблемы творца

Большие|великие| книги сеют|сияют| надолго (в масштабе человеческой жизни -назавжди|), но полет их - вся деятельность человека. «Происхождение видов« Чарльза Дарвина прозвучало|раздалось|, как гром среди ясного неба. I вот уже почти полтора столетия гремит этот гром, вызывая дискуссии, изобретая и привлекая все новые и новые доказательства, как підтвеження|, так и отрицание|возражение| основных положений, которые побуждают поиск истины наилучшие умы каждого следующего поколения.

Одним из первых научных пасынков Дарвина был его кузен, антропояог| и психолог Френсис Гальтон. Он увлекся идеей естественного|природного| отбора и использовал ее для изучения происхождения таланта. В результате|вследствие| этого возникла работа « Наследственность таланта, ее законы и последствия«. Достаточно наивная, как на сегодня|сегодня|, (первая работа гения, который|какой| просыпается) и в настоящее время|нынче| мало заслуживает внимание, но в ней в первый раз|впервые|:

1)      научно поставленная проблема: что такое талант, и какие его критерии;

2)  введено понятие «тест« и обоснованно тестирование;

3)  основанная психология индивидуальных отличий.
Ми не знаем, что побуждало Ф. Гальтона. Скорее всего

его постоянное общение с большим|великим| Дарвином уключило| механизм наследования, который|какой| и заставил|вынудил| Ф. Гальтона работать|трудиться| над материалами, которые определяют сущность таланта.

Мы с вами восприняли и осознали глубокое мнение Сократа: мудрец и учитель никого не учат: они всего лишь люди, способные будить в других стремление к истине.

Этот талант особенно|в особенности| ярко присущ Дарвину. Возможно, то была самостоятельная попытка Ф. Гальтона освободиться от внутреннего дискомфорта. Но почему мальчик работает|трудится| под самим потолком|подволок|, который|какой| разделяет пределом|границей| знания и незнания, именно он, а не кто-то другой? - Ф. Гальтон исследовал первый.

Исследовал неудачно. Он стал из частичности, из исключений: из изучения талантливых детей выдающихся родителей. Его вывод: наследственность - источник таланта.

Почему наследственность? Мы лишь догадываемся, что стало импульсом к такому способу исследования. Скорее всего, исследовательская доминанта ученого, взгляд на принцип развития человечества. Как известно, Ф.Гальтон был глубоко убежден, что от времен афинской цивилизации происходит вырождение человеческой расы, которая нуждается в улучшении путем замены естественного отбора отбором умным. Кстати, это он стал крестным отцом новой науки, дал и ей имя - евгеника.

Рождение этой науки случилось|произошло| 1883 года. Наследственность способности к|до| творчеству - первый след, но очень узкий. Абсолютизировав ее, Ф. Гальтон оказался в глухом кутье. Он осознал его острые противоречия|противоречивость| не сразу.

Через|из-за| пятнадцать лет публикует труд «Исследования человеческих способностей и их развитие«. Книга стала классикой мировой психологии. А личная гениальность позволила Ф. Гальтону преодолеть недостаток|оплошность| метода и собственные фатальные ошибки (потом|затем| эти ошибки, использованные в обосновании расизма). I все же он так и не смог раскрыть, почему человек попадает на предел|границу| с незнанием, а то и выходит|исходил| за его пределы|границу| - делает изобретения, открытие или создает мирового значения художественные обиды|оскорбление|. Объяснить эту неудачу|невезенье| несложно.

Рассмотрим три типові|, широко известные тесты, разработанные        Ф.

Гальтоном, с применением сюрчка, линейки и анкеты. Сюрчек (названный именем Ф. Гальтона) назначался дая измерению высоты звука, который способно воспринять ухо, то есть измерение показывало розрізнювальну способность органу слуха, иначе говоря, здібносгі различать:

а) величину энергии и информации, воспринимаемых органами чувств;

б) разницу между смежными влияниями;

в) отделять одно влияние от другого.

С помощью|посредством| линейки (что также носит имя Ф. Гальтона) измерялась способность оценивать расстояние, то есть розрізнювальна| возможность зрения.

Анкета позволила Ф.Гальтону определять тип воображения исследуемого, контролировать способность, которая позволит человеку оторваться от реальности и перенестись в будущее, в неограниченное пространство, без усилий преодолевать время.

Как видим, Ф. Гальтон остроумно измерял розрізнювальну| способность органов чуттів|, их критичность и предоставлял этим способностям число и меру. Но сам он при этом считал|думает|, что исследует талант.

Поскольку Ф. Гальтон не принимал во внимание энергетический потенциал (хотя за некоторыми|некоими| тестами, этот потенциал им опосредствовано учитывался), о существовании психомоторики| не подозревал (понятие о психомоторику| стал развивать И.М. Сеченов, и в те годы его идеи еще не пришли к Англии, а имя ученого известно лишь|только| узкому кругу|окружности| специалистов).

Ф. Гальтон пробил|проколачивает| сферу купола - предел|границу| известного и неизвестного науке о творчестве, - но на больше его сил не хватило. Он выбрался наружу бане - в ником неизвестно - и остался сидеть рядом с|наряду с| пробитой|проколачивает| им дырой|дыркой|, как рыбалка около|возле| полыньи|проруби|, вытягивая|извлекает| оттуда информацию.

В наше время, когда только что полученная информация почти со скоростью молнии становится|стает| доступной всем, этого длительного сидения не было бы|б|. Достаточно близко, совсем рядом, буквально за спиной Ф. Гальтона и одновременно с ним пробил|проколачивает| стену незнания и опередил психологию на столетие I. М. Сеченов.

Достаточно было Ф. Гальтону обернуться, получить информацию о психомоторику, о живірухи человека - и собственная энергия дала бы огромную вспышку творчеству...

Ф. Гальтон поднял огромную целину, вспахал ее, но не везде встигнув| засиять. Этим продолжили|продлили| заниматься его последователи. их много|богато|, каждый прорабатывал на поле учителя свою грядку, величина которой|какой| зависела от того, какую территорию он был способен охватить собственным мнением, чувствами и воображением. История не сохранила|сберегла| память о них. Поэтому|вот| нас интересуют те, кто занимался тестами. Почему? Запрос времени: индустриализация мира поставила проблему профессиональной ориентации, а последняя - профессионального отбора. А что же тесты? Тесты обещали самый простой ключ к|до| решению проблем. На все бывает мода...

Процесс создания тестов происходил подобно разливу весеннего наводнения|половодья|. У Ф. Гальтона тестов несколько. Американец Дж. Кеттел предложил 50 тестов для определения умственной|мыслительной| активности человека и черт ее личности.

Внимание! Вот где начинается отход от принципа Ф. Гальтона - досліджуваши целостного человека навпросшець: линейка, сюрчок. А. Кеттел направил тестологію только на мозг, то есть предложил изучать отображения отображенного.

Как это понимать? Процесс отображения отображенного состоит из:

1)      ассимиляции вшшву энергии и информации на органы почутгів -в обид предмеша или явііща;

2)  отображение предметности   в мышлении - по мнению о них самих;

3)  превращение отображения влияния информации в слово, поняштя, символ - отображения отображенного.

Самый сложный из настоящих актов - перешворення почушшя по мнению. Почему? Почушшя - пошік, а то и ливень энергии и информации, которая влияет на душу. I эту первичную информацию текстологи предлагают человеку, которого тестируют, так взять и превратить содержание ощущения в мысль!

А что такое мысль, вы уже знаете, - узенький сшрумочок, сшиснуший берегами русла, которое пропускает одну власшивісшь отображенного предмеша. Значит, из всего потока человеку следует выбрать что-то одно, а все другое оставить без внимания - считать сенсорным фоном. Поэтому, не все открытое аккумулируется в уме, в вымолвленном содержании. Потеря содержания происходит в:

а) мышлении за сущностью одноколейное и действует с единицами
информации;

б) чувственном содержании, которое имеет неисчерпаемый|неисчерпанный| объем.

Значит, мысль|мнение|, созданная мышлением из материала ощущения|чувствования|, - единица из|с| бесконечности чувств предмета.

А что осталось у человека, который|какой| выразил одно мнение из|с| почти бесконечно возможных? Ответ: осталась нереализованной бесконечность содержания чувств минус одна мысль|мнение|. То есть удлиненная или укороченная тень предмета, процесса, явления. Иначе: отображения отображенного.

Следовательно, мы носим в себе почти весь огромный мир. Его сравним с айсбергом: надводная часть - наши или чужие мысли, выработанные из чувственного сырья, наше сознание; подводная часть айсберга - подсознательное как отображено, но неосмысленное. Чтобы его осмыслить и превратить в мысли, нужно иметь силу, которая бы перевернула этот айсберг: подсознательное превратила в содержание сознания. Силой, способной переворачивать айсберг подсознательного (если кто-то желает этот процесс переворачивания назвать интуицией, - пожалуйста), есть энергопотенциал - способность человека к действию.

І.М. Сеченов шел своим путем и последовательно исследовал целостного|цельного| человека. Его мучал|мучит| вопрос: как превращается в мысль|мнение| содержание ощущения|чувства|? Ответ на него открывал главное|головное|: в какой способ человек отбивает|отражает| мир. Как благодаря ощущению|чувствованию| (единству обида|оскорбление| и мотива|) человек все более подчиняет|покоряет| своей власти силы природы. I почему как следствие создается все более стройная система знаний, и знаиь| действительных, поскольку они беспрестанно подтверждаются блестящими приложениями на практике, то есть успехами техники. Вот ведущий мотив, который пронизывает|пронзает| психологические произведения|сочинение| большого|великого| физиолога.

В чем же смысл понимания I. М. Сеченовим цілі'сної человека? Он считал, что человек описывается достаточно полно такими ионяттями: а) тело человека - психомоторика, бы) душа; в) предметы внешнего мира. Действительным фактом существования человека является действие как целостный акт. ее самобытность и самодеятельность. Когда человек что-то делает, раздумывает, разведывает, то мысль, которую она гиукає, нужна для какого-то дела. А найденная мысль, материализуясь делом в предмете, создает в нем новое качество, очеловечивает його—насичує духовностью.

Таким образом, считал I. М. Сеченов, дело - работа, связанная с умственным или психомоторным напряжением; действие - процесс решения задач жизни или деятельности. Предметы, с которыми мы работаем, и становятся источниками мотивов, определяют те скрытые от сознания процессы в душе и теле человека, что изменяют в окружающей среде «что-то», а человека делают действующим.

Отсюда вытекала программа психологии новой науки о душе человека и Ги деятельности, которая будет изучать:

1)      историю развития ощущений|чувства|, представлений, мышления;

2)  средства сочетания всех этих видов и родов психических діяльностей| со всеми последствиями такого сочетания;

3)  условия воссоздания|воспроизведения| (по делу, действия) соединений и последствий психических діяльностей|, в одном случае, в другом -думка|, эффект или состояние|стан| ощущения|чувствования|, при котором|каком| снижается самообладание, а в третьем - страстное движение, действие.

Чтобы убедиться в этом и глубже понять основы|основания| психологии, начала которой|какой| заложил I. М. Сеченов, достаточно проникнуть в суть|сущность| его основных трудов.

«Впечатление и действительность|» (1890), «Предметная мьісль| и действительность|» (1894). «Злементьи мьісли|». (Написанная в 1878 г. и доработанная в 1903 г. Сам И.М.Сеченов свидетельствовал, что имел в виду исключительно исследование развития логической|логичной| стороны мысли|мнения| и оставлял в стороне аффектный, чувственный бок|сторона| психических продуктов, то есть всю сферу страстей и морального чувства...

Таким образом, I. М. Сеченов, как это и подобает|подходит| гению, проломил стену незнания, оставил потомкам|отпрыску| четко сформулированную проблему и наметил пути ее решения. Поднял огромную целину незнания, распахал ее, но не встигнув| всюду засиять.

Однако психология впоследствии свернула с этого пути: стала: а) аналитической и бы|б|) склонилась в сторону тестології|. Талантов опять|снова| стали отыскивать (!), то есть вернулись до того, из|с| чего стали, - наследственность механизма творчества - всему председатель.



___________________________ В.В. Клименко «Психология творчества»

Талант всегда пробьется?

Испокон веков жила мысль|мнение| о том, что талант и гений - Божий дар человека. Углубил это мнение Иммануил Кант - основатель|учредитель| классической немецкой философии, который|какой| утверждал, что гений - это человек, которому|какому| нет потребности|нужды| учиться: он и так проложит себе дорогу|путь|. I. Канту поверили все, ведь авторитет - силища. I в наше время продолжают искать таланты.

Френсис Гальтон был первым, кто поддал|подвергает| сомнению божественное происхождение таланта| и гения, и выдвинул смелую идею о наследственности таланта. Также, как и любая|какая-нибудь| доброкачественная идея, которая побуждает к|до| действию, определенной деятельности и предусматривает продукт ее реализации, разрушила старые, донаукові| представление о человеке, способствуя|содействует| применению к решению старой проблемы научные методы исследования.

Результаты исследований были сногсшибательны: Ф.Ф. Гальтон очеловечил природу таланта и гения, опустил гениальность человека из|с| небес на грешную землю. Гениальность - не Божий дар, не высшая живая суть|сущность|, не слепая|слепец| судьба|доля|, а фактор духовных приобретений|достояния| человечества. В своей основе|основании| - естественные|природные| факторы человека, которые|какие| научно исследуются, прогнозируются, проверяются.

Так родилась теория наследственности таланта. Ф. Гальтон сделал|совершил| главный|головной| вывод: способности наследуют так же, как и телесные признаки человека. 3 этого выплывало, что распределение|разделение| одаренности способностями осуществляется естественными|природными| факторами. На этом основании было определено обусловленные наследственностью качества ума. А именно:

1. Энергия тела и духа.

2.      Рвение, выдержка и стойкость.

3.      Независимость суждений человека.

Ф. Гальтон один из первых поставил проблему таланта и стал измерять психические функции каждого человека с целью оценки ума. Цель этих исследований заключалась в отбирании людей к|до| выполнению государственных заданий|задачи| в отрасли промышленности, армии, колониальной политики. Именно отбор, а не что-то другое.

Наследственность, за Ф. Гальтоном, мера таланта. Но ученый находился в глухом кутье, осознавая острые противоречия своего вывода. Почему? Потому что стал досліджувати талант из ви-нятків - из детей и потомков талантливых людей.

Теория наследственности - первый след, но слишком узкий, чтобы решить проблему таланта. Если талант является результатом спадковосгі|, то это смущает|обескураживающий| (и в наше время сдерживает) учителей и воспитателей: учи не учи, следствие одно - получишь то, что от природы человеку дано.

А то, что Ф. Гальтон остроумно внедрил в науку измерение розрізнювальних возможностей органов чувств, предоставив им числа и меры, - неоценимая его заслуга перед психологией. Но вскоре отразился отход от принципа Ф. Гальтона: у него несколько тестов, а Дж. Кеттел внедрил 50 тестов, имея в виду, что они определяют умственную активность и состав личности.

Кстати|к слову|, Дж. Кеттел и его последователи имели дело лишь|только| с психическими процессами - преимущественно с памятью, потому что использовали для определения уровня способности отображения уже отображенного, то есть определяли объем прошлого.. Они испытывали опыт, приобретенный ребенком, подростком, юношей или взрослым человеком. Материал тестов очутился|оказался| выигрышным: популярность их росла|вырастает|. Но что из|с| этого вышло|исходило|? Педагогические и психологические вопросы развития способностей попали на второй план. Прежде всего - отбор талантов...

XX возраст был занят мозгом - органом деятельности, выискивает в нем механизмы способностей. Да, в Дж. Кеттела, с его умственными тестами, измерениями отображенного, каждое поколение психологов ищет решение другой проблемы: как лучше отбирать таланты.

А настоящая|подлинная| задача же заключается в развитии механизмов творчества!

Француз Альфред Бине, решая проблему выявления|обнаружения| умственно|мыслительный| отсталых детей, предложил измерять их интеллектуальный (опять|снова|!) потенциал, поддавая|подвергает| детей экзаменам, относительно|касательно| которых|каких| заранее|кпереди| известно, в каком возрасте|веке| их успешно выполняют|исполняют| нормальные дети. Тем самым он создал не способ определения уровня интеллекта (к|до| чему сам стремился), а всього-навсього| прием классификации детей.

Возможно, о нем и не следовало бы|б| вспоминать|упоминать| в этой книге, но в последний год своей жизни (1911) Альфред Бине предложил

знаменитую формулу указателя интеллекта 10, которая|какая| сразу|в одночасье| же завоевала весь мир и неплохо живет и сегодня.

Нетрудно заметить, что опять происходит подмена функциональных тестов (завершение, выполнение, действие), тестов, для оценки мышления тестами подготовленности.

А. Бине и его последователи утверждали, что И() постоянное на протяжении всей жизни. Но вскоре|вскорости| установлено факты, что эта формула срабатывала лишь|только| на самых низких состояниях|стане| развития интеллекта. Если же испытание|опробование| предлагается человеку инициативному, а тем более, когда она должна возможность подготовиться, потренуватися|, - показатель сразу|в одночасье| подпрыгивал, теряя связь с реальностью.

Где же выход? Ответ напрашивался сама собой: нужно как-то запутать и озадачить подопытного, лишить его возможности подготовиться и привыкнуть|свыкаться|, оставить в состоянии незнания, относительно|касательно| того, за каким критерием будут оцениваться его ответы. Что больше в тести вопросов, то он лучше.

Апофеозом тестології стал в настоящее время самый популярный «Миннесотский многофазный личностный тест« в адаптированном варианте содержится на 550 карточках. Для обработки такого ливня информации необходимая ЭВМ. Это гарантирует точность, но чего? Точность лишь обработки информации, но не ее оценки, которая так же традиционно остается опосредствованной дважды.

Назовем лишь|только| основные умственные|мыслительные| операции над отображением - обиду|оскорбление| памяти превращениям|преобразованию| его на форму языковой|речевой| конструкции, что осуществляют|свершают| двойное отображение: чувственно интуитивное на дискурсивно-логическое|логичное|.

В этом превращении|преобразовании| существуют две системы умственных|мыслительных| операций: первая - отображение предмета в форме: ощущение|чувство|, чувство или обиду|оскорбление|; вторая - отображения этого уже отображенного нужно превратить на:

а) мнение образа или символическую|символичную| мысль|мнение|;

б) эту мысль|мнение| одеть в оболочку слова, суждения или умозаключения, которые|какие| понятны экспериментатору.

Это очень сложная умственная|мыслительная| работа и не каждый с ней успешно производится|исправляет|. Так вот, превращение|преобразование| влияния информации и энергии на факт сознания|осмысленности|, а его - в высказывание, требует от человека многих умственных|мыслительных| операций. Это - задача невероятной сложности, которую|какую| успешно развяжет|решает| не каждый человек. Но от нее текстолог| требует отчет - и она что-то сообщает... и это «что-то» становится|стает| научным фактом.

Поэтому такие тесты и вызывают недоверие...

А. Адлер в конце XIX века|столетия| положил начало индивидуальной психологии. ее заданием|задачей| было углубленное изучение своеобразных особенностей человека. Сам же человек рассматривался как целостность|цельный|, в которой|какой| усматривались две группы свойств:

1)         полноценные, что обеспечивают способности к определенной работе;

2)     «комплекс неполноценных« - и это свойственное навсегда. Компенсирует свою неполноценность человек, по мнению А.Адлера, в единственный|единый| способ - поднести|возводить| себя в глазах окружающих и самого себя выше, чем она есть в действительности|на самом деле|. Поднести|возводить| себя, восхваляя|выхваляет|, делая себя бодрым, энергичным, деловым, то есть, прикрывая этими искусственными действиями свои изъяны|порок|, неполноценности...

В. Штерн в 1900 г. започапсував| изучения психологических расхождений|разногласия| между людьми и группами людей количественных характеристик и определение причин этих отличий. Таким образом было відіфито| неповторимость каждого человека, найдены общие и типичные|типовые| черты, характерные для всех. А. Игерон дал характеристику 56 типам людей.

Психологи подхватили эту идею отличий людей и много|богато|, чего сделали|совершили| в этом направлении психологию: выучили|изучили| индивидуальные расхождения|разногласие| в музыкальных, художественных, математических способностях. Накоплен огромный эмпирический материал, который отбивал|отражает| факт проявления способностей в большей или меньшей степени. А вопрос раскрытия|вскрытия| и развития способностей как основы|основание| для любого|какого-нибудь| отбора талантов оставалось почти без внимания.

Да, когда учитель узнает, что существует 80 000 индивидуальности, то это вызывает у него трепет. Достаточно ему лишь|только| представить|воображать| на минуточку, что к|до| каждому ученику нужно подойти с его индивидуальной меркой, учитывать при этом своеобразие, то учитель уже дрожит: его охватывает|охватывающий| страх. Здесь мы и сталкиваемся с тем, что индивидуальный подход и дифференциация учебы|обучение|, которые|какие| считались|думают| панацеей от всех бед школы, оказываются|проявляются| напрасными|тщетными|.

Почему? Констатируем факт: случилась|произошла| подмена цели. Вместо поиска путей развития механизмов творчества талантов продолжают искать и отбирать, потому что неосознанно подчиняются будничному|буднему| представлению о божественном происхождении таланта. А при прогрессивном подходе, считают|думают|, что наследственность - мера таланта. То есть, недалеко отходят от того, из чего начинал Ф. Ф. Гальтон...

Систематическое|систематичное| изучение критериев одаренности приобрело актуальность в начале XX ст. Американский психолог Тер-ман развеял миф о том, что одаренные люди отстают в физическом (психомоторному) развитии и незрелые в социальном отношении. В его руках уже был достаточно весомый критерий:

1)      рбдаровані| люди преобладают других за психическим развитием

2)      по состоянию здоровья

3)  и смертность в молодом возрасте среди них более низкая

4)  и заболеваемость, в том числе на алкоголизм, наркотическую зависимость у них ниже, чем у ровесников.

Самая интенсивная вспышка интереса к изучению одаренности наблюдалась в 50-60 годы XX ст. Запуск первого искусственного спутника Земли стал взрывом, который поставил на новое измерение проблемы одаренности. В США срочно создается специальная комиссия по изучению одаренности, поиска одаренных детей, и раскрытию|вскрытию| механизмов творческого мышления. Этой комиссии нужно было ответить и на вопрос: что знает Джон по окончании|по завершении| школы и в чем его преобладает Иван - выпускник советской школы?

Не углубляясь в детали исследовательских программ в США, а они созданы более 100, назовем лишь|только| стратегічнї| направления проработки проблемы:

1. Статистика свидетельствует, что в общей массе детского населения от 2 до 5% одаренных детей: следовательно|итак|, этих детей следует найти за индивидуальным особенностями.

2.       Изучать социальные факторы, движущие силы, которые|какие| благоприятно влияют на формирование способностей.

3.       Исследовать мышление человека в его развитию, начиная с раннего детства; анализ ранних стадий мышления проясняет тайну возникновения достаточных для той или другой деятельности способностей...

Отдельно были созданы исследовательские программы изучения одаренных и отобранных детей. Число таких программ растет с каждым годом: программы пришвидшеного| учебы|обучения|, программы развития творческого мышления, распространенное подготовление детей, ориентированное|ориентируемое| на решение тех же задач.

Несколько было сделано и в подходах к|до| решению проблемы вундеркинда. Опыт многих поколений свидетельствует, что они очень редко достигают вершин творчества. Угасание творческого импульса неминуемо: с возрастом|веком| художественные замыслы вундеркинда сталкиваются с детскими средствами его деятельности, которыми|какими| он так хорошо (на взгляд взрослых) владел|обладает|.

Раньше вундеркинд делал копии из натуры, а теперь стал понимать, что этого мало. Следует раскрыть в предмете, какой он создает, что-то своЄу свой внутренний мир, материализовать себя в окружающей среде через открытие в нем новой грани. А задача - создать себя, оригинально развязать задачу, причем задачу всем известную, по силам лишь человеку с действующим механизмом творчества.

Горький опыт работы с вундеркиндами, что заключается в попытке любой|какой-нибудь| ценой сделать|совершить| из|с| ребенка человека, способного к|до| творчеству, из временами|подчас| вызывать ироническое|ироничное| отношение. Понятия «вундеркинд» стали употреблять и в юмористическом смысле. Зррзумило, чем это вызвано. Некоторые|некие| родители, взрослые, учителя, которые|какие| окружают|окружающий| ребенка, приписывают ей талант, которого|какого| в действительности|на самом деле| в действующем состоянии|стане| нет. 3 временами|подчас| и сам ребенок или, позже, юноша, завороженный такой установкой, начинает верить в свою исключительность.

Вундеркинды редко достигают вершин творчества. Погоня на грани возможностей ребенка со временем подавляет|удручает| механизмы ее развития. Организм начинает оказывать сопротивление учебной нагрузкой в школе или дома, исключает|выключает| из|с| работы механизм творчества. Отмирает интерес к работе, появляется отвращение к|до| ней. Ребенок теряет себя, теряет шкалу ценностей.

Интересная|любопытная| деталь: от вундеркинда требуют одного - быть первым. В школе, районе, области, стране|страна-участнице|...

Форсажи и усталость разрушают внутреннюю гармонию механизма творчества. Большинство отказывается от этой борьбы, всходит|сходит| из дистанции - ломается навсегда, так и не достигнув желаемой|желанной| вершины. Но и победителю не лучше. Потому что|ибо| на вершине успеха он вдруг осознает, что последующая дорога|путь| ведет только вниз. I это в начале жизни. Хоть вундеркинды и ранее|раньше| других вырываются заранее|кпереди|, они редко становятся|стают| творцами...

Что же делать тем, кто сошел с дистанции?

Нагие жизни - пожизненный конфликт внутрігиньої| гармонии из зовнігиньою| дисгармоніею|. А процесс творчостг| - ассимиляция дисгармонии к|до| гармонии.

Остается проще всего - найти тепленькое гнездышко - и не высовываться из|с| него. Но и в уютном гнездышке личностное поражение, которое|какое| вундеркинд переживает как трагедию, становится|стает| неминуемым.

Виды тестирования

Основные положения

Остановимся на процедурах измерения развития механизма творчества, на методологии тестирования и тех предметах, которые|какие| испытываются стандартизированными заданиями|задачей|, для получения количественных характеристик психических явлений. Коснемся и способов оценки результатов измерения.

Тест (от анг. тезису: - испытание) - прием и задания, которые применяются для оценки психических или физиологичных явлений человека. Применяются тесты как в научных, так и в научно-практических целях лля получения характеристик предметов исследования: психики, сознания и деятельности.

Тест состоит из:

1)      системы испытаний|опробования| - стандартизированных заданий|задачи| с учетом особенностей людей;

2)      четкой стандартизации условий тестирования и фиксации результатов;

3) стандартной (фиксированной) системы критериев: еталонів,
мірок|, мерил и тому подобное для: а) оценки, бы|б|) интерпретации та
в|) об'єктивізації| результатов;

4) определенных норм, которые|какие| являются средними показателями теста, или (что намного лучше) шкал теста, например, подборкой людей определенной вековой|возрастной|, половой или профессиональной категории.

Тестовые оценки имеют не абсолютный, а относительный, характер. Результаты теста указывают место человека в шкале-системе чисел, которые|какие| оценивают величину определенного психического явления, соответствующей нормы.

Существует огромное количество типов тестирования. Поэтому классификация видов психологического тестирования имеет сложный и маловйзначений| характер. Но независимо от этого по природе оцениваемых психических и сознательных явлений психологические тесты преимущественно разделяются на типы:

а) успеваемости-позитивности следствия выполнения заданий|задачи|;

б)  способностей-предпосылок успешного выполнения определенных видів
діяльності| (приобретение знаний, умений, навыков; використання
їх| в труде), общих и специальных;

в) личностные тесты-определения черт общечеловеческого, общественного и индивидуально неповторимого в человеке.

Относительно|касательно| используемых материалов различаются:

а) бланочные - с печатной стандартной формой документа, который заполняется конкретными данными в тестирование процессе каждого испытанного, выполнения задания|задачи|;

б)  аппаратурные - тесты, которые|какие| позволяют совокупностью пристроїв
і| механизмов выполнять|исполнять| определенные операции и выдавать|издавать| готові
результати| испытаний|опробования| - числа или шкалы потужності
певного| психического явления в человеке.

За количеством исследуемых, которые|какие| одновременно принимают участие в тестировании, тесты разделяются на индивидуальных и групповых. За формой, в якіи| поданные вопросы, бывают словесные и несловесні—предмет-но-практичні| тесты. Относительно|касательно| соотношения форм, то различают: а) задание|задача|, бы|б|) вопрос, в) действия психомоторные или умственные|мыслительные|. За формами ответов есть тесты множественного выбора, тесты определения правильности заданного суждения и проективні| тесты.

Психологический експергімент - главный метод исследования творчества, а тесты являются вспомогательным приемом разведки возможностей человека. Результаты тестов побуждают исследователя к проведению эксперимента.

Разработка методик измерения механизма творчества основывается на методологии: 1) измерение, 2) оценки и 3) принятие решения о коррекции механизма творчества к|до| состоянию|стану| гармонии.

Тесты способностей

Сколько существует словарей, столько и определений сущности генотипного| механизма - иосія| задатков. Почему такое разнообразие? Причина простая: генотип, безусловно, существует, однако никто толком не знает, в чем заключается механизм его действия. Судите сами: если бы дело просветлело|прояснилось|, то все согласились, что определение генотипа и задатков стало бы|б| единственным|единым|, простым, ясным и не составляло бы|б| трудности|болельщика|.

Следовательно|итак|, в генотипе, в этом потайном сегодня явлении, своеобразный ключ к|до| загадочной силе человека - ее механизму творчества: загадка, которая|какая| рано или поздно будет разгаданной.

Некоторые свойства генотипа известны: мы знаем, что он расположен в клетке и составляет программу развертывания во времени, днях и годах, - развитии механизмов жизни. В программе генотипа находится все: в ней учитывается продолжительность жизни, которая зависит відзапрограмованої способности клетки делиться; будущая конституция тела; когда быстро расти костям и когда мышцам набирать силу, когда выпадать молочным зубам, а когда расти постоянным; когда начать активность механизма полового вызревания и просыпаться инстинкту продолжения рода.

Время сенситивных периодов жизни відміряеться кодов -числами золотого перерезу, которые включают в активность и развертывание другие механизмы.

Программа времени работает спонтанно и в суровой последовательности. В определенные периоды онтогенетического роста организма наблюдаются пики повышенной чувствительности - сенситивності к отдельным формам деятельности: в возрасте около 5 лет слуховая (фонемная) чувствительность, которая позже снижается; 5-8 лет -пластична чувствительность, которая реализуется в этом возрасте грацией движений; 13 - стремительный рост костей в длину и тому подобное.

Следовательно|итак|, в генотипе основанные задатки и для развития ребенка во взрослого человека. Эти задатки при точно определенных условиях превращаются на способности. Все задатки, если ребенок родился с генотипом без поражений, специально развиваются, но преждевременный или запоздалый|запаздывающий| на них запрос, вне сенситивных периодов, приводит к|до| одному и тому же эффекту - скорость развития (расходы времени, энергии, полнота использования|употребления| задатка) замедляется, и они разрушаются.

Но это не касается мышления, чувств и воображения, - они не теряют свои функции. Последствия тяжелой болезни, которую|какую| перенес ребенок, отражаются|обозначаются| на конституции тела: те системы организма, что в это время ускоренно развивались, остаются поврежденными.

Не менее важным свойством генотипа является его энергетика. Здесь больше всего непонятного. Безусловно, в генах (так, как и в каждой части|частице| природы) прячется колоссальное количество энергии. Наша наука еще только пытается подобрать к|до| той энергии ключи, ведь гены оперируют ею свободно.

Энергия дает программе жизни, значит, она создает синусоидальные волны сенситивності задатков. Волна хинусоїди в позитивной фазе свидетельствует о повышении активности жизни, в негативной - все силы души и тела направляются на одно - упорядочивания приобретенного и подготовления к преодолению дежурной вековой дамбы подальгиим выплеском энергетической волны.

В генотипе основанная реактивность организма, то есть комплекс механизмов защиты души и тела от разрушительных факторов окружающей среды. Диапазон защиты огромен: от крепостей иммунитета, которые хранят нашу внутреннюю среду, - гомеостаз - константным, к механизмам творчества, которыми человек проникает в глубины окружающей среды, - разрушает, возобновляет, или создает что-то более  совершенное.

Генотип является одновременно и арсеналом задатков. Система задатков - это материальные субстраты, из|с| которых|каких| развиваются все наши способности. Известные и овладевшие задатки и те, которые будут открыты и использованы в будущем. Например, рука - это инструмент, на базе которого|какого| открывается возможность создавать огромное количество специализированных инструментов. То есть рука человека - инструмент для создания инструментов. Благодаря инструментам души и их действия мы создаем благоприятные условия жизни.

Но задатки сами по себе не определяют ни количества, ни качества способностей способности, развиваются в деятельности и воспитываются в зависимости от задач жизни и потребностей|нужды| человека. Даже чрезвычайные|необычайные| естественные|природные| задатки, если они не развиваются через|из-за| соответствующую им деятельность, - остаются задатками. I наоборот, одни и те же задатки составляют|сдают| основу|основание| для развития многих способностей и в разных|различных| направлениях и видах действий.

Заложенная в генотип программа спонтанно материализуется в зависимости от характер^| деяния. Если тело лишено движений (возможности действовать рояумом| или психомоторикою|), мышцы превращаются в драглі|, а кости - в гибкие трубочки. Если мозг лишен информации (превращая ее в новые формы, он действует), он теряет функции органа мышления, чувств и воображения. Только активность органа, действие позволяет человеку найти себя и выразить - стать самой собой.

Современные психологические исследования больше всего сосредоточены на изучении задатков - органических основ способностей и других психических та- физиологичных свойств человека.

Чего достигла исихологічна| наука в решении этих проблем? Много чего. Опровергнуто ошибочное мнение, что задатки и способности - одно и то же. Это представление существовало и в философии, и в психологии, что воплощено в теориях и на практике. Считалось|думает|, что поскольку способности передаются наследственно, передаются от родителей и предков, то нужно искать талантов. I хоть талант от Бога, все же|все-таки| естественные|природные| свойства организма хранятся|сохраняются| от разрушений, трансформаций или мутаций.

Но преимущество преданно задаткам. Поэтому, психология стала оперировать клоком задатков - анатомо-физиологическими свойствами, то есть возможностями для создания способностей человека. К тому же, способности отвечают узкому кругу|окружности| требований к деятельности человека, искусственно изъятых из реальностей жизни - действующего человека.

Что ценнее - алмаз, графит или полено? Понятно же, алмаз, скажете вы, здесь и сравнивать ничего; но назначение, функция - задаток в первого - корнать|терзать|; во второго - писать, в третьего - давать тепло. А суть|сущность| их всех - мы это знаем из|с| школы -одна|: все они углерод. Однако способность корнать|терзать|, писать, выделять тепло - свойства углерода в разных|различных| его состояниях|стане|.

Способен не алмаз, а углерод - естественное|природное| вещество. Поэтому от внутреннего строения|стройки| углерода, созданного природой, зависит то, во что превратится задаток углерода: корнать|терзать|, писать, просто ли угорать ядовитым газом едва|чуть| теплящееся полено ...

Чувствительность человека ее задатки обеспечивают почти 10 миллиардами сенсорных каналов односторонней связи с окружающей средой! Чувствительность обеспечивается чрезвычайным|необычайным| сснащенням| человеческого тела:

а) рецептором, который воспринимает внешнюю, да и внутреннюю
энергию и информацию;

б)  кондуктором - проводником воспринятого;

в) участком мозга, где осуществляется (не ли осуществляется, а
просто хранится) превращение внешнего влияния на
факт сознания.

Эти живые приборы ни в чем не уступают искусственный, рукотворный, а возможности налаживания и размах сенсибилизации, которая воплощается в повышение чувствительности, а расширение шкалы, полосы частот, которые воспринимают энергию или информацию, -недосяжна| мечта биоников...

Возникает вопрос: сколько же способностей образуется из задатков? Потенциально - столько, сколько существует каналов связи с окружающей средой; человеком и ее внутренним миром; реально - в зависимости от заданий|задачи|, которые относятся|ставятся| перед человеком. Несколько примеров|приклада|. Кроме пары глаз - органа зрения, фоторецепторы размещены и в шкуре нашего тела. Действуют они или нет? Ответ однозначен. Действуют, но при определенных условиях.

Здесь задаток - фоторецептор. Он перетворюеться на способность тогда, когда отображает электромагнитные колебания и развязывается задача создавания зрительного образа оригинала.

При этих условиях человек способен научиться читать тексты или различать другие фигуры на бумаге с закрытыми глазами с помощью|посредством| фоторецепторов, расположенных на ладони (феномен Розы Кулешовой). У человека существуют мышцы, которые двигают ушами. Но кто этого двигания ушами научился? Один из тысячи. В большинстве людей этот задаток - потенциальная способность, не реализованная возможность действовать. Вопрос заключается в том, целесообразно ли этот задаток превращать в способность?...

Многие люди страдают на отсутствие звуковысотного слуха. О них говорят: медведь на ухо наступил. Навсегда ли этот дефект? Нет! Был найден способ развить задаток на способности звуковысотного слуха к уровню слуха абсолютного.

Целесообразное развитие этой способности происходит, когда человек, вместе с восприятием звука, голосом воспроизводит тот же звуку дублирует его, подравнивая его под эталонное звучание. При этом пороги различения высоты звука повышаются от 6 - 8 до 10 раз, который свидетельствует о создании способности и ее механизма, которого раньше не было.

Благодаря этим живым устройствам - задаткам, преобразованным на способности, человек получает, отбирает и хранит энергию и информацию для удовлетворения своих потребностей. Создаются сенсорные обиды влияний: от субсенсорных - неосознаваемых, но фактов, как регуляторов действий, к фактам сознания - образов и чувств свойств предметного мира.

Субсенсорное отображение предоставляет бесконечные|нескончаемые| возможности выходу человека за пределы своей индивидуальности, когда ухо становится|стает| эхом Космоса, а глаз - зеркалом Вселенной|мироздания|.

Способности и способности|способность|

Здибносли и способности|способность|, как и много|многие| других психических явлений, измеряются тестами. Психологические испытания|опробование|, щб| используются для оценивания способностей, отличаются от тестов успеваемости|успешности|, назначенных оценивать имеющиеся знания или умение, точность хранения|сбережения|, запоминания или воссоздания|воспроизведения| заученого|.

Тесты способностей имеют по цель прогнозирование желаемого|желанного| уровня знаний или умений (опять же в зависимости от объема памяти, а не способов учебы|обучения| мышлению, чувствам или воображению) - достижение которого|какого| при определенных условиях учебы|обучения| человека является вероятным.

Человек оценивается за количеством правильно развязанных|решает| заданий|задачи| тесту. Причем в большинстве тестов способностей устанавливаются: а) сложность заданий|задачи|, бы|б|) часовые|временные| лимиты действий.

Способности - органы психики и моторика, которая материализует продукты чувствительность и смыслы живого отображения в предметные конструкціи

Способности - свойства действий человека, которые составляют предпосылки успешного воплощения мыслей, чувств и воображения, в материальные конструкции. Они набуваються призвичаюванням, воспитанием, собственным опытом. Развитую способностей определяет совершенство навыков - форм поведения, приемов использования знаний и умений, выработанных человечеством в течение тысячелетий, и автоматизированных действий, которые не нуждаются в пристальном контроле сознания.

А что делать человеку, который|какой| усвоил в виде навыка, все известно человечеству (что маловероятно; но допустимо как возможность!), из встретилась с задачей. Причем такой, которая|какая| никогда и никем не развязывалась|решается|; это значит|означает|, что у человека лідсутні| способности и выработанные на их основе|основании| навыки, отсутствующие знагня| о неизвестном и тем более умение действовать с ним.

Что с ней? Страх, отчаяние, беспомощность, становится|стает| наслідюм| неспособности действовать при этих условиях. Безнадежность, разочарование, потеря человеком надежд, на будущее, превращаются на агіатію| - потерю|утрату| инициативы и активности.

Захват|увлечение| понятен: основной метод исследования в психологии - анализ; поэтому она аналитическая, но осознает эту свою ограниченность. Вместе с тем в естественных науках принято, прежде чем|перед тем как| строить какую-то технологию, ее обыгрывают на моделях разнообразных|многообразных| прояві'в| процессов и функций, пока|покуда| не найдут оптимальный ее вариант. Нужно найти точки опоры, чтобы не раствориться в подробностях, незаметно не перейти предел|границу| разрешенного природой в психе|, сознанию|осмысленности|   и не довести|доказывать| человека до болезни.

Тесты интеллекта

По содержанию тесты способностей в тестології| разделяются на подгруппы: а) тесты общих способностей или тесты интеллекта, бы|б|) тесты специальных способностей. Когда идет речь об измерении, и, в частности, измерениях общих способностей, которые|какие| подпадают под понятие интеллекта, возникает вопрос: а что же мы тестами измеряем?

Тесты интеллекта предназначены для измерения способностей и темпа развития. Интеллект - это понимать как способность к мышлению, рациональному познанию, что отличаются от душевных удатностей, таких как почуггя, воля, интуиция, воображение и тому подобное, тарозв'язування задач.

За I. Кантом, интеллект имеет две части: ум и розсудок|. Ум — способность создавать понятие, выходить|исходить| за пределы существующего знания, а розсудок| - способность упорядочивать|уряжать| за своими законами хаотические представления, идеи, формы осознания цели деятельности. Ум же проектирует последующее познание|опознание| или практические|практичные| действия. А чем реализуется идея и проекция, до сих пор немногих интересовало. Идет речь о психомоторику|.

Здесь нужно сделать|совершить| некоторое|некое| уточнение. Мышление - процесс, а ум и розсудок| - способности. Пределом|границей| ума неизвестно, скрытое от людей. Раздумывает|рассуждает| тот, кто нужду имеет. Рассуждение -заглиблення| мыслями|мнением| в предмет, обдумывание его со всех сторон. А догадка - домысел к|до| предмету мысли|мнения|, основанный на предположениях рассуждения.

Понятие интеллект содержит в себе известности о мисленнєві| способностях человека. Большинство современных психологов придерживаются позиции, что существует интеллект   трех типов:

а)  генетический, который|какой| не оказывается|проявляется| ни одним из существующих тестов!

б)  поведенческий, или, за I. Кантом, практический|практичный| ум, який
спостерігається| в поведении человека;

в) измеряемый, то есть такой, который измеряется за допомогою
тестів|.

За результатами|по результатам| тестов интеллектуальных способностей у человека оценивается: развитая какой-то способности, например, способности к|до| логическому|логичному| мышлению, производительному воображению, гибкость или скорость мышления, мысли|мнения|, и тому подобное. Оценки выставляются по соответствующей шкале. В тестах, предназначенных для определения темпа развития, оціикою| служит коэффициент интеллектуальности.

Для достижения определенности иногда предлагают компромисс: практический|практичный| интеллект считать|думать| продуктом генетического, а генетический, в свою очередь, разделить на функции:

а)  понимания таинственного

б)  способности|способность| решать задаче

в)  способности учиться, пользуясь опытом

г)   приспособление|приспособляет| действия к|до| новым условиям и тому подобное.

Стоит различать умственные|мыслительные| и розсудкові| действия человека в раскрытии|вскрытии| тайн и развязывании|решении| задач. Умственное|мыслительное| действие человека включает у себя, присущей ей операции, в частности:

анализ предмета - мисленнєве его розчленування, выделение в нем искомых   частей, элементов, признаков или свойств;

абстрагирование - выделение одних признаков и свойств от других, какие свойственные предмету;

конкретизация - обращения абстрактного к реально существующему предмету, которое подтверждает осуществленное приведение к структурному соответствию с образом этого предмета в психике человека и тому подобное.

Благодаря этим действиям человек выдвигает новые гипотезы, которые|какие| выходят|исходил| за пределы предыдущих|предварительных| чувственно интуитивных и дискурсивно-логических|логичных| знаний.

Розсудкови действия - есть способ інтелектуальноі| активности по раньше|ранее| найденным схемам и шаблонам, без проникновения к|до| содержанию формально упорядоченных образов, чувств и мыслей|мнения|. Человек, который|какой| овладел розсудковими| действиями, пользуется, присущей ей операциями, в частности:

синтез - объединения отысканных и выделения в нем искомых частей, элементов, признаков или свойств, в единственное целое, которое так или иначе отвечает цели исследования или практическому действию;

обобщения отображенного - продолжения и углубления синтеза свойств, структуры элементов, и тому подобное, сначала поверхностных, а впоследствии - глубинных явлений психики и сознания;

суждение - форма образа, чувства или мысли (системы мыслей - текста), в которых утверждается или отрицается что-то относительно этих психических явлений и принадлежность их предмета, который отображен.

Сравнение - привилегии интуитивно действующего человека, который способен синтезировать оба видов действий, средства анализа и синтеза содержания, что открываются в предметах и явлениях живым отображением, - в универсальное средство творчества. Она направлена на встановления всхожести и отличии признаков, свойств определенных предметов или явлений. Сравнение обнаруживает их количественные и качественные характеристики, классифицирует, упорядочивает и оценивает содержание.

Сравнить не значит|означает| сопоставить «одно» с «другим» с целью выявления|обнаружения| возможных между ними отношений, а понять единство разнообразного|многообразного|. Следовательно|итак|, без сравнения ничего нельзя понять, а ты паче   - создать оригинальное и самодостаточное...

Однако, и эти способности иногда называют общими способностями... Среди тестов этой категории самые известные тесты Бине-симона и тест Векслера. В настоящий момент|сейчас| подавляющее большинство психологов считают|думают|, что тесты интеллекта определяют или актуальное состояние|стан| интеллектуальных способностей, или актуальный темп их развития.

Тесты успеваемости|успешности|

Испытание человека на успеваемость|успешность| - разновидность психологических тестов, которые|какие| определяют степень овладения знаний, навыков или умений, добытых в учебной или профессиональной деятельности. Большинство этих тестов - бланочно. Все они являются групповыми тестами. Как правило, эти тесты множественного выбора.

Основним.критерием, за которым|каким| определяется степень эффективности того или другого испытания|опробования|, есть валідність| по содержанию, то есть наличие в тесте знаний и умений, предусмотренных программой учебного предмета.

При этих условиях тестирование превращается в функцию контроля не успеваемости|успешности|, а соответствия знаний, умений и навыков, заданному стандарту, например, образовательному стандарту. А успех или неуспех-поражение приписывается не самому испытанному, а тому, кто руководит этим процессом.

Успех человека — другая психологическая категория, которая описывает ее поведение. Ведь успех она переживает как раз на основании результатов самооценки, связанной|повязал| с достижением или недостижением цели, с наработкой|заделом|, достижением, его количественными и качественными указателями. I не просто с абсолютным, количественным уровнем достижений, а с трудностью|болельщиком| и ценностью цели. Что цель ціігаіша| и нуждается в больших силах для достижения, то более яркие переживания успеха.

Следовательно|итак|, настоящий|подлинный| успех (а не эйфория как состояние|стан| неоправданного приподнятого настроения ученика, которое|какое|, например, обмануло учителя и получило вместо двойки пятерку) человек переживает лишь|только| тогда, когда достижение больше предусмотренного целью. Успех человека в том, что она результатами собственных действий разрушает предыдущее|предварительное| представление о себе, - Я-концепцию и должна построить себя заново, с высшим уровнем гармонии.

Знание, умение, навыки

Известные факты необходимо возвести к определенному знанию - попяття, которое содержит в свернутом виде систему мыслей, которые более-менее точно отображают сущность творчества, ее механизм.

Научная, научно методическая и методическая литература по проблеме творчества бедна на его исследование. Вместе с тем, творческие люди, как никогда раньше|ранее|, необходимые в науке, в сферах техники, промышленного производства и художественного творчества, везде, где человек работает|трудится|. Но эту проблему не просто решить. I вот почему:

♦    нет критериев творчества (все авторы трактуют творчество, как высокий уровень способностей, но каких способностей? I какой уровень считается|думает| высоким? — точку опоры нужно находить самим);

♦    поражает путаница, произвольность и ненаучность, когда идет речь о структуре творчества (то есть о способе, которым|каким| составляющие объединяют в целостность|цельный|, критерии творчества, например, графит и алмаз: содержание одно, способ объединения атомов, — разный|различный|, а свойства — неспільномірні|);

♦    понятгя| «способность» не несет|несущий| в себе, кроме эмоциональной, никакой прагматичной|прагматической| информации, и потому|и поэтому| каждый автор понимает его содержание по мере собственного знания, опыту и своих ана/гітичних способностей.

Следовательно|итак|, все вращающееся|вращается| вокруг понятия способностей, которые|какие| при элементарном анализе являются конгломератом больше|более| 40 относительно|в отношении| самостоятельных определений. Чего только там не смешано: 1) одаренность, 2) знание, 3) умение, 4) навыки... Естественные|природные| задатки не отделяются|разъединяются| от нажитого — плодов учебно-воспитательного процесса и жизненного опыта человека.

Кстати|к слову|, основным критерием производительности способностей считается|думает| успех, отмеряющий оценками в школе. Оценки определяют образованность. Качества личности измеряются количественными показателями 1) знаний, 2) умений, и 3) навыков, приобретенных в учебе|обучении|. Следовательно|итак|, ценностная ориентация учебы|обучения| по большей части описывается формулой: знание — умение — навыки.

Какие функции знания, умения и навыка, выполняют|исполняют| в процессах творчества? Система знаний: содержание образования, или учебный материал, выкладываются|излагают| ученику преимущественно в форме знаковых систем, которые|какие| за сущностью являются определенными метками, более-менее полными обидами|оскорблением|.

Знание — персональное явление

Это — сведения|ведомость|, которые подтверждают осведомленность с чем-то, но без реального переживания примет, ощущений|чувства|, в действиях с реальным предметом. Поэтому знания, которые преподаются в школе, становятся|стают| содержанием преимущественно сознанию|осмысленности| в форме памяти знаков и меток, которыми|какими| отражаются|обозначаются| предметы и явления окружающей среды или продукты ноосферного| процесса.

Типы знаний

В психологическом и в любом|каком-нибудь| исследовании осознанно или не осознанно используются все типы знаний. Среди них следует различать:

1)       будничное|буднее| знание, или чувство здравого смысла;

2)       научное знание или теории, концепции, гипотезы, и тому подобное;

3)   мудрость - способность человека к свободной творческой деятельности, связанной|повязал| с решением задач и проблем.

На анализе этих типов знания мы и остановимся.

Будничное|буднее| или мифологическое знание

«Здравый смысл», будничного|буднего| знания: они - аккумулятор опыта человека в пределах ее профессии. Когда в научном исследовании недостает действительной теории или даже гипотезы, на помощь приходит мерка здравого смысла.

Будничное|буднее| сознание|осмысленность| даже и не подозревает существования не исключительного закона: противоположности в предмете сливаются и создают его гармонию, которая является безусловной чертой развития. Состояние|стан| души, в котором|каком| образ основанной гармонии приобретает действенную силу, осуществляет|свершает| регуляцию движений мысли|мнения|, образов и чувств. Образ гармонии енграма| души.

Будничное|буднее| знание не является продуктом мышления, но оно насыщенно типичными|типовыми| приемами, остроумными изворотами|уловкой|, хитріртю|, смекалкой и тому подобное, которые|какие| определяют целесообразность работы, хотя и не выходят|исходил| за пределы ситуации данной системой знаний. Когда же человек сталкивается с задачей, неизвестным, которые|какие| вызывают дискомфорт, здравый смысл ей не помощник: для этого нужно иметь другие инструменты й-механізми| действий.

Почему не так? Мышление имеет вредное свойство - возводит|сводит| к|до| абсолюту все привычное|обычное|. Считает|думает| привычное|обычное| вечным, неизменным|неизменяемым|, независимым и безотносительным, а также окончательно совершенным. Возводить|сводить| привычное|обычное| к|до| истине в последней инстанции. Человек теряет: а) способность в очевидном видеть невероятное - задачу, которая|какая| требует себя решать; бы|б|) способность удивляться - привилегии творческого человека; в) привычное|обычное| воспринимается «на веру», без розум-іння| и рассуждение, проверки, на истинность.

Здравый смысл и будничное|буднее| знание - ловушки, где кроется опасность обмана в поиске пути к|до| новому знанию и к|до| целесообразной организации научного действия. Они - и барьеры, которые|какие| достаточно трудно преодолевать, повседневно улавливают обманчивую видимость, а не сущность вещей|дела|, тогда как сущность вещей|дела|, затмевают виденья невидимого и не ощутимого в предметах и явлениях, которым|каким| нет пределов|границы|.

Чувственно интуитивный опыт - будничное|буднее| знание и здравый смысл - человека ограниченные заученными знаниями, навыками и умениями, а научное знание - сосуществованием с незнанием, своей противоположностью, - из|с| Не-я. Почему новые идеи, теоретические концепции, как правило, противореччат здравому смыслу - понятно: человеку трудно отказаться от чувственного опыта, а понять обобщенное и проверенное знание - не хватает не только смелости, но и энергии.

Следовательно|итак|, знание - органический|органичный| элемент действий человека и иередумова| ее производительности. Отсутствие знания - барьер в овладении предметом - самим собой.

Научное знание

Научное знание фиксирует «Что?», создает схему, парадигму мышления и миропонимания|миросозерцания|, в частности, по какому принципу оно построено. Это - структурное знание. Более развитое знание - технологическое, которое|какое| указывает на способ, метод производства и воссоздания|воспроизведения| предмета в материале. Ответами на вопрос «Как?» и «Ради чего?» знания материализуют.

Отвечая на вопрос «Что?», «Как делать?» и «Ради чего?» определяется предмет исследования и его изучения под время: (1) становления,(2) изменений|смены|, (3) движения, (4) развития и (5) творчества.

(1) «Что?» - какой механизм человека, работая|трудится|, действует с желаемой|желанной| производительностью; на вопрос (2) «Как этого достичь?» - технолоіічний| аспект и (3) «Ради чего нужно действовать?» - аксіологічний|.

Научное знание - продукт творчества, который|какой| основывается на применении во время развязывания|решения| задач (теоретических и практических|практичных|): а) методов, бы|б|) приемов, в) процедур умственной|мыслительной| работы. Это - исследование, разведка, например психических явлений, их структуры и функции, которые|какие| во-первых|в первых|, недоступны непосредственному восприятию и, во-вторых, какие необычные свойства им присущи из|с| точки здравого смысла.

Знание - смысловой образ и способ практического|практичного| овладения процессами и явлениями.

Знание отображает свойства и закономерности психики не только такими, которыми|какими| они являются у человека, но и такими, которыми|какими| они станут в будущем, в следствии нашей над ними работы. Научные знания парадоксальные; а что большую парадоксальность мы чувствуем, то эти знания ближе к|до| истине. Они парадоксальны в сравнении с мыслями|предположением| здоровогб| толку и будничного|буднего| сознания|осмысленности|.

Знание - будничное|буднее| и научное - иногда несовместимые, потому что|ибо| отображают один и тот же предмет, а описываются по-разному: будничное|буднее| - в чувственной форме, а научное - в знаковых системах, организованных текстом. Различаются они и способом производства: будничное|буднее| знание - продукт непосредственных действий или созерцания, а научное знание - результат исследования, абстрагированные модели, схемы, понятие и тому подобное, в которых|каких| недостает наглядности|предметный|.

Например, вода, которой мы гасим в себе жажду, кипит и замерзает, испаряющийся, а формула воды Н20 не кипит, не замерзает, не испаряющийся и, даже самое яркое представление о холодной воде в жару, не утоляет жажду. Чертеж самолета -наукове знания - его схема, а модель или схема, сами понимаете, летать не могут. Но самолет выполняет свои функции (красиво или плохо) в зависимости от: а) его конструкции - схемы, теории и бы) от качества воплощения законов в конструкцию, в самолет, способный красиво летать. Боинг - 747!

Следовательно|итак|, научное знание - мерки практических|практичных| действий, за которыми|какими| человек создает новые технологии потенции человеку для развития механизма творчества.

Будничное|буднее| и научное знания требуют от человека разных|различных| умственных|мыслительных| действий. Первое - опознавание (мы сприймаємр| то, что знаем), заученный навык. а второе - понимание, рассуждение, ладит пользованием|использованием|. Но созерцание и понимание - противоположные психические процессы, они противоположные полюса психики, противореччат друг другу, хотя и способные трансформироваться одно на другое.

Научное и будничное|буднее| знания разные|различные| и за функциями: созерцание не изменяет|меняет| того, которое происходит вне человека, а понимание и мышление направляют|устремляют| человека на будущее, опережая его отображениям.

Усвоения же научных знаний, кроме понимания, требует и мышление - противоположных идентификации умственных|мыслительных| операций. Эти умственные|мыслительные| операции, связанные|повязал| с определением:

а) не равнозначности элементов целостности|цельный|;

б)  нетождественности их между собой;

в) отличий как между элементами, так и порівнюваними
цільностями|.

Следовательно|итак|, научное знание - не просто словесная копия предмета, которую|какую| ученику нужно запомнить и выучить|изучить|. В нем закодированы -дії|, система действий, выполнения определенных умственных|мыслительных| операций, над знаковыми системами - теориями, формами предметов, выраженными числами, формулами, чертежами|черчением| и тому подобное - свернутыми к|до| алгоритму действий. Но их нужно развернуть в определенную предметность, в технологическую схему, на процесс. Как раз для этого и нужны и рассуждение, и мышление этими абстрактными понятиями.

Поняггтя в системе знаний не иросто слова, не обиды, они -принципи строения предмета и метод воссоздания его в процессах производства. Когда понятгя становится развернутым в систему суждений, то приобретает чувственные свойства, становится представлением способа нашей деятельности. I что точнее разработанное и развернутое понятие о предмете, то более целесообразная технология его производства.

Понятие в системе научного знания фиксирует ответ на питання.про предмет - «Что?». Развернуто рассуждением и мышлением это же понятие становится|стает| другим за функциями и отвечает уже на вопрос: «Как и что нужно делать», чтобы изготовить, или переделать этот предмет?» Научное понятие в последующем развертывании|разворачивании| дает ответу на новый вопрос - «Ради чего - это нужно делать?» и это все делается движением мысли|мнения|, чувств, и активностью воображения.

Понятие, как элемент системы знаний, ограниченные:

а)  не полным знанием предмета, процессом воссоздания|воспроизведения| понятия в материальной конструкции;

б)  несовершенством имеющихся средств производства

в)  процессом производства - точностью, совершенством и целесообразностью действий исполнителя - его мастерством.

Этими факторами определяется сила знания, о которой|какой| больше|более| 300 лет тому назад известил Роджерс Бекон... Это же самое касается и психологических понятий. Хотя они еще далекие|дальние| к|до| совершенству, но пригодные|годные| для решения многочисленных|несчетных| задач оптимизации готовности ее к|до| творчеству, а также созданию способов возобновления|восстановления| нарушенной|возбуждает| гармонии души и тела.

Что мы уже знаем? Если человек живет достижениями здравого смысла, то она суждение и умозаключения разворачивает в пределах мощности чувств: на больше не хватит энергии. Научное мышление качественно отличается от будничного|буднего|: человек способен научные понятия - знаковые системы разворачивать в технологические схемы и определять целенаправленность|целеустремленность| собственных действий в будущем.

Чтобы воспользоваться силой теории, нужно осуществить обратной путь -

мысль-чувство-предмет

Научный поиск и его последствия осуществляются по противоположной схеме:

предмет-чувство-мысль|мнение|

Первые два компонента научной работы остаются в контексте теории, а мысли|мнение| становятся|стают| ее зерном. Вот почему задача развертывания|разворачивания| понятия заключается в расшифровывании абстракции «зерна» к|до| чувственному обида|оскорбление| предмета - зерна в форме вистиглої| растения с плодами - задачами на будущее.

Процесс развертывания|разворачивания| понятия в технологическую схему действий и осуществления целые не содержит в себе ничего сложного: этим процессом умело пользуются маленькие дети и взрослые независимо от уровня образованности. Вспомните, что вы делаете, когда читаете художественную литературу: действительно художественную? Вы переводите слова текста на язык своих чувств - и живете вместе с автором" в образном мире событий, которые|какие| вам предлагаются для переживаний...

Отсюда: знание - языковая|речевая| система. Знание, поданное в знаковых форме, это - своеобразный мир предметов и явлений, не является постоянным|устоявшимся|, он непрерывно обогащается новыми элементами - открытыми и изобретенными, - змеей свою структуру. Ведь человек растет -від| малышне к|до| старческие - и развивается от примитивных форм движений мысли|мнения|, чувств и воображения, к|до| вершинам понимания духовности. Самодвижение и саморазвитие души и тела происходят не в зависимости от того, какие влияния (позитивные|положительные| или негативные) на них действуют: тормозят или пришвидшують| их изменения|смену|, становления или развитие.

Человек, который|какой| живет достижениями здравого смысла, когда встречается с научным текстом - системой знаний воспринимает его как Некоторое|некое| гигантское строение|стройку|: за желание, она способна разглядеть каждый кирпич (каждое отдельное слово), узнание отдельные блоки и это порождает у нее уверенность, что и все другое в этом здании ей известно тоже.. Зачем читать, затруднять|утруднять| себя: все новое давно забыто старое. А узкие специалисты такое гигантское сооружение сразу|в одночасье| поддают|подвергают| сомнению: раз я не понимаю, не может такого быть, потому что не может быть ...

Знание - инструмент, направленный на работу. Хотя этот инструмент пальцами не полапаешь|пощупаешь|, не попробуешь на твердость -він| лишь|только| знаковая система, а последствия ее работы мы чувствуем непрерывно и всюду. Чтобы руководить развитием механизма творчества, нужно иметь точное его понятие с отображением его свойств, согласованных с функционированием психики и сознания|осмысленности|.

Научное сознание|осмысленность| пользуется теориями, понятиями и концепциями. Теория - форма знаний, которая|какая| создает целостное|цельное| представление, образ предмета и его закономерные сущностные характеристики; единственное|единое| объединительное начало, логическая|логичная| структура, которая|какая| отвечает структуре предмета и аккумулирует в себе опыт.

Понятгя - способ понимания, форма, образ мышления відііошєннями, которые существуют в предмете или его свойствами; оно совмещает в себе свойства единичного, особенного и общего; объединяет их и образует его смысл: поэтому оно средство познания и действий человека.

Слово - называет, понятие - раскрывает смысл предмета, теория - образ, картина предмета и задает направление мысли|мнению| потому что|ибо| знание граничит|межует| лишь|только| с незнанием, тайной.

Знание - сверхсубъективное образование. Знание - самобытное создание, способное трансформироваться на общее представление, благодаря чему оно передается языковыми каналами связи. Но смысл и действенную силу знания приобретают только по условиям, когда они становятся элементом системы деятельности. Знания становятся действительными, когда исполняют роль инструмента, при посредничестве которого создаются или превращаются предметы и явления, а также сам человек.

Самобытность знаний предусматривает наличие канала связи энергии и информации из источников|истока| духовного арсенала ноосферы и психе| человека. Образован живой механизм соединенных сосудов обеспечивает переливание|перелив| без сопротивления энергии и информации из|с| большего в меньше до тех пор, пока психе| наполнится. Но этот процесс не всегда осознается потому|оттого| и трансформация знаний на технологические схемы промышленного производства - испытывает упадок.

Ученик - сосуд. Он попадает в школу почти пустой, с крошечным кристаликом| души на дне. I вот задача учителя - наполнить этот сосуд раствором знаний, чтобы кристалик| стал расти|вырастать|, чтобы этот процесс был необратимым|необоротным|, чтобы у него (идеал!) образовалась инерция роста - на всю жизнь. Выходит|исходил|, нужно знать формулу души, чтобы раствор стал для нее животворной средой, и раствор создавать щедро, перенасыщенным, иначе кристалл не сможет расти|вырастать|.

Слово, имя, знак, название, можно уподобить процессу выращивания кристалла в перенасыщенном растворе. В процессе роста увеличивается рб'єм| кристалла - смысл слова и площадь его контакта со средой. Вероятность захвата|увлечения| новых молекул -властивостей| вещества - кристалл увеличивается, И до тех пор, пока перенасыщенный раствор станет насыщенным; здесь всасывает у себя все или почти все свободные молекулы - свойства предмета, которые являются его отображением в слове.

Между прочим, сказанное не дает оснований|подставы| для вывода о конкуренции между здравым смыслом и научным знанием и деятельностью потому, что их связки протягиваются не так далеко и точки касания, которые|какие| и синтезируют свойства первого во втором. Ведь человек одновременно является носителем опыта и обладателем|властелином| знания, а развитие и нагромождение знаний входит ведущей составляющей в жизнедеятельность человека.

Вместе с тем, образовательная система, перестроенная по принципу трансляции знаний, неминуемо, вне сознания ее участников, работает соответственно золотому правилу теории информации - при передаче они теряются: на выходе их меньше, чем на входе, а энергия - тратится и распыляется.

Мудрость

Скептик сразу заметит: ведь мудрость - свойство старческие. Понятие «мудрец» создано в древние|стародавние| времена, когда наука не приобрела специализации и дифференциации, не стала профессией, как в наше время, когда философы и ученые привлечены в производство знаний - науки. В то время опыт являл собой универсальный арсенал духовных сокровищ, а мудрец - его творец и охранник.

Мудрость мудреца охватывала|охватывающий| те небольшие сферы жизнедеятельности и превращала события прошлого в духовный опыт; концентрировала целесообразные способы действий на будущее. Мудрецами становились|стают| не все люди, а те, кто имел небудничные|будние| умственные|мыслительные| способности, приобретенные на протяжении долговременной жизни. Мудрость и авторитет мудреца определялся прожитыми годами и опытом: позитивным|положительным| или негативным - единством противоположностей. Венчает это доведение|доказывает|, пословицу: «До шести десяти лет мудрыми не бывают»...

Мудрость - свойство человека, система способностей к выполнению целесообразных действий в пределах пережитого опыта, создания самодостаточных предметов и явлений. Мысль, что мудрость - особенное свойство знающего и действующего человека, не новое. Первым осознал это свойство мудреца, Гераклит и создал учение о «Мудром». Мудрый человек - не просто многознающий. В форме логического парадокса констатировал: багатазнання ум не учит. Демокрит конкретизировал понятие «мудрость», которое определяет качество продукт и работы человека, продуктавність действий. От мудрости человек добывает такие плоды: 1) дар красиво мыслить, 2) дар красиво говорить, 3) дар красиво все делать. В этих дарах и содержится сущность мудрости.

Следовательно|итак|, мудрость - система особенных способностей человека и характеризует ее:

а) свойства человека и совершенство ее знаний;

б)  знаний не вообще, а вдатностей| применять эти знания у
способі| жизни, деятельности, в делах;

в) способности схватывать умом общее и существенное в речах
і| явлениях;

г)   оригинально решать за помощью: 1) реалістичної
оцінки| ситуации и определять ее сущность, 2) использовать приемы логики, соответственно ситуации; 3) передбачати
наслідки| действий и поступков; 4) возможность|состоятельность| из найменшими
витратами| сил и энергии достигать максимума результату
дій| и качества ее продуктов.

А если мудрость - свойство человека и образ ее жизни, то возникает вопрос: а из чего состоит ее механизм? Как это свойство из потенциального состояния - возможности - превращается в действенный орган человека и работает, помогая создавать мысли, хорошие продукты деятельности и умения красиво говорить. Недаром мудрым человеком является тот, кто владеет способностями разбираться и добрать умом в сложных, запутанных, темных обстоятельствах. Дурак - противоположный мудрецу - человек, мышление которого примитивно, бессмысленно; суждения неумеренны, беспорядочны, непоследовательны; действия и поступки сумбурны - импульсивные.

Вот почему мудрец: 1) теоретически и образно знает свой предмет; 2) представляет себе как его сделать|совершить| или усовершенствовать; 3) процесс работы - неуловимая для научного знания прослойка|прослоек| переживаний и чувств, которые|какие| являются частью действующего человека, - выполняет|исполняет| красиво и с вдохновением|с воодушевлением|.

Знание - особенный умственный|мыслительный| предмет, который фиксирует его конкретность с помощью|посредством| системы суждений, каждое из которых|каких| отвечает определенному его свойству, или зависимости, между ними. Мудрец же способен, понимая их, раздумывая|рассуждает| предмет превращать в намерения и использовать силу знания в своей или чужой работе.

Ум хорошо настроен, лучше переполненного розсудку|. Мышление развивается от розсудку| к|до| уму.

Таким образом, каждый тип знаний в психологическом исследовании выполняет|исполняет| свойственные ему функции: будничное|буднее| знание - обогащает опыт; научное - расширяет систему знания, которая|какая| постоянно развивается: мудрость - искусство целесообразной и производительной деятельности, направленной в сторону творчества...

Навык - овладевшей способностью, инструмент для репродукции приобретенного человеком. Она самодостаточная лишь для выполнения работы в известных условиях деятельности. Навыков на все случаи не существует, они - для чего-то назначенные и выполняющиеся без жесткого контроля со стороны сознания, то есть автоматически, бездумно. Навык включается в активность в соответствии с условиями и обстоятельствами деятельности, поскольку она не определяется целью. Поэтому навык не сталкивается с незнанием и способная обеспечить выполнение известной и механической работы.

Умственные|мыслительные| и психомоторные действия предусматривают превращения|преобразования| неизвестного на известное с помощью|посредством| мышления, чувств и воображения. При этих условиях усваиваются действенные сведения|ведомость|, пригодные|годные| для пользования|использования|. Здесь намечаются производительные, творческие процессы.

Подавляющее пользование учеником мнемічними действиями ведет к механическому заучування, то есть он создает второй отпечаток программного материала в своем сознании, копию без понимания системы мыслей, основанных в тексте. В этом случае знания существуют в форме системы - дискурсивно-логических символов, которые нуждаются в перекодування, чтобы стать осмысленными сообщениями из чувственно интуитивным смыслом.

Характеризуя навык как инструмент действий человека, следует определить и некоторые|некие| существенные особенности. Навык — репродуктивная акция, которая|какая| есть:

1)      стимульно-реактивним| способом активности;

2)      сиособом| применение усвоенных знаний;

3)  выполняется|исполняет| автоматически и призвичаєна| к|до| стандартным условиям;

4)  регулируется обстоятельствами и потому|и поэтому| осуществляется без активного участия сознания|осмысленности| и воли;

5)      навык — необходимый элемент умения.

Умение — репродуктивный инструмент сознания|осмысленности|, созданный из|с| имеющихся знаний и навыков. Умениями человек способен: а) выбирать адекватные к|до| условиям приемы действий из числа усвоенных

6) осуществлять|свершать| их выполнение, а также

в) согласование и согласование знаний в соответствии с|соответственно| целью работы.

Можно сказать, что уміиня — многовариантный навык, который применяется в репродуктивной деятельности, но в сравнении с навыком, она быстрее отзывается на вариантность условий и требований цели, действует быстро и пластично. Сказанное касается всех типов умений.

Достаточно предпринять|совершить| один шаг вперед и поставить вопрос:, с чем граничат|межуют| знание, умение и навыки, как сразу|в одночасье| откроется до сих пор неизвестный континент психологии - дихотомии: знания граничат|межуют| с незнанием, умение с неумениями, навыки с негармоничными действиями.

Что же станет предметом учебы|обучения|? Процесс превращения|преобразования|: а) незнание на знание, бы|б|) неумение на умение, в) негармоничных действий на навыки. Но превращение|преобразование| незнания у знания, неизвестного на известное требует от человека не репродуктивной работы, на котором|каком| преимущественно строится наша образовательная система, а творческих способностей, определенной активности механизма творчества, напряжения психики и сознания|осмысленности|.

Третье в дихотомии - действие. Умственная|мыслительная|, психомоторная или мнемічна|, которые|какие| и являются инструментами действий ученика. В таком случае рост знаний осуществляется за формулами:

Незнание - действие - знание Неумения - действие - умение Негармоничные действия - навыки

Следовательно, между знанием, которым завладел человек, и незнанием, которое нужно превратить в знание, расположенное действие - процесс решения задач. I все они вместе призваны к точному воссозданию учебного материала. Поэтому в образовательном процессе важны не только знание, умение и навыки, — продукты и способы отображения, но и система незнания, которая дается не для простого заучування, а для противодействия ученику, чтобы развивать производительные, творческие способности — мышления, чувства и воображение.

Тесты творчества

Подавляющее большинство существующих тестов в психологии перестроено на функциональной основе|основании|. Интуитивно считалось|думает|, что каждое психическое явление - функция, потому что|ибо| имеет внешнее|наружное| проявление, влияние, на что-то или на кого-то, что оставляет след на нем. Функция создает свое изображение, отражается. А поскольку это так, то логика подсказывала, что психическую функцию как-то измеряется, чтобы она приобрела определенную величину. Тогда активность психического — величина, которая|какая| изменяется с изменением|сменой| независимой переменной|изменяемой| величины. Следовательно|итак|, специфика активности органа, системы или организма, подлежит измерению и оценке.

Концепция механизма творчества (В.В. Клименко, 1985, 1994, 1996) перестроена на принципе механизмов психических явлений. Функциональные основы при этом не отбрасываются, но становятся лишь элементом системы механизмов. Применение принципа механизма расширяет круг психических явлений, которые подлежат испытанием. I рядом с этим к системе механизма приобщаются составляющие, которые раньше не были учтены ни теорией, ни практикой тестирования.

Отсюда выплывает и определение: механизм является устройством (совокупностью органов, деталей и ланок связи), которое принимает, переробляеу хранит энергию, информацию и выполняет определенную работу.

С помощью|посредством| этого механизма человек способен кроме отмеченного, выполнять|исполнять| творческую работу, а именно: а) делать открытие, бы|б|) создавать изобретения, или в) новые художественные обиды|оскорбление|, то есть виды работы, которые|какие| выполняются|исполняют| лишь|только| с помощью|посредством| механизма творчества.

Назовем составляющие механизма творчества: мышление, чувство, воображение, психомоторика| и энергопотенциал. Порядок, в котором|каком| они определены, не суть важно. Главное, чтобы все составляющие были уравновешены и пропорциональны за силами, в этом случае механизм творчества будет действовать производительно, творчески.

Применение принципа механизма заключается в том, что целое содержит в себе немногим больше, чем сумма, которая|какая| состоит из его частей. Вот от чего «немногим больше» иідносить| человека над уровнем бездарности, вырывает из современного — переносит в будущее.

Целостность|цельный| механизма творчества — это соединение, в котором|каком| все пять компонентов находятся|перебывают| в гармоничной пропорции. Это значит|означает|, что, существуют и лучше всего, идеальное соединение, которое|какое|, - единственное|единое|! - гарантирует возможность полного самовыражения человека в процессе творчества. В целом же число допустимых соединений, которые|какие| производительно действуют, — огромное, поскольку каждый компонент, обеспечивая позитивный|положительный| показатель соединения, будет существовать в диапазоне активности. Пока|покуда| компоненты находятся|перебывают| в этом диапазоне, они компенсируют недостатки друг друга. Как только один из них выйдет|исходит| за пределы допустимого — механизм творчества разрушается. С помощью|посредством| механизма творчества человек действует. В понятии «действие» мы с вами должны видеть отображение не просто роботу ума, розсудку|, или психомоторики|, но ее суть|сущность| - процесс решения задачи, в которой|какой| есть хоть бы|хотя бы| одно неизвестно. Человек своим действием превращает неизвестное в известное, овладевает им для удовлетворения своих потребностей|нужды|.

Значит, лишь|только| задача (или задание|задача|, которое|какое| дал другой человек, который иногда превращается в задачу и вызывает творческую работу) включает в активность механизм творчества и порождает трудом оригинальные и самодостаточные предметы.

Действие (познавательная, моральная, эстетичная|эстетическая|, психомоторная и тому подобное) -це| процесс решения задач, которое представляет собой настоящее|подлинное| бытие человека.

Но многим выдам|издаю| активности приписывают ее свойства. Да, инстинкты - лишь|только| средства сохранения|сохранности| и экспансии жизни. Навыки, привычки, тропізми|, рефлексы, импульсивные, реактивные и тому подобное, - это проявления активности к|до| самочинному возобновлению|восстановлению| стабильности функций организма после их изменения|смены|.

Чтобы определить меру творчества человека, предлагают исследуемым действия-испытания|опробование|. Они позволят человеку (от малыша к|до| человеку преклонных лет) проверить себя, а в зависимости от качества решения задач в действиях-экзаменах сделать|совершить| выводы: а) познать себя

б)  определить доминирующую составляющую своего механизма творчества

в)  получить объективные данные о своих потенциях относительно|касательно| движения заранее|кпереди|.

Человек проявляется только в действии, в результате воплощения. Действую мы понимаем как процесс решения задачи, которая имеет хоть бы одно неизвестно, как составляющую цели активности человека. Решениям задачи действие отличается от навыка, привычки, реакции и тому подобное. Действуя, человеку следует найти связки с известным, разработать план и способы превращения неизвестного на известное; получить желаемый продукт. Продуктом решения задачи является:

а) мысль - ответ на вопрос

б) предмет, дещОу изготовлено из сырья;

в) художественный образ - предмет, которому приданная форма гармонии,
воплощенная в знаковую систему, или материальную вещь.

Действия с незнанием, ежедневная борьба с собственным невежеством, темнотой, — инструменты развития способностей к творчеству. Потому что творчество — всегда выход за пределы известного, усвоенных умений и совершенных навыков. Продукт творчества — новизна в мире відомогОу который невозможно создать репродуктивными средствами. Настоящий же результат образования — созданная ценность в человеке, которая отражается на состоянии взрослого человека, способного к творческой работе, — мера развития механизма творчества.

Образовательная система формировалась на основании определения объема содержания образования, которое|какое| предусматривало количественные показатели знаний, умений и навыков. Современная трансформация образовательной системы и стратегические задачи трансформации содержания образования требуют применения принципа развития качеств личности: мышления, чувств, воображения, психомоторики| и энергопотенциала — механизмов творчества. То есть, вместо запоминания, сохранения|сохранности| и воссоздания|воспроизведения| заученого|, на оценку, учебный материал (базовые предметы школы и предметы за выбором) приобретут новые свойства — станут своеобразными оселками для-| заточки|затачивания| и развития творчества человека.

При этих условиях предметом и целью учебных технологий станет целесообразное развитие механизма творчества, а в учебе|обучении| работать|трудиться| над:

1)      предметом труда - над самим собой (саморазвитие) -механізмом| творчеству;

2)      развитием орудий производства и усовершенствованием механизма творчества, благодаря чему человек становится|стает| состоятельным|в состоянии| оригинально решать более сложные задачи;

3)  средствами получения|снискания| знаний, умений и навыков творческой работы;

4) над средствами профессиональной работы, с помощью|посредством| яких
людина| способная создавать материальные и духовные цінності,
наукові| открытия или совершенствовать технику и технологии промышленного производства;

5) универсальностью механизма творчества, на котором|каком| создается бесчисленное количество способностей к творческой работе.

Исходя из того, что образовательный процесс должен быть и развитием механизма творчества, соответственно изменяется и сердцевина учебной технологии - системы.

Вместе с тем, действие и особенно психомоторное действие - не простой инструмент. Вы знаете, что бывает, когда активности и действий мало. Результатом является гиподинамия как болезнь малоподвижного человека. Но если нагрузка избыточна, результатом является гипердинамия, которая представляет собой также болезнь. Перекачанная мышца культуриста такой сам невынослива и медленно работающая, как и мышца нетренированного человека. Кости перетренированного человека становятся хрупкими. Мозг, защищая себя от избыточной информации, отказывается работать, попадает в «спящий» режим.

Следовательно|итак|, психомоторной нагрузки столько, сколько нужно для реализации арсеналов генотипа на способности, в продукты работы. I это превращение|преобразование| происходит в любом|каком-нибудь| возрасте|веке|: у малого ребенка и человека преклонных лет. Если нагрузка оптимальна, тогда говорим: человек развивается нормально, гармонично.

Но, каждый должен иметь шанс. Вероятность успеха не случайный, а обязательный, и это обеспечивает психологическая работа с ним. Материализация продуктов работы чувствительности обеспечивается функцией способностей:

1)      открывать внешний мир и себя в нем как части природы, которая мыслит (мы слышим, видим, чувствуем, переживаем и и тому подобное.);

2)  проектировать окружающую среду, в том числе и себя в нем (создание другой, рукотворной природы мисленням,.роботою воображения, созданием гипотез - завтра сделать то и то, построить новую машину, решить проблему квадратуры круга и тому подобное);

3)  воплощать обиды, мысли и чувства, в продукты, которые удовлетворяют потребности человека; переделывать себя изнутри за мерками гармонии.

Проектирования будущего - наиболее человеческая из|с| всех наших способностей. А, чтобы усилить систему способностей, которые|какие| являются возможностями наших органов чувств, - человеческим умом, создано огромное количество приборов, пристроил, машин со сногсшибательной точностью фиксации мер - количества и качества - влияний окружающей среды: от линзы Левенгука к|до| космическим станциям. Чтобы увеличить мощность психомоторики|, то есть наших рабочих органов, человечество создало и построило технику: от колеса, молотка, рычага, к|до| комплексам атомной энергетики.

Но, к сожалению, творчество пока еще|пока что| ничем не усиливаются . Однако случилось|произошло| так, что чувствительность и способности в психологии изучаются как самостоятельные функциональные органы психики, сознания|осмысленности| и деятельности человека. Рассматривают их под углом зрения совокупности и последовательности действий (умственных|мыслительных| или психомоторных), благодаря которым|каким| происходит более-менее точное отображение предметов и явлений, привлеченных к процессу деятельности.

Следовательно|итак|, идет речь о способности человека к расследованию и познанию|опознанию|. А то, как осуществляется создание предметов и явлений за их обидами|оскорблением|, чувствами и мыслями|мнением|, как создается совершенная гармония, до сих пор остается в тени. Это и вызывает беспокойство, даже печаль.

Где же выход? Одной тенденции в психологии - аналитической -протиставити другую - целостность человека. Вернуться к человеку, а не изучать и развивать ее части. К пониманию, что в ней все взаимоувязывается и от природы гармоничное, I главная целостность любой деятельности и ее технологии - человек, в котором чувствительность, способности и механизмы, неделимы. Вернуться к человеку действующему. А вместе с тем перейти от анализа к интеграции знаний о душе (психе) и теле (сому), чтобы понять саморазвитие и развитие системы механизмов психики.

Что же становится|стает| инструментом интеграции психологических знаний в некоторую|некую| целостность|цельный|? Что отбивает|отражает| в себе сущность действующего человека -здібність| к|до| творчеству?

Механизмы психики и тела. Если задаток - условие образования способности, способность - отдельный инструмент, предназначенный для узкого круга некоторых действий, то механизм - объединение инструментов, крепко связанных между собой, которые систематизируют разнообразие змістів отображения и удерживают его в целостности.

Креативная психическая система - это завершенная целостность составляющих, их спільномірність и автономность, наделенная внутренней энергией и направленная умственными или психомоторными действиями не только уравновесить влияния окружающей среды, но и превращать его в более совершенные формы. Исходя из этого, возводим к формуле, которая отбивает золотое правило целеустремленного психического развитие человека:

задаток —> способность —> способность —> механизм

Что означает эта формула? Задатков в человеке много|богато|, способностей - столько, сколько каналов чувствительности являются органической|органичной| частью его исполнительных, рабочих органов: мышления, чувств, воображения, и психомоторики|. Количество способностей зависит от цели труда или жизненных обстоятельств, которые|какие| побуждают и мотивируют человека действовать производительно.

А что с механизмами? У человеческой психики и психомоторики| - несметные возможности создания механизмов. Механизмы - новообразования, не закрепленные ни за определенным органом чувств, ни за конкретной способностью. Это - система способностей со свойствами, которыми|какими| не владеет|обладает| ни одна из составляющих целостности|цельный|.

Созданный механизм - способность познавать и практически|практично|:

1)      ладить, исправлять и делать пригодными для пользования предметы или явления;

2)  превращать предметы в  совершенную гармонию;

3) создавать из материала или сырья то, чего не
существовало.

Чем же отличается система способностей от механизма?

Принципом функционирования восприятия, воссоздания|воспроизведения|, мышления, и и тому подобное. Способности - это функции чувствительности. А продуктом ее активности могут быть обиды|оскорбление|, восприятия, представления, мысли|мнение| и тому подобное. Эти способности удовлетворяют потребности|нужда|: чтобы образ отображал действительный, а не иллюзорный предмет; чтобы представления были реальными, а не разрешительной выдумкой или галлюцинацией; а мысль|мнение| - сугубо предметной.

Психический механизм - новообразование для действий и познания|опознания|: действуя, человек пізнае|, а познавая - діе|, решает умственные|мыслительные| или психомоторные задачи.

Сколько же механизмов способен образовать человек? Множество. Эти механизмы, как в калейдоскопе, способные изменять|менять| друг друга в соответствии с|соответственно| условиями действий - задачами и трудностям|болельщику| в каждый момент времени. Благодаря количеству и калейдоскопической сменяемости одного механизма другим, человек способен продуцировать разнообразные|многообразные| формы движений мысли|мнения|, переливы чувств и воображения в соответствии с|соответственно| формой предметов и явлений, над которыми|какими| она работает|трудится|.

Изменяя|меняет| условия работы, мы создаем новые механизмы, адекватные задачам действий.

Говоря о множестве механизмов души и тела - психомоторики, подчеркнем то, что механизм специализируется и производит однородную продукцию. Но среди многих однородных механизмов существует один - универсальный, всеобъемлющий и общий, который позволяет решать разнообразные задачи в оригинальный способ. Следовательно, это - механизм творчества. Человек, который владеет механизмом творчества в состоянии гармонии, способен:

1)     прорабатывать информацию и энергию разнообразных задач;

2)  перестраивать структуру механизма в соответствии с их типу;

3)  взаимно усиливать творчество спільномірними действиями;

4)  действовать универсально;

5)     решать задачи оригинальным способом, а самые сложные проблемы - обобщенно просто.

Цель исследования ради диагностики - обнаружить|выявлять| состояние|стан| взаимосвязи составляющих механизма творчества, определить его структуру. Практическое|практичное| использование|употребление| знания о механизме творчества возможно, если мы знаем его строение|стройку|. Если человек не имеет мысли|мнения| или чувства о каком-то предмете, то этот предмет для нее просто не существует. Она имеет дело с маревом. Следовательно|итак|, и мыслить здесь ей ничем.

Лишь|только| образовав представление о механизме творчества, мы получаем возможность его познавать, получаем сферу, в которой|какой| мышление находит предметность и определяет ее существование; становимся|стаем| способными классифицировать состояния|стан| механизма и планомерно влиять на его саморазвитие. В ребенке - гармонично развивать, а во взрослом - благоприятными условиями поддерживать творческий потенциал. Вместе с тем, каждая новая мысль|мнение| о свойствах механизма творчества расширяет пределы|границу| нашего понятия о нем и усиливает нашу власть над его развитием.

***

Следовательно|итак|, креативная психическая система или механизм творчества -
орган человека, а не тела. Потому что|ибо| анатомические органы тела, наприклад,
мозок|, почки, желудок, сердце, и и тому подобное. - лишь|только| части організму,
що| выполняют|исполняют| одну или несколько специфических функций. Этот механизм - орган человека, не привязанный к|до| конкретным сенсорным, перцептивным, мнемічних| и других систем организма. Он - із*| новообразование, которое|какое| интегрирует и трансформирует в себе разнообразные|многообразные| системы информации и энергии в некоторую|некую| целостность|цельный|, обусловленную закономерностями, которые|какие| обусловливают его функционирование.

Механизмы творчества не следует искать ни в особенных преимуществах мозгу, ни в конструкции тела, ни в тонкостях чувствительности, ни в каких-то других способностях.

Для творца настоящий успех заключается не в социальной оценке, а в процессе решения задачи. Он - сам себе высший суд. В муках психического напряжения он наслаждается процессом решения задачи, и что выше напряжение, то большее удовлетворение. I что неочікуваніше ее решения, то более яркий творец. А то, что он создает, становится самодостаточным - и на созданное все обращают внимание, милуются им и переживают утешение, красоту.

Вы уже поняли, уважаемый читатель, что идет речь о другом взгляде на потенциалы творчества человека и о том, как она, учась искусства работы, поощряется к|до| созданию духовных и материальных ценностей.

Наша концепция механизма творчества описывает источники|исток| потенций здоровья и способности человека к|до| действию, чем сама она выражает свою сущность. Достаточно разобраться в принципе, как работает|трудится| механизм творчества, и мы определим пути развития его у человека.

Задание|задача| для самостоятельной работы и темы рефератов

1. Для чего были созданы тесты и тестирования?

2.     Как и когда была осознанная проблема творца?

3.     На чоМу| основывался тезис: талант всегда пробьется?

4.     Виды тестирования и их развитие.

5.     Почему тесты являются вспомогательными методами в психологическом исследовании?

6.     Тесты интеллекта и интуиции.

7.     Тесты успеваемости|успешности| - навченості|.

8.     Тесты творчества - открытий, изобретения и художественных образов.



Принципы измерения потенций творчества

Понятие о методе измерения

Метод - способ освещения неизвестного в известном и достижения желаемых|желанных| результатов в исследовании и практической|практичной| деятельности.

На чем основывается метод исследования? Фундаментами любого|какого-нибудь| метода являются известные закономерности психики, сознания|осмысленности|, психомоторики| и обмену энергии человека. На основании известных законов и закономерностей этих психических явлений создаются приемы исследования, методы испытания|опробования| состояния|стана| тех или других, или всех вместе составляющих механизма, и превращения|преобразования| их, в более мощные инструменты деятельности человека.

Кстати|к слову|, известные законы и закономерности психики, сознания|осмысленности| и функций тела, становятся|стают| методами ими лишь|только| после разработки приемов исследования, которые предусматривают:

1)        как действовать, пользуясь определенным законом

2)        ради чего действовать, чтобы достичь заранее|кпереди| определенной цели. Поэтому метод - орудия,   некоторое|некое| средство, при посредничестве

какого целесообразно влияют на предмет исследования, чтобы его понять и переделать на состояние|стан|, которое|какое| отвечает оптимуму.

Вот почему любой|какой-нибудь| метод становится|стает| системой правил или приемов, которые принуждают|заставляют| человека действовать так, а не иначе, выработанных на основании научного знания. Эти правила и приемы направляют|устремляют| действия и самого исследователя. Задают его действиям правильность и служат критерием оценки собственных действий исследователя проверкой их соответствия метода, которым|каким| они пользуются. Поэтому правила и приемы исследования приемы исследования должны быть:

а)  стандартными и суровыми|строгими|

б)   однозначными и

в)  относительно постоянными.

3 проблемой правильности исследователь сталкивается и во время оценки проблемы - цели исследования. Любая|какая-нибудь| проблема основывается в достигнутом уровне научных знаний. Но имеющиеся знания всегда граничат|межуют| с незнанием.

Поэтому знание о незнании не является проблемой. Да, психология накопила|нагромождает| огромный потенциал знаний о психике, сознании|осмысленности| и деятельности человека, но современная образовательная система пользуется лишь|только| известными знаниями и пока еще|пока что| не наметила пути выхода за пределы известных теоретических положений - лрацювати| на осознанном пределе|границе| собственного знания и незнания.

Когда оценивается проблема исследования, тогда идет речь и о тех действиях исследователя, которые|какие|, возможно, не только приведут к|до| оптимальному состоянию|стану| души и тела, но и предоставят возможность получить новые научные результаты.

Общие проблемы психологических исследований механизма творчества возводятся|сводят| к|до|: 1) развитию творческих способностей учеников (общеобразовательные заведения), 2) приобретение|достояние| интеллектуального потенциала человека   (высшее образование).

Следовательно|итак|, это - проблемы, что нужны, решать и психологическими средствами. Проблемы, которые содержат в себе действия исследователей, которые|какие| нужно оценивать с точки зрения методической правильности, - как они отвечают правилам и приемам исследования, а, из|с| другого - субъективного плана - потребностям|нужде| и целям, стремлениям исследователя, его направленности, к|до| достижению желаемых|желанных| результатов: чтобы   каждый человек работал|трудится| производительно.

Понятно и то, что правила и приемы исследования изменяются, ни одно из них не является единственным|единым| или абсолютным, но, поскольку, оно правило, то должно быть определенным, стандартным - с одной стороны, а из|с| другого - отвечать отмеченной цели. Более того, система знаний о душе (психе|) и теле человека консервативна, стремится сохранить|сберечь| себя и оказывает сопротивление попытке ее усовершенствовать новыми знаниями. Метод исследования, более подвижный, направленный на приращение системы знаний. Он имеет рациональную основу|основание|, действует в определенных пределах|границе| и приносит несколько новое, которое|какое| всегда противореччит   знакомому и усвоенному.

Метод упорядочивает|уряжает| действия исследователя тем, которое является действенным способом достижения цели исследования. Способом, который|какой| позволяет воспроизвести|воссоздавать| в мышлении предмет, который узнается. Сознательное использование|употребление| научно обоснованного метода становится|стает| существенным условием добывания|снискивает| точного и объективного знания о состоянии|стане| и свойствах исследуемого.

Следовательно|итак|, метод, как способ освещения неизвестного в предмете исследования, и достижение желаемых|желанных| результатов, в познании|опознании| и практической|практичной| деятельности учителя и психолога. Метод, связанный|повязал| с системой научных знаний.

А каким образом метод высвечивает неизвестное в предмете исследование находит и фиксирует его как факт? Психический факт -реальна| событие, явление, которое|какое| в действительности|на самом деле| существует, установленный использованием|употреблением| возможностей:

1)     сноглядання|, благодаря которому|какому| предмет и его свойства нам даются в форме явления;

2)     системы понятий, при посредничестве которых|каких| предмет исследования воспринимается и мыслится, не доторкаючись| к|до| нему руками;

3)  измерения - процесса установления отношения данной величины к|до| другой однородной величине, которая|какая| берется за единицу измерения.

Но это все не значит|означает|, іцо| созерцание лишенное измерение и добывания|снискивает| фактов, которым|каким| предоставляется число и мера состояния|стана| предмета исследования. Потому что|ибо| наши органы почутгів| - живые измерительные приборы - почти ничего не уступают в точности искусственным приборам, а во многих случаях превосходят их возможности.

Средство измерения в исследовании служит своей силой и смыслом понятия, что его отображает. Измерительные понятия разделяются на классы понятий: 1) классификационные, 2) по-рівняльні|, 3) количественные.

Классификационные понятия, как свидетельствует их название, отображают, понятно, классы психических явлений. На основе этих классов создаются группы предметов психологического исследования, которые имеют общие признаки. Например, мышление составляет|сдает| целостность|цельный|, в которой|какой| оно раскладывается|разлагает| на виды и типы, формы активности механизма творчества человека. Так же|подобным образом| классифицируются и другие его составляющие.

Сила классификационных понятий в том, что они определяют творческие признаки, свойства, приметы, которые дают возможность точно отличать один класс явлений от других. Этим они и определяют направления и действия исследователя, которые|какие| способствуют|содействуют| развивке каждого отдельного мехднізму| таланта и всего в целом.

Для человека свойственная возможность находиться|перебывать| в 1) разных|различных| психических состояниях|стане|, 2) разных|различных| состояниях|стане| развивке механизма творчества. О первых состояниях|стане| мы уже вспоминали|упоминают| - состояния|стан| психического здоровья души и тела

На характеристике состояний|стана| развивке механизма творчества остановимся, чтобы дать им классификацию. А благодаря знанию о состояниях|стане| мы получаем возможность целесообразно влиять на механизм творчества, чтобы ученик развивался в соответствии с|соответственно| его естественными|природными| возможностями. Ведущим для этой классификации является понятие гармония.

В свою очередь, как мы уже говорили, каждое такое понятие отображает в своем содержании группы психических состояний|стана|. Понятие гармония особенное и дает возможность более точно определять, какое состояние|стан| имеет механизм творчества, в частности:

1)         гармония   в человеке зарождается

2)    гармония развивается

3)    совершенная гармония

4)    гармония человека разрушается

5)    состояние|стан| разрушенного механизма творчества.

Кстати|к слову|, эти состояния|стан| не зависят от особенностей векового|возрастного| развития человека и потому|и поэтому| могут быть: а) перманентными - непрерывными, постоянно действующими; бы|б|) спорадическими - одиночными и короткодействующими или в) переходными с разными|различными| тенденциями - направлениями развивке или движению назад, упадку.

3 точки зрения измерения классификационные понятия - качественны. Но это не значит|означает|, что к|до| ним не применяются количественные методы анализа..

Сравнительные понятия фиксируют свойства и их действо в составе механизма творчества - его функции. Последние могут определяться за степенью интенсивности - напряженности, производительности, или их противоположности - экстенсивности. Такое сравнение освещает отношения между свойствами в одном классе психических явлений. Например, доминирование мышления над чувствами, воображением ли, а также между ними в разные|различные| периоды векового|возрастного| развивке человека.

Следовательно|итак|, процедура сравнения является также и измерением. Каждый раз, когда удается|прибегает| упорядочить то или другое свойство

лз. помощью отношений «больше», «меньше» или «равняется» за интенсивностью, то существует возможность установить ее с помощью некоторых чисел. Этот способ оценки свойств психических явлений и их интенсив чості называется квантификацией. Он используется когда нет возможности измерять интенсивность физической величины чего-то непосредственно.

Например, всем известная шкала Мооса. ее применяют в минералогии для определения твердости минералов. Критерии твердости -здатність| одного минерала царапать другой - оставлять свой след от взаимодействия. Что более твердый минерал, то большее число ему предоставляется. В шкале Мооса твердость талька оценивается и, а алмазу - 10. Алмаз царапает все другие вещества (и естественные|природные|, и искусственные), а также сам себя. Поэтому и возможное превращение|преобразование| алмаза на брильянт - рукотворные предметы. 7з| этого нетрудно понять, что измерение является достаточно развитым методом количественного исследования.

Об этом свідчигь| опыт человечества. Перед тем как люди научились измерять ізеличини|, они сравнивали разные|различные| свойства и их степени подобия, а еще раньше|ранее| - завладеть искусством счета|счет-фактуры|.

Количественное измерение выполняется|исполняет| с помощью|посредством| определенного способа, который|какой| является системой: а) совокупность действий, которые происходят с помощью|посредством| искусственных или естественных|природных| приборов; бы|б|) предметов, процессов, явлений, что ими определяется и в) устанавливаются некоторые|некие| числа, меры - последствия измерения.

То есть, в измерении используются и живые средства измерения (органы чувств, приборы), описываются действия, которые|какие| должны выполняться|исполнять| над измеряемым предметом и потом|и затем| оценка воспринятого с помощью|посредством| определенного эталона -• числа или меры. А в более сложных измерениях процедурах кроме чисел и числовых зависимостей, используются соответствующие шкалы значений измеряемой величины.

Следует вспомнить известный закон Вебера-фехнера, который устанавливает зависимость интенсивности ощущений|чувства| от соответствующих факторов внешней|наружной| среды. Чтобы определить данный закон, нужно было построить шкалу-спектр значений интенсивности ощущений|чувства|. Эта шкала и дает возможность измерения таким образом, что одни явления - внешние|наружные| влияния, становятся|стают| индикаторами внутренних - психических, но найденных не прямым путем, а опосредствовано.

Наиболее простой процедурой количественного измерения является так называемое измерение экстенсивными величинами - эталонами и шкалами физических величин. К|до| этим величинам принадлежат: длина, масса, время и производные, от них.

Следовательно|итак|, человеку присущая возможность находиться|перебывать| в разных|различных| психических состояниях|стане|, и эти состояния|стан| достаточно точно выражаются спектром значений физических величин или отношениями между ними в виде пропорций.

Измерять - открывать сущность вещей|дела|

Для определения состояния механизма творчества следует сравнивать данное состояние с соответствующей мерой, меркой, оценивать по отношению к еталона, установить уровень развития и силу составляющих его частей. Но этими операциями процедура измерения еще не заканчивается.

Знание состояния|стана| механизма творчества становится|стает| точкой отсчета для внесения в процесс необходимых коррекций, которые приведут его к|до| состоянию|стану| гармонии. При этих условиях устраняется|отстраняет| намек на произвольность трактовки фактов, что присущее почти всем современным тестам: бланочным и аппаратурным. Много чего зависит от личности экспериментатора, его опыта, умения, вподобання| и, наконец, добросовестности. А также от истинности теории, которая придется.

Кстати, прибор, которым пользуется экспериментатор, добавляет свои «поправки» к результату измерения; случается, что прибор, приспособленный для исследования каких-то полностью других процессов и явлений, отлично выполняет свою работу, обнаруживает свойства предмета... вовсе не те, но в современной тестології все годится, все идет в работу, все, что связывается, одно с другим, выяснить, анализировать, разбирать и и тому подобное. -набуває ценности... Но для чего?

3 время внедрения тесты приобрели популярности. Материалы тестов становились|стают| особенно|в особенности| выигрышными, когда приходили в упадок доминирующие в какое-то время парадигмы будничного|буднего| сознания|осмысленности| и изменялись теории здібиостей|, а заменить их не было чем.

Опять же исследователи имели дело со словом, мыслью|мнением|, представлением, памятью, а не с живым действующим человеком, продуктами ее действий. Материалом исследования был не сам психологический факт, а лишь|только| его субъективная оценка: хорошо - плохо, низкий - высокий уровень, место, которое занимает|уселся| подопытный относительно|касательно| нормы - какого-то среднего указателя выполнения данного теста.

Как бланочные, так и аппаратурные, тесты требуют от человека самооценки: прямой или несколько завуалированной. Поэтому такая оценка по большей части тенденциозна - ведь каждый человек сама себя ценит, всегда любит себя любимого, какой бы|б| не была для других, и ставит себе наивысшую оценку.

Во всем мире давно неудовлетворенные|недовольные| тестами. Многие - но не все! Пылких сторонников тестов еще достаточно много|богато|. Часть из|с| них искренне ошибается, многие сознательно|заведомо| идут|уходят| на дезориентацию общественного сознания|осмысленности|, потому что|ибо| тесты для них - кусок хлеба|хлеб-соли| с маслом, или даже немногим больше.

Однако никто активно против|супротив| тестов не протестует. Почему? Нет им замены, а заказ общества на информацию о человеке, о ее способностях и механизме творчества - огромный и с каждым днем все растет|вырастает|. Особенно|в особенности| в наше время. Чтобы вернуть тестам их первобытное значение, заложенное Ф. Гальтоном, применим к вииробувань| дееспособности механизма творчества принципы метрологии.

Процедура испытаний|опробования| складывается|состоит| за таким порядком и последовательностью психомоторных операций:

♦    человек, действуя, измеряет себя сама собственными действиями-эталонами;

♦    результат дій-випробування| - материал для самооценки;

♦    сравнение своего состояния|стана| с эталоном - основа|основание| доказательства изменений|смены| в саморазвитию;

|   саморегуляция жизнедеятельности с целью гармонизации себя.
Для этого были выбраны|избрал| стандартные действия-эталоны, которые|какие| являются элементами психомоторных актов, хорошо заученных и автоматизированных в форме навыков: обычной ходьбы, письма, чертежа|черчения|, реакция на предмет, который двигается и тому подобное.

Задача испытанного: запомнить, а со временем воспроизвести діїеталони - единицы измерения, и на этом основании определить дееспособность составляющих механизма творчества . Понятно, со временем - даже на протяжении нескольких минут - мы изменяемся разнообразными состояниями. А повторное испытание себя и сравнение с действием-эталоном, дает нам некоторое число и меру расхождения двух или больше действий. То есть число и меру течения психических состояний и их хода.

Что же измеряет в себе человек? Действуя, она определяет точность:

♦    живых измерительных возможностей психики и сознания|осмысленности|;

♦    сохранения|сохранности| отмеряющего психомоторным действием;

♦    відтворбння| действий-эталонов с течением времени.

Процесс измерения себя - совокупность и последовательность выполнения названных процедур и результатов психомоторных действий дает ряд чисел и мер, которые|какие| и являются объективными, - прямым, а не словесным - отображением состояния|стана| творчества на данное время.

Чем же человек во время действия измеряет себя? Своим действием измеряет сама себя. I в этом нет ничего странного|удивительного|. Человек - душа и тело - живой измерительный прибор, система, а мысль|мнение|, чувство и обиды|оскорбление| человека:

1)      инструменты - органы чуттів|;

2)  эталоны - обиды|оскорбление|, чувства и мысли|мнение| - образцовые меры щінки| собственных психомоторных действий, того, что она в процессе взаимодействия ими измеряет;

3)  разница|разность| между эталонной величиной, величиной найденной во время измерения - погрешность.

Кстати|к слову|, древние|стародавние| люди уже были знакомые с принципами метрологии. А что же они брали за эталон? Как это ни странно - размеры собственного тела. Оно же было и измерительным прибором - которым|каким| измеряли' действия мысли|мнения|, и образцовой мерой одновременно. «Локоть», «ступня», «палец» (большой|великий| палец), и и тому подобное., существовали и до сих пор остаются мерами длины. Не случайно фут и дюйм живут и служат государственными единицами меры, в некоторых|некоих| странах|страна-участнице|.

Таким образом, мышление, обиды, мысли и размеры тела, были и остаются средствами не только познания, но и измерения -надання, измеряемому предмета меры и нисла.

Размеры тела приобрели свойства внешних|наружных| измерительных приборов - эталоны размеров цепей тела, а основой|основанием| создания внутренних измерительных приборов, единиц измерения и эталонов, является:

а)  продукты мышления - мысли - мерки предметов и явлений;

б)  чувство - обиды - эталоны качества того же;

в)  воображение - средство поиска образцовых эталонов.

Вот вам живые измерительные приборы, какие мы всегда носим в себе. Эти живые измерительные приборы и эталоны - приобретения души и тела - универсальны: общие, разносторонние и всеобъемлющие. Они способны разведывать и измерять не только разные|различные| за формой и размерами предметы и явления, но и психические состояния|стан| механизма творчества, что мы с вами досліджуємо|. I работают|трудятся| они так же, как рабочий, который|какой| владеет|обладает| всеми специальностями своей профессии. Не даром|зря| говорят: намерения, рассуждения, мерка, дело украшает; по мерке и мастера видно...

В процедуре измерения, и в том числе измерение живыми приборами состояния|стана| механизма творчества человека, всегда выделяются: а) единицы измерения; бы|б|) эталоны - образцовые меры или образцовые измерительные приборы, к|до| которым|каким| приравнивается предмет для определения его размера или состояния|стана|; в) величины измеренного предмета, явления или психического состояния|стана|.

Сравним технологию технического измерения и измерения живыми образцовыми приборами - состояниями|станом| человеческого тела и души. В техническом измерении его единицами являются физические величины. В результате|вследствие| измерительных операций складывается|состоит| количественная характеристика технических свойств машин или деталей или качеств психомоторных стандартных действий в наших испытаниях|опробовании| творчества.

В отличие от технического измерения, живе'людське измерения, психомоторными действиями, кроме размеров собственного тела, пользуется, как мы уже говорили, особенными единицами: а) почуваннями, бы) обидами, в) чувствами, г) мыслями-мерками, д) символами, отображениями предметов и явлений, доступных нашим органам чувств и движения, мысли, которые так или иначе дозированы. Эти средства содержат в себе информацию о предметности, которой предоставляют число и меру, - создают из них в себе эталоны.

Назовем некоторые из них: сенсорные, перцептивные, мнемічні, знаковые и значностные. До этого прибавим: понятие и системы понятий - теории выполняют измерительные функции не только в производстве знаний - в науке, но и в жизни: они разграничивают то, которое отличает один предмет от всех других. Еще один пример: сенсорные мерила формируются в виде цветного спектра, геометрических форм, языковых фонем, и и тому подобное. Во многих видах спорта оценка действий происходит як-раз за критериями субъективных эталонов.

Измерительные действия мысли имеют еще один всем известный аналог. Любая промышленная или производственная операция учреждается на логике предмета, на законах его строения и функционирования. Это значит: измерение и техническое, и живыми приборами -мірними действиями - всегда содержат в себе:

а)  проверку соответствия логики действия логике предмета

б) контроль соблюдения (или нарушение) законов

в) критичность - способ поиска совершенных действий или создания оптимального состояния|стана| человека - элементы творчества.

Как работают|трудятся| живые измерительные приборы человека? Начнем с аксиомы: человек и среда - единственное|единое| целое. Значит, они имеют контакт друг с другом, проникают друг в друга, взаимодействуют в процессе обмена энергией и информацией. Действуя, человек измеряет окружающую среду; измеряя, прикладывает к|до| нему свои мерки.

Если состояние|стан| человека далеко|дальний| от оптимального, она ошибается в действиях, травмируется, наносит вред; если в оптимальном - живет у.згоді со средой, чувствует себя уютно, действует точно и вовремя - готовая к|до| творчеству, потому что|ибо| ее измерительные приборы действуют безошибочно.

Следовательно|итак|, ответ: чтобы определить действительное состояние|стан| человека следует взять элемент окружающей среды и испытать, как человек с ним взаимодействует. Понятно, этот элемент должен иметь стандартную меру, тогда меру получит и состояние|стан| человека.

Мыслящее тело и психика человека - живой измерительный прибор, которое чувствует, действуя с определенным элементом среды. В мыслящем теле человека каждый орган чувств - самая совершенная ЭВМ, которая работает на прием, переработку и интеграцию информации, и образует основу для принятия решения: быть готовым к действию, действовать так, а не иначе.

Живых измерительных приборов в мыслящем теле человека много|богато|, а «выход» для всех этих ЭВМ один - живое движение и психомоторное действие, что и измеряет состояние|стан| человека, сравнивая его со стандартным элементом окружающей среды. Точность живого движения, проявляя способность воспроизводить|воссоздавать| живые измерительные эталоны, свидетельствует о состоянии|стане| механизма творчества.

Разработаны нами стандартные действия-испытания|опробование| — предметные, объективные, а внутренние эталоны - субъективны. А что искривляет субъективные эталоны? их искривляет лишь|только| одна сила - уставшая, а разрушает - усталость, болезнь или другие стресори| и депресори|.

Стандартные действия-испытания|опробование| применяются в виде аналогов деятельности человека: уже упоминавшиеся психически насыщенные действия - письмо, обычная ходьба, но частично|отчасти| выполняемая|исполняет| с закрытыми глазами (чтобы перейти на регуляцию движений образом, который хранится|сохраняется| в памяти); реакция на предмет, который|какой| двигается, результат чувственных действий, предметы, на какие мы влияем с дозированной силой и тому подобное.

Инициатива выполнения измерительных действий идет изнутри человека: она желает измерять себя, знает результат всех своих действий и должен возможность оценивать себя и самостоятельно принимать решение относительно необходимых коррекций в следующих действиях.

I такое измерение себя происходят не только в предложенных вам испытаниях|опробовании|, но и в жизни. На каждом шагу. Мы идем|уходим| по жизни, осторожно ощупывая перед собой невидимый тонкий лед, чтобы не провалиться. Все наши органы чувств и все живые измерительные приборы служат этой задаче, все наши силы, все наши действия подчиняются|соподчиняют| ее выполнению.

Точность действий наших живых эталонов - мера нашей способности определять толщину льда, по которому|какому| мы идем|уходим|, жизнью нашей надежности.

Следовательно|итак|, действуя, мы воспроизведем|воссоздаем| субъективный эталон размера прошлого|прошедшего| действия, сравниваем с объективным мерилом, а расхождение, между прочим, и является мерой нашего психического состояния|стана|, уровнем совершенства наших измерительных способностей, следовательно|итак| мерой творчества.

На этом принципе построены методы диагностики творчества, что предлагаются вам, уважаемый читатель, для изучения и пользования|использования|. Для установления диагноза, ради точного прогноза путей развития творчества.

Нужно сказать, мы ничего не имеем против|супротив| тестов. Против|супротив| тестов в их первичном виде, которыми|какими| их предложил Ф. Гальтон, который, между прочим, увлекшись|восхищается| изучением интеллекта, повернул|вернул| науку на ошибочную тропинку.

Тест - іспдт|, проба, проверка. Проба благородного «металла» на количество частей его воспитанности - творчеству, которое содержится в человеке; определение состава|склада| и качества «сплава», который обусловливает способность человека к творческой работе.

Следовательно|итак|, тест - прекрасное, точное имя процедуры измерения. Но мы вынуждены отказаться не от теста (в угоду противникам их приложения ), а от теорий и традиций «тестології|». При этом следует усовершенствовать и тесты, и теорию, и средства толкования психологических фактов.

Отметим, экзамен, проба, проверка, - результат живого измерения - приобретают свойство индикатора мощности работы механизма творчества в определенный период жизни человека и характерный для него состав движущих сил.

Согласно принципам измерения творчества, изменяется и роль исследуемого. Исключается|выключает| традиционная необходимость экспериментатора, поскольку это дело - измерение себя - сугубо личное|личностное| и не вносит разные|различные| «примеси» в результаты экзаменов. Следовательно|итак|, человек становится|стает|:

а) подопытной для себя самой;

б) экспериментатором, цель которого|какого|, - развивать механізм
творчості|;

в) живым прибором для измерения себя;

г)   интерпретатором-толкователем, который раскрывает содержание психічних
фактів|, результатов умственных|мыслительных| или психомоторных действий;

д) интерполятором своего будущего психического состояния|стана| -
визначає для себя промежуточные результаты и направления самоусовершенствования.

Все это объединяется в одном человеке. В человеке, который|какой| измеряет свой механизм творчества. Вот почему разработаны нами испытания|опробование| творчества - объективные. Результаты испытаний особенны: человек имеет дело не со словами, мыслями|мнением|, чувствами, переживаниями, как это традиционно для тестології|, а наоборот - психика, психомоторика| становятся|стают| непосредственными регуляторами действий; она сама оценивает работу этих регуляторов, потому что|ибо| действует умственно|мыслительный| с непосредственным отображением собственных психических состояний|стана|.

Специфической чертой живого отображения является его способность моделирования - отнесение|унос| обида|оскорбление|, чувство и мысли|мнение|, к|до| отображенному предмету и проектированию действий с ним. Оно оказывается|проявляется| еще и в том, что викликувані| внешними|наружными| влияниями психические состояния|стан| человека и ее переживания, воспринимаются как внешние|наружные| состояния|стан| предметов и явлений поза ею самой. Поэтому моделирование имеет:

1)      предметный характер и не требует специального аппарата доказательств;

2)      переживаются как догадка, несознательное решение задачи, проникновения, в будущее не вторичная относительно действий;

3)  предусматривает определенное   развитие вычислительных, конструктивных и эстетичных|эстетических| способности.

Наша концепция измерения потенциала творчества не имеет целью запутывать исследуемого, лишать его возможности подготовиться и привыкнуть|свыкаться| (чтобы обмануть), держать его в состоянии незнания, за каким критерием он оценивается. Считалось|думает|, что больше в тести вопросов, то он лучше. Нашему испытанному не следует себя как-то особенно|в особенности| выражать, формулировать, искать слова.

Результаты испытаний|опробования| фиксируют человека такой, которой|какой| она является в действительности|на самом деле|: ее состояние|стан|, возможности, производительность действия.

Испытания, которые вам, уважаемый читатель, предлагаются -нейтральні. Лишь уставшая и усталость, а также болезнь, искривляют картину психического состояния. Если испытание на почуття^ пространства - 7-метровый показывает усталость, здесь безсильні и ваше настроение, и желание перевесить себя, и элементы соревнований, с другими участниками экзаменов. Что есть, то и фиксируется.

I наоборот - попытки запутать вас изменением|сменой| образа действий на результат не влияют. Что есть, то и выражается внешне|снаружи|, фиксируется действительное состояние|стан|. Каждое ваше испытание|опробование| себя является конкретным. Действия четко очерчены, задают точную измеримость: секунды, сантиметры; имеют шкалу измерения с нулем|нолем|, от которого|какого| отчисляются подобные величины.

Испытание - аналоги конкретных действий, которые являются элементами жизнедеятельности человека (чувство пространства - 7-метровый -звичайна ходьба, «золотая точка» - элемент рисования и чертежа и тому подобное), в отличие от тестов, которые часто не имеют к деятельности никакого отношения.

Наконец, к|до| тестам привыкают|свыкаются|, приспосабливаются|приспособляют|. Наша система испытаний|опробования| не требует тренировки (кроме одного исключения, на которое|какое| мы специально укажем), поскольку они не навыки -хоча| предварительно|загодя| изучены|выученный| и автоматически выполняемые|исполняет| движения за известными программами. Наши испытания|опробование| - действия, которыми|какими| развязываются|решаются| умственные|мыслительные| и психомоторные задачи одновременно.

Испытание|опробование| - задача, которая|какая| усложняется|осложняет| переменным|изменяемым| коэффициентом нашего психического состояния|стана|. А результат ее решения -мірка| состояния|стана| души и тела в данный период жизни. Да, человек, действуя, - измеряет себя собственным действием, его результатом, измеряя себя - действует умом или психомоторикою|.

Во время исследования человека, его психики, сознания|осмысленности|, творчества, стремятся охватить его в целом, иметь дело с целостностью|цельный|, чтобы снять из|с| нее слепок, мерку. Правда, если целостность|цельный| не покоряется пониманию, - удовлетворяются частичностью, надеясь за ее признаками воспроизвести|воссоздавать| подобное целое - процесс творчества. Вот за счет этого и жилы тесты.

Таким образом, каждый, кто использовал тесты, уподоблялся археологу. Реконструируя по показателям теста живого человека, который|какой| стоял здесь же, перед тем, кто ее тестировал, он заключал у нее свой образ, вкус|склонность| и свои мерки, -, на что была способна его фантазия...

А тот, кто тестировался, стоял с замиранием сердца в ожидании приговора, веря ему, но и, остерегаясь: вдруг он не понравился и когда он растолкует результаты тестирования, - наплачешься.

Испытания|опробование|, разработанные нами, определяют состояние|стан| целостности|цельный| человека, которое|какое| отыскивается и состоит из главных|головных| прослоек:

1)      открытие свойств среды, в том числе себя -частки| мыслящей природы;

2)  проектирование и себя, и внешнего мира - умения представить себе свои действия, поступки и их, продукты до того, как они будут выполнены|исполнил|;

3) выработка себя изнутри, создание своих знарядь
діяльності| умственной|мыслительной| и психомоторной, которые|какие| составляют|сдают| механизм творчества, и обеспечивают процессы творчества.

Предложенные испытания|опробование| удобны уже тем, что каждое из них измеряет все три прослойки|прослоек| функций творчества, причем не порознь (что и не требуется, ведь в принципе слепок целен, это ученые для удобства исследований вскрывают|рассекают| психику и душу на уровне части и изучают врознь|врозь|).

Что мы можем измерять в себе?

На нас влияют разнообразные|многообразные| факторы окружающей среды - как позитивные|положительные|, так и негативные, противоположные - депрессивные, психогенные. Соотношения влияний этих факторов определяют нашу работоспособность, состояние|стан| здоровья и темп развития механизма творчества.

Они, в первую очередь, влияют разрушительным действием на механизмы психики, сознания и деятельности. Также, понятно, не все - а лишь те вам уже известны психические свойства, какие присущие человеку и отсутствующие в психике братьев наших меньших - животных. Потому что за многими другими механизмами психики животного намного преобладают человеческие возможности. 3 ими тяжело соревноваться.

Основой|основанием|, средством понимания, толкования, и. измерение сугубо человеческих механизмов психики понятия:

1)     душа (психе) - мышление, чувство, воображение - критичность людинщ

2)     тело (сома) - психомоторика| и энергопотенциал;

3) ноосфера - творения гениев и талантов - средство розвитку
творчості|.

Четвертого нет. По крайней мере, мы об этом ничего не знаем и в нашей системе нет ни необходимости, ни места, для него. Но мы не колеблемся, что со временем - с развитием психологии – этот четвертый или пятый компонент окажется, и тогда|и затем| наша система понятий, естественно, очутится|окажется| в роли частичного, так же, как геометрия Евклида после открытия четвертого измерения стала отдельной теорией в современной геометрии.

Эти понятия можно расположить и в другом порядке, от чего дело бы|б| не пострадало - они равноправные и обязательные. Но такой порядок считается|думает| нам естественным|природным|.

Целое - это сплав, в котором|каком| все три компонента - душа, тело и ноосфера, - находятся|перебывают| в гармоничной проиорції|. Возможно, существует идеальное сочетание, которое|какое|, - лишь|только| одно! - гарантирует максимальную возможность самовыражения человека - стать творцом. Стоит лишь|только| одному из трех выйти|исходить| за допустимые пределы|границу|, и компенсация погрешности становится|стает| невозможной - целостность|цельный| разрушается. Так же|подобным образом|, если бы в сооружении, которое стоит на трех опорах, врасплох продлили|удлиняют| или укоротили одну из опор. Здание иерекоситься| и развалится. Все в человеке взаимоувязывается. Она - не сумма, она - монолит.

Критичность человека

Понятие душа, тело, ноосфера пока еще существуют вне ума и сознания даже действующего, творческого человека: ведь она опирается на собственные чувства, мысли и воображение, а не на понятия или их систему - теорию. Хоть эти понятия являются особенными инструментами самопознания и самовоспитания, развития творчества, пользоваться ими в жизни никто пока не учит: творческая сила - потенциальна.

Как заставить работать их на саморазвитие творчества человека? Душа (психе) - внутренний мир человека, активное, целесообразное начало, инструмент познания и регулятор действий, деятельности и творчества. А творческие силы человеческой души известны уже вам. Это ее механизмы: а) мышление; бы) ночуття; в) воображение. А когда они развитые пропорционально, то у человека возникает новое свойство -критичність - способность к творчеству, которая оказывается в способности различать противоположности в предметах и явлениях окружающей среды.

Каждый элемент души выполняет определенные функции, а изменение структуры приводит к потере функций, средств поведения и деятельности человека. А первой страдает более найвразливіше - поэтическая душа, призвание которой творить.

Состояние|стан| элементов поэтической души можно измерять и получать информацию для ее развития и вивершення| до уровня естественной|природной| гармонии.

Мышление - механизм души, устройство, инструмент, которым воспринимает движение, переделывает и передает информацию и энергию, а также совокупность промежуточных состояний и процессов открытия. Продуктом действия этого механизма является мысль: а) действенная, бы) образная, в) символическая.

Мысль|мнение|, одетая мышлением в оболочку слова, становится|стает| понятием предмета или явления, приобретает действенную силу и становится|стает| духовным инструментом для практической|практичной| деятельности не только одной, но и многих людей.

Мысль|мнение| открывает двери и в неизвестное. А человек с помощью|посредством| мышления превращает его в известное, свое, осваивает.

Чувство - механизм и продукт переживания, а также оценки открытого человеком предмета или явления, что существует поза ею. Этот механизм - безмолвный, а оценивание их осуществляется в соответствии с критериями совершенства - состоянием гармонии:

а) истины - того, что, действительно, существует, а не является плодом фантазии, а
ще| хуже - сознательного обмана;

б) добра - благ душевных, духовных, телесных и материальных;

в) красоты - гармонии возвышенного|поднесенного|, прекрасного, красоты или їх
протилежності| - предметов и явлений в состоянии|стане| гармонии, що
руйнується|, вйсе| ли уничтоженной|унитожающей|.

Переживание и оценка чувствами дихотомически разграничивает|размежевывает| в открытом, во всем том, с чем взаимодействует человек: 1) известно и неизвестно; 2) моральное и аморальное; 3) гармоничное и дисгармоничное. На основании этих действий, чувств, синтезируется образ отображенного и определенное отношение к|до| нему: позитивное|положительное| или негативное, в зависимости от состояния|стана| гармонии человека и предмета, с которым|каким| у него складываются|состоят| отношения.

Работа механизма чувств имеет определенные особенности. Незначительное влияние информации извне|снаружи| вызывает большие|великие|, неспільномірні| с ними по масштабу действия. Влияния наполняют человека энергией, создавая приятное состояние|стан| удовлетворения|удовольствия|, выжигать ли ее в больших|великих| количеству, когда она страдает.

В отличие от мышления как информационного процесса по своей природе, чувство - энергетически информационный механизм, способный превращать информационные структуры - слова, понятия и символы, - на соответствующие их смыслу чувства: стенічні| или астеничные.

Воображение - механизм души (психе) и продукт синтеза многих отображений в одну целостность. Диапазон синтеза образов -не ограничен: от фантастических мечт к творческим образам; причем все они становятся регуляторами:

а) деятельности человека на многие годы заранее|кпереди|;

б) поступков и поведения, что несут|несущий| в себе заряд соціальної
цінності| или преступности, на время|на какое-то время| заранее|кпереди|;

в) действий - процессов решения умственных|мыслительных| и психомоторних
задач|, превращения|преобразования| неизвестного на известное и усвоенное.

Свидетельством начала работы механизма воображения является то, что человек свободно пользуется (понятно, пока еще|пока что| не осознавая) произвольными операциями над отображенным материалом: мыслями|мнением|, обидами|оскорблением|, чувствами, — и становится|стает| состоятельной|в состоянии|:

♦    отделять обиды|оскорбление|, чувства, мысли|мнения| от практического|практичного| действия, в которой|какой| они зарождались и сосуществовали в неделимой на части целостности|цельный|, а теперь она способна действовать с ними отдельно; — освобождать обиды|оскорбление|, чувства и мысли|мнение|, от власти памяти над ними, хотя эти отображения связанные|повязал| с процессами сохранения|сохранность| и воссоздания|воспроизведения| заученого| генетическими цепями;

♦    превращать обиды|оскорбление|, чувства и мысли|мнение|, о предмете, не касаясь|прикасается| его руками, в умственном|мыслительном| илані|;

♦    получать, действуя с этими отображениями, ничем не ограниченную волю и свободу действий, которая освобождает ее от стереотипов и ведет от простого превращения|преобразования| заученого| материала к|до| творчеству — созданию новых форм и качеств в предметном мире;

♦    нарушать жизненную и действенную реальность, но без действительного разрушения, и потому за продукты воображения не несет ответственность, потому что мнимые изменения не являются настоящим разрушением. Таким образом, процессы воображения вместе с мышлением и чувствами - создают (при условии гармоничного развития этой троицы) - механизм критичности. Этот механизм, способный пролагать пути в будущее, создается силами поэтической души то, чего еще не существует в данном месте и времени, но возможно.

Возможные предметы или явления, благодаря механизму критичности|, становятся|стают| действительными, потому что|ибо| несут|несущий| в себе продукты действий мышления, чувств и воображения. Овеществленные человеческими способностями, вещи|дело| и явления становятся|стают| одухотворенными: мерой человека, которая|какая| их создала.

Способности|способность| мыслящего тела человека

Тело (сома), мыслящее тело человека, содержит в себе два механизма. Составляющими телосложения человеческого - живого, мыслящего тела, -за| определением Бы|б|. Спинозы, - мы возьмем присущее братьям нашим младшим, - хотя они нас побеждают в действиях за всеми указателя. Среди них существенными для нашей жизнедеятельности будут механизмы и, соответственно, их понятия:

а) психомоторика|;

б) энергопотенциал - восприятие, переработки и збережен-
ня| энергии.

Сразу предупредим: формула, которая стала «ходячок» истиной: психомоторика является душой + живийрух - ошибочная. Живое движение человека - это мысль, реализованная действием. На первом месте стоит мысль. 3 ее начинается живое движение. В живом двигательные мысль и действие практически слитны в спільномірність. Мысля, вы діете; действуя - мыслите. Действие - продолжение мысли.

Поэтому психомоторика многоликая. Чувства фиксируют и оценивают любой предмет с окружающей среды, мысль им овладевает. Понятно, не буквально овладевает. Воображение прокладае гилях к цели. Действуя, вы входите в контакт с предметом и он становится частью вас самих. Вы действуете с ним, познавая его глубже и всесторонне. Во время действия, на материале почувань зарождаются элементы новой мысли, которые являются продуктом живого движения мыслящего тела человека.

Традиционно существует еще один взгляд: физическая работа человека -суто| механический|механичный| процесс. А мышцы - обычные двигатели, которые|какие| тратят|расходуют| энергию.

Отсюда вывод - любая|какая-нибудь| умственная|мыслительная| и психомоторная деятельность изнурительна и сокращает жизнь, потому что|ибо| количество жизненных сил мы получаем от природы, максимум - при рождении. I житгєві| силы, как шагреневая кожа, в течение|на протяжении| житгя| сходят на нет.

Тело человека, его мысли|мнения|, и живые движения - орган познания|опознания|. Познание|опознание| природы и себя в том числе. Орган познания|опознания|, скажем без преувеличения - самый совершенный из|с| всех существующих измерительных приборов и машин, созданных гением человечества. А познает он, как никакой из|с| рукотворных, - в процессе работы. I конструкция его по системе функций почти идеальна: вим-ірює| время, пространство|простор|, физические силы, которые|какие| он усваивает в действии. В нем нет лишнего, все используется до конца, а продуктами горения энергетического материала является углерод и вода.

Для специалистов в отрасли бионики воссоздания|воспроизведения| в материале живого движения - недосягаемая мечта, к|до| которой|какой| стремятся, копируя познавательные возможности и, воспроизводя|воссоздает| логику естественного|природного| механизма в металле. I последнее: мускульная|мышечная| система - наибольший орган познания|опознания| и движения за массой: больше трети массы тела!

Таким образом, психомоторика| - почти единственный|единый| механизм, орудия человека, применениям которых|каких| она вмешивается в окружающую среду, изменяет|меняет| его, создает новые предметы и явления собственными силами. Высшее психомоторное мастерство - золотые руки как говорят о ловких, сообразительных действиях мудрого человека.

Психомоторика - механизм развития не только тела, но и души, потому что координация движений - зеркало умственных процессов. А отсюда выплывает вывод: если психомоторика недостаточно развитая, производительность творчества уменьшена, или ее механизм простаивает без работы.

Энергопотенциал - условие качественного функционирования способностей к умственным и психомоторным действиям и производственной деятельности: условие здоровья и долголетия. Базовый потенциал мы получаем в наследство от родителей, а оперативный зарабатываем самостоятельно. Его приобретаем и увеличиваем в процессе жизнедеятельности, а зарабатываем живыми движениями, мышлением, переживаниями. То есть его величина зависит от нас самих: что больше мы его тратим, то больше его к нам возвращается, а мы становимся богаче.

Ноосфера - сфера ума

Ноосфера - среда, в которой|какой| мы живем. Она содержит в себе самое богатое содержание - мысли|мнение|, чувство и продук-ти| воображения, психомоторики| и энергопотенциалу, - духовность, созданную за тысячелетие творческой работы талантов и гениев люд-ства|. I эта духовность перед каждым человеком - от мала до велика - расстилается как несколько дано, что им владели|обладают| только другие - творцы.

Содержание культуры - ноосфера - для нас не давно прошлое, а наше будущее, если мы соберемся с силами и решим осваивать его. То, которое содержится в ноосфере, не подвластное ни силе времени, ни пространству|простору|, ни энергетическим потерям|утрате|. Это есть прошлое, которое|какое| всегда направленно в будущее.

Ноосфера - словно огромный пирог. Не простой, а чудодейный, к которому способно подсесть все человечество вместе; и сколько бы едоков к нему не подседало, всем хватит места, и все насытятся, и каждый съест сколько сможет. Что больше людей к нему подседают, то ярче оказывается еще одна его волшебное свойство - способность увеличиваться: расти количественно и развиваться качественно - и одновременно.

Ноосфера - не только материал для питания нашей памяти и эрудиции, а тем более не предмет досадной и унизительной критики, которая|какая| натворила немало мильных шариков|пульки|, которые уже лопаются, открывая нам двери в свет ума, истины, добра и красоты.

Сфера ума - материал для развития механизма творчества: он, работая над ним, становится способным к самому заострению и саморазвитию. Ноосфера питает человека не только готовым знанием, опытом, духовностью. Главнее всего в этой сфере:

1)      история науки - развитию человеческой мысли|мнения|;

2)  история искусства - источник|исток| зарождения и развивке чувств человека;

3)  история цольотів| воображения, которые|какие| выводили человечество на новые пути прогресса техники, технологии и общественной жизни.

Значит, ноосфера - предмет, который учит человека творчества, школа творчества для подрастающего поколения. Учебный предмет, который, кроме самозастрювання механизма творчества, - способствует:

1)      пониманию самого себя как представителя ноосферы;

2)  изучению и осмысленной тренировке своего мышления, чувств, воображения, и психомоторики| на наилучших образцах создания типов мыслей|мнения|, переживания вдохновенных чувств, путей полетов|полит| любознательного воображения, и создание гармонии собственного тела - физической культуры и здоровья в себе;

3)  изучению известных производительных путей и средств врастания в культуру человечества и созданию Я и его суверенности - творца.

Синтезируя чужой опыт мышления, чувств, воображения, и психомоторики, человек действует согласно законам своего развития и учится руководить ими. Учится предотвращать распыление энергии и овладевает умением сливать энергию и информацию в сгустки и хранить их без потерь. Но этим такой принцип учебы - врастание в культуру, в ноосферу - не исчерпывается.

Изменяется и мотивация учебы: энергия и информация создают внутренний поезд, который побуждает человека усиливать врастание в ноосферу все глубже и глубже. А человек, который (случайно или планомерно) открыл ддя себя такой способ житгя, переходиіі> от зовтижьої мотивации: Нужно! Должен! Должен! - к внутренней, желаемой - Хочу! Желаю! Люблю мудрость! - выполняет учебную работу с удовлетворением, вдохновенно.

Таким образом, вы измеряете себя собственными стандартными действиями (обидами|оскорблением| действий, которые сохранились в закромах памяти, мышления -думкою|, мерками чувств и кодов золотого пересечения и и тому подобное), а результаты измерений покажут расхождение или сбегание|низбегающий| с эталонами действительного состояния|стана| вашего механизма творчества или его составных элементов на данное время.

Случается|попадается| и такое: сегодня ваши указатели никудышние, потому что вы перенесли большое|великое| физическое напряжение, устали, а завтра - все прекрасно: мощно отработают механизмы возобновления|восстановления| энергии. Вот почему измерения следует проводить систематически|систематичный|, а результаты действий тщательным образом фиксировать. Это ваша история. История состояния|стана| механизма творчества. История того, как вы решали задачи, во время достижения своих целей.

Задание|задача| для самостоятельной работы и темы рефератов

1. Принципы измерения механизма творчества.

2.      Почему измерение является  узнанием сущности психических явлений?

3.      Что мы можем измерять в себе?

4.      В чем заключается критичность человека.

5.      Система способности мыслящего тела человека и особенности их, измерение.

6.      Ноосфера - сфера ума.

7.      История науки - это этапы развития человеческой мысли|мнения|.

8.      История искусства - это зарождение и осуществление чувств.

9.      История развития воображения вехи прогресса техники, технологии и общественной жизни.



Измерение готовности к|до| творчеству

Пределы|граница| напряжения психических состояний|стана|

Для научного обоснования и практического|практичного| предсказания нужно иметь точные факты о текучем состоянии|стане| человека, а состояние|стан| механизма творчества измерять.

Мы в предыдущих разделах воспользовались некоторыми типами измерения. Среди них ведущее - концептуальное измерение механизма творчества, Оно предусматривает трансформацию самого ощущения, в котором отображаются его функции, на определение его дискурсивно-логическими формами. Этот способ определения абстрагирует свойства механизма от других явлений психики и сознания и образует новое мыслимое содержание, которое существует в человеке.

Концептуальное измерение обобщает способ понимания механизма творчества как системы. Эта система - предмет изучения, измерения и коррекции к|до| состоянию|стану| совершенной ее гармонии. Поэтому нас захватывает|восхищает| реальная, скрытая в человеке психическая система, которая|какая| еще не случилась|произошла|, существует потенциально, или и, что поврежденная избыточными нагрузками. Наша задача разгадать эту тайнопись природы и найти способы возобновлением|восстановлением| функций механизма творчества.

Следовательно|итак|, концептуальное измерение - система взглядов, способов понимания, толкования механизма творчества, которые|какие| выделяют его среди других механизмов психики и сознания|осмысленности|, и предоставляют ему суверенности и гармонии:

Понятийное измерение - это мышление механизмом творчества, которое отображает закономерности составляющих механизма творчества -функціональних его органов, в форме мысли, понятия их специфических признаков. Понятие приобретают силы в составе развернутой концепции механизма творчества. Поэтому отдельные определения - лишь моменты понятия - сгусток, в нем зафиксированных знаний.

Вместе с тем, понятие - это синтез, единство противоположностей, которые|какие| существуют в механизме творчества одновременно. А, чтобы их описать, нужно воспользоваться не только базовыми понятиями, но и производными, от них. Если понятие определяет одну из составляющих этого механизма, то при рассмотрении ее самой, выводят все свойства, мощность ее действия.

Так или иначе, но в темных неосознанных представлениях человека, дремлют понятия ее способности к|до| творчеству. Понятие вместе с тем отображает не сам механизм, а способ его переживания измен, во внутреннем состоянии|стане| души - в смысле его понятия. Вот почему понятие - тени реальности, самосознания, Я, форма и акт мышления. Понятия, обособленные от механизма творчества, - это   ничто, звук, набор букв|литеры|.

3 числовым измерениям психінних явлений вы познакомитесь в следующих испытаниях, когда определение одной величины происходит приравниванием к другой, принятой за постоянную. Результатом измерения является число, которое выражает значение величин, которые измеряются из применения специальных приборов или приспособлений, которые в нашем случае возведены к минимуму.

Результаты измерения сами по себе мало, что значат; нужно их сравнить между собой эталонами, и тогда|и затем| мы получим информацию о состоянии|стане| механизма творчества в будущем, который|какой| начинается и продолжается сегодня.

Особенная роль принадлежит чуттево-інтуїтивному измерению. Для него будут использоваться потенции мыслящего тела и творческой души человека. Они ~ самые совершенные приборы для определения величин, уровня, интенсивности психических явлений, в механизме творчества; человек, действуя, измеряет себя, а измеряя - действует, то есть решает познавательные, моральные или эстетичные задачи. Вместе с измерением она имеет возможность, зная результаты предыдущего действия, в следующее действие вносить коррекции мышления, чувств и воображения, средствами психомоторики.

Следствием измерения становятся|стают| сенсорные, перцептивиі| и умственные|мыслительные| эталоны или мерки действий, которые|какие| исполняют роль их регуляторов. I не только они. В этом процессе создаются понятия, которые|какие| отображают сначала нерасчлененное, несформированное целое, которое|какое| содержит в себе единство противоположного. Человек, действуя, разводит противоположности и   пользуется ими, как отдельными предметами.

Для научного обоснования и практического предсказания нужно иметь точные факты о состоянии человека. То есть механизм ее творчества нужно измерять. Результаты измерений сравниваются с эталоном и мы получаем опережающее знание о  состоянии человека в ближайшем будущем, который начинается и продолжается сегодня. Чтобы эти данные приобрели силу регуляторов состояния человека, их нужно интерпретировать - объяснить, раскрыть сущность, указать при-чини, обнаружить законы их развития и функционирования.

Следовательно|итак|, на способах измерения состояний|стана| ради прогноза и психогігієни| мы остановимся в этом разделе.

Мышление и психомоторика| и нормы чувства пространства|простора|

Испытание|опробование| чувства пространства|простора|, которое|какое| предлагается вам, как и все другие, не требует ни специальных устройств, ни приборов. Даже ассистенты не нужны. Это и понятно, - ведь механизм творчества - это очень личное, ценность, что у нас есть. Творец щедрый - но лишь|только| на процесс действий, деятельности. Мы уже говорили, что не успех ему дорог, не социальная оценка, а процесс деятельности - процесс решения задачи.

Творец сам для себя высший суд. В муках, разгрызая задачу, он наслаждается, и что более сложная задача, то выше наслаждение, то больше энергии получит человек. Вспомните, что сделала|совершила| с Архимедом развязанная|решает| задача: какая-то невероятная сила вытолкнула его из|с| ванны, подняла на ноги и заставила голым бежать людными улицами Сиракуз с возгласами|междометием| победы: «Эврика! Эврика! Эврика!» Это тот процесс, который|какой| захватывает|восхищает| человека полностью|вполне| и которому|какому| следует отдаваться тоже полностью|вполне|, в котором|каком| следует жить, в котором|каком| не нужно копаться - иначе застрянете в пустяках|мелочи|: за деревьями не увидите|узреете| лес.

Вам предлагается выполнить|исполнить| действие. Активное действие, направленное на решение психомоторной задачи. Для этого следует отмерять элемент окружающей среды - пространство|простор| величиной в 7-м метров на полу, дорожке и тому подобное. Вы будете преодолевать это расстояние своим обычным шагом и будете запоминать ее размер.

Что у вас после завершения действия осталось в закромах памяти? Эталон, мерка, чувство пространства|простора|, расстояния, которое|какое| осталось сзади|позади| вас. Живая мерка - чувствена.

Эта процедура испытаний|опробования| один раз осуществляется с контролем зрения пространства|простора|, которое|какое| вами преодолевается.

Следующее действие - испытание чувства пространства|простора|, мерки расстояния, которая|какая| создалась в вашей памяти. Воспроизводя|воссоздает| это расстояние ходьбой с закрытыми глазами, вы сравниваете эталоны: 1) чувственный, который|какой| хранится|сохраняется| в памяти; 2) предметный (действительное пространство|простор|, что вы воспроизвели|воссоздают| своими действиями).

Понятно, вы будете ошибаться. Так вот, величина ошибки (плюс или минус) - индикаторы вашего психического состояния|стана|: что меньшая ошибка, то ближе вы к|до| оптимальному энергетическому состоянию|стану|, то лучше работают|трудятся| ваши мышления и психомоторика|.

Технология этого испытания|опробования| такова.

Отмеряется семь метров: начало и конец расстояния подчеркивается светлыми черточками. Это - эталон пространства|простора|, который|какой| вы, действуя, должны запомнить мышцами. Запоминание происходит во время ходьбы. В первый раз проходите| расстояние семь метров, как вы уже знаете, с открытыми глазами, а в другие разы - испытываете себя, действуя с закрытыми глазами. То есть пользуетесь только образом памяти - эталоном движения, тем, которые запомнили мышцы, что хранится|сохраняется| в памяти.

Выяснилось, что определение нормы чувства пространства|простора|, а тем более их измерение - вовсе не простое дело.

Следовало найти внешний|наружный| эталон - элемент окружающей среды -частину| пространства|простора| для запоминания движениями ходьбы.

А почему использовалась ходьба? Известно, что поступь, шаг, вообще ходьба каждого человека также самобутні| неповторимые как дактилоскопические линии на коже пальцев. За приметами поступи мы узнаем родственников, друзей, знакомых, не отдавая себе отчет, потому что|ибо| первое узнание случилось|произошло| как раз за признаками поступи.

Ученые определили более 120 типов поступи. Шаг; поступь, ходьба, различаются за скоростью и размерами, за характером и манерой ступать, за звучностью шагов, за легкостью и тяжестью поступи.

Наведем|приводим| самые характерные приметы поступи, чтобы вы узнали свою - и создали более красивую, привлекательную|приманчивую| (а кто скажет, что в этом недостает пылкой потребности|нужды|?). Вот они: беззвучная (топающая ли), вихлястая, вялая, гибкая, грациозная, громіздська|, качельная, красивая, ловкая, мягкая (жесткая ли), напористая, неуверенная, неловкая, плавная, порывистая, прыгающая, размашистая, поступь рысцой, скованная (самая распространенная), ровная|равная|, тяжелая|трудная|, четкая, еластич-на|, энергичная... Достаточно...

Поступь - непосредственное отображение вашего характера. Но поступь - наиболее тренированный психомоторный процесс. Поступь -найдосконаліша| навык, потому что|ибо| тренируется с первого дня, когда ребенок предпринял|совершил| самостоятельно первый шаг. Если же вы не научились правильно ходить, всю жизнь страдаете от этого.

Тем, у кого дома нет 7-метрового коридору и потому|и поэтому| они считают|думают|, что для испытания|опробования| достаточно и 5 метров, просим с доверием отнестись к предложенному испытанию|опробованию| дееспособности образа и чувств движений в этой якобы простой действий.

7 метров - и не больше, и меньше!

Следовательно|итак|, надеемся, 7 метров вы уже отмеряли, начало и конец дистанции определены хорошо видимыми линиями. Старт -носки| на первой линии. Финиш - носки двух ног на второй. Вам еще понадобится длинная линейка, чтобы измерять величины переходов|перехождения| и не доходов к|до| линии финиша.

Задание|задача| 1. Идя от линии к|до| линии, расстояние запоминайте мышцами.

А это значит|означает|, что во время ходьбы следует запомнить ощущение|чувство| движений каждого шага. В сумме эти ощущения|чувство| должны сложиться|состоять| в кинетическую мелодию ходьбы - чувство пространства|простора|. А точность прихода на финиш попытке на создание эталона, то есть первой попыткой, нужно контролировать системой «зрение + мышцы».

Таким образом, вам необходимо: а) осознать задачу - абстрагироваться от посторонного, бы|б|) найти в действии мелодию движений и запомнить, чтобы потом|затем| в) точно ее воспроизвести|воссоздавать|: пройти| то же расстояние, но уже с закрытыми глазами. От старта к|до| финишу следует идти|уходить| обычным шагом, свободно и непринужденно.

Что следует сделать|совершить|, если последний шаг неполный? Очень просто: запомните и это расстояние: полшага, или большую или меньшую его часть|частицу|. Это касается и тех случаев, когда делается какая-то другая часть шага. Главное, чтобы оба носка ног были на финишной линии, тогда и образ тоже точен.

Задание 2. В испытании - 10 попыток. В 10 следующих попытках движения контролируются мускульным чувством пространства. Потому что глаза во время действия закрыты.

Каждый, кто себя исследует, должен выполнить такое действие: закрывает глаза, то есть исключает из регуляции движений информацию зрения, и лигие образом памяти користуеться в регуляции движений поступи. Здесь нужно пристально прислушиваться к себе, к образу памяти кинетической мелодии, предыдущей, которая была создана первой попыткой, и строить движения в соответствии с ней.

Предупреждение 1. Прохождение расстояния с открытыми глазами допускается лишь один раз. Однажды достаточно, чтобы образ движений прохождения 7-ми метров - живой измерительный эталон - сохранился надолго. Если вы пожелаете повторить испытание себя на следующий день, завтра, эталон сохранится; через неделю - тоже. По нашим данным, этот эталон-образ хранится практически неизменным 60 дней. Дальше следить за процессом мало смысла.

Почему лишь|только| один раз? Семиметровый эталон определяет не только точность психического отображения вообще, но и точность связанных|повязал| із-| им двух видов памяти: а) долгосрочной (то, что следует помнить навсегда), бы|б|) оперативной (то, что следует удерживать|содержать| для обслуживания задаче, что вами развязывается|решается|).

А если сделать|совершить| вторую попытку с контролем зрения с открытыми глазами, создастся новый живой эталон движений в оперативной памяти, какой намного более энергичный чем тот, который хранится|сохраняется| в долгосрочной памяти. То есть долгосрочная память останется без работы, и вы не сможете проверить ее дееспособность.

Предупреждение 2. Не считайте (вслух или прО себя) шаги. Зачем ставить себя преднамеренно (но не осознанно) в трудное положение? Ведь вы будете делать одновременно два дела - считать шаги и регулировать движения в тех же шагах - то ни одно из них не будет производительным. Когда вы считаете шаги, вы запоминаете лишь количество шагов и отрывки кинетической мелодии. Эта сложность вызвана двумя одновременными процессами (счет и воплощение движений в их способ), которые сталкиваясь между собой, создают интерференции - взаимное уничтожение части информации.

Образ искривляется и ошибка увеличивается.

Почутгя пространства|простора|, его образ и память живого человеческого движения очень надежны. Если вы попробуете проверить себя семиметровым эталоном, например, идя спиной заранее|кпереди| или боком, приставными шагами, станете ли двигаться из|с| второй ноги, - результат лучший (и более близкий к|до| истине), чем в случае, когда вы считаете шаги. Здесь не будет противоборства сознания|осмысленности| и мыслящего тела человека.

Вы пройшли| своим обычным шагом, свободно и непринужденно, семиметровое расстояние; последний шаг был неполным; вы сделали|совершили| еще полшага и остановились, касаясь|прикасается| носками обеих ног финишной линии. Теперь вам предлагается сделать|совершить| это точно так же|подобным образом|, но уже с закрытыми глазами.

Вы идете|уходите|, понятно, медленнее, прислушиваясь к|до| себе, к|до| своему образу движений, который|какой| едва лишь создали. Точнее: слушайте кинетическую мелодию движений, которая течет параллельно с образом.

Расстояние преодолено - и вы остановились.

Открыли глаза. Не дошли до линии. Ошибка - минус 12 сантиметров - недолет. Вы сами измерили линейкой, которая|какая| должна быть под рукой.

Вторая попытка удалась|прибегает| вам лучше. Ошибка - минус 7 сантиметров. Это и не удивительно. Зная ошибку предыдущей|предварительной| попытки, вы распределили, действуя воображением с пространством|простором| движений в умственном|мыслительном| плане, понемногу прибавили длины каждому шагу, а уточненная программа (образ движений, синтезированный из|с| двух предыдущих|предварительных|) дала улучшение результатов.

Почему вы - и не только вы - распределили ошибку на все шаги, а не прибавили длины последнему, неполному шаговые? Ведь это значительно проще?

Действительно, это принципиально разные|различные| средства решения задачи действия. Если вы рассчитываете исправить ошибку последним шагом, то:

1)      вы действуете по принципу «была не была»;

2)  все предыдущие|предварительные| шаги выполняются|исполняют| механически|механичный| -, чтобы|если бы| пройти| расстояние;

3)  возникает напряженность ожидания последнего шага из-за необходимости точного внесения в образ коррекций движений в соответствии с|соответственно| образом пространства|простора| действия.

Все эти умственные|мыслительные| операции разрушают координацию движений предыдущих|предварительных| шагов и накапливают|нагромождают| ошибку, которая|какая| становится|стает| больше, чем коррекция.

Следовательно|итак|, все шаги должны быть равноценными: первый, и пятый, и последней Необходимо выполнять|исполнять| процесс и вносить у него исправление. Для чего? Чтобы научиться охватывать|охватывающий| любой|какой-нибудь| процесс, как целостность|цельный|.

В третьей попытке, допустимо, ошибка была минус 4 сантиметра. В четвертой - плюс 4 сантиметра. Что это?

Плюс-минус - ошибка - «вилка». Новый способ поиска точности решения задачи в течение|на протяжении| ее непосредственного выполнения действия.

Сантиметры, не добрані| вами в предыдущей|предварительной| попытке, - это мизерно малая величина для различения ее мыслящим телом на расстоянии 7 метров. Почувствовать|ощутить| ее почти невозможно. I, чтобы получить дополнительную информацию, вы умышленно, точнее - интуитивно умышленно, - опираясь на чувство пространства|простора| и обид|оскорбления| движений, пошли|ушли| на увеличение ошибки! Информация не пришла извне|снаружи|, а была создана вами самостоятельно. Вот откуда чувство уверенности, что следующее действие будет точнее.

Что вам теперь остается сделать|совершить|? Взять среднюю величину от суммы двух ошибок. и в пятой попытке движения точны - «0»| ошибки.

Чтобы вы не думали, что «вилка» - наилучшее средство коррекции образа движений, скажем, существуют еще и более производительный -«прес». Здесь ошибка от попытки к|до| попытке уменьшается на сантиметры, а дальше счет|счет-фактура| идет и на тонкіші| коррекции - миллиметровые. А если кому-то повезут выполнить|исполнить| такие движения и действия, за которых|каких| нулевые ошибки - безошибочные действия, - это прекрасно. В этом состоянии|стане| обиды|оскорбления| ваших движений максимально точные и максимально точно воплощаются в систему движений, действия, дееспособные, а ваше состояние|стан| -оптимальний|: все составляющие механизма вашего творчества работают|трудятся| согласованно и производительно.

Кстати|к слову|, рекордсменом в этом испытании|опробовании|, по нашим данным, есть Валерий Борзов - двукратный|двухразовый| чемпион Олимпийских игр в Мюнхене - 72: восемь нулей|ноля| и две ошибки, по два сантиметра каждая. Удивительно! Это было доступно ему в состоянии высшей спортивной формы - дееспособности. В другие времена ошибки у него не выходили|исходили| за пределы|границу| ± 2-3 см.

Для удобства расшифровки результатов десятикратного повторения «семиметрового» испытания|опробования| чувства пространства|простора| предлагаем построить график ошибок.

На горизонтальной линии - порядковый|построчный| номер попытки (от первой к|до| десятой), а на отвесной - величины ошибок: в шкале от нуля|ноля|, через|из-за| 5 см до 35 см и дальше. Для упрощения подсчетов|вычисления|, графики, лучше составить|сдавать| пополам|напополам|, так, чтобы плюсовые и минусовые ошибки были отложены в одну сторону - вверх.

Подобный график следует составить|сдавать| для долгосрочного самоконтроля, но вместо попыток отмечать номера недель (то есть измерять самих себя лучше раз в неделю - и на протяжении целого года, то ли и больше); а по вертикали - среднюю арифметическую ошибку десяти попыток.

Не выбрасывайте|выбрасывающий| графику. Когда их соберутся достаточно много|богато|, вы увидите|узреете|, как они, отражая ваше состояние|стан|, помогут вам разобраться в себе. Помогут создать умение правильно жить.

Семь метров определены, пройдені| с открытыми глазами, потом|затем| с закрытыми.

Для точности воссоздания|воспроизведения| пространства|простора| вы пользовались «вилкой» или «прессом». I после одной из попыток вы широко открываете глаза...

Где же линия? Оказывается|проявляется|, она большая иіж| на метр, сзади|позади| вас. Бывают...

Что делать? Следует корректировать чувство пространства|простора| и обид|оскорбления| движений. Вы пытаетесь это сделать|совершить|. Но как? Ошибка уменьшается, а вы отчитываетесь себе о том, которое происходит внутри вас и какими действиями вы исправляете ошибку.

Чтобы помочь вам разобраться в тонкостях внутренней работы души и тела, когда они действуют на основании образа, остановимся на процессах, так сказать, черновой работы психомоторики|, которая|какая| позволяет производительно действовать.

Некоторые из этих процессов вам известные: мы останавливались на них раньше|ранее|. Это:

1)      восприятие информации и энергии от системы движений, синтезирующих в себе их чувство и образ;

2)             сравнение и оценки с достижениями памяти;

3)             принятие решения действовать так, а не иначе.

Следовательно|итак|, существуют три вида сравнений и оценок, которые|какие| позволяют возводить|сводить| ошибки движений к|до| минимуму.

Сравнение и оценка при микрорегуляции движений существуют в течение|на протяжении| всего процесса выполнения действия: каждый шаг, каждый элемент действия под их контролем. Они разворачиваются в микроинтервалы пространства|простора|, времени (подождите, и вы его испытаете с палкой, которая|какая| падает|падающий|) и физических сил, которые корректируются в соответствии с|соответственно| образами движений.

Расхождение действительного плана движений и образа при совершенном умении слушать себя и понимать, выливаются в сигнал определенной силы. Этот сигнал - сообщение об опасности, потому|оттого| он организует энергетическую коррекцию, принудительно возвращает|поворачивает| движение на правильную траекторию. Возобновляет|восстанавливает| процесс решения задачи в желаемом|желанном| направлении. Что больше усталость, то тяжелее слушать себя: сигнал этот теряется в потоке «шумов». А движения выходят|исходил| з-иід| контролю.

Сравнение и оценки образа выполненного|исполнил| действия с образом-эталоном тоже создает сигнал несогласованности. Если он станет осознанным, тогда включается образное мышление. После выполнения действия - ошибочной - вы оперируете уже не движениями, как при микрорегуляции, а обидами|оскорблением|, вносите в них информационные коррекции, иідправляєте| будущий ритм, заботитесь о точности - и создаете новый - третий - откорректированный информацией обид|оскорбления|.

Как видите, и здесь информация идет лишь изнутри вас - вы создаете ее сами. Вот откуда возникает определенность, ощущение успеха: прежде чем выполнить действие, каждый из нас репетирует, -будує в умственном плане воображением и чувствами; готовит образ и движение к согласованной работе: действие строится в обиде: ошибка в образе стае ошибкой в действии.

Любознательный читатель скажет: эти сравнения и оценки работают|трудятся| на материале оперативной памяти! Возможно, существуют какие-то закономерности, которые обеспечивают полноценное функционирование оперативной памяти в построении третьего образа, - обиду|оскорбление| будущей, совершеннее, чем предыдущие|предварительные| действия.

Сравнение и оценки имеют место на разных|различных| этапах решения задач умственных|мыслительных| и психомоторных. Да, В. В. Клименко (1973) выделил три вида сравнений и оценок:

а) процессуальные - микрорегуляции движений в решении психомоторных задач: здесь варіативність не превышает несколько килограммов силы движения, миллисекунд, за промежутком времени и миллиметров пространства живых движений;

б) тактические - выполненного действия с предыдущим намерением - целью;

в) стратегические - определение направления прогрессивного
развития.

Первый, найтонкіший| вид сравнения и оценок - при микрорегуляции движений. Второй - сравнение образа выполненного|исполнил| действия с чувством пространства|простора| и образом-эталоном. Третий - стратегический -порівняння| достигнутого уровня точности регуляции движений с образом их совершенства, ошибки, в таком случае очень близкие к|до| нулю|нолю|.

Мы выделяем также сравнение и оценки выполненного|исполнил| действия с предыдущим|предварительным| намерением в процессе построения и усовершенствования действия, а также сравнения и оценки дежурного|очередного| уровня совершенствования с образцом рационального действия, которое|какое| нужно усвоить в будущем.

При сравнении параметров хода движений с заданной программой возникает «несогласованность» и поступает к|до| нервной системе в виде сигнализации о: а) ее величину и бы|б|) скорость изменения|смены|. Сигнализация потом|затем| в) сравнивается и оценивается по отношению к заданной программе, на основе чего г) организуется соответствующая коррекция, что д) устраняет|отстраняет| противоречие, или ошибку.

Таким образом, функция варіативності| и разбросу параметров работы чувств пространства|простора| в механизме творчества, и финальной точности решенной задачи - есть отображениям управления и регуляции.

Следовательно|итак|, случай не только подсказал размеры пространства|простора| -7 м, на которых|каких| происходят испытания|опробование|, но и действия на нем поставили того, кто исследует себя, в такие условия, когда он действует на грани возможностей оперативной памяти.

Оперативную память уподобим бумажнику|кошельку|. Его объем ограничен; он   одновременно, как известно, удерживает|содержит| 7±2 единицы информации (предметов - перед глазами, мыслей|мнения| - в голове, и, наконец, шагов в ходьбе - как в вашем исследовании). Количественные пределы|границу| памяти открыл американский психолог Миллер. Вот его аргументы: оперативная память каждого из нас удерживает|содержит| одновременно строго определенное количество «монеток|» - единиц информации. Например, если ваша память хранит|бережет| не более пяти единиц информации (что не так уже и плохо, хотя и не очень хорошо), то дополнительная, шестая единица сбивает|взбивает| вас из счета|счет-фактуры| -ви| теряете контроль над ситуацией. Если вы желаете запомнить, например, шесть слов, то в идеальном для вас состоянии|стане| вы справитесь|управитесь| с пятью.

Таким образом, максимальный размер «міллерівського| бумажника|кошелька|» 7 + 2 = 9 единиц. Вот почему расстояние 7 метров - число не произвольное.

Чтобы пройти| семь метров, удерживая|содержит| целостный|цельный| образ движений в памяти, человек должен сделать|совершить| вісім-дев'ять| шагов, каждый из которых|каких| воспринимается как единица информации. То есть, мы ставим исследуемого на предел|границу| возможностей оперативной памяти - в ситуацию края.

Если ваша память в настоящий момент|сейчас| не способна удерживать|содержать| максимальное количество лнформації|, не огорчайтесь|печальтесь|.

Во-первых, оперативная память развивается и «семиметровым» испытанием, потому что это действие достаточно ценное тренировочное упражнение для этого. Систематическое использование «семиметрового» распространит диапазон вашей памяти; вскоре вы это почувствуете и в других видах вашей деятельности.

Во-вторых, на помощь придет сила мысли|мнения|. Чувство пространства|простора| и обид|оскорбления| действия, диалектически развиваясь, способные превратиться в логическую|логичную| мысль|мнение|. Если на сегодня|сегодня| максимум вашей оперативной памяти - 5 единиц, мысль|мнение| так организует и так сгруппирует информацию - ощущение|чувство| девяти шагов, - что число опять|снова| созданных единиц в пределах ваших пяти единиц.

Лучше тому, у кого максимальный размер «міллерівського| бумажника|кошелька|»: он так устроит свою информацию от восьми-дев'яти| шагов, что она превратится в одну единицу - образ, какой он якобы налагает на пространство|простор| и шагает в одном-единственном|едином| ритме кинетической мелодии, неиодільній| на части.

Таким образом, важен не столько объем памяти, сколько ее качество, усиленное работой мысли|мнения|. Но это уже другой механизм регуляции движений действия - средствами мысли|мнения|, а то и символов.

Оптимальная регуляция движений образом, когда вы действуете безошибочно, - 10 нулей|ноля| кряду|подряд|. Это почти идеальное состояние|стан| психомоторики|: ничего ей не мешает производительно работать|трудиться|, а все другие механизмы творчества: чувство, воображение и энергопотенциал, в полной мере обеспечивают точность движений и действий.

Ошибки не превышают одного - двух сантиметров -хороша| робота - оптимальное состояние|стан| чувства пространства|простора|.

Ошибки не выходят|исходил| за пределы зоны ± 15 см - норма.

Это - среднее качество работы психомоторики|: неплохая, но и не очень красивая|хорошая|, потому|оттого| ваше энергетическое состояние|стан| нуждается в определенной регуляции до уровня оптимальной дееспособности. Тогда чувства пространства|простора| и обид|оскорбления| движений будут работать|трудиться| исправно|справный|, безпомилковс|.

Откуда взялся предел|граница| ошибок ± 15 см и что она значит|означает|?

Математическая обработка результатов научных опытов (мы оперируем результатами более 5000 людей разного|различного| возраста|века|, полу|стати| и профессии), показала, что и ученики с развитой психомоторикою| ошибаются в пределах|границе| ±15 см.

Построен вами график напоминает|напоминающий| горное пасмо или «гармошку» - психомоторика| работает|трудится| с «штампом» памяти, какой нерушимый для: сознательной регуляции движениями. Такой вариант - не исключение: мыслящее тело и сегодня, и завтра, и за десять дней штампует одну и ту же ошибку. Это два типа регуляции движений действия образом, когда человек попадает в «аварийное» состояние|стан|.

Так называемое горное пасмо отбивает|отражает| хаотическую регуляцию, когда рядом с|наряду с| достаточно точными действиями чередуются ошибочные, с перелетом или недолетом к|до| финишной черте за пределы нормы. Подчеркиваем: случайные попадания в зону нормы не в счет|счет-фактуру|: оптимум десять из десяти. I, пожалуйста, не торгуйтесь ни с собой, ни с кем-то другим.

Если у вас преобладает острое и глубокое межгорье, то - это свидетели неправильного или распыленного образа движений, что и воспроизводится|воссоздает| в подобные ему действия.

Гармошка - наоборот. Обратите внимание: разброс ошибок совсем небольшой.

Но указатели выпрыгнули|выскакивают| за пределы нормы. Это - свидетельство того, что мыслящее тело не способно к|до| варіативності| движениям, а образ, подобно Миатрици, штампует Движения-Близнецы|Близнец| отмеряют один раз. Эталон пространства|простора|, штампует раз за вместе без изменений|смены|, вертится, как заезженная пластинка: игла засела в борозде и никак не вырывается оттуда. Лишь|только| толчок извне|снаружи| изменяет|меняет| мелодию. Так же|подобным образом| и человек с несогласованной психомоторикою| не в силах изменить|сменить| свой, однажды созданный, эталон.




'Прске пасмо "


с.і/|

30

±15.


"пральна 'Шика"

и      и      и      и      и      и 5     6     7     8    9    10



 



Попытки


Спроби



 



С1/|

30


Стан оптішуму|




±15.


Попытки

Рис. 2. Схемы регистрации результатов действий, которые|какие| отображают состояние|стан| чувства оценки пространства|простора| и способности его корректировать в наступиих| действиях.

1. "Горное пасмо" - оценка пространства|простора| ошибочна и потому|и поэтому| обиды|оскорбление| втрача-ють| функции регуляторов, а чувства потеряли способность осуществлять|свершать| оценивание движений действия.

2.     "Стиральная|прачечная| доска" - обид|оскорбления|, якрегулятор| движений, потерял способность покоряться смысловым корещіям| и працюе| подобно "штампу", кошіий| раз воспроизводит|воссоздает| действия одного размера и не подчиняется сознательному  желанию действовать точнее;

3.     Развитые чувства пространства|простора|, благодаря которым|каким| человек способен действовать не только точно, но и действовать творчески - оптимальиий| состояние|стан|.


 


Внесенная коррекция в тренировочных


1-------- 1------- 1------- 1------- и------- 1------ 1------- 1------- 1------- 1------ и------- 1------- 1------ 1----- >

3        5        7       9               11       13      15      17       19      21       23       25     27      29

Тренировочные занятия

Рис. 3. Динамика точности чувства пространства|простора| и їі| произвольное изменение|смена| в процессе тренувания|.

В таком состоянии|стане| человек раздвоен. Она все понимает, она знает, что следует делать, но сигналы мудрости тела и сигналы его состояния|стана| (желание и намерение) настолько слабы, что не доходят до мыслящего тела, а то, о чем оно сигнализирует сознанию|осмысленности|, - она не слышит и потому|и поэтому| нет отзыву. Те и другие сигналы изнутри тела утопают в хаосе шумов в психомоториці|.

Исключительный вариант состояния|стана| - «гармошка». Человек якобы в пределах допустимого состояния|стана| - в зоне ±15 см. Но здесь что-то не так: мыслящее тело случайно «попало» в состояние|стан| нормы и штампует действие - и сегодня, и завтра, и за десять дней - одно и тоже. А вы радуетесь: все в пределах нормы - слава богу!..

Чтобы вы не радовали себя пустой надеждой, запомните: действительный процесс в пределах нормы имеет лишь|только| три лица: «вилка», «пресс», «нуль|ноль|».

Определим понятие «регуляция» и «управление» и сравним содержание, которое|какое| мы в них закладываем. Прежде всего нужно отметить, что между ними существует общность и расхождения|разногласие|. Общность содержания и функции заключается в обеспечении стабильности систем механизмов творчества с присущими им законами.

Управление и регуляция является основными функциями сознания|осмысленности| и интуиции, которые|какие| обеспечивают динамическое|динамичное| равновесие активности механизмов, реализуют программу достижений цели. Управлению присущее содержание частичной, но в то же время более совершенной регуляции, которая обеспечивает, в соответствии с|соответственно| целью, организацию и упорядоченность механизмов творчества.

Регуляция действий - функция сознания|осмысленности| и интуиции, благодаря которым|каким| механизмы творчества отвечают на влияния внешней|наружной| среды (стабилизирующие системы).

Функция управления, напротив, принадлежит к тем компонентам решения задачи, с помощью|посредством| которой|какой| человек действует на неизвестное, превращает его в известное, - новое для себя приобретение: мысль|мнение|, образ, чувство или сделанный предмет.

Еще об одной особенности уточнения образа движений действия в процессе поиска желаемой|желанной| точности. Например, первая попытка + 60 см. Бывают... Не огорчайтесь|печальтесь|: пока вы не показались|сдались| - у вас все впереди. А здесь и совсем просто: впереди еще девять попыток. Внесли в образ действия поправку?...

Если в этот день вам так и не удалось|прибегает| достичь позитивного|положительного| результата, предыдущий|предварительный| диагноз: вы уставшие. Состояние|стан| уставшей - наилучшее состояние|стан| среди многих. Но это и сигнал о еще достаточно больших недостатках в мышлении и психомоториці| - в вашем механизме творчества. Здесь возможны три варианта:

1)        ваша психомоторика| хромает, то есть с детства она не была оптимально загружена соответствующей ей работой и осталась недоразвитой;

2)        у вас гиподинамия и потому|и поэтому| механизм психомоторики| потерял приобретенные полезные качества - строй|порядок|;

3)   вы в действительности|на самом деле| устали, и хорошо настроенный механизм мышления и психомоторики| попали в состояние|стан| с нарушенной|возбуждает| регуляцией движений, они нуждаются в профилактическом ремонте и, прежде всего, в настройке на высокий КПД.

Относительно состояния усталости, то следует лишь нормализовать режим жизни: работы, отдыха, досуга. Первое, что следует сделать: хорошо отдохнуть, выспаться - завтра в наилучшем состоянии (время выбирайте сами: «жаворонкам» лучше делать это и утром, «совам» - ближе до вечера (ведь от этого зависит ваш успех) повторить экзамен.

Надеюсь, вы не забыли, что с открытыми глазами проходити| испытательное расстояние уже не нужно.

Если вы и теперь не вернулись в состояние|стан| нормы, значит, у вас уже не уставшая, а усталость. Это также не окончательный диагноз, но он ближе к|до| настоящему|подлинному|.

Напомним: уставшая - естественное кратковременное состояние, вызванное процессом расходования большого количества энергии; она - обязательное условие развития мышления и психомоторики. Независимо от количества выполненной работы уставшая приятна: тело - в состоянии позитивных чувств, а душа переживает чувство выполненного задания, обязанности.

Усталость - долгосрочное, перманентное состояние, в котором намечаются процессы разрушения органов и систем человека: притупление чувств и доминирование воображения над ними, потому что воображение -найменш энергоемкий вид работы души. Следовательно, это состояние балансирования на грани нормы и патологии тела._

Таким образом, если выяснилось, что вы не просто притомились, а устали, вам следует пересмотреть|просматривать| свой образ житгя|. Встшовити нормальный режим, не нервничать через|из-за| пустяки|мелочь|, хорошо ^исипатися, правильно питаться; нареіші|, отважиться на фізк|, льтурну| зарядку (а лучше - на спорт!), но не формально скільки-то| минут махать руками и ногами, а осознанно, понимая, что эти упражнения будут содействовать развитию психомоторики| и заряжать вас энергией, накапливать|нагромождать| ее для полноценной жизни.    .

Через|из-за| неделю вы повторяете испытание|опробование|. Если наблюдаются позитивные|положительные| сдвиги, но вы еще не пришли в состояние|стан| нормы - продолжайте наступление на усталость. Что более умным ваш образ життяі| то быстрее придет успех.

Если улучшение нет - позовите на помощь мужество и терпение: вы слишком устали или даже переутомляли и потому|и поэтому| недельный срок|термин| слишком малый, не только для того, чтобы вернуться к|до| норме, то ли принципиально позитивному|положительному| изменению|смене|. Повторите экзамен еще за неделю, возможно, за два.

Более сложная работа - целесообразное развитие психомоторики|. Известно много|многие| случаев - правда, в нашей практике он был один, -коли| человеку следовало для этого пройти| путь усовершенствования своей психомоторики| в течение|на протяжении| полгода. Но, когда это случилось|произошло|, у нее уже не было необходимости испытывать себя, потому что|ибо| теперь это был совсем другой человек - творческая, впевнеиа| в себе.

Отлично - человек, выполняя действие, может точно регулировать ее биодинамические свойства: а) силу движений, бы) скорость, в) темп и ритм, результатом действия будет ее: координированная, точность движений и меткость, внешним выражением которых становятся - ловкость и пластичность - эстетичные качества психомоторики.

Хорошо - человек способный названными свойствами своей психомоторики владеть частично и только в действиях, которые хорошо заучені,   в других оказываются закрепощения.

Удовлетворительно - действия человека потеряли ловкость и пластичность, страдает точность и особенно меткость движений, зато приобретают скованности, потере координации движений т других отрицательных черт.

Мышление и чувство и нормы чувства гармонии

Этот раздел посвящен почти одной из таинственных человеческих потенций - чувству гармонии. Хотя такое чувство существует у практически|практично| здоровой человеку, но его потенции не всегда являются предметом развития. В содержании чувства гармонии скрыты от сознания|осмысленности| огромные объективные резервы познавательных, действенных и творческих возможностей, начиная с раннего детства и к|до| пожилому возрасту.

Самая главная из|с| них - способность к|до| творчеству, которая|какая|, прежде чем|перед тем как| получить реальное бытие, содержится в системе задатков. Но задатки, способности и механизм творчества - разные|различные| формы и состояния|стан| человеческих сущностных сил, и соотносятся между собой, как потенциальное и актуальное.

Остановимся на некоторых|некоих| вопросах, пов'язани*| с зарождением и развитием чувства гармонии, в частности:

а) функциональной асимметрии мозга - функций правой и лівої
півкуль| - их специализации, которая|какая| изменяется с возрастом|веком| и характером деятельности человека;

б)  силы отображения и борьбы правой с левой півкулею
мозку|;

в) гармонизации взаимоотношений между правым и левым полушарием мозга средствами учебы|обучения| и досуга.

Мы рассмотрим и некоторые другие вопросы развития механизма творчества с учетом функциональной асимметрии мозга человека в вековом аспекте.

Два полушария мозга - две картины мира в одной

Если симметрия - гармония, размерность, размещение частей мозга в пространстве|просторе|, когда одна половина является якобы зеркальным отображением другой, то асимметрия - несоответствие функций одной половины мозга другой; отсутствие или нарушение симметрии.

Асимметрия влияет на: а) відображання|, бы|б|) проектирование, в) материализацию образов, мыслей|мнения| и чувств и создания знаковых конструкций.

Как определить асимметрию мозга? Функциональная асимметрия мозга обнаружена|выявляет| и давно доказана огромным количеством клинических и экспериментальных исследований людей. Фактический материал и теоретическое его осмысление удостоверяют, что полушария мозга человека обеспечивают человеку разные|различные| формы -взаємовідносин| с окружающей средой, с процессами учебы|обучения|, характером   человека.

Функции полушарий мозга оказываются|проявляются| в особенностях действий, познания|опознания| и учебы|обучения|, тем, что во время осуществления одних психических, психомоторных функций и материала отображения доминирует левое полушарие мозга, в других - права.

Левое полушарие мозга оперирует словесно знаковой информацией, отвечает за счет, чтение текстов и выстраивает продукты своей работы в четкие и непротиворечивые конструкции.

Правое полушарие мозга оперирует обидами|оскорблением|, отвечает за ориентацию и координацию движений и действий в пространстве|просторе|, различает музыкальные тона, мелодии, определяет подобие и отличие сложных систем (материальных или знаковых), продуцирует сновидение.

Оба полушария мозга функционируют якобы во взаимосвязи, но свои противоположные функции не объединяют в общих действиях. Результатом этого - образование взаимоисключающих отношений: средства отображения, приемы проектирования и воплощения мыслимого человеком, разные|различные|.

Функциональная асимметрия (большая-меньшая) силы полушарий мозга формируется в жизни. Отсюда: гармонизация функций мозга - предмет целесообразного развития, гармонизации функций, которые обеспечивают мощности механизма творчества.

Но для решения этих задач нужно определить критерии доминантности полушарий мозга, условия, их, гармоничной работы.

Доминантность полушария мозга маскируется приобретенными знаниями, навыками и привычками человека - автоматизированным выполнением, контролем точности

Доминантность формируется в начале онтогенеза психомоторными действиями, потом|затем| действия, в результате|вследствие| многоразового|многократного| повторения, автоматизируются и нет потребности|нужды| сознательно|заведомо| керуватиїх| элементами. I наконец - роль сознания|осмысленности| сводится к запуску автоматического выполнения и контролю за его точностью действия. Действие превращается в навык. А навыки и привычки способствуют|содействуют| повышению скорости и производительности деятельности.

Как определить праворукость и леворукость людей?

Считается|думает|, уже из|с| ответа на вопрос о руке, которой|какой| человек выполняет|исполняет| одноручную работу, которой|какой| бросает мяча, держит иглу, просовывая нить|нитку|, какой рукой пишет, работает|трудится| молотком и тому подобное, делается вывод относительно|касательно| праворукости и леворукости. Но з-проміж| всех есть и те, кого переучили делать все правой вместо левой рукой. Отсюда: навыки, приобретенные в раннем детстве, маскируют доминантность мозга, и потому|и поэтому| среди людей почти 100% тех, кто все делает лишь|только| правой рукой, то есть: человечество - праворука| большинство.

А тех, кто мужественно выстоял перед мощным давлением праворукої| большинства и социальных стереотипов, - леворукое меньшинство. Известно, что переобучение|переучивает| человека из|с| одних навыков на других, подобные им - дело слишком сложное: навык проявляет невероятное упрямство - и не поддается|подвергает| перестройке структура регуляции.

Наблюдения продемонстрировали, что в одноручной работе часто действуют двумя руками. Кроме того, существует прослойка|прослоек| двуруких, названный амбідекстрами| - двоправорукі| людьми.

Таким образом, необходимо найти средство устранения влияний, которые маскируют навыками и привычками силу полушарий мозга, чтобы определить точно доминирующее полушарие мозга: праву и левую, находятся|перебывают| ли они в гармоничном состоянии|стане|, когда они работают|трудятся| вместе, иідсилюючи| один второго.

Отсюда заметим, что определение функциональной асимметрии мозга через|из-за| «рукість|» человека недостает точности.

Изучая асимметрию мозга, мы нашли способ преодоления факторов, которые маскируют доминантность полушарий мозга человека. В исследовании использованные:

1)      принцип связи действия и мышления: думая - действуем, действуя -мислимо|;

2)  принцип действия - действительного бытия человека - как измерительный прибор;

3)  принцип продукта действия - меры человека.
Індикаторами функциональной асимметрии мозга были; почерк

какой изменялся под воздействием задачи на досягаення| максимальной скорости движений во время письма; показатели энцефалограммы - электрической активности правого и левого полушарий мозга. Сравнение изменений|смены| индивидуальной манеры письма и начерчивание букв|литеры| - и указателей электрической активности полушарий мозга - их асимметрии, дало высокий коэффициент корреляции. Так определялось доминирующее полушарие мозга: 1) права - у левши, 2) левая - у правши, 3) гармоничное состояние|стан|, когда обе работают|трудятся|, усиливая друг друга.

Однако отметим, что гармоничное содружество правого и левого полушарий - явление редкое|редкостное|: почти 90 % людей - правши, а среди них около|порядка| 30% - скрытых леворуких. Следовательно|итак|, 40% настоящие|подлинные| левши. Праворуки и леворукие имеют асимметричную активность двух полушарий мозга, который приводит к|до| конфликту между ними и снижает производительность труда.

Как обнаружить|выявлять| потенциал творчества?

Посмотрите на манеру своего письма и вы определите, кем вы являетесь. Как бы не «танцевали» ваши буквы|литера|, большинство из вас во время письма делает наклон|наклонение|: налево|слева| или справа|направо|, ставит отвесно или кладет плазом|. Все это осуществляется вне контроля сбоку сознания|осмысленности|.

Если буквы|литеру| «клонит» справа|направо| - вы правша. Это значит|означает|, что у вас доминирует левое полушарие мозга. Поэтому для вас присуще дискурсивно-логическое|логичное| отображение мира мыслить, анализировать, расчленять, сортировать и тому подобное. Это такая манера мышления, где доминирует логическое|логичное| мышление и воображение

Если буквы|литера| наклонены налево|слева| - вы «левша». В этом случае доминирует правое полушарие мозга. Но это значит|означает|, что у вас чувственно интуитивное отображение мира. Вам присущее поэтическое, образное восприятие, которое|какое| обобщает целостное|цельное| отображение. Это ваша главная|головная| способность. Вы способны чувствовать ритмы кого-либо целостного|цельного| процесса, как чувствительный|чуткий| камертон, и отзываться соответствующими чувствами. Однако, высокая чувствительность иногда вредит: левша подозревает существование тайны там, где ее нет, потому|оттого| часто он находится|перебывает| в постоянном ожидании разгадки какой-то тайны или чуда. А случайные факты он обобщает и создает новую целостность|цельный| из распыленных элементов: мнимую|воображаемую| или действительную.

Скептик заметит: сколько себя помню, все делаю правой рукой. А здесь буквы|литера| склонились налево|слева|,   и я - левша?

Не удивляйтесь! Вы действительно, левша, но об этом могли не догадываться. Вас еще в детстве, когда вы пытались все делать левой рукой (между прочим, все деть вплоть до|впредь до| 13 годов от природы доминантной имеют правое полушарие мозга, то есть они - левши), карая|наказывает| за вину, били по левой руке, и общими усилиями сделали|совершили| искусственной правшой.

То есть состоялось переобучение|переучивает| регуляции леворуких действий на регуляцию противоположным полушарием мозга. Такое переобучение|переучивает|, которое|какое| часто применяется к|до| ученикам младших классов, - дело слишком сложное и вредное, особенно|в особенности| у детей младшего школьного возраста|века|: страстное переобучение|переучивает| из|с| левши на правшу приводит до того, что доминирующее полушарие мозга, не получая необходимой развивающей нагрузки, - теряет свои качества, приходит в упадок, а вспомогательная - перегружается и постепенно теряет свойства, приобретенные автогенезом. Многие из|с| таких детей страдают на письменный спазм - травмы мышц руки, приобретают косоглазие и становятся|стают| заиками.

Навык письма правой рукой обнаруживает невероятное упрямство и не поддается перестройке регуляции. На перестройку тратится кЬлосальна энергия, ученик страдания   от непослушной руки.

Разрушительные последствия переобучения|переучивает| - потеря способности отображать во многих смысловых площииах| предметы и явления, проектировать их в желаемых|желанных| формах, особенные потери ловкости во время уречевлення| преобразованного отображенного:   медленно|исподволь| еще и не глубоко мыслят предметы или сами мысли|мнение|.

Чувство гармонии и его функцГГ|

Левое полушарие мозга отображает и переделывает|перерабатывает| информацию последовательности событий, их изменений|смены|, в определенном направлении их логики.

Правое полушарие мозга - наоборот. Отображает и переделывает информацию мощных цільностей. Она работает с геометрическими фигурами, дополняет части, которых недостает у рисунков и фигур, оценивает пространственные отношения. То есть работает с целостными предметами - симульшанпим способом, но интуитивными методами. Правый мозг работает на основании механизмов чувств и связанной с ними интуиции: знаковые системы ему чужие.

О чувстве вы уже знаете много|богато|.

1.  Понуття - продолжение нас и контакт с предметами поза нами.

Наши внутренние процессы являются источником|истоком| чувств как отдельные предметы. Чувство называют и оценивают наши взаимоотношения с целостными|цельными| явлениями. Таким образом, чувство - всегда оценка, потому|оттого| чувства дают материал механизму мышления.

2.  Чувство - канал связи, по которому|какому| независимо від
нашої|
воли и желаний перетекают энергия и информация.

Энергия прибывает к|до| нам непроизвольный во время контакта с гармоничными предметами (людьми, взглядами, звуками, цветами, и и тому подобное) - нам приятно.

Мы тратим|расходуем| энергию не только на выполнение работы, но и сталкиваясь с дисгармоничными предметами (людьми, взглядами, звуками, цветами, и и тому подобное). В этом случае мы «выжигаем» энергию - и потому|и поэтому| страдаем.

Почему так происходят? Напомним: в гармоничных предметах, созданных природой или человеком, как в аккумуляторе, содержится огромное количество энергии и информации: они обречены жить пожизненно. Каждый ими пользуется, но возьмет их столько, насколько развитые чувства и мышления.

Таким образом, гармоничность предметов и явлений, естественных|природных| и рукотворных, это - энергия и информация, которой|какой| предоставили материальной формы, после чего созданные предметы стали приятными глазу, уху, инструментами ли, удобными в работе.

3.  Почуштя сами по себе не существуют. Они рождаются
в месте контакта с тем, с чем мы взаимодействуем. Вступая во
взаимодействие с предметами, людьми, коллективом, обществом,
они становятся регуляторами наших взаимоотношений с ними.

Следовательно|итак|, чувство - продукты и регуляторы нашего взаимодействия с окружающей средой.

Отсюда и ответ на вопрос: когда болит душа? В тот же момент, когда мы осознали, поняли умом, что, действуя, мы причинили зло - физическая или душевная боль другому человеку. Эта боль - сигнал о том, что создана угроза жизни, а причина этого - мы. Это же касается и коллектива людей, и культуры - продукта, созданного умом много|многие| поколений.

Выходит|исходил|, что «болевая точка» чувств (совести, любви, влюбленности) находится не в душе, как об этом привыкли|свыкаются| думать|полагать|, а поза нами. А где? Там, где мы доставили «боль» - покушение|замах| на жизнь -ые вызывали страдание людей или разрушили гармонию в предметах и явлениях. Следовательно|итак|, болит там, где случилось|произошло| неправедное действие -аморальний| поступок.

4.  Чувств, какие мы способны переживать, нескінченна
кількість|
.

Среди множества оцениваемых предметов и наших переживаний выделяются группы чувств: 1) познавательные, 2) моральные, 3) эстетичные|эстетические|. Кстати|к слову|, все три группы чувств вообще - одна и та же целостность|цельный|: в каждом, переживании всех составных чувств. Но они существуют в разных|различных| пропорциях, что и дает право рассматривать их отдельно. По какой шкале чувство осуществляют|свершают| оценивания?

1)        познавательные   - известно - неизвестно;

2)   моральным - моральное - аморальное;

3)   эстетичным|эстетическим| - гармония -   дисгармония.

То есть они работают дихотомически, делят впечатление от предмета на две части - позитивную и негативную. Познавательные чувства ведут поиск средств осознания и регуляции процессом решения задач и проблем, то есть связанные из мехініізмом творчества.

Моральные чувства оценивают следующие действия, отмеряют наши действия, чтобы не нанести никому вред, страдания, то есть моральные чувства, предназначенные для сохранения|сохранности| жизни и предотвращения разрушения гармоний: естественных|природных| или рукотворных.

Эстетичные|эстетические| чувства регулируют движения мысли|мнения|, образов и действий, направляют|устремляют| воплощение собственной гармонии на окружающую среду, на гармонию предметов, в красоту.

5. Чувство - координатор взаимосвязей мышления, воображения и действий. Поскольку чувство - переживание, то они создают образцовые меры истины, добра и гармонии предметов и явлений (если человек находится в состоянии оптимума). Чувство фунщіонують как образцовые измерительные приборы. Они фиксируют отклонение от истины, добра и гармонии, и потому является регуляторами умственных и психомоторных действий вне сознания.

Вот почему человек всегда стремится превращать: а) несовершенное на совершенное, бы|б|) аморальное на моральное, в) создавать красоту в себе и в окружающей среде.

Вы заметили, что первые четыре функции чувств осуществляют|свершают| восприятие и ассимиляцию энергии и информации для поддерживания состояния|стана| гармонии. Но вместе с тем человек не только потребитель, (хоть такое состояние|стан| душевного развития человека - не редкость) но природой запрограммированная как творец, обреченный на непрерывное творчество.

В действии - умственной|мыслительной| или психомоторной - ее действительное бытие. Действительное, а не мнимое|воображаемое|. Она действует, и во время действия, различает себя в моменты достижения своей цели. Вместе с тем, именно в этом различении остается свободной и независимой ни от чего. Действует за своим образом, чувствами и подобием, - материализует себя внешне|снаружи|...

Функции чувств человека регулирует правое полушарие мозга. Благодаря работе чувств происходит ориентация на те или другие действия без рассуждений: это всем известная «борьба мотивов», операции, над мнимыми|воображаемыми| обидами|оскорблением| строением|стройкой| геометрических фигур и тому подобное. Через|из-за| каналы чувств и, соответственно, к|до| механизмам правого полушария мозга к|до| нам поступает приблизительно|примерно| 90% информации. А вся другая - каналами памяти и мышления.

Чтобы измерить силу полушарий мозга - правой и левой - мы должны найти средства преодоления ошибочных стереотипов:

1)         представление о равнозначности характера движений руки и полушарий мозга: кто какой рукой по большей части работает|трудится|, да и полушарие мозга у него доминирует;

2)    что функциональная асимметрия мозга максимально оказывается|проявляется| в зрелом возрасте|веке|.

Первый стереотип - привычное|обычное| средство понимания человеком, оценки предметов и явлений, - базируется на автоматизированных действиях -навичках| и привычках; второй - приобретение|достояние| будничного|буднего| сознания|осмысленности|, которое|какое| часть научной теории. Преодоления этих стереотипов - задача не из|с| простых.

Нужно найти условия, за которых|каких| осуществляется деавтоматизація| навыков и привычек, и они превращаются на действии -„ процесс решения задачи. Не действиями по шаблону, а наоборот - проявлением человеком себя и своих возможностей в необычных обстоятельствах, видим в «чистом» виде силы полушарий мозга.

Почерк - камень попытки силы мозга

Наглядно|предметный| силу мозга мерится манерами и видом почерка, манерой писать буквы|литеру|, характером письма - способом выполнения психомоторного действия: письмом с максимальной скоростью.

Почерк - непосредственное внешнее|наружное| выражение состояния|стана| психики человека. Потому что|ибо| почерк - наиболее тренированный навык, а у некоторых|некоих| людей - и самая совершенная. 3 дня, когда вы пошли|ушли| в школу, почти каждый день вы управляетесь в этом действии. Если вы не научились красиво писать, то это усложняет|осложняет| вашу жизнь, хоть это и не ваша вина. Особенно|в особенности| учеников: они часто пишут так, что сами прочитать не способные.

Дальше. Рисування, чертеж|черчение|, ліпка|, как родственные с письмом, действия произведут|выделывают| из руки новый орган мозга - особенно|в особенности| точный и образный инструмент языка|речи| и вещания.

В то же время психомоторные действия руки обеспечивают практическое|практичное|, а не словесное, преобладающее в нашей образовательной системе, ознакомление с мерами вещей|дела|, начиная действовать еще в раннем детстве из|с| геометрически правильных предметов и явлений.

Ценнее всего то, что навыки, приобретенные в учебе|обучении| письма, дают позитивное|положительное| перенесение|перенос|, убыстряя|ускоряет| владение иглой, паяльником, плоскогубцами и потому|и поэтому| подобными психомоторными действиями, которые выполняются|исполняют| с помощью|посредством| инструментов и пристроил. Уча одному действию - сущностному - мы учим одновременно всех других, ей родственных.

Вот почему действия письма, почерк - модель для определения чувства гармонии и силы полушарий мозга - механизмов чувственно интуитивного и дискурсивно-логического|логичного| отображение.

Технология испытания|опробования| такова. Исследуемому предлагается написать буквы|литеру|.

Не все, а только - «0»|. Называем ее - «нуль|ноль|». Как писать? -В| строка, и выполнить|исполнить| несколько самостоятельных заданий|задачи|:

1)      написать одну строку нулей|ноля| на оценку, чтобы ваша учительница каллиграфии поставила вам наивысшую оценку;

2)  написать нули|ноль| с максимальной скоростью продолжи|продлите| одной минуты - на количество;

3)  писать нули|ноль| левой рукой с максимальной скоростью.
Результати испытания|опробование| определят степень развития

чувство гармонии и, соответственно, силы мозга. Чтобы получить точные данные, нужно, испытывая себя, писавши на бумаге нули|ноль|, действовать максимально быстро. Понятно, результаты действий следует измерить (количественно и качественно), тогда и получит меру наше чувство гармонии.

Что нужно сделать|совершить|? Старательно подготовиться: исследуемый берет лист бумаги (ученики младших и средних классов - в клетку или линейку, только не в косу), ручку, которая пишет мягко, без усилий. Перед письмом сделайте|совершите| разминку.

Разминка нужна для получения чистоты результатов эксперимента. Настройка механизма психомоторики| на рабочий строй|порядок| приведет проворную|моторную| систему руки в рабочее состояние|стан|, чтобы почувствовать|ощутить| в деталях, как пишутся буквы|литера| - и запомнить мелодию движений руки.

Следовательно|итак|, вы взяли листа бумаги, ручку, которая не требует усилий при письме (карандаш не подходит).

Теперь напишите одну строку нулей|ноля| за всеми правилам каллиграфии, на высшую оценку. Поэтому пишите нули|ноль|, не спеша, пытаясь точно их изображать на бумаге.

Написали? Очень хорошо! Правда, не все нули|ноль| вышли|исходили| удачными. Важно другое: когда вы писали нули|ноль|, ваше сознание|осмысленность| - правое и левое полушарие мозга контролировали выполнение предварительно|загодя| заучену| программу движений: память, мысли|мнение| и навыки, - все слитно в целостность|цельный|.

Задание|задача| первое: действие - письмо. Скорость писания нулей|ноля| -максимальна|, воля движений руки - полна. Вы пишите не на качество, а на скорость движений.

Время выполнения задания|задачи| - 1 минуту!

Команда «Двинься!» - начало работы. «Огий!» - конец работы.

... Выполнили|исполнили| задание|задачу|?

Теперь посмотрим, что же вышло|исходило|. Первый в строке нуль|ноль| почти каллиграфический, следующие уже не такие. Дальше - хуже: нули|ноль| качаются|шатают|, клонятся в разные стороны, не одинаковые за высотой, и все-таки наблюдается какое-то однообразие, общая для этого ряда букв|литеры| закономерность.

Возникает вопрос: какая же сила сломала|сломила| каллиграфический годами отработанный эталон движений руки - стереотип левого мозга - и расшатала письменные знаки?

Вспомните состояние|стан| руки при скоростном письме. Через|из-за| 10-15 секунд писания вы стали чувствовали: в руке росло|вырастает| напряжение и возникали астеничные чувства. Откуда они? Понятно, они вызваны уставшей мышц руки, защищаясь|ограждающий| от дискомфорта, трудностей|болельщика|, вопреки вашей воле выводили нули|ноль| незапрограммированной формы - почерк разрушался. Ваша рука не подчинилась|соподчиняет| графическому образу, запрограммированному регулятору ее движений. Рука пренебрегала правилами каллиграфии, вопреки вашей воле.

Что за чудо? А теперь представьте себе, что такие же трудности|болельщика| преодолевают ученики-первоклассники, овладевая движениями письма. Они осознанно и старательно пытаются выписывать конфигурацию букв|литеры|. Л буквы|литеры| не выходят|исходил|. У ученика во время письма работает|трудится| почти 100% скелетной мускулатуры. Все цепи руки (кисть, предплечье, плечо) и даже все тело - выводят те же траектории, что и кончик ручки, к тому же не менее точно.

Когда смотришь на пишучого| новичка, то возникает мысль|мнение|: он пишет всем своим телом, которое|какое| двигаются в такт письму. Напрягая одновременно почти все мышцы (а их почти 600), освобождая лишь|только| те, которые непосредственно обеспечивают данный отрезок движения, ученик их судорожно воспроизводит|воссоздает|. Фиксация мышц и суставов, напряжение всего тела часто сопровождаются гримасой на лице: высовывается язык, прищурюються| возрасты|век|. Таким образом, несвободность|сковной| и принуждение движений - характерные признаки скорописи письма новичка, но и взрослого, опытного|сведущего| в письме человека.

Легко понять, что зрительное средство регуляции движений абсолютно|совершенно| неэкономично, и потому|и поэтому| ребенок в процессе письма скорая устает. Однако, в чем же причина, будет идти речь дальше.

Хорошо присмотревшись к написанному, вы обнаружите|выявляете|, что вместо сплошного, автоматизированного, колебательного движения руки быстрого|скорого| процесса письма появляются отдельные разрозненные движения и натиск, расстройство|разлад| кинетической мелодии движений, распад упорядоченного дежурства|чередования| активных и пассивных элементов движений. Какая-то сила вмешалась в желание писать красивые буквы|литеру|, но и любую|какую-нибудь| другую работу, которая выполняется|исполняет| рукой.

Теперь сравните написанное в этом задании|задаче| с буквами|литерой|, написанными на разминке. Вы зафиксируете следствия вмешательства в автоматизированные движения какой-то удивительной силы и найдете: а) изменение|смену| формы нулей|ноля|; бы|б|) перестройку пространственного положения т-| ритма письма; в) другие вариации, доделанные рукой вопреки стандартам каллиграфии.

Что же происходят с нашей психомоторикою|? Ведь форма и размещение букв|литеры| всем давно известны. Благодаря вашему труду с учителем психомоторное действие письма со временем превратилось в навык - умение автоматизировано решать психомоторные задачи данного типа. Когда же вы пишете медленно|медлительно|, спокойно, привычно|обычно| (в случае нашей разминки), этот навык позволяет без избыточной мускульной|мышечной| иапруги| руки писать красивые буквы|литеру|.

Ученик младшей школы знает буквы|литеру| в виде схем и пишет их из достаточно точной пространственно геометрической координацией. Потом|затем|, в средней школе, он отбрасывает|откидывает| пользование|использование| геометрическим образом букв|литеры| и переходит к|до| написанию букв|литеры| в соответствии с|соответственно| их смысловыми схемами.

Вот где, как говорят учителя, разрушается почерк. Овладение собственно скорописью - длительный процесс: студенты пишут за формулой «как будет, так будет», хоть это требует большого|великого| напряжения. Однако, срок|термин| учебы|обучения| сокращается.

Образ любого|какого-нибудь| живого движения имеет одну прекрасную особенность - образ пролагает себе путь к|до| предмету действия через|из-за| любые|какие-нибудь| органы движения, то есть материализуется органами движения. Мы можем иисати| буквы|литера| мелкими или большими|великими|, левой рукой, карандашом, что держим в зубах, правой или левой ногой.

Геометрическое подобие букв|литеры| - существенная часть почерка -залишається| той же, независимо от того, пишем мы, сидя, стоячй|, лежа или на наклонной|покатой| поверхности. Основные графические элементы почерка тоже хранятся|сохраняются|, хоть определить их среди разнообразных|многообразных| вариаций несколько тяжелее.

Почему же виникае| парадокс непослушной|ослушной| покорности движений?

В одной ситуации образ движений подчиняет|соподчиняет| себе, властвует над всеми органами движений, а в другом - живое движение руки отбрасывает|откидывает| стабильный и всеми признан графический образ букв|литеры|. А ученик мимовільно/інтуїтивно игнорирует заучений| стереотип письма. Его принуждают|заставляют|, а он, что есть сил берется - пишет по-своему.

Вы уже заметили: что более быстрое|скорое| письмо, то больше изменяется почерк: нули|ноль| «кладутся» на бок|сторону|. Отвесная ось отклоняется|отклоняющийся| от стандартного положения. Замечая это, вы умышленно вмешиваетесь в регуляцию движений и исправляете их.

Что значит вмешиваться в движения? Вы видите у себя ошибку, размышляете, как ее исправить, откорректировать в соответствии с|соответственно| образом буквы|литеру|. Но|да| что дольше вы пишете, то быстрее волевая, принудительная регуляция теряет силу: рука начинает писать нули|ноль| так, как удобно ей, - они опять|снова| выписываются с отклонениями от стандарта. Кто как: одни с большим|великим| наклоном|наклонением| или как-то иначе, другие люди наклоняют|накренивают| их справа|направо| или налево|слева|, но за законами каллиграфии.

Констатируем факт: образ движений, который воспроизводит|воссоздает| буквы|литеру| на бумаге, не отвечает психомоторным возможностям руки: стандартные прописи форм букв|литеры| ей предлагают делать то, к|до| чему она не способна, действовать, выполнять|исполнять| задание|задачу|.

Так же|подобным образом| иногда приспосабливают|приспособляют| человека к|до| технике и технологиям, невзирая на|несмотря на| ее психомоторные возможности, как следствие - она становится|стает| аварийной: разрушает себя или оборудование, машины и механизмы, на которых|каких| работает|трудится|. А не удобнее|поудобнее| и умнее действовать наоборот - приспосабливать|приспособлять| технику, технологию, процессы социума, в соответствии с|соответственно| потенциями психики, сознания|осмысленности| и деятельности человека?..

Тот, кто что силы придерживается «правил» каллиграфии, сидит и пишет в окоченевшей позе, тот переживает астеничные чувства, потому что|ибо| рука, пытаясь писать «правильно», поневолі| дрожит, наливаясь свинцом усталости, - разрушает себе структуру мышц.

Максимальное заострение|обострение| противоречий|противоречивости| в механизме психомоторики|, столкновение|схватка| противоположных тенденций - выписывание форм букв|литеры| и психомоторных возможностей руки - сигнализирует сознанию|осмысленности| астеничными чувствами: исполнитель переживает их как страдание: в частности, нестерпимой болью в мышцах руки, которая|какая| пишет буквы|литеру|.

I что дольше мы пишем, следуя стандартам, то больше сила образа, в сущности|по существу| - ошибочного, притесняет нас. В результате|вследствие| - двигательный эклектизм, в котором|каком| оптимальные движения лишь|только| встречаются, - существуют лишь|только| потенциально.

Чувство гармонии и его сила подавляется|придушивает| логикой срціальних| стереотипов. В частности, это наблюдается простому живому двигательные, как письмо, зврічайна| ходьба или другие психомоторные действия.

Однако, закрепощение движений руки со всеми неприятностями во время письма - процесс не необратимый. Достаточно осознать гармонию геометрии букв|литеры| и покорить ее чувству гармонии, как от негативных эмоций - боли в руке и страданий - ничего не останется. Рука, подчиняясь чувству гармонии, новому механизму регуляции движений, найдет выход из состояния|стана| дискомфорта, пишет пластичными|пластическими|, мягкими и быстрыми|скорыми| движениями красивые буквы|литеру|.

Регуляторами движений стало чувство гармонии - правое полушарие мозга ...

Прежде, чем попробуете найти пути оптимизации движений письма, преодоления в нем закрепощения, сделайте|совершите| такое:

1)      подсчитайте и запишите количество нулей|ноля|, написанных вами во время выполнения первого задания|задачи| - письма на максимальную скорость, чтобы определить возможности своего действенного мышления;

2)      найдите среди написанных нулей|ноля| с такими их пространственными (в каждого из вас свои индивидуальные черты букв|литеры|) положение:

а) наклоненные справа|направо| на 30-40?, налево|слева| - на 30-40?,

б)  нули|ноль|, которые стоят отвесно, - в одних, покладені
плазом| - в других, имеют ли форму круга|окружности| - в третьих.

. Всего существует пять типов написания литер, который отвечает пяти типам людей, с присущим их психомоториці| стилем письма;

3) выберите|изберите| их у себя еще и подчеркните, чтобы продолжить|продлить| новый эксперимент, в котором|каком| нужно писать точно такие, а не другие за формой и пространственного положения нули|ноль|...

Выбрали|избрали| и подчеркнули? Перед следующим заданием|задачей| выполните|исполните| еще одну разминку. Для чего? Чтобы осознать гармонию геометрии букв|литеры| и подчинить|соподчинять| ей гармонию собственных движений. Чтобы понять, что закрепощение движений (и мыслей|мнения|) - процесс не необратимый. Но это все следует испытать на себе.

Что вам нужно сделать|совершить|?

1. Напишите одну строку избранного вами нуля|ноля| (каждый своего: ліворучного|, праворучного|, лежащего плазом|, отвесного или колового|), нуля|ноля|, который|какой| отвечает вашей внутренней гармонии, при письме сосредоточитесь|сосредотачивающий| на движениях руки, вслушиваясь в «мелодию» работы мышц, запоминайте ее.

2.      Не спешите, но пишите свободно (в отличие от первого задания|задачи| - не каллиграфически).

3.  Уточните содержание мускульного|мышечного| чувства движений руки.
Налаштовування на рабочий строй|порядок| чувство гармонии воплотится в продукт труда - письмо, а вы определите резервы механизма творчества.

Объясним еще раз суть|сущность| задания|задачи|.

При обычном письме, таком, какого ученика учили в школе, мышцы руки работали|трудятся| механически|механичный|: он представлял|воображает| ту или другую букву|литеру|, обводил ее контур на бумаге; дальше рука выводила буквы|литеру| в соответствии с|соответственно| этим зрительным образом. А в новом задании|задаче| мы обратимся к|до| новой психомоторной регуляции движений, построенной на чувстве гармонии движений руки. То есть, функция зрения в этом случае становится|стает| вспомогательной. Такую форму регуляции движений кое-кто находит, потому что|ибо| способный внимательно слушать мудрость тела и доверяться ее сигнализации.

Это - мудрость нашего тела и психомоторики|, которая|какая| приобретает мощность:

1)      из базового энергопотенциала;

2)  моторика тела (внутренней), от клетки ко|до| всему организму;

3)  критичности мудрости тела - ее диапазон такой сам (при этом клетка, орган, система, организм посылают сознанию|осмысленности| сигналы о своем состоянии|стане|).

О чем сигналы? - вы знаете: о нарушении гармонии или гомеостаза, который розлагоджується| разрушительными влияниями), ее назначение - создавать гармонию со средой и в себе. Если механизм мудрости тела - своеобразный передатчик информации о собственном состоянии|стане| тела и души, то что же в таком случае приемник|приемопередатчик|?

Сознание|осмысленность|: мышление, чувство и воображение. Аккумулятор приемника|приемопередатчика| - механизм оперативной энергии. Когда человек родился - оперативной энергии у нее нет, душа еще не проснулась|очнулась|, не выбралась за пределы тела, потому|оттого| воспринимать голос мудрости тела ничем. Но сигналы идут|уходят|, их нужно услышать|услыхать|! - ведь от этого зависит не только комфорт, но, возможно, и жизнь младенца. Сигналы напрямик идут и материализуются криком. Не беда, когда душа не способна слышать сигналы тревоги от тела, понимать свое состояние|стан| - услышат родители и придут на помощь.

Мудрость тела работает|трудится| на самозащиту

Следовательно|итак|, мудрость тела помогает нам прийти в оптимальное состояние|стан|. Но этим не исчерпывается|иссякает| его действенная сила. Родовая|потомственная| программа -інстинкт| - явление подобно механизму мудрости тела, тоже не нуждается в рассуждениях, но подавляет|придушивает| всякую мысль|мнение|. Чувство гармонии - наоборот: вынуждает|принуждает| размышлять, пока|покуда| в душе не вызреет мысль|мнение|.

А что с приемником|приемопередатчиком| энергии и информации? Это происходит в тот день, когда на ваш вопрос: где у тебя болит? - малыш показывает пальчиком: вот здесь. А когда он начинает прорабатывать и расшифровывать сигналы? Пользоваться в деятельности развязанными|решает| этим механизмом задачами?

Когда в душе на главное место придет критичность, дослідниць-ка| способность? Не позже 13 годов (при условии нормального развития и души, и тела - успешно преодоленных вековых|возрастных| дамб|плотины|) подросток, а впоследствии юноша четко воспринимает сигнализацию мудрости тела. и не просто воспринимает, чтобы воспринять, а, чтобы пользоваться чувством гармонии в самообслуживании. Чувство гармонии - голос мудрости тела - начинает работать|трудиться| в детстве, отрочестве и юности, на самосохранение.

А не позже в 21 году (если юность не была придушена ни социально, ни физиологически|физиологично|) человек уже сознательно|заведомо| ориентируется на мудрость своего тела, верит только ей, действует в самообслуживании в соответствии с|соответственно| ее подсказками. Вообще же мудрость тела раскрывает себя в предметах и вещах|деле| внешне|снаружи|, как и подобает|подходит| действовать обычному талантливому человеку.

Теперь поняло, почему гении, мудрецы и творцы, в преклонном возрасте работают|трудятся| не менее заинтересованно|не без интереса| - даже более производительное, чем в молодости.

Мудрость тела у этих людей пользуется чувство гармонии, работает|трудится| на воплощение ее в продукты труда: а) решение задач, бы|б|) возобновлении|восстановлении| состояний|стана| собственной души, в) сохранение|сохранность| гармонии природы, которая|какая| распыляется|рассеивает| силами энтропии.

Базовый потенциал, скажете вы, с возрастом истощается, становится меньшим, а сигналы мудрости тела все более тихими и более слабыми. Но оперативная энергия у людей преклонных лет тоже способна увеличиваться (зарахунок энергии, здобутоїпід часрозв'язання задач и проблем), мощность и приемника-души; слабый, шепотом переданный, сигнал, они воспринимают чисто без искривлений, свободно.

Есть еще один интересный аспект мудрости тела. Поскольку базовая снергія становится все слабее, передатчик посылает сигналы не огромным клоком, как в молодости, а избирательно - сигналы воспринимаются только о важнейшем. Рядом с этим работает почти загадочный механизм психики - детектор життево важных сигналов с окружающей среды.

Сенсибилизация органов чувств - особенная чувствительность, благодаря которой|какой| в сотне раз підвигцуються| различительные и опознавательные способности, - мы крагце| бачгшо|, слышим, заглиблюемося| в неощутимое.

Благодаря сенсибилизации органов чувств, человек воспринимает сигналы, уровни за силой комариному писку; а люди преклонных лет за несколько дней чувствуют изменение|смену| погоды и тому подобное.

Еще есть у нас одна, тоже малоизвестная, подобная мудрости тела, сила - механизм доминанты, который|какой| способен: а) собирать, бы|б|) сортировать, в) накапливать в себе всю энергию, которая поступает к|до| нам из самых разнообразных источников|истока|.

Доминанта всю информацию соединяет|сопрягающий| в родственные задачи мысли|мнение| и предметы, которые|какие|, на первый взгляд, не содержат ничего общего, - в гармоничной целостности|цельный|, сигнализирует сознанию|осмысленности| готовым решением задачи - результатом. Так работает|трудится| один из механизмов интуиции...

Выполняя|исполняет| разминку, прислушивайтесь к|до| мудрости своего тела: она вам будет сигнализировать кинетической мелодией - чувством гармонии о том, насколько они отвечают настоящей|подлинной| гармонии движений руки.

Задание второе: действие - письмо. Пишете нули уже не на качество, а на количество. Скорость максимальна, воля движений - полная, и пытайтесь воспроизвести раньше запам'ятовану «мелодию» движений и воплотить в форму литер, в письмо.

Время письма - 1 хвгиіина|.

Команды - те же... «Двинься|разрушайте|!»і «Стой!»...

... Выполнили|исполнили| задание|задачу|? Очень хорошо.

Теперь обратите внимание: строки букв|литеры| стали ровнее|равный| и нули|ноль| почти идентичны, красивы. Правда, иногда были срывы, нули|ноль| «прыгали». Что поделаешь: дает взнаки| консерватизм каллиграфического письма. Но рука стала писать более свободно: она освободилась от поперед| его закрепощение. Закрепощение психомоторики| и мысли|мнение|.

Предпримем|совершим| следующее действие: посчитаем - сравним количество нулей|ноля|, написанных при выполнении этих двух заданий|задачи|... Подсчитали? Что же это значит|означает|?

Вы определили настоящую|подлинную| скорость мышления. Действенного мышления.

Какие же его критерии?

1. Вы написали за одну минуту более 150 нулей|ноля| -швидкість| мышления отличная, но - это мышление поверхностно, неглубоко.

2.       Больше|более| 140 - скорость мышления добра: имеете резерв в углублении в предметы ваших действий.

3.       120 нулей|ноля| - норма.

Те, кто написал нули|ноль| еще меньше, возможно, страдают на письменный спазм, имеют травмы мышц руки или очень медленно|исподволь|, но глубоко мыслят предметы или мысли|мнение|.

Напомним, что эти указатели действительны, если исследуемому больше|более| 13 лет. Что следует делать тем и другим? Работать|трудиться| над скоростью и глубиной мышление, чтобы оно стало и глубоким, и скорым. Но для этого гармонизовать|гармонизировать| механизм творчества, исключить|выключать| форсаж отдельных его инструментов, разблокировать те, которые исключены|выключает| характером учебы|обучения|, материалом и установками, на его усвоение: перейти от доминирующей нагрузки памяти, как в нашей школе, к|до| развитию механизма творчества.

Вы уже подсчеты|вычисление| закончили, нашли расхождения|разногласие|. О чем удостоверяет прирост скорости мышления?

1.   Во время выполнения второго скоростного задания|задачи|, в сравнении с|сравнительно с| первым испытанием|опробованием|, результат вырос на 25±5%|.

Чувство гармонии и действенное мышление хорошо развитое. Но люди с такими указателями не способны самостоятельно находить оптимальные способы собственных действий: им нужная подсказка, точно сформулированная задача, чтобы они научились слушать мудрость тела.

2.  Результат улучшился на 17±2%|. Незаурядно|немалый|. Можливости
почуття гармонии и мышления ограничены усталостью. Проанализируйте, где, как и когда в прошлом вы стали жить вопреки своему чувству гармонии. Необходимо возобновить|восстановить| перевитрачену| энергию, найти себя и преодолеть свои недостатки.

3.      Результат вырос на 10±2%|. Чувство гармонии - «удовлетворительно».

4.      Результат стал лучше на 2 - 3 нуля|ноля| (не проценты, как во всех предыдущих случаях, - здесь счет|счет-фактура| идет на единице), и рисунок| мелодии движений руки, в обеих попытках - одинаковый, различить почти невозможно: то есть уже в первом задании|задаче| ваши нули|ноль| нашли оптимальное положение. Это - высший критерий совершенного чувства гармонии и хорошо развитого действенного мышления.

А если вы написали за минуту больше|более| 150 нулей|ноля|, то это прекрасно.

Совершенное чувство гармонии движений присущо тем, кто уже при выполнении первого задания|задачи| «забывает» (потому что внимательно слушает сигналы мудрости тела) каноны каллиграфии на третьему-пятому нулю|нолю|, предоставляет им оптимального положения.

Нули|ноль| наклонились|накренивают| справа|направо| на 30-40? - вы «иравша|».

Нули|ноль| нахшшлися| налево на 30-40? от вертикали - вы «шульга|».

Если же они расположились: а) плазом|, бы|б|) отвесно ли, или в) выписанные в форме концентрического|концентричного| круга|окружности| - вы двоправорукі|: правое и левое полушария вашего мозга равномерно развитые.

5.  Результат таков же, как и в первой попытке, еще ли гірше,
й| нули|ноль| хаотически «танцуют, заваливаются во все стороны»...

Плохо. Убедитесь, что лишь|только| в четвертом варианте -гармонії| психомоторики| и мышление, поддерживаемых достаточной энергией - графическая траектория движений руки созвучна кинетической мелодии, гармонии: здесь исчезли силы, которые|какие|, образно говоря, подставляли подножку движениям, вмешиваясь и тормозя их естественное|природное| течение. Движения стали непринужденными, простыми и экономными, чем при написании нулей|ноля| за предыдущим|предварительным|, то есть традиционным стандартом.

Обратите внимание - изменился порядок колебаний руки: возникают новые доминирующие горизонтальные колебания, что позволяет руке экономить время и энергию на переход|перехождение| от написания знака к|до| знаку, делает движение плавным, непрестанным.

Эта закономерность имеет значение для совершенствования методики учебы|обучения| письму и родственных с ним психомоторных действий.

Судите сами. Кончик ручки - шарик|пулька|, пока она не отрывается от бумаги, имеет две степени свободы: первая - колебание руки вниз-вверх|, вторая - справа|направо| налево|слева|. Эти колебательные движения - это основные координаторы разнообразных|многообразных| траекторий воплощения движений руки, и они совпадают с тем, которое написано пэром и кистью.

Но письмо - сложное движение руки на плоскости, след, от которого|какого| остается на бумаге. Движения не имеют в себе сугубо отвесных и сугубо горизонтальных колебаний руки. Траектория кончика ручки в действительности|на самом деле| двигается одновременно не в одной, а в двух степенях свободы движения руки.

3 чего начинается учеба|обучение| первоклассника письма? 3 овладения движениями руки с одной степенью свободирухів| руки.

Современная методика предлагает ребенку писать в таком порядке:

1)        пишутся элементы букв|литеры| - линии прямые (короткие, длинные)

2)        линии закруглены|округленный| (внизу, наверху)

3)   півовал|, овал, петля (верхняя, нижняя) рисування|, штриховки, и и тому подобное.

Таким образом, доминируют колебания руки в направлении вниз вверх. То есть учеба письма начинается с овладения движениями руки с одной степенью свободы движения руки.

Вывод, вы уже знаете: образуется стал навык, автоматизированная регуляция движений. Но чего? Письма элементов букв|литеры|!

Психомоторный механизм стабилизации навыка хорошо изучен|выученный|. Однако стоит несколько углубиться в это явление.

Приходя к|до| школе, на свое первое занятие, ребенок еще ничего не знает. и первое письменное действие, которое|какое| она выполняет|исполняет| за указанием учителя, запоминается у нее надолго и глубоко. Действие становится|стает| ребенку критерием истины на всю жизнь. Если действие правильно, никакие ошибочные методические влияния ребенку не страшны: рано или поздно воиа| вернется на путь истинный. Если же первое действие ошибочное, противоестественное, - то учеба|обучение| правильного движения и выполнение правильного действия будет связываться для ученика (и взрослого - еще тяжелее) с этой борьбой.

Лучше и дольше в памяти хранится начало и конец деятельности. Если так первый урок, первое действие, первый шаг, имеют такую важность, то появляется вопрос: что же это должен быть за урок, какие действия предложены ученику? Первые уроки овладения скорописью должны быть связанные с усвоением регуляции движений руки (а не всего туловища, как это предусматривается традиционной методикой) одновременно с двумя степенями воли движений руки: вниз наверх - справа налево.

Какая же геометрическая форма письменного знака этому движению отвечает?

Правильно: «овал», буква|литера|, которую|какую| вы писали, выполняя|исполняет| задание|задачу|, но все считали|думают| ее ошибкой. Не овал без его наклонов|наклонения| (справа|направо| или налево|слева|), а «овал», поставленный отвесно! Овал - самая простая с точки зрения регуляции движений руки фигура, потому что|ибо| анатомическое строение|стройка| органов движения природой приспособлено|приспособляет| к|до| воссозданию|воспроизведению| круговых траекторий, а не прямым линиям.

I это следует всегда помнить...

Все другие элементы букв|литеры| деть должны усваивать после того, как научатся воспроизводить|воссоздавать| овалы с точностью до десятых частей|частицы| миллиметра. Это же касается и точности движений при рисовании.

Упоминавшийся нами и пережит вами конфликт между обидами|оскорблением| букв|литеры| и возможностями руки, естественно настроенной на гармоничные движения, - становится|стает| причиной письменного спазма мышц руки при письме - болезнью руки.

Раньше|ранее| было проще: писали мягким гусиным пэром, медленно|исподволь| выводили буквы|литеру| - жаждя их красоты. Изобретение твердого стального пэра позволило ускорить письмо, но сохранил|сберег| регуляцию движений с тремя степенями воли: третья координата движений руки -перпендикулярна| к|до| плоскости бумаги, которая|какая| позволяет писать с натиском, красиво и без лишних усилий.

Письмо твердыми шариковыми ручками требует в десятки раз больших мускульных|мышечных| усилий! Это вызывает предельное напряжение мышц. Вместе с возникновением напряжения - исчезнувшая красота почерка, стали чаще спазмы мышц руки. А учителя, как и раньше, добиваются, чтобы ученики писали и красиво, и быстро.

Письменный спазм иногда случался|попадается| и раньше|ранее| в тех, кому за профессиональной необходимостью приходилось много|богато| писать, - у писарей и литераторов, а также музыкантов, которые|какие| пытались достичь исполнительного мастерства количественными средствами, - играли без перерыва часами. Этот спазм в тех, кто следовал данным каллиграфией стандартам.

Письменный спазм - болезнь мышц руки переживается страданиями человека от:

а) непроизвольного корчового| сокращения мышц руки, которое|какое| сопровождается потерей способности регулировать точность движений;

б)  осознание или не осознание внутреннего дискомфорта, который|какой| со временем становится|стает| не только тормозом для розвитку
людини|, но и изменяет|меняет| структуру ее личности;

в) хронический письменный спазм вредит человеку: из|с| постійний
пригнічений| состояние|стан|, упадок душевных сил, она становится|стает| вялой и болезненной;

Теперь страдают все ученики. Деть не способные писать шариковыми ручками одновременно и красиво, и быстро. Для пришвидшення| письма из программы начальной|первоначальной| школы была изъятая каллиграфия, потому что|ибо| учителя интуитивно чувствовали, что форма букв|литеры|, их пространственные гіоложення| не отвечают законам движения руки человека, особенно|в особенности| первоклассника.

В напряженном состоянии|стане| находятся|перебывают| ученики и студенты, перегруженные письменными работами. У них из ежегодно|каждый год| растут|вырастают| учебные нагрузки, необходимость переписывать горы бумаги. Точнее: переписывать из книги в тетрадь. На лекциях и занятиях они должны мгновенно улавливать мысль|мнение| и скоростью ее материализовать в знаковой системе - записати.літерами .

В результате|вследствие| переутомляет мышцы возникает расстройство|разлад| в регуляции движений - письменный спазм - болезнь, которую|какую| уже нужно лечить|лечащий| медицинскими средствами. Так пианист, который|какой| «переиграл» руки, на сцену не попадает.

Исключение|изъятие| уроков каллиграфии из программы начальной|первоначальной| школы, на наш взгляд|с нашей точки зрения|, - ошибка. Однако одного лишь|только| возобновления|восстановления| этих уроков недостаточно.

Следует точнее установить пределы|границу| оптимальных форм и положений движений при письме и вцробити| новые образцы прописей, изменить|сменить| каноны, которые сложились|состоят| раньше|ранее| и для других целей. Потому что|ибо| оригинальный почерк - внешнее|наружное| выражение индивидуальности, которая|какая| им себя достаточно уверенно утверждает. Поэтому новая цель должна достигаться новыми средствами - формами движений руки, которые|какие| закономерно рождаются из|с| ее психомоторных возможностей.

Чувство гармонии движений создаст гармонию скоростного, приятного и красивого почерка. Эксперимент позволил вам определить состояние|стан| развития действенного мышления и убедить, что чувство гармоції| движений зависит от упорядоченности психомоторного действия, условий, которые способствуют|содействуют| гармоничности и порождают новую регуляции движений, следствием чего - есть красота почерка.

Продолжим|продлим| исследование и остановимся на критериях право-й| леворукости - испытание|опробование| качества чувства гармонии.

Задание третье: действие - письмо левой рукой. Возьмите ручку в левую руку (шульга берет ее правой). Понятно, что лист бумаги уже лежит на столе, вы удобно сидите и ожидаете старта.

Нули писать лівоюрукою (гиульга - правой). Да, именно левой рукой.

Писать след на скорость - на количество знаков.

Длительность письма - 1 хв|. без перерыва.

Готовясь к|до| выполнению задания|задачи|, обратите внимание на свою осанку, на то, как вы сидите за столом. Пытайтесь, чтобы положение тела было естественным|природным|, а не понуждаемым, потому что|ибо| оптимальное положение корпуса, ног, руки, председателя, - условие гармоничного развития психомоторики|, сохранения|сохранности| готовности, к|до| творчеству.

Почему так важно, чтобы осанка ученика за партой была правильной?    .

В школе ученики пишут по большей части лишь|только| правой рукой: дома - тоже. Таким образом, ученик за годы своей учебы|обучения| 11-12 тысяч часов обреченный сидеть искривленным (такое сидение, запрограммированное из|с| первого класса методикой учебы|обучения| письма), держать и работать|трудиться| не только ручкой, но и всеми рабочими инструментами, в правой руке.

Для быта|обихода| все сделано под правую руку. Работа - техника и технология - поощряют развитие правой руки. В школе леворуких силой ломают, переучуючи| на правшу. А шульга| от природы только благодаря невероятным усилиям в жидких|редких| случаях остается самим собой.

Результаты многолетнего искривленного сидения - в искаженной позе за письмом в школе и столько же дома - вам известные. 87% выпускников школ имеют болезни позвоночника. Это -сколіози, кифоз, лордозы и другие нарушения работы органов и систем тела. Искривление позвоночника в грудном и крестцовом отделах - болезни костной, мускульной и нервной систем, которые лечатся хирургическим путем, но этого можно избежать..

Чем их предотвращать? С помощью|посредством| единственных|единых| лекарств:

1)      правильной осанкой под время работе за партой или столом;

2)  систематическим|систематичным| иисьмом| правой и левой рукой: 50% х 50%;

3)  пользоваться в учебных технологиях понятиям гармония - инструментом творчества...

... Выполнили|исполнили| задание|задачу|?

Посмотрим, что у вас вышло|исходило|. Нули|ноль| как нули|ноль|: похожие на тех, какие вы писали правой рукой. В тех, кто написал много|многие| нулей|ноля|, они легли в противоположный бок|сторону|. Левая рука также отбрасывала|откидывает|, как и правая рука, постоянный|устоявшийся| графический образ букв|литеры|, и писала на свой манер.

Значит, и в этом случае, привычные|обычные| стереотипы - навыки регуляции движений избавляются власти сознания|осмысленности|, а, следовательно|итак|, власти левого полушария мозга, которое|какое| им руководит: вы писали правой - нули|ноль| клонились справа|направо|, левой - налево|слева|.

Парадокс? Нет, это законы природы господствуют над привычными стереотипами и шаблонами будничного мышления - прихотями, вымышленными сознанием вопреки природе, стереотипами, шаблонами.

Вот почему чувство гармонии движений, как никакое другое, так направляет движения, чтобы они не противоречили природе тела, которое мыслит: чтобы они были не только целеустремленными, но и целесообразными.

Назовем сразу и проводника к|до| естественным|природным| движениям да и то, ради чего он туда ведет. Чувство гармонии - стенічне|. Если оно астеничное - поступает сигнал о разрушении гармонии движений и предмета, который создается; позитивное|положительное| - свидетельство того, что гармония создается и этот процесс сопровождается приятным возбуждением и волнением, совершенствованием действий, согласованных с природой психомоторики|.

Сделаем|совершим| еще один вывод:

1. Внешним|наружным| импульсом, который становится|стает| источником|истоком| позитивных|положительных| чувств и зарождает наши желания, бывает: а) встреча с гармонично упорядоченным предметом или бы|б|) действие, которое образует гармоничные движения.

2.      Туда, где возникают чувства гармонии, направляются силы всех мнений ребенка - ее желания, поневоле вызывают действия, чтобы продолжить|продлить| действиями длительность удовлетворения.

3.      Осознанное чувство гармонии превращается в мысль|мнение|, и ребенок снова и снова действует, желает пережить позитивные|положительные| чувства - страсти; поэтому она не баклушничает|бездельничает|, не ленится.

Условия гармонизации движений письма

Виды регуляции движений письма. При каких условиях ученику приятно, удобно охотно действовать, писать? Чтобы ответить на этот вопрос, следует осознать, что существуют три относительно самостоятельные механизмы регуляции движений письма:

1)      регуляция движений руки зрительным образом;

2)      зрительно проворная|моторная| — смешанная регуляция движений;

3)  пропріоцептивна| регуляция — почуваннями| и представлениями формы букв|литеры| и строением|стройкой| слов, которые пишутся.

Каждому типа регуляции движений присущее свое средство письма Ученик, учась писать, действует таким образом: а) зарисовывает буквы|литеру|, не различая существенные признаки движений, — они регулируются зрительными ощущениями|чувством|; бы|б|) изображает буквы|литеру| в основных геометрических формах — зрительно проворная|моторная| регуляция; в) владеет|обладает| скорописью — письмо регулируется проворными|моторными| обидами|оскорблением| и ощущениями|чувством|.

Начинающий копирует (преимущественно печатные) буквы|литеру|, старательно выводя все черточки, завитушки|, их оснастку. Когда на это смотришь, возникает впечатление, что ученик «переносит» из книжки на бумагу литеру за буквой|литерой|. Они выходят|исходил| грубыми и приблизительными. Отвлечение|отволакивает| внимания — и ребенка совсем искривляет письмо. Она сердится на себя, а нередко приходит и в отчаяние: «Какой я неумійко|», «недотепа»..., «у меня никогда не будут красивые буквы|литера|...».

Зрительный образ в письме начинающего — это 90% всей регулирующей информации. Всю же «черновую» работу во время этого выполняют|исполняют| мышцы руки: они ведь не только орган движения, но еще и орган познания|опознания|, на который|какой|   приходится|приникает| лишь|только| мизерная часть регуляции.

Обращаем внимание: на этом этапе учебы|обучения| письма ожидает ловушка — действию у ребенка превращается в постоянные|устоявшиеся| навыки, а повторяясь множество (десятки, сотни) раз, она неминуемо переходит в привычку — автоматизированное и неосознаваемое явление, которое|какое| регулирует воссозданием|воспроизведением| уже развязанной|решает| психомоторной задачи.

В чем же смысл этой ловушки? Ученик приобретает привычку зарисовывать (а не записывать как мысль|мнение|) буквы|литеры|, которая надолго задерживает развитие скорости движений и искажает|уродует| красоту почерка. А переобучение|переучивает| вычитает в десятки раз больше|более| времени и сил, поскольку   это уже учеба|обучение| совсем новому действию.

Как этого избежать? Совет уже апробировано: ученики некоторое время должны писать в два раза большими за размерами буквами|литерой|, чем рекомендовано|заказной| программой. Это прием позволит:

а)  воспроизводить|воссоздавать|   движения на большем пространстве|просторе|;

б)  переносить зрительные коррекции на кончик ручки — шарик|пульку|;

в)  избегать избыточного напряжения мышц за счет использования|употребления| «дармовой» силы — инерции массы руки и большей амплитуды ее движений.

Известным является овладение зрительно проворной|моторной| регуляцией движений письма методом проб и ошибок. Однако это длинный путь. Потенции же психомоторики| позволяют предложить оптимальный путь. Какие закономерности при этом следует использовать?

1)         механизм сенсибилизации — повышение чувствительности мышц руки;

2)    активное регулирующее влияние мускульного|мышечного| чувства формы букв|литеры|.

Методический прием — предложить ученику:

1. Точно запомнить геометрическую форму букв|литеры|.

2.      Писать буквы|литеру| или слова с закрытыми глазами, воспроизводя|воссоздает| их в воображении и не подсматривая в книгу. Следует писать сначала одну-дві| буквы|литеру|, потом|затем| три, пять, восемь, и если это удается|прибегает| без ;зусиль, то и целые предложения.

3. Самостоятельно (под зрительным контролем) проверять написанное, находить ошибки и уточнять проворный|моторный| образ движений.

Почему самостоятельно? Потому что это первые шаги до самосознания, к|до| самому оцениванию, к|до| осознанию себя индивидуальностью. То есть длится|продолжается| работа над собой, поскольку перевести|перекладывать| оценку своей работы на плече другого человека, значит|означает| исключить|выключать| из|с| активности моральное чувство и собственно «я»|. Ведь самооценка и самосуд — моральные императивы человека, и что раньше|ранее| они наберут силы, то быстрее она   станет самостоятельной.

Проворная регуляция почерка. Письмо с закрытыми глазами автоматически повышает на несколько порядков чувствительность мышц руки: исключается доминирующая роль зрения в регуляции движений: принудительно активизируется регулирующая функция проворной памяти. Она и принимает на себя регуляцию движений.

Чтобы достичь успехов, стоит на время|на какое-то время| отказаться вц|, тетради в линейку, поскольку элементы письменных знаков, как и геометрия букв|литеры|, полностью доступная регулирующим функциям моторика, ведь взрослые пишут ровно и на любой|какой-нибудь|   бумаге.

Тренировочные упражнения следует выполнять|исполнять| и правой, и левой, рукой.

К|до| чему это приведет? Ученик таким образом разграничивает|размежевывает| два механизма регуляции движений. Функция зрения становится|стает| второстепенной, а на кончик ручки поместится|заключает| пропріоцептивна| чувствительность - основной регулятор действий. Он перейдет от перемалевывания|перерисовывает| букв|литеры| и слов к|до| более прогрессивному — изображение их в виде смысловых схем.

Зрение во время этого будет исполнять планирующую роль, чтобы буквы|литера| были одного размера, а строки ровными|равными|. На этом этапе проявляются первые признаки индивидуальности почерка, манеры письма.

Овладение проворной|моторной| регуляцией движений позволяет ученику открыть в себе новую способность: писать, не глядя|смотря|, как выводится каждый элемент буквы|литеры|. Если же в письмо вмешивается зрительная регуляция, почерк искривляется. Потому что|ибо| умение писать и слушать - распределительная качеству внимания между этими процессами, требует дополнительного развития. Раньше|ранее| ученик во время письма был поглощен движениями, ничего не слышал и не видел, кроме того, что делал. Его внутреннее внимание преобладало над внешним|наружным|.

Проприоцептивна регуляция — автоматизированное решение известной задачи — освобождает и мышление, и внимание, от контроля за движениями: они выполняются сами по себе, как этого требуют обиды памяти. Овладение такой регуляцией свидетельствует о создании постоянной нави^ки слитного письма — скорописи. Вот здесь закладывается начало гармонии движений, что и помогает осуществлять коррекцию, обеспечивая шарику ручки возможность выписывать гармоничные буквы.

Обратим ваше внимание на еще одну «ловушку», которое|какое| подстерегает|подкарауливает| не только ученика, но и машинистки, оператора, студента, после того, как случилось|произошло| распределение|разделение| зрительно проворной|моторной| и пропріоцептивної| регуляции движений.

У них непроизвольный создаются приемы «прямой связи»: «текст - рука» и «ухо - рука». Поприсмотритесь и прислушивайтесь, как ими пользуется ученик: переписывая из книжки, он ш л\ цем следит за текстом; когда пипіе под диктовку, просит: «Повторите! Повторите!». Понятно же, в классе, аудитории шум: каждый кричит на свой манер. Записывая свой текст, ученик только то и делает, что вычеркивает одни и пишет другие слова, перекручивает предложение, а, став писать, забывает конец предложения и и тому подобное.

Одни неприятности... Как их избежать? Попробуйте воспользоваться нашей технологией.

Ученикам (студентам, машинисткам, операторам) дается установка: «Буду диктовать текст только один раз! Подчеркиваю: один раз! Сегодня и всегда!». Эта установка конкретизируется порядком умственных|мыслительных| действий:

а)  запомнить (зрением, слухом) фрагмент текста;

б)  переписывать из|с| «пленок» памяти то, которое хранится|сохраняется| там —
в тетрадь;

в) чтобы формулируемое учеником предложение (при недослівному
записі|) запомнить, а после этого — записать.

Построена таким образом тренировка памяти создало новый механизм: «восприятие-память-письмо». Начальный объем кратковременной памяти был — три-п'ять слов, в конце учебного года он вырос в три-чотири, а у кое-кого и больше раз.  За один учебный год. В пределах программы. Под время диктовке текста в классе господствовала рабочая тишина (после лекции гостьи «проверка» в один голос спрашивала: «Почему они не перепйтують, молчат?»).

Следовательно|итак|, учить писать под диктовку, постепенно увеличивая объем текста, то — развивать память.

Скептик скажет: зачем мудровать|мудрствовать|, как пишет ученик еще и какой рукой пишет. Достаточно и того, что позволили отдельным детям писать левой рукой!

Однако, если хорошо подумать и объективно рассмотреть факты, полученные в нашем эксперименте, а также опыт человечества, мы столкнемся с загадкой. В действительности|на самом деле|, мы имеем дело с удивительным механизмом психомоторики|, малоизученным теоретически и не используемым в современной школе. О нем методическая служба догадывается, чувствуя эффекты психомоторики|.

Психомоторный перенос в механизме творчества

Перенос — это транскрипция информации от одного наученного органа на другой, которым|каким| человек пользуется в деятельности.

Рассмотрим механизм психомоторного переноса на фактическом материале, полученном в нашем общем с вами исследовании.

Внимательно пересмотрим|просматриваем| ваше письмо во всех трех случаях. Вот что там найдем. Когда писали правой, а затем|а потом| левой рукой, не спеша, давали руке волю, нули|ноль| выходили|исходили| каллиграфическими. Выходит|исходил|, что и права, и левая рука, писали подобные по форме буквы|литеры|.

Но права — наученная писать, в то время как левая — не наученная — неук. Разница|разность| между письмом той и другой руки заметная: левая рука допускает ошибок плюс-минус один миллиметр, а права — в пределах десятой части|частицы| миллиметра.

Теперь скажите, будьте ласковые, а кто наміряно| учил писать левую руку? Никто! А откуда же взялось, хотя бы и менее совершенное, но все же действенное умение?

Отвечайте сами. Левая рука использовала чужой психомоторный механизм регуляции движений. Его создала для себя правая рука во время учебы|обучения| и иередала| левей.

Напрашивается вывод и практическая рекомендация. Специально уча левую руку, мы непроизвольный учим тому же, и. праву — и наоборот. То есть создаем новый механизм двустороннего перенесения — способность к транскрипции опыта. Следовательно, перенесение информации полушария мозга не только дублируют друг друга, но и усиливать себя как информацией, так и энергией.

Вот где заложен огромный резерв для развития творчества человека. Что же следует делать, чтобы использовать силу, которая развивает психомоторное перенесение|перенос| механизма регуляции действиями и поведением, особенно|в особенности| в школе?

Производительное использование|употребление| этого механизма возможно при условии, что ребенок систематически|систематичный| будет работать|трудиться| правой и левой рукой — лепить, рисовать (что помогает ребенку завладеть письмом), писать на доске и в тетради; выполнять|исполнять| творческие действия: слесарные, столярные, физкультурные и тому подобное. Норма нагрузки — 50% общего объема от всех видов всех работ на каждую руку, работать|трудиться| ими навперемінки|   .

Вспомним классические опыты И.М. Сеченова. Один из них — исследование психомоторного механизма переноса — перенос энергии из|с| одного рабочего органа на другой. Он искал оптимальный режим работы и отдыха. Когда I. М. Сеченову исполнилось 73 года, он в поисках средств повышения работоспособности, что в его годы было актуально, сконструировал прибор ~ эргограф, с помощью|посредством| которого|какого| имитировал распиловку древесины, сделал|совершил| такой эксперимент. Сначала работал|трудится| одной рукой. Поработал — отдохнул, поработал — отдохнул...

Запись производительности таким образом организованного труда показала: длительность работы к|до| усталости и работоспособность мышц руки от попытки к|до| попытке неуклонно уменьшалась.

Потом|затем| Иван Михайлович стал работать по другой схеме: работал|трудится| навперемінно| правой рукой — потом|затем| левой, опять|снова| правой — опять|снова| левой — и каждый раз к|до| усталости каждой руки, то есть без відиочинку|. На протяжении нескольких часов он, не прекращая действия, сделал|совершил| тысячи движений.

А что же с работоспособностью? Она выросла в несколько раз: количественные указатели работы в течение|на протяжении| многих часов оставались постоянными, стабилизировались на определенном уровне (очевидно|по-видимому|, оптимальному); работа шла|уходит| легко, весело, непринужденно, значит, без астеничных чувств. и это — повторяем — в работе без отдыха.

Как видим, абсолютный покой, бездеятельность обоих руки являются не эффективной формой отдыха и восстановления|отстраивание| работоспособности. Главный|головной| источник|исток| ее повышения — не кратковременный покой работающей|трудится| руки, а отдых, даже менее длительный, но связанный|повязал| с работой другой руки.

I данный закон работы — дежурство|чередование| нагрузки на противоположные органы (полушария мозга, руки, ноги, образно чувственный и логический|логичный| материал и тому подобное) в процессе работы — действенный фактор борьбы с усталостью и самое благоприятное условие прогрессивного развития как для тела, так и для души.

Еще древнегреческий философ Платон отстаивал преимущество дворукості| и советовал учителям поощрять ее развитие у детей. А у скифов — наших предков — упражнения для развития дюх| рук были обязательными для каждого.

I сегодня специалистам по многим специальностям не об идет речь без координированной работы обеих рук.

«Дворукисть»и «двоногість|» имеют огромное значение для развития тела, пропорциональности его строения|стройки|, красоты форм. К сожалению, эти актуальные вопросы не предусмотрены программой физического воспитания: преподаватели физкультуры недооценивают значение упражнений, которые развивают «дворукість|» («двоногість|»), в частности, в прыжках|скачке|, метании предметов и других упражнениях.

Правша. Шульга. Двурукий

Как бы не танцевали буквы|литера| (и нули|ноль| — тоже), в большинстве из|с| них обязательно наблюдается: их клонит налево|слева| или справа|направо|, ставит отвесные или кладет плазом| какая-то сила, которая действует непроизвольный и без контроля со стороны сознания|осмысленности|. Она просто отбрасывается|откидывает|... Как бы вы не писали (беспорядочно, быстро, свободно, витиевато, вузликовато|, ветвисто, энергично, ломаным почерком, каллиграфически, по-канцелярски, карлючковато|, каракулем, кудряво, иерівно|, покато, разгонисто, широко, растянуто, скос, стройно, стиснутые, буквами|литерой|, которые танцуют, волновой и и тому подобное. — видов почерка за 100), определите тенденцию — большего от вас пока не требуется.

Нули|ноль| завалило справа|направо| — вы «правша».

Это значит|означает|, что у вас доминирует левое полушарие мозга над правой, потому|оттого| вас привлекает у логика событий, вы склонны|подверженный| к|до| углубленному анализу, розчленування|, сортировка, образование порядка, во всем. Такая ваша манера мышления.

Это — власшивосші| розсудку|, здашносші| здійснюваши| сисшемашизацію| и алгоришмізацію| отображенного - его обобщение.

Следовательно|итак|, у вас доминирует над всем логическое|логичное| мышление и воображение.

Нули|ноль| наклонены налево|слева| — вы «шульга|».

Здесь доминирует правое полушарие мозга - механизм іншуїшивнопонушшєвого отображения окружающей среды. А это значит, что у вас поэтическое, образное восприятие, которое обобщает целостность предметов и явления. Это ваша главная способность. Ритм любого целостного процесса вы способны чувствовать, как сверхчувствительный камертон, и отзываться соответствующими чувствами. I эта чувствительность иногда загоняет шульгу в тупик: он подозревает о существовании какой-то тайны не только там, где она существует, но и там, где ее практически нет. и потому часто живет в постоянном ожидании разгадки тайны или чуда. А случайные факты он легко обобщает и создает новую целостность: мнимую или действительную. Следовательно, у вас доминируют чувства.

Это - свойства ума, который|какой| способен выдвигать принципиально новые идеи, выходит|исходил| за пределы известного.

Левое полушарие мозга — механизм дискурсивно-логического мышление. Она оперирует в деятельности цифрами, математическими формулами, пользуется законами формальной логики. Благодаря нему человек понимает язык (устную и письменную), готовит словесные ответы на вопрос, применяет в своей работе понятие и категории: они для него идолы, которые олицетворяют неуловимое, чувственное отображение окружающих предметов и явлений.

Правый мозг отображает предметы и явления в координатах пространства|простора|, в котором|каком| мы живем. Ландшафты, их глубина, пространственные отношения, между предметами охватывает|охватывающий| в единственной|единой| целостности|цельный|. Это отражается|отбивается| и воспроизводится|воссоздает| в сознании|осмысленности| одновременно — симультанный. Но, передвигаясь в этом пространстве|просторе|, шульга| ориентируется в направлениях и расстояниях не хорошо, потому|оттого| во время работы на транспорте он «аварийнее», чем правша, человек.

Плохо ориентируется шульга| и в ближайшем пространстве|просторе| — в пределах рабочего места. «Аварийность» растет|вырастает| в тех ситуациях, если профессия требует однообразных действий в течение|на протяжении| долговременного времени.

Механизмы правого полушария мозга позволяют человеку точно чувствовать интонации вещания, оперировать обидами|оскорблением|, переживать чувство (моральные, интеллектуальные, эстетичные|эстетические|). Особенная чувствительность чувств позволяет «засекать» с самого начала возникновение разрушительных импульсов извне|снаружи|, какие они активизируют силы организма на преодоление вредных влияний. В общении с природой, в отношениях с высоким искусством и литературой, во время выработки или созерцания красивых движений и действий, в творчестве - также работает|трудится| правое полушарие мозга.

Скептик заметит: как это так, сколько себя помню, все делаю правой рукой. А здесь нули|ноль| легли налево|слева| и я стал шульгою|?

Не удивляйтесь! Вы, действительно, шульга|, но об этом и сами могли не знать. Вас еще в детстве, когда вы пытались все делать левой рукой (кстати|к слову|, все деть, отроки и лица|личность| ранней юности — до 13 лет - все от природы имеют преимущество правого мозга: они — левши), карали|наказывают|, били по руке еще и общими семейными|родственными| усилиями переучили на правшу. Искусственной правшой. Вас не научили дома и в школе использовать свой естественный|природный| дар — вина не ваша.

Что и говорить, в такую ловушку попадали и ученики.

Как раньше|ранее| определяли праворукость и леворукость людей?

Считалось|думает|, что достаточно спросить, какой рукой человек выполняет|исполняет| одноручную работу, какая рука используется для броска мяча, в какой руке держат иглу, просовывая нить|нитку|, какой рукой пишут, какой держит молоток и и тому подобное. — и сразу|в одночасье| понимали: кто есть кто.

Но замечено, что не многие из|с| людей используют одну руку в одноручных действиях. Наблюдения показали, что в одноручной работе часто действуют двумя руками. Выходит|исходил|, что и простая самооценка в определении «рукості|» вызывает большие|великие| трудности|болельщика|. К тому же, тщательный анализ внешних|наружных| проявлений «рукості|» не всегда точно определяет привилегию одной руки: некоторые|некие| люди имеют еще и признаки «дворукості|».

Помня об этом, мы разработали известную вам методику «Чувства гармонии» для определения «рукості|» человека. Она построена на таких основах|основании|:

а) человек рассматривается в целостности|цельный|: действуя, она проявляє
себе|, выражает свою сущность; действуя, она развивается;

б) живое движение человека — индикатор течения процессов и состояний|стана|;

в) письмо — самое совершенное психомоторное действие, найбільш
тренований| процесс знакового вещания, передачи, смислів
під| время общения или в совместимой|совместной| деятельности;

г)   ученик ежедневно|каждый день| управляется в этом действии;

д) овал — выпуклая замкнута плоская кривая — наиболее проста
для| відтворенрія| движениями руки геометрическая фигура.

Сравнение результатов письма с указателями асимметрии мозга, которые|какие| регистрировались методом электроэнцефалографии, дало высокий коэффициент корреляции. За характером внутренней активности мозга мы прогнозируем, как будут изменяться внешние|наружные| указатели — манера и форма письма, скорость.

На основании таких данных и оказывалась|проявляется| скрытая «рукість|».

Установлено, что когда человек пишет медленно|исподволь|, не спеша, у нее выходят|исходил| каллиграфические буквы|литера|: она пишет так, как ее научили или переобучали|переучивают| — шульгу| на правшу. А в экстремальной ситуации (какую мы умышленно создавали) требуется действовать на максимуме. Вот тут-то и происходит переворот: все навыки, автоматизм и стереотипы, — отбрасываются|откидывают| и в силу вступают естественные|природные| регуляторы, которые|какие| это делают лучше всего.

Доминирующее полушарие мозга берет на себя управление и регуляцию движений, перебудовуючи| навыки, созданные у противоположного полушария мозга, на действия — решения новой задачи. Таким образом, доминирующий, но необученный мозг подавляет|придушивает| функции слабого и обученного.

Вот почему в скоростном письме рука отбрасывает|откидывает| образец почерка, не придерживается правил письма букв|литеры|: что быстрее мы пишем, то больше изменяется почерк. Вы замедляете темп письма, и регуляция движений возобновляется|восстанавливает|: доминирующий мозг отдает свои права наученному — навыку.

Пришло время вспомнить о шульгу. Теперь вы поняли, почему писать буквы для него - сущая каторга: ведь его нули ложились налево независимо от воли; а в школе и дома его вынуждали писать «правильно».

Растущий объем письменных работ положило начало письменного спазма — источники|исток| астеничных чувств. Шульга никак не мог от них отделаться. Писал и терпел, терпел и писал. Писал на «5»|! Но какой ценой? Кто об этом догадывался?.. Наконец, чтобы сделать|совершить| свою жизнь яркой, он стал искать источники|исток| позитивных|положительных| чувств поза учіння|...

I нашел! Нули|ноль| прямило|спрямляет| или положило плазом| (выходят|исходил| не совсем нули|ноль|, скорее|поскорее| овалы). Вы двурукы. Это значит|означает|, что и права, и левое полушарие мозга, развитые гармонично, співдружнє| действуют не в зависимости от ситуации.

«Дворукисть» — оптимум чувства гармонии, а человек способен пользоваться інтуїтивно-почуттевим| и дискурсивно-логическими|логичными| механизмами творчества одновременно или попеременно.

Понятно, не идеал — лишь|только| оптимум: состояние|стан| человека, какой моде| достичь кто-либо. Об этом знали еще давние греки и наши предки — скифы. Нашего обычного наученного правшу (а таких у нас — большинство) они считали|думают| бы|б| неполноценной, что использует свои возможности наполовину, то есть получеловеком. Почему? 3 каждым полушарием мозга связанные|повязал| функции не только функции рук, но и органы движений правой и левой частей туловища, а также свойства и состояние|стан| механизма творчества.

Если имеющаяся разница в силах правого и левого полушария мозга, они отображают окружающее самостоятельно и своеобразно. Тогда есть правша и шульга. и и, и другое полушарие мозга интерпретирует и оценивает полученную информацию своими средствами. Но это не значит, что воспринятое становится искривленным: в отображении каждое полушарие вигиукує и выбирает родственный себе материал. Например, если правое полушарие мозга регулирует экспрессивность действий — выразительность и подчеркнутое выражение чувств со своими расцветками, то левая это же действие регулирует как бесстрастный логик, буквоед, формалист.

У двурукого полушарию мозга работают|трудятся| вместе.

Мы уже с вами установили, что правое и левое полушария мозга обмениваются своими приобретениями: правая рука, учась письма, передает свой опыт левой. Вот и выходит|исходил|: одно полушарие мозга берет у другой себе родственную информацию. Да!

Берет ли себе что-то другое полушарие в свою очередь? У правого полушария левая мозг берет из|с| чувственного материала то, которое касается логики событий, а у левой права наоборот: из|с| логики событий то, что эту логику насыщает|насыщающий| эмоциями и чувствами.

Вот вам еще один механизм развития человека — удвоение отображения: в каждом мозге образуется второй его экземпляр, который имеет такую же силу, как и оригинал — первичное восприятие, образ или мысль.

Какой же смысл удвоения|удваивания| одного отображения? Если сравнить два полушария мозга с двумя зеркалами, расположенными под определенным углом одно ко|до| второму, то в каждом из них повторяется к|до| бесконечности одно и то же отображение. Наши полушария мозга — живые зеркала, которые дублируют отображенное. Для чего? Чтобы повысить запас|припас| прочности человека: в любом случае, одно из отображений все-таки останется после катастрофы, а человек - дееспособной.

Дублируемое отображение своими действиями вмешивается в события бесконечного|нескончаемого| пространства|простора|, времени, познания|опознания| природы, и самой себя. Этот механизм психики дает путь бесконечному|нескончаемому| развитию себя самого в деятельности соответствующей законам гармонии.

Полушария мозга выполняют|исполняют| разные|различные| функции и в восприятии и сохранении|сохранности| часовых|временных| координат бытия: правый мозг хранит|бережет| по большей части прошлое у часовой|временной| последовательности, левый заглядывает в будущее, чтобы предварительно|загодя| составить|сдавать| взгляд о том или другом явлении, событиях. Если они работают|трудятся| согласованно, а не подавляют|придушивают| функции один другого, то их совместимая|совместная| работа обеспечивает полноценную жизнь и деятельность.

Таким образом, правое и левое полушария мозга работают|трудятся| параллельно.

А что было бы|б|, если бы не существовало механизма удвоения|удваивания| отображенного и каждый мозг выполнял|исполняет| бы|б| одинаковую работу? В таком случае под сомнение относилась|ставится| бы|б| возможность существования ценных процессов психики и сознания|осмысленности| — механизму ассоциаций. Подумайте, сможет ли человек бороться из забуванням|, вспомнить обиды|оскорбление| и мысли|мнение|, и творить, не пользуясь ассоциациями? Понятно, нет. А вот если полушария мозг друг друга усиливает, тогда ассоциации возникают и работают|трудятся| производительно: а) за подобия материала; бы|б|) за смежностью в пространстве|просторе|; в) за контрастом; г) за последовательностью во времени.

Также под сомнение относились|ставятся| бы|б| и упоминавшиеся механизмы перенесения|переноса|:

а) психомоторных действий, когда один орган движения учит противоположный;

б) энергии и информации на работающий|трудится| орган;

в) умственных|мыслительных| действий, выработанных ріа| одном материале, на работу с неизвестным сырьем и содержанием.

Мы уже привыкли к мысли|мнению|, что «дворукість|» — оптимальное состояние|стан| дееспособности человека. Но отметим и то, что гармоничное, свободное содружество правого и левого полушария мозга — явление жидкое|редкое|: почти 90% людей — правши, а среди других — 30% скрытых леворуких. Праворуки и леворукие имеют асимметричную активность мозга, они не равны за силой, которая ведет к|до| конфликту между ними вместо производительной работы. В «двурукого» активность мозга значительно выше, он гармоничное лицо|личность|, направленное на познание|опознание| и творчество.

Откуда же возникают ираворука| большинство людей, если от природы подавляющее большинство детей до 13 лет имеют асимметрию мозга — у них доминирует правое полушарие — они от природы левши? То есть все они от природы — левши! и после 13 годов происходят или гармонизация мозга — они становятся|стают| равносильными, — или доминирующим становится|стает| левый мозг, который|какой| и берет на себя функции регуляции действий, поведения, деятельности.

Что же вызывает дисгармонию механизма творчества?

Рассмотрим это в историческом и онтогенетическом аспектах. Книжная, словесная учеба|обучение| введена на Руси более 1000 лет тому назад. Главное|головное| средство учебы|обучения| в школе — язык|речь|, устный и письменный. Однако язык|речь| — продукт отображения действительности, а не сама действительность, в предметно чувственному существовании. То есть в школе деть изучают названия предметов, процессов, явлений, научные понятия, символы, как говорят теперь — знаковые системы.

Как вы уже поняли, — все это касается к|до| функциям левого мозга, то есть касается праворуких| людей. Но левый мозг не настолько развитой к|до| 13-летнего возраста|века|, чтобы уверенно справиться|управиться| с такими задачами. Однако у ученика доминирует правое полушарие мозга: он к|до| этому возрасту|веку| — шульга|, однако не знает этого никто. А где же образное и действенное мышление, которое|какое| пользуется интуитивно чувственным материалом? Ведь оно является механизмом творчества и целью любой|какой-нибудь| учебы|обучения|, воспитания, осв.іти.

Язык|речь| и вещание - инструменты мышления, а не само мышление. Они — его естественные процессы и последствия. Основная тяжесть во время учебного процесса ложится не на процессы мышления, чувств, воображения, а на процессы памяти: запоминание, сохранение|сохранность| и воссоздание|воспроизведение|, то есть за силу памяти ученик и получает оценки.

Другое дело с мышлением. Мышление включается и развивается тогда, когда у ребенка появляется потреба:-|

а) что-то понять неизвестное, ответить на вопрос, якому
передує| встречу, с неизвестным, удивление|изумление|, впечатление, или сумнів,
який| предусматривает догадку, тайну и и тому подобное;

б)  осознать противоречие противоположностей в предметах, явлениях, процессах вокруг себя и возвести|сводить| в единство эти противоположности, то есть в неизвестном найти известное и сформулировать задачу;

в)  решить задачу, найти неизвестное и усвоить его   и тому подобное.

Язык|речь| и вещание — инструменты левого полушария мозга праворукої| человека. Язык|речь| — общественная форма познания|опознания| — аккумулирован знаковый опыт мышления, чувств и воображения, психомоторики| и энергопотенциалу многих поколений людей. Ребенок, совмещая|сочетает| чужой опыт со своим, получает готовые продукты чужого мислейня|. А свое не работает|трудится|. Его все-таки нужно развивать.

Следовательно|итак|, полностью|вполне| завладев языком|речью|, вещанием как средством общения, содержанием культуры и ноосферы, и в то же время зали-шити| механизмы мышления в стихийной форме существования — бездеятельным.

Трансформация образования требует, чтобы у ребенка в школе развивали не просто мышления, но и особенную форму — планетарное мышление. Нужен перейши от шрансляції знаний, умений гпа навыков, к розвишку механизмам творчества. Следует знать и то, что в мышлении мысль создается, а в вещании она лишь формулируется, одевается в наряд слов. Мысль назначена быть:

а) отображением предмета или явления в понятие о нем

б)  инструментом общения и увеличения количества мыслей|мнения|

в) смыслом предмета,   материализация которого|какого| предоставляет им совершенству.

Работая|трудится|, что-то делая руками, человек сталкивается с натуральными предметами и інтуїтивно-почутгєвим| их отображением.

В школе ребенок имеет дело с заменителями тех же предмегів — схематическими изображениями, знаковыми системами, символами, с которыми живым прикосновением не познакомиться. Они — двойное отображение.

Как это расшифровать? Просто. Результативная и процессуальная стороны психического отображения выражаются понятиями: мысль|мнение|, образ, чувство. Они связаны|повязал| как с динамической|динамичной| структурой, так и с содержанием предмета отображения. Прошлое и современное содержание исихічного| отображения кодируется в мозге в форме нервных моделей, учет которых|каких| позволяет человеку строить «модели нужного будущего», обеспечивать опережающую функцию отображения.

Первое отображение — чувственно интуитивное возникают в контакте с предметами. Ребенок воспринимает окружающее, например, яблоко, мелодию, то есть то, которое видит и слышит, раздумывает их в конкретных формах. При этом всю работу выполняет у нее правое полушарие мозга.

Второе — дискурсивно-логическое или двойное отображение — продукт мышления. Продукт превращения образов, чувств и мыслей, о конкретном предмете в абстрактное, отображенное в: словах, понятиях, суждениях, умозаключениях. Названными языковыми средствами те же предметы и явления передаются в форме знаний. Они кем-то и когда-то чувственно интуитивно отображались, анализировались по частям, потом части также силами розсудку раскладывались в процессе последующего анализа. Наконец, части взаимно связались в результате рассуждений, сравнений и обобщений. После этого благодаря дискурсивно-логическому превращению оно приобретает форму некоторой словесной целостности.

Вот и имеем: понятие «яблоко», нотная запись музыкальной мелодии, названия вкусов|смака| и запахов. Что здесь ребенок теряет? Чувственную достоверность и образность — активную функцию правого полушария мозга. Теряет то, что ученик должен был сначала увидеть|узреть|, услышать|услыхать|, сделать|совершить| собственными руками.

А что приобретает? Знание о невидимых и неощутимых свойствах той же конкретной предметности окружающей среды. Это также не мало, но и не много|богато|, и не столько, сколько нужно для развития творчества.

Развитие ребенка и отрока естественным, а значит, и истинным, если понятгя, суждение и умозаключения — продукты дискурсивно-логического отображение или знание — будут передаваться учителем не формально. А ученик их осмыслит в предметных формах, практически. А как это делать? Усвоение знаний будет осуществляться ребенком чувственно интуитивными силами правого мозга со следующей переработкой материала логическими силами левого.

Нарушение пропорциональности развития полушарий мозга приводит к тому, что левое полушарие мозга, которое еще не набрйла сил у детей, перегружается дискурсивно-логической работой, и не готовая воспринимать программный материал, который предлагается нашей образовательной системой; правое полушарие мозга - чувственно интуитивная, доминирующая у детей до 13 лет, не получает достаточного наеантаження и развивается в медленном темпе.

Что же происходят с учениками? Ученик попадает в состояние|стан| внутреннего дискомфорта, истощения сил, а естественная|природная| мотивация учіння| заменяется|меняет| искусственной, зовнішньою-примусово|.

Где же выход из такого положения для ученика и образовательной системы? Вернуться к|до| человеку. Понять, что она суть|сущность| гармоничное существо и что необходимо найти кодов гармонии развития мозга с использованием естественных|природных| потенций.

Вспомним: еще Аристотель советовал человечеству придерживаться во всех делах середины, избегать крайностей, а Пифагор рекомендовал пользоваться каноном «золотой пропорции».

Отсюда целостность процесса учебы - это спільномірність векового развития учеников и содержания образования, определяется двумя неравными, но пропорциональными друг друга частями: их мера — число 0, 618 - «золотая середина».

Чтобы целесообразно развивать механизм творчества, следует держаться:

а)  0, 618 — мерки интуитивно чувственного («думание» руками) в начальной и средней школе, а 0,382 — мерка дискурсивно-логического нагрузка ученика, то есть доминирует правый мозг, а левый — должен получать нагрузку, что зберігае его способности;

б) в старшей и высшей школе — 0,618 - дискурсивно-логической|логичной| работы, то есть работы над понятиями, суждениями, умозаключениями, а другое — 0,382 — работа интуитивно чувственной направленности (золотые руки ценятся не менее, чем «светлая голова»).

Таким образом, целесообразность развития механизма творчества требует точного дозирования нагрузки обеих половин мозга, чтобы они функционировали во взаимосвязи, взаимодействии, не ввиду|принимая в внимание| наличия противоречивых и взаимоисключающих свойств и средств переработки отображенного, проектирования и воплощения задуманного. Вот почему у двурукого человека гармонично развитые обе половины мозга, потому|оттого| имеют они высокий творческий потенциал, который|какой| следует помочь ей использовать, научить творчеству.

Следовательно|итак|, выходит|исходил|, что неравномерность развития полушарий мозга:

а)  иричина| соперничества между ними

б)   причина снижения творческих потенций?

Было бы|б| очень хорошо, если бы между правым и левым полушариями мозга было только лишь|только| соперничество. Между ними идет|уходит| напряженная борьба: кто кого... Понятно, в борьбе более сильный побеждает, занимает|уселся| главные позиции, а пострадавший|потерпевший| подчиняется воле победителя.

Победа одного полушария не приносит прибыль производительности труда ни ученика, ни взрослого человека. Эта борьба «сжигает|спаливает|» огромное количество энергии, а человек, напрягая почти все силы, пытается работать|трудиться|; но даже при благоприятных условиях использует половину своих действительных возможностей.

Щ явления вам хорошо известные: так называемая борьба мотивов, ситуация Буриданового ишака|осляка|, феномен психологического побега, и тому подобное.

Если побеждает доминирующее полушарие мозга, которое, однако, не специалист из тех или других функций, то поборена піекуля не всегда берет на себя ответственность за результаты действий: она знает как и что делать, но в напряженной ситуации предпринимает шаг в бок... Такой человек живет «задним умом», возвращаясь к прошлому, оценивает его правильно, но в экстремальных ситуациях ошибается: потом задает спрашивает «почему?» — спокойно отвечает «бес попутал».

Борьба между правым и левым полушариями завершается исключением из|с| активности слабого. Более сильный просто отпирает его от токов энергии и информации — не от своей, а от той, которая противореччит его намерениям.

Как это понимать? В зависимости от того, какие отношения складываются|состоят| между правым и левым полушариями мозга, такие же "отношения складываются|состоят| между чувствами и мыслью|мнением| — взаимное усиление, или разрушение. У шульги| иногда чувства, вмешиваясь в течение мисленнєвого| процесса, нарушают|возбуждают| его. Подчиняясь деспотизму слепого|слепец| чувства, мысль|мнение| начинает регулировать действия и поступки в соответствии с|соответственно| чувствами, вопреки объективной реальности. Мышление идет|уходит| следом за «логикой чувств», а умственный|мыслительный| процесс, гублячи| познавательную направленность, сводится к использованию|употреблению| в работе с материалом формально логических|логичных| операций.

Зачем это делается? Чтобы оправдать перед мыслью|мнением| действия и поступки, продиктованные чувствами в свое достижение. Зато, чтобы взвесить все «за»і| «против|супротив|», мышление вынужденно выискивать основания|подстава| для доказательства желаемого|желанного| вывода: решение задачи происходит за «указанием» чувств, а не мышление. Мышление работает|трудится| здесь не для решения задачи или проблемы, а для оправдания принятого решения. Оправдывает его любой|какой-нибудь| ценой.

В праворуких|, напротив, логика доминирует над чувствами. Так вот, в зависимости от отношений, которые складываются|состоят| между правым и левым полушариями, одни люди живут по большей части чувствами и не слушают голоса ума, другие же — пользуются только розсудком| и глухие к|до| голосу чувств, как говорят, сердца.

Поэтому, два полушария мозга — два способа познания|опознания|. Два средства к|до| деятельности. Две картины мира. Точнее: одна картина, но воспринятая в разных|различных| цветных тонах.

В чем загадка шульги|? Считается|думает|, что 1) .рука у него неумелая, движения неловкие, 2) он слишком прямолинеен: говорит то, которое думает, - и прямо в глаза; 3) он склонен|подверженный| к|до| интригам и вредных для других выкрутасов — слей и подлей.

Шульга — источник всех бед? Люди рождаются не левшами и не правшами. Мозг, как и другие органы человеческого тела, развивается по схеме: функция органа строит орган. Например, рука работает с физическими силами - это они развивают ее мышцы, а мозг развивается умственными процессами мышления на всех уровнях: от эмоций к интуиции, от знака предмета др его символу; чувство - более мощными чувствами, воображение - более сильным воображением.

Психомоторная работа хотя имеет дело с физическими силами и, по мнению обычного человека, развивает лишь|только| тело, то это -помилка|. Психомоторным действием развиваются все составляющие механизма творчества вместе. Вот в чем источники|исток| развития мозга.

Но мозг так же, как и другие органы человеческого тела, развивается не вполне. В первые годы жизнь лидирует правое полушарие мозга. Ребенка привлекают и привлекают к себе игрушки, игры, песни (младенец — колыбельные, какие они внимательно слушают), сказки, ничем не скованные движения и и тому подобное. В чем же их привлекательная|приманчивая| сила?

Они — источники|исток| позитивных|положительных| почутгів| гармонии, информации, к|до| которым|каким| тягаеться| ребенок. Следовательно|итак|, правый мозг, нагруженный переработкой этого содержания, при этих условиях способен иормально| развиваться.

Мы уже подчеркивали, что на основе эмоций — реакций на внешние|наружные| влияния — зарождаются чувства. их создает контакт с предметами, людьми, обстоятельствами. Когда же мы завладели предметом, тогда его чувства способны превращаться в мысль|мнение|. А со временем ребенок учится мысль|мнение| одевать в наряд слова, чтобы ее выразить|высказывать| понятным другими людьми способом.

А что же левое полушарие мозга? Она активно включается в работу по мере того, как набирает силы мышления, а ребенок постепенно переходит от созерцания предмета к|до| освоению его действиями. При этом мышление кристаллизирует|кристаллизует| из чувств мысль|мнение|, а позже — словесные формулы содержания информации и энергии.

Первый опыт применения анализа и возникновения первых мыслей|мнения| относятся где-то к|до| третьему - четвертого лет жизни. Известны и другие данные относительно|касательно| проявлений функций левого мозга, хотя правое полушарие мозга доминирует даже до 14 лет. Так или иначе, но еще долго после первых проявлений активности левого полушария мозга приоритет правой — бесспорен.

Следовательно|итак|, учеба|обучение| в начальной|первоначальной| школе должна по большей части базироваться на естественной|природной| силе правого полушария мозга. Наполнение его чувственным содержанием — энергией и информацией — будет предоставлять ему силы: его функции будут перестраивать его орган - инструмент творчества.

Известно: деть с доминирующей правой півкулекгмозку| даже в начальной|первоначальной| школе стремятся все делать левой рукой, живут чувствами, а не логикой формального отношения, к|до| окружающему. А сила чувств часто сбивает|взбивает| мысль|мнение| из правильного пути. Позже, после 13 годов, когда силы той и другого полушария мозга уравняются в единстве, силы мышления и чувств становятся|стают| ровными|равными|, возникает новое качество творчества: почутгя| предоставляют мнениям упругости, страстности, остроумия. Мысль|мнение| же, заостренная|обостренная| силой энергии почутгів|, глубже проникает в свой предмет, чем логическая|логичная| и бесстрастная мисль|.

А как относятся к естественной|природной| «леворукости» детей родители, школа?

Принуждают|заставляют| детей делать все, как принято, — правой рукой. Но немногие задумывались над целесообразностью силового метода исправления «ошибок». Кто первый придумал, что писать след только правой рукой? Кто первый нахйлив| каллиграфию буквы|литеры| справа|направо|?.. В целом школа гнет всех под правую руку. А что остается шульзі|? Возможность частично|отчасти| использовать свои способности, работать|трудиться| творчеству на холостых оборотах. Страдать в результате|вследствие| внутренней борьбы левого и правого полушария мозга за власть.

Кто же без потерь|утраты| продирается сквозь эти тернії|? Понятно, исключительно сильные и самостоятельные с детства натуры. Все предметы, которые изучаются в школе, требуют от ребенка логики и анализа — работы левого полушария мозга. Так учат азбуке, математике, языку|речи| (правила, правила, правила), химии, физике, природоведению, — мир систематизирует, раскладывается|разлагает| полочками... Тренировка правого полушария мозга путем действий и работы левой рукой в школе почти прекращается.

Еще раз напомним: функция творит орган. Если у вас из раннего детства всеми мыслимыми и немыслимыми средствами развивали только левое полушарие мозга, откуда набраться силы правій? Что же из этого выплывает?

Если правое полушарие мозга выключается|выключающий| из|с| активности, то со временем приобретает форму рудимента, а левая, которая|какая| еще не набрала необходимой силы, — из первого класса перегружается. В это время, когда она еще не успела как следует набрать мощности, теряет естественные|природные| задатки нужные в работе усмотрения.

Шульга — гений?

Такая мысль|мнение| существует очень давно. Доказательства, которые|какие| это подтверждают -теж| весомые.

Исследователи мозга приводят множество примеров|приклада|, когда гении были леворукими. Самый известный из|с| них — Леонардо да Винчи -все| делал левой рукой. Кстати|к слову|, Микеланджело и Бенджамин Франклин, Пабло Пикассо и другие гении тоже были шульгами|.

Разве их всех вспомнишь! Левой рукой подковал блоху тульский мастер Левша.

Отсюда вывод: леворукость — предпосылка гениальности.

След все же таки напомнить, что Леонардо да Винчи писал левой рукой перевернутыми «вверх ногами» тексты, а слова предложений размещал не как мы с вами, а наоборот — справа налево. Для чего? Чтобы содержание его текста было недосягаемым для чтения и понимания слишком любознательных инквизиторств. Кроме того, анализ работ его и других гениев удостоверяет: мышление Леонардо было, на чудо гармоничным, именно поэтому разные|различные| задачи и нроблеми| — логические|логичные| и образные — он решал просто: правый и левый его мозг дополнял друг друга.

Практически|практично| не суть важно, какой рукой пишет или работает|трудится| но|да| другой человек ли; понадобится — она легко научится делать это другой рукой так же|подобным образом| ловко.

Задание|задача| для самостійноїроботи| и темы рефератов

1. Почему психодиагностика осуществляется ради прогноза развития?

2.     В чому*| заключаются особенности измерения состояний|стана| механизма творчества?

3.     Средства понимания надлежащих|подобающих| пределов|границы| состояний|стана|.

4.     Какие взаимоотношения мышления и психомоторики| и нормы чувства пространства|простора|?

5.     Какие взаимоотношения мышления и чувства и нормы чувства гармонии?

6.     Почему два полушария мозга - правая и левая - образуют две картины мира в одной?

7.     Чувство гармонии и его функции

8.     Почему почерк - пробный камень силы мозга?

9.     Что составляет|сдает| условия гармонизации движений

 

10.     В чем заключается сущность психомоторного переноса в механизме творчества?

11. Правша. Шульга, Двурукий - психические состояния|стан|, наследственные явления ли?

12. На самом ли деле, что шульга| - гений?

13. При каких условиях взаимоотношения чувств и мышления приводят к|до| норме чувства времени?

Чувство и мышление и нормы чувства времени

Принцип испытания|опробования| вам уже известен. Нужно взять элемент окружающей среды и испытать, как человек с ним взаимодействует. Понятно, этот элемент следует предварительно|загодя| измерить, тогда меру получит и психомоторика|, чувство и мышление.

Как в предыдущих|предварительных| испытаниях|опробовании|, так и этом испытании|опробовании| нет и намеку на произвольность, присущую современным тестам, где так много зависит от установок личности экспериментатора, его опыта, умения, вподобання|, добросовестности; от истинности теории, которую|какую| он пытается довести|доказывать|.

Действуя в испытаниях|опробовании|, человек измеряет, измеряя — действует.

А результат этих испытаний — не отображение в зеркале слова, а процесс действия человека и ее параметры. В этом испытании действую и процесс деяния не нужно пересказывать, пытаться формулировать мысли, подыскивая точные слова. Испытание действием покажут человека такой, которой она является в действительности, — в оценивании микроинтервалов времени.

До первого испытания|опробования|   «почутгя| времени» след підготувагася|.

Возьмите гимнастическую палку или длинную линейку и проградуируйте ее, то есть нанесите видимыми черточками шкалу времени. Как это делается?

Следует здесь воспользоваться законом свободного падения тела в поле земного тяготения|притяжения|. При условии, что начальная|первоначальная| скорость палки ровная|равная| «0»|. Дальше отметки на палке делаются с таким расчетом, чтобы расстояние времени ее падения от 0,1 до 0,35 с были разделены на интервалы, которые отвечают 0, 01 с каждый. Особенной — жирной — черточкой на палке отметим расстояние, которое|какое| она, падая|падающий| свободно, пролетает за 0,03 с.

Чтобы не ставить вас в сложное положение расчетами зависимости расстояния движения, что пролетает палка в падении, с момента этого свободного падения, наведем|приводим| эти величины.

 

с

 

см

 

с

 

см

 

с

 

см

 

0,10

4,9

0, 19

17,9

0,28

38,4

0, 11

5,9

0,20

19,6

0,29

41,2

0, 12

7,0

0,21

21,6

0,30

44, 1

0,13

8,2

0,22

23,7

0,31

47,1

0, 14

9,6

0,23

25,9

0,32

51,2

0,15

11,0

0,24

28,2

0,33

53,4

0, 16

12,5

0,25

30,9

0,34

56,6

0,17

14,2

0,26

31, 1

0,35

60,0

.0,18

15,9

0,27

35,7

0,36

63,5

Сделали|совершили| разметку?

Что же вы теперь имеете? Хронометр. Палка-хронометр дозволяе измерить чувство времени с точностью до 0, 005 с. Как она размечена с интервалом 0, 01 с? Очень просто. Если вы остановили падение палки между двумя отметками - это измерение чувства времени в пределах тысячных долей секунды.

Испытание|опробование| чувства времени проводится по такой схеме.

1. Исследуемый стоит, руки внизу, по швам. Обычная основная стойка.

2.       Потом|затем| выполняет|исполняет| такое действие: сгибает правую руку в локтевом суставе под углом 90 град. кисть держит свободно.

3.       Ассистент (как видите, нужен помощник, потом|затем| вы с ним поменяетесь ролями) берет палку с градуированными отрезками времени. Держит ее в руке согнутой в локтевом суставе, на уровне первого и второго пальцев руки исследуемого. За условия, чтобы ее нижний конец не касался|прикасается| кожи пальцев. Кисть руки должна быть наполовину раскрытой; два ії| крайние положения таковы: максимально закрыта — кулак, максимально открытая — ладонь вперед, а от вас требуется иметь среднее положение кисти. Палка при этом не должна качаться|шатать|, держите ее точно отвесно.

Надеемся, эта часть процедуры измерения чувства времени понятна. Не спешите действовать: еще раз внимательно представьте себе процедуру исследования. Что делает ассистент?

4.       Он, удерживая|содержит| палку под кистью исследуемого, дает команду «Внимание!» и через|из-за| дві-три| секунды отпускает палку в свободное падение так, чтобы она пролетала между первым и вторым пальцами кисти исследуемого.

5.       Задание|задача| исследуемому такое:

а) остановить падение палки — схватить ее пальцами, коли
відзначегіня| уравняет с верхней частью кисти: в цей
момент| следует стиснуть пальцы, схватить на лету палку;

б) заметить начало падения иалки|;

в)  ожидать, пока она долетит к делению 0,300 с.
Предупреждение. Права и левая руки (испытание проводится для двух рук по очереди) остаются нерушимыми. Если руки вами двигаются вверх или вниз, то показатели снижаются, человек себя обмишуливает: хочет быть лучше, чем в действительности.

Обязательно сделайте|совершите| разминку. Для разминки и настройки на работу ваших внутренних часов дается три незачетных попытки.

Они позволяют запомнить длительность эталонного времени и создать у себя соответствующую мерку времени. Для чего? Чтобы в следующих 10 попытках пользоваться этой меркой для проверки точности оценки времени и для регуляции движений руки в этом отрезке времени.

Разминка «внутренние часы» настраивают, а десять следующих попыток определяют точность его хода. Попытки выполняются|исполняют| одна за другой, а исследуемый знает (потому что|ибо| сам себя измеряет) точность — плюс или минус ошибку — выполнение каждой попытки. А раз так, то есть способность вносить коррективы — увеличивать или уменьшать время полета|полит|, чтобы действовать — точно возводить|сводить| ошибку в оценке времени к|до| нулю|нолю|. В этом главная|головная| цель исследования: определить точность хода живых часов.

Вот вы выполнили|исполнили| первую зачетную попытку: верхний край первого и второго пальца кисти на уровне отметки|метки| 0,34 с. Что это означает? Вы ошиблись, время своего действия переоценили на 0,04 с. Это и величина времени, на которую|какую| расходятся в работе внутренний, живой и действительный хронометр. А ваша задача — исправить ошибку.

Вторая попытка удалась|прибегает| лучше. Это и не удивительно: зная величину ошибки, вы внесли коррективы в образ памяти, и действовали точнее — 0,325 с. Третья попытка — еще лучше. На восьмой, девятой попытках вы остановили палку на отметке|метке| 0,300 с, то есть действовали точно и ошибка «0»|.

Первую серию испытания|опробования| чувства времени вы, понятно, выполняли|исполняют| правой рукой.

Вторую серию испытаний|опробования| выполняйте|исполняйте| левой рукой (для правши).

Процедура измерения та же: разминка и 10 попыток одна за другой. Первая попытка дала ошибку 0,32, вторая — 0,315, третья — 0,306 с, последующие действия были безошибочными. Но в девятой и десятой попытках результаты соответственно 0,295 и 0,290 с. Что это означает? Вы просто стали недооценивать время: ваш внутренний хронометр стал спешить — вы действовали преждевременно.

Для наглядности|предметный| и точности определения чувства времени предлагаем строить графику. Нарисуйте|намалюйте| прямоугольную систему координат: горизонтальная линия — порядковое|построчное| число попыток от первой к|до| десятой, отвесная — шкала времени; нуль|ноль| ошибки — 0, 03 с; переоценка откладывается на отвесной линии, которая поднимается|подымает| вверх, а недооценка — вниз, в минусовой зоне. Результат отмечает точкой, а затем|а потом| соедините их линией — получите кривую определенной конфигурации. Она и покажет уровень развитию вашего чувства времени.

Не ленитесь записывать показатели, как в предыдущем|предварительном| испытании|опробовании| чувства пространства|простора|. Они вам понадобятся. Всем: тем, у кого развитое чувство времени, и тем, кто к|до| этому только стремится. Не выбрасывайте|выбрасывающий| графику, когда их соберутся много|богато| (за месяц|луну|, а лучше года), вы увидите|узреете|, как изменялись ваши состояние|стан| и дееспособность.

О чем рассказывает график?

1. График действий правой и левой руки пролегает на горизонтальной линии, то есть 10 нулей|ноля| кряду|подряд|. Ваш механизм творчества отлично работает|трудится| в координатах микроинтервалов времени: ваш внутренний юдинник| исправный|справный|.

2.      Ошибку (переоценка и недооценка времени) правой и левой рукой не выходит|исхаживает| за пределы|границу| ±0,005 с — хорошее|доброе| чувство времени.

3.      Ошибка выходит|исходил| за пределы|границу| ±0,01 с — удовлетворительно. Вы теперь знаете, как вы далекие|дальние| от оптимума (10 нулей|ноля| кряду|подряд|) чувства времени.

4.      Ошибки выходят|исходил| за обозначенные пределы|границу|, большие|великие| указатели переоценки и недооценки времени, — плохо; вы в «аварийном» состоянии|стане| человека — потому|оттого| вам следует уделить внимание развития этого чувства, потому что|ибо| вы в состоянии переутомляет: ваши внутренние часы вам не подчиняется.

Ошибка бднієї| руки намного большие от второй — тоже плохо: у вас большие|великие| резервы психомоторики|, но вы ими не пользуетесь; тренируйтесь, чтобы достичь равновесия в развитии обоих руки — обоих полушарий мозга, доведите|доказывайте| левое и правое полушария мозга до состояния|стана| гармонии — тогда вы станете другим человеком, уверенным в себе.

6.       Ошибки купно| сосредоточились|сосредотачивающий| в плюсовой зоне и за пределами оптимального состояния|стана| — вы «аварийный» человек в переоценке времени — опаздываете|запаздывающий| действовать, и наоборот — «аварийный» от стремительности: сначала действуете, потом рассуждаете над совершенным|учинил|.

7.       График ошибок напоминает|напоминающий| стиральную|прачечную| доску — чередуются переоценка с недооценкой — вам необходимо впритык заняться развитием психомоторики|; не впадайте в отчаяние, еще не все способности|способность| потеряны, много чего зависит от вас самих.

Еще один совет. Если вы действительно хотите узнать себя и расцениваете это испытание|опробование| не только как «психологический фокус», постройте такой же график. Вместе с порядковыми|построчными| номерами попыток определите недели. Лучше на год.

Это — первое, а второе — из 10 попыток выделите отдельно показатели с плюсом и минусом ошибок; вычислите|исчисляющий| среднее арифметическое; нанесите эти две точки на график, соедините их отвесной линией, смежные, недельные — вдоль.

За этим графиком вы будете судить о своих состояниях|стане| не только на сегодня|сегодня| — оперативных, но и перманентных состояниях|стане| — беспрестанных. I что умнее ваша жизнь, то быстрее придет к|до| вам успех. А одним из критериев оценки гармонии механизма творчества — точность чувства времени.

Палку-хронометр используйте и для третьего (первое измерение энергопотенциала, но о нем - в следующем разделе; второе — чувство времени) испытания|опробования| для определения скорости реакции на предмет, который|какой| двигается (РПР). Палка-хронометр в этом виде испытания|опробования| тоже используется в качестве элемент окружающей среды, с которым|каким| мы взаимодействуем.

С помощью|посредством| этого хронометра вы измеряете скорость своей реакции на предмет, который|какой| двигается, то есть здесь идет речь уже не о способности различать тысячные части|частицу| времени, а о том, как быстро вы реагируете на внешнее|наружное| влияние.

Технология испытания|опробования| точности оценки микроинтервалов времени почти та же, что и предыдущего|предварительного|. Но здесь вы должны:

а)  точно замечать начало падения палки;

б) не зевать, когда она станет падение;

в)  как можно быстрее остановить ее падение, схватить ее пальцами.
Що же здесь измеряется? Время, необходимое вам, чтобы упорядочить действие — остановить на лету предмет иісля| того, как он стал двигаться. На разминку перед испытанием|опробованием| дается три попытки, после них — 10 действий зачетных.

Предупреждаем: о шввдкість| реакциях на основании одной попытки судить невозможно: бывают и фальстарты, и угаданные начала падения палки. Поэтому более точный указатель - средний арифметический из|с| десяти попыток. Проводится испытание|опробование| правой и левой рукой.

Скорость реакции той или другой руки в диапазоне 0,100—| 0,120 с — отлично. Если это показатель доступен каждой руке, то вообще прекрасно! Свыше 0,125—0,140 с — хорошо. А если реакция замедлена, то вы «аварийный» человек и вам следует уделить особенное внимание своей психомоториці|.

Помните, что точность различения длительности времени и шввдкість| одиночной реакции на предмет, который|какой| двигается или другое внешнее|наружное| влияние, — не зависят одна от другой.

 

Нормы развития чувства «золотого перерезу»

Внешняя|наружная| гармония порождает нашу внутреннюю гармонию

В основу|основание| исследований положены некоторые|некие| закономерности вековой|возрастной| психологии и математики. Не самой математики, а законов чисел, которые|какие| природа использует для записи кодов. Поэтому код — представитель какого-то другого процесса, явления и тому подобное и используется для приобретения, хранения|сбережения| и превращения|преобразования| информации. А расшифровка кодов — нахождение соответствий между внешними|наружными| знаками (числами или пропорциями) и внутренними, невидимыми процессами.

В предыдущих|предварительных| разделах шла речь преимущественно о функции кодов-чисел Фибоначчи. Мудрое тело заранее|кпереди| знает программу своего развития. Но этот процесс, закодированный в генотипе, мы наблюдаем лишь|только| его отдельные внешние|наружные| следы. Следовательно|итак|, здесь код — число Фибоначчи — ключ к|до| способу расшифровки законов, соответственно которых|каких| происходят процессы развития..

Числа Фибоначчи - информационный элемент кода. Они -елементи| закодированной информации - посредники между участниками общения. В частности, вековое|возрастное| спонтанное развитие человека (души и тела) описывается кодов ряда чисел Фибоначчи и «золотое перерезу» — отображениям гармонии в форме числа, какая присущая человеку, его деятельности и миру природы и искусства.

«Золотой перерез» и ряд чисел Фибоначчи — следы или кодов для поиска и создания формоутворюючих| влияний на саморазвитие души (психе|) и тела (сомы) человека. Потому что этих кодов являются формой записи пусковых информационных команд для включения в активность определенных процессов развития или функционирования тела и души человека.

Механизм творчества развивается самодовільно| (тело человека растет к|до| взрослости), а время развития определяет пределы|границу| его оптимума его отдельных составляющих, начиная с раннего детства. Время отмеряется числами Фибоначчи, которые|какие| пропорционально распределяют вступление в активность механизма в определенные периоды жизни так, чтобы, они, развиваясь, не разрушали сами себя.

В соответствии с|соответственно| кодом, в каждом периоде доминирует определенная структура механизма творчества, она становится|стает| ведущей, а другие исполняют вспомогательные роли. Каждому периоду отвечает своя комбинация составляющих механизма творчества, что и определяет особенности детства, отрочества, юности и периодов взрослости.

Так же|подобным образом| гармония человека и чувства «золотого перерезу» оказывается|проявляется| во всех ее действиях, оценках предметов окружающей среды и рукотворных явлений, и в творчестве.

«Золотой перерез» — метрический инвариант гармонии — свойство гармоничных предметов. Восприятие предметов и рисунков, построенных по принципу «золотого перерезу», создает приятное впечатление, дает человеку наслаждение — дополнительную энергию. Если кульминация мелодии совпадает с «золотой точкой», пере-живається| как завершенная целостность|цельный| и создает наслаждение.

А то, что вся природа пронизана «золотым перерезом», известно всем. Это хрестоматийные вещи|дело|: в ботанике этой пропорцией определяется винтовое размещение листков на побегах, спиральное закрученные семянки в головках подсолнуха, сосновых шишках и тому подобное. Человек — часть природы, потому|оттого| она несет|несущий| в себе обиды-законы гармонии, а отклонение строения|стройки| и функций от гармонии — индикаторы состояния|стана| механизма творчества.

Применение законов гармонии с целью выяснения особенностей состояния|стана| развития механизмов творчества и рационального их использования|употребления| — первый аспект исследования. Следовательно|итак|, за внешними|наружными| следами действий человека и оценкой созданных ею предметов, открывать содержание внутренних процессов.

Выяснение роли кодов золотого перерезу в прсщесах|:

а) живого отображения, бы|б|) проектирование, в) воплощение человеком чувства гармонии в процессах творчества — второй аспект. А в этом исследовании за внутренним состоянием|станом| гармонии человека — состоянием|станом| кода-образа золотого перерезу — определять меру готовности ее к|до| творчеству и факторы, которые|какие| ограничивают активность творчества. Это:

1) окружающая среда, которая|какая| влияет на нас гармоничностью и увеличивает наш потенциал, наоборот ли — разрушает нашу внутреннюю гармонию;

2)  чувство человека — инструмент оценки этой среды: естественных|природных| и рукотворных предметов;

3)  все предметы и явления рассматриваются с точки зрения гармонии и предоставляются им число и мера.

Нас окружают|окружающий| рукотворные и естественные|природные| предметы, процеСи| и явления. Предметы и явления окружающей среды имеют в сравнении с|сравнительно с| вами разную|различную| гармоничности. А ее определить? Нужно воспользоваться законами гармонии, которые|какие| при этом приобретают прикладное значение.

Все предметы и явления имеют структуру, определенную форму разделяются на две части. Отношение между частями предмета определяются модулем - единицей измерения, общей для измеряемых явлений. Взаимоотношения между элементами структуры или формы переводятся в числа и отношения чисел.

Любой|какой-нибудь| предмет, процесс, явление, - целостности|цельный|, которые|какие| имеют размер в координатах времени или пространства|простора|, то есть расположенные в пределах|границе|: а) 0 — начало, бы|б|) 1 — конец целостности|цельный|, или предел|граница|, за которым|каким| существует уже другая целостность|цельный|, соседка в пространстве|просторе| или времени. Дальше. 0 и 1 уже не просто числа, а пределы|граница| чего-то существующего. Между 0 и 1 существует потенциально последовательность чисел, которые отличаются друг от друга на какую угодно величину. В результате такой операции мы получим целостность|цельный|, разделенную числовым рядом на части. Как это себе представить?

Подол целостности|цельный| (реальная или мнимая|воображаемая|) на две неравных|неровных| части, которые|какие| имеют модуль 0,618, называется гармонично пропорциональным. А число 0,618 — «золотой точкой».

0,618 — главная|головная| характеристика «золотого перерезу». Этот модуль находят в предметах природы везде, а среди рукотворных встречаются не так уже и часто. Предметы и вещи|дело| — естественные|природные| и рукотворные, — в которых|каких| модуль пропорции отличается от 0,618, — имеют в себе дисгармоничную структуру и форму. А это значит|означает|, что они потеряли целесообразность и красоту .

Рядом с|наряду с| пропорцией, построенной на «чистом золоте», существует ряд производных|походных| чисел, так называемых «золоточленних|» чисел. Они отображают состояние|стан| предметов и явлений целостных|цельных|, но с нарушенной|возбуждает| симметрией.

К|до| золоточленних| числам принадлежат: 0,118, 0,236, 0,382, 0,764 и 0,882. Это те пропорциональные числа, которые расположены между 0, — началом целостности|цельный| и 1 ее концом — пределом|границей|, который отделяет ее от всего другого.

История мировой культуры свидетельствует, что «золотой перерез» — уникальный метрический инвариант гармонии, а не одиночный случай законов чисел, которые якобы ничего не отображают. Этой пропорцией пронизаны все ровные|равные| организации природы и живой материи, произведения|сочинение| искусства, техники и технологии.

Отсюда: поскольку «золотой перерез», уникальный за своими закономерностями феномен природы и ноосферы, — своего рода их, эталон, то оказывается|проявляется| возможность воспользоваться им для определения уровня развития у человека ее чувства гармонии (золотого перерезу). Вы, надеюсь, уже догадались как это сделать|совершить|.

Нужно применить отработанный уже прием: взять элемент окружающей среды и испытать, как человек будет устраивать его, чтобы он стал гармоничной целостностью|цельный|. Понятно, человеку нужно действовать, а результаты измерительных действий чувствами станут индикатором ее психического состояния|стана| дееспособности механизма творчества.

Механизм чувств — инструмент творчества, он живой измерительный инструмент, который нужно проверить на дееспособность точность измерения предметов и явлений поза нами.

Напомним: механизм чувств — своеобразная живая ЭВМ. Она не только вычисляет|исчисляющий| количества энергии и информации, которая|какая| к|до| нам поступает, оценивает (положительно или негативно) отображенное, измеряя его внутренним эталоном — образом-кодом золотого перерезу — состоянием|станом| собственной гармонии. Образ-код в механизм чувств выполняет|исполняет| функции регулятора действий и деятельности человека. А на высшем уровне развитию чувств в этом механизме кода золотого перерезу приобретают свойства инструмента творчества.

Измерительную функцию чувств люди используют очень давно. А современная наука экспериментально подтвердила: глаз человека отдает преимущество предметам симметричным, пропорциональным, а хаотическое расположение, например, линий, однообразие цветов и тому подобное — утомляет человека.

Дисгармония раздражает|дразнит| человека, вызывая состояние|стан| идиосинкразии, доводит|доказывает| до умопомрачения, или безудержной|неудержимой| агрессии, которая|какая| напоминает|напоминающий| состояние|стан| Герострата в момент поджога храма Артемиды. А что человек делает в состоянии|стане| дискомфорта? Всеми силами пытается освободиться от него, или находит способы избегать, кбристуючись| предупреждением тех же чувств.

Доказано, что нарушение элементарных условий гармонии окружающей среды, приводит к|до| нарушению функций организма, то есть разрушает то, что тысячелетним опытом развития механизмов психики и сознания|осмысленности|, — творчеству было сформировано.

Но окружающая естественная|природная| среда не везде устроена гармоничными предметами и явлениями. К|до| ним отношение человека особенно. Те, которые содержат в себе ощутимые пропорции золотого перерезу, воспринимаются и оцениваются как такие, которые излучают красоту, привлекают к|до| себе, заряжают энергией. Например, если кульминация музыкальной мелодии попадает на золотую точку, то она переживается в форме завершенной целостности|цельный|, от чего человек получает наслаждение, а если нет, то возникают астеничные чувства: музыка режет слух.

Кстати|к слову|, в телосложении человеческого насчитывается|начисляет| больше|более| 50(!) отношений размеров, которые отвечают «золотому перерезу»: недаром Поликлет пропорции размеров тела положил в основу|основание| канонов художественного творчества.

На рис. 4 показаны основные ряды чисел, которые отображают соотношение размеров тела. В нашем теле существуют и другие ряды чисел, которые|какие| отображают его естественную|природную| гармонию, их три:

♦    метрический ряд — 7 — 7 — 7 — 7-7

♦    ряд чисел арифметической прогрессии — 5 — 10—15;

♦    пропорции «золотого пересечения» (божественная пропорция за Леонардо да Винчи) — 7 — 11 — 18.

Все размеры частей оси и вся ось имеют общий модуль. Важны фиксированные точки предмета восприятия охватываются|охватывающий| тремя видами закономерностей гармонии: метрическими, арифметическими и геометрическими рядами чисел, причем каждый из рядов проходить| точками, которые|какие| не совпадают. Благодаря ним в пред-|


 


Рис. 4.  Ряды чисел, которые описывают пропорции человеческого тела

цели рядом с|наряду с| причинными отношениями метрического ряда, реализуются элементы стахостичності|, неопределенность.

Каждый ряд чисел выполняет|исполняет| присущие ему функции в утвореині| гармоничной предмета или системы движений человека:

♦    метрический - отображает статику системы, что сгфиймається;

♦    арифмешичний - переход от статики к динамике процесса двигательного решения задания - превращению неизвестному на известное;

♦    пропорция золотого перерезу - динамику развертывания системы движений в координатах Ху2 - образования хронотопа, пространственно-временной составляющей функционального органа человека.

Схема метрических отношений размеров тела человека служит общим инвариантом гармонично перестроенной целостности|цельный|. Если исихомоторика| дисгармоничная, разлаженная|расшатанная| или несовершенная, то качество работы механизма творчества низкое, а человек в астеничном состоянии|стане| - аварийная: работая|трудится|, допускает ошибки или травмирует себя.

Расшифровывается это просто: если наше тело гармонично — а это так! — оно обязательно порождает гармоничные движения. То есть движения, основанные на принципе гармонии, которая|какая| в форме образа живет в каждом здоровом человеке.

Что наше тело гюбудовано| природой гармонично, не нужно никого убеждать. Но вам, вероятно, интересно|любопытный| узнать о нескольких фактах, которые подтверждают это. Длина голени равняется длине бедра. Длина предплечья — длине ступни (кстати|к слову|, это было известно еще древним|стародавним|: «локоть» и «стопа» - меры длины; не случайно же фут как мера живет до этого времени: они служили не только средствами измерения, но и познание|опознание|).

Ряд Фибоначчи выражается числами —1 — 1—2 — 3 — 5-8—| 13 — 21—| 34 и и тому подобное. — сумма двух предыдущих|предварительных| чисел дори внює| следующему числу этого удивительного ряда. Отношение смежных чисел в ряду Фибоначчи равняется 1,618, или 0,618, когда процесс или явление изменяются в обратном порядке, уменьшают интенсивность.

Использование|употребление| этих прогрессий в технических системах, в архитектуре или строительстве вряд ли кого-нибудь удивит. Но эти ряды чисел характеризуют и размеры человеческого тела. На это обратили внимание еще древние|стародавние| греки, а, возможно, и шумеры или египтяне (жезл или канон Хеси - Ра, который|какой| жил в XXVII ст. к|до| нашей эре (!!!), содержит в себе всю систему точек «золотого перерезу»).

Античная скульптура испытала на себе влияние этого представления о гармонии. По ее канонам создавались шедевры классической греческой пластики, в мертвую материю воплощались пропорции человеческого тела. Гармония, которая|какая| так ярко и наглядно|предметный| проявляется в произведениях|сочинении| искусства, имеет свое скрыто объективное, математическое воссоздание|воспроизведение|, которое|какое| переживается человеком в форме эстетичных|эстетических| чувств.

3 далеких|дальних| времен в архитектуре, живописи, музыке «золотой перерез» длин и интервалов «принимал участие» в создании шедевров.

Вывод: доминирующий инструмент создания открытия, доныне|до сих пор| трудно определить, что стало фактором открытия:

1)   сознательное использование законов гармонии — ее метрического инварианта «золотого перерезу», а также соответствующие математические расчеты отношений размеров предмета;

2)  природа люОських чувств, мышления и воображения, диктовала художникам свои условия, подталкивала интуицию творцов к пропорциям «золотого перерезу» и оптимальных решений.

Вероятный третий вариант — использовались оба способа: свойства природы и мера состояния тела и душЬ Художники за этими мерками (интуитивными или сознательно математически высчитанными) воплощали проекты в действительность и использовали гармонию природы д,ія перестройки самой природы.

Если за единицу измерения взять размер председателя, то по отношению к ней другие части тела будут относиться как 1:2:3:5:8, то есть составят руд чисел Фибоначчи. Ширина плеч составляет два размера председателя; полный размах рук равняется восьмерых размеров председателя; длина бедра и голени - двух размеров председателя; расстояние от маковки к стопе - равняется восьмерых размерам председателя и тому подобное. Спильномирнисть размеров человеческого тела является подпочвой для создания пропорциональных и гармоничных действий не только точных, но и творческих.

Следовательно, приготовленная гармония тела — продукт творчества природы. А человек должен создавать лишь гармоничные предметы и явления, но и очеловеченную гармонию природы и социума.

Почему данный естественный|природный| закон пропорции не выполняется|исполняет|, невозможно объяснить первородным грехом человека перед Богом, разрушительными наклонами|наклонением| каждого человека, об этом вспоминается|упоминает| в Библии. Где-то на каком-то этапе векового|возрастного| развития внутренний образ-код золотого перерезу у человека портится или ломается безрассудными действиями, она пользуется обломком гармонии и все окружающее перестраивает за своим образом и подобием.

Следовательно|итак|, состояние|стан| образа-кода золотого перерезу мы попробуем вместе с вами у вас самих   измерять|вымеривать| на гармоничность.

Опять|снова| повторимо|: в цюму| испытании|опробовании| наше тело измерительный прибор: оно мыслит, чувствует, действует и оценивает образом-кодом свое окружение. Этот измерительный и оценивающий прибор — самая совершенная ЭВМ, которая|какая| работает|трудится| на прием, переработку и интеграцию информации. Наше тело также оснащено действенным прибором, который определяет и уровень развития своего чувства гармонии, измерения гармоничности предметов, явлений, и процесс в поза нами, а главнее   всего —   созданием их поза собой.

Рис. 5. Основные отношения размеров тела человека.

Вы знаете и то, как этим образом-кодом золотого перерезу (или его обломком) пользуются: его прикладывают к|до| оціиюваного| предмету, когда нужно развязать|решать| задачу, или к|до| сырью, из|с| которого|какого| нужно что-то произвести|выделывать|: предметы или явления. Если образ-код и состояние|стан| предмета спільномірні|, то мы переживаем стенічні| чувство, а наоборот — негативные — даже страдаем.

Главнее всего в этой ЭВМ — механизм чувств работает на принятие, переработку и интеграцию информации, и найголовнвнігие - это на создание предметов и явлений. У него «выход» внешне один — живое движение мыслящего тела, которым материализуются мысли, обид-кодов и продуктов воображения. Как раз материализация продуктов чувств — их измерительных возможностей — становятся непосредственными мерками состояния механизма творчества.

Что искривляет образ-код золотого перерезу в механизме чувств? Искривляет уставшую, разрушит механизмы измерения и воплощения задуманного; усталость, если она приобретает постоянные формы, разрушает гармонию дугиі и тела человека.

Исходя из взаимодействия в системе «человек — предмет», нами разработано оригинальное испытание|опробование| уровня развития чувства гармонии, которое|какое| определяет дееспособность механизма творчества.

В этом испытании|опробовании|, в отличие от предыдущих|предварительных| и следующих, исследуемый: а) сам создает элемент окружающей среды, бы|б|) на нем испытает себя, взаимодействуя с ним.

Понятно, элемент, который|какой| создает он — обычная линия, проведенная от руки на бумаге. Он ее размечает на пропорциональные части, в соответствии с|соответственно| собственным образом-кодом гармонии. Потом|затем| оценивается точность разделения, после этого меру получает и чувство гармонии - состояние|стан| одного из механизмов творчества. То есть оказывается|проявляется| степень дисгармонии иочуттів| и механизму творчества.

Следовательно|итак|, и в этом испытании|опробовании| чувства гармонии, нет и намека на произвольность трактовки результатов, потому что|ибо| ничто не зависит от исследователя, который|какой| руководит процессом, а сам у него не вмешивается.

Испытание|опробование| чувства гармонии — аналог конкретной деятельности, в отличие от тестов, а инициатива действий, оценка и самооценка, идут|уходят| от исследуемого человека — от вас самих. Как измерять|вымеривать| силу чувств? Длину тела - сантиметровой лентой, футами, дюймами, в крайнем случае стопой, локтем. Эталон длины - естественная|природная| мерка. Эталон метра - длина волны... Но можно его измерять|вымеривать| и чувствами, метрологическими способностями|способностью|. Власть эталонов в том, что они - условие создания строгого порядка. Поэтому необходимый поиск эталонов.

Знание меры позволит указать словами: что, где, когда и как предусматривать события, поскольку они как члены иевного ряда, связанные пропорцией для них существует одна и та же закономерность роста, развития.

Испытание|опробование| чувства гармонии предлагаем провести на простой целостности|цельный|, с применением элемента окружающей среды. Это будет прямая линия, проведенная вашей рукой карандашом на бумаге.

Более простого предмета взаимодействия не бывает. На разделении линии-целостности|цельный| реализуются все законы гармонии. Линия-предмет действий принципиально разделяется на части во всех пропорциях «золотого перерезу»:

♦    точкой чистого золота — 0,618

♦    золоточленними| производными: 0,118, 0,236, 0,382, 0,764 и 0,882.

Линию проводит сам исследуемый. Он должен отметить четкими черточками ее начало и конец. Длина линии определяется самостоятельно. Вот эту задачу мы предлагаем решить самостоятельно. За условия: без предыдущих|предварительных| арифметических расчетов силами гючуття| гармонии, которое|какое| воспользовалось образом-кодом золотого перерезу.

До решения задачи следует подготовиться:

1)       возьмите лист бумаги (лучше не в линейку)

2)       карандаш

3)   линейку.

I больше ничего не нужно, кроме вашего чувства гармонии.

Технология испытания чувства золотого перерезу: проведите от руки черту желаемого размера в пределах плоскости листа. Провели? Мы имеем линию АВ. Теперь точно маленькими черточками заметьте начало и конец линии. Опыт показывает, что на листе бумаги оптимальная длина линии от 12-15 до 20 см. Маленькими черточками заметьте начало (А) и конец линии (В).

Сделали|совершили|? Хорошо. Следующие действия выполняются|исполняют| еще внимательнее. Что именно? Удивляйтесь в плоскость листа так, чтобы в центре внимания была линия полностью, полностью|вполне|. I, храня|бережет| такое внимание, переведите взгляд вдоль линии туда и назад, якобы, ощупывая линию глазами. и наблюдайте. А что наблюдать?

Когда вы всматриваетесь в линию, то на некотором расстоянии от начала линии вроде бы что-то тормозит движение глаз и пытается его остановить. Так возникают на линии вот что-то, берет и цепляет, не дает

А                                  С                    В

 

'е                  но и

*

<------------------------ с-—

------------------- >|

А                      С                                В

Рис.6. Схема подту| целостности|цельный| в пропорции золотого перерезу

глазам продвигаться вперед, останавливает взгляд. Покоритесь этой силе и остановитесь на этом расстоянии от начала линии.

А теперь еще пристальнее всматривайтесь в линию. А что увидите|узреете|? На черной линии вы увидите|узреете| светлую точку, тогда поймете: она остановила ваш взгляд. В других случаях остановка происходит непроизвольный, на основании неосознанного выбора разделения линии на две неравных|неровных| части и ирийняття| решения: ставить точку здесь, а не в іишому| месте линии.

Подопытный отмечает: так мне пожелалось.

Не откладывая, быстренько карандашом отметьте на линии то место, где появилась эта удивительная точка (точка С). Поставьте там жирную отметку. Этими процедурами вы выполнили задание.

А что оно для вас значит? Подождите|пождите| немного: нужно подготовиться к|до| пониманию результатов испытания|опробования| вашего чувства гармонии.

Переведем на язык математики выполненные|исполнил| действия. Что мы имеем? Вы провели черту АВ. ее разделили на две части (большую|великую| и меньшую) точкой С. За каких условий она «золотая точка»? Только при одном условии. Составим|сдаем| пропорцию частей:

АВ _АС| Ас~ СВ

При оптимальном развитии чувства гармонии у вас должны быть такие числа: Ав/ас равняется 1,618; Ас/св тоже ровно

1,618. Эти числа получают в том случае, если «золотая точка» у вас очутилась|оказалась| справа|направо|. Если же она сместилась налево|слева|, то модуль равняется 0,618.

Тогда вы — левша.

Испытаниями|опробованием| уровня развития чувства гармонии охвачено 1,4 тисс лиц|личности| разного|различного| возраста|века|, состоянии|стане|, образованности и профессий.

Получены такие результаты.

Около|порядка| 7% подопытных почти точно воспроизвело|воссоздает| пропорцию частей линии и поставило точку С в зоне 0,608 — 0,630. Этот указатель развития чувства гармонии замечателен|прекрасный| и свидетельствует о том, что человек, не зная законы гармонии теоретически, действует практически|практично| сурово|строгий| придерживаясь законов гармонии как инструментами собственных действий.

Следовательно|итак|, у вас оптимальное психическое состояние|стан|, а механизм творчества выполняет|исполняет| творческую работу — решать всем известные задачи в оригинальный способ.

Что же выходит? Пользуясь чувством гармонии, без применения измерительных приборов (здесь линейка и циркуль), не обращаясь сознательно к законам чисел, ваши чувства гармонии выполнили чисто математическую операцию: разделили целостность на две неравных части; большая часть относится к меньшей так9 как относится вся длина линии к большей ії частей?

Да. Вместо расчетных методов с помощью|посредством| линейки и циркуля вы с успехом то же осуществили не менее точно:

а) образом-кодом гармонии, который|какой| является основой|основанием| соответствующего чувства;

б) чувственным знанием золотого перерезу и его формулой;

в) ощущением|чувством| кода «золотого перерезу», нашли золоту точку,
що| пропорционально пересекает линию на две неравных|неровных| части.

Под время решении практических|практичных| задач пользуются расчетным способом — то есть сначала делают расчеты, а затем|а потом| найденные величины пропорции переносят на реальные предметы или произведения|сочинение| искусства. В нашем исследовании вы пользовались противоположным способом - чувственно интуитивным.

Следовательно|итак|, люди, которые|какие| не знают математики (в частности, дошкольники и ученики младших классов), способные высчитывать пропорции «золотого перерезу», пользуясь нематематическими методами.

Чувство гармонии предмета, положенное в основу|основание| действия, обнаруживает|выявляет| его гармонию или диссонанс, целесообразность движений мысли|мнения|, чувственную форму, - «предупредительным сиянием», которое|какое| окликает|окрикивает|: внимание! Перед вами то, что в ближайшее время станет прекрасным. Открывает в природе скрытое; пропорции, соотношения, размерность частей, и целые их равенство; композицию - зависимость величин: увеличение одной из них вызывает увеличение другой в столько же раз, или наоборот.

Действительно, поразительные|разительные| мы имеем способности. Кстати|к слову|, первым, кто предложил решение задачи в математический способ разделения відрізка| в среднем и крайнему отношениях был, как свидетельствуют памятники культуры, Хеси-ра. Он жил в XVIII в до н.э. Египте. Легенда рассказывает, что он решил ее практическим|практичным| путем, с помощью|посредством| власиого| чувства, которое|какое| он в себе развил, наблюдая пропорции, созданные живой и неживой природой, а уже потом нашел математическое равенство соотношений.

Пропорции знаменитых пирамид Хеопса, Джосера, Хефрена, Пене в Саккари и тому подобное - свидетели того, что строители использовали фундаментальные знания математики, ее квинтэссенции -золотої| пропорции.

Одним из чисел золотой пропорции (0,618) пользовался древнегреческий математик Пифагор, который|какой| был посвящен в это на то время|к тому времени| таинственное знание. 3 того времени «золотую пропорцию» (позже гениальный Леонардо да Винчи назвал ее «золотым перерезом») стали использовать практически|практично|: в архитектуре, изобразительном искусстве, при создании машин и механизмов т.п. «Золотая пропорция» положена в основу|основание| многих удивительных творений мирового зодчества.

Наибольшее количество лиц|личности| с оптимальным уровнем развития чувства гармонии — среди детей старших дошкольных групп и учеников младшей школы. Не зная математику, они сделали|совершили| обрахування| с помощью|посредством| пропорции чувствами — кодом золотого перерезу нашли золотую точку С.

Около|порядка| 25% лиц|личности| оказались левшами, хотя об этом знал из них каждый десятый. Они уверенно поставили золотую точку налево|слева|, то есть в зоне 0,618.

Этот показатель свидетельствует, что сила правого полушария мозга — образное мышление, то есть почуттево-інтуїтивний механизм

какой пользуется образом-кодом золотого перерезу, преобладает над левой. Эти люди способны усваивать огромные массивы информации, мыслят преимущественно обидами|оскорблением|, чувствами, в отличие от праворукої| большинства, которое|какое| по большей части оперирует готовыми мыслями|мнением| и логическими|логичными| категориями.

Все другие обследуемые лица|личность| сгруппировались вблизи от точки «чистого золота» в околицах|окрестности| золоточленного| разделения целостности|цельный| на части.

Вывод: все лица|личность|, которые|какие| не попали к|до| «чистому золоту», — практически|практично| здоровые, имеют гармонию механизма творчества с нарушенной|возбуждает| симметрией.

Как это понимать? их механизм творчества находится|перебывает| в пассивном состоянии|стане|, не работает|трудится| в силу потери чувства гармонии: оно перестает чувствовать самое общее свойство предметов и явлений, потому что|ибо| недостает энергии, такой необходимой для творческого процесса.

Поскольку они практически|практично| здоровые люди, то несут|несущий| в себе потенции для интеллектуального развития и практического|практичного| применения его продуктов, для производства духовных и материальных ценностей...

Вы занимались математикой. Вы подставили в формулу полученные значения длины отрезков, отмеченных «светлой точкой С», которая делит линию на две неравных|неровных| части. Убедились в том, насколько точно вы решили задачу силами одних лишь|только| чувств гармонии, точнее с помощью|посредством| образа-кода золотого перерезу.

Если вы с первого раза разделили прямую линию на отрезки в «золотом перерезе», нашли «золотую точку», так сказать, интуитивно чувственным путем, то вы сделали|совершили| открытие: завладели законом строения|стройки| целостности|цельный|, ее естественной|природной| мерой, поняли один из законов творчества.

Ваши чувства вычислили|исчисляющий| и подсказали, где находится «золотая точка»: не зная законы пропорции словесно, теоретически, вы действовали в соответствии с|соответственно| законами состояния|стана| собственного тела и законов природы; следовательно|итак|, действовали целесообразно: в этом нет ничего сверхприродного|сверхествественного|.

Чувства золотого перерезу — образ-эталон активного упорядочивания|уряжает| и организации человеком ее окружающей среды. Этот образ-код — инструмент творчества, если человек находится|перебывает| в оптимальном состоянии|стане| жизнедеятельности. Человек, руководствуясь этим образом-кодом золотого перерезу — чувствам гармонии, конструирует себя и предметы за законами гармонии. Потому что|ибо| совершенный образ-код организует в гармоничные формы внешнее|наружное|, перестраивает и внутреннюю гармонию человека в более совершенные формы.

В чувстве гармонии содержится важнейшее свойство нашего естества|сущности| — способность к|до| переносу общих элементов образов-кодов золотого перерезу к|до| новым и неизвестным раньше|ранее| обстоятельствам действий. Да, музыкальная мелодия остается собой в результате перенесения|переноса| из|с| одной тональности в другую, свойства квадрата не зависят от его размеров, цвета, положение предмета в пространстве|просторе| и тому подобное. Так же|подобным образом| и пропорция золотого перерезу остается постоянной, независимой от размера предметов, которые|какие| оцениваются на гармоничность.

Подсознательная сфера человека пользуется дихотомией, роздішє бытие надвое: стремление - отторжение или действует за формулой «да» не так ли». «Да» - стремление к осуществлению, ассимиляции, родственного, сродненного. Психическими механизмы, которые обеспечивают осуществление стремлений, составляют: інтенцію, поезд, последовательные обиды реминисценция, интуиция или мудрость тела. Она дает почувствовать, что то или то, что практически отображенное имеет или не имеет отношения к внутренней природе человека, и она на него в дальнейшем опирается.

«Не так» - отторжение, не сущность, чужое, неродное, несоответственно|несоответственный| и тому подобное - механизмы защиты. В этом дроцесі| зарождается и сознательная акция человека - слышится, опредметнення| чувство, отнесение|унос| его, к|до| отображенному предмету. Причем создается впечатление, что черты, которые|какие| в ней содержатся, переживаются, принадлежат человеку, существуют и в самом предмете, как в живом, составляют|сдают| его внутреннее свойство. Через|из-за| психологизирование|психологизирует| предметов природа отзывается человеку поэтической улыбкой. Духовность предмета создается нашими чувствами.

Следовательно|итак|, мера точности переноса золотого перерезу — своего внутреннего на внешне|снаружи| — зависит от состояния|стана| и развития чувства гармонии.

Почему? Потому что состояние|стан| гармонии вашего тела отобразилось в вашем обиде-коде — чувствах, они измеряли|вымеривают| предмет.або явление, с которым|каким| существовал контакт. Оценили и определили меру его гармоничности.

Гармония рожает|рождает| гармонию. Ваша внутренняя гармония создала гармонию внешнюю|наружную|: они — спільномірні|. Это значит|означает|, что вы пользуетесь кодов золотого перерезу во всех вариантах для:

а)  поиску гармонии поза собой и пользование|использование| аккумулированной энергией;

б) создание гармоничных предметов и управление творчим
процесом|.

Средство возобновления|восстановления| гармонии -вплив| внешней|наружной| гармонии

Вот мы и подошли к|до| очень важному вопросу.

Если наша внутренняя гармония — образ-код золотого перерезу — способная порождать гармонию гюза| нами (это действительно, так!), способна ли внешняя|наружная| гармония, влияя на нас, гармонизовать|гармонизировать|, упорядочить и усовершенствовать нашу внутреннюю гармонию, если она каким-то образом повреждена?

Обратная последовательность: внешняя гармония порождает (или відновлюе) нашу поврежденную внутреннюю - закон развития механизма творчества.

Вот несколько фактов о загадочных явлениях, связанных|повязал| с исследованиями влияния на предметы и явления, расположенные в пирамиде Хеопса. Сделаем|совершим| ссылку на данные Карела Дрбала, которые|какие| он опубликовал в 1989 году. Да, мелкие животные, кошки, которые|какие| забрели к|до| лабиринтам пирамиды и погибли там, превратились в мумии, подобные мумиям похороненных там фараонов.

«Эффект пирамиды», то есть влияния золотого перерезу, который составляет|сдает| сущность такого рода сооружений, порождает множество таинственных явлений, в частности:

| растворимый кофе приобретает вкус|смак| натуральной;

♦   дым дешевых папирос становится|стает| намного приятнее;

♦   продукты питания (рыба|рыба-игла|, мясо, яйца) непортящиеся со временем, а лишь|только| усыхают, мумифицируются;

♦   вода не цветет и не заражается с течением времени бактериями;

♦   предметы, загрязненные бактериями, - очищаются, молоко при этих условиях длительное время не скисает, а затем|а потом| превращается в кислое молоко;

♦   сыр не покрывается плісенню|;

♦   срезанные цветы, которые содержатся|воздерживаются| под пирамидой, хранят|берегут| свою свежесть до 32 дней при условиях ежедневного изменения|смены| воды на свежую;

♦   загрязнены ювелирные изделия и монеты сами очищаются;

♦   .волосы, если их смывать пирамидной водой, перестают быть седыми, возобновляют|восстанавливают| естественный|природный| цвет...

Следовательно|итак|, пирамиды и «эффект пирамиды» имели функциональное назначение, а не лишь|только| как усыпальницы фараонов. Они служили не только целям жреців|, для укрепления и расширения тотального управления государством. Они не были лишь|только| местом ритуальных захоронений|погребения|, сеансов медитации, с ориентацией на религиозный контекст...

Внешняя|наружная| гармония предметов и явлений, влияя на нашу внутреннюю гармонию, наполняет нас энергией природы, возрождает и крепит|укрепляет| ее, уточняет чувства золотого перерезу и способность к|до| творчеству.

Отлично: Человек убежден и всегда действует так, что в очевидном с помощью чувств находит невероятное. Знает, что развязанная задача порождает множественное число задач, которые интереснее, чем предыдущая. Действительное удовлетворение бдержує не от результата, а от процесса создания предмета, мысли, образа, чувства. Слушает себя, понимает себя и потому пользуется интуицией. Заучуваний материал сначала мыслится, а затем запоминаются его смыслы. Но все это возможно, когда она находится в оптимальном состоянии.

Хорошо - мышление редко просвещает в известном неизвестное, заучуване добывается повторениями, потому что нарушается единство мышления и памяти;

Удовлетворительно - естественный процесс осмысливания заучуваного подменяется механическим запоминанием.

Чувство гармонии — регуляторы действий и поступков

Появляется вопрос: а как влияют смести ноосферы на душу, скажем, — гения? В частности, как влияют гармоничные предметы и явления на гениев? Воспользуемся авторитетом гете, его впечатлениями, которые|какие| у него вызывали памятники эпохи Возрождения — произведения|сочинение| гениев.

Гете жил в Германии, с детства усваивал культуру своей среды: он его пізиавав|, розбудовуючи| себя изнутри, создавая свой духовный мир.

Известно, что предметы духовности, предметы с совершенной гармонией влияют на нас особенно|в особенности|, пока|покуда| мы не усвоили их. Общаясь с ними, мы перестраиваемся сами, обогащаемся новыми чувствами, мыслями|мнением|, умениями.

Памятников культуры и духовности, которые|какие| есть абсолютным надбаиням| человека: это в известной мере|в определенной степени| является преодолением себя и выходом на новый уровень мировоззрения|миросозерцания| и личной деятельности. Осваиваясь с мыслями|мнением| и чувствами, какие они у нас вызывают, со стремительными полетами|полит| воображения, оставленными нам в наследство большими|великими| художниками, мы перестраиваемся и развиваемся так же, как и ребенок, который|какой| знакомится с новыми предметами.

Встреча с прекрасным и возвышенным|поднесенным| порождает такие же переживания, как и наша встреча с чем-то новым; сначала возникает неприятное волнение от непонимания (мы с подобными чувствами не встречались!), возможно, даже страх, который вызовет страдание от неожиданного и нового виденья мира; впоследствии происходит освоение с мыслями|мнением|, чувствами или воображением, и они включаются в ткань нашего духовного мира. Одновременно происходят и совершенствование действенного способа мировосприятия, установка его, на новое состояние|стан| в последующем развитии.

Гете оставил нам классическую схему перестройки собственного духовного мира, которую|какую| он пережил под воздействием искусства Микеланджело и Рафаэля.

Задумаемся над его высказываниями по этому поводу:

«Мое внимание заковывал к|до| себе Микеланджело тем, что мне было чужим и неприятным то, как он воспринимает природу, поскольку я не мог смотреть на нее такими огромными глазами, которыми|какими| смотрел он на нее. Мне оставалось пока еще|пока что| одно: засечь|отметить| в себе его обиды|оскорбление|...»

Путешествие музеем|музей-усадьбой| искусства продолжалось, впечатления изменялись, все в нем перестраивалось; но этот гете еще не осознавал: «От Микеланджело мы перешли к|до| ложе Рафаэля, и нужно ли говорить о том, что этого не следовало делать. Глазами, настроенными и расширенными под воздействием предыдущих|предварительных| громадных|исполинских| форм и роскошных за своей утонченностью|изощренностью| частей, уже невозможно было смотреть и рассматривать остроумную игру арабесок. Пусть я был тем же, я чувствовал себя измененным полностью|вполне|. Я считаю|думаю| для себя днем второго рождения, действительного перерождения, тот момент, когда оказался в Риме».

Обратите внимание по мнениям, которые|какие| выразил|высказывает| гете касательно|касаемо| не только внутренней перестройки себя, на то, как повлияло общение с высоким искусством на работу его души. Гете продолжал рассуждать дальше: «I, между прочим, все это было для меня, скорее всего, делом внутренней работы и беспокойства, чем наслаждения. Я изменялся изнутри. Я, конечно, допускал|припускает| и такое, что мне есть чего поучиться. Но я не был состоятельным|в состоянии| и думать, что мне придется вернуться так далеко назад, в состояние|стан| школьника, и что так много нужно опять|снова| учиться и перебудовуватася| заново.

Что сказать по этому поводу?

Перед вами, уважаемый читатель, момент из жизни и деятельности человека. Человек имеет поэтическую душу в гармоничном состоянии|стане|, имеет направленность на обогащение себя энергией, информацией совершенных произведений|сочинения|, выработанных талантам и гениями человечества.

У людей с дисгармоничной душой путь противоположный -руйнування| произведений|сочинения| искусства. Герострат самым простым приемом силой превращал внешнюю|наружную| гармонию до уровня своей души — дисгармонии, к|до| собственной бездуховности; Гете, напротив, работой над собой перестраивал свой гений, чтобы достичь вершин человеческой гармонии с ней уравняться.

Значит, смысл и сила предметов совершенных, гармоничных не столько в наслаждении, переживаниях, радости, а в том, что она — сила, и потому|и поэтому| побуждает человека к|до| кропотливой работе над развитием своей души за самыми совершенными образцами.

Возобновление|восстановление| потерянной гармонии — способность чувств

Известна одна бывальщина|быль| о силе чувств, которой|какой| воспользуемся, чтобы показать влияние гармонии предметов и явлений на душу человека, который уже стал разрушаться, но в ней что-то еще сохранилось.

Жив-був себе один мужчина|муж|. Ничем не примечательный, такой, как все и мы с вами. За Г. Успенским, этот мужчина|муж| учительствовал в сельской школе. Звали его Тяпушкин. Но его фамилия нам ни о чем не говорит; у других авторов, которые|какие| передавали эту притчу, герой  другое имел имя.

Жил он плохо, хуже и придумать трудно. Хата была неприветливой, с промерзлими| насквозь подоконниками|подоконьем|, холодной печью. Все вокруг|вокруг да около|, особенно|в особенности| зимой, было холодным и серым; нигде ни тепла, ни света, какие бы|б| могли согреть холодную душу.

В Тяпушкина чувства несчастье гнесло сознание|осмысленность|, а себя чувствовал самым несчастным из|с| всех в мире несчастных людей. На него время от времени наваливалось ощущение|чувство| близкого безграничного несчастья, которое|какое| невозможно передать словами. Случались|попадаются| и минуты отчаяния. Иногда в душе вызревал ответ на гамлетовский вопрос — «быть, не быть ли?». Но простой и однозначный ответ не приходил.

Одного холодного вечера он почти дошел до предела|границы|. Было очень холодно везде: и в доме|избе|, и на душе. Печь, растопленная си-рими| дровами, больше дымила, чем давала тепло. А впоследствии совсем погасла|угасает|. Он взял подертий| полушубок, лег на самодельную, набитую соломой подушку, умостился на самодельной кровати|постели|. Холод пробирал к|до| самим костям.

Заснул с мыслью|мнением|, что горе точит его душу каждую секунду. Однако он во сне стал чувствовать что-то приятное, радостное, что несло|несущий| в себе тепло. Откуда-то появилась какая-то горячая капля в душе, еще мгновение|миг| — и что-то вспыхнуло|загорелось| сильным и радостным пламенем|полымя|... Ему стало жарко, а в доме|избе| тепло.

Расплющил|открывает| глаза и почувствовал|ощутил| — несчастья и горя как и не было: тело и душа преисполнены свежестью, вокруг|вокруг да около| светло радостно. Тяпушкин стал другим человеком.

«Что вспомнилось|упоминает| во сне? Почему оно сделало|совершило| меня другим человеком? Что это такое было?» — спрашивал он себя.

Еще вечером вспоминалась|упоминает| жизнь холодное в прошлом и беспросветным виделось будущее. А сегодня утром... Несчастье якобы никогда уже и не существовало, а в будущем что-то тепли-лось|... Обязательно нужно вспомнить то, которое приснилось. Любой ценой вспомнить. Иначе останется «мертвая тишина» холодной сельской ночи.

Память напряженно работала|трудится|. Что-то было уже рядом уже близко, еще усилие... Что это? Тяпушкин опомниться не успел — и опять|снова| очутился|оказался| — где бы|б| вы думали, уважаемый читатель, в Париже, в Лувре(!), в той же комнате, где стоит Венера Милоска.

Приснилась нашему Тяпушкину первая — с глазу на глаз — встреча с Венерой Милоской; а в глухой, занесенной снегом хате, в темноте и в угрюмом безмолвии изнурительной зимней ночи — вторая встреча, воспоминание прошлого.

Да, так.. Много|богато| от той встречи времени минуло|миновало|. А упомянутое во сне впечатление обитаемый и осталось непотерянным, сильным, действенным. (Мы то с вами точно скажем: чувство гармонии скульптуры пробилось к|до| сознанию|осмысленности| и оживило поэтическую душу).

В то же время|одновременно| душевное состояние|стан| нашего Тяпушкина было не лучшим: ему трудно, одиноко, ощущение|чувство| какой-то холодной затхлости, которая|какая| липнет к|до| телу и душе; что-то давило из|с| величезнЬю| силой всего его существа. В таком состоянии|стане| он плелся улицами Парижа. Ходил долго. Забрел в Лувр, машинально, подавленный своим тяжелым состоянием|станом|, блуждал среди античных скульптур. Ничего в них не умов, чувствовал усталость, шум в голове. Что было бы|б| дальше, он сам не знал...

Но|да| вот, какая-то сила, непостижимая умом, его остановила. Что это? Подвел глаза, освобождаясь от гнетущего состояния|стана|, — и увидел|узрел| прямо перед собой. Венеру Милоску!

Чудо! Стоял, смотрел и чувствовал: с ним что-то творится. Подальше он становился|стает| другим человеком. Просто обычным человеком. Превращался в человека из|с| какого-то жалкого существа, которым|каким| мгновение|миг| потому|оттого| считал|думает| себя. Он стоял и смотрел на мраморную богиню.

Энергия будто|вроде| входила в его душу, а он будто|вроде| проникал у нее. От скульптуры к|до| нему это что-то поступало (энергия, чувство и мысли|мнение|, воплощенные в мрамор Агесандром), что-то дуло в изуродованную душу смятого|измял|, изуродованного жизнью и неурядицами; пробігаяо| муравьями по всему телу Тяпушкина; волновало душу, оживляя ее; вынуждало|принуждает| проснуться|очнуться| от тяжелого|трудного| сна, в котором|каком| долгое время он находился|перебывает|.

Его тело и душа наполнялись энергией; фигура теряла старческий вид, грудь расширялась, а он становился|стает| выше ростом, душа наполнялась теплом, светом и свежестью. От тяжелых|трудных| мыслей|мнения| и страданий не осталось и следа. Душа стала свободной, и он смело попробовал заглянуть в будущее, которое|какое| уже здесь, перед мраморной богиней, обещало радости и счастье; не просто жизнь, а жизнь в состоянии|стане| гармонии с самим собой и в гармонии с природой.

Здесь к|до| Тяпушкина вернулись прежние|бывшие| сама ценность и самодостаточность. Оглянулся|озирается| в прошлое; оно тоже было в некоторой степени не таким уже и сереньким и безотрадным|безрадостным|. Там тоже было человеческим и ценным; было счастье. Тяпушкин опять|снова| стал человеком.

Какая-то удивительная сила повернула|вернула| его к|до| себе самому, и все же|все-таки| он не был способным определить и умом охватить, в чем «тайна» влияния на него мраморной богини. В чем ее сила? Какую цель имел ее творец, скульптор Агесандр? Как он мог создать такое чудо? но|да| ради чего?...

Поэтому, человеком наш герой стал другой, пережил какие-то новые чувства, а умом так и не понял, почему такое с ним случилось|произошло|.

Чувство гармонии — измерительный прибор

Почему такое бывает? Для одних людей чувства меры, чувства ритма, чувства гармонии, — естественные|природные|, как дыхание; для других то же — источники|исток| энергии и информации, что раздражают|дразнят|, возбуждают, вынуждают|принуждают|, как это сделал|совершил| Герострат, делать|оказывать| плохо.

Почему для одних истина, добро и красота — поза, ими? Вокруг. Они доброжелательны|дружелюбный|, любознательны, чутки, и тянутся ко|до| всему красивому, что их окружает|окружающий|. Другие считают|думают| и убеждают людей - они олицетворение истины, добра и красоты. Так думал о себе Прокруст, вкладывая в свою кровать|постель| (стереотип мышления) каждого прохожего, чтобы навести|приводить| порядок, по его мнению|на его взгляд|, во всем мире. А все, что поза ими, — куски гармоничности в предметах, тенденциозный и беспорядочно собранных к|до| куче. Кучи мусора.

Где же и мера, которая|какая| помогает человеку находить поза собой истину, добро и красоту? Возможно, в ней самой? Скажем, в структурах мозга? Или — в сердце?

Мера — сам человек, состояние|стан| ее души. Потому что|ибо| человек — вершина развития живой природы, на чудо гармонично перестроенный эталон гармонии самой природы. Человек снова и снова, обнаруживая|выявляет| свою спільномірність| с естественной|природной| гармонией, и утешается узнанием ее поза собой, и утверждает себя встречей и действиями над созданием гармонии.

Действительно, возникает вопрос: а как же упомянуты нами персонажи и люди, хорошо знакомые вам измеряли своими мерами и каждый приходил к|до| выводам противоположного характера? Чем они не эталоны? А если каждый из них — мера и эталон, то напрашиваются сакраментальный вопрос — в каком состоянии находятся|перебывают| они?

Ответим: понятно, меры. Каждый человек имеет свою мерку и пользуется ею. Для одних — мерка, чтобы хранить|беречь| себя, для других — мерка, чтобы жить удовлетворением|удовольствием|, а для третьих — постоянно пользоваться меркой, творить в окружающей среде, наслаждаться творческими действиями.

Значит, все в мерке, которой|какой| пользуется человек. В том, какая она, эта мерка. Гармоничная или дисгармоничная, естественно целесообразная или искаженная|обезобразил|, и соответственно, какое содержание наработал человек, создавая собственную мерку.

Здесь везде действует закон спільномірності| взаимодействующих сторон.

Спильномирнисть состояния|стана| человека и предмета максимальная — наивысшее состояние|стан| наслаждения; максимальное расхождение|разногласие| — страдания, которые|какие| выжигают энергию, и мотивируют импульсивные действия на освобождение|увольнение| от внешнего|наружного| или внутреннего состояния|стана| подавленности|удрученности|.

Человек в состоянии|стане| разрушенной гармонии, стремится отдавать преимущество подобным себе состояниям|стану| предметов (как Герострат и Прокруст) — дисгармонии, а гармония и красота ее раздражает|дразнит|. Гармоничный человек стремится к гармонии и направленная на творчество — переработку предметов на более совершенный стагі|, к|до| подобной себе гармонии...

Закон спільномірності| действует на всех уровнях развития души. Человек, в зависимости от состояния|стана|, отдает преимущество, руководствуясь своим образом и своим подобием: подобное узнается подобным, родственным.

Естественно целесообразная мера имеет трехцветный ореол. Этот ореол составляют|сдают| чувства — живые измерительные приборы трех видов чувств, а именно: 1) познавательных, 2) моральных, 3) эстетичных|эстетических|.

Они и создают содержание меры, в которую|какую| воплощенные достижения творчества и усвоенные человеком системы: а) истины, бы|б|) добра и в) чувственных эталонов красоты — состояний|стана| гармонии предметов и явлений.

Напомним: чувство — приемники|приемопередатчик| энергии и информации, благодаря которым|каким| человек слушает мир, а мерки — то, что ею создано в себе, добытое, свое - с помощью|посредством| чего она его измеряет.

Троистисть чувств и трехступенчатый процесс их перестройки — механизм развития не только чувств, но и мысли, понятия и идеи. Эту меру — словесную и предметную — распознаем в том, как, что и ради чего человек говорит; как, что и ради чего действует с предметами.

Рассмотрим общение разных|различных| людей с одним высокохудожественным произведением|сочинением|, шедевром мирового искусства — Венерой Милоской.

Как себя поведет при встрече с мраморной богиней исполнитель, догадаться нетрудно. Этот тип людей действует импульсивными взрывами эмоций, которые происходят толчками.

Если человек в душе носит какие-то мизерно малые черты хамского или німродського|, то у исполнителя они — четко выраженный пласт рабских установок. Но это не значит, что этот человек — плохая, она лишь|только| отличается этими чертами от других.

Смысл жизни исполнителя — самосохранение. Наслаждение тела и души, а то и что-то распутное, если оно берет верх над растительной душой.

Исполнителя привлекает у богини лишь|только| сугубо женское: они без стыда ощупывают глазами мраморную богиню, млеют, в себе закипают инстинктами-страстями. Он способен в женской красоте увидеть|узреть| лишь|только| то, которое не имеет ничего общего с ним, что воспринимает и оценивает творец, — высветка ее внутренней красоты, душевного состояния|стана|.

Ведь исполнитель, как и мы с вами, волнуется, й.енергія переполняет душу. Но он волнуется по-другому. Его волнение и эмоции (они не являются чувствами, а лишь|только| — реакция на внешнее|наружное| влияние), больше касаются состояния|стана| тела, инстинктов, чем самой души. Встреча с огромным источником|истоком| энергии переполняет его вместимости|вместительности| к|до| пределу|границе| увеличивает внутреннее давление энергии, которая|какая| питает инстинкты: поэтому инстинкты начинают мощно работать|трудиться|, затмевая сознание|осмысленность| исполнителя.

Второй наш зритель — эрудит. У него доминирует познавательная направленность: он хорошо различает известное и неизвестное — и не больше.

Первая его реакция (реакция — самая обычная эмоция, а на другое, более-менее яркое чувство у него дефицит энергии) — Боже мой! — Так она же безрука! А чем же она будет держать «авоську|»!

Вторая реакция на Венеру Милоску — хорошо отполированный мрамор, — я тоже так красиво сделал|совершил| бы|б|, еще лучше отполировывал бы|б| мрамор.

Впоследствии возникает и третья реакция: — В ней что-то такое есть, но я не знаю, что. Нужно думать, а у меня нет времени. Много|богато| другой работы.

Допустимо, у этого эрудита доминируют эстетичные|эстетические| чувства, им служат познавательные. Он, обычный потребитель, человек, который живет во власти чувств, - одной составляющей поэтической души.

Почувствовав|ощутил| один раз волнение при встрече с шедевром искусства, эрудит помнит пережитое всю жизнь. I не была бы|б| этот чувствительный|чуткий| человек потребителем, если бы это богатство носила лишь|только| в себе: она рассказывает каждому и всякому, зажигает слушателей осведомленностью, встречей с шедевром; а в минуты рассказа о прошлом еще раз переживает вместе с собеседниками наслаждение.

Следовательно|итак|, причастностью к|до| высокому искусству, которая|какая| привлекает внимание к своей персоне, эрудит утверждает прежде всего себя: все думают — гляди, какой талантливый человек. Здесь внешний|наружный| блеск выдается|издается| за духовное богатство.

У дилетанта познавательные чувства доминирующие, а энергией их обеспечивают эстетичные чувства. Свои отношения из Венеры Милоской он строит иначе, чем его коллеги.

Дилетант — человек с доминирующими над мышлением и воображением чувствами, очень любит мудрость; утешается тем, над чем работает|трудится|, гордится тем, которое делает, мастерит, изобретает. У нее сильно развитое чувство гармонии и она способный в совершенной гармонии почувствовать|ощутить| элементы дисгармоничного; не минає| любого|какого-нибудь| изъяна|порока|, а осознает их как задачу — и, не расточая время, берется за его выполнение.

Трудности|болельщик| и время не являются помехами в его труде:"що более сложная задача, то большее вдохновение.

Чудо мира! — первая оценка Венеры Милоской. Здесь дилетант ни немного не ошибается, видя ту новую человеческую черту в шедевре Агесандра, которую|какую| не были способны увидеть|узреть| и почувствовать|ощутить| его предшественники. Он общается с богиней и наполняется энергией; воображение создает обиды|оскорбление|, направленные на поиск способов компенсировать ее недостаток, — создать отсутствующие руки; а мышление — доводит|доказывает| целесообразность каждого из вариантов; как шахматист считает ходы, чтобы найти единственный|единый| вариант, так же|подобным образом| и он собой дополняет   гармонию богини.

Следовательно, для дилетанта важный факт то, что Венера Милоска не имеет рук, загадка. Еще бы! Они же должны где-то быть! но вот полтора века (из того времени, когда ее откопали на острове Милоси) дерутся над проблемой рук много людей: дилетанты (и специалисты); написана сотня томов, созданы десятки теорий; фальсификаторы находили даже целые копии и отраженные руки. Прилаживали их, но ничего не выходило путевого.

I что только не держала Афродита в руках! За одной гипотезой - это щит, в который|какой| смотрела, как в зеркало. Но с щитом разобраться несложно.

Во-первых|в первых|, это — атрибут воинственной Афины, а рожденная из|с| морской пены Афродита (она потом|затем| у древних|стародавних| римлян получила имя — Венера), держала в руках разве что черепашку|ракушку|. (Кстати|к слову|, андерсенівська| Русалка не случайно превратилась в морскую пену, из|с| которой|какой| зародилась Афродита).

Во-вторых, если она держала в руках что-то тяжелое|трудное|, это отразилось|обозначается| бы|б| в напряжении мышц. В осанке. В перераспределении масс цепей тела. А напряжение замечалось бы|б| не только специалистом, но и глазом обычного зрителя.

В действительности|на самом деле| же Афродита держится свободно, даже раскованно. Не случайно один из секретов влияния на зрителя этой богини: она излучает покой. Над решением этих загадок дерутся|бьются| дилетанты — люди, которые|какие| чувствуют неизвестное, но не способные самостоятельно превратить его в известное. Так что же ее руки? Были они, не было ли их?

Более достоверный ответ очевидный: рук никогда не было. Мраморной богине они не нужны! ее автор — Агесандр — шел|уходит| к|до| цели; творил образ, который|какой| выражает гармонию души при посредничестве форм совершенного человеческого тела. Весь мир признал он достиг своей цели. Создал гармоничную целостность|цельный|, значит, ни прибавить, ни отнять. Но руки?..

Понятно, можно бы|б| и руки приладить, причем так, что гармония не зруйнується|. Что это даст? Увеличится информативность скульптуры? Но дополнение|добавление| рук, между іншиад|, не создаст большего влияния главной|головной| идеи шедевра: раз все признали, что мраморная богиня совершенная, следовательно|итак|, идея в ней выражена максимально полно.

Следовательно|итак|, дилетант часто|сплошь и рядом| способен увлекаться|восхищаться| пустяками|мелочью| или попытками создать перпетуум-мобиле — то, которое запрещено|запретный| законами природы; но они об этом и не догадываются. Законы гармонии и их действие хотя и чувствуют, но понять и воспользоваться ими в работе несостоятельные за нехваткой|браком| энергии.

Но все же|все-таки|, есть задача (или выдумка) — доделать руки Венере. Хотите знать, с чем столкнулся бы|б| наш дилетант во время решения этой задачи? Для определения правильного положения рук Венеры в просторные тела — гармонии тела — ему нужно было бы|б| перебрать множественное число вариантов положения рук в просторные тела и выбрать|избрать| один — целесообразный.

Приблизительный расчет поиска гармонии методом тику, которым|каким| пользуются большинство людей, такой: рука имеет больше|более| 20 степеней свободы (а вместе две руки — больше|более| 40), то есть свободы взаимных изменений|смены| положений в пространстве|просторе| одной руки относительно|в отношении| противоположной.

Каждая степень свободы передвижения элементов тела раскладывается|разлагает| на ряд пространственных положений. Например, каждый палец в двигательных находится|перебывает| в около|порядка| 100 положений в пределах анатомических потенций произвольного движения. То есть, количество положений в просторные тела каждой руки по отношению к туловищу и ко|до| второй руке — бесконечная|нескончаемая|.

Понятно, что методом перебора вариантов здесь дело не решить. Нужен новый принцип решения задачи работы с бесконечностью. Для гениальной интуиции выбор из бесконечности одного варианта — не проблема (создавая шедевр, гений каждый раз ее преодолевает — раз и навсегда).

Но стража ли свеч игра дилетанта с доделыванием рук? Задание, поставленное дилетантом, как видите, создает непреодолеваемую трудность, а художественной ценности — создания рук — не добавляет никакой. Но это значит, что попытки дилетанта бесполезны. Напротив, он очень ценный человек, потому что способная видеть задачи там, где их никто не способен заметить; он своим упрямством, самостоятельно, пытается их развязать. Лишь пытается, но для успешного решения недостает энергии и гармонии механизма творчества...

Творческий же человек не только видит задачи в окружающей среде, но и решает их в оригинальный способ, а проблемы, на чудо, просто. Потому что она находится в состоянии гармонии, есть ее внутренней меркой, которая работает как «фильтр», и разделяет отображенную информацию и энергию, выбирая из нее себе родственно.  А все другое, как зависшие твердые остатки, не попадают к синтезу многих видов информации в один образ.

Биографии гениев удостоверяют, что их произведения, какие мы считаем довергиеними, лигие промежуточные ступеньками автора к лигие ему известной цели. Наработка каждого — своеобразный полигон к практическому испытанию своего, возможно даже мгновенного, понимание, идеи.

Естественно, на каком-то этапе разработки идеи, он врасплох предпринимал шаг вперед. Его интерес переключался на новую разработку, старую он оставлял, или переделывал|перерабатывает| абы как|как-либо| (если позволял материал, или был связан|повязал| материально или обязанностью|долгом|). Возможно, так сделал|совершил| и Агесандр: зачем драться|биться| над руками Венеры если впереди ожидает более увлекательная возможность воплотить идею целесообразнее, более выразительно. Как рассчитывал Агесандр?

Он, очевидно|по-видимому|, знал и пользовался законами человеческого восприятия:

1)     у каждого человека есть чувство гармонии (во всех пяти состояниях|стане|);

2)     ее воображение способно заполнять «пустоту» в предметах и явлениях с помощью|посредством| силы собственного творения, довершать их обиды|оскорбление| в себе к|до| гармонии;

3)  общее действие воображения и чувств создают чувственное суждение: оно - образ — регулятор действий в работе над предметом или над собой.

Следовательно|итак|, встреча с шедевром искусства, вне воли и желания человека, включает в работу:

а) чувство гармонии, которое|какое| в столкновении с гармоничным в целом предметом скульптурой, текстом, художественным изделием и тому подобное фиксирует элементы дисгармонии -• задачу, яка
викликається| дискомфортом, и принуждает|заставляет| человека решать себя;

б) освобождение от дискомфорта силой воображения, которое и «достраивает» отсутствует в целого: незавергиене — завергиеним, желаемое — воплощением цели;

в)  мышление совершенствует собственное мнение — идею, насичує
її| энергией и призывает человека действовать в соответствии с|соответственно| чувством гармонии.

Этот порядок действий души творцов (мудреца, гения, и таланта) неслучаен. Чувство гармонии - процесс; пока чувство остается чувством, оно человеку не надоедает, а продолжается оно всю жизнь. Идея — тоже образ. Она — результат, продукт умственных действий в форме мысли, поскольку любой продукт, созданный человеком, ограничен, то он вызывает новое чувство — теперь уже противоположное наслаждению — комфорту. И все начинается сначала.

Обычную мысль|мнение| можно думать и этим самым устранять|отстранять| дискомфорт. Идея этого не позволит. Она насыщенна энергией. ее додумать невозможно, поскольку, повторяем, она уже — продукт определенной работы души — целостность|цельный|.

От идеи можно лишь|только| освобождаться, хотя этот процесс - тоже думание, но мышление это становится|стает| действенным, творческим. Освобождаются от идеи в единственный|единый| способ — воплотить ее в жизнь. Материализовать.

Как общаются с шедеврами искусства творцы, вы уже знаете из|с| знакомства с чувствами высокохудожественных произведений|сочинения| гете, Гей-не, Тяпушкина.

Так что же вспыхнуло|загорелось| в глубине души гете, Агесандра и Тяпушкина? В душе гениев и обычного человека? Что это за сила, которая|какая| заставила|вынудила| гете очутиться|оказаться| в положении школьника, — и начинать все с начала; Агесандра — оставить работу над Афродитой и воплощать свою новую, более совершенную идею в соответствующем материале; что это за сила, которая|какая| оживила душу Тяпушкина, — освободила от тяжелого|трудного| сна так, что он почувствовал|ощутил| себя человеком с тяжелым прошлым и светлым будущим; что притягивало Гейне часами сидеть на узеньком диване в комнате Лувра, где стоит Афродита — и плакать; и, наконец, что это за дикая сила, которая|какая| вошла в душу Герострата, — и подняла руку на храм Артемиды?

Что это такое? Чувство и образ золотого перерезу инструмент развития нашей внутренней гармонии, кодом которой|какой| внутренний наш психический резонанс.

 

Психический резонанс

Психологический механизм возрождения и укрепления внутренней гармонии напоминает|напоминающий| процесс возникновения резонанса: явления резкого увеличения колебаний энергии в колебательной системе, которой|какой| является наш организм, под воздействием внешних|наружных| гармоничных колебаний. Наш организм звучит гармонично в ответ на звучание внешней|наружной| гармонии.

Психический резонанс - звучание психики в ответ на гармоничные влияния окружающей среды - закон развития механизма творчества

Использование|употребление| закона психического резонанса открывает путь к|до| выведению механизма чувств гармонии из бездеятельного состояния|стана| (он есть у каждого человека, но не во всех работает|трудится|, потому что|ибо| находится|перебывает| в скрытом, «спящем» состоянии|стане|) в деятельное состояние|стан| — в инструмент творчества.

За доказательствами далеко ходить не нужно. Вспомните, как влияют на нас предметы и явления, которые содержат в себе «золотой перерез». Они благоприятно влияют на душу человека. А почему? Вы уже знаете: это действует на нас сила гармонии. Вы знаете, что:

1)     гармония — это энергия, которой|какой| придали форму, после чего предмет стал приятен для глаза, уши и и тому подобное, инструментом ли, удобным в работе;

2)     совершенная гармония свободно передает свою энергию потребителю, а он воспринимает ее без усилий: энергия сама без сопротивления входит у него;

3) гармония — более экономный способ запастись энергией та
інформацією|;

4)  гармония — мизерно малое в предмете, но в нем содержится все, гармония — скріпа| целостности|цельный|, разрушения ее, равносильное уничтожению предмета: он распыляется|рассеивает|;

5)  гармония предметов и явлений — естественный|природный| возбудитель для импульсивных (бездумных) действий у людей с дисгармоничной

, душой (при отсутствии моральных чувств и совести), которые|какие| для них являются единственным|единым| средством защиты от перенагрева избыточной энергией, вложенной в гармоничные предметы их творцами, и особенно|в особенности| в произведениях|сочинении| искусства; поэтому они — герострати| — и направляют свои силы на то, чтобы уничтожить|унитожающий| гармонию и красоту окружающей среды — и тем самым сохранить|сберечь| свою целостность|цельный| от разрушения. Вспомните действия Герострата.

Предметы и явления природы с «золотым перерезом» вызывают чувство покоя и уверенности, создают впечатление целостности|цельный|, закрепленной особенными связками в себе. Щ переживания подтверждают, что внутренний образ-код и внешний|наружный| предмет влияния — спільномірні|. Убедительно это оказывается|проявляется| во время слушания музыки: самое приятное чувство она вызывает при поділенні| інуервалів| на части, когда число возможных соотношений минимально. Именно «золотой перерез» в музыке обеспечивает быстрое|скорое| и точное восприятие; кульминация многих классических музыкальных мелодий приходится|приникает| как раз на «золотую точку».

Восприятие гармоничных предметов происходит с минимальной затратой|расходом| энергии, а также восприятие информации, которая|какая| поступает к|до| хранилищам памяти вне намерения и контроля нашей сознанию|осмысленности|. Энергия не только тратится|расходует|, но и увеличивается от гармоничных предметов. Эти предметы быстро запоминаются и максимально полно воспроизводятся|воссоздают|; что более гармонично построено стихотворение, мелодия, живое движение, то меньше повторений для усвоения; а совершенная гармония запоминается почти сразу и хранится|сохраняется| в памяти навсегда...

Следовательно|итак|, предметы, построенные по принципу пропорции золотого перерезу:

а) вызывают у человека психический резонанс, который ведет к
гармонизации механизма творчества, изымая дисфункционные дефекты: гармония породжуе гармонию;

б) способствует насыщению энергией истощенного человека, пополняет ее энергией: энергия из большей вместимости перетекает к менгиої без сопротивления, пока они не выравниваются;

в) гармоничные предметы, в том числе египетские пирамиды, — джерела психического резонанса, что возбуждают и
возобновляют потерянную гармонию в человеке -
способность к творчеству.

Явления психического резонанса касаются и людей с дисгармоничной душой (за нехваткой|браком| моральных чувств и совести). Они, попадая в состояние|стан| психического резонанса, чтобы сохранить|сберечь| себя от перегрева избыточной энергией, что излучают гармоничные предметы, должны себя защищать|ограждающий|. У них есть два способа самосохранения: убежать от психического резонанса или уничтожить|унитожающий| его источник|исток|. Последние способы распространенные и известные, как деяние Герострата.

Следовательно|итак|, вы выполнили|исполнили| простое, на первый взгляд, задание|задача|, нашли в нем задачу — разделили минимальную целостность|цельный| на две неравных|неровных| части.

Каким же образом мы оцениваем уровень развития прчуття| пропорции или гармонии? Это покажут математические расчеты.

1. Совершенное чувство гармонии — состояние|стан| образа-кода золотого перерезу — модуль, мера ли вашего состояния|стана| — 1,618 для тех, кто правши, и 0, 618 для тех, кто левша — замечательный|прекрасный|   показатель.

2.       Модуль образа-кода в зоне 1,608 — 1,630 и (для леворуких) 0,630 — 0,608. Хороший показатель, но у вас большой|великий| резерв для последующего развития механизма чувств гармонии — добросовестно работайте|трудитесь| над собой.

3.       Мера вашего состояния|стана|, то есть модуль чувства гармонии, более-менее выходит|исходил| за пределы|границу|, отмеченные зоны. Это свидетельствует, что ваши потенции еще не вызваны, образ-код еще не проснулся|очнулся|. Чтобы вернуться к|до| своему естественному|природному| состоянию|стану|, необходимо впритык заняться развитием утраченого| эстетичного|эстетического| вкуса|смака|, и уровнять модуль-мерку вашего состояния|стана| тела и души.

Пришла очередь сделать|совершить| некоторые|некие| выводы.

1. Чувство гармонии — рефлексия состояния|стана| человека и предмета ее действия, осуществляется непосредственная чувственно интуитивная регуляция движений образом-кодом золотого перерезу в психомоторной деятельности. Мы воспринимаем сигналы кода золотого перерезу среди множественного числа более мощных сигналов.

2.      Код золотого перерезу из множественного числа влияний пропускает в свою информационную систему его обиды, декодирует их, превращая в сигналы регуляции восприятия и действий человека; другие сигналы, по-другому закодированные эта система не слушает, поскольку они не имеют для нее ценности.

3.      Чувство гармонии и обид|оскорбления| золотого перерезу оптимизирует деятельность человека, является источником|истоком| возобновления|восстановления| ее активности: что точнее она воспроизводит|воссоздает| свойства движений: что ближе к|до| «золотому перерезу», то дальше он от состояния|стана| «аварийности» в работе.

4.      Чувство гармонии связано|повязал| с осмыслением внутренних сил тела и души, которое|какое| стимулирует (останавливает ли) деятельность человека: гармоничные движения — источник|исток| удовлетворения|удовольствия| и сами побуждают. ее к|до| продолжению действий; дисгармоничные — вызывают чувство отвращения и исключают|выключают| людииу| из|с| состояния|стана| доцільиої| активности. Потому что|ибо| чувство гармонии — одна из составных частей к|до| мотивации деятельности и потребности|нужде| в ней.

5.      Чувство гармонии - инструмент творчества.

Задание|задача| для самостійноїроботи| и темы рефератов

1. Почему точность чувства «золотого перерезу» становится|стает| нормой психического состояния|стана|?

2.       Обоснуйте тезис: внешняя|наружная| гармония порождает нашу внутреннюю гармонию.

3.       Приведите примеры возобновления|восстановления| гармонии - влиянием внешней|наружной|.

 

4.       Почему чувство гармонии — регуляторы действий и поступков?

5.       Возобновление|восстановление| потерянной гармонии — способность чувств.

6.       Чувство гармонии — измерительный прибор.

7.       Психический резонанс.



Нормы подсознательной активности психики

Орудия чувственного отображения

Еще раз обращаемся к метафоре Фехнера, которая сравнивает душу человека с айсбергом, большая часть которого таится под водой и регулируется течениями подсознательного. Достижения, которые наполняют подводную часть души, накапливаются вне сознания, Подсознательные механизмы чуттево-інтуїтивного отображения осуществляют: наследование - обидам, действиям, актам поведения; інтенції - направленности человека на предметы, которые удовлетворяют потребности в энергии или информации; интуиции - механизм решения задач и проблем независимо от дискурсивного анализа, опираясь на чувство гармонии.

Следовательно, наследование, інтенція, интуиция и тому подобное - глубинные психические явления. В основу следующих испытаний положены некоторые представления о механизмах глубинных психических явлений -надійного «вместилища» знаний и опыта. К хранилищам попадает все, что влияет на психе человека, с чем она взаимодействует и что делает. Все минає, но все остается.

Возникает ігитання|: если это так, то нам нужно рассматривать такие состояния|стан| информации, которая содержится в душе человека:

1)         сознательная - хранит все, что пройшло горнило мышления, чувств, воображения и психомоторных действий

2)         несознательная - хранит то, которое обошло фокус сознания и непроизвольный залегло в хранилищах за порогом сознания.

3)    глубинные психические явления наследования, інтенція, іитуїція и тому подобное, кроме хранилища информации, за определенных умов^ когда айсберг переворачивается, они превращаются в непосредственные регуляторы действий и поступков человека, выполняют: а) защитные функции, бы) средств приспособления и в) источников развития.

Следовательно|итак|, сознательное и несознательное - качественно отличные психические явления, не первостепенные и второстепенные, а механизмы, которые|какие| работают|трудятся|, усиливая друг друга во время решения задач. Большая|великая| роль в развитию механизма творчества принадлежат трем выдам|издаю| памяти: смысловой, чувственной или сенсорной, и проворной|моторной|.

Сенсорная память - хранит смысловые системы, которые являются отображением фрагментов мира и культуры человечества, - мозаичная картина ноосферы. Она на каждом уроке - в наилучшем случае - должна заполняться новыми разноцветными камнями, усвоенными смыслами.

Почуттева память и ее содержание - это то, что отображено чувствами: познавательными, моральными и эстетичными. Кроме функций хранилища сведений и информации, чувственная память так же хранит эталоны - программы поиска в окружающей среде источников:

а)  смыслов - ответов на вопрос;

б)   источников|истока| питания для поддержки оперативной энергии на
оптимальному| уровни;

в)  систему чувственных мерок, с помощью|посредством| которых|каких| людина
розділяє| свойства окружающего мира, на: 1) известно - неизвестно 2) добро - зло, 3) гармоничное - дисгармоничное и тому подобное.

Проворная - третий вид памяти. Она хранит программы выполнения заучених психомоторных движений и действий. Это - память тела.

Анализ и выяснение фактического материала, полученного в процессах испытаний, происходит с учетом функций и законов человеческого ощущения - продукта активности сенсорных систем. В частности, нужно пользоваться его законами и соответственно инструментами, которые усиливают точность ощущения: 1) чувствительности сенсорных систем, 2) последовательных образов, 3) сенсибилизации.

Сенсорные системы человека способны отображать в непосредственном контакте с предметами и явлениями и их свойствами. Вместе с тем, органы чувств, которые|какие| расположены в середине|средине| нашего тела, способны отображать состояния|стан| организма и сигнализировать о них сознанию|осмысленности|.

Точность отображения предмета или явления является следствием превращения|преобразования| энергии и информации внешних|наружных| (и внутренних) влияний на факты сознания|осмысленности|. Но этим не ограничивается способность сенсорных систем (органов чувств); они:

а) получают, отбирают и накапливают информацию та
енергію|;

б) хранят|берегут| ее на не осознанно,   как субсенсорное содержание.

В сфере подсознательного энергия и информация существуют в скрытом виде достаточно долго: счет|счет-фактура| идет|уходит| на месяцы|луну| и годы. Состоятельный|в состоянии| человек ли пользоваться субсенсорной информацией в решении своих задач, которые|какие| она не осознала? К сожалению, не всегда. Почему? Потому что отображение не является фактом сознания|осмысленности|. А как им пользоваться, когда человек просто не знает о существовании в себе энергии и информации? Поэтому, все вершит случай: субсенсорное содержание достижением сознания|осмысленности| станет - человек обогатится, а если нет, будут существовать потенциально, в пассивной форме.

Достаточно встретить мысль|мнение| или произведение|сочинение|, которые|какие| кем-то были созданы из|с| подобных субсенсорных змістів|, как человек сразу|в одночасье| их опознает|узнает|: я тоже так думал, но несостоятельный выразить|высказывать|, так же|подобным образом| ли, или даже еще лучше сделать|совершить|. и Это и влечет|вызывает| человеку страдания человека.

А сколько горечей, болей, душевных кромсаний приходится|приникает| на нас, когда мы видим чужое деяние - механизм, приспособление, научный труд, роль, - и узнаем в них то, что желали сказать, сделать|совершить| сами. Были в состоянии! I даже лучше бы|б| сделали|совершили|?.. Но что-то мешало, где-то нас не хватило, чаще всего -енергії| (а мы говорим - характеру), вот и остается рубец на всю жизнь. Рубец на душе. Годы минут|минуют|, но каждый раз, когда его коснется память, он загорается|вспыхивает| болью, якобы только вчера нам нанесли этот удар... Значит, в каждого из нас существуют два относительно самостоятельные ячейки отображенного, два отображения мира. Ведь они существуют в двух разных|различных| формах: смысловой и чувственной. Последняя до определенного времени существует суверенно и автономно.

Поэтому, то, которое существует в сенсорной сфере, не всегда становится|стает| достижением ума и мышления, то есть то, которое добыто с помощью|посредством| чувств, не всегда превращается в мысль|мнение|. А раз чувственные достижения и сознание|осмысленность| существуют кое-что автономно, то логично|логически| припусїити| и наличие борьбы между ними. Действительно, борьба такая идет|уходит|, но она особенна за сущностью. Мы чувствуем эту борьбу, но не отчитываемся себе, что с чем противореччит. Достижения чувств и сознания|осмысленности| часто|сплошь и рядом| не соглашаются в некоторых|некоих| вопросах, сталкиваются между собой, а в возбужденном к|до| пределу|границе| состоянии|стане| доводят|доказывают| человека до стресса.

О внешнем|наружном|, сознательном выражении осознанной борьбы между чувственным и сознательным содержанием каждый из нас хорошо знает, чувствовал в себе. Кто не находился|перебывает| в состоянии|стане| сомнения, неуверенности, отсутствия твердой веры, в состоянии|стане| колебания, в состоянии выбора из двух или больше вариантов наилучшего? Кто не пытался обнаружить|выявлять| нужную решительность, а сам колебался? Кто не переживал предчувствие событий. А угадування| заранее|кпереди|? А все другие антиципації|?..

Важнейшим свойством сенсорных систем - законом -є| способность человека более-менее длилось|продолжается| удерживать|содержать| в себе следы прошлых|прошедших| влияний - информационных или физических, которые|какие| в данный момент перестали действовать. В какой форме хранить|беречь|? В форме последовательных образов, которые характерные для всех сенсорных систем, а с энергетической стороны - так называемые метаболические хвосты внешних|наружных| влияний.

Следы прошлых|прошедших| впечатлений можно достаточно эффективно использовать и в учебных технологиях в работе с 'учениками, и с целью психологической диагностики состояний|стана| человека.

Самый простой пример|приклад| использования|употребления| последовательных зрительных образов - это современный кинематограф. Что происходит, когда нам показывают кинофильм? Перед нашими глазами на экране проходять| 24 кадрики| за одну секунду. Каждый из них на некоторое время останавливается - мы видим его содержание... Потом|затем| он на какое-то мгновение|миг| исчезает - перед нашими глазами темная пауза и опять|снова| кадрик|, фотография, а дальше - опять|снова| ничего, темнота. А что мы видим? 24 отдельных кадра? Нет. Живое человеческое движение, действия людей, их вчин-ки|, в натуральном времени и пространстве|просторе|, без остановок', так, как в действительной жизни.

Почему возникает обман нашего зрения? В кинематографе рассчитано: темные паузы відмірені| таким образом, чтобы последовательный зрительный образ заполнял своим содержанием, а когда дежурный кадрик| тоже попадает на этот образ, то они сливаются в единственную|единую| целостность|цельный| - мы видим непрерывное движение, как в жизни. Кстати|к слову|, старые киноленты созданы по другой технологии - 16 кадров за секунду, и потому|и поэтому| человек, который|какой| бежит, воспринимается нами скорее как прыгающая, чем с плавными движениями. В перерывах между кадрами последовательный образ предыдущего|предварительного| кадра погасает|угасает|, а следующий воспринимаем отдельно от предыдущего|предварительного|. Смежные кадрики| не соединяются последовательным зрительным образом - это раздражает|дразнит| современного зрителя.

Забегая кое-что вперед, скажем: последовательный зрительный образ, как никакой другой, доступный для прямого созерцания, а следовательно|итак|, и изучение. Мы должны уникальную возможность видеть то, которое происходит с образом на субсенсорном уровне переработки энергии и информации.

Последовательный обра|? - феномен сенсорики| - позволяет «видеть, слышать, смакуьати| и тому подобное» содержание отображенного и неосознанного.

Сенсибглизация - повышение чувствительности сенсорных систем до повторного восприятия - достаточно тонкий индикатор психического состояния людинл. Величина сенсибилизации зависит тоже от количества энергии у человека; усталость ее значительно уменьшает, а состояние свежести мышления, яочуттів и воображения - оптимальное энергетическое состояние - ее повышает.

Благодаря активности этого механизма психики, не только повышается чувствительность человека до.зовнішніх влияний, но и повышается эффект учебных и творческих действий человека за счет расширения возможностей сенсорного отображения, которое|какое| в предметы и явления глубоко проникает.

Следовательно|итак|, чувствительность, последовательные обиды|оскорбление|, сенсибилизация - свойства наших сенсорных систем. Они вместе неделимая целостность|цельный|, в каждой - все три. I работают|трудятся| они вместе, выполняя|исполняет| функции критичности чувственно интуитивного отображение в разных|различных| состояниях|стане| окружающей среды и себя самого .

Точность интуитивно чувственного отображение - критичность тела - зависит от наличия в человеке определенного количества энергии. Этого не нужно доводить|доказывать|: чтобы преодолеть энергию зовнішньбго| влияния - сохранить|сберечь| свою целостность|цельный| и гармонию, - человек должен иметь в себе достаточную для противодействия энергию. I не только противостоять энергии внешней|наружной|, но и преодолеть ее, отобразить ее меру - качественные и количественные параметры в обиде|оскорблении|. А, чтобы жить с удовлетворением, быть способным к|до| творчеству, нужно иметь энергию, больше, чем найпотужніші| внешние|наружные| влияния, быть готовым до встречи с ними.

Механизмы превращения|преобразования| послїдовного| зрительного образа

Механизмы создания сенсорной сферой из|с| нецелостных|цельных| предметов целостных|цельных| образов, следует рассматривать как несознательные способы превращения|преобразования| образов, того, которое обошло фокус сознания|осмысленности| и непроизвольный запоминалось, залегло в хранилища памяти.

В изменениях|смене| последовательного зрительного образа можно «бачтіти|» естественные|природные| независимо от сознания|осмысленности| и воли превращения|преобразования| его формы и содержания, наблюдать то, которое поступает в соответствии с законами психики. Однако случилось|произошло| так, что энергетическая характеристика познавательных, чувственно волевых и психических состояний|стана| человека осталась вне поля зрения психологии.

Пергиа серия испытания касалась механизма создания, функционирования и превращения последовательного зрительного образа, его: а) длительность, бы) наличие хода его фаз, в) превращение его информационного содержания.

Оборудование: лампа-блиц на 60 джоулей, часы с секундной стрелкой, бумага, чтобы записать отчеты подопытного, ассистент. Подопытный удобно сидит. Для адаптации он закрывает глаза и прикрывает их руками, но не нажимает на глазное яблоко на протяжении 3 минут.

Лампа-блиц располагается на расстоянии 2,5 метров (не ближе!). За командой «Расплющить|открывать| глаза!» умикається| блиц. Подопытный сразу|в одночасье|, как увидит|узреет| вспышка, закрывает глаза и опять|снова| прикрывает их руками.

Что же видит наш подопытный? Сказать видит - преувеличение: глаза закрыты! Он наблюдает последовательный зрительный образ — превращение|преобразование| влияния на сетчатку глаза энергии и информации вспышки; сенсорный факт, который разворачивается во времени, хотя все происходит в пределах пространства|простора| сетчатки глаза!

Энергопотенциал подопытных измерялся и оценивался за указателями последовательного проворного образа, созданного изометрическим действием, в частности: 1) по его продолжительности, 2) активностью последействия (В. В. Клименко, 1996, 1997).

Напомним: «энергия» человека - это исходный|выходной| материал, который|какой| должен быть присутствует как в начале любого|какого-нибудь| естественного процесса, так и в процессе работы. Действие - умственная|мыслительная| и психомоторная - тоже происходят благодаря энергии или потенциалу в организме человека. Поэтому энергия - необходимое условие в развитию души и тела: энергия является условием хода возможности действия - мысли|мнение| о ней - к|до| действительности, материализации мыслей|мнения|, чувств и воображения. Поэтому энергия:

1. Свойство каждой клетки нашего тела.

2.       Средство защиты от разрушительных влияний агрессивной окружающей среды.

3.       Условие осуществлять|свершать| творческую работу: что больше энергии, то мы дальше и яснее видим, живем с удовлетворением и наслаждением.

Последовательный зрительный образ разворачивается во времени и пространстве|просторе| фазами.

Образ в натуральном цвете вспышки блица — первая фаза. В ней дублируется форма блица и источника света - адекватно -інформація, что поступила внешне, отображается без потерь.

Впоследствии, постепенно, этот образ (в натуральном цвете блица) гаснет и спустя некоторое время исчезает совсем, сливаясь с фоном. Но бывают и такое: 1) определенное время образ удерживает свою интенсивность, 2) вместо того, чтобы гаснуть - загорается, повышает  яркость, якобы берет энергию из новых источников.

Вспышка последовательного зрительного образа напоминает и о других феноменах сенсорики, в частности, реминисценцию. Она оказывается со временем увеличением количества воспроизводимого материала (смысловой или нейтральной информации) в сравнении с моментом полного заучування. Сразу после заучування происходит некоторая потеря, но действие механизма реминисценции приводит к припоминанию большего количества информации. Забытое возобновляется независимо от воли и желания человека: забыто сам выплывает из глубин памяти.

Реминисценция сильнее у детей, чем у взрослых. Потому что|ибо| среди них больше людей, в которых|каких| недостает энергетического потенциала. Хотя есть и исключения: люди с оптимальной энергией, независимо от возраста|века|, пола|стати| и образования, имеют высокую реминисценцию: точнее вспоминают|упоминают| заучене|, в большем количестве и достаточно быстро.

Загадочный механизм психики - интуиция - способность человека улавливать действительное положение вещей, когда человека охватило «озарение», врасплох, не осознанно и без рассуждений, она получает результат развязанной задачи. А что ее решало, как и когда - это решение происходило, никто и никогда не отчитывается себе. Потом, из временами, и с помощью логического анализа, человек доискивается пути и способу действий, но остается невпевне-ною, что именно так происходило решение задачи.

Вспышка последовательного зрительного образа и интуитивное решение задачи имеют один механизм - нагромождение энергии в сенсорной доминанте, которая еще не поднялась к сознанию. Потенциал энергии накапливается вокруг образов (мыслей ли), которые имеют для человека ценность.

Кстати|к слову|, чувственные доминанты способны и самостоятельно «вылавливать» из множественного числа сенсорных влияний (информационно энергетических) лишь|только| то, что с ними родственно или с целью людиіш|. Все эти психические процессы осуществляются на чувственном, безс| ювесному| материале.

«Озарение» — то же, что и вспышка образа, хотя имеет в себе еще и информационную составляющую. Человек, у которого появляется вспышка образа, реминисценция и працюе интуиция, имеет оптимальный энергетический потенциал. То есть эти психические явления имеют энергетическую природу.

Образ с движением дополнительных цветов — вторая его фаза. Он возникает в дополнительных цветах. Основные цвета вы знаете: это -червоний, зеленый и фиолетовый. Дополнительные цвета распределяются таким образом: красный и голубо-зеленый; помаранчевый и голубой; желтый и індиго-синій (цвет кубового красителя), зеленый и пурпуровый (темно-красный или искрасна фиолетовый цвет); желто-зеленый и фиолетовый. Все это производит очень волнующее впечатление.

Почему мы, воспринимая ахроматичный свет - белое и все оттенки к|до| серому и черному, - видим в последовательном образе хроматические цвета предметов? Выходит|исходил|, что человек, благодаря своему органу чувств - глазам, - способная работать|трудиться| как призма -розкладати| светло на составляющие в спектр из семи цветов, анализировать светло, а вот синтезировать - ничего, потому что|ибо| светло - синтез разных|различных| электромагнитных колебаний.

Поэтому, над материалом сенсорнш образов, и в том числе послїдовниХу вне фокуса сознания, разворачиваются элементы творчества.

Вторая фаза последовательного зрительного образа длится|продолжается| значительно дольше: он постепенно погасает|угасает| и тоже исчезает из|с| поля-| зрения. После паузы перед вашими глазами якобы из|с| небытия возникнет образ, тоже удивительный и последовательный: так действуют законы души с энергией и информацией, которая|какая| на человека влияет.

Наличие дополнительных цветов образа во второй фазе объясняются наличием гипотетических|гипотетичных| фотохимических веществ, которые|какие| распадаются в реакциях на свет, создают молекулы с разными|различными| величинами спектра поглощения — мы видим тот или другой цвет в обиде|оскорблении|. В зрительном аппарате существуют три типа нервных волокон, и светло, падая|падающий| на них, возбуждает их всех -разом| при дневном освещении|осветлении|, отдельные ли - при хроматическом влиянии. Возникновение цветов, которые окрашивают образ, объясним и возбуждениям отдельных нервных волокон, которые|какие| дают нам четкое насыщение красного|червонного|, зеленого или фиолетового цвета.

Монохроматический свет возбуждает два или, в большинстве случаев, три чувствительных|чутких| к|до| цветам вещества глаза. В случае возбуждения всех трех - мы видим белый цвет. Черный цвет мы видим, когда ни одно из чувствительных|чутких| к|до| цвету веществ не возбуждается. Невзирая на|несмотря на| то что, мы имеем лишь|только| три чувствительных|чутких| структуры глаза, которые|какие| возбуждаются светом, оно различает сотни тысяч цветов за тремя критериями: за цветным тоном, яркостью, насыщенностью.

Негативный последовательный образ - третья его фаза начинается с рассветания, превращения энергии и информации, на сенсорный факт с новой расцветкой образа. Фон розвиднюється и звідтіль выплывает последовательный образ на светлом фоне и повторяет форму источника света. I, наконец, вы видите негативный образ, противоположный первому и второму.

Негативный образ создается из|с| обычного фона. Если у одних нервных волокон и других устройств глаза недостает энергии, то мудрость тела пытается сохранить|сберечь| отображенное! Истощены рабочие органы сетчатки выключаются|выключающий|, а соседние берут на себя эти труды - хранят|берегут| образ. Дальше фон светлеет, а контраст между образом и фоном увеличивается к|до| насыщенности, когда мы видим негатив образа.

Следовательно, чувственная сфера пользуется опять-таки сугубо умственным приемом - отрицанием: белое делает черным. Стремится довести истину математическим способом - доведением от противоположного. Негативный последовательный образ, как следует от влияния энергии и информации внешне, имеет нулевую энергетическую основу: чувствительные к цветам вещества, что его удерживают, уже висна-жили свою энергию.

Сохранить негативный образ, чтобы детально и сознательно распознавать, знакомясь с предметом - цель мудрости тела. Длительность негативного образа наибольшая. 3 временами он погасает и сливается с фоном.

Оптимальное энергетическое состояние|стан| человека характеризуется тремя фазами последовательного зрительного образа: а) в натуральном цвете предмета, бы|б|) в дополнительной цветной расцветке, в) в негативном образе — темному на светлом фоне.

Если длительность образа растет|вырастает| до 2-4 минут и больше, появляются подвижность образа, нарушения его структуры, приближения или відцалення| источника|истока| света, повторения одних и тех же фаз, или отсутствие отдельных фаз и тому подобное. Все это свидетельствует об избыточной нагрузке и его негативные последствия - усталость; длительность образа менее|меньше| 25 с - энергетическое истощение; менее|меньше| 6 секунд - и человек не «видит» дополнительные цвета, то это - не восприятие цветов - скрытый дальтонизм.

Подсознательное внушение мотивов. В конце 60-х — началу 70-х годов психологи на материале кинематографа разработали способ влияния на массы людей. В киноленту с 24 кадрами за одну секунду вмонтировали 25 кадрик. Он содержал надпись рекламного характера: например, «Пейте кока-колу!» или «Покупайте товары нашей фирмы! и тому подобное. Понятно, кадрик появлялся на неуловимое сознанием мгновение —1/24 секунды. А если фильм длится 2 часа, то 25 кадрик перед глазами побывает десятки тысяч раз. однако никто из зрителей его не увидит: глаз, несостоятельный засекать и осознавать смысл текста.

После пересмотра|просматривает| кіиофільму| зрители, вопреки своей воле, точно выполняли|исполняют| призывы, запрограммированные информацией 25 кадра. Люди покупали товары, пилы|пилки| напитки, с азартом выполняли|исполняют| задание|задачу|. Потом|затем| отямлювалися| в состоянии обескураженности|смятенности|. Анализ их поступков, показал, что эти действия были логическими|логичными|: человек покупал товары, которые|какие| ей не нужные: она выполняла|исполняет| чужую волю вопреки своей. I человек приходил к выводу: со мной состоялось что-то некрасивое, какая-то болезнь охватила меня, я потеряла ум, потому что|ибо| действовала вопреки своим желаниям.

Многие «зрители» попали к|до| психиатрическим клиникам с душевными болезнями. Международная ассоциация кинематографистов запретила «25 кадрик|» в кинолентах как антигуманный способ влияния на массы людей. Так вот, сенсорная сфера способна:

а) читать тексты, которые|какие| сознанием|осмысленностью| не воспринимаются, превращать знаковые системы в смысловые структуры - в установки, которые|какие| становятся|стают| регуляторами сознательных действий и поступков;

б) закодированные смыслы синтезировать в мотивы и обиды|оскорбление| действий, які
бувають| противоположными сознательным потребностям|нужде| и здоровому
розуму|;

в) оценивать собственные действия в соответствии с|соответственно| навеяной програми
поведінки|.

Управление с помощью|посредством| гипноза подсознательными процессами описал Еванс. Он навеивал своим подопытным в глубоком гипнозе, что они при осуществлении математических операций будут неспособными воспринимать и учитывать цифру «6»|. I действительно, они, выполняя|исполняет| математические расчеты, игнорировали эту цифру. Ф. В. Бассин и В. Е. Рожнов в аналогичном опыте обнаружили|выявляют|, что после внушения в гипнозе, когда человеку дают математическую задачу и формулу ее решения, результатом чего добывается|снискивает| число есть «6»|, - подопытные перестают воспринимать всю формулу.

Понятно, человек воспринимает и задачу, и формулу, и результат действий - цифру «6»|. Действия и контроль действий происходят по навеиваемой программе - запрещению действовать определенным образом. Следовательно|итак|, задача и формула существуют в человеке как смысловая и сенсорная структура, - но перестают осознаваться в несознательном состоянии|стане| - в гипнозе.

Все эти сенсорные действия происходили так, как и сознательные умственные|мыслительные| действия. Сенсорное навевание - это бесконфликтный способ приема информации извне|снаружи|, вне механизма критичности человека, а навеяное переживается как личностное приобретение|достояние|, побуждение к|до| действию или его запрещение.

Создание   информации в сенсорной сфере

В результате исследований восприятия незавершенные оригиналы|оригинал| обнаружены|выявляет|, что их последовательный образ постепенно или сразу|в одночасье| становится|стает| замкнутым, целостным|цельным|. Горбушки|краюха| разорванного круга|окружности| «несутся», подчиняясь какой-то неизвестной силе, навстречу друг дружке и сливаются в целостную|цельную| фигуру - круг|окружность| становится|стает| полным.

Почему мы видим в обиде завершенную форму, тогда как оригинал - другая фигура? Если сказать, что в восприятие входят достижения опыта - каждый видел и знает, что такое круг -, то это не объяснит факт. Силу, которая предоставляет целостности деформированному восприятию, нужно искать не в мышлении, не среди сенсорных змістів открытия, а поза ими. Иллюзии тоже не выясняют странный феномен - достройку образа незавершенного оригинала. У треугольника без вершины, круги с разрывами краев, хаотически разбросанных крапсж, хаотических линий існуе механизм апворення из элементов в последовательном образе целостности. У треугольника создается вершина, в круги - смыкаются горбушки, а линии и точки превращаются в замкнутые и целостные фигуры.

Следовательно, неорганизованные оригиналы, благодаря внутренней работе сенсорики, появляются в виде новой целостности. Человеческое восприятие должно естественную тенденцию (при условии оптимальной энергии) перебегать в творческую деятельность: делать открытие, изобретения и создавать художественные обиды, выходить за пределы существующего знания, культуры человечества.

Стеореппя гипотез и построение образа — процесс сознательный, волевой, а его техника известна. Воображение, розбудовуючи образ, имеет цель - предусматривать перебіги змістів и процессов, создавать желаемые продукты, ее контролируют потребности и интересы, желания превращений образов и мыслей или предметов.

В дисгармоничном явлении розпорошеність| деталей маскирует к|до| неузнаваемости, искривляет открытое - внутреннюю гармонию. Поэтому ее заметить - результат развязанной|решает| задачи - не просто. Сложность сознательного решения задачи в поисковые гармонии, который|какой| происходит без осознания ее еталона|. I потому|оттого| этот процесс, с точки зрения логики, напоминает|напоминающий| езду в неизвестное.

Но есть много случаев, когда решение задачи случайно, непредсказуемо, никто и никогда не знает, где это состоится. Замечено, что «озарение» загорается, когда человек теряет надежду на успех - погасает смысловая, сознательная доминанта - или после длительного отдыха происходит возобновление и нагромождение энергии, чтобы сломать ошибочные стереотипы мышления, дать волю интуиции - осознать уже ею создано.

Озадаченный задачей человек работает|трудится| одновременно в противоположных направлениях: мышление отстаивает свою правоту и тянет в одну сторону - что-нибудь довести|доказывать| свою точку зрения; а внутренняя работа чувств и воображения, вне компетенции сознания|осмысленности|, творит свое дело.

Следовательно|итак|, что лучше доводит|доказывает| свою гипотезу мышления - то больше на это тратит|расходует| энергии (мышление - более энергоемкий процесс в сравнении с чувствами, которые|какие| работают|трудятся| за счет внешней|наружной| энергии и воображения), то дольше остается скрытом состоянии|стане| выполненная|исполнил| работа - задачу развязали|решают|, но не осознали ответ. А когда айсберг переворачивается, то ее энергия осяює| сознание|осмысленность| - внезапно понимает, что состоялось.

Найдем расхождения|разногласие| и тождественность в работе механизмов интуиции и воображения. Если интуиция способна усиливать, дополнять и трансформировать последовательные обиды|оскорбление| - не только их, но и то, которое хранится|сохраняется| в памяти, - то - это та же работа, которую|какую| выполняет|исполняет| воображение и его механизмы? Так или нет?

По этой схеме функционирует, и сознательно|заведомо| действующий механизм - воображение.

Создание образа из|с| распыленных элементов

Вторая серия испытания касалась способности сенсорики к созданию из нецелостных оригиналов целостных последовательных образов. Предлагаем провести дополнительное исследование.

На картоне из|с| белой бумаги был круг|окружность| діаметром| 10 см и шириной 2 см. Величина разрыва - переменная: первый разрыв -30°, второй - 60°|, третий - 90°|. Стенд перед глазами подопытного на расстоянии 2,5 м. лампу-блиц умикається| после адаптации глаз. После команды «Расплющить|открывать| глаза!» дается вспышка блица, которая|какая| освещает|осветляет| стенд с тестовым изображением, глаза закрыты до тех пор, пока пройдуть| все три фазы образа.

В подопытных измерялся и оценивался энергопотенциал указателями последовательного проворного образа, созданного изометрическим действием, в частности: 1) по его продолжительности, 2) активностью последействия (В. В. Клименко, 1996, 1997). Найдено, что сила интуиции (само замыкание разрыва круга) зависит от энергопотенциала подопытного: что больше энергии, то большие достройки образа интуицией.

Люди с оптимальной энергией, превращая неизвестное в известное, стремятся пользоваться почутгям| гармонии и за ее помощью:

1)     добывать|снискивать| новую информацию;

2)  заполнять пустоты в мозаичной картине предмета или мира;

3)  создавать предметы и явления с гармоничными структурами.

Интуиция работает без сознательного плана и контроля за процессом, самотеком, саморегулируется мерками гармонии - подсознательная. Благодаря ней задача развязывается непроизвольный, а ее результат - преобразованный на известное содержание или смысл, или форму предмета, - самочинный взрывается, осяюючи сферу сознания. В результате работы интуиции создается неожиданный взгляд на событии, схема действий, новый образ или мысль, которая перестраивает предмет ее действий, человека.

До возникновения мысли|мнения|, единства содержания чувств и воображения, -чуттєво-інтуїтивних| достижений - существовала вне сознания|осмысленности|, автономно. А когда они стали отображением гармоничной целостности|цельный| предмета, накопили|нагромождают| энергию критической массы, -

відбуваеться| энергетический взрыв: айсберг перевертаеться|, порог сознания|осмысленности| розриваеться|, сенсорные достижения, освобождаются от стереотипа мышления и «высаживаются» в сферу сознания|осмысленности| суверенной целостностью|цельный| - новым образом предмета.

Так возникает новая доминанта, несовместимая с предыдущей|предварительной| -смисловою|, а у человека нарушается|возбуждает| равновесие. Начинается внутренняя борьба, которая|какая| напоминает|напоминающий| столкновение противоположных мотивов. От этого человек осознает дискомфорт и страдание: один из его видов - муки слова.

Интуиция - механизм человека, способный создавать гармоничные целостности|цельный| из|с| распыленных элементов (сенсорных и смысловых), какие мышления и сила мысли|мнения| и логика не могут привести к|до| спільнрго| знаменателю.

Механизм интуиции и последовательного образа - явления родственны: они - элементы одного механизма.

Следовательно|итак|, особенности процесса становления образа зависят от активности психе| - сознания|осмысленности| и процессов, которые осуществляются под порогом сознания|осмысленности|. Доказано, что сознательные процессы и сенсорные действия являются не осознанными отображениями - не первостепенные и второстепенные, а механизмы психики, которые|какие| работают|трудятся|, усиливая друг друга в решении задач творчества.

Отлично - человек способен силой своего воображения: 1) разрушать стереотипы, формулы, каноны (чужие и свои), расчищая пространство для создания независимых образов, которые отвечают цели действий; 2) осознанно или не осознанно пользуется законами превращения образов: а) комбинированием, бы) подчеркиванием в образе черт, что приводит к изменению его пропорций и смысл; в) гиперболизированием образов; г)" типизацией -зведенням многих обрезов к минимальному количеству рациональных типов; д) законами символизации - слиянием образа и смысла предмета и тому подобное; 3) пользуется мерками золотого перерезу в превращении образов.

Хорошо - названные свойства проявляются часто, но преобладают отпечатки шаблонов, стереотипов, правил, и тому подобное, какие они хранят в своей неприкосновенности; они скуте ситуацией, умственное превращение чего-то - непреодолеваемые трудности.

Удовлетворительно - преобладает бездеятельная и пустая мечтательность, которой ученик как дымкой фантазии заслоняет себя от реальных дел.

Отображение предмета в сфере сознания поддается трансформации системой действий «воображение — чувство мышление»:

а)  воображение пользуется материалами: мыслей|мнения|, образов, почуттів
і| отделяет их от действия, действовать с ними; освобождать их от влади
пам'яті| или ломать стереотипы и эталоны сознания|осмысленности| и выходить|исходить| за их пределы|границу|; превращать обиды|оскорбление|, чувства и мысли|мнение|, о предмете, не касаясь|прикасается| его руками; она имеет неограниченную свободу действий в создании новых форм и качеств в предметном мире. Единство чувств и воображения — мысль|мнение|! - реализуется в слове, высказывании;

б) чувствами — переживанием событий и отношением к них:
оцінкою| окружающей среде: предметов, явлений, событий, людей, и самой себя.
Задоволення и недовольство, напряжение и разрядка, возбуждение и успокоение, — крайние точки шкалы их мощности, того, которое пробудило к|до| жизни информационный и энергетический потенциал человека;

в) мышление устанавливает связь между известным и неизвестным;
знаходить аналоги неизвестного, создавая новый образ, думку
про| его: полученный продукт: образ, мысль|мнение|, аналог, с дополнениями|добавлением| нового превращает в словесную или другую знаковую систему (например, математическое уравнение) или на форму созданного материального предмета.

В сфере под порогом сознания отображения трансформируется в системе «образ чувство — интуиция»:

а)  сенсорный образ — форма и продукт отображения предмета, энергия и информация внешнего|наружного| влияния, которая|какая| не стала достижением и фактом сознания|осмысленности|;

б)   чувство — приспособление, своеобразная живая ЭВМ, которая вычисляет|исчисляющий| энергию и информацию, которая|какая| к|до| нам поступает, измеряет ее внутренним эталоном — образом-кодом золотого перерезу, — оценивает (положительно или негативно) в соответствии с|соответственно| состоянием|станом| собственной гармонии. I эти действия возможны лишь|только| при условии оптимального энергопотенциала; в состоянии|стане| усталости образ-код гармонии разрушается, а чувства ошибаются;

в) интуиция - механизм и продукт сенсорного отображения гармонии (гештальту|) в предметах и явлениях; она — само высказывание чувств и воображения, которые|какие| действовали вместе, и осознали гармонию в предмете, а значит — нашли с ним общий язык, адекватность предмету, который|какой| отображен. Следовательно|итак|, воображение и интуиция действуют подобным чином|образом|:

♦    воображение пользуется преимущественно социально обусловленными стереотипами;

♦    интуиция работает|трудится| на том же сенсорном материале, но применяет для его благоустройства|упорядочения| другой критерии -почуття| гармонии и образует чувственно интуитивные суждение.

Выходя особенностей чувственно интуитивно сферы человека, приобретает особенный смысл метафора Фехнера о душе как айсберге, большая часть которого таится под водой. Она регулируется течениями подсознательного, достижениями: имитации (наследование) - образов, действий, поведению; інтенції - направленности человека на предметы, которые удовлетворяют потребности в энергии или информации; интуиции - механизм решения задач и проблем вне дискурсивного анализа, опираясь на чувство гармонии.

Дискурсивное мышление и превращение|преобразование| обида|оскорбление| и чувств

Цель человека, которая|какая| пользуется этим мышлением, не только осознать свои ощущения|чувство| и чувства, но и передать их смысл словами - выразить их четкими, точными и для всех понятными мыслями|мнением|. Оно опосредствовано в отличие от непосредственного - интуитивного, и осуществляется рассуждение доводами подтверждения явлений или событий, воспринятых людйною|. Им пользуются дети, взрослые, кто действует со знаковыми системами. Но совершенства дискурсивного мышления достигают художники словесного творчества.

В первой серии исследований изучались особенности превращения отображения по мнениям и созданиям текста. Подопытные получали задание: рассказать наиболее интересное событие, которое они пережили с наибольшим удовлетворением. То есть они имели весь необходимый материал - все известно - для выполнения задания.

Взяли участие в исследовании: ученики 13-15 лет - 53 лица|личность|, 7 мастеров словесного творчества - писателей и журналистов. Изучались особенности и активность дискурсивного мышления в процессе рассказов: о событиях, которые случились|произошли| с человеком; способы выхода из|с| трудных положений подопытных; роение их мыслей|мнения| вокруг ярких чувств; постижение, когда обиды|оскорбление| и чувства «не желали» превратиться в мысль|мнение|, понятную другим.

Анализ фактического материала дал основания рассматривать превращения отображенного с помощью дискурсивного-логического мышления как ряд изменений его формы. В общем виде его изобразим формулой:

отображение предмета: образ-чувство-мысль-текст о предмете

Изменение|смена| одной формы отображенного на другую и создание текста - работа дискурсивного мйслення|. Переход|перехождение| от одной к|до| другой форме осуществляется операциями:

1)         дихотомии образа

2)    синтезу образа в чувство

3)    превращение|преобразование| чувств по мнению

4)    воплощение мысли|мнения| в единицу языка

5)    выражение мыслей|мнения| в форме текста.

Не удаваясь|прибегает| в подробности превращения|преобразования| отображенного на разные|различные| формы, отметим лишь|только| главное|головное|.

Скажем, работает|трудится| с почутгєвим| материалом художник. Он знает -це| его аксиомы - красота, истина и добро, разлиты повсюду. их чувствует (больше или меньше) каждый, однако не каждый умеет их выражать|высказывать| так точно и остро, как художник, хотя и находится|перебывает| под их влиянием. Пока|покуда| обычный человек не заметит красоту в окружающей среде, до тех пор|дотоле| их не видит, не осознает, лишь|только| чувствует едва|чуть| заметные волнения души.

Для художника же красота - это особенные грани мира: его красота, благо и действительность - предметы переживаний и действий над ними. Для него это естественно, как для математика законы чисел и формы пространства|простора|, которые|какие| их отображают.

Для обычных людей: 1) не-знание, 2) моральное-аморальное, 3) гармония-дисгармония, среди которых|каких| они перевесь-ка находятся|перебывают|.

1. Дшотомия образа. Человек, сознательно или бессознательно, пользуется сентенциями, например: все есть во всем, подобное узнается подобным, противоположности ходят парами и тому подобное, что становится ключом к открытию тайных сил психики.

В системе Я и Не-я существует, как в противоположностях, обратное влияние этого источника информации на Я. Це ведущая дихотомия в познании. Негативный обратной связь підтримує* гомеостаз, стабильность состояния Я, защищает его от внешних влияний. Позитивная обратная связь способствует развитию психики, она начинает работать как підснлювач или генератор энергии и информации, которая поступает от Не-я.

Умственная|мыслительная| операция дихотомии основывается на неосознаваемой способности разделять любой|какой-нибудь| предмет восприятия, процесс ли и его фон, на части, которые|какие| противореччат друг друга.

Продукты работы дихотомии восприятия давно известны в психологии как «фигура» и «фон», понятия, которые описывают отображенное. В логике тоже пользуются дихотомией: она разделяет одно понятие на два видовые, которые|какие| противореччат друг другу (А делят Бы|б| на и не-Б|).

Фон и фигура, понятно, отличаются: фон - неопределенное и неограниченное содержание отображенного; фигура - ограниченная, константная, более рельефная, предметная и преисполненная смыслу для человека. Вот эту часть события, наиболее интересного для подопытного, он должен был воспроизвести|воссоздавать| в форме слов, текста.

Почему образ должен быть точным? Потому что|ибо| любое|какое-нибудь| действие с предметом, из|с| Не-я ориентируется на образ еще и на свои ощущения|чувство|, которые|какие| поступают в сознание|осмысленность|. Ошибочный образ - продукт ошибочного мышления - ведет к|до| ошибочному действию: предмет действием разрушается, или ей не пщкоряється|. Но в этом нет ничего фатального: действие уточняет ошибочный образ, уточняет до тех пор, пока образ и предмет станут тождественными друг другу.

По какому принципу осуществляет|свершает| живое существо отбор полезной для жизни и творчества информации, заключенной в ощущениях|чувстве|? Существуют психические механизмы для выявления|обнаружения| и облечения у себя потоков информации, причем сообщения, несоответственно|несоответственный| жизненным нуждам| (інтенціям|) живого существа, отбрасываются|откидывают|. Задачу селекции информации выполняют|исполняют| механизмы живого существа, которые работают|трудятся| на сравнение и оценивание отображения состояний|стана|:

а)  биологических констант, которые хранят одно и тоже точно
обусловлено природой значения в активности, - указатели биологической пам'ятї

б)  действительного дефицита в гомеостазе и нарушенной саморегуляции
жизнедеятельности - субъективные переживания нужды (інтенції);

в)  несогласованности между ними, которая|какая| определяет величину нужди
живої| существа и потом|и затем| включает детектор нужды, - живой прилад,
що| обнаруживает|выявляет| предметы и явления, которые заполняют недостаток и возвращают|поворачивают| ей комфортное состояние|стан|.

Эти сличения и оценки выражаются формулой:

Ди> = іуу - (±5и>)

Из<^ег(: (Ьу) - необходимое состояние гомеостаза жквої существа;

Зоьуеии (Зау) - фактическое состояние гомеостаза в тот же момент;

Дду - величина несогласованности замеряется соответствующими рецепторами, сигнализирует каналами обратной связи и определяет величину нужды.

Дело в том, что детектор гармонии живого существа вылавливает из бесконечного потока влияний материал, способный устранить дефицит гомеостаза. Материал - это не только руда и шихта, что должны покипеть определенное время при определенной температуре, чтобы выплавился необходимый металл. Это - грядка, в почве, которой в нужной пропорции замешенный на гумусе и минеральных со-лях еще и в точный срок и не больше, чем необходимо, воды, чтобы поднялся мощный, и плодоносное развитие организма. Нужда вылавливает то, которое обеспечивает жизненные дефициты веществ и інфор-мації организма.

Органы чувств человека осуществляют|свершают| функции фильтров энергии и информации. Детектор гармонии функционирует по принципу сравнивания и оценивания свойств предметов и явлений, которые способны удовлетворить нужду. Принятие или неприятие|непринятие| сообщения регулируется специальными критериями - мерками или сенсорными эталонами. Пользуясь этими эталонами, человек (естественно, интуитивно) решает сенсорную задачу в двоїчній| системе: «да» - «нет». «Да» - состояние|стан| гармонии предметов и явлений, которые окружают|окружающий| ее со всех сторон; «нет» - дисгармония, которая вызывает дискомфорт и дефицит в гомеостазе, нарушает|возбуждает| саморегуляцию жизнедеятельности.

Детектор гармонии — это инструмент механизма творчества. Он якобы выплавлен из опыта жизни человека на Земле. Значит -із опыту овладения материалом (у музыканта — свой, у математика - свой, в биолога — свой материал). То есть он немыслим без конкретного материала, ведь он его основа._

Напрашивается вывод, что детектор гармонии - специализированный. Но! - помните? - мы утверждаем: творец не имеет специфики, у него есть механизм, которому|какому| безразлично, с каким материалом действовать.

Напрашивается вопрос: как становится|стает| творец универсальным, если его главная|головная| рабочая деталь - детектор гармонии - специализирована? I действительно: если человек всю жизнь посвятил созданию музыки - ее детектор музыкальной гармонии по логике вещей настроен на сплошную звучную музыкальную память-мысль|мнение|? А математик - выходит|исходил| - должен жити-рахувати|?..

Детектор гармонии выполняет функцию рецептора - живого прибора, который превращает энергию внешнего влияния в факт психики и сознания человека. Если воспринятый материал не знакомый - работает детектор гармонии. I как красиво действует! Ведь детектор гармонии - это инструмент, что позволяет, не думая, находить среди известного неизвестно - задачу. При этом во время решения этой задачи человек сливается с материалом.

2. Синтез образа е чувства. Предмет или событие, какие мы воспринимаем, независимо от того, какие они, бесконечно малые или большие, - отображаются в нашем сознании с бесконечным содержанием. Им мы и пользуемся, создаем образ предмета.

Возникает вопрос: воспроизводится|воссоздает| ли все содержание в сознании|осмысленности| как фигура? Воспроизводится|воссоздает| осознанное, что имеет для нас ценность, отвечает нашим доминантам, заинтересовало нас. А остальные - попадает напрямик в хранилища памяти с надписью: «до востребования». Если подопытного спросить о каком-то пустяке|мелочи|, он ее вспомнит. Значит, образ, который|какой| мы у себя создаем, - слепок, мерка или чувственный эталон содержания сознания|осмысленности|. Он одновременно является субъективным, потому что|ибо| состоит из двух сущностей:

а) человеческой - содержание, которое поступило от нас самих

б) предметной - содержание естественного или духовного мира.
Дискурсивное мышление из содержания образа предмета создает

его чувство - чувство предмета. Отношение человека к предмету своим світіїом| рожает|рождает| эту часть человеческих переживаний. За каждым образом стоит стихийное чувство. Но не всякий образ порождает чувство. Наибольшая, зажигающая чувство, сила содержится в художественном образе.

Следует подчеркнуть и то, что чувство всегда многозначительно|многозначный|; в нем большое|великое|, бесчисленное количество содержания. В этом и заключается сложность высказывания - превращение|преобразование| чувственного материала на словесные конструкции. Потому что|ибо| и образ, и чувство, отображают предметы целостно|цельный| - сразу и в каждое мгновение|миг| существования их в контакте нас с предметом.

Следовательно|итак|: содержание чувства неисчерпаемо|неисчерпанный| ни словами или понятиями, а символом? Нет. Языковые|речевые| конструкции - окончании в своем содержании, а чувственность - прорыв в бесконечность, которую|какую| охватывает|охватывающий| подобная ей бесконечность: например, чувство чувствами, мысль|мнение| более глубокой мыслью|мнением|. На эту операцию способный символ; но и он ограничен своей специализацией, направленной на раскрытие|вскрытие| принципа строения|стройки| предмета путем разложения его в бесконечный|нескончаемый| ряд возможных состояний|стана|.

Переработка содержания образа на чувство происходит в энергетическом и информационном контакте с предметом, который|какой| фиксирует отношение к нему, дается оценка: доброжелательная|дружелюбная| - позитивная|положительная| или негативная.

Там, где неразвитое чувство обычного человека даже не заподазривает наличие неизвестного, аморального или дисгармонии, творческий человек видит их. Потому что|ибо| они - предметы особенного ее внимания. В своих переживаниях она способна обращаться с чувствами неизвестного, аморального и дисгармоничного, как с отдельными предметами, которые|какие| существуют поза им: подобно тому, как мы обращаемся с известными нам предметами. Она их запоминает, реконструирует, изымая из|с| них излишне, что от света затеняет гармонию, воспроизводит|воссоздает| в другом материале в форме мысли|мнения| или системы мыслей|мнения|, которые|какие| передают впечатление художника.

3.  Превращение чувств по мнению. Это - процесс дискурсивной обработки чувственного материала мышлениям. Мысль, которую создает человек для собственного пользования, - действительно собственная, созданная, так сказать, собственноручно. Мысль - продукт
проницательности чувств. Даже деть в лингвистическом периоде
жизнь склонные к словообразованию. Но это внешнее для нас, а
внутреннее - они искусно превращают свои собственные почутгя
в собственные мнения - приводят нас, взрослых в состояние отетеріння: ты
смотри, какой малюсенький, а что может! - выкрикивают взрослые.

Что точнее отображает мысль|мнение| предметность чувств, то вернее очерченные пределы|граница| предмета; что более точную сферу имеет мысль|мнение|, то больше она приближается к|до| аксиоме, тем выше ее ценность, истинность. Но мысль|мнение|, выработанная нами на материале наших чувств, не является логической|логичной|, - она образно чувственная. Все часто|сплошь и рядом| должны были возможность наблюдать, как разные|различные| люди рассказывают о событиях, которые случились|произошли|, как отличаются их рассуждения.

Все пересказчики|рассказчик| (и ученики и художники) почему-то попадают в трудное положение: их мысли|мнение| роились вокруг (с их точки зрения) самых ярких событий, сновали вокруг|вокруг да около|, постигли, якобы, не желая превращаться в четкую логическую|логичную| мысль|мнение|, понятную окружающим, слушателям. Поэтому не только ученики переживают определенный дискомфорт от бледной немощи высказывания своих, возможно, тонких мыслей|мнения|, рожденных собственными силами мысли|мнения|, пользуясь материалами чувств.

4.  Воплощение мысли в единицу языка. Воплощения мысли в единицу языка и вещания осуществляются не менее сложными умственными операциями над отображением. Здесь идет речь и о
языке, которому свойственные стилистические, диалектные и потому подобные ее законы. Этот этап дискурсивного мышления - переживание, который
известен всем, кто хотя бы раз попробовал записать свои мнения
(переписывание - не учитывается)

Человек, который исчерпывающе знает все названия предметов, разбирается в тонкостях и их оттенках, посвященная в тайны мастерства воссоздания предмета в знаковых системах, - существуют и без собственных почутгів. Для без чувственного человека - слова, звуки слов, - несут лишь сюжет, а к другому она - безразличная. Она слепа и глуха к общечеловеческим ценностям - сгусткам почуггів и мыслей.

Кто не помнит известные муки - муки слова. Это страдание не только учеников, но и выдающихся художников слова. Они, как и первоклассники, страдали да и страдают от трудностей превращения бесконечного содержания чувств на конечность мнения -утілення в словесную и логическую одежду мысли, которые должны быть всем понятные.

Ограничимся несколькими муками словесного творчества.

В частности, В. Маяковский писал, что он перед тем, как записать стихотворную строку, чувствовал «гуготіння|», оно предшествовало написанию всего стихотворения; О. Блок - вспоминал|упоминает| о «страшном шуме»; А. Ахматова - о «верховном звуке», который|какой| постепенно превращался каким-то образом в слова; А. Фет - откровенно писал: «Не знаю сам, о чем буду петь - однако песня зреет». Вот видите, как трудно дискурсивному мышлению живую жизнь превратить в написанное на бумаге слово - создать текст из собственных мнений.

Муки создания слова, адекватного мысли|мнению| от того, что чувство - всеобъемлющие и охватывают|охватывающий| предмет со всех сторон, полностью|вполне|, а мысль|мнение|, основанная в слове, - имеет однозначную структуру -тому| фиксирует лишь|только| одну грань, свойство, примету, часть предмета. Образно чувственная форма предмета является понятной лишь|только| однійлюдині| - ее обладателю|властелину|, а логическая|логичная| категория - мысль|мнение|, которая|какая| стала выраженной|высказывает|, доступная пониманию другой человеку, всем.

Чувства не переводятся другими языками|речью|, а мысль|мнение| - на любой|какой-нибудь| язык|речь|. Поэтому поэтическое слово - слово особенно - вира-ження| чувственного зрения художника, которое|какое| видит предмет самобытно, с найтонкішими| оттенками свойств; он спокойно проходить| мимо известного всем, и останавливается на деталях, которые|какие| «обычному» глазу, уху, вкусу|смаку| и тому подобное незаметные, но за сущностью самодостаточные и оригинальные.

Как это понимать? Мысль|мнение| или система мыслей|мнения|, которая|какая| не различает проявления добра и зла, не является истиной, правдой; действительная мысль|мнение| всегда ведет к|до| новому знанию и благу.

5. Выражение мыслей в форме текста. Это - пятый этап дискурсивного мышления содержанием образа, чувств, и мыслями и создание текста.

Текст - своеобразное высказывание, составленное|составное| из|с| многих предложений, расположенных в определенной последовательности, связанных|повязал| содержанием и использованием|употреблением| разных|различных| языковых средств, способное создавать особенное хитросплетение и волшебную|обворожительную| ткань из|с| мыслей|мнения|.

Почему встреча с художественным образом - поэтическим текстом -розбуджує| у обычного человека гаму| чувств, вдохновляет|внушает| ее большой|великой| силой - состоянием|станом| катарсиса? Художник строит художественный образ так, чтобы у человека вызывать содержанием слова или соединением слов к|до| жизни такие психические явления: почувствовать|ощутить| противоположные чувства; сомкнуть их на максимуме глубины и интенсивности; заставить их к|до| борьбе; но, чтобы в человеке победили позитивные|положительные| чувства. Смысл в этом такой (не суть важно, ставит или не ставит это за цель художник, но законы творчества подсказывают этот маневр), чтобы человек пережил борьбу: страх, жалко и сочувствие - очистилась от астеничных чувств, что ею владели|обладают| - состоялось в ее душе торжество облагороженных желаний и стремлений.

Переживаниями противоположных и напряженных пределу|границе| чувств, запрограммированных в художественном образе, человек освобождается от страстей и аффектов - всего, что терзало ее душу.

Что же тогда выпадает на долю дискурсивного мышления? Дискурсивное мышление, способное остановить мгновенность в жизни предмета, чтобы ярче пережить его чувствами, проникнуть мыслью у него на полную глубину - привести чувство к общему знаменателю - слову, понятию, символу.

Следовательно|итак|, дискурсивное-логическое|логичное| мышление по природе - розсудкове|. В противовес ему работает|трудится| интуитивно чувственное, которое|какое| непосредственно делает открытие, осуществляет|свершает| превращение|преобразование| чувств на форму мысли|мнения| без предыдущих|предварительных| логических|логичных| построений и рассуждений.

Оно требует подробного рассуждения чувственным материалом отображенного предмета. А обдумав все трансформации, доходит определенного вывода, высказываться так, а не иначе. Поэтому дискурсивное мышление:

1)  опосредствовано прошлым|прошедшим| чувственным опытом

2)   превращает обиды|оскорбление|, чувства и мысли|мнение|, в словесные конструкции;

3)   имеет цепной характер: каждое следующее действие обусловлено предыдущим|предварительным| содержанием и целью деятельности человека;

 

4)     его продукты выражаются: умозаключениями, способами доведения|доказывает|, сообщения, текстами, - предметами общения и взаимопонимания людей;

5)     дискурсивное мышление - противоположность интуитивному мышлению.

Понятие (сгусток мыслей) - информационное образование: система суждений о предмете; образовать понятие - свернуть в нем суждение; определить понятие - развернуть его системой суждений.

Символ (синтез мыслей, чувств, образов) - інформаційноенергетичне образование, которое конструирует и порождает у человека бесконечный ряд состояний предмета или явления и регулирует действия и ее поступки.

Задание|задача| для самостоятельной работы и темы рефератов

1.       На чем основываются нормы подсознательной активности психики?

2.       Что входит в состав чувственного отображения и его функции?

3.       Механизмы превращения|преобразования| последовательного зрительного образа

4.       Объясните факты создания новой информации в сенсорной сфере?

5.       Что побуждает создание образа из|с| ощущения|чувства| распыленных элементов.

6.       В чем заключается сложность развертывания|разворачивания| образа и чувств дискурсивным мышлениям в текст?


Уява но|да| мышление и нормы развития

Законы, за которыми|какими| работает|трудится| воображение

Основные законы работы и приемы превращения|преобразования| образов силами воображения очень давно уже известные. Это: 1) комбинирование, 2) гиперболизирование, 3) заострение|обострение|, 4) схематизация, 5) типизация.

Комбинирование проявляется в соединении воображением несовмещаемых|сочетает| в действительности качеств, свойств или частей предметов в новую целостность|цельный|, с новым смыслом и целью. Для этого применяются набор и подбор элементов, их подчинения, определенной цели, которая и способствовала|содействует| воображению в создании образа.

Пперболизация, напротив, ничего нового к|до| образу восприятия или памяти не добавляет|додает|, она лишь|только| подчеркивает определенные свойства в предметах или явлениях, изменяет|меняет| пропорцию в пределах целостности|цельный|, как это делает карикатурист, воспроизводит|воссоздает|, храня|бережет| черты оригинала в его характерных свойствах.

Заострение|обострение| - увеличение или уменьшение|сбавка| предметов количественно или качественно, как это имеет место в сказках или фантастическом изображении действительности, - рельефно и ярко отображает определенное явление, свойство или сторону действительности.

Воображением осуществляется схематизация образа. Эта операция приводит к тому, что образ, построенный из|с| разных|различных| образов предметов, сглаживает и выравнивает расхождение между ними. I что мы имеем как следствие? Упрощенное изображение, что-то выраженное|высказывает| в общих чертах, трафаретность, очерчивание, которое передает лишь|только| основную идею с помощью|посредством| условных обозначений. I только!

Типизация, как продукт воображения - специфическое обобщение. Обобщение, для которого|какого| не существует формы материала: образов или знаковых систем, например, обобщения Д. I. Менделеевим периодического|периодичного| закона в форме таблицы. Воображением осуществляется и типизация, продуктом которой|какой| становятся|стают| обиды|оскорбление|, стандарты для ряда явлений и процессов. То есть в воображении выделяется существенное в однородных вещах|деле| и воплощается оно в конкретном образе. В этом механизме воображения численные и разнообразные|многообразные| формы предметов сводятся к минимальному количеству рациональных типов, мерок, на основании общих для них характеристик.

Следовательно|итак|, образ воображения, конечно, является наглядным|предметным| носителем сознательного замысла, решения конкретной задачи, которое|какое| ведет к|до| желаемой|желанной| -свідомої| цели.

Путь решения задачи и достижения цели волевым воображением требует дополнительных усилий - превращения|преобразования| образа и образной мысли|мнения| на словесную, логическую|логичную| конструкцию; а человек, как следствие переживает муки творчества, состояние|стан| ли «бледной немощи словообразования», невозможности выразить|высказывать| себя.

Вот почему акцентуация, схематизация, типизация, и тому подобное - является продуктами уяйи| (превращение|преобразование| образов по мнениям), которые|какие| так тесно связаны|повязал| из|с| інакомовністю|, аллегорией, метафорой, синекдохой.

Для чего они используются? Для достижения точного воплощения образа или образной мысли|мнения| в символ - словесную модель, способную рожать|рождать| действие, у спільномірність| образа, смысла и значения. Высказыванием змістів| образов воображения пользуются как средствами выразительности, характерными для словесного творчества.

Интуиция, как и воображение, рожает|рождает| новые обиды|оскорбление| и знания. Но интуитивное знание - продукт развязанной|решает| задачи - создается не только без осознанной цели, но и без осознания путей и условий его получения. Поэтому продукты интуиции воспринимаются непосредственно, без усмотрения. Она целостно|цельный| охватывает|охватывающий| ситуацию и целесообразно решает задачи, выводя человека из|с| затруднительного, проблемного состояния|стана|. Иногда механизм интуиции действует мгновенно, быстро и точно, что не является характерным для работы механизма воображения.

Следовательно|итак|, механизм воображения и интуиции один и тот же - превращение|преобразование| информации (образов и мыслей|мнения|) и энергии на другие формы. Эти превращения|преобразование| проходять| ряд промежуточных состояний|стана| к|до| окончательному продукту - новым образам и мыслям|мнению|.

А в чем же расхождения|разногласие| в действиях этого механизма - воображения и интуиции? - спросите вы, уважаемый читатель.

Ответим: в сущности цілепокладання| работы цюго| механизма:

1) воображение направляется|устремляет| к|до| сознательно|заведомо| определенной цели, логично|логически| обоснованной в виде продукта, который желается, который|какой| возможен, но - еще не действительность; он - образец и регулятор всех действий в решении этой задачи;

2) интуиция - не мотивированный процесс, но это не значит|означает|, что он не руководствуется ничем: он саморегулируется, способный создавать образ или систему мыслей|мнения| из имеющегося в памяти материала или вносить у него изменения|смены| (делать дополнение, исправлять ошибки и искривления) в соответствии с|соответственно| естественным|природным| стабильным и гармоничным состоянием|станом| предмета или явления.

Следовательно|итак|, цель воображения - предсказание: а) процессу создания желаемого|желанного| предмета, бы|б|) готового предмета желаний, а цель интуиции (понятно, неосознаваемая нами) - создание гармоничного образа или системы мыслей|мнения|, какие спільномірні| с материальным изделием, которое|какое| возможно от природы.

Следовательно|итак|, воображение, способное на все, - от участия в творческом процессе к|до| образованию фантазий и неисполнимых|неосуществимых| мечт.

Чувство гармонии - инструмент интуиции. Создание и превращение образов и мыслей происходит под его контролем из материалов, что хранится в памяти. А что там хранятся, вы хорошо знаете: система мыслей, комплекс пережитых чувств и продукты работы воображения, с разным уровнем энергии.

Известно также, что образ и чувство предмета, явление, процесс -безпосередні| -відображення| с совокупностью свойств в их объективной целостности|цельный|. В таком же виде они хранятся|сохраняются| в памяти. Но мышление и воображение объясняют|истолковывают| и раскрывают их содержание по-разному - гюмилково|, иллюзорно, и человек начинает пользоваться не этим отображением, а словесной его копией. А копия и оригинал - не одно и то же.

Механизм интуиции пользуется настоящим отображением, полнотой свойств и качеств, и не зависит ни от воображения, ни от логического мышления, работает он автономно и на саморегуляции. Все то, что во время осмысления восприятия замаскированное, слабенькое, незаметное, что игнорируется сознанием, в механизме интуиции используется, работает. I не только то, что связано с конкретной задачей, но и то, которое родственно ей; этот механизм притягивает к себе информацию и энергию отовсюду до тех пор, пока обиды или мысли не приобретут критическую массу. Тогда они, преобразованные на новый образ или мысль, разрушают все то, что ошибочно мыслимое или искривленным воображением.



А как помочь себе самому, чтобы пользоваться этим странным|удивительным| механизмом, который есть в каждого, - интуицией?

Просто. Нужно знать, во-первых|в первых|, механизм интуиции работает|трудится| независимо от сознания|осмысленности|, во-вторых - работает|трудится| этот механизм благодаря саморегуляции и, в-третьих - он автономно решает бсі| те задачи, которые атакуют нас со всех сторон. Следовательно|итак|, повторяем: нужно учиться умению:

1)       слушать голос мудрости души и тела - интуицию;

2)       замечать то, что в предметах и явлениях скрыто очень глубоко;

3)   понимать себя и доверять себе.

Что же следует делать, во избежание тех страданий, что иногда нам придется глубоко переживать, когда мы видим продукт чужого деяния - механизм, устройство, оригинально развязанную|решает| задачу, произведение|сочинение|, - узнаем в них то, что мы давно чувствовали, что могли сделать|совершить| лучше? Но не сделали|совершили|!

Почему? Не доверяли себе, священному огню - интуиции, живые искры которого|какого| были глубоко скрыты у нас, а, возможно, не знали, как добраться до этого огня, как дать ему пространство|простор|, чтобы он воспламенялся|заполыхал| свободно - осветил нашу жизнь и наполнил новыми мыслями|мнением| и чувствами.

Следует научиться слушать себя, доверять своей интуиции. Однако интуиция способна выдавать продукты своей работы и приемом внезапного извержения, взрывом, который разрушает прокрустово ложе логических схем ошибочного решения задачи, - превращает напряженную работу мышления и воображения в ничто.

Вот откуда понимание («Ага!»), реакция, озарение, не ожидаемая догадка. Что это? Освобождение человека от кандалов точных логических|логичных| рассуждений, которые направляются воображением на путь к|до| осуществлению иллюзорной цели. Следует знать и то, что освобождена от кандалов сознания|осмысленности| интуиция действует не безошибочно. Интуиция тоже ошибается. Целесообразность и производительность работы механизма интуиции зависит от психического состояния|стана| человека, от того, в каком состоянии находится она сама.

Человек, который|какой| находится|перебывает| в состоянии развития гармонии, интуитивное решение задачи образным мышлениям осуществляет|свершает| быстро, точно и целесообразно; гармония человека рожает|рождает| гармоничные результаты работы: открытие, изобретения, художественные обиды|оскорбление|.

Иначе бывают: гармония души (мышления, чувств и воображения) и гармония тела (психомоторики| и энергопотенциалу) заполняют белые пятна ноосферы, строят новые этажи, перестраивают старые и выбрасывают|выбрасывающий| мусор разрешительные рассуждения обывателей, которые|какие| силой власти своей пытались создавать свою «ноосферу».

Состояние|стан| человека, у которого|какого| гармония только зарождается или разрушается или уже разрушенная, - тоже работает|трудится| интуиция, но она дает ошибочные результаты: всем известные ошибки гениев..:

Дальше мы остановимся на тех фактах жизни, которые астеничный влияют на саморазвитие внутренней гармонии учеников, или которые|какие| гармонию разрушают.

3 чего начинается мышление?

«Из удивления|изумления|!» - так ответил на этот вопрос один из самых мудрых древних|стародавних| греков - Платон. Чувство удивления|изумления| пленяет нас, захватывает|восхищает|. Это особенное психическое состояние|стан| человека, в котором|каком| захват|увлечение| и интерес совмещаются|сочетают| со страхом и с уважением|с почтением| к|до| неизвестному; поэтому воно'й| берет нас в плен. Мы попадаем в его власть.

Удивление|изумление| значит|означает|: чувства в непосредственном контакте с предметом «увидели|узрели|» рядом с|наряду с| известным и «кое-что» - неизвестное, видимое и заметное. Оно выделяется среди известного, его можно услышать|услыхать| и увидеть|узреть|, определить знаком.

Отмечается «кое-что» среди известного вопросом к|до| себе: «Что это?» Для ответа на него автоматически включается механизм мышления:

а)  зважуюча действие мысли

б)  взвешивает это «кое-что» в предмете

в) совместная работа мысли|мнения| и воображения над чувствами удивления|изумления| надає
йому| значения, ценность, смысл.

Учитывания и взвешивания этого «кое-что» играют определенную
роль в подготовке и осуществлении производительного действия: уму или
психомоторики. 3 несколько подобными вы уже встречались: в
Г. С. Костюка - человек раз за вместе получала информацию
от известного предмета и постепенно создавала верный образ:
у наших исследуемых было все известно, но в исключительно чувственном виде, им нужно создать дискурсивную картину события, которая с ними случилась.

В этом случае все - неизвестно и его нужно превратить во что-то - известно. Расчет этого испытания на то, что человек смотрит на вещи не только с точки зрения интереса. Она -суть действующее существо и воспринимает все, чтобы, пользуясь им, достичь или изменить что-то к лучшему...

На основе механизма удивления|изумления| и разгадывания этого «несколько» создан ряд испытаний|опробования|. Особенных испытаний|опробования| человека -проективних|, предназначенных для диагностики состояния|стана| психики, сознания|осмысленности|. Если вы хотите узнать действенность тандема - мышление и воображения, выполните|исполните| такое задание|задачу|.

Организация исследования. Для него сделайте такую подготовку:

а) возьмите лист бумаги и чернила - черное, красное|червонное| и синє
|(наличие таких чернил - обязательное условие экзамена).

б) составьте|сдавайте| листа пополам|напополам|. Сделали|совершили|?

в) отогните одну часть составленного|составного| листа, а посредине второй части - три-чотири| капли чернилами этих цветов.

г)  составьте|сдавайте| лист так, чтобы «раздавит» капли чорнила,
розгладьте| бумага равномерно, пока пятно не приобретет окончательную форму.

д) разверните лист - вы увидите|узреете| странную|удивительную|, симметричную фигуру, потому что|ибо| одна часть является отображением другой, дайте высохнуть чернилам - начните исследование.

Вторая часть подготовки. Следовательно, перед вами фигура-тест. Вам предлагается задача: выучить эти аморфные, слабо структурированные и разноцветные пятна, и писать, отвечая лишь на один вопрос: «Что это такое»?

Изучайте его, не спеша, всматривайтесь у него, пытайтесь увидеть|узреть| в нем как можно больше содержания и мыслей|мнения|. Время «изучения» не ограничивается. Выучили|изучили|?

Третья часть: вам предлагается записать ответы на вопрос «Что это такое?», определить это «что-то» словесно: понятиями, суждениями или умозаключениями, следовательно, создать текст.

Не ленитесь, пишите быстро, охотно. I что больше вы напишете, то полнее и более точная характеристика вашего тандема| в механизме творчества - мышление и воображения, тем полнее и точнее вы узнаете свои возможности.

Что получено в результате этого исследования? Создали дискурсивно-логическое|логичное| отображение - текст, который описывает ситуацию. Записанные ответы в виде тексту-документу зафиксировали результаты работы воображения над образом «кое-что», а мышление зважуючими| действиями мысли|мнения| превращает этот образ на форму знаковой системы - текст.

При первом взгляде на изображенную фигуру она вас растрогает; если бы вы умышленно, предварительно|загодя| обдумав, попробовали сделать|совершить| такую форму, передать найтонкіші| переливы, плотность и переходы|перехождение| оттенков, каждого и всех вместе цветов, - у вас ничего бы|б| не вышло|исходило|.

Это - нерукотворная фигура, но вызывает она у вас хорошо, хрупкое чувство, приятное волнение...

На этом месте остановитесь. Почему? Чтобы исследование было, так сказать, «чистым», сначала выполните|исполните| задание|задачу|, а затем|а потом| сравните написанное вами с критериями качества мышления и действенности воображения. Если вы очень нетерпеливы и пренебрежете этим советом, то это - тоже критерий вашего мышления.

Не обижайтесь! - вы выражаете этим свое действительное моральное состояние|стан|: презрительное отношение не только к|до| окружающей среде, но и к|до| себе самому. Пренебрежение, презрение, - форма обиды|оскорбления| для других и обычная нетолковость вашего мышления; оно в этом случае скажет вам о вас все...

Воображение - отображения несуществующего, которое|какое| игнорирует реальное

Попробуем расшифровать внутренний смысл ваших ответов. Это сделаем|совершим|, чтобы вы познакомились с самим собой и узнали о потенциях вашего мышления и воображения. В частности, о том, как и в каком состоянии работает|трудится| ваша мысль|мнение|.

Существуют три зоны активности мышления и воображения, действенности образа и мысли|мнения|. Каждая зона мышления - это некоторое|некое| пространство|простор|, полоса между двумя границами. А переход|перехождение| от одной зоны к|до| другой свидетельствует о коренном изменении|смене| качеств воображения или мышления; они становятся|стают| лучшими или худшими - исключаются|выключают| из|с| активности, существуют бездеятельными.

Мышление ассоциациями - первая зона его развития. Оно характеризуется описанием чернильного пятна, в котором доминируют такие понятия и слова: 1) животные, 2) рентгеновские снимки, 3) неживые предметы, 4) отдельные детали изображения, которые попали в поле вашего зрения и тому подобное.

О чем это" свидетельствует? Вы не вышли|исходили| за пределы содержания пятна, отображенного в сознании|осмысленности|, и нашли для воспринятой фигуры, ассоциации в вашей памяти.

Мышление аналогами - вторая зона развития фиксирует вами увидено с помощью описания: 1) движению в изображенном, 2) цвету, 3) переливов цветов, 4) формы вместе с цветными расцветками, 5) целостности изображенного: названия элементов фигуры или всей целостности.

Мышление сущностями - третья зона. Это мышление и воображение -не механическое воссоздание действительности - друг к другу, а его действительная переработка, с тем или другим пониманием. Вы здесь вышли мыслью за пределы осмысленной целостности - отображения (ПЯТНА) - дали ей точное название - чорнрільна пятно!

Следовательно|итак|, это результат не пассивного процесса, а творческого мышление, что воображением отходит от воспринятого и идет дальше к|до| новым и новым формам; они отвечают действительности и тем самым способствуют|содействуют| осмыслению и развитию. А то, что вы дали ей название точную и оригинальную или символическую|символичную|, свидетельствует о силе мышления, способного из|с| многомерного образа изъять сущность, превратить ее в мысль|мнение|, и после этого воплотить ее в наряд слова - сделать|совершить| ее «видимой» всем.

Теперь сравните ваши ответы на вопрос «Что это такое?» с эталонными, и вы узнаете, на какому этажу мышления вы «живете». Определите свои резервные возможности и то, над чем в себе нужно старательно работать|трудиться|. Человек с мышлением ассоциациями по большей части пользуется силами памяти. Она достаточно развитая и это дает возможность воспроизводить|воссоздавать| воспринятое, отыскивать ассоциации, подобию и тождественности, завдячу-ючи| осознанию общих черт неизвестного с известными яви-щами| и предметами.

Мысль|мнение| здесь работает|трудится| в одном направлении - разыскивает в опыте ассоциации и этим утверждает себя, отвечая на тот или другой вопрос, с которым|каким| вы встретились. Почему так происходят? Течение мышления и действия мысли|мнения| регулируется предметным содержанием отображенного - неизвестного.

А если преобладает память (,про| что уже шла речь) над механизмами творчества, над мышлением, то ассоциативный процесс определяется другими факторами - неосознаваемыми связками (ассоциациями) за смежностью в пространстве|просторе| и времени или за подобия между ними и, более-менее объективным впечатлением - чувствами, пережитыми человеком. А если это так, то и течение ассоциаций происходит автоматически, независимо от сознания|осмысленности| человека, - он не сознательно|заведомо| их регулирует.

Результат? Каждый ассоциативный образ становится|стает| исходной точкой, началом для других ассоциаций, которые расходятся в разные|различные| стороны: возникает так называемая цепная реакция ассоциаций. Вот они блокируют|сблокировывают| роб.оту механизму воображения: она не действует.

В действиях мысли|мнения|, лишенных направленности, отсутствующая и регулирующая организованность мышления: в сознании|осмысленности| проплывают обрывки ассоциативных мыслей|мнения|, случайных сцеплений образов, поднятых из глубин памяти; человек не способен сосредоточиться|сосредотачивающий| на одном предмете. Что же касается задачи, которую|какую| необходимо отыскать в неизвестном, - в «что-то», ассоциативные действия мнения его обходят|обминают|, поскольку человек не выдерживает напряжения, сталкиваясь с неизвестным, и идет|уходит| за линией наименьшего сопротивления мышлению, то есть пользуется возможностью минимизировать расходы энергии - поддается|подвергает| воле ассоциаций.

Следовательно|итак|, в ассоциативной зоне активности мышления и воображения они почти не работают|трудятся|, а человек воспринимает лишь|только| то, которое знает. Все другое - во власти ассоциаций - процессов памяти. Она всегда проходить| мимо тайн, не пытаясь их разгадать, делает ли вид для отвода глаз, что неизвестно вообще просто не существуют.

Такие указатели не плохие, но и не отличные. Они свидетельствуют: человек имеет огромный резерв развития мышления, чувств, и воображения, которые|какие| работают|трудятся| не всегда вместе, но над ними господствует|властвует| память - дом-інанта|, что и определяет ассоциативную направленность действий мысли|мнения|.

Человек, который|какой| мыслит аналогами, - обитатель|житель| второй зоны -особлива|. ее чувства (познавательные, моральные и эстетичные|эстетические|) дают возможность воспринимать и быстро осознавать в окружающей среде предметы и явления гармоничные, целостные|цельные|. Поэтому и в бессодержательном чернильном пятне, как и везде, она видит определенный смысл (работа воображения) и пытается создать на его основе|основании| целостность|цельный|, а иногда совершенную - гармоничную (работа чувств), что свидетельствует гїро| привилегию силы чувств над мышлением.

Действительно, нужно питать хорошо развитые чувства, чтобы объединить чувственно воспринятый материал, а изолированным признакам бесструктурного изображения предоставить - от себя - смысловое содержание. Что предоставить смыслу? Двигательные, который|какой| вы видите в статике фигуре, цвете, форме, тенях и тому подобное. Поэтому осознание связей из чис| ленными признаками воспринятого и интерпретация его - доме нуюча| способность человека, активность мышления которой|какой| отвечает критериям людей второй зоны аналогами мышления.

Но нужно знать, что этот человек, который мыслит аналогиями, сначала воспринимает целостность (в отличие от «обитателей» первой зоны ассоциациями мышления) и только после этого переходит к осмыслению деталей. Это свойство восприятия часто подавляет понимание и ценность деталей. В этом случае чувства доминируют над мышлением: они - ахиллесовая пята души, нужно досказывать справедливость чувственных оценок предметов - внешнего вида.

У этих людей особенные отношения между механизмом чувств и механизмом мышления: мысль|мнение| здесь подчинена слепому|слепец|, диктату чувств. Чувство, вмешиваясь в действие мысли|мнения|, нарушают|возбуждают| ее функции; зато, чтобы определить размер территории неизвестного, отделить его от известного - добраться до действительности, мысль|мнение| подчиняется логике чувств. Особенной логике - найти в предмете или явлении источника|истока| только энергии - гармоничные элементы - поддерживать ими состояние|стан| удовлетворения.

А установка на сплошное удовлетворение или наслаждение превращает функции мысли|мнения|. Она теряет свое естественное|природное| назначение - познавательные функции - мысли|мнению| ничего не остается, как силой своих формально логических|логичных| возможностей оправдывать положение и суждения, созданные вопреки действию мысли|мнения|, но в угоду чувством.

Том выполнении любого|какого-нибудь| задания|задачи| «обитателями|жителем|» второй зоны активности мышления аналогами происходят в плане чувств и не происходят в плане мысли|мнения|. Мышление и действие мысли|мнения| исполняют второстепенную роль: действуют не на определение задачи в неизвестном, а, чтобы любой|какой-нибудь| ценой оправдать решение, принятое доказательствами.

Они - сентимента іьні - прежде всего, созерцают свои чувства и милуются нтіми, течением; но они пассивны: действие - умственная или психомоторла - для них страдание, они избегают действий, чтобы сохранить всегда желаемое для них состояние достатка, наслаждения созерцанием.

Если у вас такие же гюказники|, не впадайте в отчаяние. Напо-легливо развивайте мышление - способности заглядывать в невідо-ме|, понять любое|какое-нибудь| загадочное «что-то».

«Обитатели|житель|» с мышлением сущностями - люди страстные. Они дают ответ на вопрос «Что это такое?» оригинально и самодостаточно. Если в ваши записи не попали животные, рентгеновские снимки, неживые предметы, отдельные детали увиденного|узрел|, а также движение внутри целостности|цельный| «пятна», цвета, форма воспринятого и точно отображенного. Вы создали 25-30 предложений: вы человек творческий.

Как это понимать? Ваши мышления, чувства и воображение, - механизмы творчества - работают|трудятся| в оптимальном режиме, поддерживают друг друга и усиливают совместно|сообща| действия мысли|мнения|. Поэтому вы в очевидном видите невероятное, а в нем - задачи еще и загадку, которую|какую| желаете сразу развязать|решать|.

Все неизвестно, с каким вы сталкиваетесь, - для вас «что-то», так же, как и обычное чернильное пятно. I эта встреча автоматично* делает над вами такие действия:

1. Умикае в активность механизм чувств: предмет из «что-то» оценивается с точки зрения знайомості|, нравственности, красоты, и определяется его несовершенство - следовательно|итак|, фиксируется наличие задачи.

Обратите внимание, еще раз повторяем: вы во время испытания|опробования| имеете дело с бессодержательным «пятном» - больше ни с чем: а какую активность она у вас вызывала, пробудила какое мышление и всплески|взлет| воображения!

2.  Разбужено внешним|наружным| фактором воображение пролагает путь до
розв'язання| задачи. Благодаря чему? Очень просто. Воображение - це
процес| абстрагирование от прошлого|прошедшего| опыта: образов, думок,
почуттів| - от себя самого. Следовательно|итак|, превращение|преобразование| відображеного
сталося| не на основе прошлого, опыта, а вопреки нему; ви
створили| новые обиды|оскорбление|, то есть воображение, пользуясь «сырым» мчтеріалом|, предпринимает первый шаг до творчества.

Вот этим и отличается «обитатель|житель|», который мыслит сущностями: вместо того, чтобы использовать функции памяти - хранить|беречь| в возможной неприкосновенности прошлый|прошедший| опыт, его мышление и воображение работают|трудятся| на будущее. Создают его образ - воображением, а логическую|логичную| схему действий - мышлением.

3.  Заведенные пружины мышления силой мысли|мнения| уже пытаются развязать|решать| узел хитросплетений известного и неизвестного. Неизвестное (чернильное пятно) становится|стает| не просто предметом восприятия, а
сировиною| для работы мысли|мнения|, приобретает функцию толчка, енергії,
завдяки| которым|каким| создается содержание, форма и смысл того, чего немає
та| никогда не будет в исходном|выходном| материале (чернильному пятну).

Так работает|трудится| и механизм творчества.

Любознательный читатель заметит: я «живу» в зоне наивысшей активности мышления и воображения, которую|какую| вы называете третьим этажом, но до сих пор ничего путевого|путного| не создал. Как тогда понимать результаты испытания|опробования|?

Если вам до сих пор не удалось|прибегает| создать что-то оригинального и самодостаточного, вина не ваша. I вот почему. Случилось|произошло| так, что вы были вынуждены работать|трудиться| в соответствии с|соответственно| чужими стерео.типів или шаблонов - механически|механичный|, и этим подавляли|придушивают| свое мышление, сковывали воображение, действенность мысли|мнения|. Это стало привычкой - вы перестали слушать себя и доверять своим чувством, а без них мышление будет работать|трудиться| лишь|только| на холостом ходе - выполнять|исполнять| лишь|только| механическую|механичную| работу, но не творческую.

Подождите, научитесь слушать себя и доверять себе - тогда наиболее интересная задача найдет вас, уцепится всей своей силой в вашу душу. Вы станете решать с огромным наслаждением; а когда решите - откроете еще хороший десяток задач, потому что задача всегда рожает задачи - источника енергїї и информации там, где их к вам никто еще не увидел.

От вас зависит одно: почувствовать|ощутить| ту мгновенность, когда задача уцепится в вашу душу (и вы станете переживать удивление|изумление|!) и не отбросить ее как что-то пустяковое, а, напротив, осознать это «что-то» как источник|исток| вдохновения...

Почему так высоко ценится удивление|изумление|, вы, надеюсь, хорошо поняли. Удивление|изумление| возбуждает активность воображения и зважуючі| действий мысли|мнения| над неизвестным. Поэтому удивление|изумление| - познавательное чувство; его вызывают:

а) новизна воспринятого «что-то»;

б)  осознание его как что-то неизведанное, интересное|любопытное|;

в) импульсы, которые|какие| задают предварительно|загодя| качество воображения и мислення,
приваблюють| внимание, захогопоють| чувство всего вас полностью.

Кстати|к слову|, эти процессы бессловесны, обычное ощущение|чувствование|, но это не значит|означает|, что они только чувство. В ощущении|чувствовании|, в составе удивления|изумления| содержатся:

1)      образ из туманно, неопределенными границами щтсносгі| «кое-что»;

2)  мотив - побуждение к|до| последующему знакомству с этим «кое-что»;

3)  скрытый смысл за пределами видимого - невероятное.
Уява совместно|сообща| со зважуючими| действиями мысли|мнения| имеют перед собой

сырье и пытается это «что-то» неизвестное сделать|совершить| структурно определенным, целостным|цельным|, определенным. Мысль|мнение| учитывает, взвешивает и стремится превратить неизвестное в понятное, чтобы освоить, сделать|совершить| своим - открыть, изобрести или создать художественный образ. Воображение - действующая причина творчества:

♦    конструктор образов и чувств, из будущего влияет на современное;

♦    способ обработки чувственно интуитивного опыту для воссоздания|воспроизведения|, безобразное делает образным, «почему-то» предоставляет образу, образности;

♦    из|с| «чего-то» создает образ, ломая устоявшиеся стереотипы -позбавлених| своеобразия, оригинальности, и использует его как образец;

♦    синтезирует смыслы мыслей|мнения| и чувств в образ, выстраивает целостную|цельную| систему образов для практического|практичного| пользования|использования|, превращает чувство в мысль|мнение|, а мысль|мнение| делает чувственной.

Задание|задача| для самостоятельной работы и темы рефератов

1. Какие взаимоотношения между воображением и мышлением считаются|думают| нор-мою| развитию?

2.      Законы, за которыми|какими| работает|трудится| воображение.

3.      3 чего начинается мышление?

4.      Почему воображение - отображения несуществующего, которое|какое| игнорирует реальное?

5.      Почему воображение, неконтролированное|неконтролируемое| моральными чувствами, ведет человека к|до| трагедиям?

6.      Особенности мышления и воображения ассоциациями и их засто-сування|.

7.      Как применяется принцип аналогии к|до| другим пспхічних| явлений?

8.      Как обнаружить|выявлять| сущность какого-то явления, пользуясь опе-раціями| воображения?

Нормы работоспособности -обміну| энергии и информации

Механизмы превращения|преобразования| энергии и информации

Как и предыдущий|предварительный| научный метод исследования, метод измерения энергии человека разработан на основе концепции механизма творчества - органа человека. Человек с помощью|посредством| этого механизма и его инструментов приобретает способность всем известные задачи решать в оригинальный способ - выполнять|исполнять| творческую работу.

Следовательно|итак|, задача исследования, которое|какое| предлагается вам осуществить -визначити| уровень энергии человека и по этим данным определить ее работоспособность, - предусмотреть необходимость разработки нового научного метода исследования.

Традиционно психолог имел сведения об энергии и энергопотенциале в форме слов и понятий. Теперь вам предлагается чувственно испытывать на себе законы обмена энергии и проследить функционирование психомоторных механизмов во время выполнения действий.

Напомним виды энергии, которыми|какими| мы пользуемся всегда, но этого не осознаем: 1) базовая энергия тела и души, 2) оперативная энергия души и тела, 3) внешняя|наружная| энергия - энергетическое поле, в котором|каком| мы живем и действуем постоянно.

Базовая энергия - заряд тела, который|какой| мы получаем в генотипе, чтобы: а) поддерживать состояние|стан| личностной и естественной|природной| гармонии; бы|б|) чинить гармонию природы, которая|какая| повреждена; в) создавать новые формы гармонии, которых|каких| еще не было. Создать себя своими силами, а затем|а потом| выполнять|исполнять| свое естественное|природное| назначение.

Оперативная энергия - энергия, которую|какую| ребенок тратит|расходует| или зарабатывает, действуя умом и психомоторикою|; она в состоянии не только возобновляться|восстанавливать| до предыдущего|предварительного| уровня, но и за законами тела и души накапливаться|нагромождать| с избытком|излишком|. Этот процесс нагромождения заработанной энергии практически|практично| безграничен.

Ребенок энергию черпает из|с| природы, дыша стираемой, решая энергоемкие задачи; из произведений|сочинения| искусства, в какие гении и таланты вложили свою энергию, из общения с людьми. Энергия, как и информация, воспринимается нами не всегда осознанно. Преимущественно энергия и информация минають| сознание|осмысленность| ребенка и залегают там, где возникает потребность|нужда| человека.

Здесь працюе закон обмена энергии и інформащі: из большего объема (природы, ноосферы, взаемин между людьми, из действий) энергия и информация способны самостоятельно перетекать в меньший (в человека и їі механизмы) и выравниваться.

Умелое, сознательное пользование внешней энергией означает, что человек, действуя, зарабатывает, получает энергетическую прибыль. Что это за прибыль? Какое количество энергии, которая превосходит расходы? Здесь тоже существует свой закон: что больше человек тратит энергии, то большая ее прибыль и тем более богатой духовно она становится. При этих условиях человек - не только сбиратель: но и добытчик энергии и ее аккумулятор; что больше энергии, то большую способность виявляе она к творчеству.

Что такое энергия живого движения, попробуем проиллюстрировать фактом из биографии академика Алексея Ухтомского. Свыше полувека потому|оттого|, по давней традиции ученых, он читал лекции по физиологии обществу людей разного|различного| возраста|века| и профессий. Однажды шла речь о «следах», которые|какие| остаются в памяти от разных|различных| влияний на органы чувств - сенсорные системы человека.

Тогда один из слушателей сказал, что в детстве ему выпало наблюдать странное|удивительное| явление, которое|какое| касается содержания лекции. Он выполнил|исполнил| оригинальное упражнение: став|стал| к|до| стене, прислонил к|до| ней внешним|наружным| боком|стороной| кисть руки и стал жать|давить| ею на стену какой-то десяток секунд; потом|затем| отступил шаг в сторону и замер в неподвижной позе. Слушателям то, что происходило с его рукой, казалось|сдается| очень странным|удивительным|. Почему? Рука понемногу стала подниматься (!) сама: в сторону - вверх почти до уровня плеча...

Наглядность|предметный| эксперимента засвидетельствовала проявление тонической активности мышц руки - ее спонтанное, непроизвольное поднятие. В эксперименте приняли участие все присутствуют - стало ясно: явление это не случайно и, не простой физиологичный фокус.

Алексей Ухтомский не спешил обнародовать свои наблюдения и отложил его на несколько лет, потому что|ибо| ему не хватало времени на углубленное обоснование этого феномена| человека и экспериментального подтверждения. Однако ученый, в конечном итоге|в конечном результате|, решился на публикацию, так сказать, в «сыром виде», сцодіваючись|, что феномен заинтересует физиологов.

Но, к сожалению, случилось|попадается| так, что свыше 70 лет пути тогдашней науки пролегали в стороне загадочных свойств человека - потенциала энергии - его внешнего|наружного| выражения - тонической активности мышц: на нее почти никто не звернув| внимания...

Энергия, в общем понимании, определяет уровень состояния|стана| життєдіяльносіі|, связанного|повязал| с готовностью человека, к|до| творчеству. Независимо от того, здоровая она или больная. А тоническая активность мышц тела -прояв| энергии, тонуса, и его достаточно точно измеряют. Измеряют и определяют психическое состояние|стан| человека в широком диапазоне.

Уже предыдущие|предварительные| поисковые опыты показали: человек с оптимумом энергии способен работать|трудиться| умом и психомоторикою| долгое время без видимых признаков уставшей. Работать|трудиться| творчески, с наслаждением. А как вы хорошо понимаете, решать сложные задачи в оригинальный способ и можно лишь|только| при условии наличия оптимума энергии.

Проведем такой эксперимент сначала над собой.

Если вы отнестись к нему внимательно, серьезно, у вас появится возможность определить свое действительное психическое состояние, найти себя в той части шкалы «оптимальный сгпан - перевтпо-ма», в которой вы находитесь. Добытыми результатами испытания вы воспользуетесь для осуществления самоконтроля и саморегуляции своих состояний, от которых зависит производительность вашего труда. А затем их используете с этой же целью в практической работе с детьми.

Испытания|опробования| касается распознавание качества функций трех механизмов мыслящего тела человека, которые|какие| обеспечивают (лучший или худший) обмен энергии и информации в деятельности.

Напомним: первый - механизм расходования энергии - регулируется волей человека; второй - возобновление|восстановление| потраченного|израсходовал| -регулюється| силой последействие; третий - нагромождение энергии сверх потраченного|израсходовал| количества - антиентропійними| процессами, которые|какие| были возбуждены расходованием, усилителем процессов возобновления|восстановления| энергии. При этом нагромождение предопределяется самозростанням| энергии в результате|вследствие| работы мудрости тела.

Почему избраны эти механизмы для исследования?

Потому что механизмы обмена энергии, еще раз повторимо|, регулируются разными способами. Механизм расходования энергии принуждают|заставляют| работать|трудиться| даже тогда, когда человек работать|трудиться| уже не способен - устала. На механизм возобновления|восстановления| влияем -побічно|, временами|подчас| отдыху, а нагромождение энергии регулируется не только временами|подчас| отдыху, но и организацией досуга, который|какой| «заряжает» его дополнительной энергией, повышает готовность до следующей деятельности, или уменьшает ее.

Именно в совершенстве этих регуляторных процессов содержится искусство: а) работы или учебы|обучение|, бы|б|) отдыху, в) досуг.

Комплексно действуя, они становятся|стают| действенными средствами развития механизма творчосгі|, а вместе с этим, способами избежания состояний|стана| переутомления, а еще худшего - болезней через|из-за| истощение оперативной энергии.

Как измерять энергию?

Для этого нужно взять элемент окружающей среды и испытать, как мы с ним взаимодействуем. Понятно, что действие должно отмерять, тогда и наша энергия получит меру. Измерение сделаем|совершим| тестом «Энергопотенциал». К|до| его составу|складу| входят.

Мыслящее тело человека - первый из измерительных примеров в этом эксперименте: действуя - оно измеряет, измеряя - действует. I в этом нет ничего странного: так же, как в жизни и деятельности мы все измеряем и оцениваем.

Палка, скакалка, веревка или обычная линейка, - элемент с окружающей среды.

Последействие испытания - третий элемент, - результат проявления способности к превращению энергии и информации, то есть меру творчества.

Процедура испытания. Возьмите палку, скакалку, линейку или веревку, - что случится под руку. Понадобятся еще и часы с показателем секунд.

Упражнение на испытание|опробование| выполняется|исполняет|, стоя. Двумя руками берем палку обхватом сверху на ширине плеч: руки внизу. За командой «Двинься|разрушайте|!» палку растягиваем в разные стороны с силой приблизительно|примерно| 90% от максимально возможного.

Действие выполняем|исполняем| в течение|на протяжении| одной минуты. После чего подается|дает| команда «Стой». Через|из-за| каждых 20 с. (три раза) исполнителю сообщаем, сколько времен осталось до конца действия - изометрического напряжения мышц рук.

Предупреждение 1. Прежде чем проводить это испытание с учеником или классом, хорошо потренуйтеся на себе или своих приятелях. Узнайте о своем и их состояния энергопотенциала - лучше поймете воспитанников.

Предупреждение 2. Время тянется медленно. I вам придется, растягивая палку, проявить терпение. Завершая испытание, нужно розтулити пальцы и отпустить палку. Руки свободны, расслаблены, расположены внизу и касаются бедер. Этот момент ответственность.

Даже когда руки станут двигаться, их нужно расслабить. Дать им волю, невзирая на|несмотря на| то, которое будет происходить с ними. Вы должны исключить|выключать| свою волю, довериться своему телу - пусть оно действует естественно. I ожидайте|ждущий|. Если руки будут двигаться сами, - не мешайте им это делать. Основное ваше задание|задача|: наблюдайте все, что с ними происходит.

Во время испытания|опробования| нужно закрыть глаза вплоть до|впредь до| окончательного прекращения движения рук. Это нужно, чтобы результат испытания|опробования| был «чистым» и никто никому не мешал, когда испытание|опробование| проводится всем классом.

Что же происходят с руками? Они на какое-то мгновение|миг| опустятся к|до| бедрам (при правильном расслаблении мышц). Потом|затем| почувствуете|ощутите|, что руки становятся|стают| легче и более легкими, будто|вроде| какая-то сила разводит их в стороны, вздымает вверх. Поднимает в том направлении, куда было направлено ваше мускульное|мышечное| усилие. Если в первые секунды вы чувствуете состояние|стан| отчаяния и даже страх, который предопределяется внутренним сопротивлением, то потом|затем| подчиняетесь этой силе с удовлетворением|удовольствием|.

Причина удивления понятна. Почему руки теряют «вес|вагу|» и, одержимые какой-то «магической силой», непроизвольный направляются|следуют| вверх?

Ответим: Вы попадаете в неизвестное вам состояние|стан| - раздвоение своего «Я». Возникает удивление|изумление|. Одно «Я» - сознательно|заведомо| бездеятельное, а второе (якобы Не-я, как предмет вашего наблюдения) - действует самостоятельно. Откуда возникает эта сила?

Это работа приобретенной энергии, которую|какую| использует смысловой образ предыдущего|предварительного| действия. Образ, усиленный накопленной|нагроможденной| телом энергией, в последействии реализуется движениями рук. Нереализованная в предыдущем|предварительном| действии мысль|мнение|, (палка практически|практично| ограничила заданное направление движения, а силу влияния оставила) руководит вне вашей воли свободными движениями рук.

От того, что движение осуществляется вне воли и сознания|осмысленности| исполнителя, и порождается чувство удовлетворения и удивления|изумления|, которое|какое| иногда пугает подопытного новизной.

 «Магическая сила», которая|какая| двигает руками, бывает разной|различной| мощности. Она измеряется амплитудой подъема рук и длительностью их активности. Наблюдается три типа амплитуды движения рук, вызванных действием энергией последовательного проворного|моторного| образа:

1)      руки поднимаются через|из-за| стороны вверх, но не до уровня плеч;

2)  размах движения рук заканчивается на уровне плеч, после чего они опускаются к|до| бедрам;

3)  руки осуществляют|свершают| полную амплитуду и содержатся|воздерживаются| в положении «руки наверху».

В этом состоянии|стане| в полной мере работает|трудится| изобретательная мудрость мыслящего тела человека - его смекалка. Пользуясь приливом|притоком| дополнительной оперативной энергии, она выводит регуляцию движений рук на оптимальный режим: действительно, держать руки поднятыми значительно выгоднее (энергетически), чем на перепутье: повезут - проснется|очнется| из|с| спящего состояния|стана| мышления, а если нет - человек   останется обычным потребителем.

Гармоничным механизм творчества становится|стает| тогда, когда все его составляющие - мышление, чувство, воображение, психомоторика| и энергопотенциал - работают|трудятся| вместе, имеют четкую согласованность. А когда так, то у психе| человека нет внутренней борьбы за владычество над другими доминантами, потому|оттого| он направлен наружу, на задачи, которые|какие| он видит в окружающей жизни и пытается самостоятельно решать, увеличивая силу своего творчества. А если стресори| и депрессанты это состояние|стан| механизма не разрушат, то в будущем - после преодоления вековой|возрастной| дамбы|плотины| 21 года - он станет универсальным.

Разносторонность и всеобъемлющая такого творчества позволяет человеку пользоваться всеми видами энергии и информации природы и ноосферы не только для наслаждения, как это присущее сентиментальному человеку, но и для решения широкого круга|окружности| задач и создавать самодостаточные изделия - работать|трудиться| творчески.

Следовательно|итак|, каждая из составляющих механизма творчества выполняет|исполняет|, в зависимости от состояния|стана|, такие функции:

1)      ведущую, доминирующую, над всеми другие составляющими;

2)  усиливающую, когда их силы мало чем отличаются и они действуют совместно|сообща|.

Рано или поздно руки опустятся вниз, к|до| бедрам. Поэтому важным указателем энергопотенциала человека становится|стает| длительность тонической активности. Время движения рук отчисляется от начала активности к|до| моменту, когда руки прекратят движение и окажутся в положении «руки внизу», около|возле| бедер.

Поскольку - это испытание|опробование| состояния|стана| энергии человека не является одноразовым|однократным|, а предусматривает фиксацию ее состояний|стана| в течение|на протяжении| длительного периода (недели, месяца|луны|, четверти, полгода), то ее величину обязательно нужно записать в виде графика. Он строится таким образом: тоническая активность - координата точки по оси абсцисс, порядковое|построчное| число измерения, - по ординате. Графику храните|берегите|: они научит правильно жить и хранить|беречь| свою работоспособность.

Поисковые опыты во время разработки этого теста «Энергопотенциал» нами обоснованные и определенно время работы изометрического напряжения мышц.

Оптимальное время работы - 60 секунд. Почему одна минута? За это время умикаються| в активность все три механизма обмена энергии в организме человека:

1) фосфагенный, что работает|трудится| на высокоэнергетических соединениях первые 6 секунд от начала напряжения;

2)    гликолитический использует углеводное «горючее» и это длится|продолжается| до 30-40 с после чего неминуемо исключается|выключает|;

3)    окислительный|окисный| механизм, который обеспечивает работу энергией от расщепления жиров и жирных кислот, которым|каким| присущая значительно больше энергетической емкости (1 моль| углеводов дает 700 ккал, а жиров - 2400 ккал, понятно, энергетическая эффективность их намного более высокая). К тому же, жиры - «легкое горючее» з-проміж| других энергетических соединений...

В наших исследованиях процессов обмена энергии и інформацїї| у діяльносіі| людей взяли участие больше|более| 5 тысяч лиц|личности| разного|различного| возраста|века|, профессий и пола|стати|. Следовательно|итак|, данные репрезентативны по показателям: а) амшгітуди| подъему рук, бы|б|) времени их содержания|иждивения| тонической активностью, в) способности|способность| к|до| развитию. Щ данные давали основания|подстава| рассматривать меру энергии человека, измеренного названным тестом как один из критериев не только работоспособности, но и меры ее, психического и телесного здоровья.

В оптимальном состоянии|стане| - гармонии мышления, чувств, воображения, психомоторики| - после испытания|опробования|:

1)     руки поднимаются вертикально вверх;

2)  содержатся|воздерживаются| там свыше 1 хв|. 30 с;

3)   человек переживает удовлетворение и даже наслаждение своим состоянием|станом|. Показатель больший, это замечательно|прекрасный|. Условия развития самые благоприятные. При этих условиях скорость и глубина мышления, четкость и объем чувств, стремительность и дальновидность воображения, точность психомоторных действий достигают максимальных для каждого величин, а человек работает|трудится| на грани своих возможностей.

Например, у спортсменов высокой квалификации - олимпийских чемпионов, чемпионов мира (в том числе и экс-чемпиона мира из шахмат Анатолия Карпова), - в период наилучшей спортивной формы длительность тонической активности рук достигает от 2 хв|. 30 с. до 11-12 хв|. К тому же, за период тренировочного занятия, если оно рационально, энергия увеличивается: в конце занятия энергопотенциал больше, чем в его начале. Прирост тонической активности мышц при этом находится|перебывает| в пределах|границе| от 10 до 20 с.

Следовательно, тренировка - не расходование энергии, а наоборот -нагромадження ее в сравнении с расходами. Кстати, высокие указатели тонуса не являются монополией спортсменов. Деть еще не потеряли регулятор естественной соотносительности двух процессов «работы - отдых», хорошо слушают и точно реагируют на защитные сигналы «мудрости тела» и подчиняются им.

Сигналы уставшей, естественно, автоматически останавливают деятельность ребенка, и она мигом переходит в состояние|стан| покоя -знаходить| паузы для отдыха, которые|какие| быстро возобновляют силы. Понятно, намного быстрее, чем у взрослых. Ученики младшего и среднего школьного возраста|века| работают|трудятся| по несколько другой программе: от звонка к|до| звонку. Взрослые же к|до| «мудрости тела» уже почти не прислушиваются. Однако во многих из них наблюдается оптимальное состояние|стан| души и тела - высокий уровень работоспособности. Хотя, конечно|известно|, желательно, чтобы такие людей было значительно больше.

Состояние|стан| нормы готовности к|до| творчеству такой: руки также направляются|следуют| вверх, замирают, содержатся|воздерживаются| на уровне плеч, или ниже, не больше|более| 1 минуты. Если у вас такая тоническая активность, то это неплохо, однако и не очень хорошо - существует какая-то причина, которая сдерживает саморазвитие. Внимательно выучите|изучите| режим жизни и освободите тормоза, которые|какие| ограничивают возможности вашей души.

Бывают случаи и, к сожалению, частые, когда руки не содержатся|воздерживаются| той силой менее|меньше| 1 минуты, или поднимаются не достаточно высоко - падают|падающий| вниз, или не двигаются совсем, висят, как канчуки.

Что это означает? Лица|личность|, которые|какие| имеют такие показатели, находятся|перебывают| (вскоре ли будут находиться|перебывать|) в состоянии|стане| усталости или еще хуже - переутомления.

Особенное отношение организма человека к болезням: гриппу, ОРЗ и тому подобное. Тело сразу отвечает своим изменением|сменой| на скрытый период болезни; если потенциал энергии стремительно снижается, то за 2-3 дня, и даже более длительно, окажутся внешние|наружные| симптомы болезни, в частности, постоянное|устоявшееся| повышение температуры тела.

Следовательно|итак|, изменение|смена| тонической активности мышц - состояние|стан| энергопотенциала служат созданию прогноза, на основании диагноза, психических состояний|стана| на многие дни вперед.

Почему такое происходит? Надеюсь, вы уже самостоятельно сделали|совершили| виєновки|. Правильно: это признаки нарушения гармонии души или тела, а то и одновременно. Чем? Жизненными перегрузками|перегружением|, работой, на грани возможностей, психическими травмами, физическими повреждениями, болезнями, которые оставляют после себя длительные следы - посттравматические состояния|стан|. От этого, в первую очередь, страдают механизмы энергообеспечения жизни и деятельности, и ее продукт - энергия человека.

Способности|способность| к|до| нагромождению энергии и информации

Первое испытание|опробование| определяло производительность: а) механизму возобновления|восстановления| потраченной|израсходовал| энергии, бы|б|) механизм нагромождения энергии.

Критерий активности - длительность тонической активности мышц. Как выяснилось в исследованиях, не все люди находятся|перебывают| в естественных|природных| состояниях|стане|; кое-кто не укладывался в желаемые|желанные| показатели, потому что|ибо| находился|перебывает| в неблагоприятных состояниях|стане|.

Как же определить действительное состояние|стан|? Для этого применен модернизируемый тест «Энергопотенциал» для определения «Способности к|до| нагромождению энергии».

Формула теста стала такой:

1)        длительность работы - растягивание палки - 15 с.

2)   отдых - 60 с.

3)   этот порядок действий повторяется 5 раз.

То есть, это - модель 5 уроки-работ, между которыми|какими| четыре пау-зиперерви| для отдыха, - возобновление|восстановление| и нагромождение энергии, потраченной|израсходовал| на выполнение заданий|задачи|.

Заметим, здесь критерием оценки изменений|смены| оперативной энергии не время тонической активности, а амплитуда подъема рук к|до| остановке. Она измеряется градусами между вертикалью тела и положением рук.

Результаты каждого урока-работы предлагается помечать на графике по оси координат: по вертикали - амплитуда движения рук: «0»| руки внизу, 180°| - руки подняты вверх, соответственно 90°| -руки| в стороны на высоту плеч. Для более точного измерения амплитуды движения рук дугу разделяют черточками через|из-за| каждые 30°|, а по горизонтали - порядковый|построчный| номер попыток.

Графический эквивалент вашего состояния - точка в осях координат; когда построите график, соединяя эти точки, то достанете кривую линию - математическое отображение вашего состояния, которая покажет: уставшая у вас, усталость или переутомление.

Продолжая испытательные упражнения и, отображая их результаты в графике, будете иметь возможность в течение необходимого достаточно длительного времени учитывать и исправлять ошибки в режиме труда, отдыха, досуга.

Анализируя графику, вы зафиксируете относительно самостоятельные психические состояния|стан| и, надеемся, научитесь их регулировать таким образом, чтобы быть всегда в оптимуме.

Что же происходят в минуты отдыха? В действительности|на самом деле|, это не отдых, а огромная внутренняя работа, направленная на возобновление|восстановление| и нагромождение энергии...

3 точки зрения человека неосведомленного, эта минутная пауза - просто отдых. Но это только на первый взгляд. Процессы, которые происходят в это время, значительно более сложны и более глубоки. Судите сами. Выполняя|исполняет| упражнение, вы мысленно направляете|устремляете| и контролируете свои усилия. I эта мысль|мнение| в вашей пам«яті| залегает очень глубоко; она так и осталась нереализованной, потому что|ибо| действительного движения не было, было напряжение мышц. Действие завершено. Что происходит с мыслью|мнением|? Конечно|известно|, она существует, но вне нашей воли, как программа регуляции движений. Достаточно вам расслабить руки, освободить их от волевого влияния так, чтобы ничего не мешало ее существованию, сразу же мысль|мнение| начинает реализовываться - руки направляются|следуют| вверх.

В минуту отдыха работает|трудится| механизм возобновления|восстановления| потраченной|израсходовал| энергии. Когда она возобновилась|восстанавливает| до предыдущего|предварительного| уровня, включается третий механизм - нагромождение энергии. Она прибывает, прибывает и прибывает... I если это нагромождение происходит бурно, то достаточно 1-2 секунд, чтобы сохраненная|сберег| мысль|мнение|, усиливаясь энергетически, воспроизвела|воссоздает| запрограммированное вами движение; руки двигаются к|до| пределам|границе|, разрешенным анатомическими возможностями тела и имеющейся энергией.

Вот эти механизмы работают|трудятся| в паузе отдыха. I что больше у человека оперативной энергии, то быстрее возобновляется|восстанавливает| энергия, а в то время, который|какой| остался к|до| началу следующего урокуроботи|, она тоже накапливается|нагромождает|.

Что больше энергии у человека, то более мощное последействие: руки перемещаются с большей амплитудой. Когда же энергии недостает, хотя и есть образ и мысль|мнение|, движение отсутствующий.

Следовательно|итак|, вы провели испытание|опробование|. Построили график. Теперь попробуйте определить свое действительное состояние|стан|.

1. Состояние на грани уставшей и усталости - от первой к п«ятої попытке руки поднимаются все выше. I если повысить учебную нагрузку, то вы попадете в еще худшее состояние -утоми. Механизмы возобновления и нагромождения энергии работают нормально, просто недостаточно энергии, чтобы поднять руки выше и дольше их этой силой удерживать...

В этом случае мы имеем возможность наблюдать еще один феномен: нагромождение энергии непосредственно под воздействием выполненной|исполнил| работы. Можно заметить, что количество работы та же, а энергия от попытки к|до| попытке выросла.

град.



180


§•*

150

II

I   120 Л

90

lang=UK>60 Л

II

 

lang=UK>30 Л

п--------- 1-------- 1------- 1------- 1----------

12                     3           4           5

Попытки

Рис. 7. Измена показателей возобновления|восстановления| и нагромождения энергии в зависимости от

психического состояния|стана| человека, которые|какие| измеряются стандаргтюю| мускульной|мышечной| работой и

регистрируются длительностью, мощностью и стойкостью последовательного проворного|моторного| образа.

Условные отметки|метка|:

Де1 - Де4 - прибыльные количества энергии, полученные человеком от активизации механизма возобновления|восстановления| и нагромождения енергіїза| счет|счет-фактура| приращения Тидиями; причем при условиях стандартной работы, приращения энергии, нет линейной зависимости: иногда прибыль от следующей работы больше предыдущей|предварительной|, хотя за логикой она должна давать меньшую прибыль.

а) состояние|стан| уставшей, которое|какое| от быстрого|скорого| возобновления|восстановления| и нагромождения енергії
змінюється|
положительно;

б) начальная|первоначальная| стадия усталости, которая|какая| углубляется с каждой следующей работой;

в) хроническое состояние|стан| усталости, когда человек попадает на предел|границу| усталости и патологии.
Відновлення и нагромождение энергии зависит от
состояния|стана| человека.

Что же это за чудодейный|чудодейственный| механизм, который|какой| накапливает|нагромождает| энергию? Как хранит|бережет| нашу целостность|цельный|? Мудрость живого человеческого тела. Она стоит на стороже жизни человека, чтобы состояние|стан| ее тела не вышло|исходило| за пределы|границу|, разрешенные ему природой. В человеческом теле аккумулирован весь опыт жизни на земли - мудрость природы.

Мудрость тела человека - это комплекс механизмов: защите от негативных и ассимиляции позитивных|положительных| влияний окружающей среды ради сохранения|сохранности| гомеостаза внутренней среды организма. Это не значит|означает|, что мыслящее тело человека лишь|только| защищается|ограждающий| и ассимилирует: оно способно прогнозировать свои состояния|стан| на будущее. Влияние, которое|какое| было переборото|преодолел|, который|какой| минул|миновал|, не просто запам«ятовується|, но и оценивается мыслящим телом.

Преодоление влияния требовало определенного количества энергии - она потрачена|израсходовал|. А что дальше? Мудрость тела прогнозирует возможность еще более мощного влияния. I, чтобы защитить себя, готовится к|до| этому в особенный способ - нагромождением энергии в большем количестве, чем было раньше|ранее|; и тем увеличивает свою надежность благодаря энергии, которую|какую| припасает на будущее.

Мудрость тела - чудодейный|чудодейственный| механизм, который|какой| существует лишь|только| в живой природе. Неживая природа подчиняется законам энтропии, а мудрость человеческого тела - антиентропійним| законам. Как это понимать? Энтропия характеризует тепловое состояние|стан| неживого тела или системы тел и является мерой неустроенности структур; у них энтропия растет|вырастает| - энергия рассевается.

Антиентропийний механизм - мудрость тела человека - действует противоположным чином|образом|: накапливает|нагромождает| в нем благодаря механизму ассимиляции энергию и информацию, собирает их в сгустки и тем повышает не только способность до самозащиты, но и обеспечивает возможность творческого процесса.

Мыслящее тело человека, благодаря расходованию действиями энергии, усиливает мудрость тела и активизирует в нем работу антиентропійного| механизма. Следовательно|итак|, не поддержка в себе равновесия - залог|ручательство| бытия, а расходование энергии - источник|исток| развития механизма творчества. Этот процесс самозростання| энергии вы уже наблюдали после первого урока-работы. А каждое следующее действие увеличивало (правда, не во всех) количество заработанной энергии.

Отжеу психомоторные или умственные действия с преодолением подсильного сопротивления образуют прибыльную энергию во время работы. Так же процесс происходит и на уроках, если они построены с учетом закономерностей обмена энергии и информации; тогда ученики не устают, лучше усваивают материал, с радостью учатся.

А что мы имеем в действительности? Свыше 56% учеников, исследованных нами, находились|перебывают| в состоянии|стане| стойкой усталости.

2.  Состояние стойкой усталости - тоническая активность снижается,
руки поднимаются все хуже - кривая, которая помечает состояние человека, стремительно падает вниз. Это за Авиценной - тело не больное и не здоровое.

Понятно, что механизм возобновления|восстановления| потраченной|израсходовал| энергии еще работает|трудится|. Но главный|головной| для развития механизм - ее нагромождение - подавлен или розладжений|. Бывают и такое: он работает|трудится|, но делает это медленно|медлительно| и с малой прибылью. 3 каждой работой прибыль становится|стает| все меньшим: энергия лишь|только| выжигается, а иногда и вдребезги.

А что же с учеником? Он скрыто отказывается учиться. Для возобновления оптимального состояния, при условиях рационального режима работы и отдыха, нужно много времени: счет идет на неделе и месяце. Но если ваша энергия слишком имела, не впадайте в отчаяние: стоит наладить режим жизни, правильно совмещать: 1) работу, 2) отдых, 3) досуг; проявить мужество и отважиться на ежедневную утреннюю гимнастику, которая заряжает энергией; займитесь психомоторными упражнениями и прибыль энергии - бесплатная награда, которая не имеет цены.

3.  Состояние усталости, которая переросла в переутомление, - человек попал в пограничное состояние - за границей нормы, но еще не
патологии - кривая, которая отображает движение энергии, сливается с горизонтальной линией.

Трансформации энергетически информационной последействие

Назовем факторы, которые обеспечивают таинственное проявление «мудрости тела» - процессы возобновления|восстановления| и нагромождения потраченной|израсходовал| энергии.

1. Смысловой образ психомоторного действия, который задавался пределами|границей| пространственных координат, но он не был реализован, так и остался в форме мысли|мнения| о движении: палку ученик растягивал, создавал усилие, преодолевая сопротивление, а движения рук не было.

2.        Механическая|механичная| работа, которая|какая| требовала расходов индивидуально возможных усилий и энергии на протяжении стандартного времени, -умова| для возобновления|восстановления| и нагромождения потраченного|израсходовал|: вы замечали, что руки после завершения работы без движения почти мгновенно начинали свое непроизвольное движение в направлении, заданном смысловым образом действия.

3.       «След памяти» - энергетическое состояние|стан|, которое осталось после механической|механичной| работы, и психическое состояние|стан|, вызванное выполнением испытания|опробования|.

4.       Энергопотенциал, в зависимости от его начальной|первоначальной| величины, способный материализоваться в мысль|мнение| или словесную модель движения в живом двигательные.

5.       Интервал отдыха - условие, от которого|какого| зависит возобновление|восстановление| и количество накопленной|нагроможденной| энергии сверх потраченной|израсходовал|.

Теперь сравним возможности людей в оптимальном состоянии|стане| и тех, кто имеет истощенный потенциал энергии. Первые способны запам«ятовувати| сложные сочетания многих единиц информации, с которыми|какими| они работают|трудятся|. их пам«ять| длительное время удерживает|содержит| без потерь|утраты| все, что осмыслил ученик в изученном|выученном| материале. Этому помогали чувства - энергией для понимания, мышление -точністю| классификации фактов, воображение, - созданием целостности|цельный| из|с| непонятных его частей.

Кроме памяти, позитивные|положительные| изменения|смена| последействия происходят и в рабочем органе - психомоториці|. Ярко оказывается|проявляется| свойство сенсорной системы к|до| последовательным образам - силе и точности, а также сенсибилизация проворных|моторных| органов движения. То есть способность более длительно хранить|беречь| то, которое перестало уже влиять.

Они - проявления мудрости тела. Чтобы быть готовым к|до| следующему влиянию извне|снаружи|, тело непроизвольный повышает чувствительность сенсорики|. Для чего это делается? Для распространения возможности точнее и быстрее отобразить влияние или собственное действие в момент ее выполнения, чтобы глубже проникнуть в содержание и. полнее воспроизвести|воссоздавать| его в сознании|осмысленности|.

Величина сенсибилизации зависит от уровня оперативного энергопотенциала: усталость и значительно снижает, а в оптимальном состоянии|стане| на фоне|на фоне| позитивных|положительных| почутгів| она повышается в десятки раз. Что это повышение чувствительности сенсорики| дает человеку? Понятно, экономию расходов энергии, повышения работоспособности, - и, главнее всего, - уменьшение|сбавка| аварийности человека; она дольше и безошибочно работает|трудится| с высокой эффективностью действий умственных|мыслительных| и психомоторных.

Следовательно|итак|, естественные|природные| устройства рабочих органов - сенсорных систем: а) последовательные обиды|оскорбление|, бы|б|) сенсибилизация, в) чувствительность к|до| восприятию смыслового значения влияний или действий дают человеку возможность, кроме всего прочего, еще и осуществлять|свершать| с большой|великой| скоростью умственные|мыслительные| операции: перестроить элементы целостности|цельный| на новые сочетания, определять новые качества предметов или явлений, новые ракурсы виденья известных процессов и тому подобное, что является признаками творческого мышления.

Люди с истощенным потенциалом энергии пользуются ограниченным количеством быстро «погасающих» образов памчяті, и в результате этого должны каждый раз начинать учить все сначала: их память имеет низкий объем и длительность сохранения.

Следовательно|итак|, не отрицая|оспаривает| смысл формулы «повторения - иметь учебу|обучение|», заметим, однако, что избыточное склонение перед повторением, предопределенное несовершенством методики учебы|обучения|. Неумение предотвращать хроническую усталость учеников она «компенсирует» количеством повторений ими одного и того же - механической|механичной| работой. Причем такое научіння| уже и совсем неоправданно применяют и к тем, кто усвоил нужное.

Генезис «формулы повторения» связан с несовершенством культуры древних римлян, которые невзирая ни на что достижениях, диалектику уважали гораздо меньше, чем древние греки. «Невозможно войти дважды в одну реку» - этот афоризм Гераклита должен помнить каждый.

Что же касается движений и действий живого человеческого тела, то ни одного из них невозможно повторить - повторяется лишь|только| процесс решения задачи, который|какой| всегда есть более или менее творческим. Подчеркнем: творческим, независимо от нашей воли. От нашей же воли зависит именно это «более» или «менее». Поэтому вполне понятно, на что в таком случае   желательно направить психомоторное творчество.

Снижена усталостью скорость возобновления|восстановления| энергии (пятый фактор) принуждает|заставляет| организм ребенка (или же его принуждают|заставляют| - не только для школьной оценки, но и ради уже и совсем надуманных взрослыми «престижных» и других целей) работать|трудиться| «в долг», который|какой|, нарастая, языков|речи| снежная|снеговая| лавина, которая катится|котится| из|с| вершины, приводит к|до| хроническому переутомлению...

Состояние|стан| притеснения напоминает|напоминающий| замкнутый круг|окружность|: избыточную нагрузку замедляет возобновление|восстановление| энергии, снижения энергии, обусловливает спадение производительности работы: количество оперативной энергии стремительно снижается, а кривая, что ее отображает, падает|падающий| книзу, или сливается с нулевой отметкой.

Сущность творчества в том и заключается, что человек, который|какой| находится|перебывает| в оптимальном состоянии|стане|, состоятелен|в состоянии| из|с| множества «отображений», которыми|какими| являются идеи, понятия, символы, опыт человечества, создавать оригинальные мысли|мнение| или из сырья - самодостаточные предметы -те|, чего не существовало до сих пор...

В человеке, который находится в оптимальном энергетическом состоянии, обмен энергии и информации подчиняется золошому праеилу энергопотенциала - осуществляется розгиирене нагромождение энергии, которому почти нет пределов: в конце энергии больше, чем в начале действия.

Внимание к|до| изучению усталости касалось тех видов деятельности, которые|какие| связаны|повязал| в первую очередь с выносливостью в работе. Почему? Там работа явно происходит на грани возможного. I именно в таких видах деятельности более частые случаются|попадаются| случаи переутомления. А вот умственная|мыслительная| работа и в частности, усталость в процессе учебы|обучения| - оставались в тени, поскольку существует представление, что только крайняя безграмотность учителя и родителей «загоняет» воспитанника в состояние|стан| переутомления.

Но это логично|логически|! Бежит марафонец две с четвертью часа, спринтер преодолевает стометровку за десять секунд, метальщик ядра или молота действует в течение|на протяжении| 0,2 с - всюду тратится|расходует| энергия. Разница|разность| лишь|только| в удельном весе|ваге| этих расходов во время умственной|мыслительной| работы или соревнований. Там и здесь человек, как говорят, «сгорает», выходит|исходил| за допустимые пределы|границу| жизнеспособности, разрешенные природой человеческой душе и телу.

Что же должен удерживать|содержать| человека от переутомления? Чувство меры? Да. Но только этого недостаточно. Нужно, чтобы соответствующие позитивные|положительные| эмоции, синтезировавшись в каждого с понятием об оптимальном состоянии|стане|, сформировали гарантированное чувство меры. Чтобы достичь этого, искусство учителя и ученика должно основываться не только на чувствах, но и на точных расчетах.

Почему мы так настаиваем на   точности расчетов?

Причина известна. В каждом из нас достаточно глубоко укорінилася ошибочная мысль о состояниях человека. Откуда она? 3 точки зрения традиционных представлений физиологии (она первой включилась в исследование человека в действенных состояниях) существуют два состояния, к которым приводит умственное, то ли психомоторная нагрузка: усталость и переутомление. Первый считался непременным условием развития; второй - подтверждал выход органов и систем тела человека за пределы разрешенного природой - в состояние дисгармонии тела и души. А отсюда: мастерство учителя в том, чтобы не дать ученику переутомлять, задержать его от перехода в астеничное состояние.

Физиология отмежевалась от изучения внутренних переживаний человека в этих и многих других состояниях|стане|, потому что|ибо| критериями оценки для нее был лишь|только| один внешний|наружный| показатель - производительность умственной|мыслительной| или психомоторной работы. То есть, чтобы определить действительное состояние|стан| человека, нужно, чтобы она выполнила|исполнила| работу с максимальной нагрузкой (возможную для себя работу!). I в конце этой работы определится, на что она способна - ее состояние|стан|.

Психологию же интересует, прежде всего, готовность к|до| действию, работе. А не внутренняя активность глубинных психических явлений вызовет измену функций органов и систем тела. Готовность к|до| той работе, которую|какую| человек должен выполнить|исполнить|, и ії| будущее состояние|стан|. Психологию удовлетворяет лишь|только| диагноз ради прогноза - действительного взгляда в будущее человека.

Сколько їснує| человеческое учіння|, воспитание, столько оно развивается, столько появляется извечная|исконная| проблема объективной оценки учебной нагрузки. К сожалению, силы человека ограничены, а увеличение нагрузки сверх разрешенных ему природой, быстро приводит к|до| состояниям|стану| глубокой усталости: человек теряет чувство свежести и радости. В таком состоянии|стане| напрасно надеяться на успешное усвоение продуктов культуры - на высокий результат. Усталость не позволит пользоваться ни возможностями деятельного бока|стороны| ума, ни энергией (за причины ее снижения), ни возможностями памяти, - они станут «заблокированными», недоступными для реализации вообще, но не только в творчестве.

Отсутствие свежести, то есть оптимального - наилучшего из всех возможных состояний - астеничный отразится на качестве мышления, чувств и воображения: в состоянии переутомления они окажутся на грани исчезновения.

Возникает вопрос: что такое психическое состояние|стан| человека? Какие факторы и влияния делают здорового человека почти больным? I, наконец, при каких условиях временно потеряны психические свойства человека возрождаются опять|снова|?

Психические состояния|стан| - характеристика личности, которая отбивает|отражает| сравнительно длительные душевные переживания своего «Я», своей целостности|цельный|, представление о самой себя, на основании которого|какого| она строит и свое взаимодействие с другими людьми, и отношение к себе. Содержание психических состояний|стана| - многомерный и почти неисчерпаемый|неисчерпанный|. В то же время он мало осознался и потому|и поэтому| произвольно руководить своими состояниями|станом| достаточно трудно.

Вместе с тем, психические состояния|стан| человека - продукт разнообразных|многообразных| об«єктивних| процессов, которые происходят в ней и переживаются в виде самочувствия. Хотя состояния|стан| полностью возвести|сводить| к|до| переживаниям (не все процессы здесь осознаны) нельзя, но они занимают значительное место.

Что же здесь переживается?

Вот небольшой перечень|перечисление| осознаваемого: оценивания человеком своего знания, своего морального образа, интересов, целостная|цельная| оценка самой себя как существа, которое|какое| чувствует, мыслит и действует. Позитивная|положительная| или негативная оценка зависит от психического состояния|стана|.

Сдвиг в физиологичном состоянии|стане| организма, в результате|вследствие| выполненной|исполнил| физической или умственной|мыслительной| работы, влияют на качество психического состояния|стана|. Они своим действием приводят к|до| сужению объема внимания, снижения качества умственных|мыслительных| операций, послабления воли, и тому подобное. Они подавляют|удручают| «Я» человека, переводят ее в не благоприятное для труда состояние|стан|. Если же работа избыточна, то психическое состояние|стан| преодолевает пределы|граница| нормы и человек оказывается по ту сторону разрешенного ей природой - в состоянии патологии. Это уже - болезнь; о работоспособности здесь не идет речь.

Сделаем|совершим| предыдущий|предварительный| вывод.

Психическое состояние|стан| - условие производительности действий человека, а ее энергия - телесное благо, что способствует|содействует| развертыванию|разворачиванию| процессов жизнедеятельности; она окрашивает (положительно или негативно) ее течение; и, наконец, он - мера готовности к|до| действию и поступкам. Вообще же психические состояния|стан|, рядом с|наряду с| психическими процессами и психологическими свойствами, принадлежат к главным|головным| проявлениям психики, сознания|осмысленности| и деятельности человека.

Чтобы сделать|совершить| вывод полнее и расширить его, очертим пределы|границу| основных свойств, признаков и особенностей, за которыми|какими| отличаются психические состояния|стан| от психических процессов, свойств личности и эмоционально волевых проявлений человека.

Психические состояния|стан| характеризуются:

а)  полярностью, наличием полюсов, которые|какие| изменяются на противоположных;

б) напряженностью от минимальной к|до| максимальной интенсивности переживаний; в этом диапазоне оптимальное состояние|стан| из множества - один;

в) противоположностями, которые|какие| взаимно обусловливают и взаимно исключают|выключают| друг друга; оптимальное состояние|стан| исключает|выключает| усталость;

г)  противоречием|противоречивостью| между смежными состояниями|станом|, которое|какое| есть моментом
змін| одного состояния|стана| на другой, - смежный, что есть моментом
розвитку|;

д) постоянством|устойчивостью| -, чтобы одно состояние|стан| превратилось в другой, треба
витратити| большие|великие| усилия, например, преодолеть состояние|стан| усталости и приобрести состояние|стан| оптимума;

е)  развитием - необратимыми, закономерными и доцільними
перетвореннями| в психике, сознании|осмысленности| и деятельности.

Понимание психических состояний|стана| человека, как своеобразных синдромов, дает возможность определять общий функциональный уровень органов и систем тела. На их энергетическом потенциале разворачивается активность человека. Исходя из энергообеспечения следующего действия, делается прогноз относительно|касательно| успеваемости|успешности| достижения цели и определяются оптимальные состояния|стан|, которые|какие| она станет реалізовувата|.

Точные знания о длительных текучих психических состояниях|стане| позволят определять направления в формировании характера личности. Осознание тенденции к|до| изменяемости, например, настроения человека - индикаторы шатких потребностей|нужды|, неустойчивых|нестойких| интересов, непочтенного|важного| отношения, к работе и к|до| самой себя. Владение знаниями о психических состояниях|стане| заполняет существенный разрыв между пониманием психических процессов: ощущений|чувства|, восприятия, мышления, и и тому подобное - с одной стороны, а, из|с| другого - психическими свойствами личности: ії| направленностью, способностями, темпераментом и характером.

Следовательно|итак|, психическое состояние|стан| - интегрированное|интегрируемое| отображение внешних|наружных| и внутренних влияний на человека. В том числе и факторов, которые|какие| не дают возможности четко осознавать их предметное содержание. Психические состояния|стан| трудно классифицировать, различать за напряженностью, оценивать и предусматривать последствия того или другого состояния|стана|.

Следовательно|итак|, психическое состояние|стан| ученика обусловливают:

1)      богатство знаний - опыт, уровень развития мышления, чувств и воображения, усиленных или заблокированных за нехваткой|браком| энергии, ее цензом, так сказать, капиталом;

2)      фон (стенічний| или астеничный), на котором|каком| разворачиваются процессы жизнедеятельности, которая отражается|обозначается| на производительности его деятельности;

3)  тембр жизни, которая окрашивает эмоциями и чувствами -
джерелами энергии - мотивацию и исполняет роль условия, которая|какая| побуждает ученика к|до| механической|механичной| работе или к|до| творческим действиям.

3 этого выплывает, что психическое состояние|стан| человека:

а)  психологическая характеристика личности;

б)  отбивает|отражает| сравнительно длительные душевные переживания;

в)  определяет уровень способностей к производительным действиям.
Нагадаємо: высокий уровень энергии человека свидетельствует о на

явность|гласный| у нее оптимального психического состояния|стана|. В этом психическом состоянии|стане| процессы расходования энергии почти мгновенно переключаются|переключают| на противоположный процесс - возобновления|восстановления| потраченного|израсходовал|, а оно, в свою очередь, переходит в новый процесс - нагромождение прибыльной энергии. Так создаются условия для развития механизмов обмена энергии и связанных|повязал| с ними механизмов творчества.

Отлично - оптимальный энергопотенциал - условие, как открывает потенциальные, скрытые возможности мышления, чувств, воображения, и психомоторики, и наличие достаточных сил для творческой работы. Человек, который находится в состоянии «свежести», утром выпрыгивает из кровати, а в работе всегда перевыполняет задание - переживает стремительность к превращению неизвестному на известное.

Хорошо - актив оперативного потенциала случается редко, в другие промежутки времени ученик живет в состоянии превзойденных расходов энергии над ее поступлением от работы или внешних естественных источников.

Задовильно* - пассив оперативного энергопотенциала, то есть своеобразный дефицит платежного баланса - возобновление потраченной энергии происходит медленно потому что ученик потерял способность ее зарабатывать собственными умственными или психомоторными действиями. Боится задач и преодоления. Работает за формулой: «Сколько бьешь, столько и щеш».

Нормы   напряженности психических состояний|стана|

Психические состояния|стан|, рядом с|наряду с| психическими процессами и психическими свойствами человека, принадлежат к основным формам психической активности. Однако, психическая напряженность деятельных состояний|стана| человека и других психических состояний|стана|, связанных|повязал| с процессами развития, изученные|выученные| недостаточно.

Чтобы напряженность психических состояний|стана| использовать в качестве средство развития механизма творчества, проведены такие исследования.

Мы выходили|исходили| с того, что обычные психомоторные действия: бытовые, трудовые действия или система этих действий - не требуют от человека большей или меньшей напряженности. Главное, чтобы они выполнялись|исполняют| с соблюдением оптимумів| состояния|стана| исполнителя. I таинственного в них ничего нет. Каждый человек ходит, бегает, прыгает (пока молодая), плавает, ездит на велосипеде, плавает на лодке, пилит и раскалывает дрова, косит траву и тому подобное до тех пор, пока не устанет. Усталость прекращает ее активность.

А если вы житель города, то у вас тоже есть возможность в повседневных делах пользоваться креативными свойствами наших психомоторных действий. Скажем, той же ходьбой по ступенькам (не все же живут на первых этажах домов), тренажерными устройствами и тому подобное. А для спортивных и физкультурных занятий у вас в изобилии|вдоволь| свободного времени. Так или иначе, человек адаптируется к|до| привычным|обычным| действиям и условиям выполнения и этим прекращается целесообразное развитие ее психомоторных способностей и вместе с ними - получение прибыли энергии.

Мы же предлагаем метод, который|какой| поможет вам научиться зарабатывать себе энергию. Чем? Универсальным психомоторным действием: бегом. Бежать, кто как способный: рысцой, обычным бегом, а лучше спортивным; его красота - источник|исток| дополнительного наслаждения самим собой. I в зависимости от сезона, заменять|менять| его ходьбой на лыжах, становиться|ставать| конькобежцем, саночником| и тому подобное. Эти действия несут|несущий| в себе большой|великий| заряд энергии и к тому же тренируют эстетичные|эстетические| чувства.

Как же регулировать внутріпшю| напряженность? Длительностью действия -її| временами|подчас|.

Напомним основные условия для нагромождения энергии:

а)  наличие оптимального действенного состояния|стана|

б) оперативного покоя

в) длительность состояния|стана| покоя.

Время выполнения действия тесно связано|повязал| с действующим состоянием|станом|, его длительность измеряют|вымеривают|. Поэтому, критерием оптимальной длительности процесса является:

г)   время действия - ее длительность не менее|меньше| 3 хв|.

Почему не меньше, вы уже знаете. За 3 хв|. работы успевают развернуться функции окислительного|окисного| обеспечения энергией высоко энергетических веществ, а механизм расходования энергии будет работать|трудиться| в оптимальном режиме. В случае увеличения мощности механизма расходования энергии, это время, понятно, увеличится.

На какую длительность? В зависимости от вашего вкуса|смака| и возможностей.

I, наконец, еще один критерий оптимума.

Как видите, внешняя|наружная| (психомоторная) и внутренняя работа тела и дущі| максимально стандартизированы за критериями напряженности.

д) количество действий в серии «робота - отдых», зависит от
ваших возможностей выполнять работу. Сколько действий? Не
меньше 3-х. Чтобы иметь возможность механизму возобновления и нагромождения энергии хорошо поработать, совершенствоваться. Трехкратное выполнение действия дает возможность трижды пережить состояние оперативного покоя, важнейшую внутреннюю работу тела.

Предупреждение: 1. Прежде чем стать развивать механизм обмена энергии, попробуйте глубоко понять технологию действий и найдите место, где это все вы будете делать.

Предупреждение: 2. Если вы не занимаетесь спортом, к этой тренировке следует приступать только после медицинского обзора и допуска врачом к тренировкам.

Вот вы уже нашли пригодное|годное| место для действий. Что дальше? Привлекайтесь к действию? Нет! Нужно сделать|совершить| разминку, разогреть мускулы и все органы, чтобы предупредить возможность травм, перегрузки|перегружения| внутренних органов.

После разминки вы готовы выполнять|исполнять| работу. Еще понадобятся часы с секундной стрелкой. Он должен быть на руке перед глазами (а для пловцов - ассистента-товарища, который|какой| сообщает о времени деятельности, которое минуло|миновало|).

Дождавшись, когда секундная стрелка дойдет до удобной цифры. I - вперед. Не пугайтесь: работа вам неприятностей не создаст... Три минуты пройшло|? Остановитесь. (Из этого времени рекомендуем начинать всем). Найдите у себя или у товарища, лучевую артерию или височную, или сонную, все одинаково которую|какую|; положите вдоль на нее свои три пальца, почувствуйте|ощутите| толчки сердца и считайте пульс сразу же после остановки.

Как это делать? Глядя|смотря| на секундную стрелку, станьте из удобной цифры и считайте его в течение|на протяжении| 10 с. Сделайте|совершите| паузу на 20 с и опять|снова| считайте пульс, и в таком порядке: 10 секунд через|из-за| 20 с. до той поры, когда пульс остановится в зоне «У» 102±6 ударов (то есть 16-17 за 10 с).

Знайте, что готовность к|до| следующему действию через|из-за| 2 хв|. 30 с. отдыху. Общее время состояния|стана| оперативного покоя: время до зоны «У».

А к|до| чему здесь пульс? - заметите вы, уважаемый читатель. Подобно тому как температура стали отображается в цвете, так и внутренняя напряженность тела и души отображается количеством сердечных сокращений. То есть, внутреннее состояние|стан| металла определяется за внешними|наружными|, видимыми приметами. Так же|подобным образом| сердечный толчок чувствуется пальцами, положенными на артерию, и их количество становится|стает| диагностическим критерием развития. Такой способ измерения и определения доступен всем.

Пульс - наиболее выразительное и ощутимое проявление работы сердца. Сердечный толчок нагнетает кровь в артерии (за одно сокращение сердце выталкивает из себя около|порядка| 200 мл крови, почти стакан), а их количество за определенный промежуток времени отображает состояние|стан| человека: действенный или оперативный.

Найдена и еще одна закономерность: в случае збільдіення внутренней напряженности тела частота пульса и работоспособность человека увеличиваются линейно или пропорционально лишь до 180 уд./хв -норми психической напряженности во время психомоторного действия.

Психомоторное действие, эквивалентное напряженности состояния|стана| в зоне «А», в полной мере обеспечивается энергетическими запросами тела, которые|какие| поступают с обращением крови. Вот почему это состояние|стан| является оптимальным, наилучшим из|с| всех возможных, для самой производительной работы.

А когда напряженность сверхкритическая? Это заставит организм повысить частоту сердечных сокращений? Да! Но здесь мы сталкиваемся с парадоксальным явлением: независимо от того, насколько увеличится частота сердечных сокращений, то есть увеличится внутренняя напряженность состояния, производительность действия резко уменьшается. Тело и душа «перегреваются», состояние выходит за пределы, разрешенные природой. Что это за состояние, вы уже знаете: физиологичный стресс.

Иногда вы видите: человек бежит из|с| последних сил на соревнованиях. А ее еще и подгоняют: Давай! Давай! Но как бежит? Преодолевая стресс, на одних волевых усилиях, нервах...

Советуем рисувати| графику динамики пульса в состоянии оперативного покоя: по вертикали откладывать показатели частоты пульса (количество умноженное|помноженное| на шесть, скажем, за 10 с. начислены 29 ударов, то за 1 хв|. - 174 ударов пульса) по горизонтали - время оперативного покоя, начиная от окончания действия к|до| моменту начала следующей.

Графику не выбрасывайте|выбрасывающий|, когда их соберутся много|богато|, и вы их между собой сравните, то увидите|узреете|, куда направлено целесообразное развитие механизмов обмена энергии - материальной базы вашего механизма творчества. За формой графику вы будете судить о ваших возможностях.

Чтобы|если бы| помочь вам содержательно понять совокупность способов и приемов к|до| подготовке действий, которые приводят к|до| наращиванию энергии, овладеть процессами, которые|какие| сопровождают действенные и оперативные состояния|стан| покоя, и сознательно|заведомо| руководить своими действиями, приведем конкретные примеры технологий: негативных и позитивных|положительных|. То есть, чтобы знать правильный путь, нужно знать и об отклонении.

В эксперименте над 12 учениками в 10 занятиях (из четырех занятий на неделю - один по нашей программе, и осуществлены больше|более| 3 тыс. измерений) изучались способы регуляции психической напряженности деятельных состояний|стана| и критерии, которые характеризуют психические состояния|стан|, которые|какие| связаны|повязал| с развитием механизма творчества.

Решение задач эксперимента требовало дополнительных теоретических исследований, которые|какие| помогли стандартизировать условия деятельности и получить более-менее «чистые» факты, раскрывают особенности влияния психической напряженности на производительность действий человека.

Стандартизация распространялась|ширит|: определение условий выполнения действий, понимания механизма психической напряженности, определения меры возобновления|восстановления| потраченной|израсходовал| энергии, состояния|стана| готовности, к|до| следующему действию ученика, критериев, которые свидетельствуют о целесообразном развитии механизмов психомоторики|.

В частности, стандартизировались:

а)  длительность и напряженность работы - разница|разность| потенціалів
між| двумя состояниями|станом|: покоем и мощностью моторики;

б) психические состояния|стан| учеников: действенные и оперативные. Стандартизация давала возможность контролировать целесообразное развитие.

1. Скорость действия (бегу). Она задавалась условием: в действии оптимальная напряженность должна определяться частотой пульса, которая находится в пределах 180 ударов за минуту (эта частота - самая стабильная из всех возможных) по окончании действия. Считается, что такая же величина напряженности существует и во время действия: но инерция пульса длилась, потому он еще достаточно долго содержится на этой частоте в период отдыха.

2.  Длина дистанции - 1000 м. Для определения длины
дистанции для бега с крейсерской напряженностью учитывались показатели, которых человек должен был придерживаться во время выполнения действию. Это параметры психического состояния человека являются следствием расшифровывания кода золотого перерезу, с помощью которого регулируются психические состояния человека.

Оптимальное состояние покоя, когда пульс у человека в пределах 60 ударов за минуту. Будем считать, что это состояние - точка отсчета для определения всех других состояний.

3.       Состояние оптимальной напряженности действия - частота пульса в зоне 180 ударов за минуту.

4.       Напряженность состояния покоя - частота пульса в 102±6 ударов за минуту - золотая точка. Если частота пульса становится выше (перенапряжение механизма расходования энергии) и ниже (работа на холостых оборотах) этих показателей, то это свидетельствуют о коренных изменениях в процессах обмена энергии и информации во время деятельности. Выход показателя напряженности действия за верхний предел ведет к увеличению интервала времени, необходимого, для отдыха до 15-20 хв. и, соответственно, готовности к следующей работе. Стоит увеличить мощность проворной работы за оптимальный предел, как сразу происходит перегрузка механизмов энергообеспечения и возникает дискоординація движений.

До сверхкритического|надкритического| напряжения приводят неблагоприятные влияния окружающей среды: высокая влажность и температура воздуха, загрязненность воздуха, высокогорья, и тому подобное. Что же при этих условиях происходят? Одновременно со снижением мощности работы - снижаются и показатели работы сердца: ударный и минутный объем крови, которая|какая| выталкивается сердцем за одно сокращение сердечных мышц. А потребление кислорода увеличивается!

Хотя частота пульса и большая|великая|, сердце в этом состоянии|стане| уже несостоятельно оперативно обеспечивать снабжение|поставку| энергии работающим|трудится| мышцам. I человек выполняет|исполняет| работу за счет энергии, взятой в долг|заимообразно|.

Как она берет энергию в долг? Когда частота пульса растет|вырастает| над критическим пределом|границей| «А», тогда сердце пользуется энергией собственных мышц; сердечные мускулы истощаются|изнуряющий|, потому что|ибо| их посадили на голодную долю, и потому|и поэтому| разрушается их структура. Конечно, это ведет к|до| перенапряжению не только сердечно-сосудистой системы, но астеничный влияет и на состояние|стан| души: человек уже не наслаждается действием, а, действуя через|из-за| силу, страдает. Некоторое время еще терпит, а дальше? Отказывается от продолжения работы.

Это следствие состояния|стана| «мертвой точки».

Если психическая напряженность проворной|моторной| работы ниже оптимального уровня (при пульсе меньше 170-180 ударов за минуту), то и механизмы, которые|какие| обеспечивают энергией работу, и механизмы развития психомоторики| не получают достаточной нагрузки, работают|трудятся| вхолостую и потому|и поэтому| не способствуют|содействуют| развитию человека.

Субъективные оценки состояния|стана| готовности к|до| действию лежат в большом|великом| диапазоне напряженности состояния|стана| оперативного покоя - в ме-жах| от 120 (так же|подобным образом| и рекомендуется традиционной методикой тренировки) до 102 ударов за минуту.

Внимательный читатель в этом месте заметит у автора противоречия|противоречивость|. Почему 102±6 ударов за 1 хв|.? Ведь почти все практические|практичные| и методические разработки называют показатели пульсу:-160|, 140, 120. I никто не предлагает для использования|употребления| в развитии психомоторики| меньшей за те показатели напряженности оперативного покоя, более длительный отдых между предыдущим|предварительным|, выполненным|исполнил| и следующим действиями.

Это ловушка, в которую|какую| попали и методисты, и научные работники, определяя меру готовности человека к|до| следующему действию. Они изучали состояния|стан| выдающихся спортсменов: у них показатели частоты пульса: 160, 140, 120 действительно доминируют. Вывод, простой: действий так же|подобным образом| - и ты на кону|кин|. Так и нужно?

Оптимальное состояние отвечает пульсовые 102±6 ударов за одну минуту. Он и является критерием готовности к развитию механизма творчества за счет усовершенствования психомоторики и увеличение количества оперативной энергии человека.

Подопытные выполняли|исполняют| задания-действия с загаданными критериями напряженности в двух сериях исследования.

А) В первой серии исследования ученики задания-действия повторяли, когда их пульс после предыдущей пробежки возобновлялся до 120 ударов за минуту.

Б) Во второй серии этот показатель замещался на другой - дежурное действие выполнялось в состоянии оперативного покоя, эквивалентного оптимальной психической напряженности, - показатель напряженности 102+6 ударов за минуту, в золотой точке, определенной кодом золотого пересечения.

Количество действий в серии избрано, исходя из возможностей учнівбігунів|, составила|сдает| стандартную величину - 5 х 1000 метров.

Результаты первой серии испытаний|опробования|.

1. Подопытные выполняли|исполняют| заданное действие с определенными критериями.

2.       Начинали чергов|> действую в состоянии оперативного покоя, эквивалентного оптимальлій| психической напряженности:

а) в первой части опытов дежурное|очередное| действие начиналось, коли
пульс| достигал 120 ударов за минуту

б) во второй - показатель напряженности равнялся - 102±6
ударов за хвпл шу - золотая точка, определенная кодом золотого перерезу.

2. Количество действий в серии были избраны, исходя из возможностей учеников-бегунов, и составила|сдает| стандартную величину - 5 х 1000 метров.

Перед выполнением описанной программы все подопытные выполняли|исполняют| тест на определение интенсивности и длительности последовательного проворного|моторного| образа. За этими показателям они находились в состоянии нормы, а длительность последовательного образа составила|сдает| 72,2±2,3 с. В конце проводилось повторное измерение этого процесса, которое|какое| показало снижение показателя длительность последовательного образа до 61,7±3,6 с.

Зависимость возобновления|восстановления| от времени отдыха между действиями характеризует механизм возобновления|восстановления| энергопотенциала, который|какой| существует как традиционное представление о роли отдыха между отдельными психомоторными действиями, которые|какие| выполняются|исполняют| сериями: начало следующего действия определяется временами|подчас| возобновление|восстановление| частоты пульса до 120 ударов за минуту.

Следующая работа начинается и происходит, когда организм еще не перешел на утилизацию высокоэнергетических соединений -жирів|, а напряженность состояния|стана| оперативного покоя зменшалася| до 120 ударов за минуту. Приобретение готовности к|до| следующему действию

требует все более времени для возобновления|восстановления| потраченной|израсходовал| энергии. Вследствие этого наступила преждевременная усталость, и подопытные после четырех пробежек отказались от последующей работы.




"Точка А"


 



Рис. 8. Залежниапь времени відновлепня| епергії| от кількостпі| роботпи|.

Эти данные свидетельствуют о перенапряжении той части механіз-му| психомоторики|, которая|какая| осуществляет|свершает| регуляцию расходования энергии. Наблюдалась дискоординація| движений и подопытные очутились|оказались| в состоянии усталости - и отказывались от последующих действий.

Результпагпи второй серии испытаний. Во второй серии психологического эксперимента те же подопытные выполняли ту же программную: проворную работу - бег на 1000 метров. Но отдельные элементы программы, которые определяют энергообеспечение действий, были изменены. А именно:

а) напряженность состояния|стана| оперативного покоя снизила до
102±6| уд/хв - к|до| золотой точке, - то есть подопытные по
чинали| дежурные|очередные| действия в менее напряженном состоянии|стане|, а как раз у
креативному| состоянии|стане|;

б) автоматически увеличился час отдыха и, следовательно|итак|, умова
для| возобновление|восстановление| энергии и устранение последствий обмена веществ.

Установлено, что после первого действия во второй серии снижения психической напряженности от оптимума деятельного состояния|стана| к|до| состоянию|стану| оперативного покоя происходило от 9,0 до 10,0 минут, после восьмого действия время сократилось до 5-6 минут, а у кое-кого и до 2 хв|. 30 с. Причем все исследуемые выразили желание продолжать действия, и выполнили|исполнили| еще четыре дополнительных, сверх программ, действия. I это при условии, что общий объем выполненной|исполнил| работы увеличился почти на 185%, порівно| с их результатами в первой серии испытаний|опробования|.

Вместе с тем, скорость возобновления|восстановления| энергии повысилась почти в дважды. Об этом свидетельствует время уменьшения|сбавки| психической напряженности до оптимума состояния|стана| оперативного покоя. Мощность механизма возобновления|восстановления| энергии продолжала увеличиваться, что является объективным показателем позитивных|положительных| изменений|смены| в развитии психомоторики|.

I уже во время первого занятия нас поразил парадоксальный факт. Наши подопытные, все до одного, выполнили|исполнили| не пять пробежек, а восемь! Перевыполнили плановое задание|задачу|. Не подумайте, что их кто-то принуждал|заставляет|, никто не кричал: «Давай! Давай!... Работай|трудитесь|...» Инициатива продолжения бега шла|уходит| от них: им хотелось бежать еще и еще. Действовать с удовлетворением|удовольствием|. Продолжать пробежки. Поняло, кто состоятелен|в состоянии| легко отказаться от приятного, наслаждения движениями? Поэтому они и на каждую внеплановую пробежку настоятельнее требовали разрешения.

Что нам было делать? Пришлось жертвовать «чистотой» эксперимента... I «жертва» была небесполезной. Получили то, чего не мог предусмотреть   самый смелый прогноз.

Что же случилось? Если после первой иробіжки ддя возобновления и нагромождения энергии нужно было приблизительно 10 минут отдыху, то после второй - уже 9 минут, пятой - 4 хв. 30 секунд, а после восьмой - 2 хв. 30 секунд. I это в конце занятия! В конце эксперимента достоверно увеличилась и длительность последовательного образа до 75,1±4,6 с.

Если в начале эксперимента интервал естественного|природного| отдыха после выполнения действия - стандартной работы за стандартным временем - равнялся 10±2 минуты, то после 10 занятий (из четырех занятий на неделю - одно по этой программе) время возобновления|восстановления| потраченной|израсходовал| энергии сократилось до 4+-1 минуты.

Аналогичные изменения|смена| случились|произошли| и в психической напряженности состояния|стана| оперативного покоя: пульс после последнего действия в серии упражнений

 


каждого занятия, якии| регистрировался на протяжении пяти| минут, равнялся 624±5 ударов, а через|из-за| десять занятий - 549±3,1 ударов.



"ТОЧКАА


3      4          5        6         7        8        9

Время возобновления|восстановления| пульса до золотой точки

Рис. 9. Результаты действий подопытных, выполненных|исполнил| в соответствии с|соответственно| законами гармонии

использовали оптимальный отдых (к|до| пульсу 102±6 уд|./хв) мі%| действиями

что давало гмможливість| использовать для возобновления|восстановления| и нагрома^ження|

энергии высокоэнергетические соединения - жиры и их производные; в результате|вследствие| г ього|

развивались механизмы возобновления|восстановления| и нагромождения энергии - действительная цель

любой|какой-нибудь| тренировки, что и выразилось в повышении производительности действий в

процессе выполнения тех же действий; подопытные выполнили|исполнили| почти вдвое|вдвойне| большую

работу и не чувствовали уставшей.

Можно считать|думать|, что оптимум состояния|стана| оперативного покоя между действиями, .що выполняются|исполняют| сериями, имеет место, когда частота пульса перед дежурным|очередным| действием находится в зоне 102±-6 ударов пульса за минуту - золотой точке напряженности. Те же ученики способны были выполнить|исполнить| проворную|моторную| работу почти вдвое большую и без видимых признаков усталости, и с позитивными|положительными| чувствами.

Выделено три относительно самостоятельные психомоторные способности|способность|: 1) способность тратить|расходовать| энергию, 2) способность возобновлять|восстанавливать| ее до предыдущего|предварительного| уровня, 3) способность накапливать прибыльную энергию сверх возобновленного|восстановил| уровня.

 

 

 

 

 

хв.

 

;

д:в.

 

 

10-

/

Отказ

 

| 1 9-

 

 

 

/

продолжать действия

 

 

 

9-

/

 

 

 

V      Желание

 

/

 

-'О    ^   о -

 

 

 

\   продолжать действия

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

г*»    <*>

 

*

 

 

 

?> ^о

 

 

 

 

 

 

5   2    5-

<У\

 

 

 

 

* +1   5-

 

 

 

 

 

? 2

%~

 

 

 

 

»ч    <^

 

 

 

 

 

 

 

(в   ^

 

 

 

 

 

 

ї °   4-

 

 

 

 

 

 

5   »    4 -

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

^^   2-

 

 

 

 

 

1     ^   3

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

35   іг

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

^ «^    1 -0

 

 

 

 

 

'2   § ^   в   0

 

 

 

 

 

 

 

 

 

и

 

 

< 

?  <

-------- 1------- 1------ 1------ 1—

7     5     6     7     6*

 

1

2

;

ї     4     5

 

5

7

5

Пробежки дистанции

Пробежки дистанции

Рис. 10. Результаты гармонизации напряженности психических состояний|стана|: действенное состояние|стан|

эквивалентный ЧСС 180 уд|./хв; состояние|стан| оперативного покоя во время отдыха -

ЧСС - 102±6 уд|./хв, что отвечают пределам|границе| кода золотого перерезу; за этих

условий увеличивается потужмість| механизмов возобновления|восстановления| и иагромадження|

енерггі| и уменьшается время, нужное для утвореиня| оптимального состояния|стана|

оперативного покоя для следующей работы.

Нормы способности тратить|расходовать| энергию

Механизм расходования энергии подлежит прямой регуляции и зависит, главным образом, от волевых усилий, которые|какие| обнаруживает|выявляет| человек. В механизме расходования энергии используются три основных ее источника|истока|.

Фосфагенное превращение фосфорных соединений. Это составные части всех органов и систем организма, расщепление которых освобождает огромную энергию, которая обеспечивает мгновенное реагирование на внешние влияния и целесообразные действия. Кстати, расщепление этих веществ высвобождает огромную энергию, которая выводит состояние тела за пределы разрешенного. Но то, что делает человек, пользуясь этой энергией, почти удивительное. Человек, убегая от злой собаки, перепрыгнул через ограждение, какая выше мирового рекорда в прыжках. Хрестоматийный факт: во время пожара 70-летняя женщина вынесла из дома из второго этажа свой девчачий сундук, когда потом его нужно было занести назад, то это сделали четверо сильных мужчин.

Как вы уже поняли, высокоэнергетические фосфорные соединения приводят к|до| «вспышкам» мощных действий. В этом случае перестраивается не только внутреннее строение|стройка| элементов тела и души, но и внешняя|наружная| среда.

Фосфагенный источник|исток| энергии обеспечивает работу умственную|мыслительную| - состояние|стан| вдохновения и психомоторную - достичь максимальной мощности. Работа с этой мощностью длится|продолжается| не больше|более| 6 с. То есть этот вид энергии обеспечивает кратковременные действия, например, спринтерский бег, метание, прыжки|скачок| и тому подобное действия «взрывообразного» типа. Это действия, которые|какие| регулируются чувствами, мыслью|мнением| или символом, целеустремленно|целенаправленный| и целесообразно.

Гликолитический механизм обеспечения работы энергией. Работа обеспечивается энергией углеводов, главным образом, гликогеном, и меньше глюкозой. Углеводы содержатся во всех клетках нашего тела: самые богатые хранилища - печенка и мускулы. Решающую роль такая энергия исполняет в работе большой мощности, которая продолжается от 20 с до 1 - 2 минут. I в меру увеличения длительности работы роль гликолитического обеспечения работы снижается.

Окислительный механизм обеспечения работы енергіею. Здесь используются субстраты окислєніія, все основные виды «топлива» углеводы (гликоген, глюкоза), белки (аминокислоты), взнос которых в общий объем энергопродукции сравнительно небольшой. А жиры, липиды, тригліпіди, жирные кислоты имеют вдвое большую энергетическую вместимость. Все они вместе при посредничестве окислительного механизма обеспечивают выполнение работы большой длительности. Энергия жировидных веществ, расщепляясь, обеспечивает мощность работы, которая длится в пределах от 1 хв. до многих часов и даже дней.

Возможность энергии, которую|какую| производит|выделывает| окислительный|окисный| механизм, огромна: человек работает|трудится| без видимых признаков истощения и усталости.

Понятно и то, что действенное состояние человека самое благоприятное для развития механизмов обмена энергии, когда работа выполняется механизмами расщепления и использования жиров. Почему жиров? Мнится, объяснять излишне. Чтобы окислительное энергообеспечение хорошо работало, нужно придерживаться условий:

а)  исихічна| напряженность оптимальна (зона «А»)

б)  время работы длится|продолжается| больше|более| 1 минуты

в)  работа - равномерная, без ускорений.

Если же интенсивность резко повысить, часто изменять|менять| темп или скорость действия, то состояние|стан| человека оказывается за пределами оптимума - гармония обмена энергии разрушается. Действенное состояние|стан| искажается|уродует|, частота пульса увеличивается к|до| величинам, какие виходятЬ| за пределы разрешенного, а с действующим человеком происходят достаточно неириємне| она переживает состояние|стан| так называемой «мертвой точки». Что же происходят, когда человек попадает в такое состояние|стан|? Когда она действует непрерывно и попадает в состояние|стан| мертвой точки, то в организме происходят процессы:

а) автоматически увеличивается активность гликолитического механизма обеспечения работы энергией

б)  увеличивается количество продуктов этого механизма обміну
енергії| - лактату и они

в) блокируют|сблокировывают|, «выключают|выключающий|» из состояния|стана| активности механизм расщепления и использования|употребления| жиров и потому|и поэтому|

г) человек в работе садится на голодный паек, вместо жирів
використовує| в сравнении с|сравнительно с| ними менее энергетический материал - углеводы;

д)  страдает от перенапряжения.

Подчеркнем, что повышения в крови уровня лактата - продукта гликолиза, ведет к|до| уменьшению|сбавке| так же|подобным образом| использования|употребления| для энергообеспечения работы свободных жирных кислот. «Выключка|выключающий|» механизма расщепления и использования|употребления| жиров - высокоэнергетического материала для обеспечения работы, - приводит человека к|до| состоянию|стану|, подобному шоку.

Например, резкое повышение скорости бега во время соревнований (блокирует|сблокировывает| окислительный|окисный| и включает гликолитический механизм), повышает внутреннюю напряженность состояния|стана| до того уровня, что человек начинает переживать значительные субъективные трудности|болельщика|. Чтобы поддерживать необходимую скорость, нужно уже использовать волевые усилия. Бежит и терпит, терпит и бежит, на одних нервах, из|с| последних сил. А когда терпение исчерпано, снижает темп и едва плететься| к|до| финишу.

Состояние|стан|, подобное шоку случается|попадается| и у любителей бега, культуристов, и тех, кто волевыми усилиями выводит состояние|стан| своего тела за пределы разрешенного. А если человек, обнаруживая|выявляет| невероятные волевые усилия, пытается его перебороть|преодолеть|, то мудрость тела автоматически выключает|выключающий| ее из|с| избыточной активности: она - всходит|сходит| из дистанции.

Теперь поняло, почему так часто люди отказываются от своих стремлений: они выходят|исходил| за пределы своих возможностей, разрешенных им природой.

Три источника|истока| энергии и обеспечивают работу в оптимальном действенном состоянии|стане|. Следовательно|итак|, человек, который|какой| стремится активно действовать и тратить|расходовать| много|многие| энергии, сама становится|стает| катализатором механизмов индукции избыточного анаболизма.

Оптимальным состоянием|станом| психической напряженности считается|думает| состояние|стан|, которое отвечает мускульной|мышечной| работе, выполняемой|исполняет| "на критической ЧСС (за Венкебахом) на грани состояния|стана| гармонии органов и систем организма в действенном состоянии|стане|.

Найдена закономерность взаимосвязи напряженности мускульной|мышечной| деятельности и ЧСС: по мере увеличения интенсивности этой работы

Зависимость напряженности мускульной|мышечной| работы от ЧСС (за Венкебахом)

 

Интенсивность

работы, Дж

(кг. см/хв)

 

Потребление Кислорода Мл/хв

 

ЧСС

УД./хв

 

Ударни

и обєм|

крови

мл.

 

Хвилинн

ийоб'єм|

крови

мл

 

Испокий

 

250

70

60

4200

7060(720)

1950

118

140

16500

9320 (950)

2220

140

147

20600

11770(1200)

2850

174

152

26400

16670(1680)

3940

179

208

37200

14230(1440)

5260

186

149

26800    1

линейно увеличивается и ЧСС. Но данный закон, действительный к|до| ЧСС, ровной|равной| 180 уд|./хв. Это и участок на шкале ЧСС при мускульной|мышечной| работе, которая|какая| отображает оптимальную психическую напряженность действия. В оптимальном состоянии|стане| напряженности мускульной|мышечной| активности сердечно-сосудистая система в полной мере обеспечивает энергетические потребности|нужду| организма во время работы.

Следовательно|итак|, это состояние|стан| является и оптимальным состоянием|станом| организма, за которого|какого| он способен к|до| максимальной работоспособности во время мускульной|мышечной| работы.

Как видно из|с| данных таблицы, максимальная работоспособность в полной мере обеспечивается энергией, когда ЧСС находится|перебывает| в пределах 170—| 180 уд|./хв. Последующее увеличение ЧСС свыше 180 уд|./хв резко:

а) снижает интенсивность мускульной|мышечной| работы

б)  уменьшает ударный и минутный объемы крови, виштовхнутої| сердцем

в) повышает количество потребления кислорода для меньшей работоспособности.

Стоит учитывать и то, что чем больше опережает ударный объем сердца показатели ЧСС, тем выше потенциал работоспособности человека. I, напротив, уменьшение|сбавка| ударного объема сердца при учащается ЧСС свидетельствует о снижении работоспособности.

Если психическая напряженность мускульной работы ниже оптимального уровня (ЧСС менее 170—180 уд./хв.), то и системы энергообеспечения работы, и механизмы развития не получают достаточной нагрузки. Повышение напряженности сверх оптимального уровня, сразу нарушает координацию движений, снижает производительность работы и человек быстро устает, и досрочно отказывается действовать.

Подобное узнается подобным: существует аналог развития - феномен дорожного котка|.

Строители пути пользуются дорожным котком|. Действием массы котка| почва|грунт| становится|стает| плотным: по нему лучше ездить и ходить. Если коток|:

а) слишком легкий - с сыпучей массой ничего не происходит;

б)  оптимальный - дорожное покрытие становится|стает| монолитным;

в) слишком|чересчур| тяжелый|трудный| - почва|грунт| расплющивается|открывает| и превращается в пыль.

Почва|грунт| плотнится|уплотняет| к|до| определенному пределу|границе|, переход|перехождение| которого|какого| дает противоположный эффект, - вместо создания, осуществляется разрушение.

Закон «коток| - почва|грунт|» действует двойственно: образует целостности|цельный| или их распыляет|рассеивает|. Призывы к|до| повышению нагрузки в учебе|обучении|, преследуя благие намерения - сделать|совершить| его образованнее, - вращающиеся|вращается| дта| ученика взлом. Перегрузку|перегружение| объемами и плотностью прокатывают ученика учебной работой (на уроке и дома) как слишком|чересчур| тяжелый|трудный| котком|, который|какой| нарушает|возбуждает| его внутреннюю гармонию.

Почему увеличение нагрузки превращается в систему? Презирают|уничижают| закон оптимального действия. Его функции не знают. Поэтому психологический контроль напряженности деятельного состояния|стана| и состояния|стана| оперативного контроля проводится на основе измерения ЧСС после выполненного|исполнил| действия. Достаточно спортсмену запомнить свое состояние|стан| при оптимальной психической напряженности деятельности, и он сформирует у себя субъективный эталон этого самого состояния|стана|. Обследования спортсменов высокой квалификации подтверждают возможность точной субъективной оценки степени психической напряженности деятельности.

В меру роста мастерства спортсмена самооценка психической напряженности деятельности приближается к|до| зоне оптимальной напряженности. Более за все допускают ошибки (как в сторону превышения, так и недооценки) спортсмены старших разрядов и новичка.

Поскольку тренировочное занятие, как правило, содержит в себе множество психомоторных действий, их систему, то возникает вопрос: какая длительность отдыха, то есть какой интервал времени между действиями является оптимальным?

Способность возобновлять|восстанавливать| энергию

В каком же состоянии души и тела возобновляется|восстанавливает| потраченная|израсходовал| энергия?

Работа психомоторики| завершена. Состояние|стан| уже недейственно. Происходит постепенное охлаждение машины тела. Как определяется этот процесс в изменении|смене| частоты пульса? К|до| какой величине нужно ожидать|ждущий|?

Оптимум «состояния|стана| оперативного покоя» когда ЧСС в периоде отдыха достигает 102±6 уд|./хв.

Это критическая зона «В» - состояние|стан| возобновления|восстановления| потраченной|израсходовал| энергии. В этом состоянии|стане| тело, которое|какое| охлаждается|охлаждающий|, так же, как и металл, при закале|закалке| «загорается|вспыхивает|»! Повышением температуры? Нет. В этот момент завершается возобновление|восстановление| и начинается нагромождение энергии. Стремительно растет|вырастает| прибыльная оперативная энергия, и соответственно, - готовность к|до| следующему действию. По аналогии к|до| процессу закала|закалки| стали, в нашем теле и душе отражаются|отбиваются| во внутренних структурных изменениях|смене|. Однако они нам пока еще|пока что| неизвестны, но существуют гипотезы:

а)  пластичные|пластические| изменения|смена| структуры мускулов;

б)  повышается лабильность и зладність| команд робочим
органам|;

в)  улучшаются жидкости организма: кровь, лимфа, тканинна
рідина|, гормоны и тому подобное, - гуморальные изменения|смена| всего, что утворюєть
ся| в организме и выполняет|исполняет| развитию функции его.

Независимо от того, знаем мы это все, не знаем ли, в организме все же разворачиваются загадочные процессы, которые|какие| обеспечивают оптимальную прибыль энергии и готовность действовать эффективнее.

Вооружен дополнительной энергией человек становится|стает| способной действовать еще лучше. Вы уже с этим эффектом знакомые практически|практично|. Вспомните, когда проходили| испытания|опробование| способности своего потенциала энергии к|до| росту (5-разовая действие с перерывами длительностью в одну минута на отдых), вы - все это чувствовали на себе, но тогда не знали, что происходит. Просто ли не звернули| внимания.

На процессы возобновления|восстановления| энергии до предыдущего|предварительного| ее уровня мы обнаруживаем|выявляем| влияние лишь|только| опосредствовано, не прямо, благодаря знанию функций этого механизма, с помощью|посредством| регуляции длительности паузы отдыха между дежурными|очередными| действиями и дозированием напряженности предыдущей|предварительной| проворной|моторной| работы.

Способность возобновлять|восстанавливать| энергию - естественная|природная| способность организма, которая|какая| путем активизации процессов саморегуляции снижает напряженность органов и систем организма, и приводит их в состояние|стан| равновесия, - гомеостазу.





Способность накапливать (суперкомпенсувати|) энергию

В этом исследовании психических состояний|стана| (деятельных состояний|стана| и состояний|стана| оперативного покоя) обнаружена|выявляет| постоянная от занятия к|до| занятию економізація| работы механизмов психической регуляции движений.

Тренировочный эффект нашел выражение в:

а) повышении скорости возобновления|восстановления| потенциала энергии;

б) пришвидшення| возобновления|восстановления| состояния|стана|    «оперативного
спокою»г|

в)  увеличение прироста прибыли энергии сверх потраченной|израсходовал|.
Виділено три относительно самостоятельные психомоторные способности:

1)        способность тратить энергию движениями. Она является проявлением прямой - волевой регуляции и зависит от волевых усилий и знаний человека об оптимуме психической напряженности действия, которые оказываются человеком.

2)   способность возобновлять энергию после действия. Эта способность возобновлять энергию снижает напряженность органов и систем организма, и приводит их в состояние равновесия - гомеостазу. На процессы возобновления энергии мы влияем опосредствованной регуляцией, благодаря знанию функций этого механизма, через длительность паузы отдыха между действиями и дозированием предыдущей проворной работы.

3)   способность накапливать избыточную (супертмпенсація) энергию, что и приводит человека в состояние, которое обеспечивается большей энергией действия с большей мощностью, чем предыдущая. Этот механизм психомоторики регулируется огюсередковано временами отдыху и предыдущей психической напряженностью действия. Если эта способность достаточно развитая, то каждое выполненное действие становится микроэтапом развития.

Следовательно|итак|, стандартная мускульная|мышечная| работа требует все меньших и меньших сдвигов в системах регуляции энергообеспечения.

На протяжении часа отдыха между действиями разворачивается работа механизма интуиции. Потраченная в действии энергия не только возобновляется (регенеруеться) до исходного уровня, но и растет количественно. Энергетические ресурсы человека увеличиваются, и он более производительное действует.

В человеческом теле на возобновление и накопление энергии работает чудодейный механизм энергопотенциала - індущія избыточного анаболизма. Иначе говоря, механизм увеличения энергетического резерва человека. Прогнозируя возможность энергетических расходов, организм поступает рассудительно: стремится накопить в себе больше энергии, чем потрачено, запастись энергией, заложить ее на сохранение, чтобы быть готовым перебороть еще большее напряжение, оставаясь при этом в гармонии с собой.

Не вникая в механизм упомянутого явления, скажем: индукция избыточного анаболизма особенно|в особенности| производительна у детей. Она имеет две формы обеспечения:

1)         развитию тела, увеличения его размеров, которое требует огромных энергетических расходах;

2)    энергией психомоторную активность, работу мышления, чувств, воображения и других психических функций и способностей.

Механизм индукции избыточного анаболизма еще мало изучен|выученный|, но известно, что его активность (большая|великая| или меньшая) создает органические вещества. Благодаря действию химических процессов (они напоминают|напоминающий| ассимиляцию) эти вещества накапливаются в клетках|клетке| и   тканях организма.

Индукцияънадлишкового анаболизма веществ - защитная функция человека.

Теперь посмотрим, как механизмы энергообеспечения согласовываются с критериями оптимального психомоторного действия и ее развитием. Каждое действие, выполненное|исполнил| с соблюдением законов гармонии (золотого перерезу) порождает: а) закономерные становления, изменения|смена|, и ее целесообразное развитие; бы|б|) целеустремленные|целенаправленные|, в) необратимые позитивные|положительные| изменения|смена| в механизмах регуляции (психомоторной и умственной|мыслительной|) действий и влияют на развитие механизма творчества.

Конкретизируем связь энергетики в оптимальном психомоторном действии. Эта связь непосредственная и действует за такими законами развития. Пытаясь предотвратить образование астеничных психических состояний|стана|, которые вредят развитию, нужно знать и научиться, прежде всего, руководить избыточной индукцией анаболизма за ее законами. их три:

1) закон минимального действия: чтобы положительно изменить (менее всего) психические механизмы, нужно выполнить минимальную работу из всех возможных;

2)  закон максимального действия: выполняя максимальное действие, стоит тратить минимальное количество энергии (во всех других случаях затраты энергии будут большими и непродуктивными);

3)  закон минимального прироста мощности механизма творчества: каждое действие должно приводить к позитивным изменениям хотя бы в одном из механизмов за счет индукции избыточного анаболизма. Поэтому в действиях систематически должны быть:

 

♦    максимальные действия

♦    минимальные приросты мощности отдельных механизмов

♦    оптимальный час отдыха для выполнения следующего действия с большей мощностью.

Минимальное действие — решение задачи минимальной сложности, которая дает прирост мощности механизма творчества и обеспечивает:

♦    стабильность развития;

♦    предотвращение перегрузкой|перегружением| и усталости;

♦    постоянное состояние свежести - готовность и желание действовать. Максимальное действие — решение сверхзадачи создает условия для

расширение диапазонов колебаний напряженности не только энергопотенциала, но и скорости мышления, глубины и мощности чувств и воображения.

В приведенных|наведенных| законах учтено разрешенное природой (целесообразное и гармоничное, что несет|несущий| в себе позитивные|положительные| внутренние изменения|смену|) и ею запрещено|запретный| - то, которое разрушает тело или душу.

Все другие действия выполняются|исполняют| с большими расходами энергии, чем это нужно; они непродуктивны, с низким КПД. Большие|великие| расходы приводят к|до| истощению энергии, замедления развития механизмов психики, у детей и разрушения функций у взрослых

Минимальный прирост — условие развития механизма творчосгі. Остановка, «топтание, на месте», а тем более отступление, свидетельствуют о нарушении законов действия. Прогрессивное развитие возможно в тощ случае, когда он постепенен, целесообразен и не обратен. Перенапряжение, гонения за результатом разрушают внутреннюю гармонию человека, разрушением отражаются на успеваемости действий и состоянии ее  здоровья.

Постепенность позитивных|положительных| изменений|смены| — продукт активности индукции избыточного анаболизма — имеет аналог в природе.

Так действуют растения: они используют наименьшие количества энергии для своих минимальных пространственных изменений|смены|. Например, прорастание побегов|ростка| травы и также побегов дерева сквозь толщу асфальта тротуаров. Это возможно именно благодаря: а) постепенности роста растения, 6) не упругости твердого покрытия дорог|пути|. Здесь действует сила закона, которая|какая| почти не имеет исключений: минимальное давление на асфальт предопределяет минимальный прогиб, он гнется, разламывает себя, вступая пространство|простор| для последующего роста вверх| стебля растения. Следовательно|итак|:

♦    закон минимального действия описывает принцип красивой|хорошей| работы, которая выполняется|исполняет| человеком охотно;

♦    закон максимального действия описывает работу механизма творчества;

♦    закон минимального прироста - закон психомоторного творчества.

Первый закон - закон измены состояний на противоположный, которые существуют парами: действие в одном направлении - расходование энергии, одновременно порождает силу, которая действует всупереч, в противоположном направлении и ровной за величиной.

Второй - развитие механизма творчества в соответствии с законом Вейгерта - функция органа,   будуе его структуру.

Третий - процесса творчества - открытия способа оригинального решения задачи развития.

Смысл данных законов расшифровывается так. Закон измены отмечает: медленнее едешь, дальше будешь. Это обеспечивает, во-первых, постепенность изменений, которые ведут к устойчивому развитию механизмов души и тела, а, во-вторых, гарантирует постоянное оптимальное состояние человека в течение длительного времени и запрещает гонку со временем. Последнее особенно важно в работе с детьми-вундеркиндами.

В законе развития объединенные как разрешено, так и запрещено. Разрешено най более производительное, все другое - шаги до пределов запрещенного, другие варианты, хотя и разрешенные, работают, но прогресс их ограниченный: в них низкий КПД. Приведем такой пример. У воробьев можно стрелять из пушки, хотя каждый знает, что можно успешно справиться, применяя рогатку. Последняя - наиболее экономическая и производительная. А результат тот же, если стрелять из пушки. Следовательно, гармонично устроены психические системы, разрешенные природой, действуют самое производительное.

Закон творчества позволяет: систематически, на каждом уроке, занятии делать открытия нового. Как раз систематически! Остановка топтания на месте, тем более отступление свидетельствуют об ошибках в технологии работы. При каких обстоятельствах возможно это беспрестанное движение вперед? В том случае, когда изменения и развитие происходят постепенно и с учетом доминантного развития: мышления, чувств, воображения, и психомоторики одновременно с вековым становлением ученика.

Достаточно завалить ученика заданиями|задачей|, стать форсаж, муштровку, как нарушится|возбуждает| его внутренняя гармония и падение неминуемо. Истощится|изнуряющий| оперативная энергия, и усталость сделает|совершит| свое дело - потеряет|затеряет| механизм творчества.

Соблюдение законов развития механизмов обмена энергии ведет до того, что он происходит очень быстро: счет|счет-фактура| идет на месяце|луне|, и быстро понижается, если его не поддерживать упражнениями в действиях. А дальше? Происходит его растранжиривание.

Механизмы души развиваются годами. 3 мышлением и творческими способностями особенно|в особенности| сложный случай: человек достигает вершины логического|логичного| мышления до двенадцати лет. Следовательно|итак|, уже в этом возрасте|веке| она способна легко усваивать абстрактную информацию. I не только усваивать, но и создавать ее самостоятельно.

Оптимальный энергопотенциал по этому делу - ей помощник, потому что|ибо| движения и действия еще раньше|ранее|, в детстве, дают толчок к|до| развитию мышления. В следующие годы человек обогащается лишь|только| опытом, количеством осознанной информации. Учить ее творчеству преподаватель может с успехом, сделать|совершить| умнее также: ум и розсудок| - типы логического|логичного| мышления. Ум - это активность души, которая|какая| направлена на поиск в окружающем гармонии или символа действия. Розсудок работает|трудится| в пределах опыта и имеющихся знаний. Оперирует с ними по известному правилу: упорядочивает|уряжает| и систематизирует достижения действий.

Понимание конструктивно и, анализируя чувственный опыт и мысли|мнение|, синтезирует их в понятие, открывает новые свойства и

создает предпосылки для развития новых способностей. Значит, действие не только пользуется мыслью|мнением|, но и тренирует ее. Вот почему мы должны тренировать его в первую очередь.

Человек в оптимальном состоянии|стане| способен производить|выделывать| гармоничные предметные или знаковые системы. Что так же|подобным образом| является проявлением механизма творчества: реминисценция, вдохновение и интуиция. Забегая наперед, скажем: реминисценция происходит более производительное, если человек работает|трудится|, используя гликолитический механизм обмена энергии; чтобы ее возобновить|восстановить|, нужно много|многие| времени (клетки мозга так же|подобным образом| работают|трудятся| благодаря энергии).

Состояние|стан| вдохновения возможно, если работа обеспечивается энергией преимущественно жиров. Потому что|ибо| вдохновение нами переживается, когда энергетическая волна поднимается|подымает|, достигая максимума. I оттуда видим мы дальше и глубже.

А что происходит с нами в состоянии вспышки интуиции? Эта вспышка вызывается общим действием фосфагенного и окислительных|окисных| источников|истока| энергии. Это вспышка - в тот момент, когда волна энергии разрывает|расторгает| предел|границу| нашего максимума, и наши чувства, воображение и мышление, приобретают новые качества. Они несутся в высь, в бесконечность. Очевидно|по-видимому|, в этом состоянии|стане| и пределе|границе| разрешенного в нашем обычном понимании перестают существовать. Для человека в эти секунды не существует ни времени, ни обстоятельств, ни напряжения.

Ничего ей не мешает, ничего ее не остановит. А что же она приносит из той висе? Развязанную|решает| задачу, добыто новое знание в процессе ее решения. А оно, как вы уже знаете, источник|исток| энергии, достаточный, чтобы повернуть|вернуть| потраченное|израсходовал|...

Способность действиями образовывать прибыль энергии - закон мыслящего тела, который|какой| обеспечивает энергией следующее действие с большей мощностью, чем найпотужніша| из|с| предыдущих|предварительных|. Если этот механизм нагромождения энергии достаточно развитой, то каждое действие - это микроэтап развития.

Разрушение гармонии механизма творчества происходит тогда, когда нарушается|возбуждает| обмен энергии и информации в системе: работа -стомлення| - возобновление|восстановление| - суперкомпенсирование

Следовательно, экстремальные закономерности характеризуют признаки, за которыми отличают, что действительно відбуваеться в системе от того, которое есть в ней потенційниМу возможным при данных условиях. Признаки, что потенциальное определяют, принимают именно экстремальные, а не какие-либо другие значения.

Призывы к|до| повышению нагрузки в учебе|обучении|, преследуя благие намерения - сделать|совершить| его образованнее, - оборачиваются злом. Перегрузку|перегружение| объемами и плотностью прокатывают ученика учебной работой (на уроке и дома) как слишком|чересчур| тяжелый|трудный| котком|, который|какой| нарушает|возбуждает| его внутреннюю гармонию.

При экстремальных значениях параметров система попадает к состоянию, в котором ее изменение в данном направлении припиняеться. Поэтому экстремумы рассматриваются как пределы допустимых состояний, за пределами которых система переходит в новое качественное состояние. В экстремальных точках система или начинает переходить в новое качественное состояние, или попадает в состояние стойкого равновесия (постоянство).

Задание|задача| для самостоятельной работы и темы рефератов

1. Нормы работоспособности - обмена энергии и информации

2.       Сколько существует механизмов превращения|преобразования| энергии и информации?

3.       Как измерять энергию человека?

4.       Нормы способности к|до| нагромождению энергии.

5.       Особенности трансформации энергетически информационной последействие в мышлении

6.       Нормы напряженности психических состояний|стана|

7.       Нормы способности тратить|расходовать| энергию

8.       Норми.здатности возобновлять|восстанавливать| энергию

9.       Способность накапливать (суперкомпенсувати|) энергию.



Система действенных психических состояний|стана|

Оптимальное состояние|стан|

Оптимальное состояние|стан| связано|повязал| с качеством самочувствия.

Внимательно прислушивайтесь к|до| своему телу, к|до| самому себе и попробуйте описать ощущение|чувствование|. Проанализируйте разговоры о самочувствии, которые ведут между собой люди. Вот что вы определите. У нас множество слов и понятий об окружающей среде. Это закономерно, ведь мы его познаем и строим - на него направлена почти вся человеческая активность. А перенесение|перенос| внимания на само ощущение|чувствование|, как правило, связанное|повязал| с болезненными сигналами нашего тела: «У кого, что болит, тот о том и говорит».

Следовательно|итак|, и на определение астеничных психических состояний|стана| наш язык|речь| достаточно щедрый. Но у нас гораздо меньше слов и понятий об уравновешенной, что оптимально работает|трудится|, «машину» нашего тела и души, когда она работает|трудится| гармонично, а следовательно|итак|, производительно, если не творчески.

Вы уже отыскали антонимы к|до| слову «боль». «Наслаждение», «удовлетворение|удовольствие|», «утеха», «благо». Нет! Но для них антонимы -«страждання», «горе», «печаль» и тому подобное, но только не «боль». Интенсивность боли - негативной эмоции - снижается, разве, что под воздействием щекота|щекотки|. Но и «щекот|щекотка|» - это не антоним «боли» и не противоположность последнего. Боли, понятно, противоположность -приємний| щекот|щекотка| и весь приятный, что дает удовлетворение|удовольствие|. А, между прочим, ему соответствующего антонима нет.

После этого исследования вы удостоверились, что оптимальная жизнь нашего тела - беззвучное, молчаливое, однообразное для ощущения|чувствования|. I только «неравенства|неровность|», «трения», состояния|стан| болезни, несчастья, приводят к|до| толчкам, труды тела с «шумами». Ход его становится|стает| прерывистым|прерывным|.

В состоянии|стане| у оптимума жизнедеятельности у человека самопочутгя| -практично| отсутствует|отсутствующий|.

В то же время|одновременно| ошибочно считать это явление затуханием активности, минимизацией чувственного контакта, с миром - знетямленням|, покоем, «нирваной». Нет, это состояние|стан| такого успокоения, которое|какое| накапливает, хранит|бережет| и поддерживает высокий потенциал жизнедеятельности. Это - не сон, а ожидание новых жизненных задач.

Успокаиваемся в усеозброєнні| к|до| будущему. Не чувствуем себя, потому что мы находимся|перебываем| поза собой, в объективном! Потому что|ибо| большая часть жизни проходить|, так сказать, в безмолвии себя, а проникающая бдительность к|до| себе - редкое|редкостное| состояние|стан| человека.

Для чего человеку такой оперативный покой с его утонченностью|изощренностью| наблюдения, слушанием и самым тонким сравнением пережитых впечатлений, с нынешним|теперешним| личным состоянием|станом|?

Чтобы глубже проникнуть в будущее, нужно иметь высокую культуру мышления, чувств и воображения. Умение же сосредоточенно стоять" перед будущим, понимать свое состояние|стан|, быть настроенным на усвоение науки, искусства техники и технологии, - мера умственной|мыслительной| активности человека, ее дееспособность. А также мера владения собой и проникновение мыслью|мнением| в смысл предметов и обстоятельств.

Равновесие в себе, не ощущение|чувство| себя - оптимальное состояние|стан| -головна| предпосылка готовности к|до| действию, которая|какая| предопределяет перевесь-ка характер и психическую напряженность. 3 этим состоянием|станом| тесно связанные|повязал| и чувственные тона ощущения|чувства| и воображения, эмоциональных и других психических процессов. Поэтому не чувствовать себя - показатель удовлетворения|удовольствия|, а неудовлетворение|неудовлетворенность| лишь|только| от того, как выполненное|исполнил| действие (моральная, познавательная, эстетичная|эстетическая| и тому подобное). В данном случае неощущение|чувство| себя становится|стает| чувственной меркой гармоничности действия и внешним|наружным| ее выражением - красотой.

Следовательно|итак|, человек, который имеет оптимум энергии, направлен всей своей душой, своими способностями на то, что внешне|снаружи|; готовая к|до| напряженнейшему действию, потому что|ибо| не боится задач; поэтому она всегда нацелена на будущее - и мыслями|мнением|, и действиями.

Зробимъо некоторые|некие| предыдущие|предварительные| выводы.

Сколько существует просветительская|педагогическая| деятельность, столько перед каждым из нас, стоит извечная|исконная| проблема - объективно оценить свое состояние|стан|. Это значит|означает| и то, что нужно определить меру нагрузки, которая|какая| не разрушает принцип оптимума - достижение максимального эффекта работы человека при условии минимальных расходов энергии и времени. Чтобы плодотворно|плодовитый| работать|трудиться| над: а) своими способностями, бы|б|) учебным материалом и в) врастанием в культуру человечества.

Особенно|в особенности| это касается учеников начальной|первоначальной| школы, которые|какие| еще не совсем адаптировались к|до| новому режиму жизни. им нужно из|с| первого урока научиться:

1. Слушать себя.

2.      Понимать свои психические состояния|стан|.

3.      Давать им надлежащую|подобающую| оценку и на ее основании|подставе| самостоятельно регулировать работу, отдых в работе и целесообразно пользоваться энергетическими возможностями своего досуга.

К сожалению, силы человека ограничены, и увеличение нагрузки на учеников, которые|какие| хорошо учатся, -, чтобы продвигаться вперед еще быстрее и больше знать, и учеников неуспевающих, которые|какие| мало работают|трудятся|, - приводят к|до| его преувеличению. Тогда відбуваєгься| неприятнее всего: ученика охватывает|охватывающий| усталость, он теряет відчутгя| свежести - и начинает скользить по наклонной вплоть до|впредь до| постоянного|устоявшегося| двійочника|.

В таком психическом состоянии|стане| напрасно надеяться на высокий результат. Усталость затормозит работу механизмов мышления, чувств и воображения: человек станет работать|трудиться| лишь|только| механизмами памяти, а она выполняет|исполняет| функции только «вместилища» опыта, а не регулятора действий и деятельности.

Отсутствие свежести негативно отражается|обозначается| и на мотивации к|до| учебе|обучению|: ученик больше думает не о том, как лучше учиться, а как избежать учебного напряжения, - и сохранить|сберечь| остатки своей энергии; у него исчезает потребность|нужда| ходить к|до| школе, а зато уже готовая установка на бездельничание, уличные развлечения. Вместе с этим перестраивается и структура его личности.

Поэтому, уровень энергии определяет: будет или не будет оптимально развиваться механизм творчества ученика.

К|до| числу факторов, которые|какие| предопределяют оптимальное состояние|стан|, принадлежит дееспособность не только механизма расходования энергии во время работы - умственной|мыслительной| или психомоторной, - но и механизмов возобновления|восстановления|, и особенно|в особенности| - нагромождение энергии сверх той кільірсть|, которая была потрачена|израсходовал|. Потому что|ибо| развитые механизмы способны использовать не только фосфагенные и углеводные субстраты, но и жиры, которые|какие| имеют больше чем в три раза более мощную энергоемкость. Это обеспечивает мощность работы и скорость возобновления|восстановления|, готовность к|до| следующему действию или деятельности. А механизм нагромождения создает энергетические условия для выхода - безвредного - за пределы возможностей, которыми|какими| уже овладел.

Естественная|природная| уставшая

Естественная уставшая - это оптимальное энергетическое состояние человека, который выполнил доступную за мощностью розумоеу или психомоторную работу. После выполнения работы (оптимальной за психическим надругательством) человек переживает приятный комплексу почувань, чувств и одновременно чувствует приятную вялость, уменьшение сил, некоторый дискомфорт, снижение активности, интереса, к работе. На фоне этих переживаний работоспособность, как правило, не уменьшается, а экономичность движений мысли даже повышается. Движения решают задачи, так сказать, за линией наименьшего сопротивления.

А разве есть линия, форма, траектория, более благоприятные для успешного решения задачи? Преодоление сопротивления задачи или проблемы порождает такую форму движения мыслей|мнения|, чувств и воображения, как переживание вдохновения, а действия над ними происходят свободно, грациозно, красиво.

Если же задача легка и не оказывает сопротивления, то незачем|нечего| и преодолевать, тогда недостает условий развития для творчества.

Избыточное сопротивление слишком|чересчур| сложной задачи движениям - напряженность, которая выводит за пределы возможностей человека, разрушает структуру ее механизма творчества.

Существует мысль|мнение|, что в конце работы производительность действий должна обязательно снижаться. Однако наши исследования, в частности, графика изменений|смены| энергии в зависимости от умственных|мыслительных| и психомоторных напряжений, свидетельствуют о противоположном: люди, которые|какие| находятся|перебывают| в оптимальном энергетическом состоянии|стане|, в конце работы имеют энергии больше, чем в начале дня. Следовательно|итак|, они способны, работая|трудится|, тратя|расходует| энергию, ее зарабатывать больше, чем тратится|расходует|. А поскольку их очень и очень мало, то они выпадают из поля зрения наблюдателей.

Уставшая - субъективное переживание. Естественный|природный| сигнал сознания|осмысленности| о допустимости напряжения и расходования энергии во время работы, которая не наносит вред организму ученика. Напротив

среди других переживаний, естественная|природная| уставшая приятная, порождает позитивные|положительные| - познавательные, моральные и эстетичные|эстетические| - чувство, духовный подъем|поднесение|. Она - обязательное условие не только приятной жизни, но и развития.

Между прочим, к|до| субъективному чувству уставшей, о котором|каком| сообщает сознанию|осмысленности| организм, следует внимательно вслушиваться и доверять ему: он сигнализирует о приближении состояния|стана| к|до| пределу|границе|, за которым|каким|, как вы уже знаете, начинаются разрушительные процессы -дезінтеграція| механизма творчества.

В отличие от следующих состояний|стана| - астенічних-| - последствия усталости быстро преодолеваются. I не только преодолеваются, но и при определенных условиях, энергоресурсы накапливаются|нагромождают| во время (!) самой работы. Не во время отдыха, что само собой понятно, а во время работы!

Аналог такого типа роста существует и в растительном мире: его все видели. Да, на только что заасфальтированных дорожках появляются горбы|холм|. Они незаметно вздымаются, становятся|стают| выше и более высокими - и, наконец, ломаются на верхушке|макушке|. I что мы с удивлением|изумлением| видим? 3 щели|скважины| между обломками вытыкается бледно-зеленый|блекло-зеленый| стебель!.. Неужели|неужто| оно сломало|сломило| асфальт? Удивление увеличивается, когда мы начинаем рассуждать. Известно, что растение состоит почти из самой воды. Где она берет энергию, чтобы действовать с силой отбойного молотка, который|какой| преодолевает эту твердь?

Ничего загадочного здесь нет; растение и асфальт взаимодействуют в суровом|строгом| соответствии с упомянутым.

А происходит это так: семечко, которое|какое| попало под асфальт, прорастает и силой росту жмет|давит| снизу. Он отвечает на эту силу минимальным прогибом (в асфальте почти гіемає| упругих свойств). Стебель продолжает расти и давление делает еще больший прогиб - асфальт отступает - и еще больше вздымается. Минимальная сила вызывает прогиб на минимальное расстояние. I это длится|продолжается| до тех пор, пока асфальт не сломается и откроет свободное пространство|простор| для роста стебля... Вот в чем сила роста!

Посмотрим, что происходило в наших подопытных, которые|какие| находились|перебывают| в оптимальном состоянии|стане| на протяжении всего занятия, - от начала к|до| его концу. Что они за это время приобрели? I как согласовывается все это с развитием механизмов обмена энергии и відпо-відних| им способностей? Вот, что там происходило:

а) ученики выполняли|исполняют| оптимальные действия (осознанно оптимальные)
за психической напряженностью;

б)  они получали после каждого выполненного|исполнил| действия мінімальний
приріст| энергии и качеств регуляции движений;

в) благодаря нему происходила економізація| движений;

г)   економізація| энергии предопределяет ее наращивание при рахунок
оптимальної| активности механизма ее суперкомпенсирования;

д) все эти достижения мышления, чувства и воображения, дали змогу
підтримувати| работоспособность на стойком уровне и превзошли его в конце занятия.

Здесь возникает вопрос: знали они, когда заканчивать занятие? Ответим: знали. А точнее: чувствовали тот момент, когда нужно сказать - достаточно. А откуда они знали это? Они приобрели умение: а) слушать себя, бы|б|) понимать себя и в) давать себе, то есть своему сословные, эстетичную|эстетическую| оценку, доверяя своему чувству гармонии.

I все это ученики осуществляли|свершают| сознательно|заведомо| и планомерно, а спортсмены - интуитивно, лишь|только| на основании оценки себя, опирались на ощущение|чувствование| и на собственный опыт, регулировали действия.

Таким образом, каждый подходил к|до| пределу|границе|, за которым|каким| уставшая переходит в усталость своим путем: сознательным и неосознанным. Они не ожидали|ждущий| снижения работоспособности, которые являются объективным сигналом о начале нового, качественно неблагоприятного, для развития состояния|стана|. То есть научились, зная себя, владеть|обладать| собой.

Парадоксальная уставшая

Состояние|стан| этой усталости знакомый каждому. Во время напряженной работы растет|вырастает| наплыв в сознание|осмысленность| сенсорной информации изнутри тела и от мускульной системы. Этот наплыв человеком переживается в форме здерев'яніння| рук скованности тела и тому подобное. Сенсорная информация вытесняет из|с| сознания|осмысленности| семантическую, полезную, ту, что регулирующее действие в соответствии с|соответственно| целью. Ощущение|чувство| и восприятие движений притупляются, чувственные (сенсорные) коррекции становятся|стают| невозможными, потому что|ибо| образ движений теряет отдельные элементы - система движений превращается в примитивные формы.

Даже неопытный человек замечает разрушение движений парадоксальной уставшей. Например, на финише бега, кто бы|б| не бег, мастер или новичок. Он действительно, прилагает значительно больше усилий, чем на старте, а рост скорости нет. Сам он не распознает|опознает| изменений|смены|. Не лучше в таком состоянии|стане| пишет и ученик в тетради. Что мы наблюдаем? Вместо красивого|хорошего| почерка - крючки, крючки и «колбасы», будут выплясывать|вытанцовывать| между линейками. Он сам не способен прочитать написанное. А как он читает текст, то становится|стает| похожим на грибоєдівського| пономаря|: без чувств, без толку, без ударений. Воспроизводит|воссоздает| просто звуки, не понимая смысл того, .що читает.

Наши исследования дают возможность более дифференцировано рассматривать понятие «уставшая». Дополнить содержание этого понятия количественными и качественными психофизиологическими данными, которые|какие| раньше|ранее| не учитывались. Это даст практический|практичный| смысл, потому что|ибо| развитое понятие (образ, смысл, сущность предмета) «стомле-ності|» поможет эффективнее контролировать уровень уставшей и предотвращать его переход|перехождение| в хроническую усталость и вместе с тем -за| предел|границу| разрешенного.

Парадоксальная уставшая возникает тогда, когда занятие, как и в первом в.ипадку, начинается в оптимальном состоянии|стане|. Ученик тоже в оптимальном состоянии|стане| - готовый к|до| развитию. Но психическая напряженность слишком большая|великая| и потому|и поэтому| выходит|исходил| за пределы допустимого. Борьба с уставшей нуждается в максимальной мобилизации почти всех психических и физических возможностей. Человек из|с| освоенного состояния|стана| (оптимального) попадает в новый и достаточно неприятный, неизвестный. Перенапряжение создает непреодолимые трудности|болельщика|: они порождают астеничные чувства, в результате чего возникает отказ продолжать действия. Возникает переживание физиологичного дискомфорта, нарушается|возбуждает| координация движений, снижается сила, внимание, точность восприятия, качество мышления, то есть происходит выразительное притеснение психомоторных функций.

А эти процессы запрещены|запретный| природой. Почему? Во-первых|в первых|, максимальные действия неэкономичные и неточные, во-вторых, провоцируют преждевременное выжигание оперативной энергии, которая приводит к снижению темпа роста, а затем|а потом| и спаду работоспособности, в-третьих, подавляет|удручает| саморазвитие механизмов творчества, вредит организму.

Следовательно|итак|, оптимальное (действие, нагрузка, работа) и создает в человеке гармонию. Значит, оно разрешено природой и телу, и душе, а действия самые производительные...

Накопленную усталость предельными напряжениями действий приводит к|до| серьезным разрушительным последствиям, которые|какие| субъективно фиксируются в виде болей в мышцах, печенке, сердце.

Это - сигналы «мудрости тела» о том, что его состояние|стан| вышло|исходило| за пределы разрешенного. Они свидетельствуют о вредных объективных изменениях|смене| в организме, которые|какие| принято называть дистресом|. А это уже психический сган|, который|какой| связан|повязал| с разрушением структур органов и систем - дистрес|, - а не только с работоспособностью. В возобновлении|восстановлении| же разрушенном нуждается много|многие| времени и энергии. Подчеркнем: только после возобновления|восстановления| разрушенного становятся|стают| возможными процессы естественного|природного| нагромождения энергии.

Что же в этом состоянии|стане| ведет к|до| дистресу|?

В оптимальном действенном состоянии|стане| органы и системы тела «питаются» високоенергетичнйми| веществами - жирами и их производными. Достаточно организму выйти|исходить| за предел|границу| оптимума, и тогда|и затем| этот механизм автоматически выключается|выключающий| из|с| активности: человек переходит на голодный паек, на углеводы. Это состояние|стан| человек переживает как состояние|стан| «мертвой точки». Работоспособность автоматически снижается, человек задыхается и часто отказывается от последующего действия. Это наиболее характерное для новичков, которые|какие| иногда переживают в состоянии|стане| «мертвой точки» так называемый страх смерти, а опытные|сведущие| - всходят|сходят| из дистанции. Секрет состояния|стана| «мертвой точки» в действиях на выносливость известен - частота пульса вышла|исходила| за пределы оптимума - стала больше 180 ударов за минуту.

Автоматйчне снижения напряженности (когда мертвую точку удается|прибегает| перетерпеть) опять|снова| включается механизм фосфагенного обеспечения работы энергией - и человек, наполнившись сил, чувствует «второе дыхание» и продолжает работу с такой же, как и раньше|ранее|, производительностью. Если опять|снова| перенапрягаться, то возникают и третье, и четвертое дыхание - образование дополнительных сил после «мертвой точки».

Вредность перегрузки|перегружения| во время учебных занятий и перерывов между ними - от нехватки|брака| времени на возобновление|восстановление| энергии, и тогда|и затем| следующая работа выполняется|исполняет| на фоне процессов истощения энергии, без ее нагромождения. Состояние|стан| дистресу| углубляет усталость, которая|какая| трансформируется на усталость.

Уставшая объективно уставшего|усталого| человека

В состоянии|стане| уставшей объективно уставшего|усталого| человека даже небольшая работа приводит к|до| усталости: человек отказывается ее продолжать. О чем это свидетельствует?

Об этом состоянии|стане| она узнает во время работы, а в начале занятия и не подозревает о том, которое находится|перебывает| в состоянии усталости. Почему? Потому что|ибо| это состояние|стан| в сущности|по существу| не бывает выраженным и потому|и поэтому| неосознанный: он - длительный и человек находится|перебывает| в усталости и не знает о ней. I только производительность работы (учеба|обучение|) фиксирует в сознании|осмысленности|: «Я - уставший». Продолжать работу можно, но для этого применяется сила воли, или другими способами побуждениям, принудительно. При этих условиях усталость прогрессирует к|до| астеничному состоянию|стану| - на грани нормы и патологии.

Усталость уменьшает критичность человека и становится|стает| придушенной дискомфортом. Некритический|некритичный| человек теряет способность ухватить выражаемое кем-то мнение|суждение|, идею и тому подобное. Поэтому уставшие|усталые| люди несмело взаимодействуют с неизвестным: у них мысль|мнение| стремится убежать|удрать| от напряжения, когда затруднение становилось|стает| непреодолимым|неодолимым|. Неизвестно для них - страшное и пугает. Человек колеблется в понимании точности и глубины смысла, не подозревает, что в факте содержится более глубокое содержание, - и неспособная даже словесно повторить идею или факт.

Некритический|некритичный| человек, безразличный к|до| чужой мысли|мнению|, - даже очень интересной|любопытной|, не удивляется новым фактам, потому что|ибо| она:

а) пользуется раз и навсегда засеченными|отметил| в памяти стереотипами мыслей|мнения|, навыков, привычек, которые|какие| выключают|выключающий| мышление от работы;

б)  потеряла возможность понимать, что предмет или явление, або
факт| мыслить иначе.

Наличие у человека постоянного|устоявшегося| стереотипного мышления приводит к тому, что встреча с фактом или оригинальной мыслью|мнением| ее поражает и вызывает дискомфорт: Кто спокойно мирится с тем, которое противореччит его взглядам?

Почему так происходят? Человек со стереотипным мышлением даже и не подозревает о другом способе мышления и действий, кроме того, который|какой| она заучила и где нужно, и не нужно его применяет. Шаблон - инструмент ее действий. А точнее: образ, который хранится|сохраняется| в памяти.

Усталость, характерная для всех видов человеческой деятельности, независимо от того, которое является переделываемым материалом, - энергия или информация, или то и другое вместе. Уставшая и усталость везде и всегда идут|уходят| рядом. Если уставшая - субъективное переживание груза работы, следствие затраты|расхода| энергии, то усталость - дискоординація| органов и систем организма, которая|какая| снижает его работоспособность. В отличие от усталости, уставшая приятна, преодолевается без наименьших негативных последствий, разрушений.

Усталость же приводит к|до| синдрому остановки на достигнутом. Здесь ребенок продолжает расти, но процессы развития ее души останавливаются. А за счет чего быстро расти? За счет остатков энергии, которая потрачена|израсходовал| на возобновление|восстановление| зруйнЬваного| избыточной работой.

Субъективно предел|границу|, которая|какая| разделяет эти состояния|стан|, определить очень трудно, поскольку уставшая несет|несущий| в себе начало усталости, а последняя в сознании|осмысленности| отображается не так четко. Часто человек привыкает к состоянию|стану| усталости, сживается с ней, как неотъемлемой собственностью, и считает|думает|, что это состояние|стан| наилучшее. Даже не звертає| внимания, что работоспособность снижена: чего не случается|попадается| в жизни, возможно, так и нужно...

Что же удерживает|содержит| человека от усталости и переутомления?

Чувство 'меры работы и отдыха? Только его одно еще не достаточно. Необходимо, чтобы чувства меры нагрузки и напряженности во время работы были соединены с понятием оптимума психических состояний|стана|, и тогда|и затем| они станут руководящими в искусстве развития телесного блага - энергии - умственными|мыслительными| и психомоторными действиями.

Следовательно|итак|, мы можем столько, сколько знаем.

Задание|задача| для самостоятельной работы и темы рефератов

1. Дайте характеристику нормы психических состояний|стана| здорового человека.

2.       Особенности переживаний в оптимальном состоянии|стане|.

3.       Дайте характеристику естественной|природной| уставшей после екза-мену|.

4.       Парадоксальная уставшая и способы ее компенсации.

5.       Уставшая объективно уставшего|усталого| человека и возобновление|восстановление| чувства «свежести».

Регуляторы творчества человека

Понятие средство развития

Цель человека реализуется с помощью|посредством| средств. Они включают у себя то, что своей силой вызывает развитие механизма творчества, непрерывный переход|перехождение| от одного состояния|стана| к|до| другому. Аристотель рассматривает средство как «все то, которое существует ради цели», как «соответствующую цели причину», как что-то «среднее» между целью и тем, что ею причинено.

Анализ Гегелем средства, покаЗав|, что цель своего рода умозаключение от цели к|до| продукту деятельности («выполненной|исполнил| цели»). В действительности|на самом деле| невозможно определить средство безотносительно к цели, так и саму цель по отношению к средству. Иначе это не цель, а лишь|только| стремление человека. Достичь цели и выполнить|исполнить| стремление - хорошо учиться и развивать творческие способности - дают разные|различные| продукты действий. Последствия деятельности под контролем стремления оказываются|проявляются| всегда чем-то совсем неожиданным и непостижимым.

Это касается и творчества - психической активности человека, осознания системы, Я (психе, сознание) и Не-я (тайна, неизвестное в предмете),розвуязання суперечностейміж ими, которыми она делает что-то неожиданное, необычное: открытие, изобретение или створюе художественный образ.

Сложность выбора средства творчества в том, что, выискивая хитрые и мощные средства, часто забывают, что процесс творчества создает «вторую природу», где существуют принципиально новые законы ее жизни. Средство не только будит усыпленные в психической системе силы, но и обнаруживает|выявляет| новые, раньше|ранее| неизвестные свойства. Закон «средство - психическая система» как и «коток| - почва|грунт|» действует двойственно: способствует|содействует| развитию целостности|цельный| или ее распыляет|рассеивает|. Средства — это и совокупность нагрузок, которые развивают психическую систему применениям влияний:

а) систем упражнений (призвичаювання| к|до| предметам, в действиях ассимиляции окружающей среды и творчества);

б) чувственно интуитивных (последовательные обиды|оскорбление|, наслідування,
інтенції|, интуиции, чувства гармонии, код золотого перерізу
тощо|);

в) дискурсивно-логических|логичных| (лекция, рассказ, беседа, объяснение, указание, и тому подобное);

Дихотомическое разделение об'ему понятия психическое отображение. Принцип дихотомии предоставляет возможность разделению понятия на два противоречивые видовом понятии друг друга: одно - характеризуется наличием известного признака, а вторая - ее отсутствием. Понятие «психическая активность» разделим на две противоречивых части: 1) «психическое отображение». 2) «творчество».

Отображение является формой, способом существования и выражения оригинала. Содержание оригинала изымается из суммарного продукта взаимодействия Я из|с| Не-я и выступает как источник|исток| информации, как представление о его структуре. Они соответствующие и подобные один к|до| другому. Специфической характеристикой чувственно интуитивного отображение является его предметностью. Во время отображения не дается связь, переход|перехождение| от структуры Не-я - оригинала в структуру образа. Структура остается потенциальной.

Задача психического отображения - шочнісшь| обиду|оскорбление|, мысли|мнение| еще и почушшіву| а шворчосші| - новизна відкришшя|, изобретения или художественного образа; но шворчісшь| без шочносші| отображения невозможная.

В процессе психического отображения как двустороннего|двухстороннего| обмена информации одна сторона связана с формированием содержания отображения, другая - наоборот, воплощает факт сознания|осмысленности| в систему движений для ее преднамеренной|умышленной| регуляции.

Подол понятия «психическое отображение» дает две группы его видов: «дискурсивно-логическое» и чувственно «интуитивное». Если понятие «дискурсивно-логическое» раскрыто с помощью принципа единства сознания и деятельности, то остается неопределенной и часть понятия, которое содержит в себе часть не.

Разделим понятие чувственно «интуитивное» на два противоречивых понятия, которые выражают две новых группы. В|до| первую группу входит понятие «глубинные психические явления», а ко|до| второй - «неглубинные», которые|какие| остаются неопределенными часть этого понятия. Очевидно, это группа психических явлений, в каких відрбражається| и непосредственно оказывается|проявляется| чувственное отображение в содержании Я (психе|, сознанию|осмысленности|) и Не-я (тайны, неизвестного в предмете), но вне анализа сознанием|осмысленностью|.

Следовательно|итак|, предметом нашего исследования являются внутренние силы человека, которые предоставляют динамической|динамичной| ее поведения и побуждают к|до| определенным действиям.

Вправление - средство развития

Оптимальная психическая система является результатом отбора из множественного числа потенциальных механизмов. Отбор — явление далеко не жидкое, его осуществляет почти каждая изолированная система; существуют в пределах разрешенных природой тенденций генезиса; структуры не изменяют характеристики от влияний, которые возмущают ее состояние; надежная и обеспечивает оперативное развязывание задач и проблем; норма ее генезиса - целесообразность, которая достигается отбором и обратном связью, а человек   - становится творцом.

Устоявшиеся представления о фундаментальных законах природы свидетельствуют, что они являются законами дозволяння - права на осуществление чего-то, что может (и должно) происходить в природе. Согласно другой точке зрения, фундаментальные законы - запрещения и определяют, что не может происходить в природе без вреда для нее. Они предусматривают господство порядка над хаосом — порядку, который гарантируется законами сохранения и обрекает хаос на благоустройство, а разрушенные явления - на возрождение.

Все, что может происходить без нарушения закона сохранения, действительно відбуваеться.

Психологическое понятие вправления является процессом направленного развития механизма творчества и предусматривает его рассмотрение как отображение целостного образования в организме человека. Он развивается на протяжении жизни на принципах автогенезы человека, который|какой| имеет двойную мотивацию: інтенції|, что поступает из середины|средины| тела, и внешнюю|наружную| - соціогенези| - императивы взрослых. Функции же механизма творчества оказываются|проявляются| в разных|различных| видах деятельности во время развязывания|решения| задач деятельности и жизни.

Исходя из этого, определим показатели, критерии и индикаторы развития составляющих механизма творчества и применения средств призвичаєння|. Они составляют|сдают| систему психических явлений, к|до| которым|каким| должен наловчиться|приноровиться| человек, опановуючи| саму себя, свое Я. А призвичаєння| как раз предусматривает господство порядка над хаосом чувственно интуитивного и дискурсивно-логического|логичного| отображение.

Системный анализ механизма творчества человека свидетельствует, что он - многофункциональное образование и выполняет|исполняет| функции, которые|какие| подлежат вправлению:

♦    открытие, в следствие которого объективная реальность превращается в субъективную реальность, - на факты сознания или подсознательные явления, которые так же, как и сознательные, способные выполнять функции регуляции активности ученика;

♦    проектирования и превращения отображенного в соответствии с целью действий или деятельности на новые обиды, мысли или чувства - непосредственные регуляторы активности человека;

♦    воплощения субъективной реальности - образов, мыслей и чувств, в форме знаковых или материальных конструкций.

Следовательно|итак|, механизм творчества - почти единственное|единое| средство, которое материализует продукты психической деятельности. Он - орудия человека, благодаря нему она вмешивается в окружающую среду, практически|практично| изменяет|меняет| его, создает новые предметы и явления собственными силами. Понимания его как средства материализации всех форм психического отображения, преобразованного или уточненного, должен включиться в единственную|единую| систему психологической экспертизы.

Систем упражнений предусматривает развитие определенных составляющих психической системы постоянной систематической|систематичной| работой. Упражнениями, как специальными заданиями|задачей|, действиями ли человек овладевает предметами, явления и в том числе собственно Я, приобретает умения. Вправление, как последовательный и систематический|систематичный| процесс труда или тренировка, направленная на развитие в себе определенных качеств и, в частности, творческих способностей.

Мы уже доказали, что развитие механизма творчества применения вправления обеспечивается известными в педагогике способами рациональной организации способами: выполнение целостных упражнений, частями, сгущенным или распределенным повторением.

Оптимальный процесс выработки свойств механизма творчества обеспечивается при условии соблюдения:

1)      закону вправлячня, которое развивает те свойства, которые чаще повторяются во время решения родственных им задач;

2)      закону ефеьжу - чаще повторяется движение, которое приносит задоволенчя, наслаждение действиями - своеобразную награду за самоусовершенствование - выше благо человека;

3)  закон готовности - для образования развитого свойства нужная влаштованість организму - оптимальное состояние энергетического потенциала.

Предметами развития применения метода вправления является

обязательные свойства составляющих механизма творчества, в частности:

| мышление - это анализ и синтез, абстрагирование и обобщение, классификация, сравнение, формализация и идеализация, и тому подобное;

♦    чувство: сенсорные действия, перцептивные, дихотомии образа, трихотомия предметности и действия комбинаторики и тому подобное;

♦    воображение: агглютинация, гиперболизирование, схематизация, типизация, поляризация, и тому подобное;

♦    психомоторика: четыре вида физических сил (тяготение, инерции, реактивные и собственный мускульные), два вида пространства (схема тела и пространство движения, мысли, чувств и воображения) время действия;

♦    энергопотенциал с тремя механизмами обмена энергией и информацией из Не-я (тайной, неизвестным в предмете).

 

Чувственно интуитивные средства творчества

Регулятор - живое устройство

Изучение психики, деятельности и психических состояний человека, через смысл учебников также и учебных пособий предусматривает уточнение понятий регуляция, информация, действие, которые приобретают творческую силу и становятся нормативными действиями. 3 этой точки зрения психика определяется как своеобразный преобразователь информации, с помощью которого она:

а) отображает свойства и структуру предметов и явлений окружающей среды,  что и является предметом регуляции;

б)  проектирует движения мысли|мнения|, чувств, воображения, и другие психічні
явища|;

в) регулирует действия и активность в среде ее бытия. Применять в эти процессы нормативные действия - значит|означает| вносить порядок, устанавливать правильное взаимодействие составляющих креативной психической системы.

В теории психического отображения существует положение, что мерой адекватности информации о системе движений мысли|мнения|, чувств и воображения, действий, является соответствие результатов действия цели или желанию, построенных на ее информации. Важным для понимания регуляторной функции информации является утверждение:

а) информация - это обозначение содержания, полученного с окружающей среды;

б) мера устранения неопределенности отображенного предмета:

в) регуляция и оценивание действия и его продуктов: результати
дії| предусматриваются еще к|до| ее началу на основе прогностической информации.

Психичнаъсистема: 1) сприймае| разнообразность влияний из середины|средины| тела или с окружающей среды; 2) зменшуе| разнообразность путем устранения или «погашения» вредных влияний; 3) мае| большую разнообразность, сравнимую|сопоставимую| с разнообразием вредных влияний; 3) мае| большую разнообразность, сравнимую|сопоставимую| с разнообразностью вредных влияний, что ею устраняются|отстраняют|.

Предусматривалось, что регулятор - живое устройство (совокупность устройств), которое поддерживает неизменность каких-то психических явлений или состояний, изменяет их за определенными законами, - в соответствии с еталона, мерки или образца; регулятор является нормой действия, правилом, что ви-значає направление развития психического явления, вносит планомерность или исправляет ошибки во время действия; регулятор -функціональний орган, в котором информация выполняет в действиях человека функции: а) живого отображения, бы) регулятора свойств и структуры предметов и явлений, который действует на основании информации о них.

Подходя к проблеме регуляции из количественной точки зрения, можно сказать, что роль психической регуляции заключается в ограничении разнообразности влияний или реакций на влияния. Дле - это ограничение разнообразности имеет и качественный (оценивающий) аспект.

Регулятором называется психическое образование (образ, чувство, мысль) в функциональном органе способное ограничивать розмаїтїсть влияний на него и устранять вредные, что разрушают состояние комфорта человека. То, что это образование не допускает и устраняет разрушительные влияния на человека, вызывает дискомфорт -назвемо регулирующей системой.

Регулирующая система: а) поддерживает неизменность психических состояний|стана| или процессов; бы|б|) изменяет|меняет| их за присущими им законами функционирования; в) направляет развитие психической системы; г) исправляет погрешности во время воплощения намерения.

Однако это не значит, что информация, которую имеет человек, всегда непосредственно связанный с актуальной деятельностью человека. Первичным источником информации является ощущение - система чувственной информации от действий, что доступная для восприятия и практического действия человека в системе Я и Не-я. 3 предметом человек связан двусторонней чувственной связью и он шире, чем односторонняя связь, доступная восприятию, наблюдению.

Шире и глубокой является сфера активности человека, связанная|повязал| с предметом умственных|мыслительных|, теоретических рассуждений, когда она не пользуется органами чуттів|, мыслимыми или пережитыми открытиями. 3 человеком непосредственно связана|повязал| чуттєво-ін+уїтивна| информация, которая|какая| поступает от предметов и действий. Другая часть информации - дискурсивно-логическая|логичная| - теоретическая, связанная|повязал| с деятельностью побочно, через|из-за| трансформацию знаковых систем - знаний о себе, предметы действий, об окружающей среде.

Исследование отношений во время действия - решание задач, обнаружили причины, которые порождают у человека состояние неуверенности, вызывается неумением преодолевать избыточность: а) информационные - от рецептивного поля предмета или явления; бы) механизмов психического отображения, в) энергетические, что вызывают психические напряжения: избыточную нагрузку окружающей среды и усталость вносят изменения функций образа предмета.

Механизмы психического отображения образуются из естественных способностей человека; к нему входят 109 сенсорных каналов, наладйаних на восприятие и переработку информации от всех рецепторов вместе. Активизация этого механизма позволяет человеку отображать большое количество свойств предмета, а в себе открывать и планомерно формировать новые способности, соответствующие его свойств.

3 этой точки зрения и исследовались чуттево-інтуїтивні регуляторы творчества, строение и функции.

Глубинные регуляторы творчества

Подсознательное как информационно энергетическая структура психики описывалось понятиями: в Аристотеля - «растительная /уша», в Р. Декарта - «интуиция», в Б. Спинози - «мыслящее тело человека», в I. М. Сеченова - «валовое ощущение|чувствование|», в А. Бергсона -«інтуїція», в М. О. Бернштейна - «палеокинетическая регуляции действий», в Д. М. Узнадзе - установка.

Метафора Фехнера о душе как айсберге, большая часть которого|какого| притаилась и регулируется подводными течениями, образно определяет подсознательное человека.

В|до| подсознательный входят глубинные психические явления: субсенсоре, сенсорные обиды|оскорбление|, интуиция, інтенція|, инстинкты, наследование мудрость тела, или больше|более| десятка инстинктов. Эта сфера психики не подлежит прямому контролю сознания|осмысленности| за ходом психических процессов, но взаимодействие Я - Не-я образует внутренние силы, способные вне сознания|осмысленности| направлять|устремлять| и регулировать активность человека.

Субсенсорные и сенсорные обиды|оскорбление| - оболочка подсознательного. К|до| нему входят доминанты, установки те, которые хранятся|сохраняются| в хранилищах памяти. Это - подводная часть айсберга из|с| относительно самостоятельным существованием информации, активности души, и тела, которые|какие| имеют малую энергию, и которым|каким| трудно оказаться в сфере сознания|осмысленности|; содержат то, что человек не хочет вспоминать и скрывает в себе от людей; удерживают|содержат| забытые сведения|ведомость|, которые потеряли ценность или еще ее не приобрели, но хранятся|сохраняются| там, так сказать, к|до| своему истребованию.

Однако это не значит|означает|, что отображения, которые находятся|перебывают| в сфере подсознательного, пассивны. Его функции отражаются|обозначаются| на ощущениях|чувстве|, восприятии, и особенно|в особенности|, в апперцепции, в явлениях «непроизвольной воли», в «неотступных стремлениях» ли, интуиции, інтенції| и тому подобное. Рядом с|наряду с| этими проявлениями подсознательное принимает участие в творческих процессах, решает задачи сохранения|сохранности| целостности|цельный| организма и адаптации его к|до| быстротекущим|быстротечным| и переменным|изменяемым| условиям жизни.

Понимания подсознательного в психологии весьма неустойчивое|нестойкое|, господствует|властвует| разноголосица. I все ж-таки| его возводят|сводят| до нескольких доминирующих точек зрения, в частности, оно имеет минимальную степень сознания|осмысленности|; «мозговой автоматизм» - подсознательное как физиологичный процесс; механизм психологического енергетизму|, то есть толкования субсенсорного как психического факта, который находится|перебывает| под порогом сознания|осмысленности|.

Последнее толкование более найпоширеніше| в психологии и потому|и поэтому| требует детализации. Подсознательная активность, которая переделывает|перерабатывает| информацию без осознания этого процесса. Она ощутимая лишь|только| во время переживаний, содержит в себе неосознаваемые сведения|ведомость|, которые|какие| влияют вне воли и желаний людей на поведение и труд. Правда, не очень часто исследователи обнаруживают|выявляют| сведения|ведомость| о субсенсорику| человека.

Мы же рассматриваем субсенсорику| как совокупность психических процессов, что: а) хранят|берегут| прижизненный опыт, бы|б|) способствуют|содействуют| поддержке активности мудрости тела и инстинктов, в) в интуитивный способ решают жизненные и практические|практичные| задачи. О силе субсенсорики| в сознательной жизни мы знаем еще очень и очень мало. Но исследования памяти доказали, что у человека нет забування|, и каждое переживание или психический факт навсегда оставляет свой след в ее психике. Названием «след» обозначим|пометим| тенденцию сохраненной|сберег| в памяти информации проявляться в тех формах действий и поведения, деятельности, в которых|каких| они начались в памяти.

Последовательный образ феномен сенсорики — дает возможность «видеть, слышать, смаковать» и тому подобное — содержание отображенного и неосознаваемого, «видеть» естественные, превращение формы и содержания, наблюдать то, которое происходит за законами психики независимо от сознания и воли. Эти обиды, характерные для сенсорных систем, из энергетической точки зрения, они — метаболические хвосты, образованные движением энергии и информации внешних влияний, которые выполняют функции подсознательных регуляторов активности человека.

Наши исследования последовательных зрительных образов определили некоторые особенности их течения. Да, образ в натуральном цвете дублирует форму предмета — друг к другу. Это — показатель хорошего психического состояния: механизм последовательного образа срабатывает нормально — информация, которая поступила внешне, отображается без потерь. В этом состоянии возникает феномен вспышки последовательного образа - он впоследствии набувае большей яркости, чем в начале его зарождения. Этот феномен - явление, родственное реминисценции.

Образ из перебігами дополнительных цветов - естественная способность вне сознания и мышления анализировать сенсорное отображение, раскладывать его на составляющие, пропуская светло якобы сквозь призму, и образовывать спектр из семи цветов. Негативный последовательный образ противоположный за расцветкой первому и второму. Чувственно интуитивная сфера применяет прием, которым пользуется ум, — отрицанием: белое делает черным. Стремится довести истину математическим путем - доведением от противоположного.

В оптимальном состоянии|стане| человека имеются три фазы последовательного зрительного образа: а) в натуральном цвете предмета, бы|б|) в дополнительной цветной расцветке, в) в обиде-негативе — темному на светлом фоне. Норма длительности образа - 25 с. Если она - 2-4 минут и больше, возникает подвижность образа, нарушается|возбуждает| его структура, приближается или отдаляется источник|исток| света, повторяются одни и те же его фазы или отдельные фазы отсутствующие и тому подобное - избыточная нагрузка и его негативные последствия — усталость. Длительность «виденья» образа меньшая 25 с, - энергетическое истощение. Образ длится|продолжается| менее|меньше| 6 секунд и в нем недостает дополнительных цветов — скрытый дальтонизм — невосприятие цветов.

Интуиция - способность чувственно интуитивной сферы создавать из нецелостных оригиналов целостные обиды, формулой Я - Не-я. Тестовой фигурой в исследовании брался круг, рисующий на картоне, с переменным размером разрыва. Подопытные в последовательном образе наблюдают необычное явление - покромке 'разорванного круга «несутся» навстречу друг дружке и сливаются в целостную фигуру. Возникает вопрос: почему мы видим в обиде завершенную форму, тогда как оригинал — другая, разорванная фигура?

По показателям самого замыкания разрыва круга выделены три группы состояний в зависимости от потенциала энергии человека: что он больший, то большие достройки образа. Люди с оптимальной энергией способны, превращая неизвестное в известное, пользоваться чувством гармонии: 1) добывать новую информацию из сенсорного фона, 2) заполнять пустоты в мозаичной картине предмета или мира, ЗУ создавать предметы и явления с гармоничными структурами.

Интуиция - механизм решения задач и проблем вне дискурсивного анализа, опираясь на чувство гармонии, код золотого перерезу, само высказывание чувств и воображения, которые осознали гармонию в предмете и нашли общую меру.

Интенция - внутренняя подсознательная активность, которая подсознательно регулирует действий и поведение за формулой Я —> не-Я.

Психическая активность, вызванная дисгармоничным состоянием|станом| организма и направленная на устранение дискомфорта, - это інтенція|. Она оказывается|проявляется| как непосредственное осмысление чувственного отображения своеобразных внутренних противоречий|противоречивости|, которые побуждают человека к|до| действию. Вместе с тем, не редко человек, стремясь преодолеть дискомфорт, имеет смутное|унылое| представление то, какой предмет способен преодолеть неудобства и возобновить|восстановить| свою гармонию.

Удивительные психические явления, викликувані| інтенціями|, привлекли внимание древнегреческих философов. Они называли інтенцію|: высшей духовной силой, умом, способом движения души, носителем направленности и напряжения, и тому подобное и понимали ее как орудия познания|опознания|.

Внутренние противоречия|противоречивость| и вызван ими дискомфорт отображаются в інтенції|, которая|какая|  осознается   в формах:

1)      представление предмета, который появляется в сознание вне рассуждания причин дискомфорта, и способный удовлетворить человека;

2)      чувство гармонии, порыва, что вызывании желаемыми или нежелательными взаимоотношениями с предметом;

3)  суждение, которое предмет утверждает или отрицает, если он является обманом воображения. Следовательно, інтенція оказывается наружу в виде образа, чувства или чувственного суждения, которые вместе или отдельно: каждое психическое явление - ощущение дискомфорта, нарушения гармонии, между Я (психе, сознание) и Не-я (неизвестное, дисгармоничное) в самом Я.

Благодаря інтенції| осуществляется усвоение предмета вне сознания|осмысленности| в форме чувственного или интеллектуального образования. Поэтому інтенції| - неосознаваемая направленность на определенных ею через|из-за| обиды|оскорбление|, чувства и чувственные суждения, предметы, которые|какие| удовлетворяют потребности|нужду| человека в энергии или информации. Принятие или неприятие|непринятие| предмета інтенція| регулирует на принципах критериев, мерил оценки, готового «знания», способного гармонизовать|гармонизировать| нарушенное|возбуждает| естественное|природное| состояние|стан| человека.

Интенция - внутренняя сила человека - на своем пути ломает все паттерны и в том числе деструктивные образования прошлого, способствуя|содействует| этим творению вопреки внешним|наружным| обстоятельствам. При условии «встречи» інтенції| с соответствующим ей предметом она направляет|устремляет| и регулирует действия человека. Поэтому овеществление глубинных регуляторов механизма творчества -чуттєве| отображения дискомфорта - ведет к|до| возникновению потребности|нужду| сознательно|заведомо| действовать.

Наследование. Теперь рассмотрим виды и содержание наследования, те пути, которыми человек врастает в культуру человечества, подсознательно совмещая в одну целостность, и чужой и собственный чувственный опыт, за формулой Я <Не-я.

Психомоторное наследование. Создание детьми грациозных движений и действий — особенно в возрасте грации — за внешним образцом — доказательство того, что у человека недостает бездумных движений, а передвижение в пространстве — это овладение пространством, что существование в координатах времени — это овладение временами. Это умение владеть собой, своими движениями и действиями, самим собой. I не просто владеть, а еще и создавать впечатление — эстетичное, а для себя — пользоваться источником наслаждения — мускульной радостью.

Главное|головное| же в психомоторном наследовании то, что движения и действия сопровождаются, утверждаются и опережаются образной мыслью|мнением|, которая|какая|, как штурман, пролагает путь к|до| цели, переживает его системой чувств, которые|какие| рождаются силами человека. Процесс наследования начинается слишком рано: уже п'яти-шестирічна| ребенок его твердо усвоила и способная:

а)  отличать гармоничные движения и действия от других — неловких;

б)  опознавать|узнавать| гармоничные среди менее совершенных — непривлекательных своими эстетичными|эстетическими| и моральными свойствами;

в) достаточно точно различать в своих и чужих психомоторних
діях|: ритм, темп, координированный и пластичность, произвольно изменяет|меняет| эти свойства.

Пользуясь чувственным эталоном гармонии, человек уверенно ориентируется среди множества действий и діяльностей| и сознательно|заведомо| выбирает предметы для наследования, но наследует, воспроизводя|воссоздает| чужие обиды|оскорбление|, мысли|мнение| и чувства, неосознанно.

Наследование овеществлением чувств касается действий с не одухотворенными предметами и явлениями. Ребенок, играясь с куклой, переносит свои чувства на нее и переживает их как такие, которые излучаются игрушкой. Она их испытывает и потому переживает дополнительные чувства, которые и становятся живым источником познания и осознания личных. Это - психологизирование не одухотворенных предметов, «создания» в неживых предметах душевности, — продукт детского воображения, способ тренировки чувств: ребенок верит, что черты, ощущения, чувства, мысли, воплощенные в куклу, в действительности существуют, и во все то, с чем ребенок действует, она вдыхает душу, оживляет. Наследование — естественный для человека механизм — создало множество антропоморфізмів, потому что человеческое отношение к окружению порождает такое же отношение — человеческое к человеку.

Наследование буквально - внешнего образца. Ребенок будет обмалевывать контуры живых существ или предметов, раскрашивает их. Рисует массовые сценки, портреты, автопортреты, собственные движения и действия, глядя на себя якобы со стороны. О чем это свидетельствует? Ребенок стремится познать себя внешне, создать стойкое представление о «телесной схеме» самой себя, пространство своего «Я». Особенно такой вид наследования присущ периоду грации — из пяти до восьми лет.

Позже буквальное наследование происходит через|из-за| копирование действий товарищей или взрослых: жестов, мимики, голоса любимого|излюбленного| певца, птиц, животных, и тому подобное. Это свидетельствует о том, что человек уверенно пользуется чужими обидами|оскорблением| и в соответствии с|соответственно| ними регулирует свои движения и действия. Возможно, из этого детского наследования и возник имитационный жанр эстрадного искусства?

В буквальном наследовании достаточно и перекривление чужих движений, мимики, вещания, которое свидетельствует о действенности чувства юмора, иронии и даже сокрушительного сарказма. Зображеяня действий окружающих людей в преднамеренно искаженном|обезобразил|, смешном виде и тому подобное — моральная оценка или отплата тому, кто сделал|совершил| ему неприятность, нарушил|возбуждает| правовые или обычные нормы. Это наследование превращается в «воспитательное средство», которое сдерживает и предупреждает аморальное поведение|обхождение|, - вины.

Для взрослых имитационный жанр эстрадного искусства и карикатура якобы развлечение, а для детей те же действия — первые шаги до самостоятельного творчества.

Спонтанное наследование или отсроченное копирование. Предыдущие формы наследования происходят под воздействием восприятия предметов и явлений. Спонтанное же наследование долгосрочное, действует длилось, потому создается впечатление, что оно произвольно — следствие внутренних причин. Так или иначе, но мы непроизвольный пытаемся отождествлять себя, свои действия, поведение, с теми, кто рядом с нами, кто нам нравится. Они и становятся образцами, эталонами, даже кумирами для нас — особенно для отроков. I их свойства реализуются бездумно: прошлые обиды, чувства и мысли, руководят современными, реализуют потребность, освобождают от дискомфорта.

Часто это происходит без критического анализа последствий; человек, ослепленный привлекательным|приманчивым| образом, не видит, куда направляется|следует|. В ней чужие чувства берут верх над мышлением, потому|оттого| все выполняется|исполняет| без учета условий ситуации — наугад.

Непроизвольное наследование преимущественно приводит к|до| астеничным чувствам. Каждый отдельный человек, даже авторитетный, не достигает идеала — высшего совершенства, потому что|ибо| в ней есть как позитивные|положительные|, так и негативные, черты. А деть еще не могут точно различать их, и потому|и поэтому| изымают из образца то, что яркое, пестрое и необычное|непривычное|, что пленяет их душу и становится|стает| регулятором поведения.

Ценное направление спонтанного наследования — примірювання|. Оно позитивно|положительный|, даже очень|вконец| необходимое в процессе учебы|обучения| души чужого опыта. Ценность примірювання| не в том, что образ и чувство заимствованы, а в том, что этот способ регуляции действий и поведения, проходячи| сквозь чувство и мышление, фильтруется|фильтрирует|, осмысливается и усваивается в позитивных|положительных| формах. Эти формы — гармоничные и созданные умственным|мыслительным| синтезом. То есть вместо механического|механичного|, слепого|слепец| копирования — активность восприятия, критичность мышления и действий под контролем чувств. Это уже процесс творческий. А следовательно — и плодотворный|плодовитый|.

Умственное наследование или воплощение знаний. Образец подражания смыслам знаковых систем, в частности, понятий, формул действий или правил. Знаки, как это хорошо известно, воспроизводят мир в абстракциях - мисленнєвому выделении из бесконечных признаков, свойств предмета некоторых, основных и самых общих примет, чем и образуется упрощенное отображение — схема предмета, его очертание.

В понятии — теоретическое отношение к предметам, а человек преимущественно живет в мире практического|практичного|, действенного отношения к предметам, связь, с которыми|какими| осуществляется обидами|оскорблением|, чувствами и мыслями|мнением|, — то есть он чувственно практическая|практичная| лицо|личность|. Если же он лишь|только| знает что-то — знает понятие, эталон или модель, знаковую систему, то это не значит, что он умеет сделать|совершить| ему соответствующий предмет. Да, ребенок, который|какой| не один раз видел, как пользуются спичками, ножом и тому подобное и якобы осознала эту технологию, взяв к|до| рукам эти предметы, оииняється| в беспомощном положении: ножом урезается, огнем опаляется. Впоследствии, имея чувственно образный опыт и знание, овладевает ситуацией, умело пользуется спичками и ножом, не задумываясь над тем, как это делается.

Смысл умственного|мыслительного| наследования - в создании поэтической мысли|мнения| из|с| материала понятия. Человек должен сухое логическое|логичное| образование — понятие, - превратить так, чтобы возобновить|восстановить| раньше|ранее| отброшены чувственные свойства, черты и связки; наполнить схему живыми обидами|оскорблением| и чувствами — отношением к предмету, который|какой| интересует и который|какой| она стремится сделать|совершить| практически|практично|. Это осуществляется за формулой:

понятие —> система суждений —> —> логическая|логичная| схема —> образ, чувство, мысль|мнение|.

Следовательно|итак|, умственное|мыслительное| наследование — оживление понятия. Лишь|только| то понятие, которое|какое| преобразовано на образ предмета и насыщенно энергией чувств, побуждает воплощать смысл в материальные конструкции, а чувство, обиды|оскорбление| и мысли|мнение|, становятся|стают| непосредственными регуляторами действий человека.

Чем же становятся оживленные мысли и преисполненные энергией чувств обиды? Умственными мерками — единицами измерения, тем, чем меряют, определяют величину сил, возможность действий, сравнивая их с этим эталоном. Измерения происходят до тех пор, пока модель и оригинал станут нераспознаваемыми — будут иметь тот же размер, но разную форму. Следовательно, созданный предмет — мера человека; свічадо, что осяює достижения ее души — ее механизм творчества.

Драматичное наследование. Драма — действие исключительных людей. Действия с трагическим напряжением, с конфликтом, который возникает во время столкновения противоположных мнений, чувств или оценок событий, вызывают глубокие познавательные, моральные или эстетичные страдания от тяжелых событий, несчастий, серьезных расхождений характеров людей. Драма, влияя на душу человека, своими событиями делает в ней перелом или приводит к особенному психическому состоянию — катарсису.

Драма - это не просто текст для чтения в одиночестве, а литературное произведение|сочинение|, предназначенное для выполнения актерами|актором|: то, что в жизни происходит десятки лет, на сцене плотнят|уплотняют| до нескольких часов и пронизано одной идеей, которой|какой| пожелал поделиться с нами художник.

Драматичное наследование — процесс слияния в едину целостность человека с действующими лицами художественных, музыкальных, произведений живописи и тому подобное. Чтобы пополнить энергетический потенциал, нужно совсем немного новизны, яркого впечатления, экспрессивности общения. Чувства возникают сразу, энергия и информация прибывают и прибывают, переповняючи ее резервные емкости. У одних людей - наполняются быстро, почти сразу, в других — за полчаса, час. Важно то, что насыщение энергией происходит быстро, чувства притупляются.

Поскольку нейтральных чувств нет, то момент безразличия значит|означает|, что чувства уже переключились|переключают|, изменили|сменили| плюс на минус. Через|из-за| полминуты человек чувствует усталость. Еще через|из-за| минуту — раздраженность: она в плену астеничных чувств, которые|какие| интенсивно истощают|изнуряющий| и до того истощенный энергопотенциал. Зато увидено|узрел| и пережитое запоминается почти на всю жизнь.

Сливаясь с действующими лицами художественных, музыкальных, литературных произведений|сочинения|, ребенок переживает борьбу противоположных мнений, чувств, оценок жизненных событий, моделирует их в себе. Злит-тя создает интегральные обиды|оскорбление|, человек становится|стает| соучастником остросюжетных и драматичных|драматических| событий. Вместе с героями мнимо|воображаемый| действует, предусматривает их мысли|мнение| и последствия поступков. Таким образом за-буває| себя, живое другим — их жизнью.

Психический парадокс: тяжелые|трудные| события, страдания, конфликты, коллизии (даже тогда, когда на сцене изображается гадкое), из временами|подчас| приносит зрителю наслаждение.

3 одного бока, зритель, переживая чужие мысли, вместе с героями попадает в плен астеничных эмоций и страдает вместе с героем, из другого — зритель сам создает мысли, чувства и обиды, с противоположным содержанием. Он самостоятельно и неусвідомлювано изменяет знак чувств: астеничные превращаются на стенічні. Пользуется действиями отрицания - доведением истины от противоположного.

В корне изменяется и психическое состояние|стан|: сначала астеничные чувства — страдание от переживания чужих страждаць| и выжигания энергии, а теперь энергия возобновляется|восстанавливает| стенічними| чувствами. Что же приносит радость и удовлетворение? Собственная внутренняя работа чувств, мыслей|мнения| и воображения. Глядя|смотря| на аморальные действия и поступки, человек представляет|воображает| и переживает противоположные им. Представляет|воображает|, как бы • действовала в таких же обстоятельствах: творячи| добро, вместо лжи|брехни| и обману смело отстаивала бы|б| правду истины, предупреждала бы|б| разрушения гармоничного, красивого.

Поэтому, маленький зритель - все это делает, играя чувствами, мыслями|мнением|, мнимыми|воображаемыми| действиями. I находит выходы из|с| сложных ситуаций, в которых|каких| взрослые впадали в отчаяние, действовали аморально, разрушали окружающую среду, убивали друг друга, - вели себя недостойным чином|образом|. Человек додумался до того, как должен вести себя и действовать в затруднительных обстоятельствах.

Открытие способа преодоления негативного, синтезированное переживаниями событий драмы, — источник|исток| утехи и удовлетворения. Оно — победа над собой, своей ошибкой в предыдущих|предварительных| оценках действий и мыслей|мнения|. А кто не радуется от победы над самим собой? Следовательно|итак|, чтобы развивать этот механизм наследования у детей, отроков, юношей, нужно поощрять их к|до| театру (к|до| драме, а особенно|в особенности| — к|до| трагедии).

Наследования трагического и комичного. Жанры комедии и трагедии как самостоятельные художественные произведения зародились в Греции VI в. до н.э. В сравнении с другими художественными произведениями, комедия и трагедия предусматривает, как известно, большую самостоятельность человека и столкновения людей между собой (так же, как столкновение людей с природой или обществом). Но человек, который выделился в форму героя, должен был владеть стихией человеческих отношений, уметь внутренне понимать производительные творческие силы человека и природы.

Эти творчески производительные силы в обобщенной форме и отражались|отбиваются| в комедиях и трагедиях. Для чего - это нужно делать? Чтобы способствовать|содействовать| зарождению и развитию драматичного|драматического| понимания жизни человека; чтобы разрушить преграды|препону| между людьми; между людьми, обществом и природой.

О расцвете комедии и трагедии в Греции свидетельствуют размеры театров, которые удивляют нас. На 10 и более тысяч зрителей. I в будьякій| точке театра хорошо было слышать любое|какое-нибудь| слово.

Зрители от власти Афин и других городов Греции получали деньги - специальные, театральные деньги! - для посещения театра. Влада Греции денег на культуру не жалела, а содействовала развитию каждого гражданина. I не удивительно то, что античная культура дала человечеству бессмертные трагедии и комедии таких гениев человечества как Эсхилл|Эсхил|, Софокл и Еврипид. Кроме этого был создан особенный тип античной культуры, идеи, и достижение которой|какой| и настоящее - производительные силы...

Вопреки достижениям мировой культуры до нашего времени существует мысль|мнение|, что детей нужно оберегать|предохранять| от эмоционального напряжения и тем более от страданий. Потому что трагическое|трагичное| в жизни и театре им вредное, потому что|ибо| разрушит молодые и слабые души.

История эта, давняя, как мир, и поучительная. ее отзыв живет почти два с половиной столетия. Эта проблема возникла в споре двух греков — Платона и Аристотеля. Проблема о воспитательной роли искусства.

Аристотель утверждал: изображение в произведениях|сочинении| искусства прекрасных и точно очерченных моральных чувств играет позитивную|положительную| роль в воспитании. Платон соглашался и в то же время доводил|доказывает|: люди вообще не должны быть известны со скорбью и сочувствием, потому что|ибо| страдания калечат радость жизни.

Аристотель ставил вопрос иначе: нужно, чтобы от молодых людей было скрыто грязное, отвратительное лшне| в будничной|будней| жизни. Они могут вызывать вредные последствия - негативные чувства, особенно|в особенности|, к|до| подобным себе людям. I подчеркивал: трагическое|трагичное| и драматичное|драматическое| в искусстве не сводится к отчаянию, страху или отвращению человека. В них только имеющееся единство и противоборство позитивного|положительного| и негативного. В искусстве провозглашается достоинство и величие в самом страдании изображаемого человека. Страдание на грани гибели, но без боли.

Ребенок, наследуя это безболезненное состояние|стан|, сама переживает чувства трагического|трагичного|. I самостоятельно доходит до понимания трагичности всей жизни.

Аристотель правый. Почему? Он был убежден не на основе догадки, а наоборот - благодаря глубокому исследованию влияния комедии и трагедии на душу человека. Он создал учение о катарсисе - «очистке|очищении|». Определяя трагедию, Аристотель пришел к выводу, что она вызывает жалость и страх, помогает очистке|очищению| души от таких сам аффектов.

Трагедия вйкликає| у зрителя чувства сожаления|жалобы| и страха и сквозь эти чувства оказывает на ребенка «очищающее влияние» - катарсис. Но в чем суть|сущность| «очистки|очищения|», Аристотель не объясняет. А и часть «Поэтики», в которой|какой| он обещал дать объяснение, к сожалению, потерялась в волнах тысячелетий. Он не объяснил понятие «катарсис», которое породило огромную научную литературу, разнообразные|многообразные| толкования катарсиса. Катарсис рассматривался в рамках этических теорий: трагедия «очищает», облагораживает чувство людей, приносит зрителям духовную очистку|очищение|, возбуждает психику. Эта очистка|очищение| сопровождается наслаждением, безвредной радостью.

Следовательно|итак|, катарсис - жизненное явление и научный факт, его нужно выяснить - раскрыть сущность «очистки|очищения|». Ответ на вопрос: откуда возникло понятие катарсис и, на что опирался Аристотель, применяя его в научной работе, поможет нам понять его механизм.

Название состояния|стана| человека - катарсис - Аристотель позаимствовал у медицины, из|с| учения Гиппократа о темпераментах человека. Понятно: больного человека. Потому что здоровый человек и мысли|мнение| не имеет о том, чтобы пользоваться услугами врача. Болезнь понималась Пппократом как состояние|стан| нагромождения вредных соков в человеке. В соответствии с|соответственно| этим разработан принцип лечения, который|какой| предусматривал:

а) доведение|доказывает| соков до умеренного и гармоничного количества, допустимого для здорового человека;

б)  очистка|очищение| - катарсис - путь выпускания наружу.
Випускання соков - крови, слизи, желчи и черной желчи, - нужно делать, когда человек нездоровый и чувствует со своим естественным|природным| состоянием|станом| другие переживания или страдания.

Лечение выпусканием - очисткой|очищением| соков приводит до того, что человек вылечивается, ее внутреннее состояние|стан| приобретает правильной размерности соков, а нужное соотношение тех же соков возвращает|поворачивает| человека в состояние|стан|, когда мозг в спокойном состоянии|стане|, а человек опять|снова| нормально мыслит. Таким образом, відновлюєть-ся| естественный|природный| темперамент - гармония души и тела.

Из тех времен наибольшей популярности приобрело учение Гиппократа о темпераментах, как нарушение естественных|природных| состояний|стана| человека, а потом превратилось в классификацию человеческих типов на соматической основе|основании|. Следовательно|итак|, людей разделять за свойствами темперамента на: 1) сангвинический; 2) флегматичный; 3) холерический; 4) меланхоличный.

Ученик Пппократа Галлен дальше развивал учение о темпераментах и пришел к выводу: их не четыре, как думал Пппократ, а 13 типов, и только один из них - нормальный, то есть гармоничный, а другие 12 с некоторыми|некоими| отклонениями от естественной|природной| нормы. Но так случилось|произошло|, что традиционно пользуются гиппократовскими представлениям о темпераментах.

Вспомним", Аристотель определял понятие «гармония»: она -«міра», «порядок», «симметрия» и «середина|средина|» (несколько среднее между крайностями - «избытком|излишком|» и «недостатком|нехваткой|»). Вот эта середина|средина| и будет составлять совершенство, гармонию.

Дальше он различал два типа гармонии:

1)        гармония как простая арифметическая пропорция;

2)        гармония как внутренняя мера самого предмета.

Первая - гармония соков - темперамент за Пппократом, так и вторая - гармония поэтической души внутренняя мера, возобновляются|восстанавливают| в состоянии катарсиса. Возобновляется|восстанавливает| силами трагедии, которая|какая| и порождает их в душе зрителя.

Но гармония как творческое свойство изображаемого -предмета|, явления, человека предусматривает не только правильность, абсолютную симметрию, рациональную размеренность. Гармония в предметах, явлениях, людях способная выполнять|исполнять| ряд жизненно важных - конструктивных функций - про-являти| себя в определенных формах:

1)          задавать целесообразность предметам, явлениям и деятельности людей;

2)    направлять|устремлять| развитие потенций выполнять|исполнять| работу в соответствии с|соответственно| естественным|природным| назначением;

 

3)  гармония - сила, влияние которой|какой| перестраивает предметы, явления и души людей;

4)  силы, которая|какая| вызывают неосознанный поезд|влеченье| к|до| взаимоотношениям с людьми, стремление красоты;

5)  условия удобства в работе, блага и пользы|корысти|.
Незважаю^іи на то что гармония в предмете является высшей формой

совершенству и целесообразности, все-таки действительное его состояние|стан|, функции и назначения, всегда отличаются от идеала. Тем более, когда идет речь о гармонии общения и отношениях между людьми. Значит, нужно еще научиться различать состояние|стан| гармоничности общения учебного и бытового.

Трагическое|трагичное| существует в жизни, но в концентрированном виде те же события, выведенные на максимум возможного для человеческих взаимоотношений и переживаний, обязательное условие литературного произведения|сочинения| — трагедии. В сравнении с|сравнительно с| драмой, в трагедии более яркие острота и непримиримость. Острота конфликтов, безвыходное положение, несчастливые события, тяжелые|трудные| переживания, на грани жизни и смерти, то есть — гибели добра и зла. Все это вызывает у человека страх, создает состояние|стан| сумму и порождает чувство трагизма — потрясение души.

Перед зрителем разыгрываются сценки жизни и смерти, сюжеты, которые|какие| поданы в художественной форме, такое, которое представит себе гений. А именно — проявления и действия:

1) низкого и искаженного|обезобразил| в комедии — дисгармоничное в
людських| отношениях, которое|какое| сначала «вдягнене|» в форму
досконалості|, а затем|а потом| превращается в ничто;

2)  борьба и гибель гармоничного — истины, добра и красоты: в трагедии — превращения|преобразование| «гадкого утенка» в этой борьбе не на жизнь, а на смерть — на гармоничного существа, которое|какое| все же погибает на пути к вершине совершенства;

3)  трагические|трагичные| события, которые запутывают людей, действия скрытых злоумышленных подступов, клеветы, и тому подобное, какие иризводять| к|до| гибели героев, а их дела - бессмертными...

В трагедии и комедии все изображается ужаснее, чем бывает в жизни, но подает|дает| его в художественной форме. В одном герое — тысяче жизней. Бурная перестройка души зрителя ведет к|до| росту напряжение: от испуга к|до| ужасу. События комедии наполняют человека энергией, а трагедийные — ее сжигают|спаливают|. Понятно, энергия зрителя выжигается в меру увеличения напряжения почти до неприкосновенного|неприкасаемого| запаса|припаса|, и он переживает дискомфорт.

Ужасы трагедии вызывают изменения|смена| во внутренней соматической сфере, человек начинает дрожать от испуга, теряет власть над собой. Мнимый|воображаемый| ужас охватывает|охватывающий| всего ее существа, — человек находится|перебывает| в неизвестном ей состоянии|стане|, подобному состоянию|стану| действующего лица перед гибелью. Глядя|смотря| трагедию, мы употребляемся в состояние|стан| этого смелого и мужественного человека, живем и действуем вместе с ней, наследуя обиды|оскорбление| и действия, мысли|мнение|, чувства, вплоть до|впредь до| момента гибели.

Катарсис - кульминация моральных чувств. В моральном чувстве, системе чувств существуют крайности: комичное и трагическое|трагичное|; но человек не может непрерывно находиться|перебывать| в состояние|стан| горя или радости; потому что|ибо| между этими полюсами огромное расстояние - банк своеобразных психических состояний|стана|. Он присущ комедии и трагедии. Люди действуют. Действие, взаимодействие, целостное|цельное| в себе движение мыслей|мнения|, чувств и воображения, достаточно сложный, но подчиняется общей схеме: 1) акция персонажа, 2) реакция на действие, 3) решение противоречий|противоречивости| борьбой.

Катарсис возобновляет|восстанавливает| потерянную гармонию - органическое|органичное| сочетание элементов целостности|цельный|; ведет к|до| завершенности, внутреннему единству, автономности внутренней активности, направленность человека на самосохранение и противопоставление разрушительным влияниям, изменяет|меняет| на само осуществление.

Таким образом, трагическое|трагичное| превращается из зовннннюго| (что происходит на сцене) на внутріншє| - возбуждает соответствующие почутгя|. Понимание сугаосгі| трагического|трагичного|, того, которое приводит к|до| гибели житгя|, вырывает последователя из|с| тенет дисгармоничного, несовместимого с правдой житгя| и целесообразной деятельностью людей. Это вынуждает|принуждает| превращать в уме пережитые почутгя| (гаму| разных|различных| почутгів|) — реіулятор| действий и поведения. Предпринять|совершить| еще один шаг до себя самого — задуматься, умом проникнуть в сущность пережитого — и оценить.

Внутреннее напряжение, страдание, страх, ужас, — эти астеничные чувства почти полностью|вполне| выжигают оперативный потенциал энергии — и зритель теряет опору в себе: становится|стает| ни живым, ни мертвым. Это - состояние|стан| катарсиса! - очистка|очищение| души от коварных мыслей|мнения|, чувств и намерений — возвращения|возврата| души, к|до| естественному|природному| состоянию|стану| гармонии.

Состояние|стан| катарсиса преисполнено предельными, глубокими переживаниями чувств трагического|трагичного|; они имеют двойной характер: человек одновременно переживает удовлетворение от разгадки загадок, кто есть кто, и невдойолення|, страдание, но без боли, от гибели гармоничного человека... В этих переживаниях словно|вроде| две силы разрывают|расторгают| душу зрителя. Одна — позитивная|положительная| и созвучная его чувствам и мыслям|мнению|, вторая - создает дискомфорт и потому|и поэтому| вызывает протест.

Острый конфликт — настроил и убеждений — признака катарсиса. Столкновение противоположных чувств обусловливает борьбу между ними и взаимное исключение одних другими. Максимально заостренные|обостренные| переживания событий, влияя на душу:

1) вызывают пережитые чувства, которые были скрыты или не
розвинені|;

2) касаются|прикасаются| чувствительности души, будя в ней потенциальные способности;

3) предоставляют чувствам способности раздумывать|рассуждать| энергию за рахунок
швидкого| ее нагромождения, которое|какое| стимулировалось процесом
«випалювання|», катарсисом.

Катарсис заканчивается победой стенічних| чувств и истинных мыслей|мнения| и хороших|добрых| намерений человека. В этом состоянии|стане| происходит не только возобновление|восстановление| сожженной энергии до предыдущего|предварительного| уровня', но и создается ее прибыль, чего хватает на шістьсім| дней, чтобы жить в возвышенном|поднесенном| состоянии|стане|. Но превращение|преобразование| чувственного содержания трагического|трагичного|, пережитого в состоянии катарсиса на этом не заканчивается. Содержание чувства, как вы уже знаете, определенными обстоятельствами трансформируются в систему мыслей|мнения|. Состояние|стан| катарсиса осуществляет|свершает| два переворота чувств:

1) превращения|преобразования| трагического|трагичного| — гибели жизни на свою противоположность — в установку стоять на стороже жизни и оберегать|предохранять| от обидчивого|оскорбительного| слова, поступка, предупреждать досадные

случаи; а также на способность их предусматривать, пользуясь чужим опытом; 2) превращение|преобразование| чувств на систему мыслей|мнения| звільнює| душу катарсисом, который очищает ее от грязи аморальной, дисгармо-нійного|, омраченных чувств и воображения, от никудышных|ничтожных| пере-живань|, негативных страстей, страхов и аффектов, освещает|осветляет| Ги, выращивает на ее почве|грунте| новое, гармоничное состояние|стан| человека. Сказать, что катарсис — лишь|только| очистка|очищение| от негативного в

души, мало. Намного более важные в переживании катарсиса его

последствия, а именно:

а) формирование образа гармоничного человека, образца, для себе,
настанов| на грядущее — ближайшее, отдаленное — на перспективу;

б) создание интегрального образа себя, что предшествует діям,
учинкам| в жизни;

в) вооружение системой измерительных эталонов трагического|трагичного| —
умовою правильного руководства в отношениях между людьми;

г)  нагромождение потенциала энергии для умственного|мыслительного| и психомоторного творчества;

д) восстановление|отстраивание| гармонии души, если она испытала вред|ущерб| або
занепаду|.

Представьте себе ребенка, отрока, юноши, взрослого, которые|какие| выросли в тепличных условиях, пользовались бытовыми выгодами, искали и находили только наслаждение и пользу|корысть|, то есть жилы позитивными|положительными| эмоциями. I продолжают жить как чувствительные|чуткие| и реактивные люди. Способны ли они в экстремальной ситуации на поступок — осознанное действие, связанное|повязал| с риском для жизни, и на действия, которые имеют социальную ценность?.. Шок — вот, на что они способны. Трагические|трагичные| чувства для них — разрушительный стресор|. I последствия его вгоіиву| тоже известны: отчаяние, растерянность, страх, — эмоции самосохранения; действия чувствительного|чуткого| и реактивного человека будут импульсивными, ошибочными; в конце концов, все закончится проявлением труса.

Дети и молодежь отдают преимущество комичному, взрослые — трагическому|трагичному|. Идеально, когда человек любит одинаково и комичное, и трагическое|трагичное|. Комичное и трагическое|трагичное| по-разному влияют на душу человека, что и предопределяет контраст чувств.

Творческое наследование — особенная форма сугубо человеческого наследования. Его механизм оказывается особенно у вундеркиндов: они соперничают с талантами и гениями, делают попытки собственными силами понять, как и ради чего они творили. Наследуя творчество, они не повторяют талантливых людей, а берут из процесса их творчества те способы, которые им по нраву.

Творческое наследование не является кражей; напротив, оно — студия будущего механизма творчества. Произведения|сочинение| вундеркиндов внешне|снаружи| действительно схожГна| слепок из безукоризненного|безупречного| — художественного или ремесленного произведения|сочинения|. Но сущность произведения|сочинения| в другом: вундеркинд пройшов| путь решения сложной задачи, понял процесс реализации заимствованной идеи.

В творческом наследовании ребенок ищет неуловимые течения чувств, мыслей|мнения| и воображения, и пропускает их сквозь свою душу, то есть переживает почти все то, что чувствовали их авторы. Его не обходит|обминает| и драма борьбы противоположных чувств. нагромождение мыслей|мнения|, столкновения идей. Все это его захватывает|восхищает| не менее чем процесс творчества, он доискивается к|до| чужим вдохновениям и ищет источники|исток|, из|с| которых|каких| они выплывают.

Даже деть, не склонные|подверженные| к|до| наследованию, увлекаясь|восхищается| им, должны возможность подняться до уровня переживаний, которые|какие| отвечают величию образцов проявлений человеческого духа в творчестве. Случилось|произошло| так, что на наследование не звернули| внимания.

В педагогической практике подражаниям творчеству пользуются, но не всегда осознанно. Это касалось даже Л. М. Толстого, который разуверен в успеваемости своей педагогической работы, сделал вывод: «Мы стали темными потому, что навсегда закрыли от себя то, что лишь и е всякая наука — изучение тех хідників, которыми шли все большие умы человечества ради выяснения истины».

Обычный ребенок своя окружающая среда оценивает в двойственной системе: красивое|хорошее| — плохое, приятное - неприятное и все такое, вундеркинд делает это же самое с большей точностью. Вундеркинд уверенно оценивает предметы и явления, пользуясь эталонами состояний|стана| гармонии. Наведем|приводим| шкалу его эталонов:

а) состояния|стана| возвышенного|поднесенного| - активности поиска гармонии;

б)  прекрасного - гармонии и воспринимаются как досконалість
форми|, симметрии, ритму, его упорядоченности;

в) чувства комичного отображает деятельность человека с утраченою| гармонией, который|какой| претендует на совершенство, но использует недостойные средства достижения своей цели;

г)   чувства трагического|трагичного| - это гибель гармоничного, перемога
недосконалості|, конфликт между ними;

г) чувства искаженного|обезобразил| - хаос, недовольство, антипатия, отвращение.

Вундеркинд на этом этапе долго не задерживается. Он становится|стает| деятельным человеком. Делает попытки применить свои мерки гармонии — прекрасного, возвышенного|поднесенного|, комичного — создает новые предметы и явления. Берет в руки инструменты (слесарные, плотничьи, музыкальные и тому подобное) или перо и кисточку, поет, или идет|уходит| к|до| балетной школе, в спорт, —, чтобы свои замыслы воплотить в материальные конструкции. От процесса его работы (а не от ее продуктов) у наблюдателя создается впечатление, что этот ребенок — творец. В действительности|на самом деле| же все это лишь|только| подготовка к|до| творчеству.

Главное|головное| то, что желание к|до| творчеству идет|уходит| от ребенка, что у нее возникла стойкая потребность|нужда| обнаружить|выявлять| свой духовный мир, себя и то, что для нее важно. Творец пользуется другими принципами. Цель его мышления - точность ощущения|чувствования| ощутимого и неощутимую в предметах или явлениях. Цель творчества (не какая мыслимая без точности) — новизна, оригинальность того, чего еще не было, — новых образов, чувств, мыслей|мнения|, которые|какие| уже есть, существуют как эстетичные|эстетические| мерки, и соответствующие им перейсивання|. Вундеркинд умело пользуется этими мерками как эталонами состояний|стана| гармонии, измеряет качества предметов, явлений, налагает их на измеряемое и дает им точную оценку.

Следовательно|итак|, человек должен способность ассимилировать вне фокуса сознания|осмысленности| чужие обиды|оскорбление|, чувства и мысли|мнение|, и пользоваться ими как регуляторами собственной активности. К|до| его составу|складу| входят: субсенсоре, сенсорные обиды|оскорбление|, инстинкты, мудрость тела. Достижениями подсознательного есть:

♦    наследование чужим обидам, действиям, поведению;

♦    інтенції - направленности человека на предметы, которые удовлетворяют потребности в энергии или информации - комфорте;

♦    интуиции - механизм решения задач и проблем вне дискурсивного анализа, опираясь на чувство гармонии предмета (маеться на внимании, что предмет - любое конкретное материальное или духовное явление, что сприймаеться органами чувства: вещь, реалия, текст, способность, и тому подобное).

Ощущение|чувствование| - регуляторы творчества

Ощущение возникает во взаимодействии Я и Не-я (самого себя -свого мыслящего тела), Они взаимно проникают друг в друга, образовывая неделимую целостность - единство противоположного. В этом взаимодействии на грани контакта двух взаимодействующих сторон образуется «кое-что» - чувственная данность. Она - особенное психическое состояние подсознательного отображения самой себя, интуитивное предчувствие неизвестных свойств, преисполненное тайн, чего-то загадочного, непостижимого.

Ощущение «кое-что» свидетельствует, что человек встретился с чем-то неизвестным в известном - особенным переживанием, которое сопровождается удовлетворением или не удовлетворением. Человек уставший, неизвестного боится и пытается избежать встречи с ним, и наоборот, человек в оптимальном состоянии способен среди известного находить неизвестное, которое ее влечет к себе, захватывает, вызывает удовлетворение.

Ощущение|чувствование| - зачаток регулятора движений действия, условие ее создания; оно - зародыш: а) чувств, бы|б|) обиду|оскорбление| движений мысли|мнения|, чувств и воображения, в) мотиву действия (познавательной, моральной, эстетичной|эстетической| и тому подобное).

Ощущение человеку действующему подсказывает: приятное нужно поддерживать и продолжать, а неприятного - избегать. Чувства должны тенденцию превращаться в образ движений мысли или чувств. Впоследствии возникает новое образование - ощущение-образ.

В чем его сила? Наличие ощущения-образа - предпосылка возникновения элементов мысли|мнения|: человек становится|стает| способным выполнять|исполнять| умственные|мыслительные| операции с образом, превращая его в соответствии с|соответственно| целью, вне практического|практичного| действия. Благодаря ней, образ приобретает самостоятельность: он становится|стает| образом памяти и хранится|сохраняется| как живой|словно живой| опыт.

Чувственные регуляторы творчества

Чувственно интуитивный способ отображения образует лишь|только| единичное: образ, мысль|мнение|, чувство, и тому подобное. Наоборот действует дискурсивно-логическое|логичное| отображение: оно - возможность в своем всезагальному|. Вместе с тем, то и другое отображают процессы развития истины, добра и красоты, но каждый своими средствами, по мере способностей, по мере проникновения в сущность.

Образ - это эталон регулятор действия. Представление о сущности психики человека основывается на теории отображения, которая утверждает, что наши ощущения, наше сознание является обидами внешнего мира, что они не существуют без відображуваного, но відображуване существует независимо от того, кто отображает его. Процесс формирования образа - это процесс превращения внешнего влияния энергии и информации на факт сознания. Образ действий человека, который порождается из тех или тех мотивов, содержит в себе направление движения мыслей, чувств, стремлений. Таким образом образ превращается в предметное чувство.

Действительно, какую бы|б| психическую активность ни анализировать - от самых простых движений к|до| сложным символическим|символичным| актам, мы нигде, кроме образа и содержания задачи (познавательной, моральной, эстетичной|эстетической|) и предсказание будущего результата ее решения, не найдем другой регулятор, который определяет стойкую программу, способную перестраивается на ходу, реализации и коррекции действия.

Смысловой образ имеет уникальное свойство: он прокладывает себе гилях через любые мускульные синергии, через будьяку иннервацию и любые размеры движений, из реализовывая желаемую форму психомоторного действия. Человек, например, пишет левой рукой, ногой, предплечьем, карандашом, зажатым в зубах и и тому подобное. При этом хранятся все основные свойства почерка, потому что рабочую точку или звено тела, которое двигается, регулирует пространственный образ букв.

Образ является не только продуктом действия, но и его непосредственным регулятором, координатором жизнедеятельности.

В частности, образ:

1)      многомерная целостность|цельный| предмета или явления;

2)  продукт исследования себя самого или окружающей среды;

3)  след памяти, который|какой| хранит|бережет| почти всю информацию, «снятую» из поверхности предмета;

4)  спільномірна| с действием структура, которая|какая| содержит в себе последствия измерения качеств предмета или психического состояния|стана| человека в то время, когда происходило действие;

5)  мотив следующего действия: а) познавательный - неизвестен раньше предмет глубже познать; бы) эстетичный - наслаждаться и переживать утеху, дисгармоничное превратить в более совершенное, гармоничное, изменяя его форму; в) моральный - творить благо, предупреждать зло, разрушение, уничтожение.

Наши исследования позволили в чувственно интуитивному нсихічному отображении выделить два семейства его функций. Систему образных регуляторов такая: образ-перцепция, образ-спо-гад, образ-енграма, образ-контроль, образ-регулятор, созданный реминисценцией и девять видов наследования.

Образ-перцепция строится умственными|мыслительными| операциями: выявление|обнаружение|, различение и опознание|узнает|; они выделяют из сенсорного фона сенсорную фигуру предмета, которая|какая| иногда маскируется сенсорным фоном, шумами, особенно|в особенности| усталостью. Эти операции классифицируют сенсорную фигуру, определяют ее пределы|граница|, ведут теоретическую работу мысли|мнения| по созданию образа предмета.

Образ-енграма хранит|бережет| и способный превращать информации: а) последовательного образа, бы|б|) реминисценции забытого, которое оживляет и улучшает не только значностные, но и чувственные, конструкции; наши исследуемые увеличивали результаты действий через|из-за| три часа и более. Причем высокий потенциал энергии способствует|содействует|: в) интуитивному решению задачи и перестройке образа предмета на новую форму. Этот образ, как матрица, фиксирует в себе всю информацию от предмета, хранит|бережет| ее постоянно и выполняет|исполняет| функции образа-регулятора в навыках; он оснащен сенсорными коррекциями, что пристоеовують| текущие движения мысли|мнения|, чувств и воображения, к|до| переменным|изменяемым| условиям действия.

Образ-контроль строится на результатах сличений и оценок: 1) при микрорегуляции движений, 2) выполненного|исполнил| действия с намерением-целью и 3) сравнение текущего состояния|стана| с вектором развития мастерства.

Следовательно|итак|, образ, который|какой| мы у себя создаем, - слепок, мерка или чувственный эталон содержания, воспроизведенного|воссоздает| в нашем сознании|осмысленности|. Поэтому он и субъективный, состоит из двух сущностей: человеческой и предметной; в нем существует содержание, которое|какое| поступило от нас самих, и содержание, захваченное|восторженное| из|с| предметного мира. Образ предмета, попадая в сознание|осмысленность| человека, проходить| обработку мышлением, чувство его, проверяет на истинность, а действие - на достоверность.

Отображение таким образом возвращается|поворачивается| в действие над предметом и становится|стает| фактором как развитию мышления так и предмета, над которым|каким| оно работает|трудится|. Образ входит в сознание|осмысленность| человека как программа, которая мотивирует восприятие, активизирует виденье и переживание, то есть привлекает в работу одновременно силы ума и чувств. Они вместе подобно микроскопу способны отображать неощутимое, обнаруживать|выявлять| закономерности, скрытые от простого наблюдения, пронизывать|пронзать| их и вскрывать|рассекать| мыслью|мнением|. Поэтому образность метафоры в одной целостности|цельный| совмещает|сочетает| абстрактность и наглядную|предметную| конкретность предмета.

Чувство —   регулятор интуитивного действия

Чувство - это наше отношение к предмету, которое|какое| материализуется в обидах|оскорблении| истины, добра и красоты, или существует в форме установок - готовности действовать так, а не иначе. Чувство возникает в месте контакта нас с предметом, процессом, явлением; оно -плинней| почти бесконечное|нескончаемое| за количеством информации, которое|какое| человек переживает.

Следует подчеркнуть и то, что чувство всегда многозначительно|многозначный|; существует большое|великое| количество, которое|какое| перечислить иіхто| не в состоянии. В этом сложность высказывания - превращения|преобразования| чувственного обида|оскорбление| на словесные, дискурсивные конструкции. Потому что|ибо| и образ, и чувство, отображают предметы целостно|цельный| - сразу, в мгновении|миге| существования контакта с предметом.

Выходит|исходил|: содержание чувства невозможно вычерпывать|исчерпывать| ни словами или понятиями, ни символом? Языковые|речевые| конструкции - конечные|концевые| в своем содержании, а чувственные - прорыв в бесконечность, которую|какую| можно охватить лишь|только| подобной ей бесконечностью: чувство чувствами. На эту операцию способный символ; но и он ограничен своей специализацией.

Что же тогда выпадает на долю дискурсивного мышления? Дискурсивное мышление останавливает мгновенность в жизни предмета, чтобы яскравіще| пережить его чувствами, проникнуть на полную глубину у него мыслью|мнением| - и возвести|сводить| понятие и образ к|до| общему знаменателю.

Превращение|преобразование| чувств по мнению - этап дискурсивной обработки чувственного материала мышлениям. Мысль|мнение|, которую|какую| создает человек, - действительно ее собственность, созданная, так сказать, собственноручно, ее собственность в том, что она - продукт проницательности чувств. Даже деть в лингвистический период склонные|подверженные| к|до| словообразованию. Но это внешнее|наружное| для нас, а внутреннее - они искусно|мастерский| превращают свои собственные чувства в свои собственные мнения - и тем приводят нас, взрослых, в состояние|стан| замешательства|смятения|: ты смотри, какой малюсенький, а, на что способный!

Что точнее отображает мысль|мнение| предметность чувств, то вернее очерчивает пределы|границу| предмета; что более точную сферу имеет мысль|мнение|, то больше она приближается к|до| аксиоме, то выше ее ценность, истинность. Как и мысли|мнение|, чувственные обиды|оскорбление| сами по себе не существуют, они возникают во взаимодействии с другим человеком, с группой, социумом, в частности, совесть возникает как болевая точка, как знак прокрустово ложа. Совесть, понятно, неотделимая от мысли|мнения|, ведь чувство - это знак истины, добра и красоты; нет у человека морального чувства - совесть молчит.

Действий чувств (точнее, системе чувств) очень много: сколько предметов и явлений нас окружает, сколько контактов с ними, столько и чувств. Они осуществляют: 1) сравнение предметов или свойств, 2) оценивания воспринятого, 3) принятие решения действовать так, а не иначе.

Сравнение и оценки - диалогические взаимоотношения в действии. Человек в действии «раздваивается»: Я - одна ее часть осуществляет|свершает| регуляцию движений, а вторая — Не-я в самом Я наблюдает за правильностью действия и обеспечивает движения пропедевтиок отображения процесса действия; эту активность, следом за М.М.Бахтиним, можно назвать диалогической активностью. Есть три вида сравнений и оценивания в процессе действия.

Существует три вида сравнений и оценок в процессе действия.

Сравнение, оценки антиципація| при микрорегуляции движений. В живом человеческом движении существует предыдущая|предварительная| физиологичная настройка и опережение его мыслью|мнением|. Предсказание движения невозможно без проворного|моторного| воображения его траектории в пространстве|просторе|, ритма, усилий, скорости и тому подобное. Если движение происходит соответственно намерению и природы живого движения, то действенное мышление выполняет|исполняет| функцию слежки за процессом решения задачи.

Нарушение соответствия между желаемым (Зоьуеии) и действительным (Мхуеги;) вызывает чувственные сигналы о возникновении между ними (Д\ в) - разницы, что большая эта разница (Д\ в), обусловленная физиологичными изменениями в организме, - то более сильный дискомфорт. Наличие дискомфорта, определяет направление и объединяет разные движения в единственное целое, чем и отличается инстинктивное действие от простой суммы рефлексов.

Сравнения и оценивания желаемого с действительным во время микрорегуляции движений. При узкой пороговой зоне (+Д\ у1 и - Д\ у2) микрорегуляция движений разворачивается на результате сравнений, и оценок информации от движений, которые происходят в настоящий момент, - в момент действия, - и к интервалу времени вперед на 0,04-0,12 с, а такого же интервала времени сохранения «свежего следа» памяти в продолжи от 0,04 до 0,12 с, после чего он «стирается» из носителей памяти. Эти коррекции наблюдаются в психомоторных действиях, с установкой на: а) экстраполяцию дежурной фазы движений; бы) учет «свежего следа» памяти ддя тонкой регуляции движений с микронной точностью.

Сравнение, оценки и антиципація выполненного действия с намерением. Сравнение и оценки составляют диалогические взаимоотношения между образом и действием. Определенно диалогические отношения: 1) однородных действий -визначають их всхожесть, расхождение, степень подобия; 2) сравнение одного действия, которое выполняется в разных состояниях, - отношения противоположных сторон действия; 3) целостного действия с ее элементами; а также 4) при сравнении и оценке элементов действия.

Возможные сравнения и оценки не только действий, но и образов, мыслей|мнения| и чувств. При сравнении они становятся|стают| предметом мысли|мнения|. Круг|окружность| диалогических отношений еще увеличится в процессе выполнения действия, а функция мысли|мнения| сводится к регуляции, контролю, принятию решения и коррекции действия.

Сравнение, оценки и антиципація действия, с ее гармоничным состоянием. Диалогические отношения действия с ее идеалом - гармонией -складні; ведь оригиналы системы движений - состояние гармонии - создаются на протяжении длительного времени. Сознательные сравнения и оценки неполные и несостоятельные проникнуть в сущность действия. Диалог в действии понятия гармония - системы движений программирует связки и отношения в психике, психомоториці или сознанию, и не нужно ожидать «озарения» - прыжка в развитии.

На механизме диалога сравнения и оценки сосуществуют формы отображения: прошлых - образов памяти, текучих, - чувственного; будущих - мнимых конструкций действия, которые контролируются сознательными намерениями. Соответственно разворачиваются сравнение и оценки: во время микрорегуляции движений, которые происходят на протяжении сотых и десятых долей секунды; тактические - выполненного действия с предыдущим намерением, которые имеют длительность в пределах минут и часами; стратегические - сравнение и оценки уровня развития действия с ее идеалом - гармонией, что нужно усвоить не только в ближайшее время, но и в месяцы и годы вперед.

Человек может исчерпывающе знать все названия предметов, разбираться в тонкостях и их оттенках, быть посвященной в тайны мастерства воссоздания|воспроизведения| предмета в знаковых системах - и не питать собственные чувства. Потому что|ибо| и мысль|мнение|, и чувство, о том, что окружающий мир сам по себе прекрасен, для человека без чувств - слова, звуки слов, - и потому|и поэтому| она к|до| нему безразличная.

Но главная|головная| функция чувств - это регуляторная; они делают человека более-менее чувствительным|чутким| к|до| призывам, освещают проворные|моторные| и волевые стороны действия, обусловливают общий тонус, темп и ритм действий.

Чувство основывается на врожденных|урожденных| закономерностях: в психике человека существуют такие структуры, которые|какие| как магнит притягивают, всасывают информацию извне|снаружи|, заполняя белые пятна в создаваемых обидах|оскорблении| или предметах.



Мысль|мнение| - это семантическая модель дп

Чувства отображают предмет симультанный, целостно|цельный| с огромными объемами информации и энергии. Мышление, в отличие от чувств, действует мнением сукцесивно| - последовательно анализирует предметы, процессы, свойства и тому подобное. Поэтому мышление имеет по большей части информационную природу, а чувство - энергетически информационную. Мысль|мнение| - это призма, которая|какая| делает чувства видимыми; это камертон, благодаря которому|какому| чувство, получают размер и имя, это пространство|простор|, в котором|каком| чувства живут.

Мысль|мнение| - продукт осознания, фиксации материализованного знаками свойства или приметы предмета или явления. Достаточно чувственно пережитому свойству предмета дать имя - это уже мысль|мнение| - материализованный субстрат, который|какой| будет работать|трудиться|, организовывать и регулировать наши действия. Мысль|мнение| выражается внешне|снаружи| словом, знаком, действием: мимикой и пантомімікою|. Она:

а)  предназначается для взаимопонимания в нашем общении;

б)  духовное образование, предназначенное для материализации в форму
предмета|; в) инструмент мышления.

Создать новый предмет или мысль - значит, прежде всего, открыть принципы его конструирования. А принципы, правила действий, добытые мышлением, становятся непосредственными регуляторами действий и призывают человека к созданию новых предметов.

Мыслью человек углубляется в неизвестное, обдумывает его, размышляет, его измеряет, сравнивая соответствие с умственной меркой - известной мыслью. Она, как и мерная лента, служит человеку для примерки, исполняет роль регулягпора сознательных действий. I действия над неизвестным длятся до тех пор, пока неизвестное превратится в известное - мысль или систему мыслей, которые отображают логику предмета мышления.

Думать|полагать|, мыслить, размышлять, направляя мысли|мнение| на конкретные предмсти| и явления, - часть функций мышления. Можно думать и саму мысль|мнение| или систему мыслей|мнения|. Ведь она -продукт|, результат мышления, взгляд, позиция, теория, концепция, и и тому подобное ~ не является чем-то неизменным|неизменяемым|. Сама мысль|мнение| развивается и со временем уточняется или превращается в другую, даже противоположную себе. Мысль|мнение| можно думать, потому что|ибо| она не всегда «чистая» и есть более или менее вероятная, ошибочная, правдоподобная, обоснованная, истинная и и тому подобное. Каждая мысль|мнение| имеет свой предел|границу|, за которым|каким| человек интуитивно предчувствует примесей к|до| ней, - неизвестно, скрытую возможность, тайну, а следовательно|итак|, следующую задачу.

А если человек усваивает чужие мысли|мнение|, то пользуется ими: 1) как раз и навсегда данными стереотипами, шаблонами, то есть - навыками; 2) не подозревает, что можно мыслить и действовать інакще|; для нее неизвестно, как предмет для рассуждения не существует; она считает|думает|, что знает все, потому|оттого| и действует реактивно, по шаблону.

Мысль|мнение|, как семантическая модель действия, всегда ориентируется чувствами на неизвестное, сосредоточивается|сосредотачивающий| на превращении|преобразовании| его на известное и действует таким образом:

а) в непосредственном контактные человек обследует предмет
мізкує| и создает мерку-мысль|мнение|;

б)  рассуждает его со всех сторон, не касаясь|прикасается| его руками;

в) действиями мысли|мнения| предмет вскрывается|рассекает| на части, на свойстве и функции этих свойств, воспроизводя|воссоздает| внутреннюю и невидимую сущность предмета или явления;

г)  применяет искусственные органы познания|опознания|, для усиления естественных|природных| органов чуттів|, делает с предметами и явлениями то, что не по силам рукам;

д) ходами мысли|мнения| исследует отдельные свойства, елементи
функції| целого отдельно от целостности|цельный| - абстрактно, щоб
потім| все это соединить с представлением о ней - и створює
систему| мыслей|мнения| - понятие или более совершенную языковую|речевую| единицу - символ.

Любая|какая-нибудь| мысль|мнение|, взятая отдельно от предмета, фиксирует познанное|опознанное| и усвоенное, становится|стает| умной действенной, и работает|трудится| регулятором: а) действий умственных|мыслительных| и психомоторных; бы|б|) поступков, создавая моральные или материальные ценности; в) механической|механичной| работы и творчества. Мысль|мнение| и ее смыслы развиваются, материализуясь в предметах и явлениях, созданных человеком, и приобретают функции: а) семантической структуры; бы|б|) свойств цели, в) средству деятельности, то есть превращается в целеустремленный|целенаправленный| акт, а человек становится|стает| способным разумно действовать, творить. Следовательно|итак|, семантическая модель действия в форме мысли|мнения|, это:

♦    информационная структура действия, которая|какая| ее охватывает|охватывающий| своим смыслом;

♦    энергетическая структура действия, которая|какая| отображает состояние|стан| гармоничности, пропорнії|, ее ритм, какие присущие процессу решения задачи;

♦    схема будущего действия, ее прогностическая модель.

Где возникает мысль|мнение|? В том же месте, где зарождаются образ и чувство, на грани известного и неизвестного, непосредственно в системе «живое ее движение - предмет». В том месте, депізнавальні| чувство фиксируют невпсрядкованість| системы; эстетичные|эстетические| - наличие элементов дисгармоничного; а моральные чувства - засекают и оценивают действие - выполненную|исполнил| и будущую - за критериями «добро - зло» или «благо - руина».

Следовательно|итак|, система регуляторов активности человека имеет трехчленное строение|стройку| и місти'ь|:

а) определенную, достаточно сложную систему регуляторов, що
містить| подсистемы: 1) живое отображение разнообразия свойств предметов и явлений; 2) информационно регулирующее відображеняя|; 3) преодоленное разнообразие відображення,
зведене| к|до| одной степени свободы; такую систему мы будем называть субъектом регуляции;

б)  предметы, процессы, явления, - источники|исток| жизненно важливих
енергії| и информации - факторы, которые привлекают к|до| себе
й| оказывают сильное влияние на человека;

в)  предметы, процессы, явления, энергетически нейтральны и, отже
такі|, что не в состоянии привлечь к|до| себе внимание и викликати
чіткі| обиды|оскорбление| и переживания, то есть они более низького
рівня|, чем жизненно важные.

Система энергетически нейтральных предметов по природе является источником|истоком| слабого влияния на человека и потому|и поэтому| не достигает порога сознания|осмысленности| и, в любом случае, не нарушает|возбуждает| существенно ее переменные, а воспринимается лишь|только| в форме неосознаваемого образа. Существования и функционирования информации как регулятора действий в форме мысли|мнения|, чувств и воображения, в активности человека допускает|припускает| определенную структуру этих семантических моделей действия.

Во-первых|в первых|, необходимым структурным требованием к человеку информации является наличие у нее многоуровневой структуры регуляторов, в которой|какой| хотя бы один из уровней содержал переменные, что является существенными для человека в целом.

Во-вторых, на механизмы регуляции должны осуществляться информационные и энергетические влияния, которые имеют жизненно существенные ддя человека свойства, что и является источником сильных влияний, которые возобновляют ее комфорт, а также свойства, что сами по себе безразличные для ее существования, но которые гармонизуют системы регуляции, и благодаря чему источники слабых влияний викотють функции переноса энергии и информации с окружающей среды. В этих двух пунктах содержится психологическое условие существования інформацій-но-енергетичного связку с психическими состояниями человека.

Дискурсивно-логические|логичные| средства творчества

Дискурсивно-логическое отображение - есть двойное отображение. Отображения отображенного, которое воплощается в структуре понятий и символических языковых конструкциях, - в тексте. Оно содержит в себе наименование, описывание и изображение предметов и явлений, которые изучаются в образовательных заведениях. Задача изображения предмета в том, чтобы с помощью слова именовать предметы и их свойства, понятиями - определить отношение свойствами, и возвести их в систему научного знания - текст пїдручників - ткань, образованную из переплетения мыслей, чувств и воображения.

Слово - регулятор двойного отображения

Смысл слова - его значение, содержание чего не будь, что постигает умом, цель, умное основание|подстава|, ум. Умность в некоторых|некоих| соединениях. Когда человек обнаруживает|выявляет| неизвестное в своих действиях, то первые сведения|ведомость| получает в форме пережитых почувань| и чувственных образов - продуктов живого созерцания. На чувственном материале «ощущении|чувствовании|» осуществляется вербализация. Словами фиксируются свойства предмета и образуется информация - мера устранения невизначеностї| отображенного.

Слово, имя предмета - фиксатор результатов мышления. Если бы это было не так, то одна и та же словесная оболочка закрепляла бы|б| разные|различные| мысли|мнение| о предметах и явлениях. Поэтому в содержании мысли|мнения| зафиксированные свойства предмета. Но при этом сама мысль|мнение| нет ничего общего с материалом предмета. Так мысль|мнение| о психическом механизме, которая отобразила его свойству, сама несостоятельна переделывать|перерабатывать| или упорядочивать|уряжать| информацию -виконувати| свое естественное|природное| назначение.

Слово - называет предмет, задает направление мысли|мнению|, значит|означает| не предмет, а способ его переживания, измены того, что происходят во внутреннем состоянии|стане| души человека, - то смысл слова. Понятие - раскрывает его смысл, теория - картину предмета.

Информация слова энергетически нейтральна, не несет в себе энергетический заряд. Она просто называет, дает имена, обозначает. Например, по подсчетам В. Ингве, если взять наугад 35 слов любого языка, пользуясь ими, можно составить 1021 предложения, чтобы их прочитать, едва хватит человеческой жизни средней длительности. Среди них осмысленных предложений мы найдем лишь несколько.

Соединениями наименований в предложении регистрируются отношения между:

а) отображениями свойств предметов;

б) обидами|оскорблением|, приналежними| прошлому и настоящему;

в) образом и ощущением|чувством| свойства предмета - новым змістом,
заміченим| мыслью|мнением|.

Описывание, например, процедур научного исследования, касается главных|головных| компонентов: а) данных экспериментального исследования; бы|б|) систем обозначения этих данных, которые связаны|повязал| с тем или другим научным языком|речью|; в) категорий и понятий психологии, которые применяют в процессах творчества человека.

Зафиксировав в слове новый смысл, свойство предмета, человек достает два отображения того же предмета: эти отображения, подобные по содержанию, но разные|различные| по материалу. Так происходит прыжок|скачок| от смысла живого созерцания (чувственно интуитивного содержанию) к|до| информации о предмете в форме образа или мысли|мнения|.

Свойства предметно практической|практичной| активности человека описываются конечным|концевым| числом научных средств - системой понятий, которые отображают ее стороны. Это:

а) предметы, на которые направленное мнение человека, активность
в соответствии с целью;

б) процессы, которые текут в действиях, во времени от начала к ее завершению;

в) психінні состояния, которые человек, действуя переживает;

г)  свойства личности - критерии активности или дезорганизации действия;

д) модельные характеристики (метрические величины) психики
человека в деятельных состояниях и «оперативном покое» (за
О. О. Ухтомским);

е) единицы измерения свойств действий, взятых из разных боков;

ж)  виды труда, которые имеют только им свойственные признаки.
Отметим: каждый вид активности содержит в своем содержании

множество признаков, которые отображаются в сознании как единственная целостность. Среди них есть и признаки, которые находятся в спрятанном состоянии, под порогом сознания. Научное исследование их вгявляє, изучает, строит их языковые модели - регуляторы действий по зн нням сущности этих самых действий.

Определение опорных точек для осмысливания содержания психического явления, освоения способа его регуляции, - это функции наименования. Чтобы раскрыть психологическое содержание движений мысли|мнения|, чувств, действий, и сделать|совершить| доступными учебе|обучению|, выделяют: а) опорные свойства для осмысливания психического явления; бы|б|) умственные|мыслительные| действия; в) способы сенсорного контроля, г) приемы регуляции во время ее осуществления и д) развитию вдатностей| в нужном направлении.

Аналогичная задача стоит и во время исследования содержания других проявлений психики, которые|какие| сначала нужно назвать, а затем|а потом| определить их существенные признаки. Наследуя значностное содержание, человек строит или перестраивает свое действие, и тем же действием проверяет правильность своего мышления.

Нагромождение информации ограничено возможностями восприятия, памяти и мышления. Какой выход из этого положения?

Через|из-за| обобщение информации, уплотнения ее, - образование информации об информации, создании понятия. Информация разнообразия почувань|, обобщаясь в понятии, превращается в сугубо личностное образование, становится|стает| социальным приобретением|достоянием|.

Словесная формула не является мыслью|мнением|. Слово - имя предмета, понятия, - функция выражения смысла в предмете средствами языка|речи|. Начальный|первоначальный| смысл ищем мы каждом слове. Усмотреть луч словесный. Невидимый никому; изъять из|с| темноты безвестной - и удивиться самому.

Понятие - регулятор понимания смысла отображения

Понятие - логично оформленная система мыслей о классе предметов, явлений, идея чего-то, представление, сведения, способ понимания. О. Потебня утверждал, что все слова в языке по происхождению -образи. Вместе с тем, существует и обратный процесс - из понятия рождаются обиды, благодаря ему человек становится способным углубиться в сущность предмета. Понятие не отличается от действия, а ее замысел от осуществления. Вместе с тем, определение понятия осуществляется опираясь на достижения самосознания, а не на действии с предметом. Творческое знание - условие хода понятия в чувственно интуитивные формы, воплощение его в действительность.

С помощью|посредством| соединения слов-наименований, слов, в тексте регистрируются отношения, в частности, между: а) свойствами, отображенными в ощущении|чувстве|, и образом; бы|б|) образом и наименованиями частей, признаков, выделенных в практической|практичной| деятельности. Да, из соединения слов и благодаря описыванию и найменуваиню| образуется система мыслей|мнения| - понятие предмета.

Понятие приобретает силу лишь|только| в составе развернутого теоретического изображения комплекса явлений; отдельные определения предмета -лише| моменты понятия и они выражают их сущность; система определений, зафиксированных в понятие - сгусток знаний. Поэтому конструирование понятия - диалог мышления с самим собой.

В отличие от мира чувств предмета, мир мыслей воспринимается лишь в понятии. Потому что понятие - единство противоположностей в предмете, которые существуют одновременно, таким образом возникают не одно, а несколько взаимоувязываемых суждений - система. Вместе с тем, понятие - системное определение предмета, из которого при рассмотрении его самого по себе выводятся все его свойства; ведь в темных неосознаваемых почуваннях «дремлют» зародыши понятий. Обобщенное понятие, описание понятиями предмета, выделяют в нем «дерево признаков», каждая из который не является данным понятием, а только составляет его отдельный смысл.

Словесная инструкция - программа действия, которое задается человеку, помогает слиянию с объектом, «погружение» у него, что характерно для медитации и больше всего специфически для образного понимания. В этом, а не только в нарушении развития личности и сужении интересов, заключается вред|ущерб| недостаточного эстетичного|эстетического| воспитания.

Во время разных|различных| форм усталость уменьшается богатство связей между обидами|оскорблением|, снижается возможность свободной операции обидами|оскорблением|, они теряют многозначительность|многозначность| и легче поддаются|подвергают| интерпретации. Нарушение законов контекстуальной связи между словом и обидами|оскорблением| есть, очевидно|по-видимому|, не просто характерным для астеничных состояний|стана|, но и играет важную роль в их патогенезе.

Дело в том, что возможности операции обидами|оскорблением| используются у здоровых людей в механизмах психологической защиты, а ослабление психологической защиты делает человека менее стойким к|до| деструісгивних| влияниям окружающей среды.

Регуляцийни функции языка|речи| осуществляются через|из-за| тексты, технические средства, чертежи|черчение|, графику, диаграммы и тому подобное, которые|какие| создают визуальные, наглядные|предметные| обиды|оскорбление| предмета действия и одновременно выделяют его элементы, разъединенные во времени и пространстве|просторе|. Преимущество этих образов, в сравнении со словесным описанием, в том, что они подлежат математическим расчетам. Наконец, они - способы образования представлений, актуализации|актуализует| памяти, синтеза понятий, и воплощение наглядных|предметных| образов в практическом|практичном| действии.

Порождение и сгущение разнообразия отображения - функция понятий. Понятийные компоненты сознания есть при определенных условиях становятся трансформаторами разнообразия к одномаїття, то есть сводкой сложного к простому. Учеба и труд строится на возвращении человека с помощью понятий к чувственному обида предметов и явлений. Механизм сводки сложной к простому давно используется, в частности, логикой, теорией познания и психологией.

Описывая отношение между содержанием и объемом ионять|. Следует указать на тот факт, что содержание понятия (число признаков, прииисуваних| предметам данного понятия) убывает одновременно с расширением его объема, с ростом числа предмегів| данного понятия.

Вместе с переходом|перехождением| от исследования психических явлений к|до| открытию сущностей, и закономерностям, происходит переход|перехождение| большего к|до| меньшему разнообразию. Именно процесс исследования психической регуляции действий должен начинаться с преодоления представления о целом как несколько хаотическое и перейти к|до| односторонним определениям (абстракций), а от них, наконец, «возвращаться|поворачиваться|» к|до| целому, пользуясь многочисленными|несчетными| определениями понятиями, системы их отношений.

Представление о целостности|цельный| психических явлений хранит|бережет| исследователя от неучета много|многие| существенных свойств, и предупреждает проникновению случайности в данное целое. Многочисленность признаков, отображенных в теоретическом представлении целости психических явлений и закономерно связанных|повязал| простыми определениями, могут сводиться к простым понятийным конструкциям. Каждая теория, раскрывая разнообразия психического целого, сама является механизмом, который возводит|сводит| его разнообразие к|до| относительной простоте понимания.

Создание понятий — это операция згущекня разнообразия чувственно интуитивного отображение и одновременно упрощение процесса его понимания, в котором применяется отождествление через абстракции понятия и предмета: абстракция указывает на предмет или его свойства без непосредственного с ним контакта.

Развертывание понятия - операция порождения чувственно интуитивного обида, которая возвращает человека к чувственному обида предметов и явлений. Возможность этой операции основывается на однородности практических и познавательных (например, опознавательных) действий, влияний, извне, что підаадають под то же понятие. Огромная экономия энергии и максимизации информации происходят при наблюдении, когда оно опирается на понятие и определяется ценностью цели.

Владея|обладает| понятием предмета, мы засчитываем|зачисляем| его свойству в определенную группу, подводим его под определенное понятие и приписываем ему другие свойства, которых|каких| мы фактически не наблюдали.

Если к|до| породжувальної| функции понятий подходить с чисто количественными критериями, то создается впечатление, что уменьшение|сбавка| разнообразия психического явления за счет оптимальной его регуляции, имеет здесь одиннаправленный характер, что оно попросту| обедняет картину мира. Но это не так. Роль породжу-вальної| свойства понятий, заключается в указании на то, что они исключают|выключают| из разнообразия явления то, которое не имеет ценности, благодаря нему мысль|мнение| проникает в сущность явления и, в том числе себя самого: они углубляют наши знания, увеличивают силу нашего влияния в процессе решения задач.

Породжувальну функцию чувственной достоверности изображаемого выполняет|исполняет| образность метафоры: она в одной целостности|цельный| совмещает|сочетает| абстрактность и наглядную|предметную| конкретность предмєта|. Метафора якобы расщепляется его на два значения: первый - элемент образа и второй - понятие, которое несет|несущий| новый смысл.

Метафора - словесная конструкция с применением слов и высказываний в переносном значении на основе анало'гії|, подобия, сравнения. Она имеет несколько выразительных функций: а) философскую, бы|б|) отображение, в) регуляция - проектирование смысловой предметности и г) языковую|речевую|.

Наглядно|предметный| смысл метафоры представить|воображать| в виде ряда концентрических|концентричных| кругов|окружности| разных|различных| диаметров с общим центром: это круги|окружность| (шість-сім|) - смысловые поля. В центре кругов|окружности| содержится ключевое понятие - смысловой центр, все другие с отдаленными потенциальными и скрытыми смыслами.

Метафорическая понятия заключается в том, что она внимание человека привлекается одновременно до двух смысловых полей высказываний: к образам, которые создаются отдаленными смысловыми полями, и к внутреннему смыслу ключевого понятия. Отдаленные смыслы тяготеют к центру. Слияние образа и понятия в одно - простой способ совершенствования обоих вместе.

Понятие перестраивается таким образом, что мысль|мнение| двигается от одного смыслового поля, удаленного от центра и наоборот, центробежный, отдаляя ее от центра к|до| пределу|границе|, где теряется связь со смыслом текста и создается новый - инородный|чужеродный| смысл.

Возвращение|возврат| мысли|мнения| к|до| центру, повторение доминантного смысла - маршруты мысли|мнения| по смысловому полю. Они образуют ткань из|с| мыслей|мнения|, подобно музыкальным мелодиям, что вскрывается|рассекает| от центра в разных направлениях маршрутами мысли|мнения|. Потенциальное смысловое поле текста обозначается|определяет| не одними линейными ходами мысли|мнения| или совокупностью мыслей|мнения|, а напротив -зображувальною| сеткой, которая разделяет это поле как сферу на площади, пройдені| мыслью|мнением| и заполненные «цветными камнями» и площади еще не освоены, - «белые камни».

Перед читателем понятие открывает мозаичную картину смыслового поля с пустыми и заполненными смыслами ячейки. Неосвоенные его ячейки остаются «белые камни» для работы ассоциаций и мышление читателя: он их сразу интуитивно наполняет смыслом, или впоследствии, возвращаясь|поворачивается| к|до| тексту, продолжает самостоятельно завершать создание мозаичной картины.

Применение метафоры в тексте устраняет|отстраняет| противоречия|противоречивость| между двумя высказываниями, неоднородными явлениями или предметами, и тем самым образует третью целостность|цельный|. Она служит переходными мостиком, сравнением, которое сближает далеко расположены целостные|цельные| смысловые поля. Третья целостность|цельный|, синтезированная первыми двумя смыслами носитель содержания, который|какой| затруднительно|трудный| уточними|, многозначительна|многозначный| и превращается за О.Ф. Лосью на «символично|символически| вылепляющий-смысловую предметность».

Символическая|символичная| метафоры по своей природе многозначительна|многозначный|, предоставляет не однозначный и оконечный смысл, чувственную наглядность|предметный| образа, а задано ею направление ассоциаций, способствует|содействует| образованию схемы порождения высказывания - образование картины предмета. Так осуществляется превращение|преобразование| мысли|мнения|, выраженной словом, на конкретный образ.

Следовательно|итак|, функционирование слова связано|повязал| с образованием обида|оскорбление| предмета, который|какой| оно называет, развертыванием|разворачиванием| закодированной информационной его вместимости|вместительности|.  В ней есть поэтические и художественные элементы - эстетичные|эстетические| факторы, которые предоставляют образу дополнительных измерений. Много|богато| многочисленные|несчетные| поверхностные структуры помогают открывать глубинные смыслы, не называя их, а лишь|только| указывая на их существование.

Система понятий, изображенная в тексте, становится|стает| производительной силой - является регулятором психического развития человека.

Символ - значностная схема предмета

Символ многозначительное|многозначное| отображение современного и будущего, благодаря чему он содержит в себе в свернутом виде багатоманітність| значений: смысловых, информационных, прагматичных|прагматических|, которые|какие| способны разворачиваться в деятельности человека. Он - принцип построения деятельности, первооснова начала определенной идеи, мысли|мнения|, которая|какая| перебегает в действие; убеждение, которым|каким| руководствуется человек, а также принцип преодоления своевольной игры сознания|осмысленности|. Он уяв-лення| человека о себе, установка на дело и на его цель.

Внутренний вид предмета отворяется|открывает| .словом: оно обозначает|определяет| его, но равно как и понятие не отображает. На это способный символ - словесная форма уравнением в математическом смысле этого понятия. Символ, как и математическое уравнение действия, независимо которой|какой| - умственной|мыслительной| или психомоторной, указывает на одновременное существование в предмете известного и неизвестного. Поэтому символ - это отображение действительности, которое|какое| является средством языка|речи|; содержит в себе самое общее - закон для получения каждого единичного предмета из|с| несметного множественного числа ему подобных; принцип и модель действий над ним. Поскольку символ - сгусток смысла, заряженного бесконечной|нескончаемой| энергией, то он способен призывать человека к|до| действию, мотивировать ее.

В чем расхождение|разногласие| символа и понятия? Понятия лишь|только| фиксируют, указывают на предмет, который|какой| дается в форме лишенной всяческой образности и чувственной достоверности. Символ, благодаря своей энергии, принуждает|заставляет|, призывает и повелевает человеку действовать так, а не иначе.

Символ фиксирует в своем смысле сущность психического явления и генезис знаний об этой сущности. В символе, как языковой, знаковой модели действий над предметом, как в семенах содержится генетически исходная информация о дереве признаков - системе свойств предмета, что будто вырастают из этой модели. Символ является функцией самого предмета, что позволяет понять его в расчленяющем виде и во всех его модификациях.

Символ служит методом ориентации, методом распознавания|опознает| еще неусвоенного, способом превращения|преобразования| неосознаваемого на приобретение|достояние| мышления, чувств и воображения. Таким образом, символ - есть план, проект и программа, которая задается человеку, для осуществления эффективной регуляции движениями мысли|мнения|, чувств и воображения, и действиями.

Отсюда выплывает, что символизация предмета мыслью|мнением| - операция аналитическая; из системы структур, которые отображают некоторый|некий| бок|сторону| реальности, выводятся путем классификации частные случаи, как из общей формулы отдельные признаки. В общей формуле - в символе - открываются классы признаков, за этими признаками возобновляется|восстанавливает| процесс действия в определенной полноте и конкретности.

Освоив информацию образа-символа, человек становится|стает| способным самостоятельно конструировать и разрабатывать систему своих умственных|мыслительных| и розсудкових| действий, контролировать их развитие без переобучения|переучивает|, не допускать стратегические ошибки. Наличие в образе псевдоинформации программирует дефект и человек вырастает с неполноценным механизмом творчества.

Дискурсивно-логическое|логичное| отображение - упрощает понимание внешнего мира, чувственно интуитивное - внутреннего мира человека, а вместе они ведут к|до| минимуму суммы информации, а наоборот, к|до| минимуму единиц информации - простоте сложного, очевидному в невероятном. Между этими двумя видами превращения|преобразования| отображенного есть промежуточный способ, переходная фаза, перерыв непрерывного как одного так и другого, чувственного ни логического|логичного|. Это - схема отображенного предмета, которая|какая| отличается от обида|оскорбление| и от понятия; образ - наглядный|предметный|, понятие - абстрактно. Да, пять точек на плоскости - образ, но они выражаются число 5 - схемой количества.

Символ (синтез мыслей|мнения|, чувств, образов) - информационно энергетическое образование, которое конструирует и порождает в человеке бесконечный|нескончаемый| ряд проявлений предмета или явления и регулирует действия и ее поступки.



Текст - дискурсивно-логическое|логичное| изображение предмета

Текст - это система знаков своего рода код, что отображают бытие. Для читателя текст-код - задача, которая|какая| ему делает вызов -розв'яжи| меня! Знак - слово, предложение, абзац текста - информационные элементы кода, элемент закодированной информации как посредник между участниками общения.

Процесс чтения - это декодирования, «опознавания известного», исключения|изъятия| из|с| неизвестного новой информации, способной к|до| регуляции действиями; сливание чужого опыта с показателями собственного. В этом заключается механизм отображения и порождения собственного смысла: исходные|выходные| идеи автора включают в работу генерирование смыслового поля читателя, который|какой| самостоятельно, силами своей интуиции создает контекст - собственную картину событий.

Чтобы образовать текст о действиях или предмете, нужно пройти все три этапа, которые происходят в познании: первый - наименование предметов, чувств, процессов, и тому подобное (из которых состоит чувство); второй - описывание отношений между именующими составляющими; третий - изображение, которое охватывает всю или почти всю информацию о предмете данном человеку в чувствах. Уступая наименованиям и описыванию в конкретности, изображение выигрывает в обобщении, в охватывании мыслями целостности. Изображение предусматривает прыжок в качестве, а следовательно, и новый уровень потенциала энергии, которая просыпается информацией символа.

Для научного и практического|практичного| работника при посредничестве текста становится|стает| понятным тот смысл, что действующий человек получает чутгєво-інтуїтивно|, ведь во время действия - все это сливается в один единственный|единый| поток психического отображения и регуляции действий. В изображении это дается ей в состоянии|стане| уже расчлененному предыдущим|предварительным| анализом.

Научный анализ дискурсивно-логического отображение -тексту - показывает, что он при определенных условиях приобретает функции регуляторов мышления, чувств, воображения, состояний человека, и тому подобное. Поэтому он не только констатирует те или другие элементы дш, что и как происходят в действии, но и раскрывает смысл психического явления, движения и действия, направленных на будущее; это - ведущее свойство любого учебника и учебного пособия, текста.

Следовательно|итак|, образовать понятие - это свернуть у него систему суждений, и наоборот, определить понятие - это процедура развертывания|разворачивания| его системой суждений.

Последовательные дискурсивные операции - изображение, или двойного отображения открывают человеку (так же и учителю, и учто) картину образов, идей, представлений, которые должны возникнуть в сознании во время действия. Но в этом процессе действует золотое правило теории информации - при передаче информация теряется: на выходе ее меньше, чем на входе, а энергия - тратится и распыляется.

В тексте, образованном лишь|только| из|с| наименований, информация -міра| устранения неопределенности предмета (энтропии) - минимальна. Она почти лишена способности к|до| осуществлению функций регуляции действий. На другом этапе, где оказываются|проявляются| отношения к|до| вла-стивостей| предмету - образуются суждения, информация собирается в сгустки и уже есть возможность принимать решение - осуществлять|свершать| регуляцию. На третьем - информация, обогащенная энергией чувств и образов, и собранная в своеобразную формулу действия - ее символ, несет|несущий| в себе множество регуляторов. Только теперь возможна действительная многоканальная регуляция действиями.

Текст - это упорядоченный хаос чуттевого отображения. Он стремится к простоте, ясность и лаконичность (позволим себе поэтическую вольность - прозрачность) - его идеал. Сама по себе информация - лишь количественная мера устранения неопределенности хаоса чувственного отображения - это не является текстом. Она превращается в текст, когда становится частью системы отображения, причем частью необходимой, которая заключается на свое единственное место. Поэтому, приобретает при этом определенную форму и смысл.

Отображения отображенного способное к|до| саморазвитию, потому|оттого| и текст самодвижением стремится к простоте, отыскивает единственно|единый| верное выражение, а следовательно|итак|, и лаконизм, что возможно лишь|только| при использовании|употреблении| минимума языковых средств; как в старом правиле: чтобы словам было тесно, а мыслям|мнению| просторно.

Действительный текст имеет в себе огромный потенциал энергии, смысловое поле которого|какого| практически|практично| не имеет. Он - прорыв в будущее, модель (за сущностью логическая|логичная|) способна порождать действия во всех мыслимых ее проявлениях.

Текст (синтез мыслей|мнения|, чувств, образов) - інформаційноенергетичне| образование, которое конструирует и порождает в человеке бесконечный|нескончаемый| ряд проявлений предмета или явления и регулирует действия и ее поступки. Множественное число определений каждого движения мысли|мнения|, действия чувств и других психологических фактов, в действиях представляет исследованный предмет как многомерную конструкцию, в разных|различных| ракурсах виденья, в конкретности и существования.

Текст дышит какой-то тайной, которую|какую| автор скрыл от непосвященных. Значение слова опознается|узнает| в контексте. Золотое пересечение - золоїий| ключик - мерка гармонии.

Хотя чувство и мысли|мнение| - отображение противоположностей, но они постоянно сливаются в тексте; властвовать врознь|врозь| и одновременно они жить не могут, в целом они существуют как иротилежності|; из|с| логической|логичной| точки зрения это одновременное утверждение и отрицание|возражение|, одно отменяет другое; реальная же противоположность - действие напротив направленных сил.

Процесс чтения не является развлечением, не досугом, тем более не «вколачиванием» свободного времени (бездельем), его сравнивают с рождением ребенка, потому|оттого| не чужое человеку душевное страдание, суд над собой, оценивание себя, перевоплощение и восприимчивость. Оценивание - мысль|предположение|, суждение, приблизительное значение искомой величины: его основа|основание| - наблюдение, а не измерение.

Чтение ради чтения: все кряду|подряд| читать, чтобы все знать; возможно человек не узнает в тексте ничего своего и свои переживаний...

Считается|думает|, что одним из условий мастерства чтения есть овладение навинкою| быстрого|скорого| чтения: нужно уметь, когда необходимо читать как можно быстрее. Бывают между прочим люди, которые|какие| не могут читать иначе, как очень быстро. Владея|обладает| навыком быстрого|скорого| чтения, они не умеют медленно|медлительно|, а следовательно|итак|, углубляться в смысл текста, а оно как раз и очень нужно. Например, чтение художественной литературы не мыслится без умения глубоко читать. Почему? Без него не может разворачиваться воображение, неспособное создавать немногим больше, чем в самом тексте. Без воспроизводящего|воссоздает| воображения не возможно целостное|цельное| восприятие художественного образа.

Читая художественную литературу на большой скорости, человек разрушает еще несколько своих удатностей|, в частности, «видеть» и «слышать» и «чувствовать» полноценно гаму| почутгів|, образов и мыслей|мнения|, которые|какие| творец желал нам передать, поделился своим опытом, мировоззрением|миросозерцанием|.

Вредно и то, когда человек не может, не умеет быстро читать. Это умение особенно|в особенности| важное в оперативности ознакомление с материалами периодических|периодичных| изданий, научной литературы, и тому подобное, потому что|ибо| «переваривание» огромной количество неблагоустроенной информации - условие оптимальной работы, согласованности, с переменными|изменяемыми| требованиями|востребованием| жизнью.

Поэтический образ, воспринимается читателем, оживляется: в нем содержится и другое и немногим больше, чем то, что сириймається| и то, которое было в опыте читателя. Текст не только сообщает уже готовую мысль|мнение|; она, включаясь в собственное мышление человека, его совершенствует: вот, где источник|исток| умственного|мыслительного| развития.

Чтение - источник|исток| удовлетворения, переживания некоторой|некоей| общности, саморазвитие, которое|какое| помогает:

♦    узнать себя, находить в себе сочувствие, отвращение, противоречивость, презрение, восторг|захват| ли; находить в других, кто рядом сидит и работает|трудится|;

♦    понять и завладеть собой;

♦    пережить в себе тысячи чужих жизней и найти свой жизненный путь; пережить жизнь тысяч персонажей, значит, воспроизвести|воссоздавать| в душе богатство усеет глубины чувств, переболеть всеми болезнями души, перестрадать, иережити| триумфы и пафос, создавая надежды на будущее.

В текст автор вкладывает чувство, мысли|мнение| и плоды своего воображения, таким образом, чтобы заставили читателя почувствовать|ощутить| и пережить все события как его собственные, как он действовал, жил, одухотворил. Это и является поэтикой - продуктом творчества.

Регуляторы словесного творчества

Описывание чувственно интуитивного и дискурсивно-логического|логичного| отображение - это расшифровка, «переложение» языком|речью| науки, изъятую для анализа первичную информацию - ощущение|чувствование| человека предметной стороны ее действий. Для успешного использования содержания понятий нужно сделать|совершить| ряд превращений|преобразования| научного знания для внедрения его смыслов в действии, деятельность, туда, откуда она исчерпано научными методами исследования.

Способность трансформировать знание на регуляторы действий. Развертывание знаний в сознании касается дискурсивно-логических элементов конструкции змістів учебников и учебных пособий:

понятие - свернутая система суждений, которые отображают сущность предмета;

логическая схема предмета образуется развертыванием понятия в систему суждений;

смысловая схема образуется через сочетание представления о сущности предмета к цели его приложения;

образ предмета - общее очертание его форм и регулятивных функций;

чувственное отображение - продукт действий умственных или психомоторных над познанием или овладением его свойствами.

Превращение|преобразование| научного понятия — дискурсивно-логического|логичного| отображение на регулятор действий и поступков человека обеспечивается последовательным переводом|перекладом|:

1)      содержанию понятия на логическую|логичную| схему действия над предметом;

2)      логическую|логичную| схему в значностную структуру мысли|мнения|, чувств и воображения;

3)  значностную структуру движений ее в образ предмета;

4) образ предмета в материальную конструкцию майбутніх
пізнавальних|, моральных или эстетичных|эстетических| действий;

5)  реализация образа как намерению сделать|совершить| так, а не иначе.
Дискурсивно-логічні регуляторы творчества образуются

из|с| чувственно интуитивных конструкций сознания|осмысленности| такими превращениями|преобразованием|:

♦    чувственного отображения на образ предмета;

♦    обиду|оскорбление| предмета на его смысловую схему еще и действий над ним соответственно цели;

♦    смысловой схемы предмета и действий над ним на логическую|логичную| схему предмета;

♦    логической|логичной| схемы предмета на понятие - свернутую систему суждений, которые отображают сущность предмета;

| понятие - как свернутой системы суждений, которые отображают сущность предмета в элемент концепции или теории.

Следовательно, психическое отображение это - двусторонний обмен энергией и информацией в системе Я и Не-я. Регуляторы осуществляют воплощения психического факта в энергию и структуры движений и мысли, образов и чувств, на знаковых и на материальные конструкции. Любой регулятор - устройство, которое поддерживает:

а) неизменность процесса решения задачи (познавательной, моральной, эстетичной|эстетической|);

б)   или изменяет|меняет| этот процесс за определенными законами;

в)  направляет|устремляет| развитие действия в желаемом|желанном| направлении.

***

Изучались чувственно интуитивные регуляторы действий человека, строение|стройка| и функции. Разрозненно регуляторы активности. Регулятор - живое устройство (совокупность устройств), которое поддерживает неизменность процессов или состояний|стана|, изменяет|меняет| их за определенными законами, - в соответствии с|соответственно| еталона|, мерки или образца; регулятор является нормой действия, правилом, которое определяет направление развития психического явления, вносит планомерность или исправляет ошибки во время действия.

Регулятор - функциональный орган человека, положения, о том, что информация выполняет|исполняет| в действиях человека функции: а) живого отображения, бы|б|) регулятора, является для теории психической регуляции законом. Образ - это эталон регулятор действия. Чувство - это регулятор интуитивного принятия решения. Мысль|мнение| - это семантическая модель действия.

В сфере психики вместе с сознательными существуют подсознательные регуляторы творческой активности человека:

последовательные обиды - так называемые метаболические и інформаційноенергетичні хвосты   от влияний на органы чуттів;

наследования - образов, действий, поведению;

інтенції - направленности человека на предметы, которые задовольняіоть потребности в энергии или информации;

интуиции - механизм решения задач и проблем вне дискурсивного анализа, опираясь на чувство гармонии, код золотого перерезу, само высказывание чувств и воображения, которые осознали гармонию в предмете и нашли общую меру.

Подсознательные регуляторы действенны лишь|только| при оптимальном энергопотенциале: в состоянии|стане| усталости образ-код гармонии разрушается, чувства - ошибаются, воображение, неконтролированное|неконтролируемое| моральными чувствами, приводит человека к|до| аморальным действиям. К|до| подсознательным регуляторам принадлежит реминисценция, интерференции, которые|какие| подлежат нормированию и контролированию.

Дискурсивно-логическое отображение - есть двойное отображение, или отображения отображенного. Оно воплощается в структуры понятий и символических языковых конструкций - текстщ которые содержит в себе наименование, описывание и изображение предметов и явлений, которые изучаются в образовательных заведениях. Задача изображения предмета в том, чтобы с помощью слова именовать предметы и их свойства, понятиями определить отношения свойств, и возвести их в систему научного знания - текст учебников - ткань, образованную из переплетения мыслей, чувств и воображения.

Задание|задача| для самостоятельной работы и темы рефератов

1. Понятие регулятор творчества.

2.      Строение|стройка| регулятора творчества.

3.      Виды регуляторов творчества.

4.      Особенности чувственно интуитивных регуляторов творчества.

5.      Особенности дискурсивно-логических|логичных| регуляторов творчества.

6.      Система глубинных психических регуляторов.

7.      Интенция, интуиция и последовательные обиды|оскорбление|, их единство и расхождения|разногласие|.

8.      Наследование как процесс ассимиляции окружающей среды.

9.      Дискурсивно-логические|логичные| регуляторы творчества.

 

10.      Слово как код предмета.

11.      Понятие - система суждений о предмете.

12.      Символ - модель действий, которые создают новый предмет.

13.      Текст - переплетение кодов мыслей|мнения|, способных порождать чувство и воображения.

Рекомендованная|заказная| литература

Аристотель Соч. в 4-х т. Мьисль, 1981.

Асмус В. Ф. Проблема интуиции| в философии| и математике|. - М., 1965. - 312 с.

Балл Г. А. Теория учебньіх| задач. - М., 1990 - 184 с.

Бахтин М. М. Зстетика словесного творчества|. - М., 1979. - 429 с.

Бернштейн Н. А. О построении| движений|. - М., 1947. -255 с.

Бернштейн Н. А. Очерки по физиологии| движений| и физиологии| активности|. -

М., 1966. - 349 с. Бжалава И. Т. Психология установки и кибернетика|. М., 1966. - 250с|. Брунер Д. Ж. Психология познания|: за пределами| непосредственной| информации|. -

М., 1977. - 412 с. Булатов М А Деятельность  и структура философского| знания| К, Научная мысль|мнение|, 1976. - 216 с Бзкон.Ф. Соч. в 2-х т. - М., Мьисль, 1972. Валлон А. Психическое развитие| ребенка|. - М., 1967. - 196 с. Веккер Л. М. Психические процессьі|. - В 3-х т. - Л., Изд-во ЛГУ, 1974.. Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. - М., 1989. Вьиготский Л. С. Собр. соч|. т. 1-6, - М., 1983.

Гегель Г. В. Ф. Знциклопедия философских| наук. В 3-х т. - М.; Мьисль. 1974. Гордеева Н. Д., Зинченко В. П. Функциональная структура действия|. - М., Изд-

во| МГУ, 1982. - 208 с. Гуменюк Н. П., Клименко В. В. Психология физического| воспитания| и спорта|. -

К., Высшая школа, 1985. - 312 с. Давьидов В. В., Зинченко В. П. Принцип развития| в психологии|.// Вопросьи фи-|

лософии|, 1980, 12. С. 47-60. Декарт Г. Избр. произв|.   - М., 1950.

Запорожец А. В. Развитие произвольньіх| движений|. - М., 1960. - 427 с. Зинченко В. П., Мамардашвили М. К. Проблема обьективного| метода| в психоло-|

гии|.// Вопросьи филосо|([) ни| -1977. С. 109-125. Ильенков з.В. Диалектическая логика|: очерки| истории| и теории|.- М., 1984. - 320 с. Кант И. Критика способности| суждения|. - М.,   Искусство, 1994,   - 367 с. Клименко В. В. Психомоторпьие способности| спортсмена-| К, «Здоров»я», 1987. - 168 с. Клименко В. В. Людина и ноосфера. - К, НВП «Альфа», 1993. - 274 с. Клименко В. В. Психологические тестьі| таланта|. - Харьков, Фолио 1996.- 414 с. Клименко В. В. Как восиитать| вундеркинда|. - Харьков, Фолио 1996.- 464 с. Клименко В. В. Механизми психомоторики| человека. - К 1997. - 192 с. Клименко В. В. Механизми творчеству. //Загальна психология под редакторшу акад|. Сд.Мак-

сименка|, - К, «Форум», 2000. С. 479-543. Клименко В. В.   Психология спорта. -К|: Академия, 2006   437 с. Костюк Г. С. Развитие и воснитание|.// Обицие основьі| педагогики|. - М., 1967. с. 139-197. Костюк Г. С. Принцип развития| в психологии|.// Мстодологические и тсоретичес-|

кие| проблемьі| психологии|. - М., Наука, 1969. с. 118-148. Костюк г.С. учебно-воспитательный процессы психическое развитие личности. - К

Советов. шк|., 1989 - 608 с. Кузанский Н. Соч.: в 2-х т. - М., 1980.

Ланге Н. Н. Психологические исследования|. - Одесса, 1893, - 297 с. Левитов Н. Д. О психических| состояниях| человека|. - М., 1964. - 344с|. Леонтьев О. М., Запорожец а.В. Восстановление движения|. - М., 1945. - 230 с. Леонтьев о.М. Деятельность. Сознание. Личность. - М., 1975. - 303 с. Ломов Бы|б|. Ф., Сурков Е. Н. Антиципация в структуре| деятельности|. - М., 1980. - 277 с. Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое| искусство|. - М., 1976. - 368 с. Лотман Ю. М Внутри лшслящих| миров|. Чсловск - текст - семиосфера| - история| - МЦ 1999. Максименко С. Д. Генетическая психология| (методологическая| рефлексия| пробле-|

мы развития| в психологии|). - М., Рефл.бук, К, Ваклер. 2000. - 320 с. Максименко С. Д. Загальна психология. - К, Форум, 2000, - 543 с. Максименко С. Д. Основи генетической психологии. - К, 1998 - 218 с.

Максименко С. Д.Загальна психология. Винница. Науков книжка. 2004 -70 с. Максименко   С.   Д.   Генезис   существования|   зичності|.   -   К.:   Издательство

ООО «КММ», 206 - 240 с. Максименко С. Д. Розвиток психики в онтогенезе.: [В 2 т.] Т.1. Теоретико-методо-

логические|логичные| проблемы генетической психологии. - К.: Форум. 2002 Миллер Дж., Галантер Е., Прибрам К. Планьи и структура поведения|. - М., 1965. - 238 с. Моляко В. А. Психология творческой| деятельности|. - К., 1978. Моляко В. А. Психология конструкторской| деятельности|. - М., 1983. Моляко В. А. Психологические проблемьі| творческой| одаренности|. - К., 1995. Налчаджян А. А. Некоторьие психологические| и философские| проблемьі| интуитив-|

ного| познания|: интуиция| в процессе| научного| творчества|. - М., 1972. - 271 с. Никитин Е. П. Обьяснение - функция| науки. - М., 1970. - 280 с. Озеров В. П. Психомоторное развитие| спортсменов|. - Кишинев. Штиица, 1983. - 140 с. Пиаже Же Генезис восприятия|.// Зкспериментальная психология|. - М., 1978. вьт|. 6, с. 13-87. Платон   Федон, Пир, Федр, Пармеид. - М., Мьисль, 1999 - 528 с. Пушкин в.Н. Звристика - наука о творческом| мьішлении|. - М., 1967. - 272 с. Решлен М. Измерения в психологии|.// Зкспериментальная психология|. -  М., 1966

вьіп|. 4. с. 195-238. Роменець В. А. Психология творчеству. - К.: Высшая школа, 1971. - 247 с. Рубинштейн С. Л. Основьи общей| психологии|. - М., 1946.- 704 с. Рубинштейн С. Л. Бьитие и сознание|. - М., 1957. - 328 с. Рубинштейн С. Л. Принцип творческой| самодеятельности| // Вопросьи психологии| -

1986. - №4 - С.101-104.. Сеченов И. М. Злементьи мьісли|. // Избр. произвед|.: (})изиология| и психология|. -

М„ 1952, т.1. с. 272-427. Сеченов И. М. Впечатления и действительность|. // Избр. произвед|.: физиология| и

психология|. - М., 1952, т. 1. с. 448-465. Сеченов И. М. Предметная мьісль| и действительность|. // Избр. произвед|.: физио-|

логия| и психология|. - - М., 1952, 1. с. 465-486. Сеченов и.М. О предметном| мьішлении| с физиологической| точки зрения|. // Избр.

произвед|.: физиология| и психология|. - М., 1952, 1. с. 486-497. Соколов Е. Н. Механизмьи памяти|. - Изд- во| Московекого университета|, 1969. - 176 с. Спенс К. У. Теоретический анализ| процесса| научения|. // Зкспериментальная пси-|

хология| ( составитель| С.С. Стивеснс) - М., ИЛ. 1963. с. 224-274. Спиноза Бы|б|. Избр. произв|. - М., 1957. Стивенс С. С. Математика, измерение|, психофизика|. // Зкспериментальная психо-

логия. - М., 1960 т. 1. с. 19-92. Тейяр где Шарден П. Феномен человека. - М., 1987. - 240 с. Торндайк 3. Процесьи учения человека. - М., 1935. - 160 с. Узнадзе д.Н. Зкспериментальньие основьі психологии установки. - Тбилиси, 1961. - 210 с. Ухтомский А. А. Учение о доминанте. // Собр. соч., т.1. - Л., 1950. - 330 с. Ухтомский А. А. Доминанта и интегральньій обид. // Собр. соч., - т.1, - Л., 1950. с. 189-196. Фихте И. Г. Соч. в 2-х т. - Спб.: Мифрил, 1993.

Фресс Поль, Пиаже Жан. Зкспериментальная психология|. - М., 1966. вьт|. 1-2. - 429  с. Ховланд К. Научение и сохранение| заученного| в человека|. // Зкспериментальная

психология| (Составитель С.С.Стивенс) - М., Ил. 1963. с. 124-224. Чхаидзе Л. В. Координация произвольньіх| движений| человека| в условиях| косми-|

ческого| полета|.- М., 1965, - 109 с. Чхаидзе Л. В. Об управлении| движениями| человека|. - М., 1970. - 136 с. Шевелев И. Ш. Маратуев М.А. Шмелев и.П. Золотое сечение|: три взгляда| на

природу гармонии|. - М., Стройиздат, 1990. - 343 с. Шингаров Г X. Змоции и чувства| как| форма отражения| действитєльности|. - М., 1971. - 224 с. Юдин 3. Г. Деятельность и системность|. // Системньие исследования|: ежегодник|. -

1976. - М., 1977. с. 11-37. Юдин 3. Г. Системньий подход| и принцип деятельности|. - М., 1978. - 391 с.


Зміст

Вступление........................................................................................................... 3

Методология психических системы........................................................... 11

Генезис психических систем........................................................................ 11

Объект исследования..................................................................................... 12

Экстремальные принципы генезиса психических систем................... 18

Методы исследований процессов творчества.......................................... 35

Организационные и эмпирические методы ............................................ 36

Организационные методы............................................................................... 36

Эмпирические методы.................................................................................... 37

Наблюдение........................................................................................................ 37

Самонаблюдение............................................................................................... 41

Експеримснтальни методы............................................................................. 45

Психологический ексиеримент|...................................................................... 45

Исследовательские средства........................................................................... 51

Лабораторный   эксперимент........................................................................ 54

Методы психодиагностики и анализа продуктов действий..................... 55

Интерпретационные методы........................................................................ 58

Действие — психический факт....................................................................... 59

Системы действий............................................................................................. 64

Описание психических фактов....................................................................... 67

Изображение дісихічних| фактов.................................................................... 72

Символизация действия................... ,.............................................................. 76

Пояснсння психического факта..................................................................... 78

Причинное объяснение................................................................................... 79

Структурнс объяснения................................................................................... 80

Функциональное пояснения|........................................................................... 81

Прогнозувапня психических состояний|стана|...................................................... 87

Задание|задача| для самостоятельной работы и темы рефератов....................... 89

Акт и потенция психических систем.......................................................... 90

Система ростовых движений - тропізми|...................................................... 91

Система внутреннего чувства|чутья| - инстинкты......................... »..................... 92

Психическая система призвичаєиих| действий - навык........................... 94

Психическая система рационального познания|опознания| - интеллект................... 97

Система мсханізмів| творчества...................................................................... 99

Генезис креативной психической системы............................................ 103

Основные концепции онтогенез................................................................. 103

Определение понятия психическое развитие.......................................... 105

Становление психической системы......................................................... 118

Автогенезы креативной психической системы..................................... 133

Функции числа................................................................................................ 133

Автогенезы механизма творчества............................................................ 136

Гетерохрония автогенезы механизмов творчества................................ 140

Тесты и творческие потенции человека.................................................. 153

Рождение теста и осознание проблемы творца...................................... 153

Талант всегда пробьется?........................................................................... 159

Виды тестирования....................................................................................... 165

Основные положения.................................................................................... 165

Тесты способностей...................................................................................... 167

Способности и способности|способность|........................................................................ 171

Тесты интеллекта............................................................................................ 172

Тесты успеваемости|успешности|...................................................................................... 175

Знание, умение, навыки................................................................................ 176

Знание — персональное явление............................................................... 177

Будничное|буднее| или мифологическое знание.................................................. 177

Научное знание............................................................................................... 179

Мудрость.......................................................................................................... 184

Тесты творчества............................................................................................ 188

Принципы измерения потенций творчества........................................... 197

Понятие о методе измерения....................................................................... 197

Измерять - открывать сущность вещей|дела|..................................................... 202

Что мы можем измерять в себе?................................................................ 211

Критичность человека................................................................................... 212

Способности|способность| мыслящего тела человека................................................... 215

Ноосфера - сфера ума................................................................................... 217

Задание|задача| для самостоятельной работы и темы рефератов.................... 219

Измерение готовности к|до| творчеству......................................................... 220

Пределы|граница| напружеиня| психических состояний|стана|........................................ 220

Мышление и психомоторика| и нормы чувства пространства|простора|............ 222

Мышление и чувство и нормы чувства гармонии................................. 237

Два полушария мозга - две картины мира в одной................................ 238

Чувство гармонии и его функции.............................................................. 242

Почерк - спробиий| камень силы мозга..................................................... 245

Мудрость тела работает|трудится| на самозащиту................................................... 252

Условия гармонизации движений письма............................................... 262

Психомоториий перенос в механизме творчества................................. 266

Правша. Шульга. Двурукий......................................................................... 268

Шульга — гений?............................................................................................ 282

Задание|задача| для самостоятельной работы и темы рефератов.................... 283

Чувство и мышление и нормы чувства времени.................................. 284

Нормы развития чувства «золотого перерезу» ...................................... 290

Средство возобновления|восстановления| гармонии -

влияние внешней|наружной| гармонии........................................................................ 306

Чувство гармонии — регуляторы действий и поступков..................... 308

Возобновление|восстановление| потерянной гармонии — способность чувств.......... 310

Чувство гармонии — измерительный ирилад|......................................... 312

Психический резонанс.................................................................................. 321

Задание|задача| для самостоятельной работы и темы рефератов.................... 324

Нормы подсознательной  активности психики...................................... 325



Зиаряддя чувственного отображения........................................................ 325

Механизмы превращения|преобразования| гюслідовного| зрительного образа............. 330

Создание   информации в сснсорній| сфере............................................. 336

Создание образа из|с| распыленных элементов.......................................... 338

Дискурсивное мышление и превращение|преобразование| обида|оскорбление| и чувств................... 341

Задание|задача| для самостійиої| работы и темы рефератов.............................. 350

Воображение и мышление и нормы развития........................................ 351

Законы, за которыми|какими| работает|трудится| воображение.......................................... 351

3 чего почииається| мислеиия|?.................................................................... 355

Воображение - відображеиня| несуществующего, которое|какое| игнорирует реальное            357

Задание|задача| для самостоятельной работы и темы рефератов.................... 364

Нормы работоспособности - обмена энергии и информации............... 364

Механизмы превращения|преобразования| еиергії| и информации................................... 364

Как измерять энергию?................................................................................. 368

Способности|способность| к|до| нагромождению энергии и информации.................... 373

Трансформации енергетичио-інформаційної| последействие............. 378

Нормы   напряженности психических состояний|стана|................................... 386

Нормы способности тратить|расходовать| энергию...................................................... 397

Способность відиовлювати| еиергію|........................................................... 402

Способность накапливать (суперкомпенсувати|) энергию.................. 404

Задание|задача| для самостійпої| работы и темы рефератов.............................. 410

Система действенных психических состояний|стана|..................................... 411

Оитимальний состояние|стан|............................................................................... 411

Естественная|природная| уставшая.................................................................................. 414

Парадоксальная стомлеиість|........................................................................ 416

Уставшая объективно уставшего|усталого| человека.............................................. 419

Задание|задача| для самостоятельной работы и темы рефератов.................... 421

Регуляторы творчества человека............................................................. 421

Понятие средство развития.......................................................................... 421

Вправляиня -  средство развития................................................................ 423

Чувственно интуитивные средства творчества.................................... 426

Регулятор - живое устройство..................................................................... 426

Глубинные регуляторы творчества........................................................... 428

Ощущение|чувствование| - регуляторы творчества.......................................................... 448

Чувственные регуляторы творчества........................................................ 449

Чувство —   регулятор интуитивного действия....................................... 451

Мысль|мнение| - это семантическая модель действия.......................................... 455

Дискурсивно-логические|логичные| средства творчества....................................... 458

Слово - регулятор двойного отображения............................................... 458

Понятие - регулятор понимания смысла отображения........................ 461

Символ - значсннєва| схема предмета........................................................ 466

Текст - дискурсивно-логическое|логичное| изображение предмета..................... 468

Регуляторы словесного творчества........................................................... 471

Рекомендованная|заказная| литература..................................................................... 475



УЧЕБНОЕ ИЗДАНИЕ

Виктор Васильевич Клименко

психология|

ТВОРЧЕСТВА

Учебное пособие

13.07.2006.

Киев