В.В. КЛИМЕНКО

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕСТЫ ТАЛАНТА


© В.В. Клименко, 1996 СОДЕРЖАНИЕ

© Издательство «Фолио», 1996

ВСТУПЛЕНИЕ

Что есть талант?

Привилегия немногих или возможное свойство всех?

Если это так, как он возникает?

Каковы его природа и составляющие?

И, наконец, почему он исчерпывается, сходит на нет?

Нам еще далеко не все известно о таланте. Но мы уже научились выискивать и ставить необходимые вопросы постигать неизвестное. И в этой книге мы попытались раскрыть некоторые методы определения таланта. Причем внимание акцентировано не на описании уже известного и того, о чем предстоит узнать, а на способах, применяемых при этом. Попытаемся же вместе отыскать тропки, ведущие к пониманию природы, состава и механизма таланта.

Сложность проблемы состоит в том, что сам талант может прекрасно жить, не имея ни малейшего представления о своем собственном механизме, жить в свое удовольствие. Если в детстве, отрочестве, юности он нормально развивался и постоянно поддерживался не тем, что знал: «Я талант!», а тем, что сама по себе творческая работа всегда вознаграждается его дальнейшим развитием. Природным развитием, таким же, как инструмент, способный самозатачиваться в процессе работы; развитием, делающим механизм таланта лучше, и совершеннее, а рабочий инструмент – более острым.

А тот, кто понимает механизм таланта (чужого или собственного), не только имеет представление о его основных функциях (составе, свойствах, строении), но и умело им пользуется. Мы можем ровно столько, сколько знаем: чем больше знаем себя, тем лучше делаем свое дело, а значит, и чувствуем себя более счастливыми.

Вот почему важно иметь четкое представление о таланте, знать формулу его механизма. Сложно? Но мы с вами, уважаемый учитель, отдаем себе в этом отчет и потому не настаиваем на исчерпывающих формулировках. Тем не менее считаем, что целостность человека талантливого – человека, действующего самостоятельно, достаточно полно можно описать такими понятиями: мышление, чувства, воображение, психомоторика, энергопотенциал.

У действующего человека ни один из этих механизмов не существует сам по себе. Его мышление помогает отвечать на вопросы осознавать неизвестное; чувства канал связи, по которому поступает информация и энергия от предметов вне нас, и прибор оценки (положительной или отрицательной) их качеств; воображение создание из материала неизвестного новых образов, заполняющих «белые пятна» в мозаичной картине отраженного; энергия пребывает в постоянном движении: она организуется психомоторикой и отмеряется для каждого действия чувствами: моральными, познавательными и эстетическими.

В состоянии гармонии эти механизмы работают сообща, дополняя и усиливая друг друга в едином порыве. Отсюда вытекает:

• талантливый человек способен оригинально решать всем известные задачи и этим выражать свою сущность;

• гений сам находит проблемы, и все – в том числе и самые сложные – решает навсегда.

Мы полагаем, что талантлив каждый человек, обладающий неущербным генотипом – программой развития организма, – если он сам себя не разрушил вредными факторами (алкоголизм, наркомания, токсикомания и т.д.).

Возникает вопрос: почему же вокруг нас так мало талантливых людей? Да потому, что большинство не осознает себя талантами. Учеба и жизнь не пробудили и них механизма таланта. Обстоятельства складывались так, что они жили и работали вполсилы, к четверть силы, а то и в один процент своей действительной силы.

Через всю книгу пройдет мысль о неэлитарности таланта. Каждый человек имеет шанс, но необходимо найти в себе мужество, чтобы сломать предубеждение. Надо осознать себя талантом и действовать, как то приличествует таланту.

В книге описываются оригинальные действия-испытания дееспособности механизма таланта, технология его применения и оценки, а также даются представления о составе, строении и особенностях этой необыкновенной машины, которую каждыйносит в себе. По результатам испытаний можно определить меру собственного таланта. А именно:

• узнать себя – выяснить количественный потенциал таланта;

• получить объективное представление о своих действительных возможностях, резервах дистанции до оптимального состояния своего таланта;

• даже определить характер своих склонностей – превалирующий механизм в составе таланта.

Книга рассчитана на то, чтобы при желании каждый мог сам принять участие в исследовании, по крайней мере, самого себя. Это исследование может показаться чрезвычайно простым: многие положения окажутся узнаваемыми (это не значит, что вы их знали–просто вы были готовы их самостоятельно высказать). Если создастся впечатление, что достаточно было самому пожелать – и увидел бы, достаточно было бы самому сделать – и сделал бы, то это – признаки уже работающего таланта.

Этот вариант концепции таланта мы подготовили, следуя принципу о сложном говорить просто. Текст свободен от ссылок, математических и других расчетов и схем, усложняющих понимание.

Того, кто нашел себя, – сложился и уверен в собственном признании, – ждет интересное чтение; для тех, кто пока еще себя ищет, книга будет путеводной нитью к* самопознанию. Испытывая себя, вы ничем не рискуете (это не проверка умственных способностей!), ведь автор не претендует более, чем на подсказку, совет, пожелание.


КОНЦЕПЦИЯ ТАЛАНТА

ЧЕЛОВЕК И НООСФЕРА

Талант понятие античного типа культуры. Творение древних греков. Буквально талант – весовая и денежно-весовая единица. Ценность человека, которая была его действительной мерой.

Понятие о таланте было тогда тесно связано с представлением о гении и демоне. Сначала Гений–дух покровитель, учитель и пророк. Его сын Тагий научил этрусков предсказывать будущее, помог овладеть этим искусством. Позже, Гений – добрый или злой дух вообще. Демон – тоже дух, который владеет сверхчеловеческой силой и может влиять на жизнь и судьбу людей. Поэтому, согласно преданиям, следует воспринимать их советы как мудрое и доброе внушение сверху.

Гений и Демон по боги, а нечто сроднее между бессмертным божеством и смертным человеком. В Древнем Риме с демонами отождествляли гениев: каждый имел своего демона, который им управлял. В христианской .религии демонами называли чертей, бесов, дьяволов.

Вот в этом потоке массового, будничного и теоретического сознания мы и живем. Каждого из нас эти формы общественного Сознания укладывают в свое – прокрустово ложе, ходячие стереотипы,– пытаясь обрубать лишнее. Вкладывают с Детства и на каждом шагу напоминают (естествено подсознательно) что такое талант и чем все закончится, если он будет хорошо работать.

Что такое человек?

Когда-то один древний мудрец сказал: нет для человека более интересного объекта, чем другой человек. Он не ошибся. Мы можем утверждать главное, что в основе развития общества лежит развитие человека. Однако реализация этой истины часто связана с парадоксом: более интересными почему-то бывают люди, которые находятся далеко от нас в пространстве времени. Однако, этот парадокс становится менее заметным в меру того, как мы увлекаемся делами. Нам следует действовать – и действовать продуктивно: тогда нам хочется узнать себя, свои возможности, свои достижения и осознать свои проблемы в связи со своим окружением. Тогда мы становимся самыми интересными для самих себя. Желаем узнать, на что мы способны, узнать о своем таланте.

Человеку свойственно стремление к интересному и важному. А что лучше и полезнее? Интересное– другой человек. А более весомое и ценное для каждого человека – от мала до велика – знание самого себя. Всем себя следует знать, чтобы ежедневно этими знаниями пользоваться безошибочно. Если это будет удаваться– действовать и всегда быть счастливым человеком.

Что самое важное для человека отметили древнегреческие мудрецы? Окончательный вывод их долгих размышлений – «Познай самого себя». Эту формулу увековечили на храме Аполлона в Дельфах. Формулу для всех народов и всех времен. Для каждого человека, без исключения. Но, к сожалению, не дали, как теперь говорят, практических рекомендаций как это делать. Возможно, и тут заложен смысл: каждое последующее поколение должно внести что-то свое в процесс самопознания. Они не были консерваторами.

Как эту формулу понимать?

Перед тем, как приступить к работе, следует предаться самопознанию – оценить свои возможности и недостатки. Потому что человек прежде всего должен знать себя. Если я знаю, что есть я сам, значит, я знаю и то, кем я должен стать. А чтобы стать собой, следует научиться управлять собой.

Познавая себя, мы познаем окружающий мир: природу, ноосферу, логос.

Итак, перед каждым человеком стоит, как обрекали нас мудрецы, задача познавать себя, которую мы должны решать всю жизнь. Следует подчеркнуть, что познание самого себя1 – это задача, которую невозможно доверить никому другому. Это работа, которую каждый должен делать самостоятельно. Эту задачу никто не может списать у товарища, услышать как готовую подсказку или, наконец, вычитать в книжках.

Познавая себя, человек «находит» себя, чтобы восполнить собой определенный участок социального производства, ноосферы, воплотить собственный творческий труд в плоды культуры, оставить свой след на земле.

Так сложилось, что свои возможности на первых порах человек открывает неосознанно, в детстве – помогают этому родители, а в школе этому учителя не учат. Чтобы осознать возможности свои нам необходима культура самопознания. Помочь учиться ею пользоваться – одна из доминирующих задач книжки.

Но, чтобы научиться культуре самопознания, следует охватить мыслью, что такое человек вообще, создать представление, о его сущностных силах.

Предупреждаю: мы с вами, уважаемый читатель, не будем касаться многих гипотез происхождения человека, в частности того, что человек – космическое существо, завезен на Землю с других планет, происходит от обезьяны, человек отдельное направление развития живых существ и тому подобное.

Эти и остальные вопросы интересны, достойны внимания; а особенно пытливым, советуем обратиться к многочисленным, книгам этого жанра. Несмотря на то, что на их материале и содержании долгое время строились наше с вами мировоззрение, миропонимание и формы сознания, все же, они не выходят за границы правдоподобных гипотез.

Куда важнее, понять человека, осознать свои сущностные силы ради того, чтобы умело ими пользоваться. Отметить в себе и для себя свои возможности – сугубо человеческие потенции, какие обеспечивает нам человеческий способ жизнедеятельности. То есть проникнуть в смысл себя, в то, что Я сам по себе, в отличие от всего остального живого братьев наших меньших – ив отличие от изменчивых свойств и состояний души и тела, которые возникают под воздействием тех или иных условий жизни.

Следует особенно помнить, что мы зависимы от нашей сущности, которая есть мера для порождения всех вещей и регулирует их движение.

Но природа наша надежно охраняет свои тайны. А то, что мы можем наблюдать во внешних проявлениях человека, – действиях, поведении, его деятельности – лишь видимость, лишь эхо наших сущностных сил, а не они сами в чистом виде. Потому что процессы, которые вызываются нами к жизни, предметы и вещи нами сработанные, есть отражение, содержание этих сил: они следы нашей души, которые остались в созданном нами предмете и существуют в скрытом от нас виде.

Итак, человек действиями раскрывает себя, свою сущность в том, что он создал, в изменениях вне себя и в себе, которые он собственноручно внес.

К сожалению, ключ к способу расшифровки качественной и количественной мер развития сущностных человека действующего – его талант, который он раскрывает действиями, еще очень и очень мало изучен.

Главное же для нас то, что нас окружает система символов опыт человечества, свернутый в огромные сгустки информации, доступные пониманию каждого человека.

Но, чтобы правильно расшифровать систему символов о таланте, нам следует о них самих еще нечто знать.

Безысходное положение? Нет! Безнадежное. Из него можно выйти, хотя тяжело найти абсолютно точный выход. Как его найти? Провести исследование, пользуясь лишь знаниями, которыми вы, уважаемый читатель, овладели к этому времени.

Согласны?..

Итак, проведите такой умственный эксперимент. Сравните, чем отличаются братья наши меньшие – животные от человека. Дайте ответ на этот совсем не риторический вопрос.

Разумеется, вы найдете большое количество общих свойств, если мы вместе с вами применим метод научного исследования сравнения. Он предполагает сопоставление одних примет с другими для установления их общности и расхождений. Вы найдете, что человек и животное имеют свойства, которые можно сопоставить и выявить как общность. А те, что будут отсутствовать в животном мире, будут сущностными силами человека механизмом его таланта.

Подчеркнем: механизмом каждого практически здорового человека. Найдете и то, в чем животные намного превосходят человека: в тонкости восприятия, памяти, мощности и быстроте движений и т. п.

Как следствие этой работы вами будет создан каталог систематизированный список превосходств одних над другими.

Чтобы помочь вам в объяснении результатов нашего исследования, подскажем: сами результаты нужно систематизировать.

Так, систему связей человека с окружающим миром, в отличие от животных, можно изобразить такой схемой, которая даст нам первую точку опоры в понимании таланта:

Ноосфера

׀

человек – ДУША – логос

׀

природа

 

Итак, отношения взаимной зависимости, обусловленной общности у животных и человека разнородные. Человек своими связями с окружающим выходит далеко за пределы системы «человек природа». Животные же существуют лишь как часть живой природы и целиком зависят от действия законов природы. Человек же законами природы пользуется. И не только ими, но и законами ноосферы сферы Земли, созданной человеческим умом.

Что же мы имеем? Понятно, общее определение сущностных сил человека. А определенность эта является продуктом обобщения одной силы человека таланта, одной из многих, среди тех, что возникли в процессе развития науки. Но это определение рабочее: появятся новые потребности более глубокого понимания человека и с ними возникнет новая ступень неопределенности.

Но для нашей цели достаточно и названных понятий, которыми отображается механизм таланта человека.

Пойдем дальше и продолжим процедуру определения содержания системы понятий, описывающих связи человека с окружающим миром.

Душа (псюхе) – средоточение чувствительности человека. Каждая клеточка человеческого тела чувствует внешние влияния, и каждая его клеточка движется. Мы воспринимаем бесчисленное множество одновременных сигналов извне реагируем на них не только движениями тела психомоторно, но и изменениями нашего внутреннего состояния. Беспрерывными изменениями. Тут никого не следует убеждать, что в нашем теле существует душа; она есть, потому что мы так устроены, потому, что мы люди.

У животных тоже есть душа. Но душа душе рознь. В зависимости от уровня развития жизни душа бывает с такими функциями:

Растительная предназначенная для восприятия и утилизации энергии, исполнения родовой программы, борьбы за территорию;

Животная душа фиксирует нарушения гармонии живой природы, оценивает величину нарушений и регулирует так, чтобы гармония жизни приобретала форму естественного состояния;

Человеческая душа – поэтическая (по Аристотелю) – творческая часть человека. Естественное предназначение в человеке растительной души быть и существовать, превращать неживое в живое; животной жить с комфортом и сохранять гармонию свою и природы; человеческой души творить посредством своих сущностных сил – таланта – и превращать живое в духовное

В человеке все три души слиты в целостность: животная, растительная, поэтическая это три аспекта жизни. А для нас с вами три предмета исследования таланта.

Но несмотря на их единство все же в силу обстоятельств человек может быть в состоянии, когда эта целостность разрушается, пользоваться услугами лишь отдельных её частей. То есть, может жить на каждом отдельном или одновременно на всех этих уровнях функционирования своей души.

В жизни на уровне растительной души человек – это большая клетка природы. Человек существует (исполняя предназначение быть) как живое существо. На уровне животной души человек живет в природе – как со часть и существо (согласно ее законам), сохраняя гармонию природы.

В каждом из нас заложено зерно человеческой поэтической души. Для развития поэтической души принципиальных пределов не существует. Человек душой открыт логосу и ноосфере и потому может поднять, взять и унести от них для пользования того и столько, чего и насколько хватит сил души и тела.

Логос это не сама природа, а система ее законов. Законов, соответственно которым природа живет и развивается. Законов, не имеющих ни начала, ни конца; законов, которые одинаково успешно работают и в целом, и в какой угодно части природы.

Мы сталкиваемся с информацией логоса на мизерно малом пространстве и времени. Каждое прикосновение, если мы его разумно фиксируем словом, означает для нас то, что мы постоянно возрастаем информационно и обеспечиваемся энергией. Но без обозначения словом голос логоса для нас не имеет ни формы, ни смысла; хотя мы постоянно находимся в сфере влияний логоса. Может быть такое, что мы и слышим его сигналы, но не понимаем того, что они нам сообщают.

Чтобы состоялся контакт, следует проявить усилие. Громадное усилие, которое способно объединить две сущности – нашу и логоса. И тогда в момент соединения возникает свет, темнота на какое-то мгновение рассеивается, и человек фиксирует то, что успел увидеть в открытом для себя мире неизвестного: сделать открытие для себя.

А чтобы открытие стало достоянием для остальных как вы уже знаете, его следует закрепить словом, или как теперь принято говорить – создать знаковую систему.

Нам еще далеко не все известно о человеческом таланте. Но мы уже научились выискивать и ставить вопросы – осознавать неизвестное в известном, а иногда и банальном.

Поэтому приглашаю продолжить совместное исследование и поиск тропинок, ведущих к пониманию природы, состава механизма таланта. А, поскольку любое путешествие начинается с первого шага, значит, нам его надо сделать выполнить умственный эксперимент.

Как понимает талант обыденное сознание

Спросите у первого попавшегося человека: «Что такое талант?» Обратитесь к вашим знакомым, знакомым ваших знакомых с этим вопросом. Не. забудьте предложить этот вопрос и работникам образовательной системы. Не оставьте в стороне и ученых: рискните и у них кое-что узнать. Будет для вас интересным общение с людьми старшего поколения, с теми, кто помнит те далекие времена, когда каждый боролся за качество собственной образованности.

Наконец, задавайте этот вопрос ученикам, чтобы выяснить их отношение к этой проблеме.

То есть, продолжайте научное исследование. И чем больше вы наберете ответов, тем более построй и более строгой станет перед вами картина таланта. Но не бойтесь пестроты. Сколько бы мы не измельчали мыслями созданную картину таланта, она все равно останется мозаичной. Мозаичной картиной, сотканной из мыслей, чувств и продуктов воображения, в смеси с «белыми пятнами», и у каждого человека она будет наполнена вероятностными сюжетами либо орнаментами.

А наша с вами задача: составить более-менее гармоничную композицию, годную для использования: чтобы она работала на развитие таланта. Приблизиться к пониманию механизма таланта с помощью определения его понятия; и понять, каким он существует в действительности: чем живет и как действует.

Чтобы помочь вам разобраться в той картине, которую вы построите из ответов, приведу результаты подобного исследования, когда-то проведенного для этих же целей.

Была распространена анкета. Больше тысячи экземпляров. Вопросов было немного на одну страничку ученической тетради, чтобы не утомлять и, естественно, не получить ответной негативной реакции человека – до отторжения. Среди вопросов были и забавные (юмор – источник позитивных чувств – условие успеха), но ни одного тяжелого: кто потерпит насилие над собой... Все это было, скажем откровенно, маскировкой главного: нас интересовал ответ только на один вопрос – «Что такое талант?» И теперь есть случай всех сердечно поблагодарить – ответили почти все.

Классифицировать ответы было несложно. В зависимости от количества ответов, сквозной мыслью или суждением были такие высказывания:

• Талант – от Бога.

• Талант – от учителя.

• Талант – работа, работа, и снова работа.

Итак, выходит, что талант – это такой механизм, который существует или наперед кем-то дается, как благо, отдельным людям. Либо талант сооружается с помощью учителя, им же развивается, совершенствуется. И, наконец, талант следствие, продукт работы, работы – возникает после (!) исполнения определенного объема переработанного материала.

Что же из этого вытекает?

Словно что-то и найдено, а вследствие? Возвратились к тому, с чего начали? С требования более точного подробного ответа на вопрос: «Что такое талант?» Что делать дальше?

Можно всю жизнь простоять лицом к проблеме таланта – и не решить ее. Но чтобы дело сдвинулось, как говорил мудрый грек Архимед, следует за что-то зацепиться, найти точку опоры. Следует прежде всего проблему увидеть.

То, чего мы сегодня не в силах понять нас пугает: а раз так, то мы, защищая себя, поворачиваемся спиной к проблеме – только и всего. Но, если уж очень страшно, то как и в былые времена прибегаем к особому «научному» приему замазываем проблему, делаем вид, что ее просто не существует. Так было и с талантом.

Видя проблему, уже зная куда идти, над чем работать, вот о чем следует думать: чтобы Бог глазам подарил силу, дал видеть то, чего не видели другие. Ведь, талант – это зрячий в стране глухих и слепых; он видит в обычном – невероятное. И удивляется: почему этого не видят и не слышат остальные... Сложность этой проблемы в том, что сам талант может жить и без хорошо разработанного понятия о своем особом механизме, и жить с удовольствием. А тот, кто имеет понятие о таланте. (чужом или собственном), тот не только имеет представление о его основных функциях (состав, свойства, строение), но и может им умело пользоваться: ведь мы можем ровно столько, сколько знаем; больше себя знаем, лучше свое дело делаем. Значит, счасливее себя чувствуем.

Если проанализировать все три суждения о происхождении таланта, станет ясно, что это три ракурса одного и того же явления. Ведь, в ответах каждый раз фиксировался лишь продукт определенного процесса работа таланта.

К тому же целостность любого человека необъятна. И мы с вами даем в этом себе отчет и потому не настаиваем на исчерпывающих формулах таланта. Тем не менее, мы полагаем, что целостность человека талантливого –• человека действующего самостоятельно довольно полно можно описать этими понятиями.

В живом человеке, а тем более в человеке действующем, то, что дается от Бога (читай: от Природы – если так желательнее), учителя и от работы, не существует отдельно. Естественное в человеке находится в постоянном движении; оно в определенной мере организуется активностью труда и отмеряется учителем.

Все плоды от воздействия этих факторов в ученике живут, дышат, пребывают в постоянном движении; они постоянно дополняются одно другим, а если надо – компенсируются. При сознательном и умном отношении к естественным, учительским и наработанным учеником достижениям, они креативная, развивающая сила.

Итак, опираясь на реальное смыслы будничного сознания, которые доминируют в человеческих представлениях о таланте, попробуем эту проблему увидеть, чтобы знать, куда идти и над чем работать и нам с вами и ученику.

Все в человеке – от Бога?!

Значит, талант от Бога.

Как это понимать? Как пользоваться этим утверждением, чтобы талантливого человека распознавать среди многих? И главное, как определять уровень его развития, а еще лучше – непосредственно измерять в каждом ученике?

Чтобы разобраться в утверждении «Талант от Бога», обратимся к первоисточнику к Старому Завету. И на свой страх и риск попытаемся согласовать то, что существует в будничном сознании со Святым Писанием. Надеюсь, что это будет полезно для психологов – душесловов – и тех, кто интересуется не только лишь богословием.

Остановимся на двух событиях, необходимых для нашего исследования: изгнание Адама и Евы из Эдема; строительство Вавилонской башни.

Запретный плод

Как вы помните, Бог создал мир по своему образу и подобию. На пятый день созидания Бог утратил интерес к своей работе устал, но дал ей высокую оценку: мир был хорош. Преодолевая усталость, Бог тоже по своему образу и подобию создает Адама, чтобы мир стал целостным. Разумеется, Адам – часть природы.

А ради чего Бог создал Адама? Понятно: чтобы Адам продолжал начатое Богом дело (каждый в своих детях видит продолжение себя и желает поручить им свое дело, которое они доведут до завершения) – творение мира.

Третье действие, которое сделал Бог (первое создал мир, второе Адама), в свое творение вдохнул Душу.

Но Логоса – инструмента, которым Сам творил мир, – не дал. Почему?.. То, что мы пишем Логос, а не Слово, требует отдельного выяснения. Мы это сделаем в другом месте.

... И Адам стал человеком.

Это тоже понятно: без души Адам был бы годным исполнять только простые задания, какие возлагал бы на него Бог; Адам так и оставался бы частью природы. Но такое положение, разумеется, не устраивало Бога-творца. Потому что Адам был задуман в качестве инструмента природы. И не простого, а универсального •– для творения нового: по своему образу и подобию. , Но, как это ни странно, для этой цели он получил лишь душу. Душу, чтобы: понимать природу, сохранять ее гармонию, помогать природе, создавать то, чего в ней еще не существует.

Можно сказать и так: Бог наделил Адама механизмом самопознания – живым зеркалом душой. Для чего? Чтобы Адам был приспособлен познавать (это послепотопные люди будут создавать искуственный) окружающий мир, а в себе – вырабатывать его картину. Действовать, применяя целесообразные способы для целенаправленного использования своих способностей.

Но Логоса не дал. Наверно этим возложил на его плечи задачу: пусть, дескать, создаст свой Логос – самостоятельно. Так возможно, Бог себе думал. А на деле приказал: чтобы жил в природе и в согласии с законами природы.

Бог создал Эдем – рай для жизни. Жизни с полным комфортом. Потом создает Еву. Живи и наслаждайся...

И вот, мирная, безоблачно-счастливая и беззаботная жизнь Адама и Евы кончилась: Бог прогнал их из Эдема. За «грехопадение». Адам ослушался Бога и нарушил свою внутридушевную сферу попробовал «запретный плод» – и за это оказался на грешной земле.

Он не просто изгнан, а с установкой: будешь работать в поте лица своего, а Ева будет рождать детей своих в муках.

История изгнания из Эдема интересна тремя проблемами:

• ради чего следовало создавать ситуацию запретного плода?

• почему ослушался Адам Господа-Бога?

• почему за такой малый проступок получил такое суровое наказание?

Об этом знает сам Бог. И никто не считает себя умнее Бога-творца. Мы с вами можем лишь догадываться о действительных мотивах и целях того, что случилось.

И все-таки, на свой страх и риск, воспользуемся логикой событий и попытаемся понять, что имел в виду Господь-Бог, когда таким способом расправился с Адамом.

Проследим ход событий. Они, как вы хорошо знаете, разворачивались таким образом. Создавая мир, Бог решал задачи–извлекал из небытия то, чего еще никогда не существовало вокруг. Создавал и давал себе оценку – хорошая работа. Итак, каждая решенная задача соответствовала той цели, которую он замысливал... Всё было созвучным, имело общую меру.

Чтобы тут не было недоразумений в вопросе что такое «задача», на некоторое время остановимся. Остановка необходима для того, чтобы глубже понять сущность испытаний (тестирования), которые совершил Бог над Адамом, а потом и над всем человечеством.

Что мы имеем в виду, когда используем понятие «задача»? Какой смысл вкладываем, когда применяем его в психологии?

Мы живем в определенной обстановке, попадаем в сложные и экстремальные ситуации, с нами происходят неожиданные события, поджидают случайности; у нас существуют определенные отношения с делом, которое мы выполняем, с чем-то мы взаимодействуем и т. п. Жизнь наша течет не гладко и не без трудностей.

Среди всей этой массы одни – действительные задачи, которые сами (!) требуют, чтобы мы их решали; остальные – субъективные, они создают для нас прокрустово ложе, в которое искусственно и силой стараются вогнать нашу жизнь, поведение и деятельность.

Вот почему задачи элементы нашей жизни л деятельности, которые всегда связаны для нас с преодолением.

Мотив преодоления может идти: от внутренних побуждений, тогда это наши желания-мысли, которые непосредственно превращаются в действие; и наоборот инициатива идет к нам извне, вопреки нашему желанию, тогда это – принуждение, которое связывает нас с исполнением чуждой воли, подавляя собственную.

В первом случае трудность одна преодоление, а во втором – две: усилия, чтобы принять чуждую волю, потом, исполнять ее как свою собственную.

В какой угодно задаче должно содержаться неизвестное. Если его вовсе нет: все – известное, значит и нечего искать, нечего делать мышлению, чувствам и воображению, тем более психомоторике. Значит, мы должны попасть на некоторую грань между известным и неизвестным.

Дальше. В каждой задаче должно быть известное, усвоенное нами, или условия, заданные нам вперед. Если ничего не дано, ничто не обусловлено, значит, нет никакой возможности что-то усвоить или чем-то овладеть. И тут неважно чем овладевать: предметом или явлением, самим собою или знаковыми системами, лишь бы были в процессе реализации своей цели.

Без наличия чего-то известного в задаче, мы были бы бессильны узнать желаемое даже в том случае, если б оно оказалось прямо перед нашими глазами.

В каждой задаче должна содержаться обязательная часть того, что известно – условие. Оно конкретизирует зависимость и связь между неизвестным и тем, что дано ситуацией или обстановкой.

В содержании условия, как в глыбе мрамора, существуют все необходимые определения (словесные или материальные) желательного продукта – его образ; у скульптора мраморная богиня, у конструктора – машина; у поэта – поэма...Достаточно изъять из сырья лишнее и желательное – образ – становится действительным, существующим реально.

Значит, условием является то, без чего человек сам собой, без деятельности не может преобразовать свое желание-мысль в новую действительность: в частности, неизвестное в известное, незнание в знание, образ предмета в конкретный предмет.

Условие – материал, из которого предметы производятся. Понятно и то, что активным фактором, который своими действиями – умственными или психомоторными – превращает условие в продукт деятельности, выступает человек.

Условие – существенный элемент задачи. Условие это то, что дано, что мы имеем под руками перед началом работы. Условием мы связываем в целостность – цель и задачу.

Процесс решения задачи не что иное как превращение: образа ситуации воображаемыми действиями в образ желательного будущего; воплощение цели умственными или психомоторными действиями в материальный продукт (неизвестного в известное, незнаемого в знание...)

Решенная задача содержит в себе триаду: условие предмет деятельность. И все это в свернутом виде – в форме и сущности предмета, который мы сделали.

Что же может заметить посторонний наблюдатель человек в процессе деятельности?

Процесс создания предмета и внешние проявления работы, которая ведет к возникновению его формы и сущности. Частично условие, а вся гигантская внутренняя работа души остается тайной даже для самого действующего человека.

... Адам слепок с Бога. Единство условия и деятельности, которые были Богом доведены до некоторого уровня единства. Но для оценки этого уровня ему следовало было дать цену своему творению. Каким был Адам, сам Бог того не знал.

Возможно, как и у маленького ребенка, у него не было самостоятельности, действовал он лишь по указкам Отца-Бога, не умел оказывать сопротивления внешним влияниям и т. п. Исходя из этих условий, у Бога возникла мысль испытать (тестировать, как теперь принято говорить и писать) Адама и посмотреть, на что способно это живое существо. А уже после подводить итоги работы, исполненной Адамом, принимать решение об оценке.

Это с одной стороны, а другой – самое важное произвести для себя, отметить качество своей работы. В Адаме, как в зеркале, увидеть себя в натуральную величину узнать свои силы.

Чтобы увидеть себя, следует создать определенную ситуацию, которая бы проявила вовне внутреннюю сущность Адама. А это возможно тогда, когда он будет решать задачу и создавать в себе какое-то новое свойство способность, а во вне изменение в окружающей среде, которое может быть заметным для всех...

Как это испытание было проведено, вы давно уже знаете. Бог придумал Адаму ситуацию-задачу, в которой дал: задание условие; в нем назвал задачу – неизвестное; запретил ее решать, так как этот процесс для Адама грех.

На деле, интересная и необычная ситуация: в Эдеме можно делать все, к чему только прикоснется мысль. Беспредельная свобода? Но следом за нею ограничения запрещения: вот с этого дерева плоды не пробовать. Где же в этом задании задача? Бог назвал её сам – вкус плодов с древа познания добра и зла. А этот вкус, разумеется, Адаму был неизвестен.

Итак, зная, что вне его существует нечто неизвестное – какой-то вкус – Адам утратил спокойствие – ощутил внутренний дискомфорт и начал страдать. Вот тебе и рай! – От осознания состояния запретного плода он утратил в себе равновесие.

Мысль о существовании неизвестного стала его доминантою. Если бы Адам не был действующим человеком – с талантом, то он бы десятой дорогой походил то. что угрожает его жизни – смерть.

Запрещённое было для него писанным и неписанным законом.

Очевидно, Адам не долго терпел. А может спокойно, как только возникла мысль, сразу схватил яблоко. Узнав вкус запрещенного, решил задачу познал его. Собственными действиями решил задачу и стал другим, изменился – создал в самом себе новую способность. Какую способность? Способность превращать неизвестное в известное, либо решать задачи.

Значит, сдал экзамен?

То, что сделал Адам – попробовал запрещенный плод с древа познания добра и зла, можно класифицировать как действие неосмотрительного неразумного и к тому же игривого ребенка. Даже случайное действие? Проявление заядлости?

Умышленное действие, которое ребенок делал вопреки Богу?

Адам подсказаную Богом и запрещенную задачу решил успешно! Тогда возникает вопрос: а для чего был придуман такой тест?

Предназначение теста можно понять. Вот из чего будем исходить: каким бы великим ни был творец, его творения меньше его; чтобы проверить себя, оценить свою работу, Бог, придумал такое хитро-мудрое испытание; требовал от Адама одновременно: однозначного поведения – послушания; указал задачу и умышленно запретил ее решать; а, когда Адам испытал вкус познания, насладился плодом (познание всегда дело приятное свидетельствовал еще Платон – и предлагал всем этим заниматься) – выгнал...

Первое мнение наказал творение своих рук, того, в кого сам вложил душу. Свою душу. Всю, целиком!..

Теперь, уже со спокойной душой, рассудим: что произошло? Чта же действительно сделал Адам? Как оценить его поступок?

Рассмотрим лишь три возможных и потому гипотетических варианта оценки событий. Первый Адам сделал грехопадение действовал вопреки законам Бога; второй – боролся за свою независимость, свободу, право на самостоятельность, преодолевая чувство покорности чужой программе своей жизни, чтобы быть самим собой; третий Адам проявил в себе естественный талант – задачу, данную Богом решил.

Последнее значит, он познал частичку Логоса – закон природы.

А кто из нас не стоит перед выбором действий и целей в своей жизни? Мы сталкиваемся с ситуациями, в которых много возможностей; сложность, в том, чтобы исключить все возможные действия и цели, – кроме одной – лучшей для нас.

Очевидно, перед Адамом стояла такая задача, которую запрограммировал Бог. Адам эту, первую задачу задачу выбора с успехом решил.

Итак, и Бог-творец получил возможность посмотреть на себя со стороны – и дать себе и своей р боте Адаму оценку.

И прогнал?

Нет! Не прогнал. Наоборот отпустил в большой мир; на Адама можно было положиться, доверять. Не выгнал дал свободу. Не для досуга и всяческих наслаждений, как вначале задумывалась его жизнь в Раю, а свободу действий и целей – самостоятельности. То есть, самостоятельно исполнять такие действия:

• принимать решения относительно выбора целей и действий;

• целенаправленно и целесообразно действовать, создавая человеческую природу, как в наше время вспомнили ее действительное название – ноосферу;

• творить над собою и продуктами своих действий приводили суд и действительную оценку-самоприговор.

Вот почему Адам и проявил себя этими действиями действующим человеком. Человеком способным решать задачи, создавать «вторую природу», пользуясь, как Бог, Логосом.

Вавилонское дело

Так случилось, что и послепотопные люди пошли на противобожеские деяния. Что они начали делать, вы хорошо знаете:

• люди объединились, так как у них была одна душа и один язык на всех;

• выбрали пустынное место для жизни, а но жили п природе, как велел им Господь Бог;

• задумали строить город и башню с вершиной вплоть до небес. То есть начали заниматься искусственной, обманной, иначе говоря, противоестественной деятельностью.

Зачем было вторгаться Богу в эти человеческие дела?

И почему Бог применил к ним такую форму наказания?

Первое наказание людей потоп на Земле. Тогда пришел конец каждому телу на Земле перед лицом Божиим, так как наполнилась она насилием от них. Так как видел Господь великое развращение людей на Земле. И вся склонность мысли сердца, то есть – души – на зло повседневное. Второго же потопа по договору Бога и Ноя, уже не должно быть. Следовало придумать новое испытание (тестирование) людей на способность к творчеству.

Бог спустился и посмотрел на город и башню, и сказал: «Не будет теперь ничего для людей невозможного, что они замыслят, то и делают». По мысли Бога их деятельность была:

• внеприродной и самоценной;

• деятельностью ради деятельности: «наделаем кирпича и хорошо его обпалим; кому необходима башня с вершиной вплоть до небес»;

• одержимой: они не отступятся теперь от того, что делают.

Бог, наверно, понял: раз человек способен с полным самозабвеньем отдаваться внешней деятельности, значит в таком состоянии никакая внутренняя работа души невозможна.

Да и сама бесконечная такая деятельность, трудная и напряженная, приводит к обнищанию человека: что может хорошего произвести утомленный человек? Когда же разгорячение духовной жизни слабеет, человек стремится постоянно исполнять работу, находя исключительно в ней смысл и ценность своей жизни. А служба Богу в таком случае занимает второстепенное место.

Ради чего люди пошли на такое дело?

Они, таким образом, искусственной деятельностью создавали себе имя. Что это значит? Традиционно Бог утверждал имена животных, которые они получали от человека. Для человека же получить собственное имя означало укорениться на земле: на смысловом уровне – в слове; заявить себя как личность, действующую в составе человечества в сфере ума и знания, как теперь говорят, в ноосфере.

Так вот, главное желание строителей башни желание иметь имя. Имя собственное и несмертное. Тот же, кто не имеет имени, полагает себя изъятым из уровня смысла – и главное – из состава человечества: это человека страшно пугает, и он страдает.

И Бог им смешал языки, чтобы остановить этот процесс.

Он их наказал? Или спас от деятельности, которая привела бы в какой-то лишь ему известный глухой угол, в никуда? На эти вопросы в Библии нет ответов.

Чтобы понять, что случилось, рассмотрим характер действий людей и Богом предназначенное за их деяния наказание:

• Адаму дал задание, подсказал задачу и запретил ее решать: тот решил – и был выдворен из Рая.

• Потомки Адама и Евы своевольно действовали, пришли к большому развращению, имели доминанту душу только на зло повседневное – и потому были уничтожены Потопом, который произошел по воле Бога.

• Строителям Вавилонской башни Бог смешал языки и расселил их отдельными народами по всей Земле наказание вроде бы и небольшое.

Пойдем дальше. Как вы думаете: когда у людей одна на всех душа и единый язык, то тяжело ли им объединиться? Гурьбой и отца легко бить. В общении и в групповой деятельности трудностей нет.

А если человек талантлив, то он на каждом шагу ощущает наличие задач; они вне человека, но они цепляют его за душу, создавая дискомфорт. И этотдискомфорт давит, терзает душу до тех пор, пока задача не будет решено. К тому же, человек может решать одну и ту же задачу сколь угодно долго, а возможно и всю жизнь: важно то, чтобы он видел, что дело движется, освоенная территория культуры увеличивается: и человеку больше ничего не надо. Он в таком психическом состоянии безудержен.

Значит, вавилонские строители решили не одну, как Адам, задачу, а пять задач:

• объединились одной мыслью;

• нашли территорию;

• изобрели способ искусственного изготовления строительного материала: кирпича и цементирующей его смолы;

• действовали, превращая образ желаемого в материальные конструкции;

• точно осознали цель задачи: строить башню и город вокруг неё.

Как видим, созданная Богом в Адаме доминанта на решение задач, на творчество, сработала через много поколений. Точнее: доминанта Бота: он. создавал Адама по своему образу и подобию.

Но у вавилонских строителей задачи были посложнее, нежели у Адама. Им никто не подсказывал задачи. Адаму же Бог дал задание, подсказал задачу и запретил ее решение; строители же самостоятельно ощутили и нашли задачи вне себя; всем своим существом ощутили и другие задачи, и нашли их в себе, – и довольно усердно их решали, приближаясь к своей цели.

Предположим: Вавилонское дело было вторым испытанием-тестированием людей на самостоятельность и способность творить. Такая возможность не исключается. А когда люди добросовестно его исполнили: стали не только действующими людьми, как их праотец Адам (он по подсказке чувствовал задачи), но и творческими людьми. Оправдали свое предназначение.

Внимательный читатель, руководствуясь логикой прежних событий, прийдет к выводу: смешение языков третье испытание /подои на дееспособность, которое применил Господь Бог.

Результаты первых испытаний человека («запретный плод» и «Вавилонское дело»), очевидно, по мысли Бога, были весьма легкими и недостаточно соответствовали требованиям при оценке качества его собственной работы. Ведь после создания мира Бог дал ему позитивную оценку: хорошая работа; а в других случаях сердился и наказывал людей.

Итак, продукты человеческих действий были за пределами позитивной оценки.

А возможно, что смешав языки, Бог способствовал самозамыканию человека, возврату его к самому себе, чтобы он сконцентрировался на своей внутренней жизни, чтобы заставил свою душу трудиться.

Так вот, одним своим действием смешением языков, Бог создал новую ситуацию: разъединил единую душу людей на части: каждый стал иметь личную душу; создал ситуацию непонимания одного человека другим; временно пресек искусственную деятельности по созданию второй природы.

То есть, одним своим действием поставил разом три проблемы (препятствия, трудности), которые человечеству следует преодолеть сдать экзамен-тестирование на звание Человека-творца:

• Объединить языки и достичь взаимопонимания в общении и деятельности;

• Объединить души людей в одну, прийти к тому, с чего люди начинали. Чтобы решить первую проблему, следует создать единый язык – инструмент мышления, а мышление – один из механизмов души, который может стать объединяющим в создании Ноосферы оболочки Земли, где происходит взаимодействие природы и человеческого ума. Тут тоже для человечества непочатый край работы...

• Создавать вторую, человеческую природу – искусственную – гармонизируя себя.

Вот эти проблемы, несмотря на непонимание и разделение душ, человечество решает и потому заметно прогрессирует: хотя этот прогресс в какой-то мере уничтожает первородную природу, изменяет условия жизни людей, а последствия этого тяжело предусмотреть.

Но этими проблемами перед человечеством дело не завершилось.

Оракулы (греческие и римские) передали ответ Бога на вопрос верующих: что главнейшее для человека, чтобы он был счастлив? Бог ответил: и поставил еще две проблемы:

• Познай себя самого.

• Преодолей себя самого.

Когда древние мудрецы каждому человеку говорили: «Познай себя самого!» они имели в виду учиться искусству: слушать себя, доверять себе, оценивать себя.

Что слушать?

Теперь мы можем сказать голос мудрости тела. Как это понимать? Мудрость тела есть голос природы, которая говорит с нами языком чувств. Если кому-то удобнее это называть интуицией пожалуйста.

Это тот Логос, который «окликает» нас. А мы его воспринимаем? Оракулы и мудрецы имели в виду не нечто окаменелое (себя), а процесс нечто внутри нас, которое изменяется, развивается, беспрерывно движется. Ведь мы ежесекундно изменяемся, как и Гераклитовская река, в которую невозможно дважды войти. Мудрецы утверждали, что между нашей душой и телом, нами и природой существует зязор, а чаще всего пропасть. А в чем же процесс познания себя? В том, чтобы научиться эти зазоры сводить на нет: согласовывать гармонию души и тела с гармонией природы.

А как это делать, на что опираться?

Во-первых, доверять голосу мудрости тела (он подскажет, что здесь не так, а где порядок; что нам следует делать, как поступать в этой ситуации, тут и теперь и т. п.);

Во-вторых, верно оценивать этот зазор нарушение внутренней и внешней гармонии тела и природы;

В-третьих, не мешать роботе души превращать эту подсказку в соответствующее действие, в следствие которого зазор (хотя бы не намного, но уменьшался. И систематически.

Когда мы слышим и понимаем голос мудрости тела, – мы видим себя (свою душу) один к одному. Следует помнить, что этот снимок мгновенный, но подсказанное мудростью тела руководство к последующим действиям годно для пользования и сейчас, и завтра, и всегда.

Голос мудрости тела это чувственный продукт работы внутри нас законов природы. Вот почему, познавая себя/ мы познаем законы природы.

Почему же одни люди слышат этот голос, а другие нет? Либо слышат, но ему не доверяют. Почему? Все зависит от умения слушать себя и от энергообеспечения того, что передается, – силы сигналов, которые несут в наше сознание сведения.

Почему же наше тело в определенные моменты подает свой голос? Это сигналы о том, что в теле происходят нарушения законов, по которым мы можем нормально жить и .действовать; что его состоянии отклонилось от зоны действия продуктивных законов. Это сигналы оттуда, где и нашем теле и душе возникает вероятность возможного нарушения целостности, угроза жизни.

Итак, искусство правильно жить и продуктивно действовать – это способность строить жизнь и действовать в согласии с мудростью тела.

Что такое мудрость понятно, а что такое дурость?

Всякое наше действие, или мысль, выполненные нами вопреки мудрости тела.

Дело в том, что мудрость тела – опыт ненаживной, его невозможно заработать ни действиями, ни размышлениями, ни жизненным сведениями. Мы эту мудрость получаем в наследство от матери, то есть от природы. Она существует в каждом из нас – с первого дня жизни, нашего самостоятельного существования и остается неизменной до нашего последнего дыхания.

Если мы живем в согласии с телом и природой, – значит, просто-напросто, не чувствуем себя и воспринимаем свое состояние, свое бытие как благость. Тело молчит, не надоедает нам советами: ведь от добра – добра не ищут. Но достаточно возникнуть дискомфорту (внутреннему или внешнему), .тело мгновенно решает задачу и подсказывает, как вам быть. Внутренний дискомфорт свидетельствует: задача внутри нас. Внешний – задача своими когтями уже вцепилась в нашу душу.

Если та или иная задача мудростью тела решается без участия нашего сознания, то обычно говорят сверху осенило. Мы же, благодаря голосу тела, получаем сразу готовое решение – ответ на задачу и освобождаемся от дискомфорта действиями, которые всегда целесообразны.

То есть, через сигналы мудрости тела мы лишь воспроизводим процесс решения уже решенной телом и душой в едином порыве задачи.

От нас зависит лишь одно – обеспечить точность действий психомоторными или умственными движениями мысли, чувств и воображения.

Наше тело само собой, как трава, как камень, не [ожет с нами общаться, говорить, тем более – диктовать нам способы поведения. То, что мы слышим, – это продукт работы механизма мудрости тела.

Познать себя – не означает препарировать, подготовить себя к аналитическому исследованию, лишь бы понять себя и получить возможность точно выразить себя чтобы нас понял другой человек. Этого очень и очень недостаточно. Словесный портрет слишком грубая копия действительного лица.

Перед каждым из нас поставлена задача самопознания, задача, которую мы должны решать всю жизнь. Почему? Если бы мы оставались неизменными, были одними и теми же, значит, довольно один раз узнать «кто Я» – и все проблемы исчезнут. Вы имеете свою копию обыкновенного, установленного способа восприятия, оценки, норматив и т. п. систему реакций организма на систему влияний среды. Но – это уже глухой угол: развитие исчезло.

Ведь все течет и все изменяется. И как в этой постоянной изменчивости себя самого научить умно жить?..

Как бы то ни было, человек эту задачу решает всю жизнь. Одни это осознают, другие копаются в себе неосознанно; одним в какой-то мере это удается, многие так и не идут дальше анализа (по причине отсутствия дели жизни: ближайшей, отдаленной и перспективной), третьи – и таких громадное большинство выдумывают себя (снова же - одни неосознанно, другие сознательно, чтобы спрятать свои недостатки и успешно справиться с выбраной в жизни ролью) и видят себя значительно большими, нежели в действительности.

Где же должен быть человек своей душой?

В обращенном в себя состоянии? Или наоборот - направленным вовне, в предметы и явления, которые мы создаем собственными силами. Конечно же, во вне себя,в том, что он делает. Вот почему предмет и являемся тем строгим зеркалом, в котором мы можем увидеть свою душу в натуральную величину.

А какую роль тут играют наши действия?

Они инструменты души, которые отображают ее состояние в моменты работы. Поэтому наше действие наше действительное бытие. А содержание бытия отображается, воплощается в предметы и продолжает существовать вне нас. Посредством действия и предмета наша душа становится всем глазам видима в том, что мы произвели.

А теперь попробуйте вы ответить на призыв «Познай и преодолей себя самого» – и тогда скажете: от кого ваш талант...

Сизифова работа

Среди ответов на. вопрос нашей анкеты «Что такое талант?» – доминировали понятия: «работа», «труд», «производство». В большинстве ответов разворачивалось первое, потом второе, третье, а дальше шли понятия: «деятельность», «активность», «сознание» и т. п.

Почему такая разноголосица? Речь же должна идти об одном-единственном явлении в жизни человека: и большого, и малого. Как это понимать?

Очевидно, то, что выполняет ученик в школе и дома, настолько известно каждому; что этот процесс никто в анкете так и не назвал; а ведь его переживают, либо переживали все, а то, как назвать процесс – не имеет значения.

Так и поступили наши опрашиваемые: они видели преимущественно внешнюю картину, а внутреннюю – сущностный смысл – не замечали. Какой же смысл кроется за этими понятиями? Мы, как и ученик, должны научиться содержание понятий разворачивать, чтобы найденными там смыслами, как нитью Ариадны, пользоваться в лабиринтах учебного процесса и самим воздействовать на ход событий в желательном направлении.

Будничное сознание людей основывается преимущественно на внешних проявлениях сущности процессов. Но люди пользуются и руководствуютсяне только одной формой общественного сознания. Они оперируют в своем представлении о работе таланта многими мыслями и суждениями, взятыми у философов и мудрецов.

Наибольший вклад в эти вопросы внес И.Кант, поэтому его мысли и стали ведущими во взгляде па человека, на его талант.

С точки зрения И. Канта, гений человек, которому нет потребности учиться, он самостоятельно прокладывает себе дорогу, ведущую его одного к вершине знаний истины, добра и красоты; а талант – это громадная работа, работа, работа...

Не углубляясь в социологический, лингвистический и психологический анализ представленных понятий, обозначим их смыслы через продукты, посредством которых они создаются.

Работа – определенная область занятий, обязанности, упражнения: дела, деяния и т. п. Труд сознательная деятельность человека, направленная на создание материальных и духовных ценностей. Труд настойчивый, старательный, который требует больших затрат физической либо умственной, либо той и другой энергии. Продукты труда – изделия, произведения, просто что-то сделанное. Вот и выходит:

• работа для работы – исполнил обязанность, исполнил упражнения, сделал дело, просто проявлял активность – и гора с плеч; процесс деланья здесь понимается вне связи с определенным ее результатом или продуктом;

• труд – процесс, в котором совпадают деятельность и цель, то есть существует конкретный, хотя вначале и воображаемый предмет; на создание его и направлены внимание и мышление, переживания чувств; правит же этим процессом внутренняя надо-требность;

• производство процесс, в котором целесообразно определяется: предмет, цель, орудия и способы действий с сырьем, чтобы получить желаемый продукт; поэтому производство условие существования и развития человека.

Какие же продукты возникают после завершения каждой формы нашей жизнедеятельности?

Первая работа ради работы ничего не создает. Ее последствия – изменения в окружающей среде или в самом человеке. Но внешне, для наблюдателя работа производит впечатление громадной активности, деловитости человека. Изменения в этом случае – лишь начало поворота, превращения процесса в нечто другое. Ведь изменение это краткосрочное явление, и после себя не оставляет видимых последствий. Вторая – труд приводит к более-менее заметно му развитию предметов, процессов, явлений и т. п. И в том числе субъекта действий человека. Действуя, человек преодолевает в себе противоречия и тем самым включает таинственные пока что процессы самодвижения: от низших к высшим проявлениям способностей и таланта. Это же касается и труда над знаковыми и образными отображениями. Третья производство создает: самодостаточные, самодовлеющие и самоценные предметы – они следствия, или продукты оригинального решения задач или проблем.

То есть, мы в этих трех проявлениях жизни человека имеем дело с процессами разного качества, с разными принципами задач и действий, мотивации и энергообеспечения. Во всех случаях человек, действуя, освобождается от дискомфорта.

Работа, как обязанность, стимулируется дискомфортом, принуждением, источник которого находится вне человека, в том, кто или что над ним властвует, повелевает, диктует программы действий. Труд мотивируется дискомфортом личного желания целью, которая отдалена на определенный отрезок времени в будущее.

Труд же это обреченность человека на освобождение от внутреннего дискомфорта действиями, неутомимой работой, до того, пока не будет решена задача, которую может увидеть и решить лишь этот, а не иной человек.

Вот почему труд, как процесс, и труд, как продукт этого процесса, сохраняет человеку не только внутренний, но и внешний комфорт, гармонию в себе и себя с природой...

А работа для работы – сизифов труд?

Все слышали о Сизифе человеке, которого боги наказали бесплодной работой.

Каждый день Сизиф выкатывает на гору большой камень, но когда вершина совсем близка, камень срывается, скатываясь вниз, и Сизифу приходится начинать все снова.

Этот миф знают все: а словосочетание – сизифов труд нарицательный образ; но почему-то никто не интересуется: как богам удалась эта шутка?

Почему такое произошло? Судите сами.

Сизиф был, как свидетельствует миф, очень умным, ловким человеком, настолько умным и изобретательным, что когда жизнь его земная кончилась, он, мечтая о бессмертии, трижды обманул смерть. Провинился перед богами, нарушил естественный ход процессов жизни и был наказан.

Но, как вы хорошо знаете, за удовольствие необходимо платить и боги назвали свою цену: получишь желанное бессмертие до окончания времён, но, Сизиф, будешь обречен выполнять работу... Бессмысленную работу.

Теперь, возвращаясь к нашему вопросу, зададим его несколько иначе: каким способом очень сильного, умного и находчивого человека можно заставить исполнять бесполезную работу?

Ответ: достаточно лишить его мышления, чувств и воображения, то есть возможности видеть вокруг себя задачи, уметь их формулировать и решать их оригинальным способом.

Что же остается активным, действующим в таком, как Сизиф, человеке? Память! И он должен надеяться на силу памяти. А на деле, как известно, на одной памяти далеко не уедешь. Почему такое призошло? Боги отобрали у Сизифа талант. Вначале при должной ему человеческой жизни Сизиф решал задачи, как орехи щелкал. Не зря же он был любимцем богов. Не случайно же он был одним-единственным человеком, который обманул смерть решил задачу, которая стоит всех остальных задач. А он ее решил трижды! Подряд! Можно было догадаться уже после первого раза смерть знала, с кем имеет дело, а он все равно ее обманул, а потом еще раз.

Теперь мы можем посмотреть на эту историю под иным углом зрения. Сизиф не просто обманул смерть, он решил задачу – раскрыл тайну природы, значит, добился бессмертия. Смог это делать сам. Представьте себе, что бы он делал дальше, если бы у него была такая возможность?

И боги остановили его простым способом, о котором вы уже знаете: лишили его возможности мыслить, чувствовать, воображать.

И лишили его таланта.

Вначале Сизиф был великим выдумщиком, как и каждый талантливый человек, он в любом деле видел задачу. Он видел любое дело по-своему, не так, как все. Он чувствовал неизвестное там, где другие его просто не видели. Так что увидеть задачу в задании (катить камень в гору), которое дали ему боги, он просто не мог.

Ведь ему сказали прямо, без утайки: закатишь камень снимем наказание. Итак, в этом задании была скрыта какая-то каверза. Это значит, что просто одной надежды на силу памяти и ловкость тела, было мало, чтобы достичь цели, требовалось что-то еще. Это тоже очевидно.

Раньше Сизиф понял бы эту задачу с полуслова, и подошел бы к заданию не как к физической работе, а как к хитромудрой задаче, и непременно придумал бы для себя гениально простую помощь, например клин. Подкладывая его под камень через каждый метр, Сизиф исполнил бы задание с комфортом и даже не вспотел. Но для этого необходимо было осознать задачу. Наипростейшую задачу, которую о успехом решил бы ученик младших классов. Но еще вероятнее, что Сизиф и этого не стал бы делать. Зачем делать физической силой работу, если можно выполнить силой ума. Это было бы в его духе: не просто выиграть, но выиграть красиво: заставить действовать силы природы против других сил.

Но для этого следует решить задачу, предвидя последствия и привести, процесс движения событий к желанной цели. К сожалению, этого не получилось,, Вот уже несколько тысяч лет он снова и снова катит свой камень к вершине горы, а тот каждый раз скатывается вниз. А он его снова катит.. Иногда с отчаянием, и почти всегда с тупым равнодушием. Знает, что не выкатит; но есть цель, есть задание, существует обыкновенная обстановка как вчера, так и сегодня, и завтра, наверно, будет то же самое, дай бог, чтобы не хуже.

Не так ли и мы катим свой камень колеей, предопределенной для нас случаем либо обстоятельствами? Понравиться это не может, удовлетворения мало, но мы видим, что другие катят свои тяжелые камни – кто-то отстает, кто-то делает это остервенело, кто-то опережает нас (неужели он видит что-то впереди? неужели камень не мешает ему смотреть вперед?), а кто-то только делает вид, и думает себе: такова жизнь, таковы правила игры...

Так вот, ваш камень всегда с вами. И когда мы срываете злость на своих близких, родственниках, а еще хуже на учениках, это он, ваш камень, лишил вас способности чувствовать чужую душевную боль, мыслить перед тем, как действовать, предвидеть последствия, опережая события воображением.

И когда вы не способны воспринимать гармонию прекрасной музыки, живописи, литературы, отдавая предпочтение суррогатам, имеющим некоторое сходство с произведениями высокого искусства, это он, ваш камень, разрушил вашу внутреннюю гармонию души, опустошил энергопотенциал. И когда на любовь вы можете ответить лишь заинтересованностью и удовлетвориться самовлюбленностью, которая быстренько разменивает золото на медь, это он, все он, ваш камень, давит денно и нощно на вашу душу, на судьбу.

Вникните! Ну, Сизифа как-то можно понять: ведь он платил своей черной работой за бессмертие. А ученик-то да и учитель тоже платят за что? Мы, все – мы, платим за право нормально жить.

Значит, Сизиф, который катит вверх огромный камень, раб чуждой программы деятельности, чуждого ума и воли? Какие же можно сделать выводы из мифа о Сизифе (либо из своей судьбы, если вы узнали в Сизиф? себя), выводы касательно жизни ученика в школе?

Очень простые. Ученик может учиться с ведущей доминантой:

• лишь бы добывать позитивные результаты – ради оценки;

• лишь бы знать программный материал – все знать;

• чтобы пользоваться информацией программ в самосовершенствовании: себя познавать и преодолевать, чтобы после школы то же делать и с предметами вне себя.

Отсюда: первый ученик пользуется мотивом самосохранения, чтобы родители и учителя не бранили, не позорили, не наказывали; второй потребляет информацию и тем довольный, утверждает себя, скрашивая свою жизнь в школе; третий самостоятельно развивает механизмы своего таланта тем, что учится словом (программным материалом), а делом воплощает мысли, чувства и продукты воображения в предметы своего труда, хотя пока еще не может создать что-то из сырья, но учится творчеству.

А это уже первый шаг к развитию души, чтобы произвести второй учиться умению творить.

Еще один аспект, который раскрывает нам миф о Сизифе. Первый ученик по своей сущности исполнитель, раб, обыватель сохраняет сам себя, живет в угоду свому телу, пренебрегая интересами души. И может все это унести с собой во взрослую жизнь.

Третий талант, который имеет возможность созерцать себя в продуктах своего маленького, но бесценного дела. Потому что продукты его трудов – зеркало, в котором он и все другие видят состояние ого души в натуральную величину. Зеркало, которое не искажает то, что в нем отображается. Пользуясь им, ученик открывает пути совершенствования себя и окружающего, которое не имеет видимых пределов.

А кто же такой второй ученик? Он эрудит, «ходячая» энциклопедия, просто архивариус фактов, знаний, событий, которые он старательно сохраняет, и только.

Но и эта работа полезна. Так как нет никакой неславной работы: бесчестно только безделие.

Талант и то, как он работает, можно увидеть лишь в деле. Причем, он действует самостоятельно. Значит, прежде всего необходимо действие-преодоление. Ему нужно учить и малышей. Сначала принудительно, когда талант еще не проснулся; непроизвольно, когда он начинает работать самостоятельно; случайно, когда механизм таланта, направляемый интуицией, чувством гармонии, служит «приманкой» для задач, которые со всех сторон его атакуют.

Для этого возможно любое действие, производство чего-то, изменение в чем-то себя, или окружающей среды. Лишь бы действие умственное или психомоторное решало задачи.

Потом, когда появляются первые результаты продукты решенной преодолением задачи, талант замечают и окружающие. Но этому предшествует действие процесс оригинального решения известной всем задачи. Именно оригинального решения. Когда человек такой, как все, на него никто не обращает внимания: все это умеют делать лучше или хуже, быстрее или медленнее. Но все это делают по известным шаблонам, стереотипам... и ничего оригинального, что обращало бы на себя внимание остальных, приковывало бы к себе, не происходит.

Итак, между решением задачи и работой по шаблонам, между действием и работой пропасть. Решение задачи преодоление дискомфорта требует от человека активности всех составных механизма таланта одновременно. Работа же может регулироваться чем-то одним: человек работает силами памяти, воли, мышцами по известным правилам, И только.

Задач, которые включают в действие механизмы таланта, неисчислимое количество. Они окружают нас, мы сталкиваемся с ними ежеминутно, на каждом шагу. Но часто не замечаем их, хотя их острые иголки чувствительно колют нас, создают неудобства, дискомфорт; а мы полагаем, что так и должно быть, такова проза жизни. А талант засекает задачи и решает, преодолевая неудобства.

Один пример. Столетиями миллиарды людей, носящих чулки, подвязывали их к трусам сначала веревочками и бантами, потом резинками. Представьте себе, какие трудности надо преодолеть, чтобы все три детали присоединялись гармонично, красиво. Так вот, талантливый человек увидел тут задачу; отдельные детали туалета объединил – и появились колготы...

Талант механизм сложный. И универсальный. Он может: «выбирать» узкий участок деятельности человека, а может заполнять собою широкий круг разнообразных связей человека и природы, ноосферы. Отсюда вытекает и универсальность таланта решать разнообразные задачи и обрабатывать различные материалы. Если это всего лишь механизм, ему все равно, какой материал вы в него забрасываете. Вчера математику, сегодня литературу, завтра биологию; на входе – • дисгармония, которая переживается как дискомфорт; на выходе истинные удовольствия освобождения себя от экстремального состояния или даже страданий – и наслаждение созданным предметом или процессом самим собой; вот и всё.

Итак, между дискомфортом, который содержит в ,себе задачу, и продуктом ее решения – находится сам механизм таланта. А процесс решения задачи – его развитие. Этим в корне отличается живой механизм от технического. Работая, живой механизм может совершенствоваться, развиваться, становиться лучше, а технический – изнашивается от работы. Механизм таланта пока еще для нас – «черный ящик». Пока еще – черный, но надеюсь, когда изучите последующий текст, чрево ящика будет вам представляться не очень черным; во всяком случае, вы будете ориентироваться в нем довольно уверенно. Почему мы берем как предмет исследования «талант» и оставляем в стороне одаренность и способности. Разговор о них – другая тема, другая точка зрения на человека, другая концепция сущности человека, его развития и деятельности.

Одаренность человека. Кем и чем он одарен? Ответ однозначный: кем Богом и чем задатками. В первом случае – ищи таланты. И тогда нет необходимости ни в педагогике, ни в психологии, ни в учителе: талант сам пробьется.

Все, кто может воздействовать на талант и содействовать его развитию, – лишние.

Природа наделила человека задатками – анатомо-физиологическими приборами для восприятия, преобразования использования человеком внешних форм энергии и информации. А о «способностях» и говорить нечего. Они – свойства человека, то есть предпосылки для успешного исполнения определенных действий, приобретенных обучением, воспитанием, собственным опытом. Они: совершенство навыков – форм поведения приемов работы, знаний, умений, которые выработаны человечеством на протяжении тысячелетий. Ими можно овладеть путем подражания, повторения, тренировки.

А что делать человеку, который усвоил, изучил всё известное человечеству (мы можем предположить такую вероятность). И вдруг встретился с задачей с неизвестным, с которым никогда, и никто не встречался. Задача эта не решалась; значит, и у нашего всезнающего человека отсутствуют способности и основы для ее решения.

Что с ним будет? Страх, отчаяние, – неспособность действовать. Испуг перед неизвестным. Безнадежность, потеря человеком опоры, неверие в себя. Апатия, потеря инициативы и активности. Но каждый человек имеет шанс научиться работе с неизвестным, вероятность успешного превращения его в известное, хотя бы случайного, а не обязательного. А это может обеспечить соответствующая психологическая работа с ним – развитие таланта.

Каждый ученик внутренне чувствует себя талантом, а когда в ходе изучения узнает, что от природы он обречен на талантливую работу, то коренным образом меняет свое отношение к себе самому. Это означает: знанием создаются условия для веры в себя; а идея своего таланта принимается за истину; возникает уверенность в своих силах на будущее. А если так, то созревает и план реализации потенциальных возможностей. Это, как вы понимаете, уже не мало: тут знания и вера в себя становятся одной из форм мотивации жизнедеятельности. Знания о наличии в каждом человеке своего таланта главное средство борьбы с комплексами неполноценности, которые так часто создаются доморощенной педагогикой...

А что нужно каждому из нас осознать? Довольно простые истины:

• Талант есть норма. Обычное деятельное состояние.

• Талант просыпается в преодолении, и в самостоятельном действии, которое направлено на решение задачи преобразовать неизвестное в известное.

• Талант – способность к самовыражению, которая позволяет оригинально решать всем известные задачи.

• В таланте нет узкоспециального призвания к конкретному делу.

• Талант механизм универсальный, не имеет возрастных пределов и работает у людей от мала до велика, независимо от вида материала.

Чтобы развеять сомнения скептика относительно возрастных возможностей таланта, укажем: ничто в человеке не может появиться внезапно, если оно не существовало в самом начале жизненного пути.

Это означает, что механизм, который на протяжении жизни простаивал и стал видимым лишь в преклонном возрасте, раньше не усовершенствовался в обучении и воспитании, а если работал, то на холостом ходу; сам же человек не столько жил, сколько существовал, его талант разбудили поздно – и он начал выдавать творческие продукты в середине, а то и в конце жизненного пути.

А то, что талант универсален, существуют весомые аргументы: скажем, Леонардо да Винчи. За что бы он ни брался – все делал гениально. А жизнь вынуждала его заниматься и живописью, и изобретательством, и фортификацией.

Кроме продуктов творчества, талант – это и мудрость человека. Талант и мудрость

О механизме мудрости догадывались еще древние греки. Еще Гераклит точно разделял понятия знание и мудрость: многознание не научает уму. Знание, эрудиция, мудрость – три относительно самостоятельные вещи.

В глубине веков уже задумывались над тем, как мудрец действует и к чему мудрость приводит. Все рассуждения о ней запечатлены в мифе о Минерве – богине мудрости; наук, искусств и ремесел.

Головной механизм ее действий – Сова. Особенность совы она вылетает на промысел в сумерках и безошибочно хватает свою жертву.

В этом мифе четыре символа: Минерва, сова, сумерки и темнота.

Они, как и любые символы, указывают на нечто такое, чем не являются они сами. Хотя символы и абстрактные образования, но содержат в себе чувственный материал, известный каждому и сгруппированный так; что он становится годным для создания каждым человеком конкретного образа, восприятия, насыщенного бесконечными смыслами – руководством к продуктивным действиям.

Почему такое происходит? Откуда берется в нем порождающая сила? Любой символ и талант тоже обращается к человеку своей многозначностью. Метафорой, сложным образом или аллегорией.

На что символ влияет? Прежде всего – на чувства. Убеждает человека не логикой, как обыкновенное понятие, а вдохновением, рожденным встречей с символом. Вдохновение же внушает догадку о смысле тайны в символе. И эта догадка, рожденная силой символа, воспринимается человеком как освещение души светом, который обнажает уже интуитивно решенную задачу.

Значит, символ включает в активность механизм интуиции, сталкивая человека с тайной. Способствует превращению неизвестного в известное, решению задачи. Решив одну задачу, человек снова сталкивается с десятками новых загадок. И этот процесс бесконечен, потому что человек имеет дело, с символом: чем больше человек действует с ним, тем точнее результат – система мыслей о предмете, переданных символом.

Что же происходит, когда человек преобразует чувственное содержание символа в мысль?

Чувственное содержание символа превращается, как мы уже говорили, в форму образа, а образ, развиваясь, завершается идей. Это уже не просто образ, а образная мысль – мысль, которая призывает к дальнейшим размышлениям и действиям. Человек, охваченный идеей предмета, а наш ученик идеей своего таланта, опосредовано не только отображает его в форме знаний, но и начинает над своим талантом работать.

Символом ученик отображает мысли, бесконечные смыслы, которые доступны для трактовки, и старается самостоятельно раскрывать в символах таинственные ответы на многочисленные вопросы. Он не только мыслит символ, но и в действиях разворачивает символ в предметное содержание, творит предмет, перерабатывая себя изнутри. Вернемся к символам мифа о Минерве. С Минервой все понятно: она имеет свою специализацию: управляет мудростью, искусством и ремеслом. Ее аналог Афина. Она законодатель и владыка всех человеческих способностей,

'А вот ее «сова» – тайна, загадка, которую загадали мудрецы человечеству. Разгадаем – тогда мы поймем, что такое мудрость, творчество, ремесленные способности. Тогда и узнаем, что каждый человек содержит в себе ВСЕ для того, чтобы выполнять талантливую работу.

Попробуем развернуть этот символ рядом свойств механизма7 олицетворяющего мудрость и талант человека. Согласно мифу, мудрый, талантливый человек имеет в себе:

• Особый механизм (по образу действий совы).

• Механизм включается в работу (сова вылетает) с сумерками, а работая в темноте, – (условие, где человек встречается с неизвестным), засекает, осознает его как задачу.

• Благодаря этому механизму (глаза совы), человек имеет способность в темноте видеть все и, в частности, свою жертву, неизвестное, т. е. задачу, которую следует решать, чтобы нормально жить.

• Механизм оснащен целесообразными приспособлениями (полет совы почти бесшумный и не пугает жертву), созданными для решения задач, а результаты решения открывают возможность укреплять систему способностей.

• Способности оригинально решать всем известные задачи, действовать безошибочно и делать это с максимальной вероятностью достижения успеха.

Несколько сложнее с символом «темнота».

Что такое темнота? Разумеется, это – невидимое, даже тайна, которая человека больше пугает, чем привлекает, вызывает желание рассмотреть, чтобы заставить темноту рассеяться.

Сумерки принуждают сову (механизм таланта) проснуться, прервать сон. Человек с оптимальным энергопотенциалом, когда встречается с неизвестным, удивляется! Значит, в нем возникает подъем. А следом за ним начинается энергетический прилив, активно включаются чувства, а потом – и мысли.

С удивления начинается и мышление. Действенное мышление, это то, которое организует и регулирует совокупность действий (умственных и психомоторных), соответствующих цели. То есть неизвестное превращается чувствами, мыслями и воображением в известное; темное в светлое, видимое, которое в темноте, на деле существовало, но было вне сознания человека; а после преобразования механизмами таланта стало достижением человека, годным для использования в его жизни и деятельности.

Итак, «темнота» – примета для удивления, причина удивления как начала познания; а человек, который переживает эти чувства, полагает себя в этот момент чем-то незначительным. Потому что темнота нечто беспредельное, нерасчлененное, что не имеет структуры; темнота много чего в себе припрятывает, но сама собой не занимается.

Силы же, способные создать из темноты что-то, находятся не в темноте, а в механизме таланта. Итак, способность видеть в темноте мудрость, а тьма человека дурость, умственная ограниченность...

Человек становится мудрым вследствие действенности его совы состояния механизма таланта. Механизма, который осуществляет талантливую работу.

То есть человек способен создавать из сырья темноты неизвестного – самодовлеющие и самодостаточные предметы или знаковые системы, которые приковывают к себе внимание каждого, и не похожие на другие – самобытные среди рукотворных.

Вот и пришла очередь дать ответ на вопрос: из чего состоит механизм таланта. Определить еще один предмет психологического исследования, добывания специальных сведений о здоровье души (псюхе и гигиена) ученика – его таланта. А вместе с этим, исследовать, как можно, применяя действия-испытания, определять уровень развития механизма таланта.

И на этом основании помогать ученику познавать и преодолевать себя...


ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ ЗНАКОМСТВО

Великие книги сеют надолго (в масштабе человеческой жизни – навсегда), но поле их – вся деятельность человека.

«Происхождение видов» Чарльза Дарвина грянуло, как гром среди ясного неба, и вот уже почти полтора столетия гремит этот гром, вызывая дискуссии, привлекая все новые и новые доказательства обеих сторон, побуждая к поиску и работе лучшие умы каждого последующего поколения.

Одним из первых научных пасынков Дарвина был его кузен, антрополог и психолог Френсис Гальтон. Он увлекся идеей естественного отбора и использовал ее для изучения происхождения таланта. В результате возникла работа «Наследственность таланта, ее законы и следствия», в принципе довольно наивная (первая работа просыпающегося гения), сегодня, может быть, и не заслуживающая внимания, но в ней впервые:

• была поставлена проблема: что такое талант и каковы внутренние критерии его распознавания;.

• введено понятие «тест» и обосновано тестирование;

• положено начало психологии индивидуальных особенностей.

Мы не знаем, что побудило Гальтона. Скорее всего, постоянное общение с великим Дарвиным включило механизм подражания, который Гальтон заставил в себе работать на материале таланта.

Мы с вами восприняли и осознали глубокую мысль Сократа: мудрец и учитель никого не учат: они всего лишь люди, способные пробуждать в других стремление к истине. Это было особенно присуще Дарвину.

Возможно, то была самостоятельная попытка освободиться от внутреннего дискомфорта; но почему этот мальчик работает под самым куполом знаний, именно он, а не кто-то другой? Гальтон исследовал первым.

Исследовал неудачно.

Он начал с частностей, с исключений: с талантливых детей выдающихся родителей. Его вывод: наследственность – мера таланта.

Почему наследственность? Мы можем лишь догадываться, что стало импульсом к такому способу исследования. Скорее всего, исследовательская доминанта ученого, взгляд на принцип развития человечества. Как известно, Гальтон был глубоко убежден в том, что со времен афинской цивилизации происходит вырождение человеческой расы, крайне нуждающейся в улучшении путем замены естественного отбора отбором разумным. Кстати, это он стал крестным отцом новой науки, дал ей и имя – евгеника... Рождение ее произошло в 1883 году. Наследственность первый след, но очень узкий. Абсолютизировав ее, Гальтон оказался в глухом углу. Но осознал его острые противоречия не сразу.

Он начинает следующую большую работу через пятнадцать лет публикует труд «Исследования человеческих способностей и их развитие». Книга стала классикой мировой психологии. А личная гениальность позволила Гальтону преодолеть недостаток метода и собственные роковые ошибки (потом эти ошибки были использованы для обоснования расизма), и все же он так и не смог раскрыть, почему человек взлетает под купол, а то и вылетает за его пределы.

Объяснить эту неудачу не сложно.

Рассмотрим три типовых, широко известных теста, разработанных Гальтоном, с применением свистка, линейки и анкеты. Свисток (названный именем Гальтона) предназначался для измерения самого высокого звука, который способно воспринять ухо: т.е. измерение показывало уровень различительной способности органа слуха, иначе говоря, способность различать:

• величину энергии и информации, воспринимаемых нами через органы чувств;

• разницу между смежными влияниями;

• отделять одно влияние от другого.

С помощью линейки (также носящей имя исследователя) измерялась способность оценивать расстояние, т.е. различительная способность зрения.

Анкета позволила Гальтону определять тип воображения подопытного, т.е. контролировать способность, позволяющую человеку оторваться от реальности и перенестись в будущее, в не ограниченное ничем пространство, без усилий преодолевать время.

Как видим, Гальтон остроумно измерял различительные способности органов чувств – их критичность – и придавал этим способностям число и меру.

Но сам он полагал, что исследует талант.

Поскольку Гальтон не принимал в расчет энергопотенциал (хотя по некоторым тестам энергопотенциал им опосредованно учитывался), то о существовании психомоторики и не подозревал (понятие о психомоторике начал развивать И.М. Сеченов, и в те годы его идеи еще не дошли до Англии, а имя ученого было известно лишь узкому кругу специалистов).

Гальтон пробил купол незнания – границу между известным и неизвестным науке, – но на большее его не хватило. Он выбрался наружу и остался сидеть рядом с пробитой им дырой, как рыбак у проруби, извлекая оттуда информацию. В наше время, когда только что полученная информация почти молниеносно становится доступной всем, этого сидения не было бы. Довольно близко, совсем рядом, буквально за спиной Гальтона и одновременно с ним пробил купол незнания и воспарил на столетия вперед И.М. Сеченов. Достаточно было обернуться, получить информацию о психомоторике – живых движениях человека, и личная энергия дала бы огромную вспышку творчества...

Гальтон поднял огромную целину, вспахал ее, но не всюду успел засеять. Этим занялись его последователи. Их было много, каждый обрабатывал на поле учителя свою грядку, величина которой зависела от того, какую территорию он был способенохватить собственной мыслью. История не сохранила память о них.

А нас интересуют те, кто занимался тестами.

Почему? Запрос времени: индустриализация мира поставила проблему профессиональной ориентации, а последняя профессионального отбора. А что же тесты? Тесты обещали простейший ключ к решению этой проблемы.

Процесс создания тестов происходил лавинообразно. У Гальтона их было всего несколько. Американец Дж. Кеттел предложил 50 тестов для определения умственной активности человека и изучения его личности.

Внимание! Вот где начинается отход от принципа Гальтона исследовать целостного человека напрямую: линейка, свисток. А Кеттел направил тестологию только на мозг, т.е. изучал отражение отраженного»

Как это понимать?

Процесс отражения отраженного состоит из трех относительно самостоятельных актов души:

• ассимиляции влияния энергии и информации на органы чувств;

• отражения предметности этого влиянич в мозге органе мышления человека;

• превращения чувственного отражения влияния и собственного психического состояния в слово, в высказывания другого отражения.

Самый сложный из этих актов превращение чувства в мысль.

Почему? Чувства – поток, а то и ливень отражаемой энергии и информации, влияющей на душу.

А что такое мысль, вы уже знаете, узенький ручеек, стиснутый берегами руслица, способного пропускать наружу единственные объективированные свойства отраженного предмета. Значит, из всего потока надо выбрать что-то одно, а все остальное оставить без внимания. Таким образом, не все отражение аккумулируется в единичной мысли, в высказанном содержании. А все это происходит потому, что:

• мышление по своей сущности одноколейно и может иметь дело с единицами;

• чувственное содержание неисчерпаемо по объему.

Значит, мысль, созданная мышлением, – единица из бесконечности чувств. А что осталось у человека, высказавшего отдельную мысль? Ответ: осталось нереализованным бесконечное множество содержания чувств минус единичная мысль, т.е. удлиненная или укороченная тень явления.

Итак, мы носим в себе почти весь огромный мир, но этот мир нам дан чувственно: он – словно подводная часть айсберга; а то, что мы видим над водой, наши или чужие мысли, выработанные из чувственного сырья.

Чтобы содержание мира осмыслить и превратить в мысли, необходима сила, которая бы перевернула этот айсберг. А силой, способной переворачивать айсберги, является энергопотеициал мера способности к действию.

И.М. Сеченов шел своим путем и последовательно исследовал целостного человека. Его мучил вопрос: как превращается в мысль содержание ощущения? Ответ на него открывал главное: каким образом человек отражает мир. Как благодаря этому отражению «человек все больше и больше покоряет своей власти силы природы». И почему г<как следствие создается все более и более стройная система знаний, и знаний действительных, поскольку они беспрерывно оправдываются блестящими применениями на практике, т.е. успехами техники». Вот ведущий мотив, пронизывающий психологические произведения великого физиолога.

В чём же корень понимания И.М. Сеченовым целостного человека? Он полагал, что человека можно описать такими понятиями: тело человека психомоторика; душа; предметы внешнего мира.

То есть реальным фактом существенно человека признавалось действие его целостный акт. Что это за акт? Самобытность и самодеятельность.

Если человек что-то придумывает, пытается что-то сделать, то мысль, которую он ищет, нужна для какого-то дела. А найденная мысль, воспроизводясь делом, создает в предмете новое качество, очеловечивает его. Таким образом, полагал И.М. Сеченов, дело работа, связанная с умственным или психомоторным напряжением; действие – процесс решения задач жизни или деятельности; предметы, с которыми мы работаем, и становятся источниками мотивов, определяют те темные процессы в душе и теле человека, которые изменяют в окружающем «что-то», а человека делают действующим.

Отсюда вытекала программа психологии как практической, новой науки о душе человека и ее деятельности. Поэтому она должна была изучать:

• историю развития ощущений, представлений, мышления;

• способы сочетания всех этих видов и родов психической деятельности со всеми последствиями такого сочетания;

• условия воспроизводства (в деле, действии) сочетаний и последствий психической деятельности, в одном случае, в другом – мысль, эффект или состояние чувствования, при котором снижается самообладание, а в третьем – страстное движение, действие, дело.

Чтобы убедиться в этом и глубже понять основы практической психологии, начала которой заложил И.М. Сеченов, достаточно проникнуть в суть его основных работ: «Впечатление и действительность» (1890), «Предметная мысль и действительность» (1894), «Элементы мысли». (Написана в 1878 г. и переработана в 1903 г. Сам Сеченов утверждал, что имел в виду исключительно исследование развития логической стороны мысли и оставлял в стороне эффективную чувственную сторону психических продуктов, т.е. всю область страстей и морального чувства).

Таким образом, И.М. Сеченов, как и подобает гению, проломил стену незнания, оставил потомкам четко сформулированную проблему и наметил пути ее решения, поднял огромную целину незнания, распахал ее, но не успел всюду засеять. Психология свернула с этого пути: стала аналитической и склонилась в, сторону тестологии, а таланты стали искать, т.е. вернулись к тому, с чего начали, – наследственность всему голова.


ТАЛАНТ ВСЕГДА ПРОБЬЕТСЯ?

Испокон веку жила мысль о том, что талант и гений Божий дар. человеку. Эту мысль углубил Иммануил Кант – родоначальник немецкой философии, который утверждал, что гений человек, которому не надо учиться: он-де и так проложит себе дорогу. И ему поверили все: авторитет огромная сила. И в наше время таланты продолжают искать.

Фрэнсис Гальтон был первым, кто усомнился в Божественном происхождении таланта и гения и выдвинул смелую идею о его наследовании. А так как всякая доброкачественная идея побуждает к действию, определенной деятельности и предусматривает продукт ее реализации, – он разрушил старые, донаучные представления о человеке и применил к решению новой проблемы научные методы исследования.

Результаты его исследований ошеломляющи: Ф. Гальтон очеловечил природу таланта и гения, опустил гениальность человека с небес на грешную землю. Не Божий дар, не высшее живое существо, не слепая судьба фактор духовных приобретений человечества, а природные факторы в человеке, которые можно научно исследовать, прогнозировать, проверять.

Так родилась теория наследственности таланта.

Ф. Гальтон сделал главный вывод: способности передаются в наследство так же, как и телесные признаки человека. Отсюда следовало, что распределение одаренности осуществляется природными факторами. На этом основании были выделены наследственно обусловленные качества разума, а именно:

• энергия тела и духа;

• упорство, выдержка и стойкость;

• независимость суждений человека.

Ф. Гальтон не только один из первых поставил проблему таланта, но и стал измерять психические функции каждого человека с целью оценки разума. Цель этих исследований отбор человека в связи с государственными заданиями в области промышленности, армии, колониальной политики. Именно отбор, а не что-то другое.

Наследственность мера таланта, по Ф. Гальтону. Но он оказался загнанным в глухой угол, осознавая острые противоречия своего вывода. Почему? Потому что начал исследовать талант с исключений – с детей и потомков талантливых людей.

Наследственность первый след, но слишком узкий, чтобы поднять проблему таланта.

Утверждение, что талант результат наследственности, приводило в замешательство (и до нашего времени сдерживает) учителей и воспитателей: выходит, учи не учи, все равно результат заложен природой.

То, что Гальтон остроумно внедрил в науку измерение различительных способностей органов чувств, придав им число и меру, – неоценимая его заслуга перед психологией.

Однако вскоре наметился отход от принципа Ф. Гальтона: у Гальтона было всего несколько тестов, а Дж. Кеттел внедрил 50 с тем, чтобы с их помощью определять умственную активность и состав личности.

Дж. Кеттел и его последователи имели дело лишь с психическими процессами – преимущественно с возможностями памяти, так как использовали для определения уровня способности отражения уже отраженного, т.е. определяли объем прошлого – опыт, приобретенный ребенком, подростком, юношей и т.д.

Материал тестов оказался выигрышным:"популярность их росла.

Но что из этого получилось? Педагогические и психологические вопросы развития способностей стали рассматриваться сугубо практически. Прежде всего – выбор...

XX век занят мозгом органом деятельности, выискивает в нем механизмы способностей, пытается проникнуть, осознать. Тут все идет в дело – от И.П.Павлова до З.Фрейда и современных светил психологии; немудрено, что у Кеттела с его умственными тестами и измерениями человеком уже отражения отраженного каждое поколение психологов ищет решение проблемы: как лучше отбирать таланты.

А задача-то – в развитии механизмов таланта! Француз Альфред Вине, решая проблему выявления умственно отсталых детей, предложил измерять их интеллектуальный (снова!) уровень, подвергая детей испытаниям, относительно которых известно, в каком возрасте их успешно проходят нормальные дети. Тем самым он дал не способ определения интеллекта (к чему стремился), а всего лишь способ классификации детей.

Возможно, о нем и не следовало бы вспоминать в этой книге, но в последний год своей жизни (1911) Альфред Вине предложил знаменитую формулу показателя интеллекта IQ, которая немедленно завоевала весь мир и неплохо живет сегодня.

Нетрудно заметить, что снова происходит подмена функциональных тестов (завершение, выполнение, действие), тестов для оценки мышления тестами подготовленности. Вине и его последователи твердили о постоянности IQ в течение всей жизни. Однако вскоре было замечено, что формула срабатывает лишь на самых низких уровнях. Если же испытание проходил человек инициативный и если при этом он имел возможность подготовиться, потренироваться, показатель сразу подпрыгивал терял всякую связь с реальностью. Где же выход?

Напрашивается ответ, что надо как-то запутать обескуражить подопытного, лишить его возможности подготовиться и привыкнуть, оставить в неведении, по какому же критерию будут оцениваться его ответы. Таким образом, чем больше в тесте вопросов, тем он лучше.

Апофеозом тестологии стал сегодня самый популярный «Миннесотский многофазный личностный тест», который в адаптированном варианте помещается на 550 карточках. Для обработки такой массы информации необходима ЭВМ, Это гарантирует точность, однако чего? Лишь обработки информации, но не ее оценки, которая также традиционно остается опосредованной дважды. Сначала отражение предмета в форме ощущения, чувства образа; затем отражение этого уже отраженного, которое надо:

• превратить в мысль – образную или символическую;

• одеть эту мысль в оболочку слова, суждения, вывода, понятных другому человеку экспериментатору.

Так вот, превращение внешнего или внутреннего влияния в факт сознания, а его – в высказывание, требует выполнения многих умственных операций с отражением и словесным воспроизведением ужо отраженного. Это неимоверно сложная задача, успешно решить которую не каждому по силам. Вот почему такие тесты и вызывают недоверие...

А.Адлер в конце XIX века положил начало индивидуальной психологии, задавшись целью углубленного изучения своеобразных особенностей человека. Сам же человек рассматривался как целостность, в которой мыслились две группы свойств:

• полноценные, обеспечивающие способности к определенной работе;

• «комплекс неполноценных»;

Компенсировать свою неполноценность человек может, считал А. Адлер, единственным способом поднять себя в глазах окружающих и самого себя выше, чем это соответствует действительности. Поднимать себя, похваляясь, делать себя бодрым, энергичным, деловым и т.д., прикрывая такими нарочитыми действиями свои недостатки, собственную ущербность...

В.Штерн в 1900 г. положил начало изучению психологических различий между людьми и группами людей по количественным характеристикам. Была также сделана попытка определить причины этих различий.

Так была открыта неповторимость каждого человека, найдены общие и типичные черты, характерные для всех. А. Пьерон дал характеристику 56 типов людей. Психологи подхватили эту идею и многое сделали: изучили индивидуальные различия в музыкальных, художественных, математических способностях и т.д, Накопили огромней эмпирический материал, отражавший факт проявления способностей в большей или меньшей мере. А вопросы выявления и развития способностей – главных условий любого отбора талантов почти полностью оставались за пределами внимания.

Так, если учитель узнает, что существует восемьдесят тысяч индивидуальностей, это повергнет его в трепет. Достаточно ему лишь представить на минуточку, что к каждому учащемуся требуется подойти с его индивидуальной меркой, учитывая при этом все его своеобразие, и учитель уже трепещет, его охватывает страх.

Тут мы и сталкиваемся с действительностью: индивидуальный подход и дифференциация обучения, считавшиеся их творцами панацеей от всех бед школы, не срабатывают.

Почему? Констатируем факт: произошла подмена цели. Вместо поиска путей развития талантов их продолжают отбирать, неосознанно подчиняясь представлению о Божественном происхождении таланта, а при более прогрессивном подходе считают наследственность мерой таланта, т.е. недалеко отходят от того, с чего все начиналось Ф. Гальтоном...

Систематическое изучение критериев одаренности приобрело актуальность в начале XX века. Американский психолог Терман развеял миф о том, что одаренные люди отстают в физическом (психомоторном) развитии и незрелы в социальном отношении. В его руках уже был довольно весомый критерий: одаренные люди превосходят других людей по уровню психологического развития, по здоровью, и смертность в молодом возрасте среди них ниже, и заболеваемость, в том числе алкоголизмом, наркоманией и т.д.

Наиболее интенсивная вспышка интереса к изучению одаренности наблюдалась в 50-60-е годы XX века. Запуск первого искусственного спутника Земли стал взрывом, поставившим па новый уровень проблему одаренности. В США срочно создается специальная комиссия по изучению одаренности, поиску одаренных детей и раскрытию механизмов творческого мышления.

Эта комиссия должна была ответить и на вопрос: «Что знает Джон по окончании школы и в чем его превосходит Иван — выпускник советской школы?».

Не будем углубляться в детали исследовательских программ – а их в США было создано более ста, – назовем лишь стратегические направления разработки проблемы:

Отдельно были созданы исследовательские программы изучения одаренных и отобранных детей. Число таких программ растет с каждым годом — программы ускоренного обучения, программы развития творческого мышления, расширенная подготовка детей, ориентированная на решение тех же задач.

Кое-что было сделано и в подходах к проблеме вундеркинда. Опыт многих поколений показывает, что они очень редко достигают вершин творчества. Угасание творческого импульса неминуемо: с возрастом художественные замыслы вундеркинда сталкиваются с детскими способами его деятельности, которыми он так хорошо (по мнению взрослых) владел. Раньше он делал копии с натуры, а теперь начал понимать – этого мало. Надо раскрыть в создаваемом предмете свой внутренний мир, себя через открытие в окружающей среде какой-то новой грани. А проблема – создать себя – оригинально решить задачу, причем всем известную, по силам лишь человеку с действующим талантом.

Горький опыт «делания» вундеркиндов привел к несколько ироничному отношению людей к этой категории детей. И понятно, почему. Некоторые родители, взрослые, учителя, окружающие ребенка, приписывают ему талант, которого в действительности в действующей форме нет. Со временем и сам ребенок или, позднее, подросток под влиянием такой установки начнет верить в свою исключительность.

Вундеркинды редко достигают вершин творчества. Гонка, подчас на пределе возможностей ребенка, угнетает механизмы его развития. Организм начинает сопротивляться учебным нагрузкам, выключает механизм таланта. Пропадает интерес к работе. Появляется отвращение ко всему. Ребенок теряет себя, шкалу ценностей.

Интересная деталь: от вундеркинда требуют одного быть первым. В школе, районе, стране... А это значит форсаж, переутомление, разрушение внутренней гармонии таланта. Большинство отказывается

от этой борьбы, сходит с дистанции ломается. Навсегда, так и не достигнув вершины. Но и победителю не лучше, ибо на вершине он вдруг осознает: далее дорога ведет только вниз. И это в начале жизни.

Хотя вундеркинды и ранее других вырываются вперед, они очень редко становятся действительными творцами...

Что же делать тем, кто сошел с дистанции?

Наша жизнь вечный конфликт внутренней гармонии с внешней дисгармонией. Остается самое простое – найти уютное гнездышко – и не высовываться. Но и тут поражение, становясь неизбежным, переживается вундеркиндом как трагедия.


ЗАДАТКИ, СПОСОБНОСТИ, ТАЛАНТ

Современная психологическая наука сосредоточила свои силы на преимущественном изучении задатков – органических основ способностей и других психологических свойств человека и способностей как залога успешного выполнения определенных видов деятельности: интеллектуальной, сенсорной, перспективной, психомоторной и т.д. В результате психология стала оперировать пучком задатков анатомофизиологических возможностей человека и способностей, отвечающих узкому кругу требований конкретной его деятельности, искусственно извлеченных из реального живого – действующего человека.

Это можно понять: основной метод исследования в психологии – анализ; потому она аналитична, но осознает эту свою ограниченность. Вместе с тем много других наук, прежде чем строить какую-то технологию, обыгрывают на моделях разнообразные проявления процессов и функций, пока не найдут оптимального варианта изготовления определенной продукции. Таким образом, образовательной системе, чтобы не раствориться в подробностях, а значит, незаметно не перейти черту, дозволенную человеческой душе, в психике, сознании и деятельности учащегося и не завести его в болезненные состояния, необходимо найти точку опоры.

Где ее искать?

В задатках? Нет. Задатки психические функции, ставшие результатом исторического развития живых организмов, в ходе которого происходила определенная дифференциация их структур и возникала специализация физиологических органов человека.

Что ценнее – алмаз, графит или полено? Конечно же, алмаз, скажете вы, тут и сравнивать нечего; но назначение, функция, задаток первого – резать, второго писать, третьего в частности, давать тепло. А суть их всех – мы это знаем со школьной скамьи – одна: все они углерод. А способность резать, писать, выделять тепло – его свойства. Таким образом, способным будет не алмаз, а углерод природное вещество. Поэтому от внутреннего строения углерода, созданного природой, зависит, во что превратится задаток углерода: будет резать, писать или просто чадить ядовитым газом чуть тлеющего полена...

Чувствительность человека его задатки обеспечивают около 10 млрд. сенсорных каналов односторонней связи с окружающей средой! Чувствительность обеспечивается необыкновенной оснасткой человеческого тела: рецептором, воспринимающим энергию и информацию как извне, так и из самого тела; кондуктором проводником воспринятого; участком мозга, где осуществляется (или не осуществляется просто сохраняется) превращение их в факт сознания. Эти живые приборы ничем не уступают искусственным, рукотворным; а возможности настройки и размах сенсибилизации повышения чувствительности, а также ширины шкалы, полосы частот, принимающих энергию или информацию, недосягаемая мечта биоников...

Таким образом, возникает вопрос: сколько же работающих способностей может быть создано из задатков? Потенциально столько, сколько существует каналов связи между окружающей средой и человеком с его внутренним миром, реально в зависимости от организации учения и деятельности человека на жизненном пути.

Несколько примеров. Кроме глаза органа зрения, фоторецепторы размещены и в коже нашего тела. Работают они или нет? Ответ однозначен. Но при определенных условиях этот задаток наличие фоторецептора может превратиться в способность: человек может научиться читать тексты или различать иные фигуры на бумаге с закрытыми глазами фоторецепторами ладони (феномен Розы Кулешовой). У человека существуют мышцы, которые могут шевелить ушами. Но кто этому научился? Один из тысячи. У всех остальных этот задаток потенциальная способность, нереализованная возможность действовать.

Многие люди страдают отсутствием звуковысотного слуха. О них говорят: слон на ухо наступил. Этот дефект навсегда? Нет. Был найден способ развития задатка способности звуковысотного – абсолютного слуха. Развитие происходит быстро при условии, что человек, кроме восприятия такого звука, движениями голосового аппарата воспроизводит его, т.е. повторяет голосом. При этом пороги различения высоты звука повышаются от 6 – 8 до 10 раз, что свидетельствует о создании способности и соответственно ей определенного устройства, которого человек до этого времени еще не создал.

Благодаря этим живым устройствам – задаткам, превращенным в способности, – человек получает, отбирает и сохраняет энергию и информацию для удовлетворения своих потребностей. Создает сенсорные образы влияний, воздействующих на его органы чувств: от субсенсорных неосознанных, но выполняющих регуляторные функции в действиях, и фактов сознания образов и чувств свойств предметного мира вне его. На этом уровне отражения человек обладает бесконечными возможностями выхода далеко за пределы своей индивидуальности, когда ухо становится эхом Космоса, а глаз зеркалом Вселенной.

Таким образом, способности процесс материализации исполнительными органами психики и моторики природной чувствительности и смыслов отраженного в предметные конструкции.

Как принято считать в современной психологии, материализация продуктов работы чувствительности состоит из трех видов способностей:

• способности отражать внешний мир и себя в нем как мыслящей частицы природы (мы слышим, видим, прикасаемся, нюхаем и т.д. – все органы чувств работают на этот процесс);

• способности проектировать внешнюю среду, в том числе и себя (создание иной, рукотворной природы мысленно, работой воображения, создание гипотез – завтра сделать то-то и то-то, построить новую машину, решить проблему квадратуры круга и т.д.);

• способности создавать в процессе своей деятельности продукты и предметы, удовлетворяющие устремления и потребности человека, и перерабатывать себя изнутри по меркам гармонии (реализация замыслов, конкретные действия с конкретными вещами и предметами).

Кстати, проектирование будущего наиболее человеческая из всех наших способностей. А чтобы усилить систему, способностей отражения возможностей наших органов чувств, – человеческий разум создал огромное множество приборов, устройств, машин с ошеломляющей точностью фиксации мер количества и качества влияний окружающей среды: от линзы Левенгука до космических станций. Чтобы увеличить мощность психомоторики – наших рабочих органов, – человечество изобрело и построило технику: от колеса, молотка, рычага до атомной энергетики.

Но, к сожалению, способности к созданию, и особенно к творчеству, пока еще не усиливаются ничем.

Однако случилось так, что чувствительность и способности в психологии изучаются как относительно самостоятельные элементы психики, сознания и деятельности человека. Рассматриваются под углом зрения совокупности и последовательности действий (умственных или психомоторных), благодаря которым получается более или менее точное отражение предметов и явлений, привлеченных к процессу деятельности.

Важным достижением в их изучении стало то, что они рассматриваются как отдельные целостности. У них есть определенная структура, каждый из составляющих элементов которой выполняет свои функции: одни выполняют роль образующих, исходных, а другие – усиливающих. Следствием функционирования способностей становятся образы, чувства или мысли – отражение предметов и явлений. Образы, чувства и мысли. – непосредственные регуляторы действий с предметами и деятельности, а также – залог их дальнейшего развития.

Таким образом, речь идет о способности человека к расследованию и познанию. А то, как дается начало существованию предметов и явлений по их образам, чувствам и мыслям (изготавливать их из природного вещества или придавать им более совершенную гармонию), до сих пор остается в тени. Это и вызывает беспокойство.

Где же выход?

Одной тенденции в психологии – аналитической – противопоставить другую целостность. Повернуть к человеку. К пониманию, что в нем все взаимосвязано и от природы гармонично. И главная целостность любой деятельности и ее технологии – человек, в котором чувствительность, способности и механизмы неделимы.

Итак, следует исходить из того, кто мыслит, чувствует, действует, от кого начинается, кем осуществляется трудовая деятельность. Повернуться к человеку действующему. А вместе с тем перейти. от анализа к интеграции знаний о душе (псюхе) и теле (соту), чтобы понять формотворчество в развитии психических явлений как целостных систем-механизмов. И не только понять, но и способствовать развитию механизмов, вырабатывающих в процессе деятельности полезные и ценные для многих людей продукты: новые мысли, глубокие чувства, самодовлеющие и самодостаточные предметы. Причем не на склоне лет, а в начале сознательной жизни сызмала.

Что же может стать инструментом интеграции психологических знаний в некую целостность, отражающую в себе сущность действующего человека, – способность к творчеству?


ПОНЯТИЕ «МЕХАНИЗМ». МЕХАНИЗМ ТАЛАНТА.

Если задаток условие возникновения способности, способность – отдельный инструмент, предназначенный для узкого круга некоторых деятельностей, то механизм объединение инструментов, крепко связанных между собой, систематизирующее разнообразные содержания отраженного человеком и удерживающее его в едином целом.

Психический механизм некоторая завершенность и единство, автономность в противопоставлении внешней среде, наделенная внутренней энергией и направленная на выполнение определенной работы (умственной или психомоторной).

Исходя из этого, можно свести психическое развитие человека к одной общей формуле, отражающей его золотое правило: задаток – способность – механизм.

Как это правило понимать?

Задатков в человеке очень много, способностей может быть столько, сколько чувствительностей будет органичной частью его исполнительных, рабочих органов: мышления, чувств, воображения и психомоторики. Их число зависит от цели обученияили жизненных обстоятельств, побуждающих человека действовать продуктивно.

А что с механизмами?

Человеческая психика и психомоторика обладают неисчислимыми возможностями создания механизмов. Они – новообразования, не закрепленные ни за определенным органом чувств, пи за конкретной способностью: это – система способностей со свойствами, которыми не обладает ни одна из составляющих целостности. То есть человек с помощью созданного механизма становится способным не только познавать, но и практически чинить, исправлять и делать пригодным для пользования предмет или явление; превращать предметы в более совершенную гармонию; из материала, сырья производить то, чего еще не существовало, – владеть творческим процессом и выполнять определенную работу.

Чем же отличается система способностей от механизма?

Принципом функционирования. Восприятие, воспроизводство, мышление и т.д. – способности, ставшие возможными благодаря реализации функций чувствительности. А продуктом функции чувствительности бывают образы, восприятия, представления, мысли и т.д. Эти и другие способности удовлетворяют потребности, чтобы образ отражал действительный предмет, а не иллюзорно искаженный; чтобы представления были реальными, а не выдумкой либо галлюцинацией; а мысль сугубо предметной.

Таким образом, психический механизм – новообразование, одновременно действующее и познающее: действуя – человек познает, а познавая – действует, решает задачи умственные и психомоторные.

Сколько же таких механизмов может образовываться в человеке?

Бесконечное множество. Эти механизмы могут калейдоскопически сменять друг друга в соответствии с условиями деятельности задачами и трудностями в каждый отдельный момент времени. Благодаря количеству и калейдоскопической сменяемости одного другим, человек, действуя, способен продуцировать разнообразные формы движения мысли, переливы чувств и воображения в соответствии с формой предметов и явлений, над которыми он работает. Таким образом, изменяя условия работы человека, мы создаем тем самым новые механизмы, новые способы действий, адекватные ситуациям и задачам, которые надо решить.

Говоря о множестве механизмов души и тела психомоторике, подчеркнем, что каждый из них в определенной мере специализирован и вырабатывает однородную продукцию. Но среди множества этих механизмов существует или может существовать один универсальный, всеохватывающий и всеобщий, позволяющий решать разнообразные задачи.

Название этого механизма – талант.

Человек, обладающий талантом целостным, еще лучше в состоянии гармонии, способен:

• обрабатывать информацию и энергию разнообразных задач;

• перестраивать структуру таланта соответственно этим задачам;

• взаимно усиливать составляющие таланта, чем и обеспечивать единство действий;

• действовать универсально;

• решать известные задачи оригинальным способом.


СТРОЕНИЕ МЕХАНИЗМА ТАЛАНТА

ТАЛАНТ – ОРГАН ЧЕЛОВЕКА

Орган человека, а не тела. Ибо анатомические органы тела, например мозг, почки, желудок, сердце и т.д., – лишь части организма, выполняющие одну или несколько специфических функций. Талант же – орган человека, не привязанный к конкретным сенсорным, перцептивным, мнемическим и прочим системам организма. Он новообразование, интегрирующее в себе разнообразные системы информации и энергии в некую целостность, обусловленную присущими ей закономерностями развития и функционирования.

Талант проявляется только в действии.

Под действием понимаем процесс решения задачи, имеющей хотя бы одно неизвестное и ставящей цель.

Учащемуся надо найти связи с известным, разработать план и средства превращения неизвестного в известное; получить желаемый продукт. Это может быть ответ на вопрос, предмет, изготовленный из сырья; предмет, которому придана более совершенная форма гармонии, или художественный образ, воплощенный в знаковую систему, либо материальная вещь ремесленного производства.

Талант человека и его составляющие неделимы. Талантливый человек немыслим без этого, созданного его действиями органа. Иногда он даже не подозревает о его существовании – он просто действует! Свойства таланта в действиях выявляются и только в действиях развиваются.

Талант не следует выискивать ни в особых достоинствах мозга, ни в конструкции тела, ни в тонкостях слуха, ни в каких-то других способностях.

Талант это человек, оригинально решающий всем известные задачи.

Для таланта действительный успех не в социальной оценке, а в самом процессе решения задачи. Такой человек сам себе высший суд. В муках психического напряжения он наслаждается процессом решения задачи, и чем выше напряжение, тем больше удовольствия. И чем неожиданнее решение, тем ярче талант. А то, что он создает, становится самодостаточным и самодовлеющим на созданное каждый обращает внимание, любуется им и испытывает радость от встречи с красотой.

Таким образом, вы уже поняли, уважаемый читатель, что речь пойдет о другом взгляде на человека и о том, как он, обучаясь искусству работы, приобщается к созданию духовных и материальных ценностей. Вместо человека созерцающего, реагирующего на стимулы, живущего ассоциациями, человека потока сознания, копающегося в себе, человека скособоченного и озабоченного этим (то есть частность там принимается за целое) мы будем рассматривать человека целостного. Только в действии он проявляет, выражает себя.

Наше понятие механизма таланта описывает его способность к действию, тем самым выражая его сущность.

Внутреннее строение механизма таланта человека, определенную связь составляющих элементов его целостности можно изобразить схемой:

мышление

чувства человек воображение

 ╱ ╲

психомоторика энергопотенциал

 

 

Итак, достаточно разобраться, как работают инструменты таланта, и мы определим пути их развития у человека.

 

МЫШЛЕНИЕ

Продуктом мышления у нас является: действенная мысль, образная или символическая мысль, рукотворный предмет или знаковая система.

Мысль... Мы привыкли к удобной схеме, что у нас в голове есть мозг (некоторые любят конкретизировать: серое вещество), а там мысли бурлят и гудят, как рой пчел. Вылетела мысль за пределы головы – так лишь в слове. Или в чем-то сделанном. Или совсем потерялась: если не спряталась среди других.

Но это не так. Мозг сам не мыслит. Мыслит человек с помощью мозга. То есть мозг – это только инструмент мышления. Аналогия мышлению: не глаз видит это мы видим с помощью глаза; не ухо слышит – это мы слышим с помощью слуха. Они тоже инструменты отражения мира. А мысль, конечно же, возникает не в инструменте, а в том месте, где инструмент прикасается к предмету, который отражается или обрабатывается человеком. Поэтому мысль возникает и создается на границе знания и незнания. Где-то вне нас. Еще один пример. Опытный экскаваторщик челюстями пятитонного ковша осторожно поднимает с земли спичечный коробок и даже не разрушает его. Неужели его мысль при этом находится в мозге? Нет, само собой разумеется, она на краях челюстей ковша: лишь благодаря этому ему удается такой артистический трюк.

Мышление процесс отражения действительности и деятельности человека. Чтобы хорошо делать дело, человеку надо отразить в себе его предмет. А чтобы по-человечески его отражать, надо отраженное и предмет мыслить. Мысля, получать знания, как и что делать, понимать те или иные особенности и целесообразно их использовать. Если орудий действия не хватает, их надо создать, изготовить и умело применить, предусматривая действия, которые ведут к превращению цели в действительность – некую материальную либо знаковую конструкцию.

Предметы или сырье, из которых они создаются, имеют почти неисчислимое множество свойств, и требуется охватить мыслями это множество, чтобы определить меру и границы действий правила производства.

В процессе мышления и действий человек и предмет не только взаимодействуют, как это кажется на первый взгляд. Поневоле они переплетаются и взаимопревращаются: человек, действуя, углубляется мыслью в предмет, а тот, влияя на человека, определяет и корректирует свой образ уточняет структуру целостности предмета и его свойств.

В акте мышления и действия человек через им созданное поневоле приходит к самому себе. Ибо он мера всех вещей, и наоборот – мера вещей, сделанных человеком, – мера самого человека. Почему? Все, что сделал человек, зеркало, в котором можно увидеть себя в натуральную величину: узнать свои недостатки и достоинства. Это зеркало не искривляет л не прибавляет к сущности автора ничего лишнего. Это зеркало – непредубежденный свидетель и отражение действительного состояния души творца. Красиво изготовлен предмет – у человека, его смастерившего, гармоничная душа, кое-как – предмет лишен положительных качеств – человек непристоен и вызывает чувство стыда.

Все проходит, но все и остается. Остается в форме опыта. Что бы человек ни делал: играл, учился, работал; куда б ни шел, что бы ни воспринимал, переживал, запоминал все носит в себе. Для чего? Чтобы быть способным овладевать будущим. Чтобы лучше работать, точнее действовать и стать способным творить то, чего еще не существовало для людей. Все эти независимые от человека продукты деятельности отражения, которые он имеет всегда с собой. Или опыт.

Но этот опыт не всегда упорядочен: в нем недостает последовательности, очередности, преемственности. Почему? Такой опыт – приобретение работы памяти механизма фиксации впечатлений, чувственных образов с тем или иным оттенком. Поэтому он, кроме познавательной информации и сведений о событиях прошлых действий, несет и чувственную оценку воспринятого и пережитого.

Опыт человека – сложное и многослойное явление. Он не только источник знания, но и сам есть форма знания, а его действенная сила зависит от того, как и на каких основаниях была построена система образования человека; как и чему он учился, осваивая опыт человечества продукты ноосферы.

История развития образования накопила большой материал о способах организации обучения и воспитания подрастающего поколения. Превеликое множество способов можно свести к трем основным, отражающим сущности, которые их разделяют. Дадим им условные названия, не претендующие на точность смысла и функций, выполняемых образовательными системами. Они основаны на:

• непроизвольном запоминании знаний, умений и навыков в совместной деятельности ученика и мастера;

• внушенном запоминании знаний, умений и навыков учащимися под руководством учителя;

• становлении механизма таланта ученика, способного самостоятельно создавать в учебном процессе развивающееся знание и совершенствовать творческие действия на его основе.

Первая образовательная система создает возможность накопления в памяти большого числа образов действий, насыщенных чувствами: учение заимствует манеры и способы действий мастера. В этом процессе доминирующее место занимает подражание мышлению, которое работает на материале образов и чувств. О мышлении знаковыми системами речь не идет; мастер говорит: делай, как я!

На механизме внушения знаний, умений и навыков построена существующая система образования. Ее сущность покоится на механизме работы памяти; а установка учебного процесса чем больше ученик получит из передаваемых учителем знаний, умений и навыков, тем лучше... Но такая система образования, как показал опыт многолетней работы, не оправдала себя: по числу лауреатов Нобелевской премии и открытий бывший СССР много проигрывал другим странам и, особенно, США (за достижения в науке, литературе и защите мира: США 325, Франция 60, СССР – 22 за 93-летнюю историю присуждения этих премий).

Становление и развитие механизма таланта ученика, как и обучение и воспитание на непроизвольном запоминании, осуществляется вне пределов образовательной системы и потому носит стихийный характер, живет на гениальной интуиции некоторых учителей и педагогов, создающих талант в своих учениках. .Здесь работают все составляющие механизма таланта на развитие и в состоянии гармонии. Продукты работы мышления, чувств, воображения, психомоторики тоже становятся достоянием памяти. Но ее содержание особое: оно пришло в память не напрямую "от органов чувств, а переработано механизмом таланта, который на этой работе сам развивался. Особая роль в этом Принадлежала и мышлению: оно наводило порядок в воспринятом, классифицировало из огромного чувственного материала логические схемы действия и деятельности. То есть человек осмысливал природную логику предметов и явлений схемы или правила оптимальных действий и продуктивной деятельности, чтобы превратить их в производственную технологию психомоторной, словесно-логической, образной или чувственной сфер человеческой деятельности.

Чувственный опыт человека, приобретенный путем непроизвольного запоминания, – его прошлое. А опыт работы талантом – прошлое, обращенное в будущее. Здесь мышление, оперируя наработанными правилами действий или схемами деятельности, способно вместе с воображением открывать в предметах новые стороны и свойства, благодаря чему выходит далеко за пределы чувственного опыта.

Мысля, человек превращает неизвестное в известное – и познает то, что не может непосредственно воспринять, почувствовать: логику предметов и явлений.

Надеюсь, вы, уважаемый читатель, уже поняли, с чего начинается мышление, что его включает в работу и какие состояния переживает при этом человек.

Верно! Мышление включается в работу при встрече мысли человека с неизвестным среди известного. Если мы его, это неизвестное, сразу не можем понять, ощущаем дискомфорт, разлад, неудобство и изо всех сил пытаемся от этого неблагоприятного состояния избавиться.

Существует два пути к комфорту: определить в неизвестном задачу и решить ее; обратиться к другому человеку за помощью с вопросом где здесь задача и в чем ее смысл? Тут мы не будем говорить о третьем пути – списать готовое решение задачи; хотя это та самая простота, которая хуже (в моральном плане) воровства.

Итак, учащийся, задавшийся вопросом, оказался в состоянии действующего мышления, но оно, как белка в колесе, крутится, а желаемого движения не происходит. Он ищет, разведывает, задает вопросы. И обращается с вопросом за помощью. Помощь, поддержка, наведение на способ решения задачи здесь – средство развития мышления, а систематически отцепной ответ – отказ действовать сообща – не только выключает мышление, но и приводит к блокированию этой части механизма таланта.

Что же собой представляет инструмент мышления, понять нетрудно. Верно! Мысль. Мысль, с помощью которой человек углубляется в неизвестное, обдумывает его со всех сторон, размышляет, измеряет неизвестное, чтобы определить его величину, сравнивая с соответствующей или не соответствующей ему умственной меркой известной мыслью. Мысль эта, как и мерная лента, служит человеку для примерки, выполняет роль регулятора всех сознательных действий. И этот процесс над неизвестным продолжается до тех пор, пока неизвестное не будет превращено в известное мысль или систему мыслей, отражающих природную логику предмета мышления.

Но думать, мыслить, размышлять, направляя мысли на конкретные предметы и явления, – лишь часть функций мышления. Можно думать и саму мысль или систему мыслей. Ведь мысль продукт, результат мышления, взгляд, позиция, теория, концепция и т.д. – не является чем-то неизменным. Она развивается и со временем уточняется или превращается в другую, противоположную себе. Мысль можно думать еще и потому, что она не всегда «чистая» и может быть более или менее вероятной, ложной, правдоподобной, обоснованной, истинной и т.д. То есть у каждой мысли есть своя примесь – неизвестное, которое и вызывает у человека сомнение, представление о скрытой возможности, тайне.

Таким образом, не только действие размышления над предметами и явлениями порождает новые мысли, но и мысль, которую мы думаем, – также условие возникновения новых мыслей: мысль порождает мысль.

Человек с заблокированным мышлением действует реактивно. «Отбивается» от внешних явлений.

Он может довольно точно запомнить чужие мысли и идеи, но он мало думает над точностью и глубиной смысла, над тем, что именно содержится в мысли, – и оказывается неспособным воспроизвести мысль или идею в материальных конструкциях или собственных действиях и поступках. А если же он их усвоил, то пользуется ими: как раз и навсегда данным стереотипом навыком; и не подозревает, что можно мыслить и действовать иначе.

Для реактивно отсутствующего человека неизвестное не существует, ему кажется, что он знает все, а действует реактивно – по шаблону.

Человек с мало развитым мышлением и сильным механизмом чувств – сентиментальный – относится к мысли иначе: тонко чувствует наличие в известном неизвестного, но боится его и любой ценой стремится избежать. Еще бы! Неизвестное пугает, а чтобы не впасть в отчаяние и тревогу сохранить внутренний комфорт, можно сделать вид, что все известно, а если кому-то оно и кажется новым, то это всего-навсего давно забытое старое.

И лишь человек страстный, с мощным мышлением всегда на грани задач – известного и неизвестного. Количество задач неисчислимо. Они окружают его, он сталкивается с их острыми углами ежесекундно, на каждом шагу. Он их засекает и решает.

Итак, сентиментальный человек задачи чувствует, но не может их решить и этого боится, а страстный решает. И чем сложнее задача, тем больше наслаждается он этим процессом. И так всю жизнь! Одна решенная задача порождает все новые и новые. Такой человек не перестает удивляться, каждый раз думая, как это он не разглядел и не увидел совершенно очевидной вещи...

ЧУВСТВА

Чувства являются результатом отношения человека к тому, что его окружает. Они – продукт переживания человеком предметов, явлений, людей и оценка их состояния по критериям гармоничности.

Чувства оценивают меру:

• истинности воспринятого, того, что в них действительно заложено, а не является плодом воображения, выдумки, обмана;

• добра и благ: духовности, душевности, материальности (не денежной стоимости, а ценности, целесообразности);

• красоты, возвышенного, прекрасного, пропорционального и им противоположного низкого, отвратительного, безобразного и т.д.

Надеюсь, вы, уважаемый учитель, уже поняли: чувства – механизм таланта, который делит воспринятое человеком на две противоречивые части; они выделяют и оценивают два видовых содержания позитивное и негативное. Причем в содержание переживаний одного из них включен признак или система признаков, противоположных соответствующим признакам другой части отраженного. Чувства – единство противоположных переживаний. Эти противоположности не взаимоисключают друг друга, а дополняют собой целостность переживаний.

Развитые чувства работают дихотомически: противоположные переживания постоянно сохраняются; ни одно из них не усиливается сознанием и не игнорируется до пренебрежения; сумма противоположных чувств равна объему отраженного, того, что оказалось разделенным на две части. При таких условиях чувства работают по своим природным законам и поэтому избавлены j>t своеволия и диктата сознания не только в разделе, но и в оценке отраженного.

А где находятся чувства?

Ну, конечно же, они – внутри нас. И адрес укажете: где-то в груди, в сердце. Всем известно, как душа болит...

К сожалению – снова мимо. Где помещается такое чувство, как совесть? Ведь совесть сама по себе не существует. Она – рождается. Каждый раз рождается при нашем взаимодействии с другим человеком, с группой людей, с социумом. Она результат этого взаимодействия или нашего действия. Оценка его. Когда же болит душа? Когда мы понимаем, что сделали что-то плохое, причинили вред человеку, группе, социуму, природе. Таким образом, болевая точка (совесть, сознание) находится не в груди, а в том месте, где мы совершили зло, создали угрозу жизни человека или разрушили ценности в человеке или культуре.

Отсюда моральное чувство – инструмент человека, благодаря которому он отмеряет и оценивает свои действия и поступки с точки зрения жизни: они способствуют ей – переживаются положительные чувства, угрожают – отрицательные: от легкого стыда до тяжелых страданий.

Что нас в таком случае съедает? Верно, отрицательные чувства. И чем сильнее этот процесс, тем хуже дела с нашим потенциалом. Энергии не хватает человек теряет сон, доводит себя до истощения, теряет работоспособность. Ведь энергия «выжигается» отрицательными чувствами. Иногда дотла. И самое обидное: человек настолько теряет силы, что не может волевым усилием переключить внимание. Выход один: как-то загладить свою вину. Понести ответственность за содеянное.

Теперь понятно, почему церковь прибегает к исповеди: священник выдергивает из души занозу, ставшую источником отрицательных чувств, снимает грех. Покаяние и исповедь возвращают человека к нормальной жизни. И он, сожалея о содеянном, вершит над собой суд и выносит приговор на будущее.

Таким образом, чувства возникают, само собой разумеется, не в инструменте, а в том месте, где соприкасаются с предметами вне их.

Контакт чувств с предметом образует канал связи между человеком и предметом. Что же там двигается? Информация и энергия. Двигаются без напора, вне сознания и волевых усилий.

По каналам чувств к нам поступает более 90% информации из окружающей среды, а с напорным движением – воспитанием и обучением в школе – по каналам памяти и мышления вся остальная информация, которую мы носим в себе.

По каналам чувств энергия может: а) прибывать, б) убывать, в) «сжигаться» отрицательными чувствами. Прибывает энергия мы испытываем удовлетворение, радость; «сжигается» – страдаем, испытываем душевное беспокойство, чувствуем острую боль.

Все отраженное – энергия и информация переживается человеком. А содержание переживаний обусловлено состоянием отраженного предмета. То есть переживать – значит не только испытывать те или иные чувства, волнение души, но и оценивать переживаемое. Для чего? Для организации и регуляции эффективного действия: умственного либо психомоторного. То есть для реализации присущей нам способности производить изменения в вещах, овладевать будущим, творить его.

Чувства человека имеют трехцветный ореол. Это сияние образует переживания трех видов: познавательные, моральные, эстетические, которые воплощаются в содержании символов: истины, добра, красоты. Соответственно и мысли, которые из них рождаются, трехцветной окраски. Вспомним, чувства – приемники информации и энергии, которыми человек прослушивает мир, мысли – передатчики и трансформаторы чувств. Образы – непосредственные регуляторы нашей деятельности.

Познавательные чувства можно по пальцам перечесть. Эстетических значительно больше: возвышенного, красивого и безобразного, трагического и комического – и множество переходных между крайними переживаниями. Счет идет на десятки, и все-таки он существует, ибо в основе их лежит мера, эталон, ритм, пропорция, гармония, несущие в себе конец счета.

Моральных же чувств не счесть. Человек открыт им повсюду. Перед ними он беззащитен. Человек потому и человек, что открыл в себе способность сознательно чувствовать чужую душу и природу сопереживать, сочувствовать им – и стоять на страже жизни, предупреждая ее разрушение.

Переживая чувство предметов, явлений, процессов, человек в каждом из них выделяет содержания: знакомое – незнакомое – познавательное, моральное – аморальное, гармоническое – дисгармоническое. То есть прошлое восприятие, то, что уже не действует, образы, мысли и чувства, превращает в факторы действия регуляторы поведения человека.

Продуктом переживания чувственного материала становятся мотивы поступков; мысли-схемы или проекты действий; образы-воображения того, что не существует, но может стать действительностью.

Значит, чувства непосредственные регуляторы действий и поступков человека, а какими они будут благородными или преступными, – определяется уровнем развития чувств, и это не зависит от того, к чему относятся действия или поступки: к познанию мира, моральности мыслей и действий или эстетическому его освоению.

Вот почему чувства страстного человека ярчайшее выражение сущности той части живой природы, которая стала человеком. Отсюда и то чарующее волнение, которое излучается сильными и подлинными чувствами человека действующего.


ВООБРАЖЕНИЕ

Это – не способность фантазировать, строить гипотезы, а интуитивная способность «видеть» сущность параметров их природную логику. Воображение комбинирует образы того, что еще не существует. Из чего? Из материалов памяти и чувств. В этой работе принимает участие и мышление.

Посредством чувств нам даются предметы и явления. Переживая их, человек оценивает их, затем приходит черед мышления превращения неизвестного в известное, предотвращения либо преодоления аморального, превращения дисгармоничного в совершенное.

Однако мышление, сталкиваясь подчас с неизвестным, аморальным, дисгармоничным в жизни или деятельности, бывает иногда бессильно решить эти задачи. На помощь приходит созидательная сила механизма воображения.

Воображение создает образ неизвестного как известного, то есть «создает» его предметное содержание и смысл, считает их действительными. Поэтому воображение – самодвижение чувственного и смыслового отражений, а механизм воображения объединяет их в целостность, синтезирует чувства в мысль, в результате чего создается новый образ или суждение о неизвестном в задаче как об известном. И все это происходит в умственном плане, когда человек руками к предмету не прикасается. Действует, не работая практически.

Поэтому воображение имеет сугубо практическое, а не созерцательное, как это принято считать, значение. Воображение действия – инструмент практического целеполагания, превращения предметов, при том, что действует с их образами. Действиями они проверяются на истинность, чувствами на моральность и гармоничность.

Воображение человека – его способность заглянуть вперед и рассмотреть новый предмет в его будущем состоянии.

Вот почему прошлое в каждый момент жизни человека должно существовать в соответствии с той или иной целенаправленностью в будущее. Если память претендует на активность и действенность, а не является только хранилищем опыта, она всегда должна быть направлена на будущее, на форму будущего себя, своих способностей и того, чего человек стремится достичь. Поэтому здоровое воображение, не прикрытое пленкой фантазии, вне деятельности человека просто не существует.

Такое воображение всегда работает: человек трансформирует предмет или сырье не просто в воображении, а действительно с помощью воображения, прокладывающего путь к желаемому предмету, предвидит технологию его производства, контроля и практического применения – его ценность.

Воображение вместе с интуицией способно не только создать образ будущего предмета или вещи, но и находить его природную меру состояние совершенной гармонии – логику его строения. В этом отношении воображение человека «проявитель» законов природы – дает ему способность творить так, как это делает сама природа. Воображение дает начало способности к открытиям, помогает находить новые пути развития техники и технологий, способы решения задач и проблем, возникающих перед человеком.

ПСИХОМОТОРИКА

Психомоторика орган тела человека. Рабочий орган, обладающий собственными механизмами, способами регуляции и продуктами работы. Этот орган составляет некое единство с мышлением, чувствами, воображением. Ибо искусство регуляции живых движений, соответствие их образу и мысли, продуктивность, которые отражаются в психомоторном действии или поступке, – зеркало точности мышления, глубины чувств и действительности образов воображения.

Если же психомоторика дисгармонична, расстроена или несовершенна, то это приводит к низкому качеству работы механизма таланта, да и человек в таком состоянии авариен: производит брак или подвержен травмам.

Психомоторика включается в работу при взаимодействии в системе «мыслящее тело предмет». Это может быть взаимодействие с физическими силами сопротивлением предмета человеку; пространством, которым надо овладеть, чтобы целесообразно действовать; временем существования действия, когда необходимо найти оптимальный темп движений, ритм действия. Все это отражается в форме чувствования живых движений, трансформируется мышлением, чувством и воображением превращается в схемы действия и реализуется моторикой в определенные материальные конструкции.

Мыслящее тело человека способно к нескончаемому разнообразию форм пространственных движений и действий с предметами. Способно не только усваивать уже известное, но и то, что будет открыто в будущем. Разумеется, кроме движений, запрограммированных природой, телесных инстинктов.

Как это понимать? Раз мыслящее тело человека не имеет в себе ни одной готовой от природы схемы действий, то что же оно может? А вот что. Мыслящее тело свободно, это открытая для создания движений любых форм и любой сложности система. А коль скоро оно свободно от стереотипов, жестких схем действия, каковыми являются упомянутые инстинкты, то, как это ни парадоксально, мыслящее тело способно строить свои движения и действия в соответствии с любой формой предметов, находящихся вне человека. Оно универсально действующая машина.

Идея об универсальности структурно-анатомических функций человеческого тела была выдвинута очень давно – Аристотелем. Его вывод таков: рука человека • • инструмент действий. Но особенный инструмент для создания многих инструментов. Позднее Б. Спиноза доказал, что образ действий мыслящего тела определяется не им самим, произвольно, а предметами, с которыми оно взаимодействует, поскольку оно активно строит свое движение, действие в соответствии с формой (образом, схемой, идеей) любого другого предмета: мысля мы действуем, а действуя – мыслим. Таким образом, душа и живое движение, действие и мысль в движениях и действиях нашего тела неделимы. Живое движение – внешнее выражение мышления, а внутреннее движение души само мышление.

Таким образом, чем больше психомоторных действий усвоил человек и чем точнее его движения, тем совершеннее его мышление. Тем больше точных мыслей, ярких чувств и образов содержится в душе человека, тем больше осознанных состояний собственного тела накапливается не только для переживаний, но и для совершенной регуляции в обстоятельствах деятельности и жизни.

Строение мыслящего тела психомоторика человека уникально. Для психомоторики не существует границ, отделяющих человека от мира предметов, а ее универсальность позволяет глубже понять и мышление как:

• функцию внешнего предметного действия;

• способ действия мыслящего человека с предметами и явлениями;

• противоположное: бездеятельное живое тело – уже не мыслящее тело, оно – просто обыкновенное «тело».

Что же будет третьим среди двух взаимодействующих сторон в системе «мыслящее тело – предмет»? Что будет объединять их в единую и неделимую на части целостность?

Верно. Психомоторика – третий компонент этой системы, обеспечивающий: канал связи информацией, обмен энергией мыслящего тела и предмета, реализацию образов, мыслей и чувств в материальные конструкции.

То, что называется обменом и информацией, очень сложные процессы с точки зрения психологии. Их можно назвать точнее: опредмечивание и распредмечивание.

Человек, действуя с предметом, преобразуя его форму или содержание, наделяет его своими свойствами – опредмечивает свои способности в новой форме предмета, очеловечивает его. То, что было в человеке в виде способностей, стало свойством нового предмета. Предмет в результате такого действия наделяется антропоморфными чертами: глядя на него, мы чувствуем душу и свойства того, кто его сработал; в особенностях обработки предмета угадываем почерк и руку творца, его состояние, цель, к которой он стремился.

Предмет или сырье, над которым работает человек, оказывает обратное сопротивление – становится активным и этим вызывает потрясающее психическое явление процесс распредмечивания.

Как это понимать?

Очень просто: каждый человек – с рождения до смерти с распредмечиванием сталкивался, использовал его силу и развивал себя. Но об этом и сам не знал. Процесс распредмечивания происходит Идеомоторные движения и действия, возникающие при наличии мысли, образа или чувств и происходящие вне сознания человека. Хотя они не всегда заметны и определяются лишь специальными приборами в эксперименте, тем не менее их роль в жизни и деятельности человека трудно переоценить. Почему? Они выполняют важную функцию психомоторики налаживают и ведут будущее движение. Готовят программу регуляции движений, когда человек принимает решение действовать так, а не иначе; регулируют процесс выполнения движений и действий.

Таким образом, это еще один факт в пользу того, что живое движение и мысль – одно и то же, мысль – внутреннее, движение – внешнее той же мысли.

ЭНЕРГОПОТЕНЦИАЛ

Энергия и энергопотенциал условие и способность человека к действию – умственному либо психомоторному. От количества и качества энергии зависит его производительность и работоспособность. Мало энергии человек болеет, озабочен лишь тем, чтобы как-то выжить, просуществовать. Если у него оптимальный энергопотенциал, не болеет, создает себе яркую жизнь, работает с удовольствием; ищет себе задачи и отважно шагает в темноту неизвестного. А при условии гармоничного и пропорционального развития мышления, чувств, воображения и психомоторики приобретает способность не только видеть вокруг себя задачи, но и решать их оригинальным способом. А если уровень энергопотенциала еще выше, перед человеком открывается возможность жить не только с удовольствием, но и творить в порывах вдохновения, вопреки любым жизненным обстоятельствам.

Понятие «энергия» пока еще остается вне пределов психологии: хотя его возраст свыше двух тысяч лет. Его создал Аристотель и, дав ему определение в трактате «О душе», тем самым пустил в научное пользование. Точка зрения Аристотеля на энергию не утратила своего значения и поныне: понятие «энергия» надо возвратить психологической науке и практике, туда, где оно было создано и производительно работало.

Энергию следует представлять как исходный материал, необходимый для выполнения работы, для производительного труда и нормальной жизни. В равной мере энергия должна присутствовать и в начале любого природного процесса, и в деятельности человека. Действие происходит благодаря энергии или потенциалу не только в человеке, но и вне его: в природе, искусстве, социуме. В таком понимании энергия – необходимое условие перехода от возможности действия к действительности, от задатка к развитию творческого потенциала.

Поэтому следует различать составляющие энергопотенциала человека. В него входят виды энергии из таких источников:

1. Основной, или базовый энергопотенциал заряд тела, получаемый человеком от природы в генотипе: он максимален в момент рождения, а как долго этот максимум будет сохраняться, зависит и от условий жизни, и – особенно – от стиля воспитания и обучения ребенка; максимум энергопотенциала может сохраняться почти до конца жизни человека.

2. Оперативный энергопотенциал – энергия, которую человек зарабатывает активными действиями: умственными или психомоторными.

Чтобы заработать оперативную энергию, надо ее расходовать в действиях.

Затраченная энергия, в соответствии с законами живого движения и движения мыслей, чувств и воображения, не только восстанавливается, но накапливается в человеке с некоторым излишком – запасом впрок. Накапливается, интегрируя все суммы бесконечно большого числа нескончаемо малых величин энергии, заработанных человеком действующим. Этот процесс безграничен. Вот почему и подросток, и взрослый должны жить и действовать по закону: чем больше тратим энергии, тем большими порциями она приращивается и тем дольше удерживается достигнутый энергопотенциалом уровень. Уточним: чем больше – это не означает максимум, расходование до самого донышка, а некий оптимум, за которым вместо желаемого приобретения начинаются процессы разрушения таланта.

3. Прибыльная энергия – это энергия, которую мы зарабатываем умственными и психомоторными действиями, расширяя благодаря ей наши энергетические емкости, а также повышая мощность оперативного энергопотенциала.

Если мы, действуя, зарабатываем энергию, то общаясь с природой, высоким искусством, людьми высокой духовности, – мы поглощаем излучаемую ими энергию. Читая хорошую книгу, мы наслаждаемся переживаниями – так думают все. А на самом деле мы наполняемся энергией талантов и гениев, воплотивших ее в свои произведения. Наслаждаясь произведениями живописи, вживаясь в игру актера, сопереживая спортсмену, мы без усилий черпаем энергию их действий. В одном случае – путем восприятия информации, заряженной огромной энергией (книга, картина, другое произведение искусства), а в другом – напрямик (природа, актер, спортсмен).

Мы берем энергию из окружающей среды, чтобы воздействовать на нее, то есть выражать себя. Помните, журчание ручейка, которое так любил слушать Иммануил Кант, ускоряло движение его философской мысли, звуки марша делают шаг более упругим и четким, фигуру и осанку – грациозной и стройной.

Энергия, как и информация, не всегда осознанно воспринимается. В зависимости от количества и насыщенности внешняя энергия устраняет дефицит нашего энергопотенциала, накапливая его с избытком. Умелое использование внешней энергии означает, что человек сознательно направлен на получение прибыли, без затраты на эту работу собственного потенциала.

В этом случае человек – создатель энергопотенциала, собиратель и его аккумулятор. Чем больше энергии, тем он без видимых признаков усталости, а тем более переутомления, длительнее и продуктивнее работает.

Вот почему энергопотенциал условие творчества, а не заработок, и собирание его учащимися должно направляться учебно-воспитательной технологией школы.

Итак, тело человека – энергетическая машина. Оно совокупность устройств и орудий труда механизмов, осуществляющих превращение энергии при сборе и обработке отраженного содержания, а также механизм энергетического обеспечения действий и деятельности человека. Таких механизмов три:

• механизм расходования энергии трудом и переживаниями особенно отрицательных эмоций и чувств;

• механизм восстановления энергии до прежнего уровня и объема энергопотенциала;

• механизм накопления энергии выше исходного уровня.

Механизм расходования энергии в работе регулируется сознанием: а) образом действий, б) чувствами, в) мыслью; а при столкновении с трудностями еще и волей. Воздействуя на механизм расходования энергии принуждением, можно довести учащегося до состояния на грани нормы и патологии.

Восстановление энергопотенциала происходит произвольно, саморегуляцией, не под влиянием извне, а вследствие работы внутренних факторов и в зависимости от мощности самого механизма энергообмена.

Накопление энергии – еще более независимый от сознания механизм. Накопление происходит саморегулируясь, но уже после того, как восстановление до рабочего уровня завершено. Таким образом, энергопотенциал в его общем понимании определяет уровень состояния жизнедеятельности и связанных с ним состояния здоровья человека и готовности к творчеству.

Наши исследования показывают, что в зависимости от уровня энергопотенциала человек от рождения до смерти может пребывать в таких состояниях:

• оптимальном, когда все три механизма работают асинхронно и человек может долго работать, практически не уставая;

• состояние нормы механизмы работают асинхронно: восстановление и накопление энергии не совпадают во времени;

• усталость – механизмы работают последовательно: за временем восстановления приходит время накопления;

• утомление состояние, когда очередная работа систематически происходит в фазе восстановления энергопотенциала, которое еще не набрало мощности и достаточного объема энергии для обеспечения необходимой работоспособности, поскольку механизм расходования энергии расстроился;

• переутомление факт клинический и требует лечения.

Механизм таланта – продукт интеграции сугубо человеческих способностей: мышления, чувств, воображения, психомоторики и энергопотенциала в некую целостность. Хотя каждый элемент-способность существует автономно и функционирует в пределах своих полномочий, сама целостность благодаря интеграции приобретает новые свойства, которых нет ни в одной из способностей. Гармоничное их сочетание и пропорциональное развитие элементов-способностей открывают перед человеком возможность: видеть задачи в неизвестном, понимать их сущность, решать их оригинальным способом, то есть выполнять при этом талантливо работу.

Но наряду с интеграцией происходят и им противоположные процессы дезинтеграция в механизме таланта: он разлагается на части, на противодействующие и даже враждующие составляющие; а человек теряет способность учиться решать задачи, работает и живет силами памяти. Теряет производительность труда, быстро устает, ошибается в мыслях и действиях, а при изготовлении предметов искажает их формы и всюду такого человека постигает неудача. Он надолго становится аварийным.

ПРИНЦИПЫ ИЗМЕРЕНИЯ ТАЛАНТА

Для определения состояния механизма таланта надо сравнить данное состояние с соответствующей мерой, меркой, оценить по отношению к некоему эталону, установить уровень развития и пропорциональность силы составляющих его частей. Но этими операциями процедура измерения еще не завершается. Знание состояния механизма таланта становится точкой отсчета для внесения в процесс необходимых коррекций, ведущих его к состоянию гармонии высшего уровня развития.

При этих условиях устраняется даже намек на произвольность трактования фактов, что присуще почти всем современным тестам: бланковым и аппаратурным. Там многое зависит от личности экспериментатора, его опыта, умения, вкуса и, наконец, добросовестности. В равной мере все зависит от степени истинности доказываемой теорий.

Кстати, прибор, которым пользуется экспериментатор, добавляет свои «поправки» к результату измерения; случается, что прибор, приспособленный к исследованию каких-то совершенно других процессов и явлений, отлично выполняет свою работу, выявляет свойства предмета... совсем не те, но в современной тестологии все годится, все идет в работу, все, что можно увязывать одно с другим, выяснять, анализировать, разбирать и т.д., – приобретает ценность... Но для чего?

Со времени их внедрения тесты приобрели популярность. Материалы тестов становились особенно выигрышными, когда приходили в упадок доминирующие какое-то время парадигмы будничного сознания и менялись теории способностей, заменить которые было нечем.

Опять-таки исследователи имели дело со словом, мыслью, представлением, памятью, а не с живым действующим человеком, продуктами его действий. Да и материалом исследования был не сам психологический факт, а лишь его субъективная оценка: хорошо плохо, низкий высокий уровень, место, занимаемое подопытным относительно нормы какого-то среднего показателя выполнения данного теста.

Как бланковые, так и аппаратурные тесты требуют от человека самооценки: прямой или в несколько завуалированной форме. Поэтому такая оценка преимущественно тенденциозна ведь каждый человек сам себя ценит, сам себя всегда любит, каким бы он ни был для других, и ставит себе самую высокую оценку.

Вот почему многие психологи и педагоги во всем мире давно недовольны тестами. Многие – но не все! Потому что и горячих сторонников тестов довольно много. Часть из них искренне ошибается, многие сознательно идут на дезориентацию общественного мнения, потому что тесты для них кусок хлеба с маслом, либо даже нечто большее. Однако против тестов никто активно не протестует. Почему? Нет им замены, а спрос общества на информацию о человеке, его способностях и таланте – его возможностях – огромен и с каждым днем все возрастает. Особенно в наше время.

Чтобы вернуть тестам их первоначальный смысл, заложенный Ф. Гальтоном, применим к ним принципы метрологии. А именно: измерение себя самого собственными действиями, их самооценка для принятия решения о саморегуляции жизнедеятельности. Для этого были выработаны стандартные действия-эталоны. Воспроизведение действий-эталонов – единиц измерения в различных состояниях человека – давало число и меру их изменения. Сохранением действий-эталонов с течением времени проверялась точность живых измерительных действий.

Человек – душа и тело – живой измерительный прибор, их система, а мысль, чувства и образы человека инструменты, эталоны, образцовые меры оценки того, что она в процессе взаимодействия измеряет.

Кстати, древние люди уже были знакомы с началами метрологии. А что же они принимали за эталон? Как ни странно размеры собственного тела. Оно же было и измерительным прибором, измерявшим действия мысли, и образцовой мерой одновременно. «Локоть», «ступня», «палец» (большой палец) и т.д. – были и еще и поныне иногда остаются мерами длины. Не случайно фут и дюйм живут и служат государственными единицами меры. Таким образом, мышление и размеры тела были и остаются средствами не только измерения, но и познания.

То, что стало внешним измерительным прибором, – эталоны размеров звеньев тела, стало основой для создания внутренних единиц измерения и эталонов. Ими стали: продукты мышления – мысли – мерки предметов и явлений; чувства – эталоны качества того же самого; а воображение – средство поиска более тонких и точных образцовых эталонов. То есть живых измерительных приборов, которые человек всегда носит в себе.

Эти живые измерительные приборы и эталоны – приобретения души и тела – универсальны: общи, разносторонни и всеохватывающи. Поэтому они способны разведывать и измерять не только разные по форме и размерам предметы и явления, но и психические состояния механизма таланта, которые мы исследуем. И работают они так же, как работник, владеющий всеми специальностями своей профессии. Не зря говорят: намерения, мерка дело украшают; по мерке и мастера видать...

В процедуре измерения, и в том числе измерения живыми приборами состояния механизма таланта человека, всегда можно выделить такие составляющие: • единицы измерения; Тут измерительный прибор мыслящее, чувствующее, действующее человеческое тело. В нем каждый орган чувств – совершеннейшая ЭВМ, работающая на прием, переработку и интеграцию информации, основа для принятия решений: быть готовым к действию, действовать так, а не иначе. «Выход» для всех этих ЭВМ один – живое движение, которое и измерит состояние человека, сравнивая его со 'стандартным элементом окружающей среды. Точность живого движения, проявляя нашу способность воспроизводить живые измерительные эталоны, свидетельствует об уровне нашего состояния.

Элементы окружающей среды предметны, объективны, а внутренние субъективны и их может искривить лишь одна сила усталость, а разрушить утомление или другие стрессоры и депрессоры. Элементом окружающей среды могут быть и аналоги конкретной деятельности человека: психически насыщенные действия – письмо, обыкновенная ходьба, реакция на движущийся предмет, результат чувственных действий, предметы на которые мы можем воздействовать с дозированной силой и т.д.

Инициатива этих измерительных действий идёт изнутри человека: он может, измеряя себя, оценивать и самостоятельно принимать решения относительно необходимых коррекций в следующих действиях.

И такие самоизмерения не только в прилагаемых испытаниях, но и в жизни – на каждом шагу. Мы идем по жизни, осторожно ощупывая перед собой невидимый тонкий лед, чтобы не провалиться. Все наши органы чувств и все живые измерительные приборы служат этой задаче, все наши силы, все наши действия подчинены ее выполнению.

Точность наших живых эталонов мера нашей способности указывать толщину льда, нашей неаварийности.

Итак, действуя, мы воссоздаем субъективный эталон размера действия, сравниваем с объективным мерилом, а расхождения, между прочим, и являются мерой нашего психического состояния, уровнем совершенства наших измерительных способностей, короче говоря мерой таланта.

На этом принципе и построены методы диагностики таланта, предлагаемые вам, уважаемый читатель, для изучения и пользования. Для постановки диагноза, ради точного прогноза путей развития учащихся.

Таким образом, мы также ничего не имеем против тестов. Против тестов в их первоначальном виде, какими их предложил Ф. Гальтон, который, между прочим, увлекшись изучением интеллекта; повернул науку на ошибочную тропу.

Тест (англ.) – испытание, проба, проверка.

Проба на количество частей благородного «металла», содержащегося в человеке, – таланта; определение состава и качества «сплава» того, что обусловливает способность человека к талантливой работе. Следовательно, тест – прекрасное, точное имя процедуры измерения. Но мы вынуждены отказаться не от тестов (в угоду противникам их применения), а от теорий и традиций «тестологии», но при этом усовершенствовать и тесты, и теорию, и способы толкования психологических фактов, ими выявленных.

Исходя из этого, испытание, проба, проверка результат живого измерения приобретают свойства индикатора мощности работы механизма таланта в определенный период жизни человека и характерный для него состав его движущих сил.

Согласно принципам измерения таланта меняется и роль исследуемого. Исключается традиционная необходимость в экспериментаторе, поскольку это дело сугубо личное и вносит много разных «примесей» в результаты испытаний. Следовательно, человек в таком случае становится:

• подопытным себя самого;

• экспериментатором;

• прибором для измерения себя;

• интерпретатором-толкователем, раскрывающим содержание своего психологического факта, результата своих умственных или психомоторных действий;

• интерполятором своего состояния определяет для себя промежуточные результаты на какое-то время вперед и направление самосовершенствования.

Все это объединяется в одном человеке.

Вот почему разработанные нами испытания объективны. Результаты их особенные: человек имеет дело не со словами, мыслями, чувствами, переживаниями, как это традиционно принято в тестологии, а наоборот они становятся непосредственными регуляторами психомоторных действий; он сам оценивает работу этих регуляторов, ибо действует умственно с непосредственным отражением собственных психических состояний.

У нас нет необходимости запутывать исследуемого, лишать его возможности подготовиться и привыкнуть (чтобы обмануть), держать его в неведении относительно того, по какому критерию он оценивается. Считалось, чем больше в тесте вопросов, тем он лучше. Нашему учащемуся не надо себя как-то особо выражать, что-то формулировать, искать особые слова. Результаты испытаний фиксируют человека таким, каким он есть на самом деле: его состояние, возможности, продуктивность действия.

Испытания эти нейтральны. Лишь усталость и утомление могут исказить картину. Если «семиметровый» показывает усталость, здесь бессильны и ваше настроение, и желание превзойти себя, и элементы соревнований с другими участниками испытаний.

И наоборот попытки запутать вас сменой образа действий на результат не влияют. Что есть, то и, выражаясь внешне, фиксирует действительное состояние. Каждое ваше испытание себя конкретно. Действия четко очерчены, задают точную размерность: секунды, сантиметры; имеют шкалу измерения с нулем, от которого отсчитываются подобные величины.

Испытания – аналоги конкретных действий, являющихся элементами жизнедеятельности человека («семиметровый» – обыкновенная ходьба), в отличие от тестов, часто не имеющих к деятельности никакого отношения.

Наконец, к тестам можно привыкнуть, приспособиться. Наши испытания не требуют тренировки (кроме одного исключения, на которое мы специально укажем), поскольку они не становятся навыками – автоматическими движениями по заранее заученной программе, а всегда остаются действиями, каждый раз решающими умственную или психомоторную задачу. Задачу, усложняющуюся сменным коэффициентом нашего психического состояния. Результат решения становится меркой души и тела.

Таким образом, человек, действуя, – измеряет себя. А измеряя – действует.

При исследовании человека, его психики, сознания, таланта стремятся охватить его в целом, иметь дело с целостностью, чтобы снять с него слепок, мерку. Правда, если целостность неподвластна пониманию, – удовлетворяются частностью, надеясь по ней воспроизвести подобие целого таланта. Вот за счет этого и жили тесты.

Таким образом, каждый, кто использовал тесты, должен был уподобляться археологу. Реконструируя по данным теста живого человека, который стоял тут же, перед ним, он вкладывал в его образ свой вкус и свои мерки на что была способна его фантазия...

А испытуемый стоял с замирающим сердцем в ожидании приговора, веря ему, но и опасаясь: мало ли что, а вдруг ты ему не приглянулся вот уж истолкует результаты тестирования – наплачешься.

Наши испытания определяют скелет искомой целостности человека, состоящий из трех главных прослоек его таланта:

• способностей к отражению окружающей среды, и в том числе себя – мыслящей частицы природы;

• способностей к проектированию и себя, и внешнего мира умения представить себе свои действия, поступки и их продукты до того, как они будут выполнены;

• способностей к «деланию себя» изнутри, созданию своих орудий составляющих механизма таланта, обеспечивающих процессы творчества.

Предлагаемые испытания удобны уже тем, что каждое из них измеряет все три прослойки таланта, причем не врозь (что и не требуется, ведь в принципе слепок цельный, это ученые для удобства исследований рассекают психику и душу на уровни).

ПСИХИЧЕСКИЕ СОСТОЯНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Психическое состояние характеристика, отражающая сравнительно длительно существующие системы признаков, черты или приметы, специфические для данного человека. Это – его положение на какой-то определенный момент – богатство или убожество души и тела.

Перед каждым человеком, от рождения до смерти, стоит задача найти: критерии оценки психического состояния своих души и тела; критерии хорошего здоровья и способов его поддержания на оптимальном уровне; способы определения рабочей нагрузки для достижения максимального эффекта при минимальных затратах времени и энергии; условия сохранения дееспособности таланта на долгие годы жизни.

Это относится ко всем, особенно к учащимся, которые еще не научились слушать себя; понимать свои психические состояния; надлежаще их оценивать и на этой основе целесообразно регулировать действия:

• напряженность учебной работы;

• режим отдыха в перерывах между напряженной работой;

• целесообразно организовывать свой досуг, который помогал бы накапливать энергопотенциал, повышать качество мышления, точность чувств и воображения, а также давал бы мышечную радость.

К сожалению, силы человека ограничены, а увеличение нагрузки сверх оптимального уровня, превышение его приводит к самому неприятному учащегося охватывает усталость. Он теряет чувство свежести, и его душа начинает скользить по наклонной до тех пор, пока не скатится в состояние разрушенной гармонии, а учащийся в ряды «двоечников».

Когда человек утомлен, где уж рассчитывать на высокие результаты. Усталость и переутомление мешают полному использованию потенциала механизмов мышления, чувств, воображения и психомоторики. Отсутствие свежести сказывается и на мотивации учения: пропадает желание учиться, ходить в школу, положительная установка сразу меняется на противоположную. Доминирующей становится праздность – улица поглощает подростка целиком, что в равной степени отрицательно сказывается на структуре души и тела, на будущем творческом потенциале.

Вопрос экспресс-оценки нагрузки учащегося и состояния здоровья его души и тела в последнее время заинтересовал ученых, работающих в области психолого-педагогических наук. Прежде всего практических психологов, поскольку психические состояния учащегося – и особенно усталость – относятся не только к физиологии, но имеют и сугубо психологический аспект: будет или не будет оптимально развиваться у подростка механизм таланта. К сожалению, так получилось, что состояния здоровья души еще не были предметом научных исследований. Существуют лишь определения психических состояний человека, данные Аристотелем, который и наметил пути их изучения. В результате создана номенклатура перечень названий состояний. Существует и классификация распределения психических состояний по общим признакам, однако она двухполюсна и делит их на:

• стенические, активизирующие деятельность человека, усиливающие его энергию, побуждающие к деятельности;

• астенические, присущие людям со сниженными силами психических функций, бессилием, слабостью, общей ослабленносью.

Если эти состояния противоположны, то между ними должна происходить внутренняя борьба, не только количественные, но и качественные превращения одного психического состояния в другое, ему противоположное, или создаваться определенный порядок по степеням важности, значимости и наоборот.

Таким образом, должен быть порядок смены состояний здоровья души: от полного здоровья до болезни.

Чтобы компенсировать этот недостаток, мы будем пользоваться представлениями Авиценны о состоянии здоровья тела. Тела и, разумеется, души, поскольку она – неделимая целостность, цельность. Мыслящее тело человека и его действующая душа. Каждое из них может попадать в такие состояния:

• Тело здоровое до предела.

• Тело здоровое, но не до предела.

• Тело не здоровое, но и не больное.

• Тело больное, но быстро восстанавливающее и набирающее силы.

• Тело больное, но не до предела.

• Тело больное до предела.

Что же из этой классификации состояний здоровья следует?

Понятно: последние два состояния здоровья компетенция медицины. А первых четыре? Опять-таки, к сожалению, отсутствуют научные институции и практические работники, которые исследовали бы, осуществляли бы профилактические и коррекционные меры по восстановлению и приобретению здоровья души и тела, и особенно у подрастающего поколения.

Таким образом, психические состояния человека – здоровье души и тела – должны стать отдельным предметом пристального внимания психологической науки и гигиены, а синтез достижений этих наук – вылиться в самостоятельную практическую сферу деятельности – психогигиену, педагогическую психогигиену, поскольку она касается учащихся, учебного и воспитательного процесса в учебных заведениях. Наши исследования дают основание для рассмотрения состояний здоровья души и тела, а также определения его стандартов, образцов, мерил, отвечающих определенным требованиям по качеству, составу, свойствам и сводящих их к небольшому числу типичных психических состояний.

В частности, мы различаем пять относительно самостоятельных состояний:

• оптимальное лучшее из всех возможных;

• состояние нормы некое среднее количество и качество здоровья души и тела, требующие регулирования, приведения к оптимуму;

• усталость кратковременное снижение функций души и тела вследствие выполнения большого объема работы;

• утомление длительное снижение работоспособности, требующее длительного восстановления затраченного в результате непосильной работы;

• переутомление состояние на границе нормы и патологии. Таким образом, второе и третье состояния, по Авиценне, мы дифференцируем более тонко и точнее определяем,

Отсюда и цель диагностики в психогигиенических исследованиях – разрабатывать и внедрять методы выявления отрицательных психических состояний, изучать влияние разных психогенных факторов и депрессоров на здоровье души и тела человека, его работоспособность и производительность механизма таланта.

А на что влияют психогенные факторы и депрессоры? Ответить на этот вопрос не трудно на механизм таланта человека.

На Дельфийском храме была сделана такая надпись: «Познай самого себя». Потом человек был познан, и когда увидели, как он несовершенен, все направления философии и религий стали требовать от человека: «Преодолей самого себя».

Это, как видим, не решило проблем человека. Самоунижение вплоть до самоуничтожения – свидетельство беспомощности перед собственной природой. Собственной слепоты.

А что сегодня надо поднимать на щит?

...Путь человеку уже давно указан!

Но перед тем, как ступить на него, задержитесь, вспомните дельфийское предупреждение. И пользуйтесь такими аксиомами:

1. Механизм таланта существует у каждого практически здорового человека, от его рождения до смерти; проявляется он только в действии в процессе решения задачи, в которой есть хотя бы одно неизвестное; включается в работу задача, которая его находит и держит в своей власти, пока не будет решена.

2. Талант и его инструменты (мышление, чувства, воображение, психомоторика и энергопотенциал) неделимы и работают вместе лишь в состоянии гармонии; тогда он это та самая мельница, которая в течение всей жизни способна перемалывать любой материал, который вы будете бросать в ее жернова. Человек может и не знать своего механизма, его инструментов – он просто действует.

3. Не стоит искать талант в достоинствах мозга либо строении тела. Это – механизм, который создается при жизни человека и делает его способным:

• чувствовать задачи;

• понимать скрытый их смысл;

• всем известные задачи решать оригинальным способом.

4. Подлинное наслаждение талант переживает от самого решения задачи: чем она труднее, тем интереснее, тем выше душевный подъем, побуждающий человека к продолжению этой деятельности.

5. Талант – явление не элитарное: каждый имеет шанс им стать.

На нас воздействуют различные факторы внешней среды. Среди них и положительные, и им противоположные – депрессивные и психогенные факторы. Соотношение влияний этих факторов определяет нашу работоспособность, состояние здоровья и производительность развития таланта.

Что будет предметом психологического практикума? То, на что наиболее влияют психогенные факторы и депрессанты, то есть его предметы – механизмы психики, сознания и деятельности. Но, разумеется, не все – а лишь те, которые присущи человеку и отсутствуют в психике «братьев наших меньших» представителей животного мира, ибо по всем остальным механизмам психики животные могут намного превосходить человеческие возможности. С ними трудно соревноваться. А за счет сугубо человеческих механизмов мы можем не только жить, совершать действия, как и они, но творить окружающий, человеческий мир и себя самих по меркам гармонии и красоты.

Сделаем небольшое отступление, чтобы было ясно, что мы имеем в виду, когда ведем речь о душе, ее строении и функциях.

Структуру души, возможно, впервые определил Аристотель. Душа имеет трехслойное строение: растительная душа, животная, человеческая, или поэтическая душа. Каждая из составляющих выполняет лишь присущие ей от природы функции.

Растительная душа обеспечивает живому существу бытие: восприятие энергии окружающего энергетического поля; поиск и утилизация минеральных веществ; из которых душа строит свой дом; выполнение родовой программы, борьба за свою территорию и стремление ее расширить.

Природа через животную душу сохраняет гармонию всего живого» Животная душа в человеке: фиксирует нарушения гармонии и в природе, и в себе самой, в теле человека; оценивает его величину и характер сдвигов; реагирует на них – чтобы сохранить гармонию, выравнять баланс, приобрести оптимум существования.

Природное призвание животной души – обеспечить себе жизнь с комфортом.

Природное призвание человеческой, поэтической, или творческой что одно и то же – души созидать.

Если функция растительной души – превращать неживое в живое, животной обеспечить гармонию природы, то человеческой – превращать живое в духовное. Духовность и свобода – вершины человеческой жизни. Они достижимы лишь огромным трудом, терпением и самоограничением. Но кто однажды побывал на этих вершинах, осознает: не зря жил.

Каждый элемент структуры души выполняет присущие ему функции, а изменение структуры ведет к утрате функций, способов поведения и деятельности человека. И первой страдает душа поэтическая, природное призвание которой – творить. Еще раз обратимся к элементам поэтической души, которые можно измерять, чтобы Получать информацию для ее развития и совершенствования до уровня природной гармонии.

Мышление – механизм души, устройство, воспринимающее, перерабатывающее и передающее движение информации и энергии, а также совокупность промежуточных состояний и процессов отражения» Продуктом действия этого механизма является мысль: действенная, образная, символическая. Мысль, одетая мышлением в оболочку слова, становится понятием предмета или явления, приобретает действенную силу и становится духовным инструментом практической деятельности не только одного, но и другого человека. Мысль открывает дверь и в неизвестное. И человек с помощью мышления превращает его в известное, свое, осваивает. Чувства – механизм и продукт переживания, а также оценки отраженного человеком предмета или явления вне себя. Этот механизм бессловесный, а оценка чувств осуществляется по критериям совершенства состояния гармонии:

• истины того, что действительно существует, а не является плодом фантазии, а еще хуже – лжи;

• добра – благ душевных, духовных, телесных и материальных;

• красоты гармонии возвышенного, прекрасного, красоты или их противоположностей – предметов и явлений в состоянии разрушающейся или разрушенной гармонии.

Переживания и оценка чувствами разграничивает в отраженном, во всем том, с чем сталкивается человек: известное и неизвестное; моральное и аморальное; гармоничное и дисгармоничное. На основании этих действий, чувств синтезируется образ отраженного и определенное, отношение к нему: положительное или отрицательное, в зависимости от состояния гармонии человека и предмета, с которым у него складываются отношения.

Работа механизма чувств имеет определенные особенности. Незначительное влияние информации извне вызывает большие, несоразмерные с ними по масштабу действия. Влияния могут наполнять человека энергией, создавая приятное состояние удовлетворения, дли сжигать ее в больших количествах, когда он страдает. В отличие от мышления, преимущественно информативного по своей природе, чувства энергетически информационный механизм, способный превращать информационные структуры – слова, понятия и символы – в соответствующие их смыслу Эмоции: положительные или отрицательные.

Творческое воображение – механизм души (псюхе) и продукт синтеза многих отражений в одну целостность. Диапазон его не ограничен: от фантастических мечтаний до творческих образов, причем все они могут стать непосредственными регуляторами:

• деятельности человека на много лет;

• поступков и поведения, несущих в себе заряд социальной ценности или преступности, на какое-то время вперед;

• действий процессов решения умственных и психомоторных задач, превращения неизвестного в известное и усвоенное.

Таким образом> механизм воображения вместе с мышлением и чувствами способен прокладывать пути из современности в будущее, создавать силами души то, что еще не существовало в данном месте и времени, но было возможным. Возможное, ставшее действительным, несет в себе продукты действий мышления, чувств и воображения. Опредмеченное человеческими способностями, оно становится одухотворенным: мерой человека, его создавшего.

Тело (сома), мыслящее человеческое тело содержит в себе два механизма: а) психомоторику и б) восприятие, переработку и сохранение энергии – энергопотенциал.

Сразу предупредим: формула, когда-то возникшая и ставшая ходячей истиной психомоторика есть душа + живое движение, ошибочна.

Живое движение – это, мысль, реализованная действием.

На первом месте стоит мысль. С нее начинается живое движение. В живом движении мысль и действие практически слиты в единство. Мысля, вы действуете; действуя – мыслите, действие продолжение мысли. Поэтому психомоторика многолика. Чувства фиксируют любой предмет из окружающей среды, мысль овладевает им. Разумеется, не буквально овладевает. Воображение прокладывает путь к цели. Вы входите в контакт с предметом и он становится частью вас самих. Вы действуете с ним, познавая его глубже и всестороннее. В том же действии, на материале чувствований зарождаются моменты новой мысли, являющиеся продуктом живого движения мыслящего тела человека.

Традиционно существует еще одно мнение: физическая работа человека сугубо механический процесс, А мышцы обыкновенные двигатели, тратящие энергию. Отсюда вывод – любая умственная и психомоторная деятельность изнурительна и сокращает жизнь, ибо количество жизненных сил мы получаем от природы, максимум – при рождении. И они, как шагреневая кожа, в течение жизни сходят на нет.

Тело человека, его мысли и живые движения – орган познания. Познание природы и себя в том числе. Орган познания, без преувеличения можно сказать, самый совершенный из всех существующих измерительных приборов и машин, созданных гением человечества. А познает он в процессе работы. И строение его почти идеально: измеряет время, пространство, физические силы, которые он усваивает в действии. В нем нет ничего лишнего, нее используется до конца, даже продукты горения энергетического материала – углерод и вода. Для биоников воспроизведение живого движения – недосягаемая мечта, к которой они стремятся, копируя познавательные возможности и воспроизводя логику его природного механизма в металле. И последнее: мышечная система – самый большой орган познания по массе: около одной трети тела.

Таким образом, психомоторика почти единственный механизм, орудие человека, посредством которого он может непосредственно вмешиваться в окружающую среду, менять ее, создавать новые предметы и явления собственными силами, как говорится о ловких, умелых, мудрых действиях «золотыми руками». Психомоторика механизм развития не только тела, но и души, потому что координация движений зеркало умственных процессов. А отсюда следует: если психомоторика не на уровне, продуктивность таланта либо низкая, либо он совсем выключается и просто простаивает без работы.

Энергопотенциал – способность к умственным и психомоторным действиям и производственной деятельности: условие здоровья и долголетия. Базовый, основной мы получаем в наследство от родителей, а оперативный зарабатываем самостоятельно. Он приобретается и увеличивается в процессе жизнедеятельности, а зарабатывается живыми движениями, мышлением, переживаниями. То есть его величина зависит от нас самих: чем больше мы его тратим, тем больше его к нам возвращается, а мы становимся богаче и разностороннее.

Ноосфера сфера разума среда, в которой мы живем. Вне нас она содержит в себе богатейшее содержание – мысли, чувства и продукты воображения, психомоторики и энергопотенциала, созданное за тысячелетия творческой работы талантов и гениев человечества. И перед каждым человеком – от мала до стара – все это расстилается как нечто данное, чем владели только другие – творцы. Это содержание культуры для нас не давно прошедшее, а наше будущее, если мы соберемся с силами и решимся на освоение его.

То, что содержится в ноосфере, не подвластно ни силе времени, ни пространства, ни энергетической потере. Это то прошлое, которое всегда направлено в будущее/Ноосфера – словно огромный пирог. Не простой, а волшебный, к которому может подсесть все человечество вместе; и сколько бы едоков к нему ни подсаживалось, всем хватит места, и все насытятся, и каждый съест сколько сможет. Чем больше людей к нему подседает, тем ярче выявляется еще одно его волшебное свойство – способность увеличиваться: расти и развиваться одновременно.

Таким образом, ноосфера не материал для подпитки нашей памяти и эрудиции, а тем более не предмет (каким она была до недавнего прошлого) обидной и уничижительной критики, наделавшей немало мыльных пузырей, которые начинают постепенно лопаться, открывая нам двери в свет разума.

Сфера разума – материал для развития механизма таланта. Он питает человека не только готовым знанием, опытом, духовностью. Самое главное в этой сфере:

• история развития человеческой мысли;

• история зарождения и расширения в человеке возможностей чувств;

• история полетов воображения, выводившая человечество на новые пути прогресса техники, технологии и общественной жизни.

Значит, история ноосферы учебный предмет для подрастающего поколения.

Учебный предмет, способствующий:

• пониманию самого себя как представителя ноосферы,

• штудированию и осмысленной тренировке своего мышления, чувств, воображения и психомоторики на лучших образцах создания мыслей, переживания вдохновенных чувств, путей полета любознательного воображения и создания гармонии собственного тела физической культуры в себе; • изучению известных продуктивных путей и способов врастания в культуру человечества и созданию собственного «я» и его суверенности творца.

Синтезируя чужой опыт мышления, чувств, воображения и психомоторики, человек покоряет законы своего развития. Вместо энтропийного процесса, в котором распыляется энергия и забываются знания, переходит к ему противоположному – антиэнтропийному: энергия и информация сливаются в человеке в огромные сгустки и сохраняются без потерь. Но этим такой принцип обучения не исчерпывается. Энергия и информация создают внутреннее влечение, побуждающее человека усиливать деятельность врастания в ноосферу все глубже и глубже. А учащийся, открывший для себя такой режим жизни, переходит от внешней мотивации – надо, должен! к внутренней хочу, желаю, люблю мудрость! выполняет учебную работу с огромным удовольствием, вдохновенно...

Таким образом, вы будете измерять себя собственными стандартными действиями (образами действий, сохранившихся в засеках памяти, мышления, мыслью, мерками чувств и кодами золотого сечения и так далее), а результаты измерений покажут расхождения или совпадения с эталонами действительного состояния механизма вашего таланта или его составляющих на данное время.

Может случиться и такое: сегодня ваши показатели никудышные, потому что вы перенесли большое физическое напряжение, устали, а завтра все может быть прекрасно. Вот почему измерения следует проводить систематически, а их результаты тщательно фиксировать. Это ваша история. История состояния таланта.

МЫШЛЕНИЕ И ПСИХОМОТОРИКА

Предлагаемое вам испытание, как и все остальные, не требует ни специальных приспособлений, ни приборов. Даже ассистенты если вы стесняетесь – не нужны. Это и понятно, ведь талант – это очень личное, самое личное, что у нас есть. Талант щедр но лишь на процесс действий, деятельности. Мы уже говорили, что не успех ему дорог, не социальная оценка, а процесс деятельности процесс решения задачи. Он сам свой высший суд. В муках разгрызая задачу, он наслаждается, и чем сложнее задача, тем выше наслаждение. Процесс, которому надо отдаваться целиком, в котором надо жить, в котором не следует копаться, иначе увязнете в мелочах: за деревьями не увидите леса.

Вам предлагается выполнить действие. Активное действие, направленное на решение психомоторной задачи. И для этого вам надо взять элемент окружающей среды часть пространства. Он должен быть определенного размера расстояние, равное 7 метрам. Вы проходите это расстояние своим обычным шагом.

Прошли?

Что у вас осталось в засеках памяти?

Эталон, мерка, чувство этого расстояния. Живая мерка чувственная. Восстанавливая это расстояние ходьбой с закрытыми глазами, вы можете сравнить два эталона чувственный и предметный (действительное расстояние, которое вы воссоздали своими действиями).

Разумеется, вы будете ошибаться. Так вот, величина ошибки и будет индикатором вашего психического состояния: чем меньше ошибка, тем вы ближе к оптимальному состоянию, тем лучше работают ваши мышление и психомоторика.

Технология этого испытания такова.

1. Отмеряется семь метров: начало и конец расстояния подчеркивается светлыми линиями. Это – эталон пространства, который вы должны запомнить мышцами. Запоминание происходит при ходьбе. В первый раз проходите расстояние семь метров с открытыми глазами, а в остальные разы – испытываете себя, действуя с закрытыми глазами. То есть пользуетесь только образом эталоном движения, сохраняющимся в памяти, тем, что запомнили мышцы, а не глаза.

2. Оказалось, что определение уровня способностей, а тем более их измерение – совсем не простое дело.

Во-первых, не было критериев (всеми авторами талант трактовался как высокий уровень способностей. Но каких способностей? И какой уровень можно считать высоким? Точки опоры надо было создавать самому).

Во-вторых, поражала путаница, произвольность и приблизительность, когда речь шла о структуре (то есть о способе, которым объединяются эти критерии; графит и алмаз: содержание одно, а способы соединения атомов разные).

В-третьих, оказалось, что термин способность не несет точной информации, а скорее имеет эмоциональную окраску, и поэтому каждый понимает его в меру своего опыта и аналитических возможностей мышления.

Итак, все вертелось вокруг способностей, которые при довольно глубоком анализе определений их сущности оказались невероятным конгломератом. Чего только там не было намешано: одаренность, знание, задатки, умения, навыки...

Природные задатки не отделялись от приобретенного: плодов учения и жизненного опыта. Кстати, успех в учении и деятельности считался главным критерием способностей...

Надо было найти внешний эталон – элемент окружающей среды часть пространства для запоминания ходьбой.

А почему использовалась ходьба?

Известно, что походка, шаг, вообще ходьба каждого человека так же самобытны и неповторимы, как и дактилоскопические линии на коже пальцев. По походке мы узнаем родственников, друзей, знакомых, не отдавая себе отчета в том, что первое узнавание произошло как раз по признакам походки.

Ученые определили более 120 типов походки.

Шаг, походка, ходьба могут различаться по скорости и размерам, по характеру и манере ступать, но звучности шагов, легкости и тяжеловесности походки.

Приведем самые характерные приметы походки, чтобы вы узнали свою и создали более красивую, привлекательную (если в этом есть необходимость). Вот они: беззвучная (или топающая), вперевалку, вихляющая, вялая, гибкая, грациозная, грузная, качающаяся, красивая, ловкая, мягкая (или жесткая), напористая, неуверенная, неуклюжая, плавная, порывистая, прыгающая, размашистая, вприпрыжку, скованная (наиболее распространенная), ровная, тяжелая, четкая, эластичная, энергичная... Достаточно...

Походка непосредственное отражение характера. Но походка наиболее тренированный психомоторный процесс. Самый совершенный навык, ибо тренируется с того самого первого дня, когда ребенок сделал самостоятельно первый шаг. И если он не научился правильно ходить, всю жизнь страдает из-за этого.

Замечание. Ходьба - это мощный двигательный стеререотип, формирующийся на 10-12 месяц жизни. То есть она базируется на соответствующей энергетике.

3. Тех, у кого дома нет 7-метрового коридора и поэтому они считают, что для испытания достаточно и 5 метров, просим с доверием отнестись к предложенному эталону для испытания дееспособности образа движений действий. 7 метров и не больше, и не меньше!

Замечание. Возможны упрощенные тесты с кольцебросом/дартс и ходьбой назад.

Итак, надеемся, 7 метров отмерено, начало и конец отмечены хорошо видимыми линиями. Старт носки на первой линии. Финиш – носки на второй.

Задание первое. Мышечно запомнить это расстояние. А это значит, что при ходьбе надо запомнить ощущение движений каждого шага. В сумме эти ощущения должны сложиться в кинетическую мелодию ходьбы – чувство расстояния.

Таким образом, необходимо: осознать задачу – абстрагироваться от постороннего, найти в действии мелодию движений и запомнить, чтобы потом точно воспроизвести: пройти то же расстояние, но уже с закрытыми глазами.

От старта к финишу надо идти обыкновенным шагом, свободно и непринужденно.

Что следует сделать, если последний шаг будет неполным? Очень просто: запомните и эти полшага. Это относится и к тем случаям, когда делается какая-то другая часть шага. Главное, чтобы оба носка были на линии, тогда и образ тоже будет точным.

Задание второе. В испытании – 10 попыток. Испытуемый их выполняет, пользуясь образом памяти, с закрытыми глазами такое действие исключает из регуляции движений информацию зрения глазами. Прислушиваться к памяти кинетической мелодии, той, предыдущей, и строить движения соответственно ей.

Предупреждение 1. Прохождение расстояния с открытыми глазами допускается лишь один раз. Этого достаточно, чтобы образ движений прохождения 7 метров – живой измерительный эталон сохранился надолго. Если вы пожелаете повторить испытание на следующий день, завтра, эталон сохранится; через неделю – тоже. По нашим данным, этот эталон-образ сохраняется практически неизменным 60 дней. Далее следить за процессом не было смысла.

Почему лишь один раз? Семиметровый эталон определяет не только точность психического отражения вообще, но и точность связанных с ним двух видов памяти: долгосрочной (то, что следует Помнить всегда) и оперативной (то, что следует удерживать для обслуживания решаемой задачи).

Второе прохождение с открытыми глазами породит новый живой эталон движений в оперативной памяти. То есть долгосрочная память останется без работы, и вы не сможете проверить ее дееспособность.

Предупреждение 2. Не считайте (вслух или про себя) шагов. Зачем ставить себя в затруднительное положение? Ведь вам придется делать одновременно два дела вести счет и регулировать движение и ни одно из них не будет продуктивным. Считая шаги, вы будете запоминать только обрывки кинетической мелодии. Эта трудность состоит в том, что два одновременных процесса (счет и разворачивание образа) сталкиваются и создают интерференцию взаимное уничтожение части информации. Образ искажается, и ошибка увеличивается.

Образ и память живого человеческого движения очень надежны. Если вы попытаетесь проверить их семиметровым эталоном, идя спиной вперед или боком, приставными шагами, или станете двигаться с другой ноги, результат будет лучше (и ближе к истине), чем в случае, когда вы будете считать шаги.

Тут не будет противоборства сознания и мыслящего тела человека.

4. Вы прошли своим обычным шагом, свободно и непринужденно, семиметровое расстояние; последний шаг был неполным; вы сделали еще полшага и остановились, касаясь носками финишной линии.

Теперь вам предлагается сделать это точно так же с закрытыми глазами. Вы идете, разумеется, медленнее, прислушиваясь к себе – образу движений, который только что создали, и к кинетической мелодии движений, плывущей на параллельном с ними курсе. Расстояние преодолено и вы остановились. Открыли глаза. Не дошли до линии. Ошибка – минус 12 сантиметров. Вы сами измерили линейкой, которая должна быть, под рукой.

Вторая попытка оказалась успешнее. Ошибка – минус 7 сантиметров. Это и не удивительно. Зная ошибку предыдущей попытки, вы распределили ее, понемногу прибавили длины каждому шагу, а уточненная программа (образ движений) дала улучшение результатов.

Почему вы – и не только вы распределили ошибку на все шаги, а не прибавили длины последнему, неполному шагу? Ведь это значительно проще? Действительно, это принципиально разные способы решения задачи и действия. Если вы рассчитываете исправить ошибку последним шагом, то:

• вы действуете по принципу «была не была»;

• все предыдущие шаги выполняются механически 

• лишь бы пройти расстояние;

• возникает напряженность ожидания последнего шага из-за необходимости точного внесения в образ коррекций.

Все эти умственные действия разрушают координацию движений предыдущих шагов и копят ошибку, которая становится больше самой коррекции»

Итак, все шаги должны быть равноценными: и первый, и пятый, и последний. Необходимо выполнять процесс и вносить в него исправления» Для чего? Чтобы охватить его полностью.

В третьей попытке, предположим, ошибка была минус 4 сантиметра.

В четвертой – плюс 4 сантиметра. Что это? «Вилка». Новый способ поиска точности решения задачи. Дело в том, что сантиметры, не добранные вами в предыдущей попытке, – это мизерно малая величина для различения ее мыслящим телом на расстоянии 7 метров. Ощутить ее почти невозможно. И вот, чтобы получить дополнительную информацию, вы намеренно, точнее интуитивно, – опираясь на образ движений, пошли на увеличение ошибки! Информация не пришла извне, а была создана вами самостоятельно. Вот откуда чувство уверенности, что последующее действие будет более точным.

Что вам теперь остается сделать? Взять среднюю величину от суммы двух ошибок. И в пятой попытке все точно – «0» ошибки. Чтобы вы не думали, что «вилка» лучший способ коррекции образа движений, скажем, существует еще более продуктивный «пресс». Тут ошибка от попытки до попытки уменьшается на сантиметры, а дальше счет может идти и на более тонкие коррекции – миллиметровые.

А если кому-то посчастливится выполнить такие движения и действия, при которых идут подряд одни нули безошибочные действия, это прекрасно. Образы ваших движений максимально дееспособны, а ваше состояние – оптимально: все составляющие вашего таланта работают слаженно и продуктивно.

Кстати, рекордсменом в этом испытании, по нашим данным, является Валерий Борзов, двухкратный чемпион Олимпийских игр в Мюнхене-72: восемь нулей и две ошибки, по два сантиметра каждая. Удивительно! Это было доступно ему в состоянии высшей спортивной формы – дееспособности. В другое время ошибки у него не выходили за пределы ± 2–3 см.

Для удобства расшифровки результатов десятикратного повторения «семиметрового» испытания предлагаем построить график. На горизонтальной линии – порядковый номер попытки (от первой до десятой), а на вертикальной величины ошибок: от нуля, через 5 см до 35 см. Для удобства график лучше сложить пополам, так, чтобы плюсовые и минусовые ошибки были отложены в одну сторону вверх.

Подобный график надо составить и для долгосрочного самоконтроля, но вместо попыток отмечать, номера недель (то есть измерять самих себя лучше раз в неделю – в течение года, а то и больше); а по вертикали среднюю арифметическую ошибку десяти попыток.

Не выбрасывайте графики., Когда их соберется довольно много, вы увидите, как они, отражая ваше состояние, помогут вам разобраться в себе. Помогут создать умение правильно жить.

5. Семь метров отмечены, пройдены с открытыми глазами, потом с закрытыми. Для большей точности воспроизведения пространства вы пользовались «вилкой» или «прессом». И после одной из попыток вы широко открываете глаза... Где же линия? Оказывается, она более чем на метр позади вас. Бывает... Чти делать? Надо корригировать образ движения. И вы пытаетесь это сделать. Но как? Ошибка уменьшается, а вы даете себе отчет о том, что происходит внутри вас и какими действиями вы исправляете ошибки.

Чтобы помочь вам разобраться в тонкостях внутренней работы души и тела, когда они действуют на основании образа, остановимся на процессах, так сказать, «черновой работы», позволяющей продуктивно действовать.

Некоторые из этих процессов вам известны: мы останавливались на них ранее. Это:

• восприятие информации и энергии от системы движений, синтезирующее в себе их образ;

• сопоставления и оценки с достижениями памяти;

• принятие решения.

Так вот, существуют три вида сопоставлений и оценок, позволяющих сводить ошибки движений к минимуму. Первый, самый тонкий вид сопоставлений и оценок при микрорегуляции движений. Второй – сопоставление образа выполненного действия с образом-эталоном, третий – стратегический – сопоставление достигнутого уровня регуляции движений с образом их совершенства; ошибки в таком случае приближаются к нулю.

Сопоставление и оценка при микрорегуляции движений существуют в течение всего процесса выполнения действия: каждый шаг под их контролем. Они разворачиваются в микроинтервалы пространства, времени (вспомните испытания с падающей палкой) и физических сил, которые могут корригироваться в соответствии с образами движений.

Расхождение действительного плана движений и образа при совершенном умении слушать себя и понимать выливаются в сигнал определенной силы. Этот сигнал можно уподобить сообщению об опасности, поэтому он организует энергетическую коррекцию, принудительно возвращающую движение на желаемую траекторию. И чем больше усталость, тем тяжелее слушать себя: сигнал этот теряется в потоке «шумов». А движения выходят из-под контроля.

Сопоставление и оценка образа выполненного действия с образом-эталоном тоже создает сигнал несогласованности. Если ой осознается, включается «>hразнос мышление. После выполнения действия ошибочного – вы оперируете уже не движениями, как при микрорегуляции, а образами, вносите в них информационные коррекции, подправляете будущий ритм, заботитесь о точности, и создаете новый – третий, скорригированный информацией образ.

Как видите, и тут информация идет лишь изнутри вы создаете ее сами. Вот откуда возникает уверенность, ощущение успеха: прежде чем выполнить действие, каждый из нас репетирует его в умственном плане воображением и чувствами; готовит и образ, и движения к слаженной работе. То есть действие строится в образе: ошибка в образе становится ошибкой в действии.

Любознательный читатель скажет: эти сопоставления и оценка работают на материале оперативной памяти! Значит, наверное, существуют какие-то закономерности, обеспечивающие полноценное функционирование оперативной памяти в построении третьего образа образа будущего, более совершенного, чем предыдущие действия.

Итак, случай не только подсказал размеры пространства 7 м, на которых происходят испытания, но и действия на нем поставили подопытного в такие условия, когда он должен действовать на пределе возможностей оперативной памяти.

6. Оперативная память подобна кошельку. Ее объем ограничен; она может одновременно, как известно, удерживать 7 ± 2 единицы информации (предметов – перед глазами, мыслей – в голове и, наконец, шагов – как в вашем исследовании). Эти количественные пределы памяти нашел американский психолог Миллер. Вот его аргументы: оперативная память каждого из нас удерживает строго определенное количество «монеток» единиц информации. Например, если ваша память может хранить не более пяти единиц информации (что не так уж плохо, хотя и не очень хорошо), то уже шестая единица сбивает вас со счета. Если вам надо запомнить шесть слов, то в идеальном для вас случае вы можете справиться с пятью.

Таким образом, емкость «миллеровского кошелька» 7 + 2 – 9 единиц.

7 метров – число не произвольное. Чтобы пройти семь метров, удерживая целостный образ движений в памяти, человек должен сделать восемь-девять шагов, каждый из которых может быть воспринят единицей информации. То есть мы ставим подопытного на предел возможностей оперативной памяти в ситуацию предела.

Если ваша память сейчас не способна удерживать максимальное количество информации, не огорчайтесь.

Во-первых, она может развиваться, и «семиметровое» испытание довольно ценное тренировочное упражнение для этого. Систематическое использование «семиметрового» расширит диапазон нашей памяти; вскоре вы это почувствуете и в прочих видах вашей деятельности.

Во-вторых, на выручку придет мысль. Образ, диалектически развиваясь, способен превратиться в логическую мысль. Если на сегодня максимум вашей оперативной памяти – 5 единиц, мысли так организуют и сгруппируют информацию, что число вновь образованных единиц будет в пределах ваших пяти единиц.

Лучше тому, у кого максимальная емкость «миллеровского кошелька»: он так сгруппирует свою информацию от шагов, что она превратится в одну единицу, которую он будет как бы накладывать на это расстояние и шагать в одном-единственном ритме, не делимом на части.

Таким образом, важен не столько объем, сколько качество памяти, усиленной работой мысли. Но .это уже иной уровень регуляции движений действия средствами мысли, а то и символов.

Оптимальная регуляция движений образом, когда вы действуете безошибочно, – 10 нулей подряд. Это почти идеальное состояние психомоторики: ничто ей не мешает продуктивно работать.

Ошибки не превышают одного-двух сантиметров – хорошая работа. Ошибки не выходят за пределы зоны ±15 см. – норма. Среднее качество работы психомоторики: неплохая, но и не очень хорошая, потому что ваше состояние нуждается в определенном регулировании до уровня оптимальной дееспособности. Тогда и образ движений состояния будет работать исправно, безошибочно.

Откуда взялась граница ошибок ± 15 см и что она означает?

Математическая обработка результатов опытов (мы оперируем результатами более 5000 опытов с людьми разных возрастов, полов и профессий) показала, что и учащиеся с развитой психомоторикой ошибаются в пределах ± 15 см.

7. Построенный вами график напоминает горную гряду или стиральную доску – психомоторика работает с «перебоями». Это два типа регуляции движений действия образом в «аварийном» состоянии. Так называемая горная гряда отражает хаотическую регуляцию, когда с довольно точными действиями чередуются ошибочные с перелетом или недолетом до финишной черты за пределы нормы» Подчеркиваем: случайные/попадания в зону нормы не в счет: оптимум десять из десяти. И, пожалуйста, не торгуйтесь ни с собой, ни с кем-то другим. Если преобладают острые и глубокие межгорья, то это свидетели неправильного или рассеянного образа движений, который и воспроизводится в ему подобном действии.

Стиральная доска наоборот. Обратите внимание: разброс ошибок совсем невелик. Но показатели выпрыгнули за границы нормы. Это свидетельство того, что мыслящее тело не способно к вариативности. Отмеряет один раз эталон пространства и штампует его раз за разом, крутится, как заезженная пластинка: иголка застряла в борозде и вырваться оттуда не может. Лишь толчок извне может изменить мелодию. Так и человек с разлаженной психомоторикой не в силах изменить свой единожды созданный эталон.

В таком состоянии человек развивается. Он все понимает, он знает, что надо делать, но сигналы мудрости тела и сигналы его состояния (желания и намерения) настолько слабы, что не доходят до мыслящего тела, а то, о чем оно сигнализирует, – он не слышит, и потому нет отзыва. И те, и другие утопают в хаосе шумов разлаженной работы психомоторики.

Исключительный случай «стиральная доска» оказалась в пределах допустимого – в зоне ± 15 см. Такой вариант возможен: мыслящее тело случайно попало в состояние нормы. И штампует действие – и сегодня, и завтра, и через десять дней. А вы радуетесь: все в пределах нормы – слава Богу!

Чтобы вы не тешили себя напрасной надеждой, запомните: действительный процесс в пределах нормы имеет лишь три лица: «вилки», «пресса», «нуля».

Еще об одной особенности уточнения образа движений действия в процессе поиска желаемой точности. Например, первая попытка -60 см. Бывает... Не огорчайтесь: пока вы не сдались у вас все впереди. А тут и совсем просто: впереди еще девять попыток. Внесли поправку?.. Если в этот день вам так и не удалось достичь положительного результата, предварительный диагноз: вы устали. Состояние усталости – самый показательный случай. Но это и сигнал о более значительных недостатках в психомоторике в механизме вашего таланта. Тут возможны три варианта:

• ваша психомоторика хромает, то есть с детства она не была оптимально загружена присущей ей работой и осталась в недоразвитом состоянии;

• у вас гиподинамия, и потому механизм психомоторики растренирован, утратил когда-то приобретенные полезные качества;

• вы действительно устали, и хорошо налаженный механизм оказался в состоянии разрегулированности, нуждается в профилактическом ремонте и, прежде всего, в настройке на более высокий КПД.

Что касается состояния усталости, то надо лишь нормализовать режим жизни: работы, отдыха, досуга. Первое,, что надо сделать: хорошо отдохнуть, выспаться и завтра в наилучшем состоянии (время выбирайте сами: «жаворонкам» лучше делать это утром, «совам» – ближе к вечеру ведь от этого зависит ваш успех) повторить испытание. Надеемся, вы не забыли, что с открытыми глазами проходить расстояние уже не надо.

Если вы и теперь не вернулись в состояние нормы, значит у вас уже не усталость, а утомление. Это также не окончательный диагноз, но он ближе к действительному.

Напомним: усталость – естественное кратковременное состояние, вызванное расходованием энергии; оно обязательное условие развития психомоторики. Независимо от количества выполненной работы усталость приятна: тело – в состоянии положительных эмоций, а душа переживает чувство выполненного задания.

Утомление – долгосрочное, перманентное состояние, в котором намечаются процессы разрушения: притупление чувств и доминирование воображения над ними, ибо воображение наименее энергоемкий вид работы души. Короче говоря, это состояние балансирования на грани нормы и патологии тела.

Таким образом, если оказалось, что вы не просто притомились, а утомились, вам следует пересмотреть свой образ жизни. Установить нормальный режим, не нервничать из-за пустяков, хорошо высыпаться, правильно питаться; «наконец, отважиться на физзарядку (а лучше на спорт!), но не формально сколько-то минут махать руками и ногами, а осознанно, понимая, что эти упражнения будут способствовать развитию психомоторики и заряжать вас энергией, копить ее для полноценной жизни.

Через неделю вы повторяете испытание. Если наблюдаются положительные сдвиги, но вы еще не пришли в состояние нормы – продолжайте наступление на усталость. Чем более разумным будет ваш образ жизни, тем быстрее придет успех.

Если улучшения нет – призовите на помощь мужество и терпение: вы слишком устали или даже переутомились, и поэтому недельный срок слишком мал не только для того, чтобы вернуться к норме, но даже для принципиального сдвига. Повторите испытание еще через неделю, возможно, через две, Более сложная работа развитие психомоторики. Известно много случаев правда, в нашей практике он был один, когда человеку надо было для этого пройти путь усовершенствования своей психомоторики в течение полугода. Но к тому времени, когда это произошло, у него уже не было необходимости испытывать себя, потому что теперь это был совсем другой человек творческий, уверенный в себе.


МЫШЛЕНИЕ И ЧУВСТВА

ДВА МОЗГА – ДВЕ КАРТИНЫ МИРА

Эта глава посвящена комплексной проблеме человеческих возможностей, которые пока еще существуют для психологии и педагогической практики – для каждого человека потенциально. Но в них скрыты огромные резервы познавательных, действенных и творческих возможностей, начиная с раннего детства и до пожилого возраста.

Главнейшая из них – способность к творчеству, которая, прежде чем получить реальное бытие, содержится в системе задатков. Но задатки, способности и механизм таланта разные формы и состояния человеческих сущностных сил и соотносятся между собой, как потенциальное и актуальное.

Исходя из этого, остановимся на некоторых вопросах, касающихся процессов взаимосвязи мышления и чувств, в частности:

• функциональной асимметрии мозга функций правого и левого его полушарий и их специализации, меняющихся с возрастом и характером деятельности человека;

• способов определения действенной и отражательной силы, преимуществ и противоборства правого и левого полушарий мозга человека;

• гармонизации взаимоотношений между правым и левым полушариями мозга средствами обучения, воспитания, ремесленного дела и досуга.

Мы рассмотрим и некоторые другие вопросы развития механизма таланта с учетом функциональной асимметрии мозга человека в возрастном аспекте. Если симметрия – гармония, размеренность, размещение частей мозга в пространстве, когда одна половина является словно зеркальным отражением другой, то асимметрия – несоответствие одной половины другой; отсутствие или нарушение симметрии. А когда речь идет об асимметрии мозга человека, подразумевается расхождение его функций в отражении, проектировании и воплощении образов, мыслей и чувств в материальные или знаковые конструкции.

Функциональная асимметрия мозга выявлена очень давно и доказана огромным числом клинических и экспериментальных исследований людей. Фактический материал и теоретическое его осмысление свидетельствуют, что полушария мозга человека обеспечивают разные формы его взаимоотношений с окружающей средой, процессов обучения и особенностей личности и характера производственной деятельности.

Асимметрия мозга внешне проявляется в действиях, познании или обучении тем, что при осуществлении одних психических и психомоторных функций для одного материала отражения доминирует левый мозг, а другого правый. Обнаружено, что левый мозг оперирует словесно-знаковой информацией, осуществляет счет, чтение текстов и выстраивает продукты своей работы в строго точные и не противоречивые конструкции. Правый мозг оперирует образами, ориентировкой в пространстве, различением музыкальных тонов, мелодий, распознает сходство и расхождение сложных систем (материальных и знаковых), продуцирует сновидения.

Оба мозга функционируют словно во взаимосвязи, но не всегда объединяют свои противоположные функции в едином порыве и действиях, вследствие чего между ними возникают противоречивые, взаимоисключающие отношения: способы отражения, приемы проектирования и исполнения задуманного человеком.

Причем функциональная асимметрия (более или менее) формируется прижизненно. Отсюда: гармонизация функций мозга может стать предметом целеустремленного развития, гармонизации функций и мощности механизма таланта.

Но для осуществления задач такого рода необходимо найти способы определения критериев, свидетельствующих о доминантности одного мозга над другим, об их гармоничной работе и, наконец, быстроте действий, направленных на коррекцию мышления и чувств.

Сложность задач в том, что доминантность мозга маскируется приобретенными знаниями, навыками и привычками. Они формируются с начала онтогенеза как действия, потом автоматизируются вследствие многократного повторения и переходят фактически в фазу своего существования, когда нет потребности сознательно руководить каждым элементом действия, входящего в умственную или психомоторную структуру; и наконец роль сознания сводится к запуску автоматического выполнения и контролю за его точностью. Так действия превращаются в навык.

Навыки и привычки способствуют повышению скорости и продуктивности деятельности. Известно и то, что переучивание человека с одних действий па другие, подобные – дело весьма сложное: навык проявляет невероятное упрямство.

Отсюда: навыки, приобретенные в раннем детстве, маскируют доминантность мозга, и поэтому среди людей почти 100% тех, кто все делает лишь правой рукой. Поэтому и делается вывод: человечество праворукое большинство. А все остальные, кто мужественно выстоял перед мощным напором праворукого большинства и социальных стереотипов, остались леворуким меньшинством. Кроме того, существует и немногочисленная прослойка двуруких людей амбидекстров. Их считают двуправорукими и самостоятельным феноменом.

Таким образом, необходимо найти способ устранения маскирующих влияний навыков и привычек, чтобы определить точно доминирующую силу мозга: правого и левого, или гармоничное состояние, когда они работают вместе, усиливая друг друга. ЧУВСТВА (продолжение)

Левый мозг отражает и перерабатывает информацию, составляющую определенную последовательность, последовательность изменений в определенном направлении и построенную на определенной логике. Правый мозг – наоборот. Отражает и перерабатывает информацию мощных целостностей: геометрическими фигурами, дополнением недостающих частей рисунков и фигур, оценкой пространственных отношений. То есть работает целостными отражениями, но бессловесными методами. Правому мозгу знаковые системы чужды. Он работает на основании механизмов чувств.

0 чувствах вы уже знаете много.

1. Чувства продолжение нас извне и контакт с предметами вне нас. Наши внутренние процессы также могут стать источником чувств как отдельные предметы. Чувства называют и оценивают наши взаимоотношения с целостными явлениями. Таким образом, чувства – всегда оценка, поэтому чувства материал для мышления.

2. Чувства канал связи с тем, что вне нас, канал, по которому независимо от нашей воли и желаний перетекают энергия и информация.

Энергия прибывает к нам непроизвольно при контакте с гармоничными . предметами (людьми, мнениями, звуками, красками и т,д,), ведь они передают нам свою энергию и информацию – нам приятно; сталкиваясь с дисгармоничными предметами (людьми, мнениями, звуками, красками и т.д.), мы энергию «сжигаем», и поэтому страдаем.

Почему так происходит? Напомним: в гармоничных предметах, созданных природой или руками и разумом человека, как в аккумуляторе, содержится огромное количество энергии и информации; они обречены жить вечно. Каждый из нас моще! ими пользоваться, но возьмет их столько, насколько развиты чувства и механизм мышления.

Таким образом, гармоничность предметов и явлений, природных и рукотворных, это энергия и информация, которой придана материальная форма, после чего созданные предметы стали приятны глазу, уху, или инструментами, удобными в работе.

3. Чувства сами по себе не существуют. Они рождаются в контакте с тем, с чем мы сталкиваемся. Вступая во взаимодействие с предметами, людьми, коллективом, обществом, они становятся непосредственными регуляторами наших взаимоотношений с ними.

Таким образом, чувства продукт и регулятор нашего взаимодействия е окружающей нас средой.

Отсюда и ответ на вопрос когда болит душа? В тот самый момент, когда мы осознали, постигли разумом, что, действуя, мы причинили зло – физическую или душевную боль другому человеку. Эта боль сигнал о том, что возникла угроза жизни, а причиной тому – мы. Это же касается и коллектива людей, и культуры продукта, созданного разумом многих поколений.

Получается, что «болевая точка» чувств (совести, любви, влюбленности) находится не в душе, как об этом привыкли думать, а вне нас. А где? Там, где мы причинили «боль» покушение на жизнь и вызвали страдания людей или разрушили гармонию в предметах и явлениях. Короче говоря, болит там, где произошло неправедное действие • аморальный поступок.

4. Чувств, которые мы можем переживать, неисчислимое множество. Но из множества наших переживаний и оценок можно выделить три ведущие группы: познавательные, моральные, эстетические. Кстати, все три группы чувств вообще – одно и то же неделимая целостность наших переживаний: в каждом все три составляющие. Только пропорции составляющих могут быть разными, что и дает нам право рассматривать их отдельно.

Что же представляют собой предмет, объект, порождающие эти чувства? Ответ: познавательным чувствам будет родственным все то в предметах взаимоотношений, что находится в диапазоне:

• познавательном «истина неправда или ложь»;

• моральном «добро-зло, покушение на жизнь»;

• эстетическом – «гармония – красота, искаженное или дисгармония».

Познавательные чувства ведут поиск способов осознания и регулирования процесса решения задач и проблем, то есть связаны с механизмом творчества.

Моральные чувства, оценивая состояния и следствия предпринятых действий, отмеряют размеры наших действий таким образом, чтобы никому не причинить вреда, то есть стоять на страже жизни, разрушать в предметах гармонию: естественную или рукотворную.

Эстетические чувства регулируют движения мысли, образов и действий, направляют их на то, чтобы собственная гармония была по возможности точнее воплощена в гармонию создаваемых предметов и явлений, чтобы они затем излучали красоту.

5. Чувства – координатор взаимосвязей между продуктами мышления, воображения и действий: умственных и психомоторных. Поскольку чувства и их переживания создают образцовые меры истины, добра и гармонии предметов и явлений, то координирующая их роль в деятельности человека сводится к тому, что чувства становятся образцовыми измерительными приборами.

И не только приборами, фиксирующими отклонения от истины, добра и гармонии, но и регулятором умственных и психомоторных действий, на характер которых чувства влияют помимо сознания.

Вот почему человек всегда стремится в любой работе превращать: несовершенное в совершенное, дисгармоничное в гармоничное, создавать красоту в себе и окружающей среде.

Вы уже заметили, что первые четыре функции чувств относятся к восприятию и ассимиляции энергии и информации в собственное пользование человека поддержания собственного состояния гармонии. Но вместе с тем человек не только потребитель (хотя такой уровень душевного развития человека не редкость), но и запрограммирован природой как творец, обречен на творчество.

Настоящий, действующий человек (от рождения до смерти) своей сущностью проявляется в том, что он сделал! Предмете, явлении, процессе, самом себе. В процессе действия умственного или психомоторного – его бытие. Действительное, а не воображаемое. Он действует и в действии различает себя в моменты достижения своей цели, и вместе с тем, именно в этом различении остается свободным и независимым ни от чего. Действует по своему образу, чувствам и подобию материализует себя внешне...

Названные и многие другие функции психики человека находятся в ведении правого мозга. Благодаря работе чувств происходит ориентация сознания на те или иные действия: это всем известная «борьба мотивов», операции с образами планов и строения фигур и т.д. Через чувства и, соответственно, механизмы правого мозга к нам поступает более 90% информации, а вся остальная – по каналам памяти и мышления.

Чтобы измерить силу мозга – правого и левого, – должны найти способы преодоления двух ошибочных и вездесущих стереотипов: представления о равнозначности рук и полушарий мозга: кто какой рукой или ногой преимущественно работает, тот мозг у него доминирует; что функциональная асимметрия мозга максимально выявляется в зрелом возрасте.

Первый стереотип – привычный способ понимания человека и его оценки базируется на уже упомянутых механизмах автоматизации действий – навыках и привычках. А второй – приобретение обыденного сознания – опыта, ставшего основой научной теории. Преодоление этих стереотипов задача не из простых.

Нам с вами необходимо найти возможности деавтоматизации навыков и привычек, превращения их в действия – процесс решения задачи. Не действиями по шаблону, а наоборот выявлением себя и своих возможностей в непривычных обстоятельствах. И тогда можно увидеть в «чистом» виде, определить силу того или другого мозга.


ПОЧЕРК – ПРОБНЫЙ КАМЕНЬ СИЛЫ МОЗГА

Наиболее наглядно силу мозга можно измерить по действиям почерка, манере писать буквы, характеру письма способам выполнения психомоторного действия с максимальной скоростью.

Почерк непосредственное внешнее выражение состояния психики человека. Ибо почерк – наиболее тренированный навык, а у некоторых людей и самый совершенный. С того самого дня, когда вы пошли в школу, почти каждый день вы упражняетесь в этом действии. И если вы не научились красиво писать, то это усложняет вашу жизнь, хотя это и не ваша вина. Учащиеся же часто пишут так, что сами прочитать не могут.

Далее. Рисование, черчение, лепка как родственные с письмом действия сделают из руки новый орган мозга – особо точный и образный инструмент языка и речи.

В то же время двигательные действия руки обеспечивают практическое, а не словесное, превалирующее в нашей образовательной системе, – ознакомление с мерами вещей, начиная с геометрически правильных тел и до прочих предметов и явлений.

Самое ценное то, что навыки, приобретенные в обучении письму, дают положительный перенос, ускоряя владение иголкой, паяльником, плоскогубцами и тому подобными психомоторными действиями, выполняемыми с помощью инструментов и приспособлений, обучая одному действию <– сущностному, мы обучаем одновременно всем остальным, ему родственным.

Вот почему письмо – модель, по которой можно определить все действенные свойства чувства гармонии и силы наших мозгов их механизмов.

Технология испытания такова: вам предлагается написать буквы. Не все, а только «О». Назовем ее – «нулик». Как писать? – В строчку. И выполнить несколько относительно самостоятельных заданий:

• написать одну строчку нулей на оценку; чтобы ваша учительница каллиграфии поставила вам высшую оценку;

• написать нули с максимальной скоростью за одну минуту на количество;

• писать нули левой рукой с максимальной скоростью.

Результаты этих испытаний покажут уровень развития чувства гармонии и, соответственно, силы мозга. Но для этого надо действовать максимально, испытывать себя, как мы при этом взаимодействуем с предметом (пишем на бумаге нули). Разумеется, эти действия надо измерить (количественно и качественно), тогда и получит меру наше чувство гармонии – сила правого мозга.

Что для этого надо сделать?

Необходимо подготовиться: участник испытания берет лист бумаги (ученики младших и средних классов обязательно в клетку или линейку, только не в косую)7 ручку, которая пишет мягко, без усилий. Перед письмом следует сделать разминку.

Разминка нужна для чистоты эксперимента: надо настроить механизм психомоторики на рабочий лад, привести мышечную систему руки в рабочее состояние, почувствовать, как пишутся буквы, и запомнить мелодию движений руки.

Итак, вы взяли лист бумаги, ручку, которая не требует усилий при письме (значит, карандаш не подходит).

Теперь напишите одну строку нулей по всем правилам каллиграфии, чтобы учительница поставила вам высшую оценку. Поэтому пишите не спеша, стараясь точно изображать буквы.

Написали? Очень хорошо! Правда, не все нули получились удачными. Важно другое: когда вы писали нули, ваше сознание правый и левый мозг – контролировало осуществление заранее заученной программы: память, мысли и навыки – все было слито в целостность.

Задание первое: Скорость написания нулей максимальная, свобода движений – полная. Вы пишете не на качество, а на скорость движений.

Время выполнения задания – 1 минута! Команда «пиши!» начало работы. «Стой!» конец.  ... Выполнили задание?

Теперь посмотрим, что же получилось. Первый в строке нуль почти каллиграфичен, последующие уже не такие. Далее – хуже: нули шатаются, клонятся в разные стороны, не одинаковы по высоте. И все-таки наблюдается какое-то однообразие, общая для этого ряда букв закономерность.

Напрашивается вопрос: какая же сила сломала каллиграфический эталон движений руки стереотип левого мозга и расшатывает письменные знаки?

Вспомните состояние руки при скоростном письме. Через 10-15 секунд письма вы чувствовали: в руке возрастает напряжение и возникают отрицательные эмоции, вызванные усталостью мышц руки. И она, поневоле реагируя на трудности, вопреки вашей воле выводила нули незапрограммированной формы – почерк разрушался. Ваша рука не подчинилась графическому образу, запрограммированному регулятором ее движений. Рука пренебрегла правилами каллиграфии вопреки вашей воле. Что это за чудо?

А теперь представьте себе, какие трудности преодолевают учащиеся, впервые овладевающие движениями письма. Они осознанно и старательно пытаются выписывать точную конфигурацию букв. А не получается. В этот момент у них работает почти 100% скелетной мускулатуры. Все звенья руки (кисть, предплечье, плечо) и даже все тело – выводят те же траектории, что и кончик ручки. И к тому же не менее точно. Когда смотришь на пишущего новичка, кажется, что он пишет всем своим телом, двигающимся в такт письма. Напрягая одновременно почти все мышцы (а их около 600) и освобождая лишь те, которые непосредственно обеспечивают данный отрезок движения, учащийся воспроизводит на бумаге зрительный образ буквы.

Все это внутреннее напряжение видимо и внешне. Фиксация мышц и суставов, напряжения тела часто сопровождаются гримасой на лице: прикусывается язык, подергиваются веки.

Таким образом, скованность и принужденность движений характерные признаки движений письма новичка. И не только новичка, но и взрослого, уже искушенного в письме человека.

Легко понять, что зрительный способ регуляции движений абсолютно не экономичен, и поэтому ребенок в процессе письма быстро устает. О том, в чем же причина, речь пойдет далее.

Хорошо присмотревшись к написанному, вы обнаружите, что вместо сплошного, автоматизированного, колебательного движения руки быстрого процесса письма появляются отдельные разрозненные движения и нажимы, разлад кинетической мелодии движений, распад упорядоченного чередования активных и пассивных элементов движений. Какая-то сила вмешивается и разрушает желание писать красивые буквы. И не только буквы, а и любую другую работу, выполняемую руками. Теперь сравните написанное в этом задании с написанным на разминке. Вы зафиксируете:

• смену формы нулей;

• перестройку их пространственного положения – ритма письма;

• другие вариации, доделанные рукой вопреки стандартам каллиграфии.

Что же происходит с нашей психомоторикой?

Ведь форма и расположение букв всем давно известны. Благодаря вашему настойчивому труду с учителем двигательное действие письма со временем превратилось в Двигательный навык – умение автоматизированно решать двигательные задачи данного типа. Когда вы пишете медленно, спокойно, привычно (в случае нашей разминки), этот навык позволяет без чрезмерного мышечного напряжения руки писать красивые знаки.

Учащийся младшей школы знает буквы в виде основных схем и пишет их с довольно точной пространственно-геометрической координацией, Потом, в средней школе, он отбрасывает пользование геометрическим образом букв и переходит к письму букв в соответствии с их смысловыми схемами».Овладение собственно скорописью в высшей школе не есть традиционным обучением письму – как будет, так и будет, хотя оно требует длительного времени. Однако этот путь можно сократить.

Образ любого живого движения имеет одну прекрасную особенность – он прокладывает себе путь к предмету действия, то есть может материализоваться всеми нашими органами движения. Мы можем писать буквы мелкими или крупными, левой рукой, карандашом, который держим в зубах, правой или левой ногой» Геометрическое подобие букв существенная часть почерка – остается тем же, независимо от того, пишем ли мы сидя, стоя, лежа, на наклонной поверхности. Основные графические элементы почерка тоже сохраняются, хотя определить их среди различных вариаций будет несколько труднее.

Почему же возникает парадокс непослушной покорности движений?

В одном случае образ движений подчиняет себе все органы движений, а в другом живое движение руки словно отбрасывает стабильный и всеми признанный графический образ букв. А учащийся поневоле, интуитивно игнорирует его, не придерживаясь давно известных сознанию правил.

Вы уже заметили: чем быстрее письмо, тем больше изменяется почерк: нули «ложатся» на бок. Их вертикальная ось отклоняется от стандартного положений. Замечая это, вы можете намеренно вмешиваться в регуляцию движений и исправлять их. Что значит вмешиваться в движения? Вы видите ошибку, размышляете, как ее исправить, скорригировать в соответствии с образом буквы. И чем дольше вы пишете, тем больше волевая, принудительная регуляция теряет силу: рука пишет нули так, как удобно ей, и они снова выходят с большим наклоном: вправо или влево – но не так, как диктуют законы каллиграфии. Констатируем факт: образ движений, воспроизводящих буквы на бумаге, не отвечает психомоторным возможностям руки: стандартные прописи форм букв предлагают ей делать то, что она не может выполнять оптимально, с лучшими результатами.

А тот, кто, изо всех сил придерживаясь правил каллиграфии, сидел и писал в застывшей позе, переживал отрицательные эмоции, потому что рука, пытаясь писать «правильно», поневоле дрожала, наливаясь усталостью, словно свинцом. А буквы было трудно узнать. Красивые буквы так и оставались Неосуществленной мечтой.

Крайнее обострение противоречий, столкновение противоположных тенденций – формы букв и психомоторных возможностей руки – сигнализирует отрицательными эмоциями: они переживаются исполнителем как страдание.

И чем дольше мы пишем, следуя стандартам, тем больше сила образа, по сути ложного, угнетает нас. И результате – двигательный эклектизм, в котором оптимальные движения лишь встречаются – существуют лишь потенциально.

Чувство гармонии всегда есть в наших душе и теле, но его действенная сила может быть подавлена логикой социальных стереотипов. В частности, это наблюдается и в таком простом живом движении, как письмо, обыкновенная ходьба или иные психомоторные действия.

Прежде чем попытаетесь найти пути оптимизации движений письма, преодоления в нем закрепощенности, сделайте следующее:

• посчитайте и запишите количество нулей, написанных вами при выполнении первого задания письма на скорость, чтобы определить возможности своего действенного мышления;

• найдите среди написанных нулей такие их пространственные положения:

• наклоненные вправо на 30–40 град., влево на 30–40 град, а также

• стоящие вертикально, положенные плашмя или имеющие форму круга.

То есть всего существует пять типов написания букв/отражающих пять типов людей, с присущим их психомоторике стилем письма. Выберите их у себя и подчеркните, чтобы продолжить новый эксперимент, в котором будете писать точно такие, а не другие по форме и пространственному положению нули...

Выбрали и подчеркнули?

2

Перед следующим заданием выполните еще одну разминку. Для чего? Чтобы осознать гармонию геометрии букв и подчинить ей гармонию собственных движений. Чтобы понять, что закрепощение движений (и мыслей) – процесс необратимый. Но это все надо испытать на себе.

Что требуется сделать?

1. Напишите одну строку избранного вами нуля, нуля, отвечающего вашей внутренней гармонии, при письме сосредоточьтесь на движениях руки, вслушиваясь в «мелодию» работы мышц и запоминая ее.

2. Не спешите, но пишите свободно (в отличие от первого задания – не каллиграфично).

3. Уточните содержание мышечного чувства движений руки.

Такая работа настроит на рабочий лад чувство гармонии с тем, чтобы эта гармония воплотилась в продукт труда – письмо, а вы определили бы резервы механизма своего таланта. Объясним еще раз суть задания. При обыкновенном письме, таком, какому вас учили в школе, мышцы руки работали механически: ученик представлял на бумаге ту или иную букву и лишь потом обводил концом ручки ее контур; далее рука выводила буквы соответственно зрительному образу. А в этом задании мы обратимся к другой нашей способности относительной регуляции движений – психомоторной, построенной на чувстве гармонии движений руки. То есть функция зрения в этом случае становится вспомогательной. Такую форму регуляции движений находят талантливые люди, потому что они способны внимательно слушать мудрость тела и доверять ее сигнализации.

Что это за способность, вы уже знаете. Это мудрость нашего тела и психомоторики. О том, из чего она состоит, стоит напомнить:

• из силы базового энергопотенциала;

• моторики тела (внутренней), причем моторика эта мыслится от отдельной клетки до всего организма в целом;

• критичности тела – ее диапазон такой же (при этом клетка, орган, система, организм посылают сознанию сигналы; о чем сигналы, вы знаете: о степени нарушения гармонииили гомеостаза, который нарушается внутренними или внешними разрушительными влияниями), а назначение находить пути создания гармонии со средой и в себе. Если механизм мудрости тела своеобразный передатчик информации о собственном состоянии тела и души, то что же в таком случае приемник? Сознание: мышление, чувства и воображение. Аккумулятор приемника оперативный энергопотенциал.

Когда человек рождается – оперативного энергопотенциала у него нет, душа еще не проснулась, не выбралась за пределы тела, поэтому и воспринимать голос мудрости тела нечем. Но сигналы идут, и они должны быть услышаны! Ведь от этого зависит не только комфорт, но, возможно, и жизнь младенца. И сигналы напрямик идут и материализуются в крик. Не беда, коль душа не способна слушать свое тело, понимать свое состояние, услышат родители.

Мудрость тела тут работает на самозащиту.

Итак, голос мудрости тела помогает нам прийти в оптимальное состояние. Но этим не исчерпывается его действенная сила.

Родовая программа – инстинкт – несколько подобна механизму мудрости тела. Не требует размышлений и к тому же подавляет всякую мысль. Голос мудрости тела чувство гармонии наоборот: заставляет размышлять, пока в душе не вызреет точное чувство, а из него – предметная мысль.

А что же все-таки с приемником? Когда он начинает воспринимать сигналы? Это происходит в тот день, когда на ваш вопрос: где у тебя болит? малыш показывает пальчиком: вот здесь.

А когда он начинает обрабатывать и расшифровывать сигналы? Пользоваться в деятельности уже решенными этим механизмом задачами?

Когда в душе на главенствующее место выдвинься мышление, критическое мышление. Таким образом, не позднее 13 лет (при условии нормального развития и души, и тела) подросток уже четко воспринимает всю сигнализацию мудрости тела. И не просто воспринимает, чтобы воспринять, а для того, чтобы пользоваться чувством гармонии в самообслуживании.

Чувство гармонии голос мудрости тела – начинает работать на самосохранение.

А не позднее 21 (если юность не была подавлена ни социально, ни физиологически) человек уже сознательно ориентируется на мудрость своего тела, верит только ей, действует в самообслуживании соответственно ее подсказкам. Вообще же самораскрывает в предметах и вещах себя извне, как и над лежит обыкновенному талантливому человеку.

Теперь понятно, почему гении, мудрецы и творцы в преклонном возрасте трудятся не менее заинтересованно – даже продуктивнее, чем в молодости. Чувство гармонии у них работает на самовоплощение души в продукты труда: а) решенные проблемы, ,б) восстановленные состояния собственной души, в) придание природе рассеиваемого энтроией ее смысла.

Так как базовый потенциал с возрастом иссякает голос мудрости тела становится все тише, а сигналы – более слабыми. Но оперативный энергопотенциал продолжает наращиваться (за счет решенных задач и проблем), и мощность приемника-души увеличивается, и даже самый слабый, шепотом переданный телом сигнал они воспринимают чисто и без искривлений, свободно.

Есть еще один любопытный аспект. Поскольку базовый энергопотенциал слабеет, передатчик посылает сигналы не огромным пучком, как в молодости, а избирательно – только самое важное. Наряду с этим работает и почти загадочное наше свойство. Это сенсибилизация органов чувств – особая чувствительность, способная в сотни, а то и больше раз повышать наши различительную и распознавательную способности: лучше видеть, слышать, углубляться в неощутимое. Благодаря сенсибилизации человек может воспринимать даже сигналы, равные по силе комариному писку.

Еще есть у нас одна, тоже малоизвестная сила – механизм доминанты. Он способен: собирать, сортировать и накапливать в себе всю энергию, поступающую к нам из самых разнообразных источников. Всю информацию, родственную нашей задаче, доминанта соединяет в мысли и предметы, не имеющие, на первый взгляд, ничего общего, – в гармонические целостности, – и сигнализирует сознанию готовым решением – результатом. Так работает одни из механизмов интуиции...

Так вот, выполняя разминку, прислушайтесь к мудрости своего тела, которое будет вам сигнализировать кинетической мелодией – чувством гармонии о том, насколько разминка отвечает действительной гармонии движений руки.

3

Задание второе: пишете нули уже не на качество, а на количество. Скорость максимальная, свобода движений – полная, и старайтесь услышанную ранее запомнившуюся двигательную «мелодию» воплощать в форму букв, в письмо. Время письма 1 минута. Команды – те же...

Выполнили задание? Очень хорошо.

Теперь обратите внимание: строчки стали ровнее и нули почти идентичны, красивы. Правда, иногда были срывы, нули «прыгали». Что поделаешь: сказывается консерватизм каллиграфического письма. Но рука стала писать свободнее: она освободилась от прежнего закрепощения. Закрепощение психомоторики и мысли.

Теперь посчитаем и сравним количество нулей, написанных при выполнении этих двух заданий. Подсчитали? Что же это значит?

Вы определили подлинную скорость вашего мышления. Действенного мышления. Каковы же критерии?

• Вы написали за одну минуту более 150 нулей – скорость мышления отличная, но это мышление поверхностное, неглубокое.

• Более 140 – скорость мышления хорошая имеется резерв для повышения, но не за счет потерь в глубине.

• 120 нулей – норма.

Те, кто написал меньше этих количеств, возможно, страдают писчим спазмом, имеют травмы мышц руки или очень медленно, но глубоко мыслят пред меты или мысли. Напомним, что эти показатели действительны, если подопытному более 13 лет.

Что следует делать? Работать над мышлением, чтобы оно стало и глубоким, и быстрым. Но для этого гармонизировать механизм таланта, исключить форсаж отдельных его инструментов, разблокировать те, которые выключены характером учебного материала и установками на его усвоение: перейти от доминирующей нагрузки памяти, как в нашей школе, к таланту. О чем свидетельствует прирост скорости мышления?

• При выполнении второго скоростного задания результат возрос на 25 ± 5%. Чувство гармонии и действенное мышление хорошо развиты. Но люди с такими показателями не могут самостоятельно находить оптимальные способы собственных действий: им нужна подсказка или точно сформулированная задача, чтобы они научились слушать мудрость тела.

• Результат улучшился на 17 ± 2%. Неплохо. Возможности чувства гармонии и мышление ограничены усталостью. Проанализируйте, где, как и когда в прошлом вы стали жить вопреки своему чувству гармонии. Необходимо восстановить энергопотенциал, найти себя и преодолеть свои недостатки.

• Результат возрос на 10 ± 2%. Чувство гармонии – на «тройку».

• Результат стал лучше на 2-3 нуля (не процента, как во всех предыдущих случаях, – тут счет идет на единицы), и рисунок мелодии движений руки в обеих попытках – одинаковый, различить почти невозможно: то есть уже в первом задании ваши нули приобрели оптимальное положение. Это – высший критерий совершенного чувства гармонии и хорошо развитого, действенного мышления, А если вы еще и написали за минуту более 150 нулей, то это вообще прекрасно.

Совершенное чувство гармонии движений присуще тем, кто уже при выполнении первого задания «забывает» каноны каллиграфии на третьем-пятом нулике, придавая им оптимальное положение. Нули наклонены направо на 30–40 град от вертикали – вы «правша».

Нули наклонены налево на 30–40 град, от вертикали – вы «левша».

Если же они разместились плашмя или вертикально вы двуправоруки: и правое, и левое полушария вашего мозга равномерно развиты.

• Результат такой же или еще хуже, и нули хаотично «танцуют, заваливаясь во все стороны»... Плохо.

Убедитесь, что лишь в четвертом случае графическая траектория движений руки созвучна их кинетической мелодии, гармонии: исчезли силы, подставлявшие подножку движениям, вмешиваясь в их естественный план. Движения стали непринужденными, более простыми и экономными, чем при на писании нулей по предыдущему, то есть традиционному стандарту.

Обратите внимание – изменился порядок колебаний руки: доминируют горизонтальные колебания, позволяющие экономить время и энергию на переход от знака к знаку, что делает движение более плавным, непрерывным.

Эта закономерность имеет большое значение для совершенствования методики обучения письму.

Судите сами. Кончик ручки шарик, пока он не отрывается от бумаги, имеет две степени свободы: первая колебания руки вниз-вверх, вторая – вправо-влево. Это, так сказать, основные координаторы разнообразных траекторий, возможных движением руки, и они совпадают с тем, что написано пером и нарисовано кистью.

Но письмо – сложное движение руки на плоскости, след которого остается на бумаге. Оно не содержит в себе сугубо вертикальных и сугубо горизонтальных колебаний руки. Траектория кончика ручки на самом деле пролегает одновременно не в одной, а в двух степенях свободы.

А с чего начинается обучение письму?

С овладения движениями руки с одной степенью свободы.

Современная методика предлагает ребенку писать в таком порядке: элементы букв линии прямые (короткие, длинные), линии закругленные (внизу, вверху), полуовал, овал, петля (верхняя, нижняя), рисование, штрихование и т.д. Таким образом, доминируют колебания руки в направлении вниз-вверх. То есть обучение письму начинается с овладения движениями руки с одной степенью свободы.

Что из этого следует, вы уже знаете: образуется устойчивый навык автоматизированная регуляция движений.

Психомоторный механизм стабилизации навыка хорошо изучен. Однако стоит несколько углубиться в это явление.

Приходя в школу, на свое первое занятие, ребенок еще ничего не знает. И первое письменное действие, которое он выполняет по указанию учителя, отражается в нем очень глубоко. Действие становится для ребенка критерием истины на всю жизнь. Если это действие было правильным, никакие ошибочные методические влияния ребенку не страшны: раньше или позже он вернется на путь истинный. Если же первое действие было ошибочным, то обучение правильному движению и выполнение правильного действия будет связано для него с этой борьбой.

Таким образом, лучше и дольше в памяти сохраняется то, что было в начале или в конце деятельности.

Если так важны первый урок, первое действие, первый шаг, напрашивается вопрос: какой же это должен быть урок и какие действия следует предлагать учащемуся?

Первые уроки овладения скорописью должны быть связаны с усвоением регуляции движений руки (а не всего туловища, как это предписывается традиционной методикой) одновременно с двумя степенями свободы руки: вниз-вверх вправо-влево.

Какая же геометрическая форма письменного знака этому движению отвечает?

Ответ: тот самый «овал», который вы писали, выполняя предлагаемые задания» и без его наклонов (вправо или влево), а «овал», поставленный вертикально!

Овал – самая простая с точки зрения регуляции движений руки фигура, ибо анатомическое строение органов движения больше приспособлено к воспроизведению круговых траекторий, чем прямых линий. И это надо всегда помнить...

Все остальные элементы букв дети должны усваивать после того, как научатся воспроизводить овалы с точностью до десятых долей миллиметра. Это же относится и к точности движений при рисовании.

Упомянутый нами и пережитый вами конфликт между образами букв и возможностями руки, естественно настроенной на гармоничные движения, становится причиной так называемого писчего спазма мышц руки при письме.

Раньше было проще: писали мягкими гусиными перьями, медленно выводили буквы жаждали красоты. Изобретение твердого стального пера позволило ускорить письмо, но и сохранило регуляцию движений с тремя степенями свободы. Третья координата – перпендикулярно к плоскости бумаги, которая позволяет писать с нажимом, красиво и без лишних усилий.

Писание твердыми шариковыми ручками требует в десятки раз больших мышечных усилий! Это вызывает предельное напряжение мышц исчезла красота почерка, стали более частыми спазмы мышц руки. А учителя, как и прежде, добиваются, чтобы ученики писали и красиво, и быстро.

Писчий спазм случался иногда и прежде у тех, кому по профессиональной необходимости приходилось много писать, – у писарей и литераторов. Он бывал у тех, кто следовал данным каллиграфией стандартам.

Теперь страдают все ученики. Дети не могут писать шариковыми ручками одновременно и красиво, и быстро.

Что же нужно было сделать?

Для ускорения письма из программы начальной школы была изъята каллиграфия, так как учителя интуитивно почувствовали, что форма букв, их пространственное положение не отвечают законам движения руки человека, особенно первоклассника.

В напряженном состоянии пребывают школьники и студенты, перегруженные письменными работами. У них с каждым годом возрастают учебные нагрузки, необходимость исписывать горы бумаги. Точнее: переписывать из книги в тетрадь. На лекциях и занятиях они должны мгновенно улавливать мысль и с не меньшей скоростью ее материализовать в знаках. Вследствие переутомления мышц возникает разлад в регуляции движений – писчий спазм.

Изъятие уроков каллиграфии из программы начальной школы, на наш взгляд, – ошибка. Однако одного лишь возобновления этих уроков недостаточно.

Следует тщательнее установить границы оптимальных движений при письме и выработать новые образцы прописей, изменить каноны, сложившиеся прежде и для других целей. Ибо оригинальный почерк выражение индивидуальности, которую следует утверждать. Поэтому новая цель должна достигаться новыми средствами – формами движений руки, вытекающими из ее психомоторных возможностей. Гармония движений сотворит гармонию – скоростное, приятное и красивое письмо.

Эксперимент позволил вам определить уровень развития действенного мышления и убедиться, что чувство гармонии движений зависит от упорядоченности двигательного действия и что в новых условиях гармоничности работы появляется и новая красота почерка.

Продолжим исследования и остановимся на критериях право- и леворукости.

5

Предлагаем следующую серию испытаний качества чувства гармонии.

Задание третье: Возьмите ручку в левую руку.

Само собой разумеется, что лист бумаги уже лежит на столе, вы удобно сидите и ждете старта.

Нули будете писать левой рукой (левша правой). Да, именно левой рукой.

Писать надо быстро – на количество знаков.

Продолжительность письма – 1 минута без передышки.

Готовясь к выполнению задания, обратите внимание на свою осанку, на то, как вы сидите за столом. Старайтесь, чтобы положение тела было естественным, а не принужденным, ибо оптимальное положение корпуса, ног, рук, головы условие гармоничного развития психомоторики, сохранения здоровья.

Почему так важно, чтобы осанка учеников за партой была правильной?

В школе ученики пишут преимущественно лишь правой рукой, дома тоже. Таким образом, учащийся за годы своей учебы 11-12 тысяч часов обречен сидеть скривленным, держать не только ручку, но и все инструменты в правой руке. Для быта все сделано под правую руку. Работа техника и технология поощряет развитие правой руки. В школе леворуких ломают под правшу. А левша от природы только благодаря неимоверным усилиям в редких случаях остается сам собой.

Результаты многолетнего неправильного сидения – изуродованная осанка за письмом в школе и столько же дома вам известны. 87% выпускников школ имеют болезни позвоночного столба. Это сколиозы, кифозы, лордозы и прочие нарушения работы органов и систем тела. Искривления позвоночника в грудном и поясничном отделах – заболевания костной, мышечной и нервной систем, которые лечатся хирургическим путем, но их можно предотвратить с помощью единственного лекарства: знания, как надо всегда следить за осанкой при работе за столом, при письме...

Выполнили задание?

Посмотрим, что у вас получилось. Нули как нули: похожи на те, что вы писали правой рукой. У тех, кто написал много нулей, они легли в противоположную сторону. Левая рука также отбрасывала устойчивый графический образ букв. Значит, и в этом случае привычные стереотипы – навыки регуляции движений лишаются власти: вы писали правой нули клонились вправо, левой влево.

Парадокс?

Нет, это природа берет верх над привычными капризами, выдуманными вопреки природе стереотипами.

Вот почему чувство гармонии движений, как никакое другое, так направляет движения, чтобы они не противоречили природе мыслящего тела: чтобы они были не только целеустремленными, но и целесообразными.

Назовем сразу и проводника к природным движениям, и то, ради чего он туда ведет.

Это – эстетическое чувство. Если оно отрицательно – поступает сигнал о разрушении гармонии движений и создаваемого предмета; положительное – свидетельство того, что гармония создается и этот процесс сопровождается приятным возбуждением и волнением, совершенствованием действий, согласованных с природой психомоторики. Сделаем некоторые выводы:

• Внешним импульсом, который становится источником положительных чувств и зарождает наши желания, может быть: встреча с гармонично упорядоченным предметом или действие, создающее гармоничные движения;

• Туда, где возникают эстетические чувства, направляются все мысли ребенка – его желания, невольно вызывающие действия, чтобы продлить время удовольствия;

• Осознанное чувство гармонии превращается в мысль, и ребенок снова и снова действует, желает пережить положительные чувства страсти; поэтому он не может бездельничать, лениться.

 

ПУТИ К ГАРМОНИЧНЫМ ДВИЖЕНИЯМ

При каких условиях ученику, приятно, удобно с удовольствием действовать, писать? Чтобы ответить на этот вопрос, надо осознать, что существуют три относительно самостоятельных механизма регуляции движений письма;

• регуляция движений руки зрительным образом;

• зрительно-моторная – смешанная регуляция движении;

• проприоцептивная регуляция – собственными чувствованиями и моторными представлениями формы букв и строения слов, которые пишутся.

Каждому типу регуляции движений присущи свои способ письма. Учащийся: зарисовывает буквы, не различая существенных признаков движений, – они регулируются зрительными ощущениями; изображает буквы, в основных геометрических формах зрительно-моторная регуляция; владеет скорописью – письмо регулируется моторными образами и ощущениями.

Начинающий просто копирует (преимущественно печатные) буквы, старательно выводя все черточки, завитушки, их оснастку. Когда на это смотришь, возникает впечатление, что ученик «переносит» из книжки на бумагу одну за другой буквы. Они выходят грубыми и приблизительными. Наименьшее отвлечение внимания ребенка совсем искажает письмо. Он сердится на себя, а нередко приходит и в отчаяние: «Какой я неумеха», «недотепа», «у меня никогда не получится ...»

Зрительные образы в письме начинающего – это 90% всей информации, регулирующей движения. Всю же «черновую» работу при этом выполняют мышцы руки: они ведь не только орган движения, но еще и орган познания. На их долю приходится мизерная часть регулирования.

Обращаем внимание: на этом этапе обучения письму вас может подстерегать западня – действие у ребенка превращается в устоявшуюся привычку, повторяясь множество (десятки, сотни) раз, она неминуемо переходит в навык – автоматизированное и неосознанно управляемое решение двигательной задачи.

Приобретается привычка отдельно срисовывать буквы, что надолго задерживает развитие скорости и красоты письма. А переучивание отнимает в десятки раз больше времени и сил, чем обучение совсем новому действию.

Как это предотвратить?

Совет уже апробирован: ученики должны писать в два раза большими по размеру буквами, чем рекомендовано программой. Это позволит:

• на большем пространстве воспроизводить движения;

• устойчиво переносить на кончик ручки шарик зрительные коррекции;

• избегать чрезмерного напряжения мыши за счет использования «даровой» силы инерции массы руки и большей амплитуды движений.

Зрительно-моторной регуляцией движений письма можно овладеть и методом проб и ошибок. Однако это непродуктивный и длинный путь. Возможности же психомоторики позволяют предложить оптимальный путь. Какие закономерности при этом следует использовать?

Во-первых, механизм сенсибилизации – намеренное повышение чувствительности мышц пишущей руки; во-вторых, активизировать регулирующее влияние мышечного чувства формы букв.

Методический прием – предложить учащемуся:

1. Точно запомнить геометрическую форму букв.

2. Закрыть глаза и писать буквы или слова, представляя их в воображении и не подсматривая в книгу.

С закрытыми глазами надо писать сначала одну-две буквы, потом три, пять, восемь, и если это дается без усилий, то и предложение.

3. Самостоятельно (под зрительным контролем) проверять написанное, находить ошибки и уточнять моторный образ движений.

Почему самостоятельно?

Потому, что это шаги к самосознанию, к самооценке, к осознанию себя индивидуальностью. То есть идет работа над собой, ибо переложить оценку своей работы на плечи другого человека – значит исключить из активности моральное чувство и собственное «я». Ведь самооценка и самосуд – моральные императивы, и чем раньше они войдут в силу, тем скорее человек станет самостоятельным.

Письмо с закрытыми глазами автоматически повышает на несколько порядков чувствительность мышц руки: исключается доминирующая роль зрения в регуляции движений; принудительно активизируется регулирующая функция моторной памяти. Она и берет на себя регуляцию движений письма.

Чтобы достичь успехов в письме, стоит на какое-то время отказаться от тетради в линейку, поскольку элементы письма, как и геометрия букв, полностью доступны регулирующим функциям моторики, ведь взрослые пишут ровно и на нелинованной бумаге.

Тренировочные упражнения следует выполнять и правой, и левой руками. Что это даст? Учащийся таким образом сможет разграничивать два механизма регуляции движений. Функция зрения становится второстепенной, а ребенок поместит на кончик ручки проприоцептивную чувствительность, которая и станет главным регулятором действий. Он перейдет от перерисовывания букв и слов к более прогрессивному изображению их в виде смысловых схем. Зрение при этом будет выполнять планирующую роль, чтобы буквы были одного размера, а строчки ровными. И уже на этом этапе проявляются первые признаки индивидуальности почерка, манеры письма.

Овладение моторной регуляцией движений позволяет открыть в себе новую способность: писать, не глядя, так, как выводится каждый элемент буквы. Если же в письмо вмешивается зрительная регуляция, почерк искажается. Можно писать и слушать, распределяя внимание между этими процессами. Ранее ребенок при письме был поглощен движениями, в процессе письма ничего не слышал и не видел, кроме того, что делал. Его внутреннее внимание преобладало над внешним.

Проприоцептивная регуляция автоматизированное решение известной задачи – освобождает и мышление, и веображение от контроля за движениями: они будут выполняться сами по себе, как этого требуют образы памяти. Овладение такой регуляцией свидетельствует о создании устойчивого навыка слитного письма скорописи. Вот тут закладывается начало гармонии движений, которое и помогает осуществлять коррекцию, обеспечивая кончику ручки возможность выписывать гармоничные буквы.

Обратим ваше внимание на еще одну «западню», подстерегающую не только школьника, но и машинистку, студента после того, как произошло разграничение зрительно-моторной и проприоцептивной регуляции движений.

У них поневоле создается «прямая связь»: «текст-рука» и «ухо рука». Присмотритесь и прислушайтесь, как ими пользуется учащийся: переписывая из книжки, он пальцем следит за текстом; когда пишет под диктовку, просит: «Повторите! Повтори-то!» Конечно же, в классе, аудитории шум: каждый кричит на свой лад. Записывая свой текст, ученик только то и делает, что вычеркивает одни и пишет другие слова, перекручивает предложения, а начав писать предложение, забывает его конец и т.д.

Сплошные неприятности...

Как их избежать? Попробуйте воспользоваться нашей технологией.

Учащимся (студентам, машинисткам) дается установка: «Буду диктовать только один раз! Подчеркиваю: один раз! Сегодня и всегда!».

Эта установка конкретизируется порядком умственных действий:

• запомнить (зрением, слухом) фрагмент текста;

• переписывать с «пленок» памяти то, что сохраняется, в тетрадь;

• сформулированное учащимся предложение (при недословной записи) запомнить, а затем записать.

Так построенная тренировка памяти создала новый механизм: «восприятие – память – письмо». Начальный объем кратковременной памяти был три-пять слов, в конце учебного года он вырос, в три-четыре и более раз. За один учебный год. В пределах учебной программы. При диктовке в классе царила рабочая тишина (после урока присутствовавшие в один голос спрашивали: «Почему они не переспрашивают, молчат?»).

Итак, учить писать под диктовку, постепенно увеличивая объем текста, – – значит развивать память.

 

УЧЕНИЕ БЕЗ ОБУЧЕНИЯ

Скептик скажет: зачем мудрить, как пишет ученик и какой рукой. Достаточно и того, что позволили отдельным детям писать левой рукой!

Однако, если хорошо подумать и объективно рассмотреть факты, полученные в нашем эксперименте, а также опыт, человечества, мы столкнемся с загадкой. Действительно, мы имеем дело с чудодейственным механизмом психомоторики, малоизученным теоретически и не используемым в современной школе. О нем методическая служба только догадывается, ощущая эффект активности психомоторики.

Это – психомоторный перенос.

Это – транскрипция информации от одного наученного органа на другой, пользующийся ею в деятельности.

Рассмотрим механизм психомоторного переноса на фактическом материале, полученном в нашем общем с вами исследовании.

Внимательно просмотрим ваше письмо во всех трех случаях. Вот что там найдем. Когда писали правой, а потом левой рукой, не спеша, давали рукам свободу, нули выходили каллиграфическими. Получается, что и правая, и левая руки писали подобные по форме буквы. Но правая научена писать, в то время как левая не научена. Отличие между письмом той и другой руки заметно: левая рука допускает ошибки плюс-минус один миллиметр, а правая в пределах одной десятой доли миллиметра.

Теперь скажите, пожалуйста, а кто учил левую руку писать? Никто! А откуда же взялось хоть и менее совершенное, но все же действенное умение?

Ответить вы можете сами. Левая рука использовала чужой психомоторный механизм регуляции движений. Его создала для себя правая рука при обучении и передала левой.

Напрашивается вывод и практическая рекомендация. Специально обучая левую руку письму, мы поневоле учим тому же и правую. То есть создаем новый механизм двустороннего переноса – способность к транскрипции опыта. А в результате они будут не только дублировать друг друга, но и усиливать себя как информацией, так и обменом энергии.

Вот где заложен огромный резерв для развития учащегося. Что же надо делать, чтобы использовать развивающую силу психомоторного переноса в начальной школе?

Производительное использование этого механизма возможно при условии, что ученик будет работать правой и левой руками, лепить, рисовать (что помогает овладеть и письмом), писать па доске и в тетради, выполнять создающие * действия слесарные, столярные, физкультурные и т.д. Норма нагрузки 50% общего объема всех видов работ на каждую руку и обязательно – в поочередной работе.

Вспомним классические опыты И.М. Сеченова. Один из них исследование психомоторного механизма переноса перенос энергии с одного рабочего органа на другой. Он искал оптимальный режим работы и отдыха. Когда И.М. Сеченову исполнилось 73 года, он в поисках средств повышения работоспособности, что в его годы было актуально, сконструировал прибор – эргограф, с помощью которого имитировалось распиливание бревен, и провел такой эксперимент. Сначала работал одной рукой. Поработал отдохнул, поработал отдохнул... Запись производительности труда показала: продолжительность работы до утомления мышц руки от попытки к попытке неуклонно сокращалась.

Потом Иван Михайлович стал работать по другой схеме: поработал поочередно правой рукой – потом левой, снова правой – снова левой – и каждый раз до усталости без отдыха. В течение нескольких часов он, не останавливаясь, сделал тысячи движений.

А что же с работоспособностью? Она возросла в несколько раз: количественные показатели работы в течение многих часов оставались постоянными, стабилизировались на определенном уровне (очевидно, оптимальном); работа шла легко, весело, непринужденно, значит, без отрицательных эмоций. И это – повторяем при работе без отдыха.

Как видим, абсолютный покой, бол деятельность обеих рук не является эффективной формой отдыха и восстановления работоспособности. Главный источник ее повышения – не кратковременный покой работающей руки, а отдых, даже менее продолжительный, связанный с работой другой руки. И этот закон работы чередование нагрузки на разные органы в процессе работы – действенный фактор борьбы с усталостью и самое благоприятное условие прогрессивного развития и тела, и души.

Еще древнегреческий философ Платон говорил о преимуществах двурукости и рекомендовал поощрять ее развитие у детей. А у скифов наших предков упражнения для развития обеих рук были обязательны для каждого. И сегодня во многих профессиях не обойтись без координированной работы обеих рук.

«Двурукость» и «двуногость» имеют огромное значение для развития тела, пропорциональности его строения, красоты форм. К сожалению, эти актуальные вопросы не предусмотрены программой физического воспитания: преподаватели физкультуры недооценивают развивающего значения «двурукости» («двуногости»), в частности, в прыжках, метании предметов и других упражнениях.

ПРАВША. ЛЕВША. ДВУРУКИЙ

Как бы ни танцевали буквы (и нули тоже), у большинства из них обязательно проявится тенденция: их клонит влево или вправо, ставит вертикально или кладет плашмя. Как бы вы ни писали (беспорядочно, быстро, свободно, витиевато, угловато, ветвисто, энергично, ломаным почерком, каллиграфически, канцелярски, каракулями, кудряво, неровно, наклонно, размашисто, широко, растянуто, наискось, стройно, стиснуто, танцующими буквами, волнисто и т.д. видов почерка более 100), определите тенденцию – большего от вас пока не требуется.

1

Нули наклонены вправо вы «правша».

Это значит, что у вас доминирует левый мозг. Он главенствует над правым. Поэтому вас влечет в окружающем логика событий, склонность к углубленному анализу, расчленению, сортировке, порядку во всем. Такова ваша манера мышления. Это свойства рассудка. Итак, у вас доминирует над всем логическое мышление и воображение.

Нули наклонены влево – вы левша. Тут превалирует правый мозг. А это значит, у вас поэтическое, образное, обобщающее и целостное восприятие мира. Это ваша главная особенность. Ритм любого целостного процесса вы способны ощущать, как самый чувствительный метроном и откликаться соответствующими чувствами. И эта чувствительность иногда загоняет левшу в глухой угол: он подозревает о существовании какой-то тайны не только там, где она существует, но и там, где ее практически нет. И поэтому часто живет в постоянном ожидании разгадки тайны или чуда. А случайные факты вы можете легко обобщать и создавать новую целостность: воображаемую или действительную. Таким образом, у вас доминируют чувства.

Левый мозг механизм логически-языкового мышления. Он оперирует в деятельности цифрами, математическими формулами, пользуется законами формальной логики. Благодаря ему человек понимает язык (устный и письменный), готовит ответы на вопросы, применяет в своей работе понятия и категории: они для него идолы, олицетворяющие неуловимое, чувственное отражение окружающих предметов и явлений.

Короче говоря, его девиз «Изначальным был Логос...»

Правый мозг отражает пространство, в котором мы живем. Ландшафты, их глубину, пространственные отношения между предметами охватывает в единой целостности. И все это отражается и воспроизводится в сознании одновременно – симультанно. Но, перемещаясь в этом пространстве, левша плохо ориентируется в направлениях и расстояниях, поэтому при работе на транспорте он более «авариен», чем правша. Неважно ориентируется левша и в ближайшем пространстве в пределах рабочего места. «Аварийность» возрастает в том случае, если профессия требует однообразных действий в течение продолжительного времени.

Механизмы правого мозга позволяют человеку точно ощущать интонации речи, оперировать образами, переживать чувства (моральные, интеллектуальные, эстетические). Особая чувствительность к эмоциям позволяет «засекать» еще в самом начале возникновения отрицательных импульсов извне, что они активизируют силы организма на преодоление вредных влияний. В общении с природой, в отношениях с высоким искусством и литературой, при выполнении или созерцании красивых движений и действий, в творчестве также работает правый мозг.

2

Скептик может заметить: как же так, сколько себя помню, все делаю правой рукой. А тут нули легли влево, и я стал левшой?

Не удивляйтесь! Вы действительно левша, но об этом и сами могли не знать. Вас еще в детстве, когда вы пытались все делать левой рукой, наказывали, били по руке и общими усилиями семьи научили быть правшой. И в том, что вас не научили дома и в школе использовать свой природный дар, – вина не ваша.

Что и говорить, в такую западню попадали и ученые.

Как раньше определяли праворукость и леворукость людей?

Считалось, что достаточно спросить, какой рукой человек выполняет одноручную работу, какая рука используется для броска мяча, в какой руке держат иголку, вдевая нитку, какой рукой пишут, в какой – держат молоток и т.д., – и сразу понятно, кто есть кто. Но замечено, что немногие люди используют одну руку в одноручных действиях. Наблюдения показали, что в одноручной работе часто действуют обеими руками. Выходит, что и простая самооценка в определении двурукости вызывает большие трудности.

К тому же, самый тщательный анализ внешних проявлений рукости не всегда точно определяет преимущество одной руки: некоторые люди проявляют еще и приметы «двурукости».

Помня об этом, мы разработали знакомую вам методику «Чувство гармонии» для определения рукости человека. Она зиждется на таких основах:

• человек рассматривается в целостности: действуя, он проявляет себя, выражает свою сущность; только действуя, он развивается;

• живое движение человека индикатор течения процессов и состояний;

• письмо – самое совершенное двигательное действие, наиболее тренированный процессзнаковой речи, передачи смыслов в общении или совместной деятельности;

• ученик ежедневно упражняется в этом действии;

• овал – выпуклая замкнутая плоская кривая наиболее простая для воспроизведения движениями руки геометрическая фигура.

Сопоставление результатов письма с показателями асимметрии мозга, регистрируемой методом электроэнцефалографии, дало высокий коэффициент корреляции. По характеру внутренней активности мозга мы можем прогнозировать, как будут меняться внешние показатели манера и форма письма, его скорость.

На основании таких данных и определялась скрытая рукость.

Установлено, что когда человек пишет медленно, не спеша, у него выходят каллиграфические буквы: он пишет так, как его научили или переучили левшу на правшу. А в экстремальной ситуации (которую мы намеренно создавали) требуется действовать на максимуме. Вот тут-то и происходит переворот.

Доминирующий мозг берет на себя управление и регуляцию движений, перестраивая навыки, созданные в противоположном мозге. Таким образом, доминирующий, но ненаученный подавляет функции более слабого и выученного.

Вот почему при скоростном письме рука отбрасывает образец, не придерживается правил письма: чем быстрее мы пишем, тем больше изменяется почерк. Вы замедляете темп письма, и регуляция движений возобновляется: доминирующий мозг отдает свои права более наученному – навыку.

Вот и пришло время вспомнить о чистом левше. И теперь вы поняли, почему письмо для него было сущей каторгой – ведь его буквы ложились влево независимо от его воли; а в школе и дома его заставляли писать правильно. Возрастающий объем письменных работ заложил начало писчего спазма источника отрицательных чувств. Левша никак не мог от них отделаться. Писал и терпел, терпел и писал. Писал на «5»! Но какой ценой? Кто об этом догадывался?.. Наконец, чтобы скрасить свою жизнь, он начал искать источники положительных чувств вне учения... И нашел!

Нули выпрямило или положило плашмя (выходят не совсем нули, скорее овалы) – вы «двуруки». Это значит, что и правый, и левый мозг развиты гармонично, в содружестве, в зависимости от ситуации.

«Двурукость» – оптимум чувства гармонии.

Разумеется, не идеал лишь оптимум: состояние человека, достижимое всеми. Об этом знали еще древние греки и скифы. Нашего обычного наученного правшу (а таких у нас – преимущественное множество) они считали бы неполноценным человеком, использующим свои возможности наполовину, то есть получеловеком. Ведь с каждым мозгом связаны функции не только рук, но и органы движений правой и левой частей туловища.

При наличии разницы в силах правого и левого мозга они отражают окружающее самостоятельно. Тогда есть правша и левша. И тот, и другой мозг отражает и интерпретирует полученную информацию своими средствами. Но это не означает, что восприятие искажено: оно видится в определенных красках. Например, если правый мозг регулирует экспрессивность действий выразительность и подчеркнутое выражение чувств, то левый это же действие регулирует как бесстрастный логик, буквоед, формалист.

У двурукого они работают вместе.

Мы уже с вами установили, что правый и левый мозг обмениваются своими приобретениями: правая рука, обучаясь письму, передает свой опыт левой. Получается: один мозг берет у другого родственную информацию. Так!

А что же берет себе мозг? У правого левый мозг борет из чувственного материала то, что касается логики событий, а у левого правый наоборот: из логики событий то, что эту логику окрашивает эмоциями и чувствами.

Нот вам еще один механизм развития человека – удвоение отраженного. В каждом мозге образуется второй экземпляр отражения, имеющий такую же силу, как и оригинал, – первичное восприятие, образ или мысль.

Каков же смысл удвоения одного отражения?

Если уподобить два мозга двум зеркалам, расположенным под определенным углом друг к другу, то в каждом из них до бесконечности повторяется одно и то же отражение. И наши мозги живые зеркала, дублирующие отраженное. Для чего? Чтобы повысить запас прочности человека: во всяком случае, одно из изображений все-таки останется после катастрофы, а человек останется работоспособным.

Сила, приобретаемая человеком за счет дублирования отраженного, еще и в том, что он своими действиями вмешивается в бесконечность пространства, времени, познания природы и самого себя. Этот механизм психики дает возможность нескончаемого развития себя самого, деятельности в соответствии с законами красоты.

Мозги выполняют разные функции в восприятии и сохранении временных координат бытия: правый мозг хранит преимущественно прошлое и настоящее во временной последовательности, левый заглядывает в будущее, чтобы заранее составить мнение о том или ином явлении, событии. Если они работают слаженно, а не подавляют функции друг друга, то их совместная работа обеспечивает полноценную жизнь и деятельность.

Таким образом, правый и левый мозг работают параллельно.

А что было бы, если бы не существовало механизма удвоения отраженного и каждый мозг выполнял бы одинаковую работу?

В таком случае под сомнение ставилась бы возможность существования самых ценных процессов психики и сознания – механизма ассоциаций. Подумайте, сможет ли человек бороться с забыванием, сможет ли вспоминать образы и мысли и творит»., не пользуясь ассоциациями? Разумеется, нет. А вот если мозги друг друга усиливают, тогда ассоциации возникают и работают продуктивно:

• по сходству материала;

• по смежности в пространстве;

• по контрасту;

• по последовательности во времени. Также под сомнение ставились бы и упомянутые нами ранее механизмы переноса:

• психомоторных действий, когда один орган движения учит противоположный;

• энергии и информации на работающий орган;

• умственных действий, выработанных на одном материале, на работу с неизвестным сырьем и содержанием.

Мы уже свыклись с мыслью, что «двурукость» – оптимальное состояние дееспособности человека. Но заметим и то, что гармоничное, свободное содружество правого и левого мозга явление редкое: почти 90% людей – правши, а среди остальных – 30% скрытых леворуких. У праворуких и левшей асимметричная активность мозга, они не равны по силе, что ведет к конкуренции между ними вместо производительной работы. У «двурукого» активность мозга значительно выше, гармоничнее, она направлена на познание и творчество.

Откуда же возникает праворукое большинство, если от природы преимущественное большинство детей и подростков до 13 лет имеют асимметрию мозга – доминирует сила правого полушария? То есть все они от природы левши! И после 13 лет происходит либо гармонизация мозга, либо доминирующий мозг берет на себя функции регулирования действий, поведения, деятельности. Что же вызывает дисгармонию механизма таланта?

Рассмотрим это в историческом и онтогенетическом аспектах.

Книжное, словесное обучение введено на Руси более 1000 лет тому назад. Главное средство обучения в школе – язык, устный и письменный. Однако язык – отражение действительности, а не сама действительность в предметно-чувственном существовании. То есть в школе дети изучают названия предметов, процессов, явлений, научные понятия, символы, как говорят теперь знаковые системы.

Как вы уже поняли, все это относится к функциям левого мозга, то есть касается праворуких людей. Но еще он не настолько развит до 13-летнего возраста, чтобы уверенно справляться с такими задачами. Но у учащегося доминирует правый мозг: он – левша, однако этого никто не знает.

А где же образное и действенное мышление, пользующееся предметно-чувственным материалом? Ведь оно является механизмом таланта и целью любого обучения, воспитания, образования. Язык и речь – инструменты мышления, а не само мышление, его природные процессы и следствия. Главная тяжесть учебного процесса ложится не на процессы мышления, чувств, воображения, а на процессы памяти: запоминание, сохранение и воспроизводство, за что ученик и получает оценки.

Другое дело с мышлением. Мышление включается и развивается тогда, когда у ребенка появляется потребность:

• что-то понять, ответить на вопрос, которому предшествует встреча с неизвестным, удивление, впечатление или сомнение, за которым предусматривается догадка, тайна и т.д.;

• осознать противоречие противоположностей в предметах, явлениях, процессах вокруг себя и свести воедино эти противоположности, то есть в неизвестном найти известное и сформулировать задачу;

• решить задачу, найти неизвестное и усвоить его и т.д.

Язык и речь – инструменты левого мозга правшей общественная форма познания, аккумулированный знаковый опыт мышления, чувств и воображения, психомоторики и энергопотенциала многих поколений людей. Ребенок, соединяя чужой опыт со своим, приобретает лишь готовые продукты чужого мышления. Таким образом, можно совершенно овладеть языком, речью, как средством общения, содержанием культуры и ноосферы, и в то же время оставить механизмы мышления бездействующими или в стихийной форме существования.

Трансформация образования требует, чтобы у ребенка в школе развивали не просто мышление, но и особую форму – планетарное мышление.

Надо знать и то, что в мышлении мысль создается, а в речи она только формулируется.

Работая, что-то делая руками, человек сталкивается с натуральными предметами и предметно-чувственным их отражением. А ребенок в школе имеет дело с заменителями тех же предметов – схематическими изображениями, знаковыми системами, символами, с которыми не может познакомиться живым соприкосновением. Они – двойное отражение того, что кем-то и когда-то отражалось непосредственно.

Как это расшифровать? Очень просто. Первое отображение – предметно-чувственное – возникает при непосредственном контакте с предметами. Ребенок воспринимает окружающее, например яблоко, мелодию, то есть то, что видит и слышит, рассуждая конкретно. При этом всю работу выполняет у него правый мозг.

Второе – двойное отображение – продукт думания. Продукт превращения образов, чувств и мыслей о конкретном в абстрактное, выраженное словесно: понятиями, суждениями, выводами. Названными языковыми средствами те же предметы и явления передаются в форме знаний. Все эти предметы и явления кем-то и когда-то предметно-чувственно отражались, анализировались по частям. Потом части также умственно раскладывались в процессе дальнейшего анализа. Наконец части взаимосвязывались в результате размышлений, сопоставлений и обобщений. Затем то, что было предметно-чувственным, приобретает форму некоей словесной целостности. Вот и имеем: понятие «яблоко», нотную запись музыкальной мелодии, названия вкусов и запахов.

Что тут ребенок теряет? Чувственную достоверность и образность – активную функцию правого мозга. Теряет то, что он должен был сначала увидеть, услышать, сделать собственными руками.

А что приобретает? Знания, о невидимых и неощутимых свойствах той же конкретной предметности окружающей среды. Это также не мало, но и не много, не столько, сколько требуется для развития таланта.

Развитие ребенка и подростка будет естественным, а значит, и истинным, если понятия, суждения и умовыводы – продукты мыслительно-дискурсивного отражения или знания будут не просто формально передаваться учителем. А как это делать? Наоборот – усвоение знаний будет осуществляться ребенком предметно-практически силами правого мозга с последующей переработкой этого материала логическими силами левого.

Нарушение соразмерности между объектом обработки мозгом предметно-чувственного отражения и мыслительно-дискурсивной логической работой, не отвечающей функциям, приводит к перегрузке правого мозга, доминирующего у детей; а левый мозг еще не готов воспринимать материал, предлагаемый нашей образовательной системой.

Что же происходит с учащимся? У него возникает внутренний дискомфорт, изнуряющий силы, а отечественная мотивация учения заменяется искусственной, внешней: принуждением.

Где же выход из такого положения для ученика и образовательной системы?

Повернуться к человеку. Понять, что он существо гармоничное и что необходимо найти коды этой гармонии для использования природных возможностей человека как можно полнее.

Вспомним: еще Аристотель советовал человечеству держаться во всех делах середины, избегать крайностей: недостатков и излишеств, а Пифагор рекомендовал пользоваться каноном «золотой пропорции». Отсюда целостный процесс школьного обучения: соразмерность возрастного развития учащихся и содержания образования можно выразить двумя неравными, но пропорциональными друг другу частями: их мера число 0,618.

Чтобы развитие механизма таланта было пропорциональным, следует сурово придерживаться таких условий:

• 0,618 мерка чувственно-предметной деятельности («думание» руками) в начальной и средней школе, а 0,382 – мерка мыслительно-дискурсивной нагрузки учащегося, то есть доминирует правый мозг, а левый – получает щадящую нагрузку;

• в старшей и высшей школе – 0,618 мыслительно-дискурсивная работа, то есть работа над понятиями, суждениями, умозаключениями, а остальное 0,382 работа чувственно-предметной направленности (золотые руки ценятся не менее, чем светлая голова).

Таким образом, развитие механизма таланта требует точной дозировки нагрузки обоих мозгов, чтобы они функционировали во взаимосвязи, взаимодействии, несмотря на наличие самых противоречивых и взаимоисключающих свойств и способов переработки отражений, проектирования и выполнения задуманного.

Таким образом, у двурукого человека гармонично развиты оба мозга, высокий творческий потенциал, который надо помочь ему использовать/ научить творчеству.

4

Выходит, что неравномерность развития силы мозга – причина соперничества между ними, ведущая к снижению возможностей таланта?

Было бы очень хорошо, если бы между правым и левым мозгом было только лишь соперничество. Между ними идет напряженная борьба: кто, кого... Разумеется, в борьбе сильнейший побеждает, занимает главенствующие позиции, а потерпевший покоряется воле победителя. Такая победа не приносит пользу продуктивности труда ни учащегося, ни взрослого человека. Эта борьба «сжигает» огромное количество энергопотенциала, а человек, напрягая почти все силы, старается хорошо работать, но даже при самых благоприятных условиях использует лишь половину своих действительных возможностей.

Эти явления вам хорошо известны: так называемая борьба мотивов, ситуация буриданова осла, феномен психологического побега и т.д.

Если побеждает доминирующий мозг, который, однако, не специалист по тем или иным функциям, покоренный не всегда берет на себя ответственность за результаты действий. Такой человек живет «задним умом». Возвращаясь к прошлому, оценивает его правильно, но в экстремальных ситуациях ошибается; потом задается вопросом «почему?» – и спокойно отвечает: «бес попутал».

Борьба между правым и левым мозгом может завершаться простым выключением из активности более слабого. Сильнейший просто отсоединяет его от потоков информации – не от своей, а от той, что противоречит его намерениям. Как это понимать?

В зависимости от того, какие отношения складываются между правым и левым мозгом, такие же отношения складываются между чувствами и мыслью – взаимоусиление или взаиморазрушение. У левши иногда чувства, вмешиваясь в ход мыслительного процесса, нарушают его. Подчиняясь деспотизму слепого чувства, мысль начинает регулировать действия и поступки в соответствии с чувствами, вопреки объективной реальности. Мышление идет вслед за «логикой чувств», а умственный процесс, теряя познавательную направленность, сводится к использованию в работе с материалом формально логических операций. Для чего это делается? Чтобы оправдать перед мыслью действия и поступки, продиктованные в свою пользу чувствами.

Вместо того, чтобы взвесить все «за» и «против», мышление вынуждено выискивать основание для доказательства желаемого вывода: решение задачи происходит преимущественно в ведомстве чувств, а не мышления. Мышление работает тут не для решения задачи или проблемы, а для оправдания принятого решения. Оправдывает его любой ценой.

У праворуких, наоборот, логика доминирует над чувствами.

Так вот, в зависимости от отношений, складывающихся между правым и левым мозгом, одни люди живут предмущественно чувствами и не слушают голоса разума. Другие же – пользуются только разумом и рассудком, глухи к голосу чувств, как говорят, сердца.

Итак, два полушария мозга два способа познания. Два способа деятельности. Две картины мира. Точнее: одна картина, но воспринятая в разных цветовых тонах.

5

В чем загадка левши?

Считается, что и рука у него неумелая, и движения неуклюжие, он слишком прямолинейный: говорит то, что думает, и прямо в глаза; он склонен к интригам и вредным выкрутасам злой и подлый.

Левша – источник бед?

Люди рождаются не левшами и не правшами. Мозг, как и другие органы человеческого тела, развивается по одной схеме: функция органа строит орган. Например, рука работает с физическими силами, а мозг – с умственными процессами мышления на всех уровнях: от эмоций до интуиции и от знака предмета до его символа. Работа с физическими силами развивает руку, работа умственных процессов с неизвестным источник развития мозга.

Мозг, как и другие органы человеческого тела, развивается не весь сразу. В первые годы жизни лидирует правое полушарие мозга. Ребенка привлекают к себе потешки, игры, песни (младенцев колыбельные, которые они внимательно слушают), сказки, ничем не скованные движения и т.д. В чем их притягательная сила? Они источники положительных чувств, информации, а левое полушарие мозга, нагруженное переработкой этого содержания, только и может развиваться.

Мы уже подчеркивали, что на основе эмоций – реакций на внешние влияния – – зарождаются чувства. Их создает контакт с предметами, людьми, обстоятельствами. Когда же мы овладеваем предметами, то в этом процессе чувства уже способны превращаться в мысли.

А что же левое полушарие мозга? Оно начинает активно включаться в работу по мере того, как набирают силы чувства, а ребенок постепенно переходит от созерцания предмета к освоению его. При этом чувства уже могут выкристаллизовываться в мысли, а позже в словесные формулировки содержания информации и энергии, влияющих на тело и душу ребенка.

Первые опыты анализа и первые мысли относятся где-то к третьему-четвертому годам жизни. Имеются и другие данные о проявлениях функций левого мозга: правый мозг может доминировать даже до 14-летнего возраста. Так или иначе, но еще долго после первых проявлений активности левого мозга приоритет правого неопровержим.

Итак, обучение в начальной школе должно преимущественно базироваться на природной силе правого мозга. Наполнение его чувственным содержанием – энергией и информацией – будет придавать ему силы.

Доказательство всему этому известное: дети с доминирующим правым мозгом даже в начальной школе стремятся все делать левой рукой, живут больше чувствами, чем холодной логикой формального отношения к окружающему. А сила чувств часто сбивает мысль с правильного пути. А позже – после 13 лет, когда силы того и другого мозга в единстве разума и чувств становятся равными, возникает новое качество: чувства придают мысли напряженность, страсть, остроту. Мысль же, обостренная силой чувств, глубже проникает в свой предмет, чем логическая и бесстрастная.

А как относятся к «леворукости» детей родители, школа?

Принуждают детей делать все, как принято, правой рукой. Но мало кто задумывался над целесообразностью силового метода исправления «ошибок»» Кто первый придумал, что писать следует только правой рукой? Кто первый наклонил каллиграфические буквы вправо?.. Школа подчас гнет всех под правую руку. А что остается левше? Возможность частично использовать свои способности, работать на холостых оборотах. Страдать из-за внутренней борьбы левого и правого мозга за власть.

Кто же без потерь проходит сквозь эти тернии? Разумеется, исключительно сильные и самостоятельные натуры. Все предметы, изучаемые в школе, требуют от ребенка логики и анализа – работы левого мозга. Так учат азбуке, математике, языку (правила, правила, правила), химии, физике, природоведению, мир систематизируется, раскладывается по полочкам... Тренировка правого мозга посредством действий и работы левой рукой в школе почти прекращаются.

Еще раз напомним: функция творит орган. Если у вас с раннего детства всеми мыслимыми и немыслимыми способами развивали только левый мозг, откуда набраться силы правому? Что, же из этого следует? Правый мозг исключается из активности, приобретает форму рудимента, а левый, еще не набравший необходимой силы, – перегружается. И это в то время, когда он еще не успел как следует созреть.

Левша – гений?

Такая мысль существует очень давно. Доказательства, ее подтверждающие, тоже весомы. Исследователи мозга приводят множество примеров, когда гении были левшами. Самый известный из них – Леонардо да Винчи все делал левой рукой. Кстати, Микеланджело и Бенджамин Франклин, Пабло Пикассо и другие гении тоже были левшами. Разве их всех вспомнишь! Левой рукой подковал блоху тульский мастер Левша.

Отсюда вывод: леворукость – предусловие гениальности.

Следует все же напомнить, что Леонардо да Винчи писал левой рукой и перевернутыми «вверх ногами» буквами, а слова предложений размещал не как мы с вами, а наоборот – справа налево. Для чего? Лишь для того, чтобы содержание его текста было недоступно пониманию слишком любознательных инквизиторов. Кроме того, анализ работ его и других гениев свидетельствует: мышление Леонардо было на удивление гармоничным, именно поэтому разные задачи и проблемы • логические и образные – он решал просто: правый и левый его мозг дополняли друг друга.

Практически неважно, какой рукой пишет или работает тот или другой человек; понадобится он легко научится делать это и другой рукой так же ловко.

ЧУВСТВА (продолжение)

ЧУВСТВО ВРЕМЕНИ

Принцип испытания нам уже известен. Надо взять элемент окружающей среды и испытать, как человек с ним взаимодействует, разумеется, этот элемент следует предварительно измерить меркой, тогда меру получит и психомоторика. Как и в предыдущих испытаниях, в этом также нет и намека на произвольность, присущую современном тестам, где так много зависит от личности экспериментатора, его опыта, умения, вкуса, добросовестности; от истинности теории, которую он пытается доказать.

Действуя в предложенных испытаниях, человек измеряет, измеряя действует. А результат этих испытаний – не отражение в зеркале слова, а самодействие и его параметры в натуральную величину. Тут действие не надо пересказывать, пытаться формулировать мысли, подыскивая слова. Испытания покажут человека таким, каким он есть на самом деле.

К первому испытанию «чувства времени» вам надо подготовиться. Возьмите гимнастическую палку или линейку подлиннее и проградуируйте ее, то есть нанесите видимыми черточками шкалу времени. Как это делается? Надо воспользоваться законом свободного падения тела в поле земного притяжения. При условии, что начальная скорость .палки равна «О». Далее отметки на палке делаются с таким расчетом, чтобы расстояние падения от ОД до 0,35 с были поделены на интервалы, отвечающие 0,01 с. Особой жирной чертой на палке отметим расстояние, которое она пролетает, падая в течение 0,3 с.

Чтобы не обременять вас расчетами зависимости расстояния, которое пролетает палка в падении, от времени этого свободного падения, приведем эти величины.

с

см

с

см

с

см

0,1

4,9

0,19

17,9

0,28

38,4

0,11

5,9

0,2

19,6

0,29

41,2

0,12

7,0

0,21

21,6

0,3

44,1

0,13

8,2

0,22

23,7

0,31

47,1

0,14

9,6

0,23

25,9

0,32

51,8

0,15

11,0

0,24

28,2

0,33

53,4

0,16

12,5

0,25

30,9

0,34

56,6

0,17

14,2

0,26

31,1

0,35

60,0

0,18

15,9

0,27

35,7

0,36

63,5

 

Сделали разметку?

Что же получилось? Не что иное, как хронометр. Палка-хронометр позволяет измерить чувство времени с точностью до 0,005 с. Как это может быть, если она размечена с интервалом 0,01 с? Очень просто; Если вы остановили падение палки между двумя отметками, это и будет дополнительный и более тонкий показатель чувства времени в пределах тысячных долей секунды.

Испытание проводится по такой схеме:

1. Подопытный пребывает в положении стоя руки внизу, по швам.

2. Потом сгибает правую руку под углом 90 град, в локтевом суставе, кисть держит свободно.

3. Ассистент (как видите, нужен помощник, потом вы с ним поменяетесь ролями) берет палку с проградуированными отрезками времени и держит ее на уровне первого и второго пальцев руки подопытного так, чтобы ее конец не касался кожи. Палка при этом не должна качаться, держите ее точно вертикально.

Надеюсь, эта часть процедуры измерения понятна. Не спешите действовать: еще раз внимательно представьте себе исследование. Что делает ассистент?

4. Он, удерживая палку под кистью исследуемого, дает команду «внимание!» и через две-три секунды отпускает палку в свободное падение так, чтобы она пролетела между первым и вторым пальцами кисти исследуемого.

Задание подопытному следующее:

• остановить падение палки, когда отметка сравняется с кистью: в этот момент надо стиснуть пальцы, схватив на лету палку;

• заметить начало падения палки;

• ждать, пока она долетит до деления 0,300 с.

Предупреждение. Правая и левая руки (испытание проводится для двух рук) остаются неподвижными. Если они двигаются вверх или вниз, то показатели снижаются и человек себя обманывает, хочет быть лучше, чем в действительности.

Для разминки каждому дается три попытки, Они позволяют запомнить продолжительность эталонного времени и создать у себя соответствующую мерку времени. Для чего? Чтобы в последующих 10 попытках пользоваться ею для проверки точности оценки времени и для, регуляции движений руки в этом отрезке времени.

Разминка «внутренние часы» настраивает, а десять последующих попыток определяют точность их хода. Попытки выполняются одна за другой, и испытуемый знает точность плюс или минус ошибку выполнения каждой попытки. А коль так, то может вносить коррективы увеличивать или уменьшать время полета, чтобы действовать точно сводить ошибку к нулю. В этом главная цель исследования.

Вот вы выполнили первую зачетную попытку: первый и второй палец кисти на уровне отметки 0,34 с. Что это значит? Вы ошиблись, переоценили время своего действия на 0,04 с. Это расхождение в работе внутреннего и действительного хронометров.

А ваша задача – исправить ошибку.

Вторая попытка удалась лучше. Это и не удивительно: зная величину ошибки, вы внесли коррективы и действовали точнее 0,325 с. Третья попытка – еще лучше. На восьмой, девятой попытках вы остановили палку на отметке 0,300 с, то есть действовали точно, и ошибка была «О».

Первую серию испытаний чувства времени вы, разумеется, выполняли правой рукой. Вторую серию надо выполнять левой.

Процедура измерения та же: разминка и 10 попыток одна за другой. Первая попытка дала ошибку 0,32, вторая – 0,315, третья – 0,306, дальнейшие действия были безошибочны. Но в девятой и десятой попытках результаты оказались 0,295 и 0,290. Что это значит? Вы просто стали недооценивать время: ваш внутренний хронометр заспешил и вы действовали преждевременно.

Для наглядности и точности определения вашего чувства времени предлагаем построить график. Нарисуйте прямоугольную систему координат: горизонтальная линия – порядковый номер попыток от первой до десятой, вертикальная – шкала времени; нуль ошибки 0,300 с; переоценка откладывается на вертикальной линии, поднимающейся вверх, а недооценка – вниз, в минусовой зоне. Каждый результат отмечается точкой, а потом соедините их линией получите кривую определенной конфигурации. Она и покажет уровень развития вашего чувства времени. Не ленитесь записывать показатели. Они вам пригодятся. Всем: и тем, у кого развито чувство времени, и тем, кто к этому только стремится. Не выбрасывайте графики, когда их соберётся много (за месяц, а лучше за год), вы увидите, как изменялись ваши состояние и дееспособность. О чем может рассказать график?

• График действий правой и левой рук пролегает на горизонтальной линии, то есть 10 нулей подряд. Механизм вашего таланта может отлично работать в координатах микроинтервалов времени: ваши внутренние часы исправны.

• Ошибки (переоценка и недооценка времени) правой и левой руками не выходят за пределы ± 0,005 с – хорошее чувство времени,

• Ошибка выходит за пределы ± 0,01 с удовлетворительно. И вы теперь знаете, как далеки от оптимума (10 нулей подряд).

• Ошибки выходят за обозначенные пределы, большие показатели переоценки и недооценки времени – плохо; вы в «аварийном» состоянии человека – и потому вам следует уделить внимание развитию этого чувства, или вы в состоянии переутомления: ваши внутренние часы вам не подчиняются.

• Ошибка одной руки намного больше второй – тоже плохо: у вас большие резервы психомоторики, но вы ими не можете воспользоваться; тренируйтесь, чтобы добиться равновесия в развитии обеих рук, довести левый и правый мозг до состояния гармонии и тогда вы станете совсем другим человеком, уверенным в себе.

• Ошибки кучно сосредоточились в плюсовой зоне и за пределами оптимального состояния – вы «аварийный» человек в пере оценке времени – опаздываете действовать и наоборот – «аварийный» от несдержанности: сначала делаете, потом думаете.

• График ошибок напоминает стиральную доску – переоценки чередуется с недооценками, – вам необходимо вплотную заняться развитием психомоторики; не отчаивайтесь, еще не все потеряно, многое зависит лишь от вас самих.

Еще один совет. Если вы действительно хотите узнать себя и расцениваете это испытание не толь ко как «психологический фокус», постройте такой же график. Но вместо порядковых номеров попыток отметьте недели. Лучше на целый год. Это – первое, а второе – из 10 попыток исключите показатели с плюсом и минусом ошибок; вычислите среднее арифметическое того и другого; нанесите эти две точки на график, соедините их вертикальной линией, смежные, недельные – вдоль.

По этому графику вы можете судить о своих состояниях не только на сегодня – оперативных, но и перманентных – непрерывных.

И чем разумнее будет ваш образ жизни, тем быстрее придет к вам успех. А одним из критериев его будет чистота чувства времени.

Палку-хронометр можно использовать и для третьего (первое измерение энергопотенциала, второе – чувства времени) испытания. Она тут тоже используется как элемент окружающей среды, с которой мы взаимодействуем. С помощью этого хронометра вы можете измерять скорость своей реакции на движущийся предмет, то есть речь идет уже не о способности различать тысячные доли времени, а о том, как вы быстpo реагируете на внешнее влияние.

Технология этого испытания почти та же, что и предыдущего. Но здесь вы должны: заметить начало падения палки; не зевать; как можно быстрее остановить ее падение.

Что же тут измеряется? Время, необходимое, чтобы упорядочить действие, схватить на лету предмет после того, как он начал двигаться.

На разминку перед испытанием дается три попытки и 10 зачетных. Предупреждаем: о скорости реакции на основании одной попытки судить невозможно: бывают и фальстарты, и угаданные начала падения палки. Поэтому более точным показателем будет средняя из десяти попыток.

Проводится испытание правой и левой руками. Скорость реакции той или другой руки в диапазоне 0,100–0,120 с – отлично. Если это доступно каждой руке, то вообще прекрасно! Свыше 0,125-0,140 с – хорошо. А если реакция замедленная, то вы «аварийный» человек и вам следует уделить особое внимание своей психомоторике.

Помните, что точность, различения продолжительности времени и скорость реакции на движущийся предмет или другое внешнее влияние – не зависят друг от друга.

 

ЧУВСТВО ПРОПОРЦИИ («ЗОЛОТОГО СЕЧЕНИЯ»)

Вы прочитали название параграфа и догадались, что речь пойдет об испытании чувства красоты. Да. Потому что «золотое сечение» метрический инвариант – свойство гармоничных предметов, а предметы и явления и то, что содержит в себе гармонию, воспринимаются нами как проявление красоты. Вы вспомнили также, что восприятие предметов и рисунков, построенных по принципу «золотого сечения», создает у человека приятное впечатление и его устойчивость. И музыка тоже. Если кульминация мелодии совпадает с «золотой точкой», она переживается как завершенная целостность.

А то, что вся природа пронизана «золотым сечением», известно всем. Это хрестоматийные вещи: в ботанике этой пропорцией определяется винтовое размещение листьев на побегах, спирально извитые семянки в головках подсолнечника, сосновых шишках и т.д.

Испытание чувства красоты предлагаем провести на простейшей целостности. Что это будет?

Прямая линия, проведенная вашей рукой на бумаге.

Проще не бывает. На этой целостности могут быть принципиально реализованы все законы метрики гармонии. Вот эту задачу мы и предлагаем вам решить самостоятельно. С условием: без предварительных арифметических расчетов силами чувства пропорции.

К решению задачи следует подготовиться: возьмите лист бумаги (лучше нелинованной), карандаш, линейку. И больше ничего не нужно, кроме чувства пропорции.

Технология испытания: проведите от руки линию любого размера в пределах плоскости листа. Провели? Теперь точно маленькими черточками обозначьте начало и конец линии. Сделали? Хорошо. Следующие действия выполняются еще внимательнее.

Что именно? Всмотритесь в плоскость листа так, чтобы в центре внимания была линия полностью. И, сохраняя такое внимание, переводите взгляд вдоль линии туда и обратно, как будто ощупывая линию глазами. И наблюдайте. А что наблюдать? Когда вы будете всматриваться в линию, то ваш взгляд на каком-то расстоянии от начала линии будто что-то остановит. Да, возникает что-то, берет и цепляет, не дает глазам продвигаться вперед. Остановите взгляд, подчиняясь этой силе.

А теперь еще пристальней всмотритесь в линию. А что можно там увидеть? На черной линии вы заметите светлую точку. И тогда поймете: она остановила ваш взгляд. Не откладывая, быстренько карандашом отметьте н» линии то место, где возникла эта удивительная точка. Поставив жирную точку, вы выполнили задание.

А что оно для вас значит? Погодите немного: нужно подготовиться к пониманию результатов испытания вашего чувства пропорции.

Переведите на язык математики выполненные вами действия.

Что мы имеем? Вы провели линию АВ. Ее можно разделить на две части (большую и меньшую) точкой С. При каких условиях она может быть «золотой точкой»? Только при одном условии. Составим пропорцию частей:

AB/AС = АС/СВ

При оптимальном развитии чувства пропорции у вас должны быть такие числа: AB/AС равно 1,618; АС/СВ тоже равно 1,618. Эти числа получаются в том случае, если «золотая точка» у вас оказалась справа. Если же она сместилась влево, то модуль будет равен 0,618. В этом случае вы – левша.

Итак, пользуясь чувством пропорции, без применения измерительных приборов, вы выполнили чисто математическую операцию: поделили целостность на две неравные части; большая часть относится к меньшей так, как относится вся длина линии к большей ее части. Но не обращались к писаным законам математики.

При решении практических задач используют противоположный способ – расчет, то есть сначала делают расчеты, а потом найденные величины пропорции переносят на реальные предметы или произведения искусства.

Получается, что люди, не знающие математики (в том числе дошкольники и ученики младших классов), способны вычислять пропорции «золотого сечения», пользуясь нематематическими методами.

Действительно, поразительные мы имеем способности.

Кстати, первым, кто предложил решение этой задачи математическим способом, был древнегреческий математик Пифагор. Он, как рассказывает легенда, решил ее практическим путем, при помощи собственного чувства, которое он развил, наблюдая пропорции, созданные живой и неживой природой, а уже потом нашел .математическое равенство соотношений. И с того времени «золотую пропорцию» (позже гениальный Леонардо да Винчи нарек ее «золотым сечением») стали использовать практически: в архитектуре, изобразительном искусстве, при создании машин и механизмов и т.д. «Золотая пропорция» положена в основу многих замечатальных творений мирового зодчества.

А теперь займитесь математикой. Подставьте в формулу полученные значения величин отрезков, образованных точкой С, которая поделила линию на две неравные части, и вы убедитесь в том, насколько точно вы решили задачу силами одних лишь чувств пропорции.

Если вы с первого раза разделили прямую линию на отрезки в «золотом сечении», нашли «золотую точку», так сказать, опытным путем, – значит, вы сделали открытие: овладели законом строения целостности, ее природной мерой, постигли один из законов красоты.

В том, что вы сделали, нет ничего сверхъестественного. Ваши чувства вычислили и подсказали, где находится «золотая точка»; не зная законов пропорции теоретически, вы действовали в соответствии с законами состояния собственного тела и законами природы; следовательно, действовали целесообразно. Почему? Потому, что гармоничное состояние тела отразилось в ваших чувствах, они и стали мерой для проверки всех явлений и процессов, происходящих и за пределами вашего тела, на степень гармоничности.

Гармония рождает гармонию.

Вот мы и подошли с вами к очень важному вопросу.

Если наша внутренняя гармония состояния способна порождать гармонию вне нас (это действительно так!), то способна ли внешняя гармония окружающей среды гармонизировать, упорядочивать, а то и совершенствовать нашу внутреннюю гармонию?

Обратная последовательность: внешняя гармония пробуждает нашу внутреннюю принцип развития нашей гармонии. Принцип, который открывает путь выведения чувства из скрытого состояния (оно есть, в каждом человеке, но не у всех работает, ибо не воспитано) в деятельное в инструмент творчества.

За доказательствами, далеко ходить не нужно. Вспомните, как воздействуют на нас предметы и явления, содержащие в себе пропорцию «золотого сечения». Они оказывают благоприятное воздействие на душу человека. А почему? Вы уже знаете: это гармония, и знаете, что:

• гармония – это энергия, которой придали форму, после чего предмет стал приятен глазу, слуху и т.д., или инструментом, удобным в работе;

• совершенная гармония свободно передает свою энергию потребителю, а он воспринимает ее без усилий: она сама без сопротивления входит в него;

• гармония – самый экономный способ запасания энергии и информации;

• гармония – ничтожно малое в предмете, но в ней содержится все, гармония – скрепа целостности, разрушение ее равносильно уничтожению предмета: он рассеивается;

• гармония предметов и явлений естественный возбудитель импульсивных действий у людей с дисгармоничной душой (с отсутствием нравственных чувств и совести), которые являются для них единственным средством защиты от перегрева энергией, заключенной в гармоничных предметах и особенно в произведениях искусства, поэтому такие люди направляют свои силы на то, чтобы уничтожить их и тем самым сохранить свою целостность от разрушения: вспомните действия Герострата.

Предметы и явления природы с пропорцией «золотого сечения» вызывают чувство покоя и уверенности, создают впечатление целостности, закреплен ной некими связями в себе. Убедительно это подтверждается при слушании музыки: наиболее приятное чувство она вызывает при таком делении интервалов на части, когда число возможных соотношений минимально. Именно «золотое сечение» в музыке обеспечивает быстрое и точное восприятие; кульминация многих музыкальных мелодий приходится как раз на «золотую точку».

В самом деле, восприятие гармоничных предметов обеспечивается минимальной затратой энергии, то есть она поступает к нам помимо нашего сознания и намерения. Эти предметы хорошо запоминаются и максимально полно воспроизводятся; чем гармоничнее стихотворение, мелодия, живое движение, тем меньше нужно их повторять, чтобы усвоить; а совершенная гармония запоминается почти сразу и сохраняется в памяти надолго...

Вы выполнили простое, на первый взгляд, задание, нашли в нем задачу – разделили целостность на две неравные части. Как же оценить уровень развития чувства пропорции, или гармонии?

Это покажут математические расчеты.

• Совершенное чувство пропорции «золотого сечения» – модуль, или мера, вашего состояния 1,618 для правшей и 0,618 для левшей. Отличный показатель.

• Модуль в зоне 1,608-1,630 и 0,630-0,608 для левшей. Хороший показатель, но у вас большой резерв совершенствования чувства гармонии добросовестно работайте над собой.

• Мера вашего состояния, то есть модуль чувства гармонии, более или менее выходит за указанные зоны. Это свидетельствует, что ваши возможности еще не востребованы, но дела ваши не совсем плохи: чтобы подняться на свой природный уровень, необходимо вплотную заняться развитием эстетического вкуса. И выравнять модуль вашего состояния тела и души. Настал черед сделать некоторые выводы:

• Чувствование – самоотражение состояния человека и предмета его действия, в котором проявляется непосредственно чувственная регуляция движений в психомоторной деятельности.

• Чувствование динамизирует деятельность человека, является источником его активности и модулем производительности работы: чем точнее он воспроизводит физические свойства движений и ближе к «золотому сечению» его действия, тем дальше он от состояния «аварийности» в работе.

• Чувствование связано с осмыслением внутренних сил тела и души чувства гармонии, которое стимулирует (или останавливает) деятельность человека: гармоничные движения источник удовлетворения и сами побуждают к продолжению; дисгармоничные вызывают чувство отвращения и исключают его из активности. Ибо чувствование – одна из составных частей мотивации деятельности и, потребности в ней.

 

ЧУВСТВА И ИНТУИЦИЯ

1

В учебно-воспитательной деятельности большая роль принадлежит трем видам памяти: смысловой; чувственной» или сенсорной; моторной.

Смысловая память – это сохранение смысловых знаковых систем, являющихся тем отражением фрагментов мира и культуры человечества, которое и создает у ученика их мозаичную картину. Она на каждом уроке в лучшем случае должна заполняться новыми разноцветными камешками новыми смыслами.

Вторая – чувственная, сенсорная. Ее содержание – то, что Отражено силами чувств – познавательных, нравственных и эстетических. Она также сохраняет программы поиска новых: смыслов – ответов на вопросы; источников энергии для поддержания оптимального энергетического состояния ученика; систем чувственных эталонов, при помощи которых происходит различение окружающего мира на: известное-неизвестное, добро-зло, гармоничное-дисгармоничное и т,д.

Моторная память (третий вид) сохраняет программы выполнения заученных психомоторных действий. Это память тела.

Анализ и объяснение фактического материала, полученного в испытаниях, следует производить с учетом функций и законов человеческих чувств – продуктов активности сенсорных систем. В частности, нужно использовать три его закона:

• чувствительности сенсорных систем,

• последовательных образов,

• сенсибилизации.

Сенсорные системы человека способны отражать в непосредственном контакте с предметами и явлениями их свойства. Вместе с тем органы чувств, расположенные внутри нашего тела, способны отражать состояние организма. Появление отражения обусловлено преобразованиями энергии и информации внешних (и внутренних) воздействий в факты сознания, но этим не ограничивается способность сенсорных систем (органов чувств); они могут: получать, отбирать и накапливать энергию и информацию; сохранять ее на неосознанном уровне, то есть субсенсорно-подсознательно.

Забегая несколько вперед, скажем: последовательный зрительный образ, как никакой другой, доступен для прямого наблюдения, то есть то, что отражается на сенсорном уровне неосознанно, может стать фактом сознания. Это дает возможность не только «видеть» сенсорное содержание отображенного, но и наблюдать его естественное преобразование, которое совсем не зависит от нашей воли и разума, а происходит в строгом соответствии с законами психики.

Сенсибилизация повышение чувственности сенсорных систем к повторному восприятию – довольно тонкий индикатор психического состояния человека. Величина сенсибилизации зависит от энергопотенциала ученика; усталость значительно уменьшает ее, а состояние свежести и действия на фоне положительных чувств – • повышают. Благодаря активности этого механизма души не только наблюдается повышение чувствительности, о чем мы уже говорили, но и усиливается эффект обучения, расширяются возможности сенсорного отражения, проникающего в предметы и явления.

Итак, чувствительность, последовательные образы и сенсибилизация одни и те же свойства наших сенсорных систем. Они – неделимая целостность: в каждом все три. И работают они вместе, выполняя функции критичности человека, критичности на чувственном уровне отражения предметов и явлений, а также личных состояний организма.

2

Предлагаемое испытание базируется на механизме создания и существования последовательного образа. Учитывается:

• его продолжительность,

• наличие фаз последовательного образа,

• характер протекания фаз и структурных изменений информационной структуры.

К проведению испытания нужно подготовиться. Возьмите фотографическую лампу-блиц на 60 джоулей (большая или меньшая мощность источника света исказит результаты исследования), часы с секундной стрелкой, карандаш и, разумеется, бумагу, чтобы записать отчеты подопытного. Вы уже поняли, что нужен ассистент, а потом вы займете его место и станете исследователем.

Приготовились? Инструментарий подготовлен? Что делать дальше?

Ваш подопытный удобно сидит. Ему нужно адаптироваться к темноте – одно из условий чистоты эксперимента. Для этого он закрывает глаза и прикрывает их руками, не надавливая на глазные яблоки. Адаптация длится не менее 3 минут.

Вы с лампой-блицем располагаетесь на расстоянии 2,5 метра (не ближе) от подопытного. Прошло 3 минуты. По команде «открыть глаза!» включаете блиц. Подопытный, увидев вспышку блица, сразу же закрывает глаза и вновь прикрывает их руками.

Что видит подопытный? Сказать «видит» будет преувеличением: ведь глаза у него закрыты. Точнее сказать, он наблюдает последовательный зрительный образ, который остался после воздействия на сетчатку глаза энергии и информации вспышки блица. Следовательно, энергия и информация преобразовались в сенсорный факт, развивающийся во времени. Подопытный наблюдает этот факт перед собой, в том месте, откуда поступило воздействие, хоть на самом деле все происходит в пределах сетчатки глаза. Парадокс? Да. Понять его очень просто: здесь действует механизм предметности; мы воспринимаем не состояние своих органов чувств, а предметы, находящиеся вне нас; отражение мы «переносим» (разумеется, умственным действием) в то место, где находится предмет восприятия.

Подопытный «видит» сначала последовательный образ в натуральном цвете вспышки блица. Этот образ почти полностью дублирует формы блица и источника света – один к одному – и иногда лицо ассистента. Это хороший показатель. Механизм последовательного образа срабатывает на полную мощность. Почему? У подопытного достаточно большой энергопотенциал, и он позволяет уверенно удерживать без нарушений образ внешнего воздействия.

Так протекает первая фаза зрительного образа.

Постепенно этот образ (в натуральном цвете вспышки блица) гаснет и через некоторое время совсем исчезает. Наступает первый темнотный интервал. Не спешите открывать глаза, потому что испортите испытание.

3

Но бывают и отдельные феномены последовательного зрительного образа. Один из них протекает так. Некоторое время образ удерживает свою интенсивность и вместо того, чтобы угасать, начинает, будто используя запасной источник энергии, набирать яркость.

Это может испугать подопытного. Но в этом нет ничего удивительного и тем более страшного.

Наше тело имеет способность бороться за сохранение получаемой информации и не жалеет на это энергии. А если углубиться в этот наглядно данный нам для наблюдения механизм памяти, то мы сразу же вспомним и другие, не менее чудодейственные и загадочные механизмы...

Вы уже «видите» последовательный образ в натуральном цвете вспышки блица. Этот образ повторяет один к одному строение оригинала; возможно и такое: вы видите лицо вашего ассистента, который держит лампу-блиц. Но вот внезапно образ увеличивает свою яркость, набирает мощность – и становится более выразительным, чем в тот момент, когда он возник.

Это вспышка последовательного зрительного образа. И не только зрительного: этот механизм работает на всех видах последовательных образов, вызванных воздействиями энергии и информации окружения человека.

Постепенно он угасает, и наступает первый темнотный интервал.

Первая фаза последовательного образа завершилась. Стало темно. Не осталось и следа от того, что вы наблюдали. Но не спешите открывать глаза: вас ждет еще более удивительная картина, которая придет к вам из темноты. Ждите! Через некоторое время (счет идет на секунды) из темноты вырастает последовательный зрительный образ оригинала – формы источника света, формы лампы-блица.

Это вторая фаза последовательного зрительного образа.

Не удивляйтесь его окраске: он возникает перед вами в дополнительных цветах; у разных людей эти цвета будут разными.

Мы назовем все возможные цвета, чтобы вы хорошо ориентировались и не сбивались с толку, если кто-либо назовет цвет образа, вам не известный.

Основные цвета вы знаете: красный, зеленый и фиолетовый.

Дополнительные цвета распределяются так: красный и голубовато-зеленый; оранжевый и голубой; желтый и темно-синий (цвета кубового красителя); желто-зеленый и фиолетовый; зеленый и пурпурный (багряного или красновато-фиолетового цвета). Все это производит волнующее впечатление.

Возникает вопрос: почему мы, воспринимая ахроматический светло-белый цвет и все оттенки его до серого и черного, видим в последовательном образе хроматические цвета предметов, освещенных лампой-блицем?

Известно: если солнечный луч пропустить сквозь призму, то он разлагается на составные части. Известно также, что световые волны имеют различную длину. И призма разлагает их на экране, расположенном за призмой, в спектре семи цветов. Получается, что человек, благодаря своему органу чувств – глазу, способен работать как призма? Разлагать на составные световые волны в зависимости от частоты их колебаний?

4

В этом может убедиться каждый, кто станет наблюдать последовательный зрительный образ, созданный вспышкой лампы-блица. Важно другое. Вы будете видеть и образ хроматический, а уже после него – ахроматический, к тому же в дополнительном цвете. Почему такое происходит?

Потому, что природа вложила в человека способность к анализу, К анализу даже на сенсорном уровне отраженного, когда этот процесс происходит помимо сознания, воли и мышления человека. Следовательно, человек обречен на выполнение анализа, к чему бы это ни относилось – к обычным сенсорным образам (в том числе последовательным) или к наиабстрактнейшим понятиям, у которых почти невозможно найти чувственные основания, – анализа того, из чего они созданы и с чем утратили осознаваемую связь.

Пример такого неосознаваемого анализа знает каждый. Вспомните, как вы воспроизводите выученный материал. Воспроизводите оригинал как второй экземпляр? Или что-то иное? Мы не говорим о тех случаях, когда из слона делается муха и наоборот. Это отдельная тема. Но повсеместно мы встречаемся со следующим: воспроизведение происходит под контролем мышления – и максимально приближено к оригиналу. Это – следствие зубрежки и не требует от ученика активности упомянутого анализа.

Вопреки буквальному воспроизведению существует так называемое реконструктивное воспроизведение. Главные из его проявлений таковы:

• свободное воспроизведение смыслового содержания, которое передает идею, но не передает строения, например, текста или увиденного события;

• обобщенное воспроизведение общего плана и строения оригинала;

• переосмысленное воспроизведение, стимулируемое самим оригиналом (!) его смысловой бесконечностью, то есть поэтическим текстом или символическим произведением.

О чем все это свидетельствует?

В учебно-воспитательной работе следует активизировать этот природный дар – способность к подсознательному анализу и синтезу воспринятого – и держаться как можно дальше от буквального тиражирования речевыми средствами и текста, и события.

Как вы понимаете, в последовательном образе, возникающем перед глазами, можно только анализировать свет, а синтезировать нечего, так как этот свет был дан в готовом виде – в синтезе. А форма зрительного образа все-таки подвластна синтезу, но об этом дальше.

Вторая фаза последовательного зрительного образа длится значительно дольше: он постепенно угасает и исчезает из поля зрения. Ждите: за этим будет следующий темнотный интервал. Пауза, когда наступит темнота.

Не спешите открывать глаза!

Перед вашими глазами возникает, как из небытия, новый и тоже удивительный последовательный образ. Не пугайтесь: все, что вы увидите, вы должны увидеть, так действуют природные законы души с энергией и информацией, воздействующими на нас.

Вы увидите негативный последовательный зрительный образ. Это третья фаза преобразования энергии и информации в сенсорный факт.

Пока что перед вашими глазами темнота. Через несколько секунд она начинает исчезать. Рассветает. Фон светлеет, и откуда-то всплывает последовательный зрительный образ. Он виднеется на светлом фоне и повторяет собой форму источника света. И, наконец, вы видите темный образ, негативный, противоположный тому, что был первым и вторым, – в дополнительной окраске.

5

Что мы имеем?

Изображение, противоположное по распределению светлых и темных мест тому, что имеется в действительности. Парадокс? Но никуда не денешься – факт этот действительный: его наблюдали ученые не одного поколения..

Следовательно, наша сенсорная сфера пользуется опять-таки чисто умственным приемом – отрицанием, в нашем случае буквальным: белое делает черным. Стремится доказать существование предмета воздействия на нас способом от противного.

С дополнительными цветами, появляющимися во второй фазе последовательного зрительного образа, все понятно. Глаз имеет некие гипотетические фотохимические вещества, которые, распадаясь в реакциях на свет, дают молекулы с разными величинами спектра поглощения и мы видим тот или иной дополнительный цвет в образе.

Можно принять во внимание и то, что в зрительном аппарате есть три типа нервных волоконец. Свет, падая на них, возбуждает их все вместе при обычном дневном освещении или отдельные – при хроматическом воздействии. Можно понять и появление цветов, окрашивающих предметы. Возбуждение отдельных нервных волоконец дает нам ощущение максимальной насыщенности красного, зеленого или фиолетового цвета. Каждый монохроматический свет возбуждает два или чаще всего три светочувствительных вещества глаза. При возбуждении всех трех мы видим белый цвет.

Черное мы переживаем тогда, когда ни одно из светочувствительных веществ не возбуждается совсем.

Между прочим, несмотря на то, что мы имеем только три основных приспособления, возбуждаемых светом, человеческий глаз различает несколько сот тысяч цветов, которые отличаются друг от друга по трем критериям – по тону, светлости и насыщенности...

Итак, негативный последовательный зрительный образ, как след воздействия энергии и информации извне, имеет уже нулевую энергетическую основу: светочувствительные вещества, которые его удерживали, истощились энергетически. А из чего же он создан?

Из обычного фона. Раз в нервных волоконцах и других приспособлениях в нашем глазу недостает энергии, то что делать мудрости тела? Любой ценой сберечь отражение! Приходит на помощь все то, что не работало на удержание образа. Рабочие органы выключаются, а соседние берут на себя обязательства – работать на сохранение образа. Поэтому фон светлеет, а контраст между образом и фоном увеличивается до такой насыщенности, что мы видим негатив образа.

Что же, лучше для организма лишиться отражения? Или иметь хотя бы негатив? Лучше последнее: что-нибудь из него можно взять для удовлетворения своих потребностей. Точнее и полнее брать информацию из последовательного образа, чтобы точнее и безошибочнее действовать, регулировать свои отношения без ущерба для своей целостности. Сохранить отражение в негативе, чтобы совсем не потерять возможность распознавать более подробно, с чем человек имеет дело, когда для непосредственного знакомства не хватает времени.

Длительность этого последовательного образа наибольшая. Со временем он угасает и сливается с фоном. И только после этого разрешается открыть глаза, Испытание завершено.

Что же вы получили? И как эти результаты понимать, как оценить состояние ученика?

Оптимальное время для «видения» образа – 23-35 секунд.

6

Если показатели больше и меньше указанных, то это – отклонение от оптимального состояния. Следовательно, учебная нагрузка ученика была чрезмерной – и он утратил «свежесть», устал или очутился в состоянии утомления.

Оптимальное состояние характеризуется наличием всех трех фаз последовательного образа:

• в натуральном цвете вспышки блица;

• в дополнительной цветовой окраске;

• негативного образа – темного на светлом фоне.

Если продолжительность образа увеличивается до 2–4 минут и больше, то появляются подвижность образа, нарушения его структуры, приближение или удаление источника света, повторение одних и тех же фаз все это свидетельствует о чрезмерной нагрузке и ее отрицательных последствиях – утомлении.

Продолжительность «видения» образа менее 25 секунд свидетельствует об энергетическом истощении ученика. А если продолжительность меньше 5 секунд и ученик не «видит» дополнительных цветов но второй фазе образа, то это может означать, что у него та или иная форма дальтонизма – отсутствие возможности воспринимать цвета. Эта болезнь может быть и скрытой, а испытание на последовательный зрительный образ ее выявляет.

Существует еще один интересный аспект нашей сенсорики, который можно раскрыть на основании наблюдения последовательного зрительного образа. Это способность к самопроизвольной достройке в образе частей, отсутствующих в оригинале.

Например, треугольники с отсутствующими вершинами, окружность с разрывами, хаотически разбросанные линии или точки – это оригиналы. В последовательном образе у этих треугольников появляются достроенные вершины, у окружностей концы смыкаются, линии и точки превращаются в замкнутые фигуры, то есть пространственно неорганизованные изображения, благодаря некой внутренней силе сенсорики, являются перед нами в форме целостности.

Итак, в каждом из нас живет неосознанное стремление к восприятию целостности. Даже воспринимая нецелостные предметы и вещи, мы несем в себе некий механизм, который преобразует отраженное содержание, и мы можем «видеть» их целостными, дополнять их тем, чего им недостает.

Для испытания способности сенсорики ученика к созданию целостных форм из неполных геометрических фигур в последовательном зрительном образе предлагаем провести дополнительное исследование.

К нему нужно подготовиться. Возьмите черный картон, вырежьте из белой бумаги круг диаметром 10 см и наклейте его на плоскость. Ширина круга – 2 см. Но это еще не все. Нужно сделать так, чтобы круг был с разрывом. Величина разрыва переменная, чтобы вы могли регулировать разрыв круга таким образом: разрыв 30 угловых градусов; разрыв 60 угловых градусов; незавершенность круга равна 90 угловым градусам.

Расположите готовый стенд перед глазами подопытного на расстоянии 2,5 метра. Возьмите лампу-блиц и станьте за его спиной. Дайте ему возможность адаптировать глаза (по вышеописанной методике) и приступайте к испытанию на круге с первым разрывом.

После команды «открыть глаза!» дается вспышка блица, и вы начинаете наблюдать последовательный зрительный образ. Перед вашими глазами пройдут все три образа. Но не в этом суть дела.

Главное преобразования в последовательном образе. Что вы увидите? Странную картину. Последовательный образ будет не таким, как оригинал, который, как вы хорошо знаете, имеет разрыв, фигура разомкнута. Образ же постепенно или сразу становится замкнутым, и вы увидите полный круг.

Исследования продолжайте после десятиминутного отдыха, чтобы следы предыдущего испытания «стерлись» совсем. Замените круг; на стенде должен быть круг со вторым разрывом – 60 градусов. Повторите испытание. Если и в этом случае вы «увидите» полный круг, то следующее исследование проведите с третьим разрывом круга – 90 градусов. Если и такой разрыв будет дорисован вашей сенсорикой, – продолжайте увеличивать разомкнутость круга – до того размера, при котором образ и оригинал (разорванный круг) будут тождественны.

О чем эти данные свидетельствуют?

Почему края разорванного круга стремятся навстречу друг другу и сливаются в целостность? Почему мы видим форму образа завершенной, хотя оригинал – иная фигура?

7

Восприятие предметов и явлений имеет естественную тенденцию переходить в творческую деятельность – в создание художественного образа и в эстетическое созерцание мира.

Сказать, что в каждое восприятие входит и в каждом воспроизводится прошлый опыт (каждый видел и знает, что такое круг), – в нашем случае не годится. Наличием иллюзии также не объясняется этот удивительный феномен. Следовательно, силу, направляемую на создание целостностей из деформированного восприятия, нужно искать не в мышлении, не среди сенсорных содержаний отраженного, а вне их – в том, на чем основывается и от чего зависит качество их работы, в механизме интуиции.

И в чем искать ответ?

В естественном стремлении тела и души к состоянию гармонии в себе, а потому и во всем, что нас окружает, на нас влияет; в каждом действии, предмете, явлении, создаваемом нами, мы стремимся, не осознавая этого, к целостности, завершенности, симметрии к гармонии.

И ведет человека к ней его интуиция. Нужно вчувствоваться в предметы восприятия, чтобы «увидеть» в них то, что недоступно простому созерцанию, воссоздать то, чего недостает воспринятой либо создаваемой из вещества природы целостности.

Значит, инструмент, которым работает интуиция, – код гармонии: в себе или в предмете, нами создаваемом.

Рука пишет буквы с максимальной скоростью стремится к гармоничным движениям и изменяет их форму в соответствии с тем, что диктует ей чувство гармонии; глаз, рассматривая простейшую частицу мира прямую линию, стремится поделить ее в пропорции «золотого сечения»; глаз, мгновенно восприняв фигуру с разрушенной формой, действует так же достраивает разрушенное, то, чего ей недостает, чтобы «сделать» целостным и гармоничным; человек, соприкоснувшись с дисгармонией вне себя, стремится преобразовать это в более гармоничное состояние.

Везде работает один и тот же механизм – интуиция: тело и душа стремятся, используя свою оперативную энергию, создавать новую информацию и дополнять ею пустоты в мозаичной картине мира. Даже обычное восприятие далеко не является работой бескорыстной, тем более механической ради запоминания, а имеет целью: получить необходимую информацию, принять правильное решение, действовать оптимально ради извлечения выгоды, ради интереса.

И все это происходит сначала на сенсорном, неосознаваемом уровне отражения.

 

СЕНСОРИКА, НООСФЕРА И ДУХОВНОСТЬ

Возникает вопрос: что раньше? Ощущение предваряет восприятие таким образом, что восприятие строится на сенсорном материале, или сначала работает восприятие, а ощущение выделяется в нем? Чтобы дать однозначный ответ, обратимся к фактам.

Где-то в конце 60-х – в начале 70-х годов психологи, работающие в отрасли рекламы, провели такой эксперимент на основе материала кинематографа одного из массовых воздействий на человека. В киноленту вмонтировали 25-й кадрик. В нормальной ленте за секунду перед зрителем пробегают 24 кадра. А в экспериментальной – на один больше. Этот кадрик появлялся в не уловимое глазом краткое мгновение 1/24 секунды. На кадрике – титр, призывавший к определенному действию, например: «Пейте кока-колу!» или «Приобретайте товары нашей фирмы!» и т.п. Титр, который за время сеанса в два часа побывал перед глазами десятки тысяч раз, никто из зрителей не увидел: человеческий глаз не в состоянии засечь и осознать его, слишком короткое время его существования не позволяет этого.

Если точнее - то в среднем фильм длится 1,5 часа = 90*60 секунд = 5400 секунд. То есть титр воспроизвелся  5400 раз. В сумме получается 216 секунд (5400/25) = 3,6 минуты.

А после окончания фильма происходили просто-таки трагические события: зрители помимо своей ноли спешили к торговым точкам, покупали названные в титре товары, точно выполняя его призыв. Люди приобретали и пили кока-колу, азартно выполняли все задания, на которые были запрограммированы содержанием 25-го кадра. А что же было потом?

Последствия даже представить страшно: люди приходили в себя и испытывали состояние замешательства. Сознательный анализ поступков, совершенных ими, не поддавался никакой логике: человек покупал товары, действительной потребности в которых у него не было. Люди оказывались перед фактом: с ними что-то сотворено, они исполняли чужую волю, вопреки своей. И логически приходил каждый к выводу: со мной что-то произошло, какая-то болезнь поразила меня, я потерял рассудок, ибо действовал вопреки своим потребностям. Многие зрители обратились к психиатрам, некоторые остались в клиниках с диагнозом душевной болезни...

Ужасные последствия.

Вскоре Международная ассоциация кинематографистов запретила в кинолентах «25-й кадрик» как антигуманный способ воздействия на человека, на сотни и миллионы людей.

Какие же выводы напрашиваются, если мы этот факт рассмотрим с точки зрения возможностей нашей сенсорной сферы в отображении нами окружающей среды и сферы разума ноосферы?

Ко всему сказанному прежде следует добавить, что наша сенсорика имеет, как видно из сказанного, удивительные способности, а именно:

• читать тексты, которые сознанием не воспринимаются и о существовании которых человек даже не догадывается;

• преобразовывать знаковые системы – титры с призывами – в смысловые структуры;

• синтезировать из смыслов образы действий, которые с точки зрения сознания и здорового смысла противоречат действительным потребностям;

• действовать в соответствии с созданным образом: идти туда, куда призывают, делать то, что предлагают, а прежде всего –пользоваться знаниями и находить предметы «потребности», разумеется, чужой;

• оценивать свои действия в соответствии с введенной программой поведения.

Все эти умственные и психомоторные действия происходили так, как это приличествует сознательной деятельности человека, в соответствии с природными механизмами души и тела.

"Талант - это способность в очевидном видеть истинное." Все ведь знали о 25 кадре. Но вот так наивно и прямо вывести из этого факта свойства нашей сенсорики (экстрасенсорики) способен только большой талант. А вот со страхом перед гипнопедией сложнее. Допустим, что существуют отрицательные и нейтральные и положительные установки такого субсенсорного воздействия. Это предмет для отдельного исследования. Например, возможно что существует негативное и нейтральное и положительное воздействие материала стен/пола (химический состав, цвет, форма...) на наше тело и органы чувств (довольный пространственный объем, кожу, легкие, клетки...). Та же химическая диффузия вредных химических соединений из стен и пола в воздух. А учитывая проявленную способность субсенсорики читать и понимать смыслы (а значит и гармонии и дисгармонии), вероятно и любая музыка оказывает на нас столь же буквальное воздействие - передавая и качество акустических колонок и гармонию мелодии и чувственную стилистику ее исполнения (качество души исполнителя). И вероятно результаты такого воздействия можно материально измерять как на уровне биохимии крови, так и в более возвышенных проявлениях (работоспособности, самочувствии, снах...). Вот так талантливое озарение можно превратить в замечательный и глобальный товар. Архитектура домов и улиц и дизайн комнат и вещей.

2

Но все это происходило вопреки действительным потребностям и воле человека.

Следовательно, субсенсорными воздействиями изменяются определенные установки, ценностные ориентации и стратегия поведения человека. Он провоцируется и подстрекается к действиям не своим мотивационным моментом, а субсенсорным внушением, превращающим человека в раба – исполнителя чужой воли. Почему раба? Потому, что такой способ внушения предполагает бесконфликтный способ приема информации извне – минуя критичность человека, а внушаемое переживается как личное достояние, побуждающее к действию.

Названные экстрасенсорные возможности человека позволяют объяснить банкротство гипнопедии, средствами которой когда-то пытались решить основные проблемы образования и воспитания и создать человека с заранее заданными свойствами. Полная неудача, крушение надежд на легкую жизнь учеников и максимальную скорость усвоения знаний обусловлены 'ошибочным определением главной цели обучения – приобретение человеком знаний, умений и навыков. К чему все это привело, вы знаете: негативное влияние обучения на здоровье и сомнения в его эффективности.

Истинная же цель образования и воспитания иная: учить мыслить и переживать чувства, развивать воображение, сохранить оптимальный уровень энергопотенциала и психомоторики. А когда все эти механизмы таланта будут работать в согласии и гармонии, тогда человек будет естественным образом врастать в ноосферу и без чрезмерных усилий объединять чужой сенсорный опыт со своим, то есть знания, умения и навыки будут продуктом работы механизма таланта и действенным средством образовательного и воспитательного процесса. Почему эта цель не реализуется – другой разговор.

Констатируем факт: произошла подмена цели образовательного процесса.

В чем же действительная сила экстрасенсорных возможностей человека?

Сенсорика как сфера человека, его тела и души своей активностью предваряет восприятие. Сенсорика генетически первична: она начинает работать там, где нет еще восприятия, где отсутствует чувственное осознание данного предмета. Вместе с тем сенсорика заимствует у сознания умение читать тексты, понимать их, регулировать действия и поступки. В результате подсознательного анализа сенсорика способна преобразовывать образы и дополнять их деталями, отсутствовавшими в оригиналах; она может из хаотично рассеянных элементов восприятия создавать целостности с гармоничными структурами.

Итак, сенсорика это очень элементарная и очень высокая, теоретическая активность человеческой души, тесно связанная с интуицией и процессом творчества человека.

3

Остроумный читатель может задать такой вопрос. Если интуиция способна усиливать, дополнять и трансформировать последовательные образы и не только их, но и то, что хранит память, то это та же работа, которую выполняют воображение и его механизмы? Так или нет?

Вопрос справедливый, и задача не из легких. Но попытаемся ее решить найти расхождения и тождества в работе механизмов интуиции и воображения.

Продуктом работы интуиции и воображения являются преображенные образы предметов, мысли и чувства, испытываемые к ним, то, чего не существовало ни в опыте человека, ни в реальной жизни, и деятельности. А пути, которыми идут интуиция и воображение к преобразованию, различны, хотя они пользуются одним и тем же материалом – существующими образами, чувствами, мыслями.

Итак, интуиция работает самотеком, саморегуляцией и без сознательного контроля, без предварительного плана действий и внутри нас – подсознательно.

Благодаря этим процессам, задача решается произвольно, а ее: результат преображенное содержание или смысл – самочинно воздействует на сознание. Вот тут-то и происходит озарение: неожиданность взгляда на события, схемы последующих действий, новые образы или мысли сразу перестраивают человека, изменяют его направленность, потребности, интересы, чувства и желания.

Поскольку все это происходит неожиданно, почти мгновенно, то сила впечатления огромна, а энергия, возбужденная чувствами удивления, открывает глаза человеку, и он начинает видеть дальше и глубже, становится иным – преображенным.

Воображение, напротив, – процесс волевой, и техника его довольно хорошо известна. Воображение имеет цель – предвидеть процесс и следствия, продукты нашей деятельности. Следовательно, воображение ведут и контролируют наши потребности и интересы, чувства и желания; которые вызывают преобразования образов и мыслей отражений условий и смысла возникшей перед нами задачи.

Что же характерно для этой техники (мастерства, искусства) воображения?

Известны приемы воображения: комбинирование, гиперболизация, обострение, схематизация, типизация.

Комбинирование проявляется в соединении несоединимых в реальности качеств, свойств и частей предметов в новую целостность, с новым смыслом; набор и подбор их подчинены определенной цели, которая и содействовала созданию образа воображения. Гиперболизация, наоборот, ничего нового к образу восприятия или памяти не добавляет, она лишь подчеркивает определенные свойства в предметах или явлениях, изменяет пропорции в пределах целостности, как это делает карикатурист, и воспроизводит, сохраняя черты оригинала в его самых характерных свойствах.

Обострение – увеличение или уменьшение предметов количественно или качественно, как это имеет место в. сказках или фантастическом изображении действительности, – более рельефно и ярко освещает определенное явление, свойство или сторону действительности. Схематизация образа воображения, построенного из разных предметов, сглаживает и выравнивает расхождения между ними.

И что мы имеем? Упрощенное изображение, что-то изложенное в общих чертах, трафаретность, очертание, передающее лишь основную идею при помощи условных обозначений. И только!

Типизация как продукт воображения специфическое обобщение. Обобщение, для которого не существует формы материала: образов или знаковых систем, например, обобщение Д.И. Менделеевым периодического закона в форме соответствующей таблицы. Результатом типизации воображением становятся образы, стандарты для ряда явлений и процессов, то есть выделение существенного в однородных вещах и воплощение его в конкретном образе. В этом механизме воображения многочисленные и разнообразные формы предметов или процессов сводятся к минимальному количеству рациональных типов, мерок на основании общих для них характеристик.

Итак, образ воображения обычно является наглядным носителем сознательного замысла, решением конкретной задачи, приведшим к желанной сознательной цели.

Путь решения задачи и достижения цели чрезмерным воображением требует дополнительных усилий – преобразования образа и образной мысли в словесную, логическую их конструкцию; а человек переживает при этом так называемые муки творчества, или состояние «бледной немощи», невозможности выразить себя.

Вот почему акцентуализация, схематизации, типизация и т.д. – и средства преобразования, и их продукты (преображенные образы и мысли) так тесно связаны с и неоказанием, аллегорией, метафорой, синекдохой. Для чего они используются? Чтобы достичь точного слияния образа или образной мысли в символ словесную модель, способную рождать действие, в единство образа, смысла и значения. Выражение преображенных образов воображения пользуется и средствами выразительности, характерными для словесного творчества.

4

Интуиция, так же, как и воображение, рождает новые образы и знания. Но интуитивное знание – продукт решенной задачи – создается не только без осознанной цели, по и без осознания путей и условий его получения.

Поэтому человек воспринимает продукты работы интуиции непосредственным усмотрением, целостным охватом ситуации и целесообразным решением задачи – выходом из затруднительного, проблемного состояния. Иногда механизм интуиции действует .мгновенно, быстро и точно, что но является характерным для работы механизма воображения. Итак, механизм воображения и интуиции один и тот же – изображение информации (образов и мыслей и энергии в другие формы, которые проходят ряд промежуточных состояний до окончательного продукта новых образов и мыслей.

А в чем же расхождения и действиях этого – одного на воображение и интуицию – механизма, спросите вы, уважаемый читатель?

Ответим: в сущности целеположения работы этого механизма:

• воображение направляется сознательно определенной целью, логически обоснованной в виде желаемого продукта, который возможен, но еще не действительность; он – образец и регулятор всех действий в решении этой задачи;

• интуиция не мотивированный человеком процесс, но это не означает, что этот процесс неуправляем: он саморегулируется, способен создавать образ или систему мыслей из имеющегося в памяти материала или вносить в него изменения (делать дополнения, исправлять ошибки и искажения) в соответствии с естественным стабильным и гармоничным состоянием предмета или явления.

Следовательно, цель воображения предвидение процесса создания желанного предмета, а цель интуиции (разумеется, не осознаваемая нами) создание гармоничного образа или системы мыслей.

Хорошо известно и то, что воображение способно на все.– от творческого процесса до удивительных фантазий и неосуществимой мечты. Тогда возникает вопрос: а чем проверяется воображаемый образ или мысль на критерий целесообразности целеположения?..

В работе механизма интуиции критерии один состояние гармонии создаваемого, а преображение образов и мыслей происходит иод контролем чувства гармонии из материалов, хранящихся в памя ти. А что там хранится, вы хорошо знаете: система мыслей, комплекс пережитых чувств и продукты работы воображения, насыщенные большим или меньшим энергопотенциалом.

Известно также, что образ и чувства предмета, явления, процесса – непосредственное их отражение с совокупностью свойств в их объективной целостности – в таком же виде, один к одному, хранятся в памяти. Но мышление и воображение могут истолковывать и раскрывать их содержание по-разному – ошибочно, иллюзорно, и человек начинает пользоваться не этим отражением, а словесной его копией. А копия и оригинал не одно и то же.

5

Механизм же интуиции пользуется действительным отражением, во всей полноте свойств и качеств, и не зависит ни от воображения, ни от логического мышления, а работает автономно и на саморегуляции.

Все то, что в осмыслении восприятия было замаскированным, слабеньким, незамеченным, игнорируемым, и механизме интуиции используется, работает. И не только то, что связано с конкретной задачей, но и то, что родственно ей; этот механизм притягивает к себе информацию и энергию отовсюду до тех пор, пока они не приобретут критическую массу. И тогда они, преображенные в новый образ или мысль, разрушают все то, что создано ошибочным мышлением или искаженным воображением.

А как помочь себе самому, чтобы пользоваться этим удивительным механизмом, который есть у каждого, интуицией?

Очень просто. Нужно знать, во-первых, что он существует, во-вторых, что работает на саморегуляции и, в-третьих, что автономно решает все те задачи, которые атакуют нас со всех сторон. Итак, повторяем, нужно учиться умению:

• слушать голос мудрости души и тела интуиции;

• замечать то, что в предметах и явлениях скрыто очень глубоко;

• понимать себя и доверять себе.

Что же надо делать, чтобы избежать тех страданий, которые иногда нам приходится испытывать, когда мы видим продукт чужого деяния – механизм, приспособление, оригинально решенную задачу, произведение и узнаем в них то, что мы давно чувствовали, что могли сделать лучше? Но не сделали! Почему? Потому, что не доверяли себе, тому священному огню интуиции, живые искры которого были глубоко скрыты в нас, а может, потому, что просто не знали, как добраться до этого огня, дать ему простор, чтобы он запылал свободно – и осветил нашу жизнь, и наполнил ее новым содержанием...

Надо научиться слушать себя, доверять своей интуиции.

Однако интуиция способна выдавать продукт своей работы и силовым приемом – внезапным извержением, взрывом, разрушающим прокрустово ложе логических схем ошибочного направления решения задачи, и превращает всю напряженную работу мышления и воображения в ничто.

Вот откуда понимание («ага!»), реакция, осенение, неожиданная догадка... Что это? Освобождение человека от тяжких оков строгих логических размышлений, направляемых воображением на путь к осуществлению иллюзорной цели.

Следует знать и то, что освобожденная от оков интуиция действует небезошибочно, интуиция тоже ошибается.

Целесообразность и производительность работы механизма интуиции зависят от психического состояния человека, от того, в каком состоянии находится он сам.

Если это состояние развивающейся гармонии, то интуитивное решение задачи образным мышлением будет быстрым, точным и целесообразным: гармония человека рождает гармоничные результаты его работы: открытия, изобретения, художественные образы. Иначе, и быть не может: гармония души (мышления, чувств и воображения) и гармония тела (психомоторики и энергопотенциала) позволяют вершить великие завоевания мысли – заполнять целые пятна ноосферы, строить ее новые этажи, перестраивать ветхие постройки и выбрасывать мусор досужих бдений обывателей, силой власти своей создавших свою «ноосферу».

Состояние человека, у которого гармония только зарождается или разрушается либо уже разрушена, ошибочные результаты: всем известны ошибки гениев...

Далее, мы остановимся на тех фактах жизни, которые негативно влияют на развитие внутренней гармонии учеников, а также на тех, которые эту гармонию разрушают.

 

ВООБРАЖЕНИЕ И МЫШЛЕНИЕ

1

С чего начинается мышление?

С удивления! – так ответил на этот вопрос один из умнейших древних греков •> Платон. Чувство удивления пленяет нас, захватывает. Это особое состояние человека, в котором увлечение и интерес сочетаются с уважением к неведомому; поэтому оно и берет нас в плен. Мы попадаем под его власть.

Удивление означает: чувство в непосредственном контакте с предметом «увидело» рядом с известным и «нечто» – неизвестное, видимое и заметное. Оно выделяется чем-то среди известного, его можно услышать и увидеть, отметить знаком.

Отмечается «нечто» вопросом к себе: «Что это такое?»

Для ответа на него включается механизм мышления, мысленно человек взвешивает это «нечто» в предмете, а работа мысли и чувств придает ему значение, ценность, смысл и возможную роль в подготовке и осуществлении продуктивного действия: умственного или психомоторного.

Ведь человек смотрит на вещи не только с точки зрения интереса. Он – существо действующее и воспринимает, чтобы чего-то достичь или изменить...

На основе механизма удивления и разгадывания этого «нечто» создан ряд испытаний. Особых испытаний человека – проектных, предназначенных для диагностики состояния его психики, сознания. Если вы хотите узнать уровень действенности своего тандема мышления и воображения, выполните такое задание.

К нему нужно подготовиться. Возьмите лист бумаги и чернила черные, красные и синие. Наличие таких чернил – обязательное условие испытания. Сложите лист пополам. Сделали? Дальше. Отогните одну часть сложенного листа, а посредине второй части поставьте по три-четыре капли чернилами каждого цвета. Дальше. Сложите лист так, чтобы «раздавить» капли чернил. Разгладьте бумагу равномерно, пока пятно не приобретет окончательную форму.

Разверните лист – и вы увидите удивительную фигуру. Симметричную фигуру, ибо одна ее часть является отражением другой. Дайте высохнуть чернилам – и приступите к исследованию.

Вам предлагается изучить эти аморфные, слабо структурированные и разноцветные пятна. Изучайте их не торопясь, всматриваясь в чернильное пятно, старайтесь увидеть в нем как можно больше содержания и смыслов. Время «изучения» не ограничивается. Изучили? Теперь вам предлагается ответить на вопрос «Что это такое?». Определить это «что-то» словесно, понятиями, суждениями или умозаключениями, короче говоря, создайте текст. Записанные ответы в виде текста-документа фиксируют результаты работы воображения над образом «нечто», а мышление взвешивающими действиями мысли превращает этот образ в форму знаковой системы текст. Не ленитесь, пишите быстро, охотно. И чем больше вы напишете, тем полнее и точнее будет характеристика вашего тандема в механизме таланта – мышления и воображения, тем полнее и точнее вы узнаете свои возможности.

При первом взгляде на изображенную фигуру она вызовет у вас умиление; если бы вы намеренно, заранее обдумав, попытались сделать такую форму, передать тончайшие переливы, плотность и переходы оттенков каждого и всех вместе цветов, – у вас ничего бы не вышло. Это – нерукотворная фигура, но вызывает она у вас хорошее, нежное чувство, приятное волнение...

На этом месте остановитесь. Почему? Чтобы исследование было, так сказать, «чистым», сначала выполните задание, а потом сравните написанное вами с критериями качества мышления и действенности воображения. Если вы очень нетерпеливы и пренебрежете этим советом, то это – тоже критерий вашего мышления. Не обижайтесь! – вы выражаете этим свое действительное нравственное состояние: презрительное отношение не только к окружающей среде, но и к себе самому. Пренебрежение, презрение форма оскорбления для других и обычная несообразительность вашего мышления; оно в этом случае скажет о вас все...

2

Расшифруем совокупность, внутренний смысл ваших ответов, чтобы вы познакомились с самим собой и получили сведения о потенциальных возможностях мышления и воображения, о том, как и на каком уровне работает ваша мысль.

Существуют три зоны активности мышления и воображения, действенности образа и мысли. Каждая зона это некое пространство, полоса между двумя какими-то границами. А переход от одной зоны к другой свидетельствует о коренном изменении качеств воображения мышления; оно становится лучше, или хуже – исключается из активности, существует бездеятельным.

Мышление воображения на уровне развития первой зоны характеризуется описанием чернильного пятна, в котором доминируют следующие понятия и слова: животные, рентгеновские снимки, неживые предметы, отдельные детали изображения, .попавшие в поле вашего зрения, и т.д.

О чем это говорит?

Вы не вышли за пределы содержания пятна, отраженного в сознании, и нашли для воспринятой фигуры аналогии, ассоциации в вашей памяти. i Мышление второй зоны фиксируется понятиями: движение в изображенном, цвет, переливы цветов, формы вместе с цветными снимками, целостность изображенного: названия элементов фигуры или всей целостности.

Мышление третьей зоны – это не механическое воспроизведение действительности один к одному, а с определенной ее переработкой, с тем или иным пониманием, и вы вышли мыслью за пределы осмысленной целостности (пятна) отображения.

Следовательно, это результат не пассивного процесса, а творческого мышления, которое воображением отходит от воспринятого и идет дальше к новым и новым формам; они соответствуют действительности и этим способствуют ее осмыслению и развитию. А то, что вы дали ей название точное и оригинальное или символичное, свидетельствует о силе мышления, способного из многомерного образа извлечь сущность, превратить ее в мысль, и ее затем воплотить в одежду слова и сделать «видимой» всем.

Теперь сравните ваши ответы на вопросы «Что это такое?» с эталонными – и вы узнаете, на каком этаже мышления вы «живете». Определите свои резервные возможности и то, над чем нужно старательно работать.

3

Человек, который «живет» на первом этаже мышления, преимущественно пользуется силами памяти. Она достаточно развита и дает возможность воспроизводить воспринятое, отыскивать ассоциации, сходства и тождества, благодаря осознанию общих черт с известными явлениями и предметами.

Мысль здесь работает в одном направлении – разыскивает в опыте ассоциации и этим утверждает себя, отвечая на тот или иной вопрос, с которым вы встретились.

Почему так происходит?

Течение мышления и действий мысли регулируется предметным содержанием отраженного – неизвестного. А если преобладает сила памяти над всеми механизмами таланта, над мышлением, то ассоциативный процесс определяется иными факторами – неосознанными связями (ассоциациями) по смежности в пространстве и времени или по сходству между отраженным и более-менее объективным впечатлением – чувствами, переживаемыми человеком. А если так, то течение ассоциаций происходит автоматически, независимо от человека, – и он не может сознательно им управлять. И что же в результате?

Каждый ассоциативный образ становится исходной точкой для других ассоциаций, расходящихся в разные стороны: возникает так называемая цепная реакция ассоциаций. Вот они блокируют работу механизма воображения: оно бездействует.

В действиях мысли, лишенных направленности, отсутствует и регулирующая организованность мышления: в сознании проплывают обрывки ассоциативных мыслей, случайных сцеплений, всплывших из глубины памяти; человек не может сосредоточиться на одном предмете. Что же касается задачи, которую необходимо отыскать в неизвестном – в «чтойности», такие действия мысли обходят ее, поскольку человек не выдерживает напряжения, соприкасаясь с неизвестным, и идет по линии наименьшего сопротивления мышлению, то есть пользуется возможностью минимизировать расходы энергии отдаться на волю ассоциаций.

Короче говоря, в этой зоне активности мышления и воображения они почти не работают, а человек воспринимает то, что знает. Все остальное во власти ассоциаций – процессов памяти. Она всегда будет проходить мимо тайны, не пытаясь ее разгадать, пли делать вид, что ее просто не существует.

Такие показатели не плохие, но и не отличные.

Они свидетельствуют: человек имеет огромный резерв развития мышления, чувств и воображения, работающих всегда вместе, механизмов таланта; но над ними господствует память – доминанта, которая и определяет ассоциативную направленность действий мысли.

4

Человек второго этажа мышления особенный. Его чувства (познавательные, нравственные и эстетические) дают возможность воспринимать и осознавать в окружающей среде предметы и явления гармоничные, целостные. Поэтому и в бессодержательном чернильном пятне, как и везде, он видит определенный смысл (работа воображения) и пытается создать из него целостность, а иногда целостность совершеннейшую гармоничную (работа чувств), что свидетельствует о преимуществе силы чувств над мышлением.

Действительно, нужно иметь хорошо развитые чувства, чтобы объединить чувственно воспринятый материал, а изолированным признакам придать от себя – смысловое содержание. Чему придать? Усматриваемому движению, цвету, форме, теням и т.д. Поэтому осознание связей с многочисленными признаками воспринятого и их интерпретация ведущая способность человека, активность мышления которого соответствует критериям второй зоны. Но нужно знать, что этот человек сначала воспринимает целостность (в отличие, от «жителей» первого этажа мышления) и лишь затем переходит к осмыслению деталей. Это свойство восприятия часто подавляет понимание и ценность деталей. В таком случае чувства доминируют над мышлением: они ахиллесова пята души, способной доказывать справедливость чувственных оценок, предметов – их внешнего вида.

У этих людей особые, отношения между механизмом чувств и механизмом мышления: мысль здесь подчинена слепому диктату чувств. Чувство, включаясь в действие мысли, нарушают ее функции; вместо того чтобы определить территорию неизвестного, отделить ее от известного добраться до действительности, мысль подчиняется логике. чувств. Особой логике найти в предмете или явлении источники только энергии гармоничные элементы и поддерживать ими состояние удовлетворенности. А если так, то действия мысли теряют свое естественное предназначение познавательные функции, и им ничего не остается, как силой своих формально логических возможностей оправдывать положения и суждения, созданные устремлениями и вопреки действию мысли. Даже вопреки ее возможным продуктам, но в угоду чувствам.

Поэтому выполнение любого задания у «жителей» второго этажа активности мышления происходит в плане чувств и не происходит в плане мысли. Мышление и действие мысли выполняют второстепенную роль: служат не определению задачи в неизвестном, а для того, чтобы любой ценой оправдать решение, принятое доводами чувств.

Эти люди сентиментальны. Они прежде всего созерцают свои чувства и любуются ими, их течением; но они пассивны: действие умственное или психомоторное для них мучительно. И они избегают действий, чтобы сохранить всегда желанное для них состояние довольства, наслаждения созерцанием.

Если у вас такие же показатели, не отчаивайтесь. Настаивайте на развитии мышления на способности заглянуть в неизвестное, постичь какое-либо загадочное «что-то».

5

«Жители» третьего этажа активности воображения мышления – люди страстные. Они дают ответ на вопрос «что это такое?» оригинальный и самодостаточный.

Если в ваши записи не попали животные, рентгеновские снимки, неживые предметы, отдельные детали увиденного, а также движения внутри целостности «пятна», цвета, форма воспринятого и точно отраженного и вы сочинили 25–30 предложений, – поздравляю: вы человек талантливый. Как это понимать?

Ваши мышление, чувства и воображение работают в оптимальном режиме, поддерживают друг друга и усиливают сообща действие мысли. Поэтому в очевидном вы видите и понимаете его невероятность. Все неизвестное вам, «чтойность», в частности обычное чернильное пятно, без вашего желания и воли автоматически:

• Включает активность механизма чувств: предмет сразу оценивается с точки зрения «знакомости», нравственности, красоты; определяется его то или иное несовершенство; фиксируется наличие задачи. Обратите внимание, еще раз повторяю: вы в этом испытании имеете дело с бессодержательным «пятном» и больше ни с чем, а какую активность оно у вас вызвало, разбудило воображение и мышление!..

• Разбуженное внешним фактором воображение прокладывает путь к решению задачи. Благодаря чему? Очень просто. Воображение – это процесс абстрагирования от прошлого опыта: образов, мыслей, чувств от себя самого. Значит, преобразование отображенного произошло не на основе прошлого опыта, а1 вопреки ему; вы создали новые образы, то есть воображение, пользуясь «сырым» материалом отображенного, делает первый шаг к творчеству.

Вот этим и отличается «житель» третьего этажа активности мышления: вместо того чтобы использовать функции памяти сохранять в возможной неприкосновенности прошлый опыт, он работает мышлением и воображением на будущее. Тут мышление и воображение работают с настоящим, преобразуют его, предвидя будущее. Создают его образ воображением, а логическую схему действий мышлением.

• Заведенные пружины мышления силой мысли уже пытаются развязать узел хитросплетений известного и неизвестного. Неизвестное (чернильное пятно) становится не просто предметом восприятия, а сырьем для работы мысли,, приобретает функцию толчка, энергии, благодаря чему создаются содержание, форма и смысл того, чего нет и никогда не будет в исходном материале.

6

Так работает и механизм творчества.

Любознательный читатель может заметить: я «живу» в зоне наивысшей активности мышления и воображения, которую вы называете третьим этажом, но до сих пор ничего стоящего не создал. Как тогда понимать результаты испытания?

Если вам до сих пор; не удалось создать ничего оригинального и самодостаточного, вина но ваша. И вот почему. Случилось так, что вы были вынуждены работать в соответствии с чужими степоотипами или шаблонами механически, и этим подавляли свое мышление, сковывали воображение, действенность мысли. Это стало привычкой и вы перестали слушать себя и доверять своим чувствам, а без них мышление может "работать лишь на холостом ходу выполнять лишь механическую работу, но не создавать.

Подождите, научитесь слушать себя и доверять себе – и тогда самая интересная задача найдет вас, вцепится изо всей силы в вашу душу. И вы станете решать ее с огромным наслаждением; а когда решите – откроете сразу еще добрый десяток задач, ибо задачи всегда рождает задачи там, где их до вас никто еще не чувствовал.

От вас зависит одно: почувствовать то мгновение, когда задача вцепится в вас (и вы испытаете удивление!), и не отбросить ее как что-то мелочное, а? напротив, осознать это «что-то» как источник вдохновения...

Почему так высоко ценится удивление, вы, надеюсь, хорошо поняли.

Удивление возбуждает активность воображения и взвешивающих действий мысли над неизвестным. Поэтому удивление показательное чувство: его вызывают:

• новизна воспринятого «что-то»;

• осознание его как чего-то неизведанного, интересного;

• импульс, который задает заранее качество воображения и мышления» привлекает внимание, захватывает чувства и всего вас целиком.

Кстати, все эти процессы бессловесны, на уровне обычного чувствования, но это не означает, что они только чувства.

В этом чувствовании, в составе удивления содержатся:

• образ в форме туманной, с неопределенными границами целостности «нечто»;

• мотив – побуждение к дальнейшему знакомству с ним;

• скрытый смысл за пределами видимого невероятное.

Воображение совместно со взвешивающими действиями мысли имеет перед собой сырье и пытается это «что-то» неизвестное сделать структурно определившимся, целостным, определенным. Мысль, сосредоточивая внимание, взвешивает и стремится преобразовать неизвестное в понятное, чтобы освоить, сделать своим – открыть или изобрести, создать художественный образ.


ДЕЕСПОСОБНОСТЬ ЭНЕРГОПОТЕНЦИАЛА

СТРОЕНИЕ МЕХАНИЗМА ЭНЕРГОПОТЕНЦИАЛА

Новейшими исследованиями доказано, что тело человека – резервуар сконцентрированной энергии, которой пользуются душа и психомоторика. Отсюда понятным становится и стремление нашего воображения рассматривать наши действия и энергию вместе как некую энергетическую волну, подвижную, текущую как однородный поток, который возносит человека на гребень вдохновения или опускает его к подножию – в состояние усталости и апатии.

На самом деле, наша энергия проявляется не всегда в чистом виде, но все-таки представляет собой на современном этапе развития психологии новую форму материала тела и души, новое понятие, открывающее новые горизонты понимания человека.

Энергетические изменения в нас самих мы чувствуем, переживаем, а благодаря понятиям «энергия» и «энергопотенциал» мы можем их понимать, мыслить ими, а значит, произвольно регулировать свои психические состояния.

Энергия свойство неживой и живой материи. Психологически энергия означает «усилие»; физика дала ей точное определение: энергия – способность к действию. Или иначе: способность к взаимодействию. Отсюда: энергия – мера того, что переходит от одного предмета к другому, от человека к тому, что он преобразует, расходуя энергию. То есть это условие способности и к информационной связи – двусторонней с тем, что находится вне нас.

В наших действиях соединяются две разные силы: психомоторная и умственная. Как работают мускулы – двигатели в действии, разгадать нам еще не удалось. Особенно поражает работа нашего мышления, которое, как тонкое энергетическое острие, вспарывает проблему, неизвестное и превращает его в обычное. Мы переживаем при этом постоянно присутствующее чувство зависимости нашей жизни от энергетического состояния: энергии достаточно – мы живем с радостью и с удовольствием решаем сложнейшие задачи; энергии мало живем с утра до вечера по формуле: сегодня исправляем ошибки вчерашнего дня.

Почему такая зависимость от энергии?

Очевидность этого факта удручающа. И даже удивительна. Кто-то когда-то придумал странную формулу: «Чтобы мыслить, нужно много есть!» И положил начало экономическому принципу жизни. Власти материи над духом, духовностью, тирании условий жизни над самой жизнью, над творчеством человека.

Это и так понятно.

Абстрактнейшая мысль, психомоторное действие, самая пылкая любовь, творчество – все сопровождается расходованием энергии. Страх, переживание, эмоции, стресс тоже оплачиваются нашей энергией. И для того, чтобы восстановить израсходованное, нужна пища. Если этого мало, то человек вынужден свою биологическую потребность в энергии удовлетворять алкоголем, химическими элементами, гормонами.

Однако все знают, что иногда достаточно воздействия цветка, гармонии звука, магии поэзии, которые, проходя сквозь нас, сразу возвращают нам вдохновение. Почему? Потому, что природа в своих гармоничных творениях содержит огромную энергию и отдает ее нам без нашего к тому усилия, без осознания того, что мы ее получаем и живем за ее счет. Но, чтобы этой энергией пользоваться сознательно, надо этому учиться.

И та, и другая энергия связаны между собой, проникают одна в другую, продолжаются одна в другой. Но, с одной стороны, даже при наивысшем развитии духовной энергии расходуется только небольшая толика психомоторной энергии, а с другой – эта же ничтожно малая частица, будучи поглощенной, проявляется в совершенно неожиданных колебаниях энергетической волны. А одни и те же калории столь же равнодушны к духовным ценностям, питающим их создание, сколь и необходимы им. Одни и те же калории дают различные продукты: нечто несуразное и прекраснейшее произведение.

Итак, энергия – способность материн и человека двигаться, выполнять умственную и психомоторную работу, то есть изменять кое-что во все, что накапливает энергию, чтобы ее расходовать.

Энергию, припасенную для хранения, про запас, будем называть энергопотенциалом.

Одним из источников энергопотенциала являются продукты питания. Между прочим, лишняя масса тела – жир под кожей – это не запас энергопотенциала. Однако он, этот жир, более тяжелый, чем это выражается в килограммах: чтобы избавиться от балласта, сжечь его, необходимо энергии намного больше, чем ее содержится в отложенном жире.

Несколько примеров. Спринтер, пробежавший стометровку за 10,2 секунды, по последним данным науки, расходует 209 кДж (50 ккал) энергию, содержащуюся в одном яблоке среднего размера. Пешая прогулка в среднем темпе забирает в шесть раз больше энергии: 1256 кДж (300 ккал)...

Второй источник энергопотенциала – солнечная лучевая энергия (фотосинтез, синтез витамина Д и т.д.). Голубизна неба, зелень, свежесть, ветерок – все это упорядочивает нашу внутреннюю гармонию, перераспределяет энергию и вызывает прилив сил. Вода совершенствует терморегуляцию: душ Шарко успокаивает, холодная вода возбуждает, гидромассаж оказывает тренировочный эффект. А как богат энергетическими возможностями воздух! Знаменитый озон сосновых лесов заживляет раны. Ионизация горного воздуха способствует долголетию. Индийские йоги за счет правильного дыхания извлекают из воздуха особую энергетическую субстанцию, так называемую прану; ученые зафиксировали ее приток в организм, хотя пока не могут определить сущность этого процесса.

Читая хорошую книгу, наслаждаясь произведениями живописи, вживаясь в игру актера, сопереживая спортсмену, мы наполняемся энергией, заражаясь их чувствами. В одном случае путем восприятия информации (книга, картина, мастерство), в другом напрямую (природа, автор, спортсмен).

Выдающихся спортсменов отличает такая закономерность: чем выше, уровень соревнований, тем лучше они выступают. Почему? Оказывается, они способны энергию внешней среды (стадиона, спортивного зала, бассейна) использовать для упорядочения, усиления своего энергопотенциала и умело воплощать его в свои действия.

Мы берем энергию из окружающего нас мира, чтобы влиять на него, то есть чтобы выражать себя. Помните, журчание ручейка, которое так любил, слушать Иммануил Кант, ускоряло движение его философской мысли? Звуки марша делают шаг пружинистым и четким, а фигуру – грациозной и стройной»

Между прочим, знания, получаемые вами в учебе и вне ее, – не принудительный труд, а приобретение еще и энергопотенциала.

Досуг – не заполнение свободного времени ради праздного любопытства, а, напротив, деятельность, направленная на то, чтобы обогатить себя энергопотенциалом природы, культуры, искусства, а для того, кто научился и в состоянии пользоваться этой энергией, – невозможного не существует.

Итак, тело человека – не только резервуар для сохранения энергии, но и энергетическая машина, устройство и орудие. Тело имеет совокупность механизмов, которые осуществляют преобразование энергии при собирании и обработке отражаемого, а также энергетическое обеспечение: умственных действий, чувств, воображения, целесообразных движений и психомоторных действий.

 

МЕХАНИЗМЫ ЭНЕРГОПОТЕНЦИАЛА

Существуют три механизма энергопотенциала:

• механизм расходования энергии;

• механизм восстановления израсходованной энергии;

• механизм накопления энергии свыше исходного уровня.

Расходование энергии в работе регулируется: образом действий, чувствами, мыслью-сознанием, а при столкновении с трудностями и волей.

Восстановление энергопотенциала произвольно. Эта регуляция уже возникает не под воздействием извне, а вследствие внутренних факторов. Накопление энергии тоже регулируется спонтанно. Но накопленная впрок энергия переводится в активность после того, как завершаются процессы ее восстановления. Это означает, что у этих механизмов есть особенности и коренные отличия.

Энергию мы должны воспринимать как исходный материал, необходимый для выполнения работы. В равной степени энергопотенциал должен быть в наличии и в начале всякого природного процесса, и в деятельности человека. Действие совершается благодаря энергии или потенциалу, который находится в человеке и за его пределами.

В таком понимании энергия – необходимая предпосылка развития, перехода от возможности действия – его воображения– к действительности, материализации образов, чувств и мыслей.

Поэтому нужно различать и соответственно воздействовать на:

• основной (базовый) энергопотенциал – заряд тела, который мы получаем от природы, в генотипе;

• оперативный энергопотенциал – энергию, которую мы расходуем во время умственной и психомоторной деятельности, восстанавливаем и зарабатываем. То есть она способна не только восстанавливаться до предыдущего уровня, по и – согласно законам живого движения и движения мыслей – накапливаться с излишком. Этот процесс бесконечен. Поэтому мы можем жить и действовать в соответствии с таким законом: чем больше расходуем энергии, тем больше она наращивается и тем дольше держится достигнутый ею уровень;

• энергию внешнего, которую мы черпаем из природы, произведений искусства, общения с людьми.

Энергия, как и информация, воспринимается не всегда осознанно. В зависимости от количества и насыщенности внешняя энергия устраняет дефицит нашего оперативного энергопотенциала или накапливает его с прибылью. Умелое пользование внешней энергией означает, что человек получает доход энергии, такое ее количество, которое приобретается, превышает расходы.

При таких условиях, как вы уже знаете, человек собиратель энергии и ее аккумулятор; чем больше энергии, тем более длительно и продуктивно способен он работать без очевидных признаков усталости, тем паче утомления и переутомления.

Вот почему оптимальный энергопотенциал – условие творчества, на которое должна направлять учащегося учебно-воспитательная технология школы.

Уровень энергопотенциала непосредственно связан с психическими состояниями ученика: оперативными и перманентными.

Первые отражают состояния: расходования энергии; ее восстановления и накопления. В оптимально-построенной учебно-воспитательной технологии все три состояния существуют в неразделимой целостности, и ученик может, работая, восстанавливать и накапливать свою энергию, то есть выполнять работу неутомимо; в конце уроков у него может быть больше энергии, чем в начале учебного дня.

Перманентные состояния – долгосрочные. Они уже связаны с состоянием здоровья души и тела.

Итак, энергопотенциал в его общем понимании определяет уровень состоянии жизнедеятельности и связанного с ним здоровья человека. А тоническая активность мышечной системы, которую вы будете намерять, как будет показано ниже, – проявление энергопотенциала, способности человека к действию.

Вот почему энергопотенциал:

• свойство каждой клетки нашего тела;

• обеспечивает возможность жить, а если он оптимальный, то жить с удовольствием и стать способным к творчеству;

• защищает нас от разрушительных внешних воздействий;

• обеспечивает работу мысли, чувств и психомоторики;

• условие творчества: чем энергии больше, тем дольше и яснее мы видим.

Чтобы не было недоразумения, еще раз подчеркнем: источник энергии не только продукты питания. Напротив, кто много ест, у того ее уровень снижен.

Ведь чтобы хорошо переваривать большое, количество пищи, нужно израсходовать много энергии, и может статься, что количество энергии, содержащейся в продуктах питания, будет равно количеству энергии, расходуемой на ее переваривание; в этом случае гурман от пищи не имеет прибыли, а только получает наслаждение от ее потребления. К тому же, как мы уже говорили, жир, накопленный человеком, – это не запас оперативного энергопотенциала, который определяет качества наших действий. Он – обычный балласт, который мы, как рабы, постоянно носим на себе. Мы потребляем энергию не только из продуктов питания, но и из многих других источников. Самыми главными, еще раз напоминаем, следует считать: гармонию природы, произведения искусства и общение с людьми.

Чем больше мы расходуем энергии, тем богаче и необозримее, становятся наши возможности.

ТЕХНОЛОГИЯ ИЗМЕРЕНИЯ ЭНЕРГОПОТЕНЦИАЛА

1

Энергию внешнюю мы черпаем из природы, произведений искусства, общения и взаимоотношений с людьми. Энергия, как и информация, воспринимается нами не всегда осознанно: и энергия, и информация большей частью, минуя фокус сознания, напрямую попадают в засеки памяти и там сохраняются, так сказать, «до востребования».

В энергообмене работает удивительный механизм: энергия и информации из большего объема способны самостоятельно без сознательного с нашей стороны контроля – перетекать в меньший и выравниваться.

Но это не означает, что можно полностью полагаться на процесс самостоятельного перетекания энергии и информации, что не нужно вырабатывать в себе умения сознательно пользоваться (расходовать и накапливать) внешней энергией. Сознательное зарабатывание энергии означает, что человек как награду за целесообразную работу получает прибыль энергопотенциала, какое-то количество, превышающее расходы. При этих условиях человек усердный искатель и добыватель энергии и ее аккумулятор; чем энергии больше, тем большую способность к творчеству он может проявить.

Попытаемся проиллюстрировать принцип измерения энергопотенциала человека, который выполняет психомоторное действие, фактом из биографии академика Алексея Ухтомского.

Около полстолетия назад, по давней традиции ученых, Алексей Ухтомский читал лекции по физиологии людям разного возраста и разных профессий. Однажды речь шла о «следах», которые остаются в памяти от различных воздействий на органы чувств – сенсорные системы человека. В конце лекции один из слушателей сказал, что в детстве ему довелось наблюдать странное явление, которое имеет отношение к содержанию лекции и практически подтверждает верность высказываний академика.

Слушатель вышел к кафедре и выполнил оригинальное действие: стал к стене и, прижав к ней кисть руки тыльной стороной, начал давить ею на стену какой-то десяток секунд, сделал шаг в сторону и замер.

То, что происходило с его рабочей рукой, ошеломило слушателей. Рука понемногу начала подниматься сама! Подниматься сама: в сторону вверх почти до уровня плеча. Пораженные слушатели сидели оцепенев...

Наглядность эксперимента подтвердила проявление особого свойства психомоторики человека тонической активности мышц: осуществление непроизвольного перемещения органа движения – руки. В этом эксперименте приняли участие почти все присутствующие и стало ясно: это не случайное явление и не просто фокус, а удивительное свойство человека, о котором еще не знали ученые, а слушатели вместе – с академиком увидели его действие как несомненный факт.

Алексей Ухтомский не спешил обнародовать свои наблюдения и отложил сообщение для ученых и практических работников на несколько лет. У него все не было времени на углубленное изучение и научное обоснование этого феномена после экспериментального подтверждения. В конце концов ученый решился на публикацию факта, так сказать, «в сыром виде», надеясь, что феномен этот заинтересует физиологов.

Но. к сожалению, случилось так. что более 60 лет пути науки проходили в стороне от загадочных свойств человека энергопотенциала и его внешнего выражения – непроизвольной активности мышц после завершения психомоторной работы. На публикацию Ухтомского почти никто не обратил внимания...

Забегая немного вперед, повторим, что энергопотенциал, в общем понимании, определяет уровень жизнедеятельности, связанный со здоровьем человека. А тоническая активность мышечной системы, как будет показано ниже, – внешнее проявление не только энергопотенциала вообще, но и его величины – количества на данный момент жизни, человека. Итак, энергопотенциал можно измерять до вольно точно и определять психические состояния человека, которые могут располагаться в широком диапазоне: от оптимума до глубокого утомления, то есть на границе нормы и патологии.

Уже предварительные поисковые опыты показали: человек с оптимальным энергопотенциалом способен работать умственно и психомоторно длительное время без видимых признаков усталости. Работать творчески, с наслаждением. А, как вы хорошо понимаете, решать сложные задачи оригинальным способом и просто можно лишь при условии оптимального уровня энергопотенциала.

2

Вам известно, что значит мерить, измерять, в том числе энергопотенциал. Мерить – определять величину, сравнивая с соответствующей единицей меры.

Что или кто может служить мерой для измерения, к которой будет примеряться каждый человек, желая знать свои возможности на сегодня и прогноз на перспективу?

Следовательно, нам нужно было стандартизировать условия испытания, чтобы найти меры состояний, к которым можно было бы приравнивать состояние человека и определять уровень его дееспособности и состояния здоровья. Так была стандартизирована продолжительность работы мышечного напряжения. Установлено: 60 секунд работы оптимальный индикатор энергопотенциала. За это время активизируются все три механизма обмена информации и энергии. Было стандартизовано время отдыха между двумя или большим количеством стандартных работ, моделирующих, например, день ученика. Установлены меры оперативного энергопотенциала в зависимости от психического состояния человека. Возникла проблема: как увязать меру энергопотенциала со здоровьем каждого конкретного человека, здоровьем его души? Это требовало дополнительных усилий. Нужно было классифицировать состояния здоровья людей, но современной классификации не существует, пришлось воспользоваться древней – Авиценны – и несколько осовременить ее критерии.

Проведем эксперимент сначала над собой. Если вы отнесетесь к нему внимательно, серьезно, у вас появится возможность определить свое действительное психическое состояние, найти себя в той части шкалы «оптимальное состояние – переутомление», в которой вы находитесь. Полученный результат испытаний вы можете оценить и пользоваться этой оценкой для самоконтроля и саморегуляции своих состояний. От этого зависит производительность вашего труда.

Испытание касается распознавания качества и дееспособности функций трех механизмов мыслящего тела человека и его души, которые обеспечивают (лучший или худший) обмен энергии и информации в деятельности. Напомним эти механизмы:

первый – расходование энергии – регулируется \ волей или желанием (своим или чужим (давай, давай!) человека;

второй – восстановление израсходованного – регулируется силой последействия, гомеостазнсными мощностями организма и не зависит ни от чьей воли и желаний;

третий – накопление энергии свыше израсходованного количества –регулируется антиэнтропийным механизмом, сила возбуждения которого зависит от мощности расходования, усиливается активностью процессов восстановления и включается в активность после полного возмещения израсходованного.

Итак, второй и третий механизмы обмена энергии и информации обусловливают накопление и самовозрастание энергии вследствие работы мудрости тела.

Почему были избраны эти механизмы для исследования?

Действие для испытания энергопотенциала и все процессы последействия регулируются различными способами, что позволяет найти слабое место и определить мощность каждого механизма отдельно.

Расходование энергии можно стимулировать: заставить ученика работать даже тогда, когда он делать это не может практически. На восстановление израсходованного можно влиять только косвенно, опосредованно временем отдыха, а на накопление не только временем отдыха, но и разумной организацией досуга, который своими средствами «заряжает» человека дополнительной внешней энергией.

Именно в последних двух регуляторных процессах содержится квинтэссенция культуры отдыха и досуга – средства избежания переутомления и еще худшего – болезни из-за истощения оперативного энергопотенциала.

Как же измерять энергопотенциал? Для этого много не требуется. Возьмите элемент окружающей среды и действуйте с ним, прилагая к нему силу, чтобы испытать, как вы с ним взаимодействуете. Разумеется, действие должно быть отмерено, – тогда и наш энергопотенциал получит меру. А чем отмерить наше действие? Психомоторными возможностями каждого из нас. А кем они измеряются? Нами самими.

Нашим мыслящим телом: действуя, оно измеряет, а измеряя, действует, то есть в этом испытании, как и в других, одним из измерительных приборов является мыслящее тело того человека, которого испытывают на дееспособность механизма таланта.

3

То же происходит в жизни и деятельности: действуя, мы измеряем, а измеряя, действуем. Но внутренних изменений в нашем мыслящем теле мы не чувствуем, а если и осознаем, то не придаем им значения.

А в испытаниях последействие – главный факт, который выявляет нашу способность преобразовывать энергию и информацию, то есть, меру таланта.

Что может быть предметом окружающей среды в этом испытании вашего энергопотенциала? Возьмите палку, скакалку, длинную линейку или веревку (что попадется под руку) это и будет тем предметом окружающёй среды, на который вы будете действовать. Еще нужны часы с секундной стрелкой.

Действие на испытание энергопотенциала выполняется стоя.

Последовательность операций испытания такова:

• берем палку двумя руками сверху, руки внизу на ширине плеч, а палка касается бедер – исходное положение;

• по команде «марш!» растягиваем палку в противоположные стороны с силой примерно 90% от вашей максимально возможной;

• продолжительность действия – растягивания палки – 60 секунд, после чего дается команда «стой!»: пальцы разжимаются, палка отпускается;

• после того, как палка отпущена и руки освободились от напряжения, они свободно опускаются вниз, по швам, и расслабляются;

• после завершения действия можно закрыть глаза, расслабить тело так же, как при команде «вольно!», и превратиться в наблюдателя над самим собой.

Предупреждение 1. Прежде чем проводить это испытание на других, хорошо потренируйтесь на себе или на своих приятелях, а затем можно приступать и к групповым испытаниям. Узнайте о своем и их психических состояниях: кто где находится в шкале «оптимальное состояние – переутомление», и тогда лучше поймете своих подопытных.

Предупреждение 2. Помните: время испытания – одна минута – тянется в ощущениях очень долго, идет медленно. Поэтому вам придется, растягивая палку, проявить немалое терпение. А чтобы несколько снизить интенсивность переживаний, советуем через каждые 20 секунд (то есть трижды за 60 секунд) исполнителю действия сообщать, сколько времени прошло или осталось до финиша.

Предупреждение 3. Завершая испытание, нужно спокойно разжать пальцы, отпуская палку, а руки максимально расслабить – снять внутреннее напряжение.

Это самый ответственный момент испытания. Почему руки нужно хорошо расслабить? Чтобы эксперимент был чистым, а результат – точным измерением действительного состояния человека. Расслабить руки значит дать им волю. Дать волю для того, чтобы не обращать внимание на то, что будет с ними происходить. Для этого нужно выключить свою волю, довериться своему телу – пусть оно само распоряжается собой и руками, то есть действует так, как этого требует его природа. Руки расслабили и ждите! Если руки станут двигаться сами, не мешайте им, только наблюдайте все, что с ними происходит. Что же будет происходить с руками? После завершения действия-испытания они на какое-то мгновение опустятся к бедрам (при правильном расслабления мышц), потом вы почувствуете, что руки становятся все более легкими; это производит такое впечатление, будто какая-то сила разводит их в стороны, полнимая вверх в том направлении, куда было направлено ваше мышечное усилие. Возможно и такое: в первые секунды вы можете оказаться в состоянии отчаяния и даже страха, что вызовет внутреннее сопротивление. Затем все меняется: вы подчиняетесь неведомой вам силе и переживаете свое состояние с удовольствием, наслаждаясь тем, что с вами происходит.

В чем причина удивления? Почему руки теряют «вес» и, одержимые какой-то «магической силой», взмывают вверх помимо нашего сознания (мы лишь фиксируем то, что происходит) и останавливаются на определенном пространстве движения?

Ответим: удивление с воодушевлением возникает потому, что вы попадаете в неведомое вам психическое состояние – раздвоения своего «я». Одно «я» сознательно бездействует: это предусматривается инструкцией и требованиями «чистоты» опыта; а второе «я» действует самостоятельно, помимо вашей воли, но действует целесообразно, будто повторяя путь мысли, которая так и осталась нереализованной: было напряжение без движения.

Руководит движением рук смысловой образ, созданный заданием. Руководит помимо вашего сознания.

А мысль и образ движения, усиленные накопленной телом энергией, выражаются в амплитуде передвижения рук в пространстве, что и становится индикатором психического состояния человека. Следовательно, чем больше энергии вы имеете, тем ярче чувства удовлетворения – полета – и удивления, которые иногда даже, пугают своей новизной.

Итак, ваше действие, может быть стандартным, а «магическая сила», которая движет руками, – разной мощности и длительности. Отсюда: 1) амплитуда, 2) время удержания рук тонической активностью – критерии мощности энергопотенциала человека.

Обратите внимание на амплитуду движения рук. Она проявляется в таких пространственных формах:

• руки совершают полную амплитуду и удерживаются тонической активностью мышц в позе «руки вверху»;

• размах движения рук заканчивается на уровне плеч, после чего они опускаются к

бедрам;

• руки поднимаются через стороны вверх, но не до уровня плеч, то есть на 90 градусов относительно туловища, и быстро опускаются вниз.

Характер движения рук имеет диагностическое значение. В частности, то, что они движутся по симметрично и останавливаются на разных урон нях, свидетельствует о перенесенных травмах мышц или костей, о которых человек не всегда знает: кто помнит события своего раннего детства, если о них не рассказывают взрослые?

Итак, человек с асимметрическим движением рук может считаться «аварийным», если выберет профессию (или уже работает), которая требует от него быстрой, мощной и точной двуручной работы.

У тех, у кого руки совершают движение на полную амплитуду и удерживаются в позе «руки вверху», работает на полную мощность хитрость мыслящего тела его природная мудрость. Потому что удерживать руки вверху энергетически значительно выгоднее, чем разведенными в стороны. Итак, пользуясь приливом дополнительной оперативной энергии (заработанной ее расходованием психомоторным действием), мудрость тела выводит регуляцию движений рук на оптимальный режим: минимизирует момент сил, на которые нужно расходовать энергию, и ведет их к этой позе.

Рано или поздно руки опустятся вниз, к бедрам. Поэтому важным показателем энергопотенциала человека становится уже упомянутое время тонической активности. Время движения отсчитывается от начала активности до момента, когда руки прекращают движение и попадают в позу «руки внизу», возле бедер.

Возникает вопрос: почему было выбрано время работы мышц такое, а не другое? 60 секунд и только!

Основанием для этого стали поисковые исследования при разработке теста «Энергопотенциал человека», которые подтвердили, что такой показатель – оптимальный из всех возможных.

При шестидесятисекундной работе мышц – изометрическом их напряжении – включаются в активность все три механизма обмена энергии и информации в нашем организме:

• фосфагенный, который работает на высокоэнергетических соединениях первые 6 секунд от начала мышечной работы – изометрического напряжения в испытании;

• гликолитичный, который использует углеводное «горючее» в течение 30–40 секунд от начала работы, после чего неминуемо включается следующий механизм;

• окислительный механизм энергообеспечения дает организму энергию расщепляемых жиров и жирных кислот, которые имеют в себе большую энергетическую емкость (один моль углеводов дает 700 ккал, а жиров – 2400 ккал); энергетическая эффективность их масс, разумеется, вне всякого сравнения, к тому же жиры – «легкое горючее» среди других энергетических соединений...

Многолетние исследования людей разного возраста и пола, разных профессий дают все основании по показателям тонической активности мышц после стандартной работы определять количество энергопотенциала человека. Он измеряется временем тонической активности мышц и характером амплитуды перемещения рук в пространстве, то есть измеряется косвенно. По этим измерениям можно выделить основные критерии:

• трудоспособность человека;

• мера здоровья человека;

• мера способности к развитию в прогрессивном направлении вне зависимости от вида деятельности: талант – механизм универсальный, и если он работает, то ему безразлично, какой вид и форму информации и энергии ему перерабатывать, решая задачи.

Из книги Клименко "Психология творчества"

Фосфагенный источник энергии обеспечивает работу умственную – состояние вдохновения – и психомоторную - помогая достичь максимальной мощности. Работа с этой мощностью длится не больше 6 с. То есть этот вид энергии обеспечивает кратковременные действия, например, спринтерский бег, метание, прыжки и тому подобные действия «взрывообразного» типа. Это действия, которые регулируются чувствами, мыслью или символом, целенаправленно и целесообразно.

Гликолитический механизм обеспечения работы энергией. Работа обеспечивается энергией углеводов, главным образом, гликогеном, и меньше глюкозой. Углеводы содержатся во всех клетках нашего тела: самые богатые хранилища - печенка и мускулы. Решающую роль такая энергия исполняет в работе большой мощности, которая продолжается от 20 с до 1 - 2 минут. По мере увеличения длительности работы роль гликолитического обеспечения работы снижается.

Окислительный механизм обеспечения работы энергией. Здесь используются субстраты окисления, все основные виды «топлива» углеводы (гликоген, глюкоза), белки (аминокислоты), взнос которых - сам по себе - в общий объем энергопродукции сравнительно небольшой. А жиры, липиды, триглипиды, жирные кислоты имеют вдвое большую энергетическую вместимость. Все они вместе при посредничестве окислительного механизма обеспечивают выполнение работы большой длительности. Энергия жировидных веществ, расщепляясь, обеспечивает мощность работы, которая длится в пределах от 1 мин. до многих часов и даже дней.

Возможность энергии, которую производит окислительный механизм, огромна: человек работает без видимых признаков истощения и усталости.

Понятно и то, что действенное состояние человека, самое благоприятное для развития механизмов обмена энергии, когда работа выполняется механизмами расщепления и использования жиров.

 

 

КРИТЕРИИ ПСИХИЧЕСКИХ СОСТОЯНИЙ

В оптимальном состоянии – состоянии гармонии механизма таланта в последействии испытания показатели энергопотенциала таковы:

• руки одним беспрерывным, сплошным движением поднимаются вертикально вверх;

• там удерживаются более 1 минуты 30 секунд;

• человек при этом переживает удовлетворение, удивление и даже наслаждение своим необычным психическим состоянием тела и души.

Если показатель больше названного – отлично. Условия для вашего развития наиболее благоприятны. При этих условиях механизм таланта может работать на полную мощность; выявятся ваша действительная скорость мышления и его глубина, четкость и объем чувств, стремительность и дальнозоркость воображения; а психомоторные действия достигнут максимальной точности и мощности, – и вы будете в состоянии работать на пределе возможностей вашего таланта. Исследования динамики энергопотенциала и результаты психомоторных действий спортсменов высокой квалификации (олимпийских чемпионов, чемпионов мира и в том числе экс-чемпиона мира по шахматам Анатолия Карпова, с которым длительное время работал автор) свидетельствуют о существовании зависимости между этими двумя показателями. К пику приобретения так называемой спортивной формы у спортсменов продолжительность тонической активности тела постепенно возрастает и может увеличиваться от 2 минут 30 секунд до 11-12 минут!

Установлено, что за время тренировочного занятия, если оно построено рационально, энергопотенциал имеет тенденцию возрастать количественно: в конце занятий он становится больше, чем в его начале. Определены и величины этих приростов энергопотенциала: его может человек зарабатывать в таких количествах, каких достаточно, чтобы увеличить время тонической активности механизма психомоторики в пределах от 10 до 20 секунд над исходным, начальным уровнем!

Итак, мы сталкиваемся с фактом, который ставит под сомнение теории труда, требует выяснения его механизмов и возможностей оптимизации работы, отдыха и досуга. Это необходимо по той причине, что умственная и психомоторная работа, – это не только расходование энергии, как традиционно принято ее понимать, но и условие ее накопления по сравнению с расходами; расходуя энергию, мы одновременно зарабатываем ее, получаем энергетическую прибыль...

Кстати, высокие показатели энергопотенциала не являются монополией спортсменов. Дети и отроки им ни в чем не уступают. Почему? Они еще не потеряли естественного чувства, регулирующего гармоничное соотношение количества «работы отдыха – досуга», хорошо слушают защитные сигналы «мудрости тела» и точно подчиняются им. Сигналы первой усталости автоматически останавливают деятельность ребенка, и он мгновенно переходит в состояние покоя – находит паузы для отдыха, который быстро восстанавливает его силы. Разумеется, у детей восстановление израсходованного происходит намного быстрее, чем у взрослых. А ученики младшего и среднего школьного возраста работают по несколько иной программе от звонка до звонка: должен, обязан, нужно... И уже им некогда прислушиваться к голосу мудрости тела, а если он и слышен, то ученик вынужден его заглушить трудом по программе, составленной уже не природой, а взрослыми.

Взрослые же к голосу мудрости тела уже почти совсем не прислушиваются. Но и среди них наблюдается большое количество людей с оптимальным энергопотенциалом и соответствующим ему благотворным психическим состоянием. Несколько меньше таких людей среди лиц пожилого возраста. Но и среди них бывают такие, которым могут позавидовать и спортсмены-олимпийцы, и дети, потому что они с высокими показателями энергопотенциала – состояния здоровья.

Состояние энергетической нормы определяет тоническая активность психомоторной системы, которая способна длиться в пределах 60 секунд поднимать руки только до уровня плеч.

Вы поняли, что в этом состоянии уже недостает работы мудрости тела: оно способно регулировать движения в таких формах, которые позволяет энергопотенциал.

Конечно, норма – это некое среднее количество энергопотенциала, а не тот рабочий оптимум для плодотворной работы всего механизма таланта: он чем-то ограничен, его что-то тормозит или просто ему не хватает энергии для разгона в работе.

Если у вас состояние энергетической нормы, то это не плохо, однако и не очень хороню: существует какая-то причина (кроме энергетического фактора), которая сдерживает и развитие той или мной стороны механизма таланта.

Чтобы вырваться из состояния энергетической нормы, внимательно изучите свой режим жизни и устраните тормоза, ограничивающие возможности вашей души и тела.

Пограничные состояния. Они характеризуются тем, что тоническая активность психомоторики не может удерживать руки даже на уровне плеч; а продолжительность их движения и удержания менее 60 секунд. Амплитуда их передвижения в пространстве меньше 90 градусов, поднимаются и сразу падают или совсем не двигаются, висят, словно плети.

Это состояние неблагоприятное, но и не фатальное.

Лица, имеющие такие показатели энергопотенциала, находятся или вскоре будут находиться в состоянии утомления, а то и хуже – переутомления, то есть на границе состояний нормы и патологии, являющейся компетенцией медицины, – и нуждаются в лечении.

Почему с людьми такое происходит?

Надеюсь, вы уже сделали вывод самостоятельно. Правильно: это последствия недавних или очень давних воздействий стрессоров и депрессантов на душу и тело человека. Это понятно: наши с вами запасы прочности и мощности не бесконечны и приходит время, когда организм должен все силы бросать на то, чтобы успешно самозащищаться от этих воздействий. И умело защищается. Но потом он не выдерживает; гармония души и тела нарушается, и это приводит к дискоординации в работе составных механизмов таланта, теряется не только трудоспособность, но и способность чувствовать и решать задачи; а человек постоянно находится в состоянии внутреннего дискомфорта: ему и свет становится не мил. В первую очередь страдают механизмы энергообеспечения жизни и деятельности и их продукт – энергопотенциал. Они первыми реагируют на жизненные перегрузки, психические травмы, физические повреждения и т.д., которые и оставляют после себя длительные следы – посттравматические состояния – функциональные расстройства в организме человека.

КРИТЕРИИ СПОСОБНОСТИ К РАЗВИТИЮ

Первая часть испытания определила:

• производительность механизма восстановления израсходованной энергии;

• активность механизма накопления свыше израсходованного количества энергии;

• уровень энергопотенциала человека.

Но не все люди находятся в своих естественных состояниях – оптимумах энергопотенциала; кое-кто не уложился в желаемые показатели. Поэтому возникает вопрос: в каком конкретно состоянии может пребывать человек с дефицитным энергопотеициалом? Как определить его действительное психическое состояние, чтобы помочь ему не только восстановить себя, но и заработать энергопотенциал, обеспечивающий «свежесть» и способность к творчеству.

С этой целью была разработана вторая часть испытания энергопотенциала: предрасположенность к развитию. Здесь человек действовал, испытывая себя по такой технологической схеме:

• продолжительность работы – изометрического напряжения мышц руки, растягивающей палку с усилием 90% максимальной силы, – 15 секунд;

• после завершения такой работы – отдых и течение 60 секунд: ходьба, полная расслабленность тела и души;

• система «работа – отдых» повторяется для каждого, кто подвергается испытанию, 5 раз.

Внимательный читатель уже догадался: вторая часть испытания энергопотенциала – микромодель рабочего дня человека, в которой чередуются работа (стандартная) и отдых (строго дозированный), а результаты последействия – амплитуда подъема рук «магической силой» последовательного психомоторного образа индикатор действительного состояния человека.

Здесь, так же, как и в первом испытании, человек выполняет действие, но оно комплексно: 5 работ чередуются с 4 паузами отдыха. Отсюда и комплексность последействия: каждая последующая работа выполняется на фоне следовых щюцессов – информационно-энергетических – от всех предыдущих работ и отдыхов.

Такая схема испытания предусматривает, что восстановление и накопление энергии происходит (или не происходит) на фоне предыдущих восстановлений и накоплений энергии. А мы наблюдаем, куда движется процесс изменений энергопотенциала.

Заметим, что здесь критерием оценки изменений оперативного энергопотенциала будет уже не время последействия, а только амплитуда пространственного перемещения рук силой прибыльной энергии.

Амплитуда движения рук измеряется градусами между вертикалью тела и положением рук относительно тела: полная амплитуда – 180 градусов: 0 градусов - руки внизу, по швам; 90 градусов руки на уровне плеч; руки вверху конечный пункт движения.

Предлагаем результаты каждой работы подопытного – амплитуду движения рук вносить в график; на оси координат: по вертикали - амплитуда движения рук в стороны (0 градусов – руки внизу, 180 градусов – вверху), для удобства и точной фиксации графика нужно через каждые 30 градусов ставить черточки, а по горизонтали записывать порядковый номер работы.

На таком графике каждая точка в осях координат – графический эквивалент вашего психического состояния после, каждой работы и отдыха; когда же построите график процесса, соединяя все точки линией, то получите кривую – отражение динамики- вашего состояния за модельный рабочий день, которая покажет, что у вас: усталость, утомление или переутомление, что значительно хуже предыдущего психического состояния, вызванного дефицитом энергопотенциала.

Систематически строя графики испытаний, вы получите возможность на протяжении длительного времени учитывать и исправлять ошибки в режиме труда силами энергии, полученной в отдыхе и досуге. Анализируя графики, вы научитесь регулировать свои психические состояния таким образом, чтобы быть всегда в оптимуме...

2

К чему приводит работа – изометрическое напряжение психомоторики, вы уже хорошо знаете. А что же происходит во время отдыха, в паузах между двумя работами?

В действительности, это отдых от внешней работы, а о внутренней мы можем только догадываться. Это – огромная работа, направленная на восстановление информационно-энергетического потенциала, а когда он восстановлен до предыдущего уровня, то происходит наиболее полезное работа ему в прибыль.

С психомоторным действием значительно проще, хотя и довольно сложно! Действуя, вы мыслью направляете и контролируете свои усилия, и эти мысли в вашей памяти залегают очень глубоко, хотя и остаются нереализованными, так как движения ведь не было, было напряжение и все.

Действие завершено.. Что происходит с мыслью? Разумеется, она существует, но помимо вашей воли, как программа регуляции движений, потенциально. Достаточно вам расслабить руки, освободить их от вашего волевого воздействия так, чтобы ничто не мешало им вести себя естественно, как сразу же мысль начнет реализовываться – и руки взмывают

В минуты отдыха работает механизм восстановления израсходованной энергии. Когда она восстановится до прежнего уровня и не раньше, чем это произойдет, – включается третий механизм энергетико-информационного обмена. Начинается накопление энергии. Она прибывает, прибывает... И если это накопление происходит бурно, то достаточно 1-2-секундной паузы, чтобы сохранившаяся в памяти мысль о форме и интенсивности действия (которое практически не было реализовано), усиливаясь прибыльной энергией, воспроизвела запрограммированное движение рук; руки будут двигаться до пределов, допускаемых анатомическими возможностями нашего тела.

Вот эти механизмы энергетико-информационного обмена работают в паузах отдыха. И чем больше исходный оперативный энергопотенциал, тем скорее восстанавливается и большими прибылями накапливается. Это мы можем наблюдать наглядно: чем больший у человека энергопотенциал, тем мощнее последействие: руки передвигаются с большей амплитудой и быстрее. Когда Же энергии недостаточно, хотя и существует мысль, образ движения рук осознан, но реального движения не будет, нечем их реализовывать: руки молчат.

3

Еще раз вернемся к характеристике психических состояний механизма таланта.

Психическое состояние с оптимальным энергопотенциалом позволяет механизму таланта работать умственно и психомоторно продолжительное время и с продуктивным не только расходованием, но и накоплением энергии. Работать творчески и с наслаждением. Ведь решать задачи оригинально и в то же время просто можно лишь в оптимальном энергетическом состоянии – состоянии «свежести».

Чем больше отличается человек свежестью, тем оригинальнее он отражает мир. Он способен одно временно охватывать большое количество материала (его «миллеровский кошелек» оперативная па мять работает в пределах 7-9 единиц (информации) – и поэтому может быстро учиться. Накапливает опыт, прогрессивно развивается. На каждом шагу он мыслит, делает все новые и новые выводы и тренирует мышление. У него в голове идеи (мысли, которые организуют и регулируют психомоторные, действия, вдохновляют на решение сложных задач, бередящих душу) роятся как пчелы.

В состоянии свежести человек в каждом предмете или явлении умеет находить неисчислимое количество свойств, и, наоборот, часами, а то и неделями сосредоточивается на думанье одной мысли. У него и восприятие особое: он способен соединять в целостность большое количество разнородных мыслей, чувств и полетов воображения, объединяя их законами гармонии, в частности, успешно пользуется кодами «золотого сечения».

А при каких условиях возможно творческое состояние?

При умелом распределении умственной и психомоторной работы. Только при этом условии человек может стать способным развивать огромную по своей производительности деятельность, сохранять на долгие годы, а возможно, и на всю жизнь большую трудоспособность, которая зиждется на оптимальном уровне энергопотенциала..

Надеюсь, вы уже поняли: тот, кто имеет низкие показатели энергопотенциала, пребывает в необычном состоянии. В каком? Предварительный диагноз – у него состояние: усталости, утомления или переутомления. Итак, вторая часть испытания энергопотенциала и имеет целью ответить на эти вопросы. Ответить точно и наглядно.

Надеюсь, вы испытали себя и построили график. Анализируя его, вы можете определить свое действительное состояние.

Процессы восстановления и накопления (если последнее не заблокировано нарушением гармонии механизма таланта), в зависимости от вашего таланта) и от вашего состояния, могут происходить по трем схемам, то есть быть действенными энергетико-информационными процессами.

• Психическое состояние усталости проявляется в том случае, когда от первой до пятой работы амплитуда движения рук увеличивается: руки с каждым разом поднимаются все выше.

Что это означает? Вы живете на границе усталости и утомления. И если повысить нагрузку работой, постоянно находиться в напряженном психически и физически – состоянии, то вы будете поддерживать начатую когда-то тенденцию ухудшения и окажетесь в состоянии утомления. Это плохая формула движения вашей жизни, и о ней предупреждает вторая часть испытания энергопотенциала. Она дает вам диагноз, чтобы вы самостоятельно разработали прогноз своего будущего. Это относится и ко всем другим состояниям, о которых будем говорить ниже.

• В этом состоянии вы еще почти ничего не потеряли. Ваши механизмы восстановления и накопления энергии работают нормально, но настолько «выжжена» энергия, что вы потеряли свежесть: мысль лишилась скорости, стала ленивой, чувства глухими, до них не достучишься; воображение, беря верх над мышлением и чувствами, владеет вами, расписывая невероятные картины желаемого, но практически недостижимого для вас в этом состоянии. Самые большие потери психомоторные: вам иногда тяжело и пальцем шевельнуть...

Обратите внимание: от первой до пятой работы руки поднимаются все выше и выше! Парадокс! Ведь вы, выполняя работу, не увеличиваете количество энергии на нее, а продукт, приобретенный работой, – амплитуда растет. Следовательно, увеличивается прирост энергии на стандартное количество израсходованной.

• Вы наблюдаете еще один феномен: увеличение накапливаемой энергии под воздействием выполняемой работы, точнее работы, которой вы зарабатываете себе энергию. Количество работы стандартное, а прибыль энергии с каждым разом больше, и увеличивается не пропорционально ей.

Что же это за чудодейственный механизм, который сохраняет нашу гармонию?

4

Мудрость нашего тела. Она – охрана границ состояний тела и дозволенного ему природой. В человеческом теле аккумулирован весь опыт жизни на земле – мудрость природы.

Мудрость тела это комплекс механизмов защиты и отражения (отрицательных) и ассимиляция (положительных) воздействий внешней среды ради сохранения гомеостаза организма. Но это не означает, что мыслящее тело человека только защищается да ассимилирует; оно способно прогнозировать свои состояния на будущее. Воздействие, которое было преодолено и прошло, не просто запоминается, но и оценивается мыслящим телом. Преодоленное воздействие требовало определенного количества энергии и она была израсходована. А что дальше? Мудрость тела прогнозирует возможность встретиться с еще более мощным воздействием. И готовится к этому особым способом – накоплением энергии в большем количестве, чем это было прежде; и увеличивает свою надежность энергией, запасаемой на будущее. Мудрость тела – чудодейственный механизм, существующий только в живой природе. Неживая природа подчиняется законам энтропии, а мудрость человеческого тела работает в строгом соответствии с антиэнтропийными законами. Как это понимать? Энтропия характеризует тепловое состояние неживого тела или системы тел и является мерой неупорядоченности структур; в них энтропия возрастает энергия рассеивается.

Антиэнтропийный механизм человека мудрость тела действует противоположным способом: накапливает в человеке энергию и информацию, собирает их в сгустки и этим не только повышает способность к защите и ассимиляции энергии и информации, но и обеспечивает возможность использовать их в творческом процессе.

Мыслящее же тело человека, благодаря возможности сознательно расходовать умственными и психомоторными действиями энергию, усиливает мудрость тела и активизирует в нем работу антиэнтропийного механизма.

Итак, не поддержка в себе равновесия, а расходование энергии не только залог бытия, но и источник развития таланта. Этот процесс самовозрастания энергопотенциала вы уже наблюдали после первого урока-работы. А каждое следующее действие (правда, не у всех) увеличивало количество заработанной энергии.

• Следовательно, психомоторные или умственные действия с преодолением посильного сопротивления способствуют увеличению энергии человека в процессе самой работы. Этот же процесс может происходить и на уроках, если они построены с учетом закономерностей обмена энергии и информации; тогда ученики и не устают, и лучше усваивают материал, и с радостью учатся. А что в действительности? Свыше 56 процентов учеников, обследованных нами, имеют устойчивое состояние утомления.

• Психическое состояние утомления проявляется в том, что от попытки к попытке на уроках-работах руки поднимаются все хуже: кривая состояния падает вниз.

Это состояние устойчивого утомления. По Авиценне, тело не больное и не здоровое. Понятно, что механизм восстановления израсходованной энергии пока что работает, но главный для развития таланта механизм – ее накопления – подавлен или расстроен. Хотя он и работает, но делает это медленно и с малой прибылью. С каждой работой прибыль становится все меньше и меньше: энергия только «выжигается», иногда и дотла.

А что же с учеником? Он скрытно отказывается действовать и учиться.

Для восстановления оптимального состояния в условиях рационального режима работы и отдыха требуется продолжительное время с кропотливой работой над собой; счет идет на недели и месяцы. Но если ваш энергопотенциал слишком низок, не предавайтесь отчаянию: нужно наладить режим жизни, правильно сочетать: работу, отдых и досуг; проявить мужество и решиться на ежедневную утреннюю гимнастику, заряжающую энергией; займитесь психомоторными упражнениями, и прибыль энергии будет наградой бесплатной, не имеющей цены.

• Кривая состояния сливается с горизонтальной линией – утомление, переросшее в переутомление, и ученик попал в пограничное состояние.

 

ТРАНСФОРМАЦИИ ЭНЕРГЕТИКО-ИНФОРМАЦИОННОГО ПОСЛЕДЕЙСТВИЯ

Назовем факторы, которые обеспечивают таинственное проявление «мудрости тела» процессы восстановления и накопления сверх израсходованной действиями энергии. Это:

• Смысловой образ психомоторного действия, заданный границами пространственных координат, но не реализованный, а так и оставшийся в форме следа памяти – мысли о движении: палку ученик растягивал, создавал усилия, преодолевал сопротивление, однако движений рук как таковых не было. • Механическая работа, которая требовала расходовать индивидуально возможные усилия и энергию в течение стандартного времени, условия для восстановления и накопления израсходованного: вы замечали, что руки после завершения работы без движения почти мгновенно начинали свое непроизвольное движение в направлении, заданном смысловым образом действия. • «След памяти» энергетический, оставшийся после механической работы, и психическое состояние, вызванное выполнением теста.

• Энергопотенциал, который, в зависимости от его начальной величины, способен больше или меньше времени материализовывать мысли либо словесную модель движения в самом живом движении.

• Интервал отдыха – условие, от которого зависят восстановление и количество накопленной энергии сверх израсходованной.

Теперь сравним учеников – с оптимальным и со сниженным энергопотенциалом. Первые способны запоминать сложные сочетания многих единиц информации, с которыми они работают (третий фактор). Их память длительное время удерживает без потерь все, что осознал ученик в выученном материале. Этому помогали: чувства – энергией познания, мышление – точностью классификации свойств предметов или предметов, воображение созданием целостности из сначала непонятных сенсорных форм отображенного или его частей.

Кроме памяти, положительные изменения последействия происходят и в самом рабочем органе психомоторике. В ней ярко проявляется: способность сенсорной системы к последовательным образам их силе и точности; сенсибилизация моторных органов движения, то есть способность более длительно сохранять то, что уже перестало на них воздействовать.

Значит, сенсибилизация – проявление мудрости тела. Оно чтобы быть готовым к следующему воздействию извне большей силы, чем раньше, упреждая его, повышает чувствительность сенсорики.

Для чего это делается? Для: самосохранения своей целостности; обеспечения энергетико-информационной возможности точнее и быстрее отобразить воздействие или выполнить собственное действие с максимальным эффектом; глубокого проникновения в содержание отображенного, чтобы полное воспроизвести его в сознании и точнее потом воплотить в новое действие.

Величина сенсибилизации зависит от уровня оперативного энергопотенциала: утомление ее значительно снижает, а в оптимальном состоянии па фоне положительных чувств чувствительность человека повышается в десятки раз. Что дает человеку это повышение чувствительности сенсорики? Разумеется, экономизирует расходы энергии, повышает работоспособность и – самое главное уменьшает аварийность человека: он долго и без ошибок работает с высокой эффективностью умственных и психомоторных действий.

Итак, природные приспособления для трансформации энергетико-информационного последействия и оснастка рабочих органов – сенсорные системы: работают над материалом последовательных образов, обеспечивают сенсибилизацию, повышают чувствительность к восприятию смыслового значения воздействий или действий в общении. А мощная трансформация этих последействий дает человеку возможность, кроме всего прочего, еще и осуществлять с большой скоростью умственные операции: перестраивать элементы целостности в новые сочетания, определять новые качества предметов или явлений, новые ракурсы видения известных процессов и т.п., что является признаком творческого мышления.

А сущность творчества в том и заключается, что человек, находящийся в оптимальном состоянии, может из множества «отображений» (каковыми являются идеи, понятия, символы, опыт человечества, ноосфера) создавать оригинальные мысли, а из природного сырья – самодостаточные предметы то, чего доселе не существовало.

Люди со сниженным энергопотенциалом (четвертый фактор) пользуются ограниченным количеством быстро «угасающих» образов памяти и вследствие этого вынуждены каждый раз начинать учить все сначала: их память имеет небольшой объем и небольшую продолжительность сохранения.

Значит, проблема утомления ученика проблема социальная. Ее осознали давным-давно и, чтобы ее разрешить, изобрели не способ борьбы с утомлением, а то, как в этом состоянии добиваться желаемых результатов обучения детей и взрослых.

Была открыта формула: «повторение – мать учения».

Не отрицая 'определенного значения этой формулы, заметим, что чрезмерное преклонение перед нею обусловлено несовершенством методики обучения и неумением предотвращать хроническое утомление учеников. Однако опыт человечества свидетельствует, что сверхоптимальным количеством повторений одного и того же формула «компенсирует» то, что может ученик в состоянии «свежести». Причем такое учение уже совсем неоправданно применяют и к тем, кто давно усвоил необходимое.

Это и так понятно: генезис «формулы повторения» связан с культурой древних римлян, которые, при всех их достижениях, диалектику чтили гораздо меньше, чем древние греки. «Невозможно войти дважды в одну реку» этот афоризм Гераклита должен знать каждый!

Зачем повторять усвоенное! А не лучше ли на его основе наращивать новые пласты знаний и мощности мышления, чувств, воображения?

Надо помнить и то, что не все можно повторить. Что же касается движений живого человеческого тела, то ни одно из них невозможно повторить, повторяется только процесс решения задачи, который всегда более или менее творческий. Подчеркнем: творческий, независимо от нашей воли и знания того, что он именно таков. Значит, вполне понятно, что в донном случае и психомоторное творчество желательно развивать в школе...

Сниженная утомлением скорость восстановления энергопотенциала (пятый фактор) вынуждает организм человека (или его вынуждают, например, работать для лучшей оценки или иных престижных целей) брать его «в долг». Откуда брать?

Есть два источника, которыми может пользоваться в таком состоянии человек. Первый – базовый энергопотенциал, брать в долг из которого – значит оплатить его качеством здоровья. Второй стимуляторы, химия, – и платить ему тем же: здоровьем. «Долг», нарастая, как снежная лавина, приводит любого не только к хроническому переутомлению... Образуется замкнутый круг взаимного угнетения: чрезмерная нагрузка замедляет восстановление энергии, а сниженный энергопотенциал вызывает снижение производительности труда; кривая оперативного энергопотенциала стремительно падает вниз или сливается с нулевой линией.

Внимание при изучении утомления было обращено только к тем видам деятельности, которые связаны прежде всего с выносливостью в напряженной мышечной работе и преимущественно с львиной долей работы психомоторики: труд шахтера, металлурга, кузнеца, спортсмена и др. Для этого вырабатывались нормы питания, объемы выполняемых работ, гигиена жизни и отдыха. Почему? Потому, что там работа явно происходит на пределе энергетически возможного. И именно в таких видах деятельности наиболее часты случаи переутомления. А вот умственная работа, в частности утомление в процессе обучения ученика, осталась в тени, поскольку существует представление, что только крайняя неграмотность взрослых может «загнать» воспитанника в состояние утомления.

Но это нелогично! Бежит марафонец два с четвертью часа, спринтер преодолевает стометровку за десять секунд, штангист поднимает штангу всего за 0,2 секунды везде расходуется энергия. Разница лишь в удельном весе этих расходов. В умственной работе или в соревнованиях. Здесь и там человек, как говорится, может «сгореть», выйти за все допустимые пределы энергорасходования, что позволены природой его душе и телу.

Что же должно удерживать человека от переутомления?

Чувство меры? Да, чувство гармонии состояния души и тела, которое нужно развивать упражнениями. Но одного чувства гармонии недостаточно. Нужно труд организовать так, чтобы он вызывал положительные чувства, синтезированные со знанием об оптимальном состоянии, что и гарантирует точное чувство меры. Искусство саморегуляции требует не только чувства меры, но и, как вы хорошо понимаете, точных расчетов.

Почему мы настаиваем на точных расчетах?

Причина всем известна. В каждом из нас довольно глубоко укоренилась обывательская система мыслей о наших психических состояниях. Откуда она? С точки зрения традиционных представлений физиологии (она одной из первых включилась в исследование человека в деятельности), существуют два состояния, которые могут быть вызваны умственной или психомоторной работой, утомление и переутомление. Кстати, утомление считалось иг обходимым (!) условием развития, а переутомление – очевидным подтверждением того, что системы организма вышли за пределы дозволенного им природой – в состояние дисгармонии. Отсюда: мастерство руководителя процесса работы или учи то л я проявлялось в том, чтобы не дать человеку переутомиться, задержать переход организма в негативное состояние.

К тому же, физиология отмежевалась от изучения внутренних переживаний человеком этих и многих других состояний, так как критерием оценки были только два показателя: внешний производительность умственной и психомоторной работы и внутренний изменения активности органов и систем тела.

А состояния души и тем паче механизма таланта не учитывались, то есть для определения действительного состояния человека в практической работе и в научном исследовании нужно было, чтобы он выполнил максимально возможную работу, и тогда к концу этой работы определяли то или иное состояние «на глазок».

 

СИМПТОМОКОМПЛЕКСЫ ПСИХИЧЕСКИХ СОСТОЯНИЙ

Психологию же интересует степень готовности человека к действию, к работе. К работе, которую человек будет выполнять, и его будущее состояние. Короче говоря, психологию интересует точность диагноза ради целесообразного прогноза точного знания и взгляда в будущее человека.

Сколько существует человечество и его деятельность, столько же существует извечная проблема объективной оценки состояний человека. К сожалению, его силы ограничены, а увеличение нагрузки (умственной или психомоторной) сверх дозволенного ему природой вызывает состояние глубокого утомления: человек теряет свежесть, чувство радости от работы и страдает от нее. В таком состоянии тщетно надеяться на высокие результаты. Утомление не позволяет пользоваться ни возможностями деятельной стороны разума, ни энергопотенциалом (по причине его потери или истощения), ни возможностями памяти – они становятся заблокированными, недоступными для реализации вообще и тем более в творчестве.

Отсутствие свежести, то есть оптимального лучшего из всех возможных – психического состояния, отрицательно отразится на качестве мышления, чувств и воображения: в состоянии переутомления их функции окажутся на грани исчезновения.

Что такое психическое состояние? Какие факторы и воздействия делают здорового человека едва ли не больным? И как возродить потерянное?

Психическое состояние характеристика человека, отражающая сравнительно продолжительные душевные переживания его «я», его целостности, представления о себе самом, на основании которого он строит и свое взаимодействие с другими людьми, и отношение к себе.

Содержание психических состояний – многомерно и почти дискурсивно, словесно неисчерпаемо. Оно мало осознаваемо, потому что переживается человеком не как знания, а как чувства. Им нельзя управлять прямо, а только опосредованно, поэтому человек зачастую подчиняется стихии психических состояний, хотя сам не может это хорошо осознавать.

Психические состояния продукт отражения различных объективных процессов, происходящих внутри человека и переживаемых в виде самочувствий. Хотя полностью свести психические состояния к переживаниям (не все процессы здесь осознаются) нельзя, но они в них занимают значительное место.

Что же в психических состояниях переживается? Перечень осознаваемого не очень велик: это оценка человеком своего знания («знаю, что делаю» и «знаю, чего не знаю»); представление о своем моральном облике и его недостатках; система потребностей и интересов на ближайшее время и на перспективу; целостная оценка самого себя как существа, которое чувствует, мыслит и пытается целесообразно действовать. Но оценка себя (положительная или отрицательная) во многом зависит от психического состояния.

Чрезмерная умственная и психомоторная работа, а также стрессоры и депрессанты разрушают константность психического состояния: приводят к сужению объема внимания, снижению скорости умственных операций, ослаблению воли и т.д.

Они угнетают «я» человека, которое переходит на менее благоприятный уровень жизни – жизни хронически усталого человека. Если работа продолжительное время чрезмерна, а окружающая среда агрессивна, то психическое состояние переходит границы нормы и человек оказывается в патологическом состоянии. Это уже болезнь.

Следовательно, психическое состояние – средство и условие продуктивности деятельности, а энергопотенциал человека – его телесное благо; на его фоне развивается жизнедеятельность; оно окрашивает (положительно или отрицательно) ее течение; и, наконец, оно – условие готовности к действиям, к деятельности. А если психическое состояние оптимально с гармонично развитым механизмом таланта, то человек становится способным к творчеству. Вообще же психическое состояние, наряду с психическими процессами и психологическими свойствами человека, относится к главным проявлениям психики, сознания и деятельности и украшает их в зависимости от его подвижности и энергообеспеченности.

Чтобы сделать вывод более полным и расширить его, определим границы основных свойств, признаков и особенностей, которыми отличаются психические состояния от психических процессов и других психических явлений.

Психические состояния как совокупность условий, взаимоотношений, опыта и т.д., в которых находится человек, характеризуются:

• полярностью целостностью, в которой содержатся прямо противоположные тенденции; поэтому состояния человека могут перетекать от минимального до максимального напряжения, а в этом диапазоне среди множества возможных существует одно оптимальное состояние;

• единством противоположных состояний, которые, образно говоря, «ходят парой», одно исключая другое, ибо несовместимы между собой, хотя обусловливают и взаимно исключают друг друга в единстве противоречий;

• противоречием между смежными и противоположными состояниями, являющимися моментом перетекания одного состояния в другое, условием развития механизма таланта;

• сохранением психических состояний постоянными и продолжительными, что становится возможным благодаря психогигиеническим мероприятиям, которые могут поддерживать дееспособность механизма таланта;

• процессами развития неодолимыми, закономерными и целенаправленными преобразованиями механизма таланта в более совершенную форму гармонии.

Понимание психических состояний человека как своеобразных синдромов дает возможность определить общий функциональный уровень активности органов и систем тела. Исходя из этого, можно сделать прогноз о том, насколько успешно будет достигнута цель и какой ценой она может быть реализована. Знания о продолжительных преходящих психических состояниях определяют направления формирования характера личности. Осознание тенденции переменности, например настроения человека, может стать индикатором неустойчивых потребностей, непостоянных интересов, неуважительного отношения к работе и себе самому.

Короче говоря, обладание знаниями о психических состояниях может заполнить существенный разрыв между пониманием психических состояний и процессов: ощущения, восприятия, мышления и т.п., с одной стороны, и, с другой – психическими свойствами личности: ее направленностью, способностями, темпераментом и характером, которые равным образом существуют в координатах времени и на фоне психических состояний.

Итак, психическое состояние – интегрированное отображение воздействий на душу и тело человека, поступающее в его сознание из глубины души, и, независимо от того, каковы эти воздействия, внешние они или внутренние, в том числе и те факторы, что, отражаясь в сознании, не переживаются с четким определением их предметности.

Поэтому психические состояния трудно, классифицировать, различать по напряженности, оценивать и предвидеть последствия того или иного состояния.

Отсюда: психические процессы и свойства личности – это переживание какой-то предметности, а психические состояния – отражение интегрированное и зачастую беспредметное по содержанию.

Что же может обусловливать положительные психические состояния человека? Разумеется, уровень энергопотенциала. Но он мало что изменит в человеке, если тот сам будет оставаться длительное время бездеятельным. Вместе и в единстве с энеропотенциалом психические состояния обусловливают:

• богатство знаний и опыта, приобретенного мышлением, чувствами, психомоторными действиями, которые, усиленные энергопотенциалом, и составляют то, что называется

цензом человека, его богатством – душевным и духовным, так сказать, капиталом, дающим постоянный доход;

• фон (положительный или отрицательный), на котором разворачивается жизнедеятельность и определяется производительность человека: от усталого, с разрушенным механизмом таланта индивида напрасно ждать, что он станет производить высококачественную продукцию – скорее он будет портить рабочий материал;

• тембр жизни характерное ее расцвечивание деятельностями, мелодии которых выделяются человеком; питает механизм таланта энергией и выполняет роль главного условия, которое побуждает и мотивирует потребность * в продолжении работы в том же направлении.

Из этого следует, что психическое состояние человека: является психологической характеристикой его личности в данное время; отражает сравнительно продолжительные душевные переживания и их протекание в противоположности; определяет, в зависимости от состояния, дееспособность человека.

Напомним: высокий уровень энергопотенциала свидетельствует о наличии у человека одного из условий создания оптимального психического состояния. Но, чтобы его достичь, необходимо регулировать процессы расходования энергии так, чтобы они мгновенно переключались на противоположные, то есть на процессы восстановления израсходованного, а восстановление, в свою очередь, переходило в новый процесс в накопление дополнительной (точнее – заработанной действиями) энергии.

Так создаются условия для развития механизма энергообмена и связанного с ним механизма таланта человека.


ДЕЙСТВЕННЫЕ ПСИХИЧЕСКИЕ СОСТОЯНИЯ

ЧУВСТВЕННЫЕ ТОНЫ И НАПРАВЛЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

 1

Внимательно прислушайтесь к своему телу и попробуйте описать то, что вы ощущаете в себе. Дальше. Проанализируйте разговоры о самочувствии, которые ведут ученики и другие люди, особенно перед ответственными испытаниями экзаменами или соревнованиями.

Вот что вы отметите. У нас много слов и понятий об окружающем мире. Это закономерно, ведь мы его познаем и строим на него направлена едва ли не вся человеческая активность. А перенесение внимания на себя – интраверсия, на свой внутренний мир – чувствования, как правило, связано с болезненными изменениями в нашем теле или с душевными «болями»: у кого что болит, тот о том и говорит. Потому-то на определение негативных психосоматических состояний наша речь достаточно щедра. Но у нас значительно меньше слов и понятий об уравновешенной, гармоничной, в норме работающей машине тела и о слаженно действующем механизме души, когда они – тело и душа – находятся, так сказать, в состоянии оптимума.

Попытайтесь найти антоним к слову «боль», то есть назовите состояние человека, у которого ничего не болит. «Наслаждение»? «Отрада»? Но их антонимы «страдание», «горе», «печаль» и т.д., только не «боль». Интенсивность болевого воздействия может быть снижена до самой нижней отметки шкалы ощущения – до переживания всего лишь щекотки. Но и «щекотка» – не антоним «боли», да и совсем не противоположность последней. Болевые противоположности – приятная щекотка и вообще все приятное. Но тем не менее соответствующего антонима нет.

Гармоничная жизнь нашей души и тела – беззвучна, молчалива, ощущается однообразно. И только внутренние и внешние «неровности», «трения», состояния болезни, несчастья вызывают толчки, «шумы», «перебои». Ход работы души и тела становится прерывистым.

Итак, чувствование своего внутреннего состояния в оптимуме жизнедеятельности человека практически отсутствует: человек не чувствует себя.

Но было бы ошибкой считать это особое явление – нечувствование себя – угасанием активности, минимизацией контактов и каналов для приема и передачи энергии и информации, которая связана с нечувствованием, покоем, «нирваной». Нет! Это состояние такого успокоения, которое внутренне максимально активно и направлено на: накопление, сохранение и поддержку высокого потенциала жизнедеятельности. Нечувствование себя – не «спанье», а, напротив, бдительное ожидание новых задач жизни. Внешне успокаиваемся, чтобы быть во всеоружии перед предстоящей задачей, перед будущим. Не чувствуем себя потому, что мы в таком состоянии существуем и действуем вне себя, в объективном. Еще и потому, что большая часть нашей жизни проходит, так сказать, в безмолвии себе, а проникающая внутрь себя бдительность – интраспекция • редкостное состояние здорового и творчески работающего человека.

Для чего человеку овладевать оперативным спокойствием?

Оперативное спокойствие это изысканная наблюдательность, умение прислушиваться к тончайшим изменениям снаружи себя, сопоставление пережитых впечатлений с содержанием, устремленным в будущие состояния тела и души.

2

Чтобы глубже проникать в будущее, необходимо иметь высокую культуру мышления, чувств и воображения. Владеть умением стать и стоять собранно перед будущим, понимать свое преходящее нынешнее состояние.

А над чем же в этом состоянии работать мышлению, чувствам и воображению, чтобы целесообразно развивать талант?

Обратимся к аналогии: алмаз обрабатывается алмазным инструментом. И больше никаким.

Чтобы развивать талант, надо дать ему возможность работать на материале, созданном талантами и гениями. Надо ученику сначала пройти их путь творчества, научиться ему, а потом пробудится способность к такому самовыражению.

Над чем работать, чтобы научиться творчеству? Над достижениями науки выработанной человечеством системы добывания знаний; над произведениями искусства – банком чувств наивысшей пробы, которые надо научиться переживать; над постижением природной логики создания техники и технологии промышленного производства ценностей: разумеется, кому что по вкусу и интересам.

Итак, мерой умственной активности ребенка, отрока, юноши и будет то, насколько он гармонично развивается, оттачивая инструменты механизма таланта на достижениях науки, искусства, техники и технологии, то есть на материале истории человеческой ноосферы. Ибо материал ноосферы – и средство развития таланта собственными силами, и мера овладения самим собой, и приобретенное условие способности к самостоятельному творчеству.

Равновесие, гармония в себе, нечувствование себя – оптимальное состояние здоровья – главная предпосылка готовности к производительному действию, готовности к решению сложнейших задач. С этим состоянием тесно связанных и чувственные тоны всей жизнедеятельности человека. Ко внешнему проявлению этого состояния следует отнести и то, что называют душевной красотой человека.

Таким образом, ребенок, отрок, юноша с оптимальным уровнем энергопотенциала и здоровья представляет собой человека, который:

• направлен – экстравертирован – всей своей душой, своими способностями на то, что находится вне его, снаружи;

• имеет оптимальную готовность к напряженнейшему действию, так как не боится задач, которые в любое мгновение могут впиться в его душу и вызвать больший или меньший дискомфорт;

• всегда нацелен на будущее всем своим существом мышлением, чувствами и воображением, поскольку они обеспечены достаточным энергопотенциалом и гармонично работающей психомоторикой.

Сколько существует просвещенческая деятельность общества, столько перед учеником и учителем, а в наше время перед практичным психологом, стоит вечная проблема – объективно оценить действенное состояние ученика и избежать утомления и переутомления. Это означает и то, что нужно найти меру учебной нагрузки, не противоречащую принципу оптимального развития таланта и обеспечивающую достижение максимальной эффективности работы ученика при условии минимальных (из всех возможных, но больших по количеству) расходов энергии и времени. Вместе с тем принцип оптимального развития означает и постоянную поддержку оптимального психологического состояния – неощущение себя – ученика в продолжение учебного года и всего обучения.

4

При таких условиях ребенок, отрок, юноша сможет научиться: а) работать над развитием своих способностей, б) тренировать их работой над учебным материалом содержанием ноосферы, в) беспрерывно врастать в культуру человечества, соединяя чужой опыт решения задач со своим собственным.

Особенно важно поддерживать оптимальное действенное состояние учеников начальных классов, которые еще не совсем адаптировались к новому и довольно непривычному способу жизни и не научились необходимым умениям правильно жить и производительно действовать. Эти умения вам известны, но еще раз напомним их в связи с характеристикой психических состояний и условий развития механизма таланта. Это умения:

• слушать себя, сигналы мудрости тела и голос интуиции, которая способна решать широкий круг различных задач: чувственных, воображаемых, психомоторных, распространенных в жизни и меньше – в обучении;

• понимать свои психические состояния, оценивать их содержание, учитывать особенности сигнализации мудрости тела и пред видеть переход каждого состояния в свою противоположность;

• давать своим психическим состояниям надлежащую оценку и на ее основе самостоятельно регулировать объем и плотность работы, время отдыха и целесообразно пользоваться креативной силой своего досуга. К сожалению, силы учеников ограничены, и увеличение нагрузки (объема, плотности, сложности) учеников (на чем настаивают некоторые специалисты) подрывает силы таланта, который еще только начинает развиваться. Это относится ко всем ученикам: и к тем, кто хорошо учится, чтобы продвигаться вперед еще быстрее, и к неуспевающим, которые работают мало, поскольку уже потеряли надежду догнать и обогнать передовых. Результат для тех и других один – происходит самое неприятное: ученика охватывает утомление, он теряет ощущение свежести, и начинает скользить по наклонной вплоть до положения постоянного двоечника, махнув рукой на свои способности: что будет, то и будет...

В психическом состоянии утомления тщетно сознательно надеяться на высокие результаты, потому что утомление тормозит работу механизмов мышления и чувств и дает свободу работе воображения! оно и пленяет своими достижениями сознание ycталого ученика.

А чем он здесь работает? На помощь приход, и т память, и изо всех сил он пытается» не осознанно овладеть учебным материалом, а просто запомнить всё от «а» до «я».

Но в этом случае ученика подстерегает ловушка: память, вместо выполнения функции «вместилища»! знаний и опыта, берет на себя функции регулятора действий и деятельности. Тогда как действительными регуляторами их являются только мысли, чувства и образы, сознательно пережитые и насыщенно энергетически.

А чем же все-таки является то, что заучено учеником наизусть, например стихотворение, закон природы или обычная математическая формула? Разумеется, знаковыми системами, которые что-то обозначают, признаками чего-то, но не смыслом, который ими выражается и понимается человеком для руководства своими действиями...

Отсутствие свежести отрицательно скажется и на мотивации обучения: исчезает потребность освобождаться от дискомфорта при выполнении учебного задания; ученик больше .обеспокоен своим состоянием, а не тем, как лучше учиться. Постоянный внутренний дискомфорт заставляет его размышлять о том, как избегать учебного напряжения и сохранять остатки своего обедневшего энергопотенциала. Ученик этим себя ещё больше изнуряет, а чтобы как-то сохранить себя, создает в себе установки на бездельничанье, ничегонеделанье, на уличные развлечения.

Что это такое? Установки на избежание учебного напряжения защитные способы ученика, которыми он пытается охранять свою целостность от разрушения непосильной работой.

Так перестраивается структура его личности, И в этой перестройке уровень энергопотенциала определяет, будет или не будет оптимально развиваться механизм таланта ученика.

5

К числу факторов, обусловливающих оптимальное состояние нечувствование человеком себя самого, относится не только мощность восстановления энергии сразу после завершения работы умственной или психомоторной, но и накопления энергии средствами досуга. Если послерабочее восстановление – это, так сказать, тактическая акция тела человека, для которой используются не только фосфагенные или углеводные субстраты, но и жиры, энергоемкость которых выше более чем в три раза, то досуг решает стратегическую задачу. Он – и активный отдых между рабочими днями, и средство накопления энергопотенциала из других, внешних источников: науки, искусства, природы, которыми так богаты национальные и ноосферные достижения.

Эти два механизма накопления энергии, работая вместе, создают энергетические условия для выхода работы механизма таланта на новые, еще не освоенные режимы работы. И это должно происходить без форсирования и переутомления – естественным путем, безвредно для здоровья души и тела ученика.

 

ЕСТЕСТВЕННАЯ УСТАЛОСТЬ

Это состояние ученика возникает, когда он находится в оптимальном состоянии и оптимально построенной учебной деятельности. Он не чувствует себя и потому направлен на внешнее – на процесс учения.

По мере выполнения учебной работы (оптимальной по психическому напряжению) ученик переживает комплекс чувствований и чувств: приятную вялость, уменьшение сил, некий дискомфорт, снижение активности и зачастую потерю интереса к работе.

На фоне этих переживаний работоспособность, как правило, не уменьшается, а экономичность движений мысли, течения чувств и работы воображения даже повышается. Задачи ученик решает просто и быстро («как по маслу»).

А разве существует линия (форма, траектория) более благоприятная для успешного решения задач и развития ученика?

Если задача не оказывает сопротивлении, то это не задача, а задание, требующее только механической, но не умственной активности. А если нет сопротивления механизму таланта в целом, то и отсутствуют условия его развития. А когда существует сопротивление задачи ученику, то, решая ее силой мышления, чувств и воображения, он попадает в особое состояние. Оно называется вдохновением – подъемом, приливом творчества. Что может быть лучше такого состояния?..

Чрезмерное сопротивление задачи вызывает противоположное состояние страдание души. Беспокойство, мука, донимающая боль по поводу своего бессилия разрушают структуру личности ученика: его начинает охватывать животный страх перед более-менее трудной задачей или сложными обстоятельствами жизни либо деятельности. Страх как перед угрозой жизни, перед чудовищем, которое пугает ученика там, где его совсем нет.

Многие учителя считают, что в конце уроков производительность действий ученика должна обязательно снижаться. Однако наши исследования, в частности графиков энергопотенциала учеников и умственных напряжений, свидетельствуют о противоположном: ученики с оптимальным состоянием имеют уровень энергопотенциала в конце уроков выше, чем в начале.

Итак, ученик в ученье при определенных условиях способен, обучаясь, зарабатывать энергии больше, чем расходует.

Устает ли он? Устает, но не от расходования энергии, а от того, что механизм таланта «нагревается» работой, и, чтобы «остыть», ему необходимо некоторое время.

Но поскольку таких учеников очень и очень мало, то они выпадают из поля зрения наблюдателей.

Усталость – субъективное переживание. Природный, сигнал сознания о допустимости напряжения и расходования энергии во время работы, который не причиняет вреда организму ученика. Напротив, среди других переживаний естественная усталость приятна, порождает положительные ~~ познавательные, нравственные и эстетические чувства, духовный подъем.

Усталость – обязательное условие не только приятной жизни, но и развития.

Между прочим, к выражаемому учеником субъективному чувству усталости следует' внимательно прислушиваться и ему доверять: усталостью тело сигнализирует нашему сознанию о приближении состояния к границе, за которой, как вы уже знаете, начинаются негативные процессы дезинтеграция механизма таланта,

В отличие от следующих состояний утомления и переутомления (негативных), последействия усталости быстро преодолеваются. И не только преодолеваются, но при определенных условиях накопление энергоресурсов происходит в ходе самой работы. Но в период отдыха, а во время работы! Этот процесс волнообразный. Каждое учебное действие порождает волну энергии больше предыдущей; на эту волну накладывается новая и так далее. Это управляемый процесс: каждое следующее действие, урок, недельная нагрузка создают свои волны прибыльной энергии, вершины которых, совпадая в одной, делают энергетическую волну, подобную цунами.

Но чтобы восстановление и накопление энергии происходили систематически, ученик должен иметь оптимальный энергопотенциал и оптимальные паузы для отдыха: между действиями на уроке, между уроками рабочего дня, между днями недели, а также соответствующий режим досуга как формы и средства накопления энергопотенциала – подготовки к следующему рабочему дню.

В этих условиях возможно развитие механизма таланта не только максимальными действиями: объемом, напряженностью и их плотностью, но и в соответствии с законом минимального действия.

Аналог такого типа роста существует и в растительном мире; все его видели. Так, на только что заасфальтированных дорожках появляются холмики. Они незаметно поднимаются, становятся выше и выше – и наконец лопаются на верхушке. И что же мы с удивлением видим? Из щели между обломками асфальта высовывается бледно-зеленый стебелек!..

Неужели он взломал асфальт? Удивление увеличивается, когда мы начинаем размышлять. Известно, что растение состоит почти из одной воды. Где оно берет энергию, чтобы действовать с силой отбойного молотка, преодолевающего эту твердь?

Ничего загадочного здесь нет; растение и асфальт взаимодействуют в строгом соответствии с вышеизложенным.

А происходит это так: семя, попавшее под асфальт, прорастает и силой роста давит снизу. Асфальт отвечает на эту силу минимальным прогибом (у асфальта почти нет пружинящих свойств). Стебелек продолжает расти, и давление делает еще больший прогиб: асфальт отступает– и еще больше вздымается. Минимальная сила вызывает прогиб на минимальное расстояние. И это продолжается до тех пор, пока асфальт не взломается и не откроет свободный простор для роста стебелька... Вот в чем сила роста!

А закон этот прост: чтобы получить в обучении или работе минимальные изменения в механизме таланта, можно затратить наименьшую работу из всех возможных. Значит, все другие работы будут больше, чем та работа, которая дает минимальный прирост качества или количества, а лучше всего – меры таланта.

Итак, каждое действие ученика (умственное или психомоторное), урок или учебный день должны давать положительные изменения. Даже минимальные положительные изменения: тише едешь, дальше будешь... Этот процесс: обеспечивает систематичность развития, сохраняет здоровье, ученика, превращает учебную работу из тяжелого труда в приятное и зачастую развлекательное занятие.

Посмотрим, что происходило у наших подопытных, тех, которые находились в оптимальном состоянии от начала до конца занятий. Что они за это время приобрели? И как согласуется все это с раз питием механизма обмена энергии и информации и соответствующих ему способностей? Вот что там происходило:

• ученики выполняли оптимальные действия, (осознанно оптимальные) по психическому напряжению;

• ученики получали после каждого действия минимальный прирост энергопотенциала и качеств регуляции движений;

• благодаря этим положительным изменениям происходила экономизация работы механизма таланта;

• экономизация расходования энергии обусловила ее приращение «затечет повышения активности суперкомпенсации того, что человек зарабатывает, выполняя действие;

• все эти достижения: мышления, чувств, воображения и психомоторики –/позволили поддерживать работоспособность на устойчивом уровне и превзойти ее к концу занятия.

Возникает вопрос – а знали ли ученики, когда нужно делать паузы для отдыха и когда нужно заканчивать работу? Точнее, чувствовали они моменты, когда надо сказать себе: отдохни, кончай работу? Знали и точно этими знаниями пользовались. А откуда они это знали? Их специально учили умениям: слушать себя, понимать себя во время работы и оценивать себя и свое психическое состояние, доверяя своему чувству гармонии, то есть они контролировали себя и свои действия интуитивно.

Таким образом, каждый ученик напряженностью своего психического состояния подходил к границе возможного – и останавливался. Останавливался, чтобы избежать перехода усталости в утомление, а еще хуже – в переутомление, на границу уже качественно иного состояния – нормы и патологии. Причем они были способны чувствовать наиначальнейшие моменты, когда возникает лишь неуловимая тенденция к снижению трудоспособности. А когда она снижается, то это уже результат воздействия на механизм таланта, которое тормозит его развитие и может начать разрушительную работу.

ПАРАДОКСАЛЬНАЯ УСТАЛОСТЬ

Парадоксальная усталость возникает в ученике, который находится в состоянии оптимального энергопотенциала. Но учебная деятельность построена на форсированном режиме: чем больше ученик выполняет заданий, тем лучше результаты –количество знаний, умений и навыков.

Состояние этой усталости известно каждому из нас.

Это психическое состояние характеризуется тем, что возрастает приток сенсорной информации уже не извне, а изнутри человека –от перенапряжения механизмов таланта. Но это состояние наиболее заметно в характере работы моторной системы человека. Кто не знает, как немеют руки, тело?

Парадоксальная усталость блокирует регуляторные механизмы действий и деятельности тем, что мощный приток сенсорной информации вытесняет сознательную информацию или исключает ее из активности. В первую очередь это относится к семантической стороне регуляции. Вот почему ощущение и восприятие притупляются, чувственные (сенсорные) коррекции становятся невозможными, а из состава образа действия выпадают его отдельные элементы – их затмевает дополнительная и потому вредная для совершения действия информация.

Когда человек, выполняя психомоторные действия, попадает в состояние парадоксальной усталости, то даже неопытному глазу видно, какую разрушительную работу выполняет это состояния. Например, на финише бега, кто бы ни бежал – мастер или новичок, последствия воздействия усталости одинаковы. Тот же, кто выполняет действие, практически не чувствует изменений в системе движений, а считает, что прилагает значительно большие усилия, чем в начале, а увеличения производительности – такого желанного – нет!

Не лучше в таком состоянии пишет в тетради ученик. Что мы видим? Парадоксальная усталость приводит к тому, что, забыв о красоте почерка, ученик пишет крючки, закорючки и другие геометрические фигуры на плоскости бумаги, вытанцовывая удивительный танец между линейками. Написанное он сам не в состоянии прочитать и разобрать. А когда начинает читать написанное собственноручно, то уподобляется грибоедовскому пономарю: без чувства, без толку, без расстановки воспроизводит звуковой ряд...

Наши исследования дают все основания более точно рассмотреть понятие «усталость». Дополнить его содержание количественными и качественными психофизиологическими данными, ранее не учитываемыми. Такое расширение понятия усталости имеет для человека регуляториый смысл. А образ этого смысла, его содержание и сущность позволят более, эффективно контролировать уровень усталости ученика и предупреждать его переход за границу дозволенного.

Парадоксальная усталость возникает, когда ученик, как и в первом случае, начинает занятие в оптимальном состоянии, то есть он в этом состоянии готов к развитию. Но психологическая напряженность слишком велика по объему и плотности и поэтому, воздействуя на механизм таланта ученика, блокирует его активность. Волевое усилие на преодоление сопротивления нагрузке еще, больше поднимает напряжение – и ученик попадает в состояние стресса. Возникает внутренняя борьба с напряжением, требующая максимальной мобилизации умственных и психомоторных сил – с одной и с другой стороны – для того, чтобы успешно выполнить учебное задание: он между двух огней.

Человек, перенапрягаясь внешней и внутренней волевой нагрузкой, оказывается в новом и довольно неприятном для себя состоянии. Перенапряжение мышления, чувств и воображения или психомоторики – всех вместе либо одного механизма из многих •– создает непреодолимые трудности. Ученик готов отказаться от работы, защитить себя психологическим бегством.

Последствия этого состояния конкретны: возникает состояние физиологического дискомфорта, нарушается координация движений – человек становится аварийным, снижаются сила внимания, точность восприятия и мышления, то есть действия и поступки сопровождаются выразительным и разрушительным угнетением умственных и психомоторных функций.

Любознательный читатель нетерпеливо ждет следующего аналога психического состояния парадоксальной усталости. Разумеется, подобное познается подобным: существует такой аналог – парадокс дорожного катка.

Когда строят или ремонтируют дорогу, пользуются катком. Чем больше масса дорожного катка, тем более плотной станет почва, тем лучше по ной будет ездить и ходить. В зависимости от свойств почвы (чернозем, глина, песок и др.) берут каток соответствующей массы. Почему соответствующей, а не какой-либо? Чтобы в системе «каток – почва» создать оптимальную связь составных частей, превратить дорожное покрытие в некий монолит.

Итак, уплотнение почвы возможно до определенной границы, переход этой границы даст эффект, противоположный желаемому. Этот закон действует повсеместно, и следует его уважать и учитывать его двойственное действие: образование целостности распыление целостности.

Если каток слишком тяжел, почва под ним б у дот превращаться в пыль, в порошок. А результат этих действий противоположный цели: вместо создания, роста или развития системы происходит ев разрушение, превращение в ничто.

Так вот, перегрузка ученика большими объемами и плотностью учебной работы (на уроке и дома) делает с учеником то же самое, что с почвой слишком тяжелый каток. В обоих случаях нарушается внутренняя гармония души и тела, гармония целостного существования.

Вот почему призывы к повышению нагрузки ученика, преследуя благие намерения сделать его более образованным, оборачиваются для ученика злом.

Почему такое происходит и даже превращается в систему?

Пренебрегают законом оптимального действия. Или на него не обращают внимания. Но нет оснований говорить, что закон оптимального действия ученика в школе нарочно не замечают. Его просто не знают.

Напомним еще раз: ученик, выполняя оптимальное действие, систему действий, находит в себе способы, позволяющие ему на такие действия расходовать энергию самую минимальную из всех возможных количеств. А его заставляют действовать максимально и «проезжают» дорожным катком по его душе, а тело расходует максимальную энергию и блокирует механизмы развития механизма таланта.

Максимальное действие необходимо только в экстремальных условиях, когда речь идет о сохранении жизни, спортивном соревновании, просто экзамене. Но как средство обучения, применяемое систематически, изо дня в день, месяцы, годы, максимальное действие запрещено природой человека. Почему? Во-первых, максимальные действия при любых условиях всегда не экономичны, не точны

и не производительны; во-вторых, они приводят к преждевременному истощению оперативного энергопотенциала – и ученик становится беззащитным от воздействий неблагоприятных условий жизни; в-третьих, они, разрушая то новое, что появляется в механизме таланта, тормозят темп развития и приводят к снижению трудоспособности: вредят организму.

Накопленная усталость приводит к серьезным негативным последствиям для ученика. Внутренний дискомфорт субъективно уже начинает фиксироваться в форме болей в мышцах, сердце, печени, желудке и др. Что это за сигналы? Перенапряжен ные органы и системы тела сигнализируют болью сознанию о том, что их состояние дошло до предела, до границы, за которой уже начинается разрушение. Боль сигналы «мудрости тела» об опасности, а значит, и о состоянии дистресса.

Последующие состояния, вызываемые парадоксальной усталостью, уже связаны с разрушением органов и систем организма, а не только со снижением трудоспособности, с которого начиналась отрицательная реакция на перегрузку.

Подчеркнем: восстановление разрушенного возможно, но для этого необходимы длительное время и соответствующая рекреативная, ободряющая работа, чтобы произошло полное восстановление энергопотенциала. И лишь после полного восстановления расходованного и разрушенного возможно продолжение приостановленного процесса развития. Итак, мы и здесь видим, что процессы роста – восстановления и накопления предшествуют процессам развития – изменениям меры механизма таланта.

Что же в состоянии парадоксальной усталости ведет к дистрессу?

Подмена механизма энергообеспечения, В оптимальном действенном состоянии и при выполнении учениками оптимальной системы действий (урока, учебной недели и т.п.) органы и системы души и тела ученика питаются высокоэнергетическими веществами жирами и производными от них. Поэтому ученики и не устают. Но стоит подпить внутреннее напряжение за границу оптимума, как этот механизм автоматически выключается из активности.

Чем выключается? Волевой стимуляцией работы, которая пользуется «легким» горючим углеводами. А раз так, то человек, продолжая волевые действия, садится на голодный углеводный паек, потому что жиры, на которых до этого происходила работа, имеют, напомним, в три раза большую энергоемкость, чем «легкое» горючее белки и углеводы.

Это состояние ярче других наблюдается при выполнении психомоторных действий. Переход от одного парадоксального состояния к другому сопровождается всем известной «мертвой точкой» и «вторым дыханием», приходящим после нее. Что происходит в этом состоянии перехода к «мертвой точке» и от нее ко «второму дыханию»?

Трудоспособность резко снижается, ноги наливаются свинцом, человек задыхается. Иногда и откажется продолжить действие, охваченный страхом перед неизвестным и достаточно тяжелым психическим состоянием. Это больше всего относится к новичкам, которые иногда испытывают страх перед возможной смертью; они говорят: был ни жив. Ни мёртв, а потом стало очень легко. А на уроках это состояние приводит ученика к зевоте, будто что то сильно клонит ко сну, и т д.

«Второе дыхание» и его механизм понять, нетрудно: мощность работы до него автоматически снижалась, помимо воли и сознания, нарушается регуляция движений мысли, чувств и воображения, координация их между собой оптимизируется, а это все вместе блокирует углеводный обмен энергии и включает окислительный, работающий на жирах механизм энергообеспечения работы. Сразу стремительно увеличивается количество свободной энергии, а человек, наполняясь новыми силами, чувствует свободу, и у него открывается «второе дыхание». И наступает не только свободное дыхание, но и увеличение производительности труда до предыдущего уровня.

Состояния «мёртвой точки» и «второго дыхания» могут повториться несколько раз подряд. А условия их возникновения вам известны: достаточно перегрузить механизм энергообеспечения, и сразу возникают эти парадоксальные состояния. Нагрузка оптимизируется: возвращается «второе дыхание» и восстанавливается работоспособность.

Пагубность парадоксальной усталости в том, что истощение энергопотенциала непосильно напряженной работой ведет к состоянию дистресса, затем углубляется утомление, которое трансформируется в переутомление, а ученик незаметно ни для кого и даже для себя оказывается на границе уже другого состояния, пограничного, –.нормы и патологии.

 

УСТАЛОСТЬ ОБЪЕКТИВНО УТОМЛЕННОГО ЧЕЛОВЕКА

1

Это особое психическое состояние.

Человек в состоянии покоя-бездеятельности чувствует себя нормально и не подозревает о своем утомлении. Почему? Утомление не имеет лица и но сигнализирует нам о себе. Об усталости он узнаем, когда начинает работать. Даже совсем маленькая нагрузка отзывается в душе и теле неприятными последствиями: человек быстро устает и, как правило, отказывается продолжать работу.

О чем это свидетельствует, вы уже знаете. Довольно давно или недавно по этому человеку «прошелся каток перегрузки», восстановление расходованного или разрушенного еще не произошло, предложенная работа привела еще к худшему психическому состоянию, чем предыдущее. А действие обнаружило утомление в полном объеме неприятных и даже тягостных переживаний.

Почему только действие может выявить истинное психическое состояние человека?

Состояние объективно утомленного человека безлико. Оно неосознаваемо и продолжительно.Человек привык к постоянным трудностям своего существования и считает: все так и должно быть. Кому живется легко? И только один фактор может зафиксировать в сознании «Я устал!» действие производительность и продолжительность работы.

Утомление характерно для всех видов человеческой деятельности, независимо от того, что является перерабатываемым материалом энергия или информация либо то и другое вместе. Утомление и усталость везде идут рядом. Если усталость субъективное переживание тяжести работы, следствие затрат энергии, то утомление – процесс дискоординации внутри организма, снижающий его работоспособность. В отличие от утомления, усталость даже приятна, преодолевается довольно быстро и без малейших негативных последствий, разрушений.

Утомление же приводит к синдрому остановки на достигнутом уровне мышления, чувств, воображения и психомоторики: работа выполняется, а роста и тем более развития человека нет. В таком состоянии только ребенок продолжает расти, но процессы развития его души останавливаются.

Как быстро расти? За счет остатков энергопотенциала, израсходованного на восстановление разрушенного непосильной работой.

Субъективно границу, разделяющую эти состояния, определить очень трудно, поскольку усталость содержит в себе начало утомления, а последнее в сознании отражается не так четко. Часто человек привыкает к состоянию утомления, сживается с ним и не обращает внимания. Адаптируется.

Следует подчеркнуть и то, что усталость – условие нормальной жизнедеятельности. А самое главное в том, что усталость движущая сила развития. Развития человека и механизма его таланта. Ибо без изменений, необратимых, закономерных и целесообразных, человек оставался бы растущим, но не развивающимся.

 2

Что же удерживает человека от утомления и переутомления?

Разумеется, обеспечение оптимума жизнедеятельности ученика – функция образовательно-воспитательной системы...

Но и сам человек– – ребенок, отрок, юноша должен регулировать свои психические состояния в обучении. И здесь на выручку могут прийти хорошо развитые чувства меры работы и отдыха.

К этому следует прибавить еще один – достаточно забытый – фактор жизни. Это – досуг. Тогда напрашивается научная разработка формулы жизни человека, состоящая из триады: работа отдых – досуг.

Вместе с тем возникают вопросы: что должно на что воздействовать – отдых на работу или работа на досуг; что чему помогать, что делать, чтобы он владеть искусством правильно жить?

Есть несколько ответов, из них лишь один правильный. Какой? Работать ради развлечений? Отдыхать и развлекаться ради работы? Работать отдыхая? Жить ради развлечений? Список этот можно продолжить...

Правильный ответ: отдых и развлечения на досуге–ради производительного труда. Развлекаться на досуге, чтобы быть более готовым к предстоящей работе, потому что развлечения на досуге' напоминают отдых, а, не будучи в состоянии работать беспрерывно, человек нуждается в отдыхе. Таким образом, отдых и досуг не являются целью человека, потому что они"– средства и существуют ради деятельности. Они помогают восстановить силы после напряженной работы намного быстрее, чем праздное безделье.

Итак, необходимо научить чувства различать и оценивать меру нагруженности ученика и напряженности его работы. Но такое органическое сочетание чувства меры возможно в синтезе с понятием оптимальных: психических состояний, функций отдыха и креативной силы досуга; – и тогда они станут руководящими в искусстве развития механизма таланта.

Мы можем столько, сколько знаем.

А что человек должен уметь?

Во-первых, доверять голосу мудрости тела (он подсказывает своей выборочной сигнализацией или болью: здесь не так – наличествует зазор, а здесь – все хорошо; что надо делать, а что оставить; как поступать в данной ситуации, здесь и сейчас и т.д.).

Во-вторых, правильно оценивать зазор между действительным и естественным – меру нарушения гармонии: внутренней и внешней, тела и души, человека и природы, человека и ноосферы.

В-третьих, не препятствовать работе души по преобразованию этих подсказок (коррекций) в образ соответствующего действия, вследствие чего зазор хотя бы не намного, но уменьшался бы.

Когда человек умеет слушать, слышит и понимает голос мудрости тела, то он может увидеть себя (свою душу) без искажений–один к одному. Но надо учитывать и то, что этот снимок – мгновенный и есть лишь моментом волнообразно текущей жизни. Между тем, нужно понять: подсказанное, мудростью тела руководство к следующему действию, к решению задачи, которое освобождаем человека от пут или находит ответ на поставленное условие, пригодно для пользования сегодня, завтра и всегда.

Голос мудрости тела – это чувственный эквивалент продуктов работы законов природы внутри нас и нашей работы с окружающей средой. Познавая себя, мы познаем законы природы.

Почему же одни люди слышат этот голос, а другие – нет? Или слышат, но не понимают его? Почему и слышат, и понимают, но не доверяют и не принимают к руководству информацию, подсказанную мудростью тела?

Все зависит от наученности этому искусству человека, а также, от уровня энергообеспечения жизнедеятельности. Важную роль играет знание того, 4fo передают сигналы, которые несут определенные сообщения нашему сознанию. Почему наше тело такое разноголосое и когда оно подает сигналы, вы уже знаете. Отображение в сознании: чувственного тона – норма психического состояния; отдельного голоса – сигналы о начале нарушения законов жизнедеятельности тела и души, в соответствии с которыми мы живем и действуем с приятным комфортом; сигнализации болью – состояние тела и души приблизилось к границе дозволенного им природой –границе, за которой начинаются необратимые процессы разрушения.

Итак, чем сильнее голос мудрости тела – боль, тем дальше мы продвигаемся за пределы дозволенного. Куда? Туда, где не только существует угроза нашей жизни, но и начинается гибель.

Отсюда и искусство правильно жить и производительно действовать становится понятным и доступным каждому. Мудрость человека – это способность строить жизнь и действовать в согласии с мудростью тела.

Что такое мудрость – понятно, а что такое глупость?

Глупость – система мыслей и действий, которые мы выполняем вопреки мудрости тела. Это потеря ясности мышления, чувств и воображения, которая делает человека (временно или навсегда) умственно ограниченным.

Дело в том, что эта мудрость –'опыт не наживной, ее невозможно приобрести ни действиями, ни размышлениями, ни жизненным опытом. Мы мудрость тела получаем в наследство от матери, то есть от природы. Мудрость эта начинает работать с первого дня нашего самостоятельного существования– и остается неизменной до последнего вздоха.

3

Мудрость тела и интуиция – явления родственные.

Если интуиция души – догадка, результат проницательности, базирующейся на предыдущем, но не упорядоченном опыте, то мудрость тела выполняет те же функции. Какие? Мудрость тела – способность непосредственного распознавании несоответствия состояния, действия, деятельности законам природы, при этом тоже без обоснования с помощью доказательств.

Прислушаемся к своему состоянию еще внимательнее. Бели мы живем в согласии с природой и деятельностью, то себя просто не чувствуем: для мудрости тела и интуиции работы нет. Мы воспринимаем свое состояние, свое бытие как благо. Тело молчит и душа не досаждает своими советами: ведь от добра добра не ищут.

Но стоит возникнуть дискомфорту (внутреннему или внешнему давлению), тело мгновенно решает задачу и подсказывает как нам быть. Преобладает внутренний дискомфорт – задача внутри нас:, внешний – задача уже впилась своими когтями в нашу душу...

Так же, как мудрость тела решает жизненные задачи, задачи сохранения целостности и жизни тела и души, так и интуиция решает задачи действий и деятельности без участия нашего сознания. Так же благодаря мудрости тела и интуиции мы получаем уже готовое решение задачи – освобождение от оков – действиями, которые почти всегда целесообразны, то есть сигналами мудрость тела и интуиция только воспроизводят результат решенной задачи, а процесс, приведший к этому решению, остается тайной.

Почему мы говорим «почти всегда»? Мудрость тела и интуиция ошибаются так же, как и мышление, чувства и воображение. Мы уже не говорим об ошибках психомоторики, это–отдельная тема для исследования. Скажем только: ошибка психомоторного или умственного действия – способ поиска оптимального варианта решения задачи в период обучения человека. Мы ошибаемся потому, что у нас нет нормального энергообеспечения работы, а имеется дефицит энергопотенциала, то есть превышение расходов энергии над доходом. Процесс же обучения или работы убыточен.

Сделаем некоторые выводы.

Эта часть книги практическая. В ней описаны способы измерения, толкования и понимания состояний таланта. Приведены способы развития мышления, чувств и психомоторики, а также наращивания энергопотенциала. Что в этом самое важное? Если вы усвоили понятия «талант» и «энергопотенциал» не как слова, известные г детства, не как понятия, а как символы, то перед вами открывается богатая и многоцветная картина своей человеческой сущности. Вы кое-что узнали о себе самом.

Теперь эти символы – талант и его механизмы – приобрели для вас новые свойства. В частности, эти символы стали:

• материальными– единицами мер: приобрели измерительную силу;

• изменяющимися: талант и его механизмы развиваются или разрушаются и могут быть в «замороженном» на долгие годы состоянии;

• кумулятивными: предостерегают, что талант и его механизмы могут развиваться по пропорционально и сосредоточивать направление развития тех составных, которые получают оптимальную нагрузку, тогда как остальное переутомляются или остаются в «замороженном» состоянии. Талант и его энергопотенциал специализированы на:

• выполнении работы, которая может стать процессом познания, а лучше – творчества;

• обеспечении информационно-энергетического обмена внутри человека (мудрость тела и интуиция) и с внешней средой;

• осуществлении пластических потребностей тела и души: их функции зачинают, развивают и совершенствуют соответствующие им органы и системы организма;

• аккумуляции информации и энергии для решения умственных и психомоторных задач или для творчества; • обеспечении условий жизни с удовольствием.

Осознавая порождающую и измерительную силу символа «талант» и его отдельных механизмов, вы охватываете своим сознанием часть своей целостности (и ученика), учитесь пользоваться ими как инструментами познания и практических действий, направленных на одоление себя самого.

Если этими понятиями как символами овладевает и ученик, то мир открывается для него с новой стороны. Человек может увидеть себя через эти символы, будет чувствовать себя сквозь них, понимать себя с помощью этих символов. Он сознательно начнет зарабатывать эпергопотенциал, развивая свой талант, поскольку почувствует эти символы неотрывными от себя, частью себя. Этот новый процесс одарит ученика – на каждом уроке – новыми и новыми .задачами, обречет его на постоянное, удовлетворение творческим процессом.

Следует помнить и о том, что механизм таланта, работающий продуктивно, и энергопотенциал, направленный на решение задач и проблем, имеет страстный – творческий – человек; сентиментальный имеет энергопотенциал, чтобы жить с удовольствием; реактивный человек все направляет на то, чтобы только сберечь себя, свою целостность, чтобы выжить. Первый человек, творческий, –на вершине оптимизма, третий, реактивный, – у подножия, а второй – занимает промежуточное положение...

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

ВСТУПЛЕНИЕ

КОНЦЕПЦИЯ ТАЛАНТА

ЧЕЛОВЕК И НООСФЕРА

Что такое человек?

Как понимает талант обыденное сознание

Запретный плод

Вавилонское дело

Сизифова работа

ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ ЗНАКОМСТВО (Гальтон, Сеченов)

ТАЛАНТ ВСЕГДА ПРОБЬЕТСЯ?

ЗАДАТКИ, СПОСОБНОСТИ, ТАЛАНТ

ПОНЯТИЕ «МЕХАНИЗМ». МЕХАНИЗМ ТАЛАНТА

СТРОЕНИЕ МЕХАНИЗМА ТАЛАНТА

ТАЛАНТ – ОРГАН ЧЕЛОВЕКА

МЫШЛЕНИЕ

ЧУВСТВА

ВООБРАЖЕНИЕ

ПСИХОМОТОРИКА

ЭНЕРГОПОТЕНЦИАЛ

ПРИНЦИПЫ ИЗМЕРЕНИЯ ТАЛАНТА

ПСИХИЧЕСКИЕ СОСТОЯНИЯ ЧЕЛОВЕКА

МЫШЛЕНИЕ И ПСИХОМОТОРИКА (7-метровый тест)

МЫШЛЕНИЕ И ЧУВСТВА

ДВА МОЗГА – ДВЕ КАРТИНЫ МИРА

ПОЧЕРК – ПРОБНЫЙ КАМЕНЬ СИЛЫ МОЗГА (писчий тест)

ПУТИ К ГАРМОНИЧНЫМ ДВИЖЕНИЯМ (учимся писать и запоминать)

УЧЕНИЕ БЕЗ ОБУЧЕНИЯ

ПРАВША. ЛЕВША. ДВУРУКИЙ

ЧУВСТВА (продолжение)

ЧУВСТВО ВРЕМЕНИ

ЧУВСТВО ПРОПОРЦИИ (тест «ЗОЛОТОГО СЕЧЕНИЯ»)

ЧУВСТВА И ИНТУИЦИЯ (блиц-тест)

СЕНСОРИКА, НООСФЕРА И ДУХОВНОСТЬ

ВООБРАЖЕНИЕ И МЫШЛЕНИЕ (чернильное пятно)

ДЕЕСПОСОБНОСТЬ ЭНЕРГОПОТЕНЦИАЛА

СТРОЕНИЕ МЕХАНИЗМА ЭНЕРГОПОТЕНЦИАЛА

МЕХАНИЗМЫ ЭНЕРГОПОТЕНЦИАЛА

ТЕХНОЛОГИЯ ИЗМЕРЕНИЯ ЭНЕРГОПОТЕНЦИАЛА

КРИТЕРИИ ПСИХИЧЕСКИХ СОСТОЯНИЙ

КРИТЕРИИ СПОСОБНОСТИ К РАЗВИТИЮ

ТРАНСФОРМАЦИИ ЭНЕРГЕТИКО-ИНФОРМАЦИОННОГО ПОСЛЕДЕЙСТВИЯ

СИМПТОМОКОМПЛЕКСЫ ПСИХИЧЕСКИХ СОСТОЯНИЙ

ДЕЙСТВЕННЫЕ ПСИХИЧЕСКИЕ СОСТОЯНИЯ

ЧУВСТВЕННЫЕ ТОНЫ И НАПРАВЛЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

ЕСТЕСТВЕННАЯ УСТАЛОСТЬ

ПАРАДОКСАЛЬНАЯ УСТАЛОСТЬ

УСТАЛОСТЬ ОБЪЕКТИВНО УТОМЛЕННОГО ЧЕЛОВЕКА