|
Слово
было у Бога и Слово было Бог.
Первое Слово=Слог явлено Богом как способ творения Рая на земле:
Да будет свет.
И сотворил Бог Слогом небо и воду и землю, и зажег звезды и светила; населил землю травами и древами плодовитыми, сотворил гадов и птиц и скоти-зверей животных с живыми душами.
И виде Бог как дóбро и рече: сотворим человека по образу нашему и подобию над всеми животными душами. И создал человека: живого и творящего слогом. И рай был на земле восточной.
И рече Бог первосмертнный грех: не ешь плодов от древа разумения доброго и лукавого: в них человечья смерть.
Sмей - мудрейший из всех sверей - лишен был Божьего творительного слога и поэтому наивно разъяснил первочеловекам, что смерти тела и души от вразумения не произойдет; зато отверзнутся очи и будете как боги, ведающие доброе и лукавое.
Следуя наимудрейшему совету разделили человеки целость и узрели доброе и лукавое и отведали плодов и добрых и лукавых. И поведав скрыли природную наготу одеждой. И рай целости разделился и растекся во все стороны: в небеса, под землю, за горизонт. И древо жизни человеческой как древа божьей жизни стало незримым, творительный дух отделился от души огненной стихией. И умер человек, умер как подобие Божие, превратился в мудрую тварь, теснящую рай с земли каждым вразумением.
Адам и жена его, нареченная Жизнь, стали жить-поживать плодами разумения доброго и лукавого, ради теплой одежды и жаркого огня отказываясь от божьего дара и тем лишая себя и Землю райской благоти. Пренебрегая божиим духом человек утратил видение доброкачества любых целостей в земном мире: измерение качества вещей стало противоречивым и неточным, в жизнь вошел труд. В результате случилось первое историческое убийство: один сын Адама убил другого сына: брат убил брата из-за недооценки плодов своего труда.
Прошли тысячи лет: пользуясь вразумением человеки объединялись в естественные общины, осваивали более трудные и мелкие плоды, научились строить защитные жилища и поселения, расселились по всей земле, пережили всемирный потоп и снова расселились. Творительный божий дух в них дремал, пробуждаясь порою при встрече с земной стихией. Благодаря этим искрам духа обнаруживались новые возможности и простые орудия труда, которые неспешно распространялись по поселениям. Сложились постепенно начатки ремесел, меновая торговля, племенные союзы... Культуре добра всегда сопутствовала культура лукавства, как основа стихийной, поселковой и личной магии и основа зла.
Прошли тысячелетия и человеки расселились по земле и постепенно достигли ощутимого превосходства над животными. Эфир вразумений, обогащенный искрами духа и прорывами добра-лукавства, окутал всю землю и в этот чудесный момент осознание Земли сфокусировалось на одном человеке, в котором зазор между душой и духом был минимален. И вновь, как в дни сотворения, в человеке в полную силу включился творительный дар.
■ По преданиям это произошло примерно через 5500 лет от сотворения Адама.
Так началась история человеческой цивилизации. В ней время от времени вспыхивал творительный человек и творил новую формулу прогресса: так появились все открытия (колесо, письменность, город...), так появились все верования и вместе с ними наука.
Основа нынешних языков сложилась во времена языческих империй: египетско-антейной, арийской, вольготно-латинской. Они званы были языческими, потому что охватывали мир, строя новые языки: добавляя в них светодейные корнеслоги, в которые фокусировались качественно новые знания света, благородия и могучести.
Языческие мировые волны оставили нам в наследство примерно 3000 священных корнеслогов в индо- [иранославяно]европейских языках: греческих, славянских, персидских, латинороманских, германских, скандинавских, балтийских, индийских. Эта корневая основа представлена и в арамейских, арабских и тюркских языках: но здесь увидеть единство сложнее из-за различий в арамейской и европейской письменности. Хотя мы понимаем, что тюркская языковая волна, порождаемая империями Чингиз-хана, Тимура, Оттоманов, активно воздействовала на евразийские языки несколько столетий.
Любите родной язык. Познавая мир родным языком мы погружаемся в его глыбь и встречаем здесь единую корнеслоговую основу народных языков и пополняемся из этих глубин ведическим благосветом.
В русском языке содержится вся наша родовая сила, здесь находятся все необходимые ключи для разрешения всех наших застарелых и новых напастей.
Антейный счет как и древнерусский был восьмиричен и представлялся символом Неопалимой купины. Восстановим первичную традицию заведей-нетей/ недеяний, нарушение которых отвращает человека от Божией Теи. В качестве опоры мы используем 10 библейских заповедей антеев и заповеди, изреченные Христом.
В каждой человеческой клетке светится Божий дар: кпд и гармония генотипа. Кпд этот больше 100%: поэтому клеточки множатся, человек растет, раны заживают.
И благодаря своей природе человек рождается гармоничным, неся в себе Дар Божий (его творительный образ и подобие) всю свою жизнь. Но попадая в человечий земной мир, дитя оказывается в круговороте отвратов и чужое внешнее насилие нарушает его природную цельность и порождает частности. Пережитая боль и страх повторения боли удерживают и множат частности. Природная гармония делится на стороны и уровни, вжимается в органы и в части единого прежде организма. Почва измены - первого греха - вполне созрела: ведь первая измена всегда опирается на встроенную извне дробность.
Круг зла в своей основе подобен любому целостному действию. Выход из этого круга там же где и вход: переваривание ростков насилия: внутри своей природы с помощью кпд и гармонии своей природы.
Зло - это лидерная пирамида, в основании которой заложено насилие и переволие=революция. Насилие против божественной природы.
Когда мать ругает умрямого-капризного ребенка, приговаривая "Убила бы", она конечно же следует внешнему гипнозу - порождаемому настоящими убийцами. Она может остановиться и взглянуть на это противостояние со стороны и увидеть за своей спиной древний энергообраз гипнотизеров-ломщиков-убийц и увидеть в упрямстве своего ребенка сопротивление природы. Это позволит ей развернуть процесс зла и тогда можно будет разглядеть корни своей ругани: ложь <= осуждение <= измена природе <= чужое насилие. Слава Богу: его дар всегда с нами, в каждой нашей клеточке, всегда готовый прийти нам на помощь.
Безбожником стать легко: достаточно изменить своей природе, которая от Бога. Например легко довериться чужому авторитету при встрече с неопределенностью или отодвинуть свои чувства и заучить урок ради высокой оценки. Безбожник - это человек с завышенной самооценкой. Отказываясь от своей природной гармонии, человек отказывается от Бога и становится в строй Зла. Рабы просто подчиняются Злу, слуги культивируют и облагораживают Зло, а самые сверхзавышенные человеки возрождают Зло в критических точках и линиях. Отказываясь от Бога, человек отказывается от своей природы и отдают свою душу во власть лидерной пирамиды. Перспектива здесь одна: после смерти души завышенных людей сгорают в пламени энтропии. Бог и здесь проявляет свое расположение к человекам: души сгорают без мучений, души горят пламенно и феерически.
Но начинается все с насилия в раннем детстве:
если природа ребенка последовательно подавляется дома - вырастает раб; если
ребенку потакают в любом капризе и дома и на улице, то природа подавляется с
другой стороны - вседозволенностью и нарушением территориального императива
(личное пространство раздуто с помощью наставников и за счет окружающих); если
дома потакают, а на улице как само получится - вырастает слуга. Все эти варианты
порождаются насилием взрослых по отношению к детям или к себе.
Божественная природа человека требовала разрешения запретов в ПервоДею=Iдею, следование которой позволяет достигать антейности само собой.
Отче наш задал первый слог: Да будет свет.
И задал критерий: Сила
Ра восходит из Земли
согласно годовому хороводу звезд = ХоРа.
Отсюда берут начало все антейные империи.
Но человекам нужна была ПервоДея и попроще. И она появилась: Слава Боже è Слава Праве. Здесь правь означала 8-ричный закон. Она была задана Саввой Отче в форме книги как Русский закон.
Савва Отче=Саваоθ, Авва-Отче, Севаста.
Книга, кон, канон, князь, конунг, кинг.
Славу же принес Моисей в форме славления Бога-Отче и недеяний=недели каждый 7-й день, когда праздновался карнавальный шабаш=суббота. Так появилось иудейное=перводейное=славянское царство от Балкан до Волги, от Юрлима до Ярославля.
Это объясняет почему на карте Греции 17 века сплошь славянские названия, куда исчезла великая иудейская империя, загадки скифов и этрусков...
Моисей=Никола. Чтобы понять это надобно читать дальше.
ПервоДея не так проста как кажется: славление Бога позволяет человеку сохранить целостность перед лицом стихии или опасной неопределенности. Да и легче в сообщном славлении держать верность Богу и человечьей Природе.
Встав лицом к Полярной звезде или на Юг (к Земле) или к Солнцу и, настроившись на звезды со всех сторон и образ Божий, поклоняемся и молимся:
Сеет
сеет сеет годь бог вседержитель иже бый и сый и грядый.
Отче наш: светится имя твое на небесиХъ и úдет царствие твое и
воля божья и на зéмли. Всем-всем-всем: Да будет свет. И
любовь. И хороший урожай.
Аллилуйя-аллилуйя. Слава-слава-слава-слава.
Будет хорошо, если вы уснете с этой молитвой и с
нею пробудитесь.
Святые писания порождены во времена первоимперий и поэтому несут в себе сокровенный буквальный ведический смысл. Но для открытия этого смысла необходимо осознать наличие шифра и найти ключ к этому шифру. Поиски волшебного ключа длятся много столетий. Первая проблема здесь - определение первичного языка. Например: первоязыка проповедей Христа и евангелий.
Считается что Христос говорил на
арамейском, а евангелия
записались впервые на греческом койно, при этом в новозаветной
лексике много как бы иудейско-еврейских корней. Вместе с тем считается, что все
эти языки давно "вымерли".
Например античные греческие тексты вернулись в Европу только в 1450-1550 столетии и часто в переводе с арабского. А современный греческий язык был восстановлен эллинскими понятиями только в начале 19 века: на основе греко-латинского словаря эпохи Возрождения, после освобождения из Османской империи. И мы не знаем точно как именно звучали буквы и слоги «койно». К тому же первые трактовки звучания относятся к готической эпохе; но достаточно поразглядывать готический=вольготный алфавит, чтобы обнаружить проблемы прочтения и здесь: легко ошибиться как в узнавании букв между собой, так и в узнавании в них современных аналогов.
И с древнееврейским языком тоже не все ясно: Христос говорит на арамейском, потому что евреи как бы позабыли свой язык. Но раввины ученые в это время пишут – естественно – на древнееврейском, но вот Матфей записывает евангелие почему-то на арамейском, но и оно не сохранилось. При этом первый перевод библейского Пятикнижия с древнееврейского на греческий – LXX, выполненный в 3 веке до новой эры, до нас не дошел. При этом в начале 19 века считалось, что самая древняя рукопись на древнееврейском языке относится к 1008 году. При этом впервые перевод Нового завета на древнееврейский язык выполнен Себастьяном Мюнстером в 1529 году.
◊ Античные греки и римляне называли арамеев сирийцами. Арамейский язык времен евангелия - это имперский сирийский язык Ассирии, которая владычила на всем Средиземноморье.
◊ Старо-готическая азбука беременна неопределенностью. Но и в греческом алфавите присутствуют странности. Сравните ΓγΥυΔδΩω - здесь написание большой буквы не совпадает с написанием малой. А ведь античные труды записаны заглавными буквами, а переписываются и расшифровываются исключительно строчными.
И естественно никто даже не пытался прочитать евангелия буквально по русски. Хотя подсказок хватало: греческому языку предшествовал этРусский, совпадает у нас буквица Αλθαβιτα и Альбавига; койно = общий/общак резонирует с коном и кантюжным языком; а афинский язык напоминает о русской торговой афене. И ведь хватает в афене греческих слов, но Даль замечает: невероятно, что афеня происходит от Афин. А насколько вероятно, что Андрей Первозванный крестил Русь?
◊ Владимир Иванович Даль был сыном богослова-датчанина и немки, получил правильное протестантское образование в Дерпте. Его "Пословицы" и "Словарь" стали великим драгоценным материалом русской культуры. Но дух Даля был скован снаружи всеобщим царским самодержавием и системой европейского знания, а изнутри - первым нерусским языком. Добавлю: Даль полноправно входит в элиту русского Рода, а его Русскому словарю и поныне нет равного.
Афеня, этрусский, кантюжный, вольготный...
Евангелия содержат мощнейший шифр - шифр совершенно открытым текстом, где ключ - это русский язык... Право: Уста истины немы для непосвященных.
Творительное Слово=Логос=Слог - это способ сложения новой целости.
Старый завет получил свое название от Заветов древних, где «древние» это перевод греческих «антеев».
Антеи=НаТее (ср. затея), где Тея – это Божия Дея-путь (ср. Дао). Это положительный и более точный перевод.
Эдем
(рай) = дема, греч. Земля.
Восточная земля от Иерлима = Иерусалима.
Адам = А+Дам, Первого дам всем земным существам.
Ева = дивная Дева.
И сотвори Бог человека по образу Бжия: мужа и
жену (Бытие 1-27).
И нарече Адам имя жене своей Жизнь, яко та мати всех живущих (Бытие 3-20).
Лукавое – от лука: изгиб, кривь, заворот реки; лукавить, лукошко, лук, лукоморье – непрямое, хитрое, хитроумное, обходное, тяп-ляпное, извилистое, двувольное.
Люцифер – считается, что имя это (lucifer) происходит от латинского люкс и означает «светоносный». Странно: лукавый=светоносный. Читаем имя по русски «лукивер» и обнаруживаем Лукавого-Лукавера вне света.
Диавол – от греческого диаβол, буквально Дву-Ловец. Читаем по русски: Диавол=ДвуВольный – и добрый и лукавый, два рога которого суть свечение половинок разделенного мозга: справа чувственное великодушие, слева мощное лукомудрие.
Мы читаем Библию по русски: потому что она впервые записана по гречески, а русский язык прямо связан с древним греческим языком: корнеслогами, алфавитом, историей. Вспомним, что новогреческий был искусно восстановлен в 19 веке после выхода Греции из Оттоманской империи, на основе латино-греческих словарей эпохи Возрождения. Живая связь русского языка с древними империями обширно проявлена в исследованиях последних 20 лет: антейных, языческих, арийских, латино-вольготных, могольских… И мы попробуем - впервые в научной истории - читать Библию по русски.
Греция=греться, оттоманы=атаманы, арии=ярые...
Священные писания – это отражения всемирного Абсолюта = абы Солнце, Солнцеподобного. Познакомимся с ним поближе: это
Абсолют реальных процессов, носителем которых являются а) живая материя и природа, б) живые человеки, в) сумма всех отношений и договоров, г) всевозможные процессы и товары.
Абсолют всеподвижен и всетекуч, создает всемерное давление в каждой точке человеческого мира, во всех временных отрезках. Вместе с тем у него есть скелет, который состоит из абсолютно твердых смысловых зерен, созданных гениями всех стран и всех времен.
Зерна Абсолюта развертываются путестройными деями талантов и всходят в мир в предметных осмыслениях умейцев. Новые смыслопотоки обогащают реальные технологические и организационные процессы и, после стандартизации новья точными человеками, обновленные процессы тиражируются в мир.
Вы заходите в магазине и на вас накатывается слаженная серия бизнес-процессов; вдруг вы привлеклись новой баночкой сардин и в этот момент - через навьё - происходит контакт Абсолюта с вашим Логосом. В туго свернутом подсознательном всплеске на вас накатывается история и достижения металлургии (банка), история и достижения дизайна, рыболовства, кулинарии, пищевой промышленной технологии, национальной традиции питания… активируется весь ваш жизненный опыт и вся политэкономия последних лет… тело наше постоянно воспринимает этот могучий всесторонний пресс, но уровень осознания этих процессов ничтожен - определяется уровнями интуиции и образования.
◊ Секрет Шерлока Холмса в том, что он читал Абсолют.
Абсолют порождается человеками, по образу и подобию Божию, порождается Слогом качественно новых восприятий и открытий. Его давление всемерно, но есть в нем целостный предел – это живая клетка. Живой Абсолют опирается на каждую живую клетку человека, окружает ее золотой оболочкой, пульсирующим додекаэдро-икосаэдром. В золотых Абсолютиках коренится золотое сечение гармонии, из них строится храм Божий в теле человека, в них сокрыты тайны и законы Логоса человеческого и государственного. Клеточные абсолютики это первичный материальный носитель всемирной Ноосферы.
Абсолют – естественно – 100%-тен во всем. Точнее: это 100±1%, вследствие языкового нюанса. Ведь Абсолют размножается творительным Словом: Если вы открыты Богу и познаете мир родным языком, то ваш Абсолют 101%-тен; Если у вас другой Господин (например - вы сами) или если вы предпочитаете иноязычные обозначения реальности:
тогда ваш Абсолют становится 99%-ным. Так задается творительная или разрушительная тенденция, первокачество личного Слога человека. Качество это умножается качеством души = качеством связи между Слогом-Логосом и Жизнедеей человека; и умножается социальным масштабом личности = степенью его влияния на реальные процессы.
I - это знак первости или десятки: IДея = ПервоДея-ДесятиДея, иудеи=перводеи, IРод = ПервоРод...
I=10 начиная с Тамерлана. До него I=8. Такую же двойственность мы встречаем в римском счете: с одной стороны - он двенадцатиричен, с другой - здесь есть ясный разрядный знак Х = 10.
◊ Юрлим, или Иерлим-Иерусалим, означает Юры-Лиман и ЮрусыЛиман (Иеро=Юра, Юруса=Юры-русса). К старорусским лиманам (широкое устье реки или длинный залив) можно отнести Днепр и Дон (впадают в заливы) и Волгу (широкое прикасписпийское устье). Но только в устье Волги мы находим столичные центры: Астрахань (столица Астраханского царства) и Сарай Бату (первая столица Золотой Орды). То есть Иерлимом могли называть и Атель (Царь-град Хазарии на месте Астрахани) и Сарай-Бату.
Еще один Юрый-Русский лиман мы находим между средневековыми рукавами Святого Георгия – нынешними проливами Босфор и Дарданеллы (Георгий-Юрий Долгорукий этими рукавами). Здесь стоит Царь-град Византии. Юрый Иерлим здесь противопоставлен Ярому Ярославлю на оси Иерлим - Ярославль.
В устье Днепра мы находим длинный залив и город Херсон. Сегодня считается, что древний Херсонес=Корсунь находился близь Севатостополя. Но когда их основывали в конце 18 века, видимо считали иначе.
Логика эта ясная, но она сковывается разницей в 1300 лет: несколько позже мы посмотрим из чего складывается эта разница.
◊ Рим - это центр Мира. Поэтому во времена языческих империй так могли называть центр империи или его большой целостной части. Первый Рим - это египетский Миц-Рим (МЦРМ, Мезраим). Затем в учебнике истории мы находим первый Рим (Rome) -146÷395 годы, затем Римом становится Византия 324÷1454 годы, а чуть позже появляется Священная Римская империя с центрами во Франции и Германии (800÷1800 годы). Вспомним и Ивана Грозного: Москва - Третий Рим: Второй Рим здесь - это Византия. А вот с первым ясно не вполне: то ли Каир/Вавилон/Миц-Рим, то ли латино-итальянская Roma.
Абсолют божественен по своему происхождению и требует согласия с Божиими заветами.
Измена Богу или родному языку делает Абсолют бесплодным, формуя разрушительный – в первую очередь для души – Логос. Такая душа тает в жизнедее и после жизни исчезает вовсе.
Поэтому мы должны познавать мир на первом языке нашей жизни и, вместе с тем, мы должны возлюбить + развить до родного + предпочесть основной язык страны своего постоянного проживания и основной язык нашего Абсолюта. Замечательно если все это один язык.
Для мусульман – священен язык Корана, арабский язык. Кстати «православный» и «правоверный» - это слова синомимы. Для евреев абсолютен язык Торы. Для ромейцев – это язык Вульгаты. Будем помнить и о индусах, китайцах, японцах…
Латиняне=латники. Старолатинский язык - это Вульгата (vulgatus, vulgaris - повседневный, общеупотребительный, натуральный). Вульгата - это волжская Вольгота, язык волгарей и Волгарии (Булгар).
О древних русских на Волге известно мало, зато много известно о Великой Болгарии-Булгаре. Она стояла на берегах Волги и в числе их потомков числят казанских татар. Сравните "bulgaricus" = "b oulgarwn" и прочитайте по русски: Волгари. Считается, что русский алфавит восходит к болгарскому. А сами болгары восходят к берегам Волги. Но отсюда же берет свое название Вульгата: язык первой латинской Библии и - одновременно - общий простонародный язык средневековой Европы. Перемена очевидна и очевиден разворот: греческий восходит к этрусскому, а латинский к вольготе. Очень даже не случайно в Казани любят латиницу. А корень "гот" означает введенный волгарями солнечный календарь с привычным нам годом. Что отмечено в God, Got, Бог. Забавно, но наши ученые никак не могут связать Булгар на Волге прямо с Волгой: так и пишут "Волжско-Камская Булгария (Болгария)... мощное государство в Поволжье в 12 - начале 13 столетий... города Булгар, Сувар, Иски Казань... покорена монголо-татарами в 1240 году... ".
Волгари, Вольгота, Готика, Латники.
Язык определяет Логос и правь
Абсолюта. Русский Абсолют – это одна из граней мирового Абсолюта и мы должны
вести диалог с другими народами через нее: тогда плоды этого диалога будут
произрастать прямо из сердца Абсолюта.
Демократия – демам кратная власть. Дёмы переводятся как земли, землячества; в более поздней традиции - это народ, в более ранней - это дома самостоятельного поселения. Домократия: прекрасная государственная идея.
Демон – от греческого даймон=дух. Так же как и с демократией, здесь корень дом, то есть демон=домовой.
Аристократия – власть кратная сотне ариев: вольных и ратных. Сотне ариев полагался один голос в общем совете страны или совете содружества городов. Аристократ - тот за кем стоит 100 вольных воинов-ариев.
Охлократия – власть кратная количеству хлопающих. Годится для забавы.
Dura lex sed lex – Дурость уложения (легис, закона) сидит в уложении.
Консенсус = кон соосенений (сень), единодушие.
Компьютер = вычислитель (от лат. com putare = ком-путейник ~ процессор)
Маркет = рынок, от лат. mercatu = мерка, мерить (Меркурий; ср. марка – марание законного товара на ярмарке).
Форвард – предвратник (ср. warder = сторож, от русского вратарь). Много примеров заимствования английским русских корнеслогов можно найти в исследованиях Александра Драгункина.
Порт, портик, портал – Перёд или пéред.
Фарисей-форос-светоносный. Фарисеи – барисеи, фар-бар-жар сеющие (свет жара в маяке Фарос; фанарь, фарао[н]) - держатели и толкователи ремесел, споров, ритуалов (судьи, законники=леνиты/легиты, книжники и ревнители закона=иереи/евреи). Фар/бар/дар – это благосияние (нимбы, неопалимая купина, природная благоть, благое место).
Иеро – яр/юр (ср. лат. юри=правь). Евреи = иереи: книжники действительно хранили и переписывали старый завет (законы и стандарты). Они же вели финансовые дела орд и орденов, готовили договора. Отсюда же латинское Юрист.
Левит – приспособление-опора для прави, свод соответствующих указаний (ср. леνит=легит=закон).
Иудеи=IДеи=перводеи, праводеи, православные. А ведь традиционно иудеи так и переводятся на русский: как Богаславцы. А израильтяне переводятся как Богоборцы: Израиль = из ранен, из раны – вспомните обстоятельства получения этого имени от темного речного духа, в результате борьбы с ним.
Основа – ось новая!
Библия – вивлия, свиток (ср. Вифлеем=Вивлием, т.е. библейский город)
Назарет – На заре, на востоке.
Хазария, Самария – область междуречья между Ра-Волгой и Доном. Во времена Тимура область ширится от Самары до Самарканда.
Самара – ставка самого Ария=ПервоРода, будущего Чингиз-хана = Царя от Чины (Китая) до Гиз (Египта).
Знаток истории заметит, что Самара основана в 1568 году и что между ариями и моголами лежит пропасть и во времени и в культуре. - Наберитесь немного терпения. А пока заметьте что за 200 лет до рождества Хрестова междуречье Волги и Дона заселили Сарматы, которые воевали даже с Римом.
Итальянец Мавроурбин пишет о Амазонках, как женах готов или сарматов, живших на берегах Волги: "или готяныни или сарматыняни были всегда от народа славянского... Построили многие грады, каланчи и крепости крепчайшие... Состроили два града славных, Смирну и Ефес..." (Историография... расширения народа славянского... собрана из многих книг Архимандритом Мавроурбином, Италия, 1601).
Иордан – ЮраДанная, Юры Дон=река или междуречье Ра=Волги и Дона.
Симон – камень, каменщик (ср. лат. caement => нем. цемент).
Галилея – гладь разлитая (гал, гла-гладь
морская-небесная-акулья,
галера-галион, голая-чистая, округлый голыш, округлое сияние).
• Галилея или Галлия: страна голых агглов. Таковы были греки, скифы, сарматы,
амазонки.
•
Галилея = Скифия-Сарматия.
Равви
= равный (раввин, раввуни, рабби, раб, араб-арав), так называли беспристрастных
толкователей споров и явлений. И не только.
Так именуют Исуса Хреста ученики, именуют в буквальном смысле.
Языческие корнеслоги устойчивы и распространены по всей Евразии и они путешествуют из языка в язык: то обогащаясь силой нового знания, то в качестве нагрузки к культурной экспансии, то просто перетекая для восстановления корнесмыслового баланса. Родной язык является лучшей опорой для познания древних корнеслогов.
Сдвинемся немного в сторону от библейской темы.
Целовать – ласкать, восстанавливать целость. Сравните с исцелять.
Путают
суть и свежие веяния от Лавуазье. Возможны более точные имена атомных
первоэлементов:
Водород – «Солнечный» газ.
Гелий – «Лунный» газ, в смысле летучести и в смысле дополнения Солнечного.
Кислород – «Огненный» газ.
Углерод – ну это Уголь.
Азот – Благород (а не безжизненный – смотрите последние Нобелевские премии по
биологии). А+зот (zωoт-живот, жизнь). А - в значении
"перво", "высше", "благо", "род" как начало.
А инертные газы можно назвать лунными.
Но
конечно же корни-чемпионы русского языка – это ТРИ любо-родильных слова.
Чемпионы нашей глупости: XYZ :
а) мы используем для наименования этих органов и процесса любви или медицинскую
латынь или формализмы;
б) а ведь это САМЫЕ энергоемкие слова;
в) и мы их пишем и пользуем где попало, извращая их смысл и воспроизводя или
слыша эти извращения каждый день;
г) и мы боремся с ними всеми силами, объявили их вне закона и боремся и боремся
уже три столетия.
Вернуть три мощнейших корнеслога в родной язык можно за полгода (телевидение, школьные уроки). А пока и они и эти органы-процессы остаются вне благорода, питают свару и разрушение.
Вернемся к греческому.
Почему
русскую альбавигу называют латинской азбукой – abc?
• бэта – вместо вита=βιτα=вига: произношение букв дается
строчными буквами и здесь τ~г
• нет в греческом «б» или же есть? – в αλθα=альба: θ=б?
– хотя похоже не вполне, но θео=бог нам в помощь
• ς – это коппа, а к – это каппа; поэтому можно смело читать все греческие
окончания -ис, -ес, -ос по русски: ик, -ек, -ок… да и латинские можно (в
половине случаев эти суффиксы можно просто игнорировать)
• на ψ в русский проникли 4 слова псалм, псевдо, психо, псориаз
• ψ=ч : пример в Минее 1096 года: Оψе=Оче наш
• псалм (песнь)=чалма от чалить= связывать (сравните молитва=молоть, молвить;
псалтырь и пастырь – чалить и пасти)
• псевдо=ΨЕYДО (ложный)=чудо; псевдоним=чудо-имя; здесь же связь с
чадом и изчадием
• псих=ΨYХ (дух, дыхание, душа, холодеть, простылый); + чих, чух
и чах
• псориаз=ΨΩРА (кора-короста, струпья, чесотка); Ω=ω чвора?
Отца = Творца
• в словарях используют латинскую транскрипцию: ö=ω,
ë=η (эта), qQ=θ - это понятно;
z=ζ (зита), n=ν, х=ξ (кси),
ch=χ (хи) - здесь можно было
и забыть про латынь и прописать русскими буквами, для своих же стараемся
• kykla=кругла, читается как цикла
• другая
буква Ξ ξ – кси: так же как и пси ПΣ она могла бы
быть заменена в самогреческом двумя буквами КΣ
• в русский попало несколько слов на кси:
ксёндз, Ксения, ксенофобия, ксерокс, Ксеркс, ксилит, ксилофон
• Здесь три корня: ксено (чужегость), ксеро (сухо), ксило (палка): русских ассоциаций
что-то не видно. Добавим еще один самогреческий корень – ΞΑΝΘ - золотисто-желтый.
Может Ξ = Ж ? Хотя мы уже видели живот в зоо-азоте.
Ладно: будем считать, что в Кси мы видим проявление
самобытности древнегреческого языка.
На этом мы остановим прорусские буквальные переводы.
И посмотрим на языковые древа сверху.
Для начала отметим, что и близкие нам языки – белорусский и украинский – понимаются буквально с трудом. Здесь же смысл прочтения античных слов по русски ведет к ответу на вопрос: куда склоняется языковой фундамент европейских языков. Понятно, что все эти языки сообща подверглись нескольким мощным преобразованиям – египетскому, греко-римскому, арийскому, готскому, славянскому…
Леонардо да Винчи записал как-то, что скоро дойдет до того, что немец турка перестанет понимать. То есть через 50 лет после исхода византов из Царь-града сохранялся общий язык – это была вольгота, введенная во времена Тимура, это был модернизированный славяно-волжский язык. Но об этом в другой раз.
Сейчас вопрос стоит так: В каком живом языке античные корнеслоги представлены точнее и обильнее?
Выше представлено множество примеров буквального чтения античных слов по русски. А ниже, в середине 2 части, представлен корнеслог Крест в сопоставлении русской и латинской корневых основ: и сразу видно, что слово якобы латинского происхождения имеет в русском языке на порядок более мощную почву.
Мы говорим сейчас о основах язычества, о доминирующем языке языческих империй и о современном живом языке, в котором до сих пор и изобильно представлена корневая почва первых империй = 2-3 тысячи базовых корнеслогов европейских языков.
Это русский язык.
Важное замечание: помня о том, что и по белорусски мы будем читать с трудом, вместе с тем необходимо понимать что самые обычные корнеслоги давно были заменены, уже в самом начале. Язычники несли с собой мощную корнеслоговую базу и перво-наперво встраивали в нее бытовое местное ядро. Прогрессорская база состояла из 3000 корнеслогов, а местное ядро состояло из 600 корнеслогов. В процессе истории корнеслоги основы и корнеслоги ядра взаимодействовали и перетекали друг в друга. Но естественно мощь основы делала ее более устойчивой к изменениям. И тем более это очевидно, когда мы берем древние языки: греческий и латынь. Основа проявляется легко, если знать исходный ее язык. Но не надо забывать и о местном ядре. |
Цель наша проста: восстановление русской истории и более глубокое осмысление основ русского языка – для развития его родного и общей нашей благопроизводительности, для лучшего доступа к всемирному +Абсолюту и лучшего решения личных, родовых и мировых проблем.
При этом мы доверяем и славянскому Абсолюту (восточному, южному, западному), и арабскому и тюркскому Абсолюту, и иранскому, и еврейскому, и эллинскому, и латинскому (романскому, германскому, скандинавскому, английскому…), и китайскому, и индийскому, и японскому, и корейскому…
Просто нас больше устраивает русский язык, русское
прочтение священных книг и изначальной истории цивилизации. И мы согласны с
тем, что другие народы предпоЧитают другие порталы в Абсолют и уважаем их выбор.
А-я |
У-ю |
И-ы |
О-ё |
Е-э |
Можно использовать в качестве 25-ричного счета.
Каждая буква – это конкретное напряжение нашей логосовой цельности. Таблица организована так, чтобы в каждом столбце были сгруппированы сходные в призношении буквы. В центральном столбце мы читаем ИЕРОЛИМАН, во второй строке - БОГОРОДЕЧЕ.
Настраиваемся на звезды всем телом-душою-разумением, слушаем звезды сверху-снизу-со всех сторон, внимаем вселенной... Едва дыша, мягко пульсирует образ звезд-вселенной согласно дыханию, в него вплетается самочувствие-пульсация тела-иннервация тела и органов чувств... и вместе с вдохом и выдохом внутренне потрясаем образ звезд-вселенной русскими корнеслогами: Бо... Хо-Ро-Шо... Бо-Го-Ро-Де-Че... Солн-Це... Лег-Ко И Прос-То... углубление внимания в звезды происходит вместе с утончением нашего речевого действия и утончением дыхания... дыхание как бы исчезает... звуки становятся соитными образу звезд-вселенной, теплыми, исходящими словно из клеток тела, голосовые связки расслабляются и звуки порождаются энергетической структурой нашей целостности, самой нашей цельностью.
25 букв: одна центральная и 24 вокруг: такова упрощенная схема представления букв на звездном небе. 24 буквы образуют сектора вокруг Мировой оси: два витка спирали на одном полюсе или по 12 секторов на каждом небесном полюсе. Схема эта - естественно - зависит от алфавита, звезды складываются в буквы-созвездия сообразно алфавиту. Вместе с тем одно созвездие может представлять две-три буквы, а центральное созвездие русского неба содержит в себе целых 8 букв.
Логос - основа Абсолюта. Буквы - кирпичики Логоса. Мысля и глаголя мы
присоединяемся в всеобщему космическому Абсолюту. Здесь мы чувствуем, дышим и говорим небесами:
каждой буквой и каждым слогом небесным потрясая
землю, звезды и вселенную.
25 лет назад в историческую науку вошел Анатолий Фоменко - крупный математик мирового уровня, логос которого на голову превосходит логосы признанных исторических академиков. Это гений = жених рода. Фоменко заинтересовался проблемой множества нестыковок в хронологии древней истории – Пропажа античной цивилизации на 1000 лет, Астрономические противоречия, Схожесть сюжетов различных хроник, Дремучие заблуждения средневековых историков, Хрещение Руси Андреем Первозванным... - и открыл Фоменко Новую хронологию древней истории. Здесь пока тоже хватает нестыковок (десятки), но уровень логичности и стройности Новой хронологии на порядок превосходит уровень традиционной хронологии (тысячи нестыковок).
Назовем основные открытия Новой хронологии:
• Реальная документрированная история древнего мира существенно короче традиционной версии и начинается тысячу лет назад.
• Традиционная история написана европейскими учеными в 16-18 веках на основе реальной истории: при этом реальность при прямой поддержке церкви была тотально переписана-перетрактована в пользу европейцев, а противоречащие документы были уничтожены. С 1800 по 1955 годы западно-европейская (=Ватиканская) версия истории была выверена и отлажена до мелочей.
• Традиционная история представляет собой удлиненную в 3-5 раз комбинацию 4-х частей реальной истории, размноженной в различные регионы планеты со сдвигами на 100-333-1150-1800 лет и с некоторым искажением букв и имен.
• В создании первых империй (египетской, арийской, греческой, могольской, латинской) можно отчетливо разглядеть русские корни.
• Настоящей бедой для русского рода стала власть Романовых, которые искореняли первичные русские традиции, заменяя их византийскими и немецкими формами, внедряли европейскую версию истории, попутно уничтожая предметы и документы отрицающие ватиканскую историю. Были уничтожены десятки тысяч первичных рукописей и размножены тысячи фальшивок.
В ходе своих исследований Фоменко
представляет большое количество фальсификаций и недобросовестностей в самой
методологии датировки древних событий и артефактов. Например выяснилось, что
радиоуглеродный метод вследствие отсутствия внутренней калибровки имеет
погрешность в 1-2 тысячи лет и зачастую его результаты попросту подгонялись под
культурологическую датировку. Так в 1983 году на симпозиуме в Эдинбурге были
приведены примеры сотен радиоуглеродных анализов, в которых разброс результатов
достигал от 600 до 1800 лет.
Открыл предмет Новой хронологии в начале 20 века
Николай Александрович Морозов (1854-1946).
В молодости Морозов стал народовольцем и участвовал в покушении на Александра 2. В 1881 году был приговорен к вечной каторге, отбывал наказание в Петропавловской и Шлиссельбургской крепостях. В заключении занимался изучением естественных наук. Через 25 лет, в 1905 году был освобожден. С этого времени Морозов занят активной научной и педагогической деятельностью. Ученый-энциклопедист, почетный академик Академии наук СССР, директор Естественно-научного института; выдающийся вклад в химии, труды по физике, математике, астрономии, истории; кавалер орденов Ленина и Трудового Красного Знамени, постоянный член Французского и Британского астрономических обществ.
Проблемы истории и ее научной хронологии увлекли Морозова еще в заключении. В 1907 году он издает "Откровение в грозе и буре", где анализирует датировку Апокалипсиса и сдвигает ее на 300/1000 лет к нашему времени. В 1914 году выходит книга "Пророки", в которой Морозов проводит критическое исследование астрономических датировок древней истории и кардинально пересматривает традиционную хронологию древности, сдвигая датировки на несколько столетий. В 1924-1932 годах Морозов публикует 7 томов фундаментального исследования "Христос", где с помощью современных естественно-научных методов подвергает развернутой критике традиционную хронологию, основа которой задана Иосифом Скалигером в конце 16 века.
Николай Морозов указал на систематические повторы событий в древней истории и доказывал, что события ранее 6 века нуждается в значительной передатировке: в существенном сокращении истории от 6 века до начала Египетской империи.
Академики покритиковали исследование Морозова
меж собой и оставили как есть. Ни проверять, ни продолжать его желающих не
нашлось.
Забвение длилось 40 лет. И вот в 1980 году расчеты Морозова позволили математику Анатолию Фоменко решить загадку скачка лунного ускорения в 10 веке. С этого момента исследования Морозова обрели в лице Фоменко достойного преемника, были возрождены и получили кардинальное качественное развитие. С 1989 года полноправным соратником и соавтором Анатолия Тимофеевича Фоменко становится Глеб Владимирович Носовский. В 2004 году - через 25 лет от начала, так же как и у Морозова - главным героем новой книги Фоменко-Носовского стал Иисус Христос. Это закономерно: вся наша христианская цивилизация зачинается Хрестом.
Отметим к месту еще двух исследователей истории.
◊ Директор Французской Королевской Библиотеки и крупный ученый Жан Гардуэн (1646-1729) - в нескольких книгах подверг критике скалигеровскую историю и доказывал что большинство "памятников античности" изготовлены существенно позже или являются подделками.
◊ Немецкий ученый и юрист Вильгельм Каммайер в середине 20 века разработал методику определения подлинности старинных официальных документов. Апробируя ее в своей практике, он обнаружил, что почти все документы "античного периода и раннего средневековья" являются копиями или подделками более позднего времени. Каммайер написал несколько книг о фальсификации истории.
• Древнейший кодекс Библии обнаружен Тишендорфом в 1859 году: в синайском монастыре, в корзине бумаг для растопки: несмотря на сорванные наружные листы и переплет, внутри листы прекрасно выделаны, сохранили гибкость! и не истрепаны по углам. Датировка 4 веком была дана самим Тишендорфом на основании того, что тексты написаны заглавными буквами. Точно также он датировал Ватиканский кодекс, который попал в Ватикан в 1475 году. Точно также – по буквам – датирован Александрийский кодекс подаренный в 1628 году византийским патриархом английскому королю.
• Древнейший греческий перевод
Библии с еврейского не сохранился. Древнейшее Пятикнижие Моисеево на еврейском
датируется 9 веком н.э. и найдено Фирковичем в 1840-х годах у крымских
караимов, тоже с гибкими листами. Кумранские свитки Мертвого моря обнаружены в
1947 году, они подобно караимским книжкам 19 века читаются вширь и разбиты на
страницы (т.е. переписаны с рукописных книг, которые появились вроде бы не
ранее 1000 лет назад) и ведь написаны изумительно прочными чернилами.
• Древних русских Библий не известно: тексты ходили отдельно: Евангелия и
Апостол, Минея, Литургические сборники, Псалтырь, Паремийник (сборник
ветхозаветных отрывков), Палея (толковый пересказ ветхого завета), Апокалипсис.
• Библия Святого Владимира не сохранилась. Геннадиевская Библия 1499 года переведена с латинской с использованием церковнославянского перевода Франциска Скорины 1517-1519 годов с чешско-латинской Библии 1488 года (подверженной идеям Мартина Лютера). В 1581 году печатается Острожская Библия Ивана Федорова, который сам ничего не знает о Геннадиевской Библии, но принято считать что основой ему послужила Геннадиевская библия. Следующее русское издание происходит в 1663 году в Москве – это редакция Острожской библии. Следующие 4 русских Елизаветинских издания относятся к 1750-м годам и продолжают "латинскую" линию.
• В 1654 году патриарх Никон постановил исправить все богослужебные книги по греческим. Например имя Исус повелел заменить на Иисус. А ведь в Радзивиловской и Лаврентьевской летописях - основополагающих для традиционной истории древней Руси – есть страницы, где имя Христа записано по новому. Причина проста: греческие книги были уже переписаны или изданы в Европе и уже прошли длительную перепроверку с латинской библией, поэтому писатели этих летописей либо были родом с Европы, либо писали-дописывали летописи после 1654 года (либо и то и другое вместе).
• С 16 века по 20 век происходил также процесс сверки Библий с еврейскими «оригиналами» – поэтому давно стали привычны еврейские произношения библейских имен. Например в Елизаветинском издании Адам нарекает жену свою Жизнью, а в синодальном Евой (в которой угадывается Дева-Жена, но тут же ниже поясняется Ева=Жизнь).
И ведь никому в голову до сих не пришло собрать Русскую библию по Кормчему списку из отдельных церкославянских рукописей дониконовской эпохи.
Столь же странной оказывается судьба древней русской истории. Ее пишут и редактируют 11 историков-немцев под руководством отцов русской истории Готлиба Байера и Герарда Миллера по заказу Романовых. С неродными отцами спорят рьяно славянолюбые Ломоносов и Татищев. И даже пишут свои версии истории. Только вот при жизни им не удается опубликовать их. А сразу после смерти их архивы попадают к Миллеру и через несколько лет все же издаются. Только вот издаются весьма неполно, с купюрами и вот результат: эти книги уже не спорят особо с норманской теорией написанной норманами.
Еще пример: Слово о полку Игореве: написано в 1185 году, сохранилась только одна рукопись 16 века (вначале ее считали древней, но в 20 веке омолодили), ее в 1788 году обнаружил и приобрел Мусин-Пушкин, через 5 лет – на пике норманнской теории – с рукописи была сделана копия для Екатерины II, в 1800 году рукопись была издана, в 1812 году оригинал сгорел. За 200 лет сделано огромное количество переводов, но до сих пор есть неопределенности: что-то берется из первого издания, что-то берется из первой копии и все равно вносятся исправления «когда текст явно ошибочен» и до сих пор есть «темные места», которые либо читаются как-нибудь правильно, «либо они опускаются совсем»; хватает разночтений в буквах, есть целый ряд сомнений в первом разбиении оригинального текста на слова, внесены существенные изменения в расстановку знаков препинания, предполагаются конъюнктурные изменения в первых переписях – до 16 века и в двух ныне исходных копиях: исправления, добавка, опуск слов и словосочетаний.
От себя добавлю: в "Слове" упоминания Рюрика и Давида вполне можно опустить без потери смысла, а для обретения смысла Дунай можно заменить на Днепр – еже бы не напрашивался Дон. Кстати о буквах: Слово о плъку (через ять) лучше прочесть как Слово о плаке-плаче, так как Слово – это по сути плач по Игорю земли русской и Ярославны. Ну и здравым смыслом по тексту не мешало бы пройтись: например его концовка явно просится в начало. Такие вот пуси-муси.
Согласно традиционной научной истории Христос мифологичен, нет прямых доказательств его существования, античные греко-латинские знаменитости о Христе умалчивают. То есть свидетельства конечно есть, но при внимательном рассмотрении они оказываются либо позднего происхождения, либо существенно неопределенными.
Разобраться во всем этом весьма сложно: обычная практика: опираться на один из 25 источников и уточнять факты на основе одного из 100 других источников.
Здесь-и-сейчас мы будем опираться на сами Евангелия, на непосредственные описания Хрестовых событий их очевидцами. И используем в качестве дополнений только основные сказания: о Георгии, о Иоанне Крестителе, о Андрее Первозванном…
Остановимся здесь и зададим простой вопрос: а когда произошли Хрестовы события?
Начем с научного факта: Радиоуглеродный анализ Туринской плащаницы Христа в НАСА, Цюрихе и Оксфорде датировал плащаницу 1260-1390 годами.
1300 лет разницы.
Вспомним и о апостоле Андрее крестившем Русь и о тысячелетии крещения Руси, вспомним о Вифлеемской звезде и Китайской сверхновой 1054 года.
1000 лет разницы.
Вспомним о темных веках - о тысяче лет с 3 по 13 века от Рождества Хрестова - когда прекратился всяческий прогресс в развитии цивилизации. И вспомним о оружии и о военном искусстве, развитие которых всегда и весьма активно поощрялось всеми ведущими государствами. За странным исключением темных веков. И ведь какими любознательными и талантливыми оказываются монахи, когда мы углубляемся в познавательную жизнь средневековья. Но только не в темные века, здесь они увлечены пустой схоластикой и нещадной борьбой с язычеством.
Снова 1000 лет разницы.
Доверимся здравому смыслу, науке и
русской традиции: и примем, что Хрестовые события произошли примерно тысячу
лет назад.
Здравый смысл подсказывает, что Иоанн Креститель, Исус Христос и Андрей Первозванный являются земляками. Вторит ему церковная традиция: ΙωANN=Иван является сродственником Хреста.
Вспомним также, что в день летнего солнцестояния церковь празднует рождество Ивана Крестителя, а народ празднует день Ивана Купалы. Вспомним, что имя Креститель переводится с древних языков буквально как Очиститель и что обряд крещения состоит в купании.
Переводим: Иван крестил=очищал человеков в реке, в Иордане = Яром Доне или в Ра+Доне, где Ра - древнее название Волги. И Самара и самаритяне, кстати, по сей день находятся здесь же.
Иван Креститель, Иван Купала.
Очевидное мешает признать
тысячелетняя разница. Но Андрей Первозванный шагает через тысячелетие и мы
следуя за ним получаем простое объяснение: Иван Купала и Иван Креститель -
это один человече, который очищал страждущих от физических и душевных
болезней в Ра и Доне.
В традиции Иван Купала и Иван Креститель разделены тысячей километров и тысячей лет. Но ведь тысяча километров – это результат толкования Евангелий. Вспомним, что историки не обнаружили прямых подтверждений этих событий. То есть не обнаружили подтверждений, потому что искали их в израильском Иерусалиме.
Библейская Палестина - это благодатная во всех отношениях земля. Нынешняя Палестина - это каменисто-песчаная земля, с узкой прибрежной полосой плодородия.
Зато есть такие подтверждения в Истанбуле=Царь-граде=Византе: здесь находится огромная могила Иисуса Навина (Нового Иисуса), здесь средневековый Центр Мира, здесь произошли основные сражения средневековья между Западом и Востоком, отсюда на запад пошла эпоха Возрождения, а к нам византийская волна и церковные традиции...
И вспомним что Иерусалим и Иордан с Самарией в евангелиях разделены пространством. И что Андрей Первозванный вероятнее всего был земляком Хреста и Ивана Крестителя-Купалы и вернулся из Иерусалима – вернее всего – на родину: хрестил скифов от Каспия до Азова, хрестил сарматов (=самарцев), пошел вверх по Днепру до Рима!, водрузил крест на днепровских горах и дошел до Новгорода! - Видимо где-то здесь находился Рим, упоминаемый в Плаке по Игорю.
Андрей вернулся на
родину в Скифию-Самарию, где текут Ра и Дон, где начал свою дею Иван Купала-Креститель.
Затем Андрей пошел в Рим и пришел в Великий Новгород. И произошло это примерно
тысячу лет назад – именно тогда хрестилась Русь.
Вот храм Святого Георгия в Израиле: в 4 веке вскоре после его смерти его останки были перенесены сюда, затем храм был разрушен, затем в 19 веке отстроен заново.
1500 лет разницы.
А вот Собор Святого Марка в Венеции: собор построен в 828 году, когда были по случаю доставлены из Александрии мощи Марка и поэтому построили церковь. В 976 году церковь сгорела, построили снова – вскоре снова разрушилась и мощи пропали, совсем. Построили снова и вот в 1094 году мощи Марка чудесным образом появились внутри одной колонны. Строительство собора продолжалось и в 13 веке.
1100 лет разницы.
И так во всем.
Откуда мы знаем, что вот эта
история произошла тогда-то?
- От историков.
А когда была создана известная хронология
исторических событий?
– В 15-17 веках.
И как же они датировали древние события?
– В соответствии со своей логикой.
Только вот логика эта зачастую хромает или притянута за уши.
Вот к примеру Вавилонское полное солнечное затмение 136 года. Да – говорят астрономы – было такое. Правда в Вавилоне его не было видно – оно было видно на 60° западнее, зато по нему мы можем определить величину замедления Земли – чтобы объяснить отдаление Луны от Земли.
Ну и кто мог его видеть? – Смотрим карту: на 60° западнее Вавилона-Багдада находится линия Исландия-Дакар: то есть ни в Египте, ни в Европе это затмение не наблюдалось!
Причина простая – данные о древних затмениях вносились в 15-17 веках, согласно расчетам астрологов ради подтверждения свежеизготовленных древних летописей. Но астрологи могли более-менее точно определить дату, а вот с местом ошибались – модель была неполная, математические методы простоваты.
◊ И поэтому теория самоотдаления Луны требует поправок.
По тем же причинам 30 лет назад возникла критика древних затмений Робертом Ньютоном: он уточнил ускорение Луны и оказалось, что ее высота меняется иначе и поэтому средневековые и античные затмения не могли происходить в указанные годы именно так как написано: вместо полных затмений получались неполные.
Тысячелетняя разница между хрещением Руси Андреем и его призывом Хрестом соответствует темным векам истории. Ведь известно, что европейцы 12-13 века даже не подозревали о античном расцвете. Но вот арабы спомогли, открыли глаза дремучим европейцам, сохранили и передали древние рукописи. Сначала в арабском переводе, но потом пошло-поехало. В 15-16 веке древние рукописи как грибы после дождя отыскивались по всей Европе.
Например, с текстами Архимеда Европа познакомилась только в 1543 году, когда были переведены с арабского на латынь его «Песчинки». Осознайте это: Европейцы познакомились с Архимедом 460 лет назад. В тот же год, когда было напечатано учение Коперника.
То есть: в 12-13 веке европейцы не догадывались о античных временах. И значит: удревление истории, и в том числе истории христианства, произошло не ранее 12 века!! - Уточним: этот момент отмечен в истории как Проторенессанс (Данте, Петрарка, Джотто...) с четкой границей в 1300 году.
1150 лет разницы, если отсчитывать от Клавдия Птолемея.
Античное протовозрождение ясно проявляется в первую треть 14 века, а пик античного возрождения - это 1500 год: Леонардо, Микеланджело, Рафаэль, Дюрер, Кранах. Ренессанс является прямым следствием переселения византов после завоевания Магометом 2 Византеи в 1453 году и - далее - Греции и Балкан.
Греция с 15 по 19 век находится под властью Оттоманов. Поэтому античные скульптуры и рукописи в изобилии стали находиться в Италии. Но тут есть нюанс: если с датировкой греческих скульптур все было ясно – это не иначе как до новой эры, то датировка италийских находок была делом спорным и после перепроверок в 17-19 веках пришлось многим скульптурам приписать «римская копия с греческого оригинала такого-то века до н.э.»: то есть явно моложе, но будем считать их юлианскими – не иначе.
В 1880-1960 годах раскрыты несколько десятков фальсификаций античных скульптур и предметов, но все они раскрыты благодаря либо саморазоблачениям авторов, либо благодаря обнаружению подделочных мастерских.
А вот Венера Таврическая превратилась из римской копии в оригинальную Афродиту: потому что нашли дырочки в ее ушах, следовательно это была культовая статуя, следовательно это греческая статуя. - Вот вам пример современной научной логики в истории. То что один из владельцев мог держать ее дома и украшать-наряжать – это не пришло в голову никому.
Радиоуглеродный анализ, как выяснилось, нам тоже помочь не может: ошибки до ±1000 лет при датировке 2000-летних образцов. Письменная фактография тоже содержит 1000-летний пробел.
И остается доверять незримому чутью экспертов или сопоставлять тексты «древних» рукописей. И тут мы обнаруживаем такую ситуацию: многие первоисточники не сохранились, количество ключевых первоисточников находится в пределах нескольких сотен, существует высокая вероятность подделки первоисточников, в эпоху Возрождения процветали предприятия изготавливающие очень похожие копии античных рукописей, несколько таких компаний могли изготовить несколько сотен копий за несколько лет (следует также знать, что при изданиях 16-18 веков часто оригиналы древних рукописей пропадали - может и не было их?). Схожая ситуация была и с предметами античной культуры – эпоха Возрождения все-таки, лепили и творили все кому не лень.
Повторим замечательный вывод: Европа до 14 века не подозревала о существовании античных цивилизаций и – значит! – удревление и датировка Хрестовых событий случилась только в эпоху Возрождения.
Первый крестовый поход, в традиционной версии истории, состоялся только в 1096 году на 790 год Хрестианской Византийской империи. Всего состоялось более десятка крестовых походов, но к принято относить к правильным походам только восемь. Из них только два были результативными: первый - основание Иерусалимского королевства (1099-1187) и четвертый - основание Латинской империи (1204-1261). Опять разрыв времен - на 800-1100 лет.
И здесь вновь можно вспомнить о
истории оружия, которое почему то перестало развиваться на тысячу лет. И вспомнить
для сравнения историю техники последних 300 лет. И увидеть, что все странности исчезают
если укоротить историю до тысячи лет.
Новая хронология начинается в 1907 году, с исследования Апокалипсиса Николаем Морозовым.
Многие научные историки пришли к выводу, что Апокалипсис Ивана Богослова написан прежде других текстов Нового завета. Действительно: и о Хресте здесь говорится в очень свежем стиле и ссылки на христиан-соратников-последователей здесь отсутствуют. Но как признать очевидное, если церковь утверждает, что Иоанн Богослов творил позже всех апостолов.
Начнем с прояснения смысла слова Апокалипсис: Апо = поверх; калиψ = калита/сума или калиф.
Апо - это поверх, "по-", "над-": апостол, апология, апогей...
А - это обычное для древности обозначение первичности, изначалия: Адам, амир, араб... + аль: алхимия, алгебра, алгоритм...
Ана - это "на-" или "над-": антеи, аналогия, анархия... Не безвластие, а именно надвластие - спросите любого анархиста.
Первые антеи = недейные натеи были русского рода (Аполлон с друзьями приходили в Грецию=Погреться из Гипербореи; а жрец=зрец). Но антеи основали новую родину и творили новое мироустройство и новый язык. Это следует учесть, включая восточную специфику.
И мы читаем καλιφα вместо καλιψα. Так титул Иван Калита мог означать Иван Калиф: вспомним здесь двоякое чтение ферта-фиты. И время подходящее и связи Калиты с мусульманским-восточным миром были тесными.
Итак: Апокалиψиς = Надкалифие = Надцарствие = Царство небесное, о котором собственно здесь и идет речь.
Читаем первую строку:
Апокалиψиς Iиса Хрта егоже даде ему бг показати рабωм своим имже
подобает быти вскоре. И сказа послав чрез аггла своего рабу своему IωАNN иже свидетельствова слово бжие...
Читаем еще раз: сначала усваиваем смысл первого предложения, затем осмысляем второе.
Надцарствие=Откровение Ииса Хреста дал ему Бог, чтобы он показал человекам что вскоре будет. И Бог наказал Ивану свидетельствовать это Откровение (слово бжие) через Ангела своего.
Логично следуют 2 версии:
1. Надцарствие Хреста сам Хрест показывает Ивану Богослову. Но при этом на престоле Хреста нет и в событиях он не участвует.
2. И буквальная версия: Надцарствие Iиса Хреста, показанное Богом через аггла=ангела рабу Ивану.
Первая версия не соответствует тексту Апокалифия.
А из второй версии следует, что Iис Хрта и Иван Богослов - это один
человек.......
Это кажется невозможным... пока вы не очнетесь от всеобщего древнего
гипноза... и вспомните:
именно с этого и начинается евангелие от Ивана:
Сила Хреста в Божием слове:
Иисус Хрест = БогаСлово, или Иван БогаСлово.
И что в этом случае никаких загадок в первом предложении Апокалифия нет: это вполне ясный заголовок: Апокалиψиς Iиса Хрта егоже даде ему бг показати рабωм своим имже подобает быти вскоре. И именно этим и занимается Иисус Хрестос: он рассказывает людям о приближении царства небесного.
Предлагаю вам внимательно разглядеть известную фреску в Палермо: надпись над головой Хреста, возраст его спутника, сколько лиц учеников...
И предлагаю вам вспомнить основные выводы нашего исследования на данный момент:
• Хрестовы события произошли примерно 1000 лет
назад.
• Их вполне можно понимать как русские события.
• Иван Купала = Иван Креститель.
• Апокалипсис написал Иисус Хрестос.
• Иван БогаЛогос = Иисус Хрестос.
◊ Замечу, что имя Иван как-то не прижилось в Европе даже в форме Иоанн (Jоhаnn - это не Иоанн, это Иоганн=Джо-хан), зато Иван здравствует у славян и на Руси и поныне (страна Иванов).
Если какие-то из выводов или общая картина
вызывают у вас смятение или дискомфорт, то советую вернуться к соответствующим
главам и спокойно разглядеть, что именно питает ваше беспокойство. Полезно также
заглянуть в словарь базовых статей.
Теперь мы можем вспомнить странности евангелий:
• Мы видим что церковники из Иерусалима не различают Ивана Крестителя и Иисуса Христа: «Ты кто?... что же ты крестишь если ты не Христос?...»
• Путается и паства Христа, да так что Христос спрашивает близких учеников: А вы за кого почитаете меня? И похоже что апостолы-ученики тоже не вполне уверены в ответе до прямого вопроса Хреста.
• Креститель и Хрест начинают свою проповедь с одной формулы: Покайтесь ибо приблизилось Царство небесное.
•
Опять-таки сходство: Креститель и Христос, христиане и крестьяне. По гречески
Креститель=ваптисте. Читаем по русски: ваптисте = во птице, в духе святом как
голубе – ведь крещение производилось именно духом святым. И Ивана Крестителя и
Ивана БогаЛогоса часто представляли именно в образе птицы с Божиим словом в
руках.
• Другое имя Ивана Крестителя – Деисуса (или Предтеча, по гречески Продроме =
предбегущий).
Деисуса = де Исуса = это Исуса. Продроме = Про-дрёме = Провидец,
пробужденный во сне в Царство небесное.
• Еще одно имя Ивана Крестителя – Ангел пустыни. И Исус тоже Ангел пустыни.
• Сюжет о рождении Ивана-Деисуса и Исуса Христа поблизости и в один год + в обоих описаниях присутствует архангел Гавриил + сюжет о встрече их матерей и их самих в младенчестве + обе матери бегут от IРода в пустыню.
Общий вывод вполне очевиден:
Иван БогаЛогос и Иван Креститель-Купала и Иис Хрта - это один человече = Иван Купала-Хрест-Логос.
1.
Сначала Иван Купала очищает страждущих в реке и речет
необходимость безупречного соблюдения антейных заветов.
2. Затем получает откровение и пишет Апокалифие iиз Хреста 7 церквам.
3. И начинает страстную проповедь о Божьем Слове-Логосе и пришествии Царствия небесного на землю.
4. Наконец открывает силу любви и формулирует Заповедь новую.
Иван
о Хресте: ему должно расти, а мне умаляться.
Хрест о Иване: из рожденных женами не восставал больший Ивана; но меньший в
царстве небесном больше его.
Церковники спрашивают Ивана: «Ты кто еси. – И исповеда и не отвержеся: яко несмъ аз Хртос.». Они уточняют: Ты Илия? – Нет; Ты пророк? – Ни; Так что ответить «дáмы пославшим ны»?
Разгадка этой сцены в естественном убавлении первого ответа на одну букву.
Иван ответил: Яко есмъ аз Хртос.
Дáмы пославшие фарисеев – это две жены с фрески Джотто; это мать Перворода-царя и ее своячница (дочь Саввы-Отче, Артемида-София) .
Мессия – от месса: продленный месяц, целевая 40 дневная служба, пост, моление. Это время разрушения белковых ДНК-РНК-цепочек, обеспечивающих старый/ вредный стереотип. Откровение Царства небесного стало плодом пустынной мессы Ивана на острове Патмос.
Загадка имени решается буквально,
для этого нам нет нужды лезть в дебри семитского языкознания. Хрест - это Х-поза
человека, символизирующая открытие всех стихий. В ней Иван Купала получил откровение от Отче нашего: Iиз Хреста,
из самых его глубин;
и именно эту позу показывал церковникам:
...посреди вас
стоит - его вы невесте...; и именно в этой позе он задает вопрос ученикам:
А вы кем меня считаете...; именно
Х увидел Андрей Первозванный и показывал
верный Хрест всю свою жизнь. Образ человека-Хреста
мы находим в совершенном круге Платона Ä, в антейном человеке Леонардо да Винчи, в Андреевском кресте.
Соединение Ивана Деисусе и Исусе Хреста в Ивана Купалу-Хреста разрешает все вышеназванные странности и позволяет прочесть название книг Нового завета по русски:
Агглы, упоминаемые в Апокалифии и Евангелиях и восходящие к антейным временам, означают "А-голые, первоголые". Это прямое прочтение греческого «аггел». Они изображены на самых древних образах как голые мужчины, несколько позже появляются туники и крылья. Первоголые являются жителями Рая, которые прежде были безупречными антеями – отрицавшими одежду как знак первородного греха: и отверзошася очи обоим и разумеша яко наги быша.
Ангелы хрестьянства возможно означают "неголые" (вспомним как одеты Аполлон и Иван-Хрест); но вернее ангел получается из Ивангела=Ивана-аггла.
Соединение Ивана Купалы-Крестителя и Хреста буквально следует из текста евангелий, если читать их буквально и по русски. Пример: Первая глава Деяний, 22: «Начиная от крещения Иоанна до того дня в который он вознесся от нас.»
И подтверждается праздником тела
Христова (60 дней от Пасхи) вблизи дня Ивана Купалы-Крестителя; эти праздники время
от времени совмещаются в один день.
Гимн Святого Иоанна знаменит тем, что в нем впервые представлены До-ре-ми-фа-соль-ля-си. Точнее Ut-re-mi-fa-sol-la-sa, которые знаменуют первые буквы строк гимна святому Иоанну "Ut queant laxis".
оригинально |
буквально |
традиционно |
Ut queant laxis Resonare fibris Mira gestorum Famuli tuorum Solve poluti Labii reatum Sancte Ioannes! |
От квинты ласковой Трезвон вибраций: Мира гостящий Ба молитву оре Слово получив: АльБии рече Солнце Иоанн! |
Чтобы смогли свободно Откликнуться души Чудесам Слуг твоих Осквернённые очисть Губы виной Святой Иоанн! |
Пояснения:
• Ба – это Бог-Отец: Фа=Θа
• АльБии – альбавига, первозвуки.
• Квинта – это квинь, соединение всех стихий: названия тонов-тонкостей лада
имеют не латинское, а греческое=русское происхождение: прима-первая (при Ма =
звуке подобном природному опорному звуку Ма - топотному, хлопотному или от
колокола-барабана-камня-инструмента), секунда – секущая следующего
звука, терция – тело созвучия, кварта – сердце лада (свар, обратный квинте; кардио),
секста – шесть, октава – оклад, основа лада. Счет буквами дополнялся октавным
счетом и цифровым счетом.
• Замета: при переходе корнеслогов из еврейского в греческий и из греческого в
латынь часто допускаются замены, сдвиги или опуски гласных и ряд замен звучаний
согласных (б-в, с-к-ц, р-л, т-ф, г-ж-з).
Иван Богослов считается одним из первых столпов церкви (Иван+Яков+Кифа). Он проживает рядом с Иерусалимом, но в отличие от других столпов не возглавляет какую-либо церковь. Живет он – как говорит традиция – мистично, то есть в тайне, то есть никто его не видел.
• Иван Хрест считает себя равным своим ученикам-спутникам. Поэтому они обращаются к нему Равный (Равви, раввуни) и поэтому он перечисляется равно вместе со всеми как Иоанн Заведеев (Богослов), брат Иакова.
* В евангелиях братьев Иоанна и Иакова называют сыновья Зеведеевы. Но в церковнославянских старообрядческих текстах они называются Заведеовы. Мы придержимся более ранней традиции.
• Считают что рядом с Хрестом на Тайной вечере и в момент казни находился любимый его ученик Иоанн. Да - любимый ученик, но нигде в евангелиях не написано, что это Иоанн. Это был Яков, который как брат присутствовал и на казни. И это объясняет ряд деталей.
• В евангелии от Иоанна на казни
присутствуют
Мать Иисуса, сестра матери Мария Клеопова, Мария Магдалина и ученик любимый; в
евангелии от Марка – это Мария Магдалина и Мария - Иакова малого и Иосии - мать и Саломия. Сравнивая мы видим, что матери Христа соответствует Мария мать
Иакова и Иосии (Иисуса).
• И Христос говорит перед смертью своей матери и ученику любимому: это сын твой, это мать твоя.
Да: это Иаков апостол от 70, именуемый Брат Господень по плоти и ставший первым епископом Иерусалимским.
Теперь все проясняется. Иван-Хрест казнен, а его личный архив остается у старшего и любимого брата Якова. Брат становится первым патриархом Иерусалима (Царь-града), он собирает на основе архива жизнеописания Ивана и публикует Апокалифие, Ивангел и ПредИвангелие (Протоевангелие Иакова).
? Иаков малый и старший: Иаков старше Ивана как
брат по телу и мал как брат по духу.
? Саломия - мать Иакова. Это попытка снять противоречие в тексте. У Марка "Мария
мать Иакова" и "Саломия" ясно различаются и в день распятия и в воскресенье.
? Апостол от 70-ти. Этих апостолов ввели Павел и Лука как тех учеников, которые
как бы были в пастве. Себя же Павел объявил по сути выше апостолов, так как в него
вселился дух самого Хреста. Павел добавлял при этом, что он самый малый из
апостолов. Если же следовать традиции первоапостолов Хреста как его ближайших
учеников, то непонятно как столпом и первым патриархом Иерусалима становится
некий апостол от 70-ти, который к тому же стал таким апостолом значительно позже.
По преданию Иоанн умирает так: с 7 учениками он выходит из дому и те засыпают его живым; когда жители узнали о том, то они раскопали могилу – она оказалась пустой.
1. Семь учеников – просто отметим это число учеников.
2. Могила оказалась пуста, так как по просьбе царской своячницы IРод отрубил голову казненного Ивана Крестителя-Хреста-Логоса. Остальное тело было четвертовано.
3. Явление Христа Марии Магдалине
и ученикам вполне объяснимо с позиций магии: Хрест как человек мощнейшей
духовной силы вполне мог явиться видимым Марии Магдалине и мог овладеть на
время другим телом, чтобы явиться ученикам. В пользу энергетического тела
говорит и его прохождение сквозь стены. Энергетическое тело в сочетании с
механизмами суггестии все объясняет.
Распятие стало изображаться позже, через несколько столетий – сначала на Т-образном кресте. Дело в том, что в греческом тексте Христос распят на ставросе (стаурос): то есть на столбе, свае. Но считается что он распят по римски и, значит, на Т-образном столбе…
Сначала крест не был символом хрестиан. Использовались
символы Рыб a, Агнеца
и символ ХР.
Icc:
Агнец ^ - это легкая подмена
,
который иногда называли Ослом. С Рыбами обошлись круче: a
- эти рыбки по сей день кружатся вокруг Полярной звезды, это два медвежьих
ковша, это звездная монада [.
и
a - это символика Хора, символика небесного
хоровода звезд. Поэтому ее сдвинули и поменяли местами имена Рыб
i и Рака a. Для
прояснения первичной символики необходимо специальное исследование зодиаков:
латинских, греческих, арабских. Это необходимо, например, для точной датировки
древних зодиаков или определения изначальной привязки Альмагеста Птолемея (что
позволяет датировать время составления звездного каталога).
Известен также Y-крест,
вилообразный, на котором иногда изображалось распятие. Y=.
Крест стал символом хрестианства позже чем распятие. Считается что крест стал символом хрестианства сначала в Т-образной форме, через 5-8 столетий от явления Хреста. Считается, что вероятно русское слово крест произошло от латинского crux-crucis, которое тебе и крест (?Т-крест) и распятие и виселица и мука. Кстати crus по латински означает свая.
Свая и по гречески и по латински: похоже, что Ивана-Хреста посадили на кол. Описания в евангелиях от Иоанна и Марка допускают такое: распяли=напялили, а голени прибили чтобы тело не сползало вниз. Но тогда возникает вопрос: кто и где посадил Ивана-Хреста на кол?
Упоминание римлян в Евангелиях дается два раза:
а) у Иоанна 11-48: «аще оставим его тако все уверуют в него и приидут римляне и возьмут место и язык наш» - то есть Хрест здесь как бы родом из римлян.
Андрей Первозванный поднимался по Днепру в Новгород, который Фоменко-Носовский отождествляют с Ярославлем=Римом, исходной осевой точкой первой империи. И Рим упомянут в Плаче Игоревом, где-то в центральной России. Моя версия: Рим - это имперский центр, так могли называть Вавилон, Византию, Киев, Новгород-Ярославль, Самар, Сарай Бату и Roma. Рим - это центр Мира.
Византийскую империю 4-15 веков любят называть римской империей. Добавим, что древних римлян называли RUM, в котором легко угадывается RYM=PYΣ=РУС. Легко если помнить, что оригинальные евангелия записаны по гречески.
б) у Иоанна и Луки в описании таблички с надписью «Царь Iудейский» по еврейски, гречески и римски: еврейский здесь = иерейский (иеротическое письмо священников), греческий здесь = греческий, а римский = иерлимский = русский.
И Диавол уносит Хреста не в Рим, а в Иерусалим или Иерлим церковнославянский. Там сосредоточие власти над миром. Иерлим=Рим.
И видимо не было Т-столба. Была свая-столб; возможно фаллический столб Гермеса-Хора.
Зато теперь мы можем определить кто и когда распял образ Хреста на кресте, сначала на Т-кресте. Это сделала церковь в новом Риме=Roma, но сначала его распяли в Царь-граде (Византии) на Т-кресте. Этот крест подобен Ψ-кресту: среди ранних форм креста известен и такой, к тому же он подобен якорю: якорь же иногда встречается среди ранних символов хрестиан. Обобщая: сдвиг на 1000 лет + сдвиг символа распятия + Т/Ψ + Царь-град: мы выходим на Тимура=ΨМира, который вошел в Царь-град в 1402 году и, очевидно, его Митра-власть была воспринята как очередное распятие Хреста и церкви Хрестовой.
◊ Распятие хрестианства на Т-кресте в Царь-граде состоялось в 1402 году.
Так распятие стало символом. И с тех пор Хрест висит прибитый к кресту во многих церквах и на многих грудях, продолжая искупать чьи-то свежие грехи. А завет любви был подменен Борьбой за веру и Советом: Бог терпел и нам велел.
Следует помнить, что Христа казнили за осквернение храма Божьего, что по тамошним законам безусловно каралось смертью и даже царь IРод-Первород не смог помочь Хресту-Крестителю. Представьте: кто-то сегодня-сейчас подобным образом захватил главный храм России...
Распятие это символ церковного наказания за борьбу с церковью.
В буквальном смысле. А символ Хреста - это сам благосиянный Ис
са
Хрест и его Заповедь о Любви.
А в греческом есть слово ХРЕСТО =
хороший, добрый, благожелательный, счастливый. Но почему то предпочтение отдают слову
ХРИС/хриω = намазывание-растирание. Боятся ассоциаций с русским ХОРОШО,
ХОРС? А рядом корень ХРС,
образующий в словаре более 150 слов: благосиянный, сияющий как золото.
Вспомним Санта Клауса и Санта Круса=Хруса.
Символ ХР/РХ означает Х-рожденный, родом из Х.
Здесь Х - это символ ХОРА как знак круговорота 4-х стихий.
■ Крест и Хрест - это структура круговорота 4-х стихий. Крест - это устойчивость. Хрест - это подвижность. Кора и Хора - знаки Савва Отче (Свастики). Ис Хреста = из соединения всех стихий, которому соответствует Мировая ось: Кон (искони, закон, конец), Кол (коло, коляда, календарь), Го (год, господь, город, государь), Иго (игла-ось, игумен, игра, йога), Хор (хора, хоровод, хорошо, хоромы, хоругвь).
И символ Рыб и Агнец-Осел сияют звездами на небесах, указывая Мировую ось
вселенского звездоворота.
У египтян Хора крест был головастым (крестцовым), крест ариев был крыластым
(свастика, знак Саввы), а старообрядцы считают истинным исключительно 8-конечный
крест, подобный символу Неопалимой купины. И Рождественская звезда часто
изображается в такой же форме.
Учитывая, что по латыни слова креститель (baptista), креститься (lustrari), крестный (sponsor), крещенский (qui), воскресение (suscitatio/resurgere; Solis dies), окрестности (vicinia), перекресток (compitum, quadrivium), крест-накрест (cance-llatim), крестец (os sacrum) имеют разные и отличные от креста корневые основы, а крестьянин у них и вовсе rusti-cus – поэтому будем считать слово крест исконно русским.
Простые вопросы нам в помощь: крестьяне наши - это хрестьяне. Не потому что крест носили - знать тоже крест носила; а потому что это хрещеный народ. В чем причина почему ученые не видят столь прямой связи: крестьяне=хрестьяне: а) это еврейская версия происхождения имени Христос, б) это европейская версия о отставании православия на 1000 лет, в) это страх обнаружить кого именно обожествлял Иван-Хрест.
Слово Хрест тоже становится
русским, производным от Креста заменой первой буквы для обозначения косого креста.
В датировке Хрестовых событий часто используется расчет даты пасхи и солнечного затмения в день распятия. Но это расчет надуманный:
а) В языческом солнечно-лунном календаре пасха (церковнославянское пасце=пасться, пастись=скот
начинает пастись)
начиналась 13-го числа первого лунного месяца весны
(отсчитываемого от новолуния за равноденствием;
24 апреля
в 2005 году;
кстати антеи отмечали равноденствие когда день равен ночи, то есть
на 3 дня раньше астрономического равноденствия),
на полнолуние, в субботу=в шабаш.
◊ Антеи записывали даты так: Индикт-Солнце-Луна:
Индикт – год в 19-летнем солнечно-лунном цикле,
Солнце – день 28-дневного месяца,
Луна – месяц 12-13-месячного года:
«сегодня 5-го года 12-е Солнце 8-й Луны, день недельный (воскресенье) 9-й
час».
◊ Малый индикт – это 4-7 лет между вставками в год 13 месяца - Змееносца; Великий Индикт – это Индикт-Месяц: 19*28=532 года.
Индикт=не дикий, разумно установленный. "Ин" в старолатинских словах означает "нет". Дикий = природный, наивный, самовольный. "Дика" и в греческом и латинском означало суд или власть по наитию. Фемида, взвешивающая правь, измеряла степень природной=божественной прави. И вполне могла заменяться жребием или бросанием игральных костей. Юрисдикция=высшая дикость свыше. Правость в быту в язычестве часто измерялась диким поединком. Впрочем это распространено и поныне. == Значение "дикт" как "говорить" ошибочно: сравните диктат, диктатура и дикость-самоволие. А речь=oratio, а чтение=lectio от греческого ΛΕΞ (лекс, легс, логос = слово, логос, уложение, лепет-лясы-ляскалы). == Обычная проблема - многозначность греко-латинских словарей. Но и в нашем словаре можно найти все что угодно. Разрешается эта сложность составлением=выверением однозначного словаря, который выявляет одинаковые индоевропейские корнеслоги. Напоминаю о структуре языческого словаря: родное бытовое ядро (600) и общая понятийная почва (3000). == В целом: закономерный счет годов дополнялся стихийным природным приходом Солнца и Луны.
◊ Византо-ромейцы исказили суть записи времени: Индикт и Солнце и Луна у них обозначают только год, но каждый в своем цикле 15-28-19 от сотворения мира и каждый счет меняется в свое время года: в общем черта лысого разберешь когда это, зато система позволяет датировать истории на 7 тысяч лет назад.
Оставим эти сложности игрецам в прятки и угадки. Язычники были прямы и буквальны во всем: месяц у них был Месяцем=Луной, день означал суточный цикл Солнца, равноденствие означало равенство дня и ночи.
◊ Из-за этой византейской путаницы дат и появляются версии, что Хреста распяли то в 33 года, то в 42 года, то в 48 лет; а дата сотворения мира по разным расчетам "плавает" в диапазоне ±1500 лет.
б) Поэтому расчет времени по древней записи в известных конкретных примерах оказывается неправильным или пустым: пример из старинной Палеи: «В лето 5500 РОДИСЯ плотию предвечный царь Господь Бог наш Исус Христос декабря в 25 день. Круг Солнцу тогда бе 13, Луна же 10, индикта 15-го, в день недельный в 7-ой час дни»: здесь 5500 получено византийским умножением и явно подогнано под юбилейное число, старый счет уже искажен и поэтому недостоверен: нет точки отсчета для индикта и поэтому значение Луны и Солнца ничего нам не говорит; кстати имя может читаться так «Царь господ, Бога нашего, из Хреста», это совпадает по смыслу с Апокалипсисом и означает Рождение откровения из Хреста, из знака ХОРА. Дата 25 декабря относится к первичному римскому счету (декабрь=десятый, Луна=10), но мы не знаем какой это день: римские названия месяцев абстрактны и их отсчет мог вестись с любого дня (24 декабря, 1 января, 1 марта, 1 сентября…) и зависеть от Луны, создавая вопросы в определении точки отсчета.
В общем: даже если мы знаем как велся счет в Византии 15 века, то мы не знаем что означала такая же запись прежде.
в) Солнечное затмение при внимательном прочтении оказывается
потерей сознания Хреста от мук; заметьте также, что в полнолуния солнечные затмения
физически невозможны.
Общая замета: Хрестовы даты рождения-крещения-казни взаимосвязаны и если мы найдем точное время одного из событий, то получим ключ к определению времени других событий.
Поэтому более определенной является датировка Вифлеемской звезды
как Крабовидной сверхновой: 1054 год новой эры, или 950 лет назад.
А ведь действительно странно: китайская Сверхновая горела на небе более полугода, видимая даже днем – а в Европе замечена не была.
С другой стороны в Европе известна Вифлеемская звезда, которая тоже горела долго и при этом не была отмечена в античных хрониках.
Или была? – где-то рядом с известным сюжетом: Зевс золотым дождем проникает к Данае и рождается Персей; их заключают в ящик и бросают в море (?путешествие в Египет); когда их выпускают, то мальчик как Звезда блистает среди сверстников. Далее схоже с Апокалипсисом: и ужасная жена Медуза Горгона, и прекрасная жена Андромеда, и чудовище огромное, и наказание всех подряд окаменением.
Отсутствие упоминаний о Вифлеемской звезде в других источниках послужило причиной частого рассмотрения ее как кометы, например, кометы Галлея. Мы будем придерживаться обычной звездной версии.
Мы уже знаем о 1000-летнем сдвиге датировок древних событий и поэтому легко сопоставляем Китайскую звезду с Вифлеемской звездой.
Внимательное рассмотрение деталей датировки Китайско-Крабовидной Сверхновой выявляет неопределенности:
• Китайская датировка не надежна из-за путаницы в списке комет, по которым исчисляется эта дата.
• Научная датировка 1953 года была явно привязана к тысячелетию китайской даты, но графики светимости - например - говорят, что Крабовидная туманность образовалась в созвездии Тельца всего 300-400 лет назад - за такой срок должна израсходоваться вся энергия. Поэтому научный расчет оперли на новомодную и весьма изощренную модель пульсара. Надо отметить, что структура Крабовидной туманности сложна сама по себе: пульсар, его окружение с непрерывным спектром, синхротронная сеть волокон с линейчатым спектром.
В 1968 году возраст вспышки Сверхновой определила В.Трибл на основе измерения собственных движений 132 волокон Крабовидной туманности: получился 1140 год ± 16 лет при условии постоянной скорости разлета.
1140 год - это сдвиг в 1140 лет от Вифлеемской звезды, такой сдвиг был обнаружен Фоменко-Носовским при анализе исторических хроник.
Но ведь очевидно, что паутина волокон должна разлетаться с постепенным замедлением скорости: то есть возраст вспышки будет меньше чем 865 лет назад ± 2%. Например: если скорость разлета волокон вначале была в 2 раза большей и равномерно уменьшалась, то средняя скорость получится в 1,5 раза большей и возраст вспышки уменьшится на 290 лет до 1430 года. Общая скорость расширения Краба оценивается сегодня в 1500 км/сек и ведь всем очевидно, что через 5 лет после взрыва Сверхновой скорость расширения была значительно выше. Заметим также, что Краб еще и вращается и поэтому мы наблюдаем язык светимости, который может расти или уменьшаться – существенно меняя тем результаты расчета.
Но вот в 1998 году Р.Нугент повторил расчет Трибл используя данные 1970-1992 годов и получил 1130 год ± 30 лет, что существенно уменьшает вес фактора вращения Краба и увеличивает неопределенность в оценке возможного замедления разлета волокон.
Следует помнить о историко-психологическом барьере. Если вы получите, к примеру, 1250 или 1350 год, то должны объяснить почему в хрониках отсутствуют упоминая об этом величественном событии: звезда светила и ночью и днем в течение полугода. А вот для 1150 года это не так критично - хроники этого времени имеют легендарный-отрывочный характер.
И все же мы попробуем уточнить прогноз.
Первое – попробуем опереться на неопределенность. Точность расчета 2% на 25-летний интервал измерений. Границу замедления возьмем в 50% неопределенности (истина посередине) или примерно 1%. Получаем 1% замедления за 25 лет или 4% за 100 лет. Составляем динамическое уравнение и получаем возраст вспышки в 750 лет или 1140+115=1255 год.
Второе – определим силу замедления. Сопротивление космической среды питает неопределенность, но все же оно незначительно. Другое дело сама Крабовидная туманность: она имеет массу и эта масса расширяется, при этом плотность этой массы увеличена в направлении к центру. Поэтому любая точка волокна Краба находится на поверхности шара и испытывает гравидействие внутренней массы этого шара, уплотняющейся к центру. Вот сила замедляющая разлет волокон, сила которую можно определить и описать временной моделью. Дерзайте астрофизики. А сейчас заметим, что эта сила убывает с расстоянием околокубично (учитывая рост шара вширь) – поэтому мы можем несколько уточнить первую оценку.
Здесь неопределенность со временем уменьшается согласно кубическому корню и значит вспышка молодеет еще раз. Возможно даже приблизить ее в 17-18 век (вспомним графики светимости), но умерим аппетит - внимание, это важно – до малого золотого сечения.
Системный опыт подсказывает, что качественно новый критерий уточняет предыдущую качественную оценку примерно на 38%.
Мы могли бы сразу увеличить границу неопределенности. Но наша задача иная: мы моделируем качественное развитие методов измерения в рамках научного прогресса. Есть и альтернатива: околокубичный гравиразлет.
В нашем случае – 115×0,38 – получаем плюс 44 года или 1300 год новой эры.
Это
уже критично близко к датировке Туринской плащаницы.
Согласно традиции Плащаница впервые была показана во французском Лиреи в 1350-1357 году, куда ее привез крестоносец из Константинополя.
В Турин Плащаница попала в 1578 году.
Так как плащаниц в Европе объявилось много, то в 1898 году Туринская плащаница была сфотографирована, чтобы показать отпечаток человека и – при этом – на негативе был обнаружен четкий светлый лик.
Это было доказательством. Дело в том, что Лик на Плащанице широко известен с эпохи раннего хрестианства. На Руси этот лик называется Спас нерукотворный. Интересно, что Спас на Руси является одной из главных тем иконописи, а вот в Европе эта тема отсутствует. К тому же в православии есть обряд выноса Плащаницы в вечер страстной пятницы и крестный ход с ней. Спас использовался русскими князьями и в качестве боевого знамени. Из всего этого можно предположить, что сначала Плащаница хранилась на Руси и художники писали иконы прямо с нее.
По православной легенде один правитель послал художника нарисовать Хреста, чтобы получить целебное его изображение. Но Хрест взял полотно и приложил к мокрому лицу и на полотне остался чудесный образ. - Реальность не столь мила.
Как писался Спас: а) художник должен был пройти целевую мессу - чтобы очиститься и начать видеть-чуять божественное; б) художник начинал с общих очертаний, с сияния вокруг тела и головы, расчерчивания волос золотыми светолиниями - так художник настраивался на свет; в) попутно художник выстраивал форму веры: крестчатый нимб, полотнище, знаки IC XC в верхних углах; г) наконец - на вершине энергетической волны - художник писал лицо и ОТКРЫВАЛ ОЧИ Хреста.
Туринская плащаница - это льняное полотно золотистого цвета, размером 434×110 см. Рост человеческого тела, отпечатанного на ней - 178 см.
Точная копия Плащаницы, освященная Патриаохом Алексием, выставлена в храме Сретенского монастыря в Москве. Она изготовлена американским физиком Джоном Джонсоном с негативов возглавляемых им исследований 1978 года.
Исследования 70-х годов показали, что пятна крови реальны и что кровь эта группы АБ. В 1988 году был проведен независимый радиоуглеродный анализ Плащаницы. Вот его результаты:
• НАСА-Аризона: 1359±30, 1260±35, 1344±41, 1249±33
• Оксфорд: 1155 год ± 65 лет, 1220±45, 1205±55
• Цюрих: 1217±61, 1228±56, 1315±57, 1311±45, 1271±51
Мы уже знаем о проблемах радиоуглеродной датировки, но в данном случае имелась возможность точной калибровки: было известно, что в 1532 году Плащаница заметно пострадала от пожара.
Упрощая получаем такие результаты:
• НАСА – 1350 и 1250 годы
• Оксфорд – 1190 годы
• Цюрих – 1225, 1270 и 1315 годы.
Исследователи сошлись во мнении, что Плащаница образовалась не ранее 1300 года. При этом НАСА сделала акцент на 1350 год.
Вероятно, что 1200-1250 годы получались при простой калибровке на пожар 1532 года (калибровка по ткани). А более комплексная калибровка омоложала результаты. Добавим, что калибровка психологически велась в сторону удревления результата. Видимо НАСА учла эти факторы в своем предпочтении.
Плюс психологический фактор: датировка подсказывала простую версию: Плащаница образована в 1350 году и в 1350-1357 году впервые показана публично. То есть она связана с совершенно другой историей. Хотя церковь продолжает утверждать истинность Туринской Плащаницы.
А в целом сами ученые подсчитали, что с 95%-ной вероятностью Плащаница образована между 1260 и 1385 годами.
Замечательно подобие этих
результатов датировке взрыва Сверхновой – и по процессу и по итогу. Звезда -
напоминаю - вспыхнула за 30-33 года до образования образа на Плащанице.
Мы определились с возрастом вспышки Вифлеемской звезды. Попробуем уточнить теперь место Вифлеемских событий. Используем текст евангелия:
Волхвы от востока пришли в Iерлим и рассказывали где есть родился Царь иудейский: мы видели бо звезду его на востоке и идем-пойдем поклониться Ему.
Царь Ирод (ирωдъ) призвал волхвов и послал их в Вифлеем узнать что о отроке-чаде. И пошли волхвы и звезда, которую видели на востоке - на восходе, идяша-шла перед ними, дондеже пришедши стала вверху, где был Отроча.
Возрадовались волхвы и пришедши в храмину увидели Отроче с Марией матерью и пали в поклоне и открыли сокровища свои: дары, злато, ливан и смирну.
Здесь приведен рассказ из Евангелия от Матфея в церкославянском Елизаветинском издании. В синодальном варианте рассказ отличается. И все же и там можно понять, что дары и злато были переданы Иродом.
Учитывая близость написания И-N-H, имя ирωдъ можно прочесть как ирод-нерод-эрод. Во втором варианте мы можем предположить царя безродного или бесплодного или нерона (NERO), в третьем варианте мы можем предположить основателя династии Комниных Эротика Мануила. Сейчас же мы остановимся на первом варианте, трактуя ирод как iрод=первород.
Продолжаем Логос. Вифлеемская звезда – это сверхновая звезда, породившая
Крабовидную туманность.
Первый вопрос: где находится Iерлим, в который волхвы пришли с Востока и в котором находился Ирод.
Тут два варианта: это Царь-град или это Киев, оба на западе от волхвов.
В Иерлим-Астрахань надо идти с запада или севера.
Второй вопрос: что это за звезда, которая видна на востоке=на восходе (восточные звезды как и Солнце восходят на востоке и двигаются к западу).
В Иерусалиме=Царь-граде=Стамбуле (и в Киеве) Крабовидная туманность восходит перед Солнцем - на востоке - в начале июля. И стало быть Звезда взошла тогда же. Волхвы пошли в этом направлении обычным путем, поверх Черного моря – на восток, на зарю, в город На заре, в Назарет - пока Звезда не оказалась в зените в момент восхода Солнца = И встала вверху.
Звезда встала в зенит на заре и указала: вот город который был на заре, город Назарет.
Краб встает в зенит на восходе Солнца примерно через 80 дней – 20 сентября. За это время волхвы с походным темпом в 25 км в день прошли поверх Черного моря и далее на восток около 2000 км; и дондеже – за Доном - дошли до Астрахани!
АстраХань = Звезда Хана, Звезда Х-Ивана, Звезда Царя Назорейского на Ра-Волге-ПервоДоне.
Астрахань, Аштарахань.
Аштар, Астарта - главная богиня древних сирийцев (ассирийцев, финикян,
арамеев-иудеев), царица неба, дочь Луны. Ее символ - два рога (то есть
). У финикян носила еще
имя Раббат (Равная).
Астрахань - вероятное место рождения Ивана-Купалы-Христа Назорея.
Возможно, что волхвы вернулись в Иерусалим примерно в декабре и рассказали о рождении нового Царя.
Хотя у Матфея говорится, что они не пошли обратно к Ироду, а пошли другим путем домой. Можно понять и как переезд Ирода. В целом же историю не следует драматизировать с самого начала - вспомните подарки Ирода и поклонение царственных волхов. Ирод вопросил у своих священников: "Где родится Хртос?" - Это вполне возможно понимать в буддийском духе, как новое воплощение Хора на земле. Антеи верили в перевоплощение духа - и Пифагор и другие знаменитости. Другое дело, когда это воплощение вмешивается в наследственные права, которые передавались по праву старшинства.
Праздник рождения Хреста 25 декабря исторически связывается языческим праздником дня Непобедимого Солнца вблизи зимнего солнцестояния.
Старая Астрахань находилась на другом берегу нынешней Астрахани, на 10 км выше по течению на Шареном бугре. Точнее (с учетом сдвига в 1300 год): там стояла столица древних хазар Атель (на обоих берегах), то есть Иерлим иудейский (хазары были иудеями). Но об этом позже, когда мы узнаем историю раздвоения-растроения Иерлима.
А сейчас подведем замечательный итог:
Астрахань - место рождения Ивана Купалы и брата его Иакова и братьев Андрея и Симона-Петра и Филиппа.
В Астрахани начинается дея Ивана Купалы и здесь - на одном их лиманских островов - он получает Апокалифие из Хреста.
Астрахань место рождения Ивана-Хреста и всего хрестианства.
В начале 20 века Николай Морозов указал, что описание коней-всадников Апокалиψиςа и жены "облеченной в Солнце, под ногами ее Луна" аналогично старой традиции описания гороскопов. Расшифровка этого гороскопа требует точного соответствия представленных образов планетам и созвездиям. Точное соответствие планет и созвездий обеспечивает появление подобного гороскопа примерно раз в 350 лет, а если мы знаем время года - то и реже (×N/365). Николай Морозов рассчитал, что этот гороскоп случался в 395, 1249, 1486 годах; выделяя особо первую дату.
Анатолий Фоменко и Глеб Носовский, в наши дни, обосновывают выбор в пользу 1486 года. При этом они трактуют "жену облеченную в Солнце" как Солнце в Деве, указывающее на осень. Это - скажем так - слишком абстрактно. Более здравой и очевидной представляется трактовка: Жена облеченная в Солнце - это Венера в созвездии Девы, следующая за Солнцем; и за Венерой следует Луна в ногах Девы. Плюс можно уточнить день – день Ивана Купалы - что принципиально меняет точность поиска.
Первое знамение (кони - это планеты; всадники - это созвездия):
■ Всадник на белом коне имеющий лук
и венец - Стрелец на Юпитере (белый Юпитер в Стрельце, в Ядре Галактики).
■ Всадник на рыжем коне с большим
мечом - Персей на рыжем Марсе.
■ Всадник на вороном коне с хлебной
мерой - Волопас с мерой и Весы рядом над созвездием Ворона.
■ Всадник по имени
"Смерть" на бледном коне - Орел на бледном Сатурне.
Второе знамение:
■ Жена облеченная в солнце; под
ногами ее луна и на главе ее венец из 12 звезд - Дева своим обликом, т.е.
Венерой, находится в Солнце (Дева отстает от Солнца на 2-3 часа, Венера
находится между ними - отстает на час-два); в ногах Девы находится находится
Луна, а венец над ней находим в Волосах Вероники.
Добавляя в гороскоп день Ивана Купалы – период от 15 июня до 15 июля – мы получаем точное соответствие гороскопа расположению планет и созвездий в ночь с 3 на 4 июля 1343 год. Точно такой гороскоп за последние 3 тысячи лет случился только однажды. Астрологическая датировка прекрасно соответствует радиоуглеродному анализу Плащаницы и качественной датировке Крабовидной Сверхновой, которая в данном случае вспыхнула в 1313 году.
Здесь можно вспомнить, что на 1325-1340 годы на Руси приходится правление Ивана Калиты-Калифа (Апокалифие).
Итак: Апокалифие Iис
Хрта появилось в 1343 году.
День Ивана Купалы, день его
второго рождения: рождения из Хреста и день ангелов Хрестовых-Хоровых.
Это Рождество Хрестово.
А физическое Рождество Ивана и сияние Вифлеемской звезды стало быть произошли
в 1313 году. Звезда стала видимой на рассвете в начале июля и стала в зенит над Астраханью 4 сентября.
В своем исследовании я использовал замечательную программу-планетарий StarCalc Александра Завалишина. В этой главе он был моим соавтором. StarCalc бесплатен и доступен в интернет. Возможно при сдвиге на 700 лет и в моих специфических вопросах эта программа не так точна, как я надеюсь. Но к основному результату - лето 1343 года - это не относится. Если вы воспользуйтесь планетарием Александра Завалишина, то сможете увидеть рассказанное выше своими глазами. Еще вы можете видеть звездное небо над вами прямо сейчас или посмотреть под какой звездой произошло-происходит значимое событие. Узнать свою звезду, где сейчас Солнце-Луна-Созвездие, время истинного полдня/полночи для гаданий... все это может StarCalc. А если вы заметите в моих данных какие-то неточности, то прошу сообщить мне - для их поправления.
Мы получили условную дату. Для того чтобы соотнести ее с нынешней традицией
времени и празднований дат нам необходимо выбрать единую точку отсчета:
• это может быть весеннее равноденствие, с которым прямо связаны летнее и зимнее
солнцестояние
• это может быть перигелий земной орбиты - момент сближения Земли и Солнца
• это может быть соединение Солнца с яркой звездой
Перигелий движется по орбите в сторону движения Земли и делает полный круг
относительно звезд за 100 тысяч лет и смещается на 1 сутки за 274 года.
Точка весеннего равноденствия движется против движения Земли и делает полный
круг за 26 тысяч лет и смещается на 1 сутки за 71,2 года.
Сегодня Земля оказывается в перигелии с 3 на 4 января. Рядом - 21-22 декабря - находится зимнее солнцестояние. Между этими точками сегодня ~13 дней движения Земли и эти точки расходятся со скоростью 1 сутки за 56,5 лет.
Соединение земного перигелия и зимнего солнцестояния происходило примерно в 1250 году (±25 лет).
Теперь попробуем добавить в датировку яркие звездные объекты. Сириус и Ядро Галактики в Х-Стрельца.
Сириус - самая яркая звезда, которая обожествлялась в Вавилоне. Отсюда - из Вавилона - происходят наши астрологические и астрономические системы. И что интересно: в 1230-1270 годах Сириус противостоял Солнцу в момент соединения зимнего солнцестояния и земного перигелия: Сириус всходил в зенит через 15 минут после истинной полночи.
Новый год! - по всем показателям.
1250 | 1313 | 1343 | 2003 | |
Зим.солнцестояние | 14 декабря | 13 дек. 21.23 | 14 дек. 4.02 | 22 дек. 10.00 |
Лет.солнцестояние | 14 июня 22.48 | 14 июня 4.33 | 14 июня 10.25 | 21 июня 22.10 |
Солнце-Земля | 14.12 и 15.06 | 15.12 и 15.06 | 15.12 и 16.06 | 3.01 и 4.07 |
Астр.равноденствие | 13 марта | 12 марта 22.45 | 13 марта 4.50 | 21 марта 4.00 |
Равноденствие 1 | 10 марта | 9 марта | 10 марта | 18 марта |
Равноденствие 2 | 18 сентября | 17 сентября | 18 сентября | 18 марта |
Сириус<=>Солнце | 17 декабря | 17 декабря | 17 декабря | 1 января |
Солнце в Х-ядре | 1 декабря | 1 декабря | 2 декабря | 19 декабря |
Солнце-Земля: даты сближения и удаления Солнца и
Земли, перигелий и апогелий.
Астрономическое весеннее равноденствие у нас наступает примерно на 3 дня позже
реального (день равен ночи). А в Австралии - на 3 дня раньше: то есть там день
равен ночи примерно 24 марта.
Сириус<=>Солнце:
противостояние Сириуса и Солнца.
Солнце в Х-ядре - это соединение Солнца и центра Ядра нашей Галактики.
Даты даются по видимым положениям в Астрахани. Поэтому такая разница между
Сириусом и Х-ядром. Реальная разница между ними постоянна и составляет в
противостоянии 1 час или 15 суток (практически совпадает с периодом
"рождество-крещение" ).
В общем: для выбора Нового года необходимо учитывать три фактора: световой и гравитационный максимумы Солнца и соединение Солнца со звездами (Х-ядро и Сириус). То есть здесь-и-сейчас это компромисс: 19 декабря, 21 декабря, 1 января, 4 января.
Плюс тепловые пики: летний местный - примерно 15 июля и общеземной - примерно 25 января (3-4 недели на прогрев; в земном перигелии приток солнечного тепла на 7% больше чем в афелии + грависила).
Как мы видим: в 1250-1350 годах Новый год праздновался 14 декабря и это было хорошо во всех смыслах. Сегодня такое сочетание не получается. Зато возможна хорошая комбинация: 50 дневная праздничная месса с 15 декабря по 25 января, когда каждое событие можно встретить неспешно и предметнее.
А день Ивана-Хреста пришелся на самую середину лета 1343 года, когда реки полнились Солнечным теплом.
Празднование Рождества Христова 25 декабря или 7 января связано с более поздней традицией: когда Христианство заменяло культ Митры и когда Рождество Христово заменило день Рождения непобедимого Солнца.
Обратите внимание: в 1300 году зимнее солнцестояние происходило 14 декабря, как бы уже по юлианскому календарю. То есть день Непобедимого Солнца не связан с солнцестоянием. Кстати отсюда же можно определить время назначения даты 25 декабря: по количеству суток между солнцестоянием и перигелием=пригелием (гели=ηλι/ηελι/αελι/αλι=алое).
В наши дни это происходит 3-4 января в момент наибольшего сближения Земли и Солнца и вода на всей Земле становится святой (±2 недели).
Я уже пояснял, что совершенно точные даты хрестовых событий сегодня восстановить не удастся. Поэтому проще принять за факт традиционные православные даты. Но есть еще даты католические и есть вселенское соучастие в нашей общей судьбе. Поэтому мы все-таки пробуем согласовывать даты с нашим временем и пробуем найти более глубокие точки отсчета.
Пример: в момент наибольшего удаления Земли от Солнца усиливается влияние на Землю Ядра Галактики: это область неба в 50 раз большая Солнца, где сосредоточены десятки миллионов ближайших к нам звезд. Сегодня это происходит 4 июля, это ночь и день всех ангелов-агглов. Это и есть Рождество из Хреста: узрите небо отверсто и агглов бжия восходящия и нисходящия над сына человеческого.
А 15-25 декабря Солнце соединяется с Ядром Галактики и в эти 10 суток взаимодействие с Абсолютом максимально. В это время легко изменить свою судьбу: как в хорошую, так и плохую сторону. На эти дни приходится Николина неделя: славное гуляние с песнопениями и хорошими забавами, милосердная помощь бедным и примирение с недругами.
Вспышка Сверхновой в 1313 году также могла породить свои символы и праздники. Например она могла восприняться как всевидящий Глаз Ра-Хора. Звезда вспыхнула в созвездии Тельца _, который является одним из символов Ра-Хора. (Созвездие _ находится на оси звездоворота, то есть в созвездие Тельца перенесен символ-имя, что отражает какую-то событийную связь: возможно вспышку сверхновой.) Звезда сияла где-то в верхней части фигуры: в роге или во лбу (фигуры созвездий не так однозначны как нам стараются представить в учебниках; известны изображения Тельца со звездой во лбу).
Вот миф о Зевсе и Европе: дочь царя прелестная Европа жила в Азии, где ее увидел Зевс и воспылал любовью. Зевс принял облик прекрасного золотого быка с рогами подобными серпам молодой Луны и сияющей звездой во лбу. Таким он появился на лугу во время прогулки Европы с подругами и дружелюбно лег к ее ногам. Восхищенная Европа забралась ему на спину и бык, поднявшись, быстро понес ее к морю и поплыл по волнам словно дельфин. Бык-Зевс доставил Европу на Крит и она родила ему здесь трех сыновей.
Назовем еще раз найденные даты:
Июнь-сентябрь 1313 года – вспышка Звезды на небе и ее остановка над Астраханью.
3-4 июля 1343 года – рождество Ивангела из Хреста на пике летнего тепла.
5 апреля 1346 года – казнь Ивана-Хреста
накануне пасхи-полнолуния, в пятницу 12/13.
Подведем итоги датировок Хрестовых событий:
• Темные века в истории дают границу в 1300 году.
• Датировка Вифлеемской звезды как Сверхновой в Крабовидной туманности дает
1140-1300 годы.
• Радиодатировка Плащаницы дает 1260-1385 годы.
• Астрологическая датировка Апокалипсиса указывает на 1343-1346 годы.
Рождение Хреста из Ивана. Рождество Хрестово.
Историческая сверка указывает, что Иисус родился за 4 года до Рождества Хрестова (то есть до нашей эры). Потому что Дионисий малый считал, что царь Ирод умер в начале 4 года до РХ. Вот так.
Следует знать, что дата Рождества определилась не сразу: считается что это произошло 6 января 360 года, когда кесарь Юлиан отмечал Epiphaniorum (Наддухоречение): Звезда, Рождение, Волхвы... На 100 лет позже в Византии появилось празднование 25 декабря, заимствованное с Запада (Natalis=Рождество).
Церковная традиция различают два Рождества:
• физическое рождение Иисуса-младенца 25 декабря через 9 месяцев после Благой
вести 25 марта
• богоявление и крещение Хреста от Иоанна Крестителя 6 января в возрасте 30 лет
Сегодня мы празднуем 25 декабря по старому-юлианскому стилю (7 января по новому), а запад празднует 25 декабря по новому-григорианскому стилю. Соответственно Крещение празднуется 19 января на востоке и 6 января на западе.
Благую весть Марии о зачатии в ней БогаЛогоса принес архангел Гавриил. Так как по времени это совпадает с самим зачатием и вряд ли это событие (соитие с Богом) прошло бы Марией незамеченным, то можно предположить, что архангел Гавриил - это и есть Свет-Отче.
Арх-аггел = Хор ангелов, Царь ангелов; Гавриил = Гор. Отче наш на престоле, Гор-Хор.
Иисус родился в хлеву-вертепе и рядом с ним были бык и осел. Это также
символы Хора-Гора: _
То есть необходимо различать вселенского Бога и Оче нашего рода Хора: Оче=Око - это еще один символ Хора-Гора.
Сама по себе дата 25 декабря говорит о том, что это латинская традиция - более
поздняя. И она прямо связана с заменой Рождества Непобедимого Солнца. А во времена
Хрестовых событий действовал солнечно-лунный календарь, в котором отсчет и
названия месяцев были другими.
13 день 10 месяца 15 года
Выше приведен отрывок из староверной Палеи, где Рождество Хрестово датируется 5500 годом от сотворения мира. Фоменко-Носовский восстановили византийскую систему отсчета и обнаружили, что в 5500 году Солнце-Луна-Индикт должно быть не 13-10-15, а 10-12-9.
Дело тут не в точной дате, а в существенном различии записи даты при несколько ином способе расчета. == Да и год не 5500, а 5508. Как в Византии. А в Александрии 5493. А у евреев 3760. Кстати, хитрые византийские индикты появляются в 312 году и значит к первичной датировке Рождества не относятся. == И все же интересно: Новый год и первый индикт начинался 1 сентября, первый круг Солнца начинался 1 октября в год сотворения мира, круг Луны 1 января того же года. == Как все запутано: сентябрь - это седьмой месяц, 1 сентября - это значит через полгода после 1 марта, которое наступит впервые через полгода... Старое начало года в Византии, которое связано с первым весенним полнолунием. Но если быть точнее: то с появлением нового месяца после весеннего равноденствия. Так же начинается вавилонский нисан. Значит и 1 сентября - это первый молодой месяц или новолуние после осеннего равноденствия.
■ Ноябрь - латинское novem - новый, первый после 8-кратного оклада, девятый после 1 марта. А 1 марта у латинян это когда? - В день весеннего равноденствия?
■ 7 января сегодня - это астрономически совсем не то 6 января, которое было 100 лет назад. Минус Григорианская реформа на Западе, минус юлианская реформа Петра, минус реформа 1492 года... астрономическое содержание даты менялось. Но мы поступим просто: мы отодвинем латинскую дату и посмотрим что осталось. А для начала уточним наше представление о языческом календаре.
Январь производят от Януса (ianua): двуликого (geminus) бога всех входов-выходов и всякого начала. Его имя открывало призыв к богам, его жрец считался царем священнодействий, Янус - бог союзов, зреет прошлое и будущее, внешнее и внутреннее. Все это замечательно, пока не вспомнишь что первому месяцу предшествует декабрь=десятый. И что латинский культ Януса был ограничен во времени и в массах.
■ Лунно-солнечный календарь первых империй строился 19-летним циклом, в котором ровно 235 месяцев (разница в 2 часа). Большую роль играл лунный год в 12 лунных световых месяцев в 354,37 суток, к которому близок цикл из 13 лунных гравитационных месяцев в 355,18 суток (звездный месяц соответствует орбитальному приближению-удалению Луны, от которого зависит ее видимая траектория и приливная сила). Но лунный год на 11 суток короче солнечного-сезонного и для их согласия использовали 7-конечную звезду магов: для вставления 13 месяца в конец года 7 раз в течение 19 лет.
■ Лунный светомесяц начинался за новолунием. Народ определял его по молодому серпу, который можно было заметить в сумерках после захода Солнца через 1-3 дня после новолуния. А жрецы-зрецы-иереи отмеряли его по полнолуниям, исходя из несложных астрономических знаний и наблюдений. А если море рядом, то еще проще - по максимальному приливу в истинный полдень.
Таким образом: сообщные даты и церковные даты могли различаться на день-два.
■ В новолуние соединяются грависилы Луны и Солнца; грависила Луны меняется в течение месяца на 25% и в среднем превосходит грависилу Солнца в 2,2 раза. == Примем грависилу Солнца за 100%, тогда грависила Луны будет меняться в диапазоне 195-245%. == Учтите, что приливная сила включает в себя еще и центробежную силу вращения Земли вокруг центра масс системы Земля-Луна. Этот центр сдвинут к Луне на 4,77 тыс.км при радиусе Земли в 6,37 тыс.км. Таким образом центробежные силы на Земле со стороны Луны и с обратной стороны различаются примерно в 6,5 раз и равны 78% и 510% грависилы Солнца. В силу всех этих причин лунные приливы возникают с обоих сторон Земли: 220+80=300% с лунной стороны и 510-220=290% с обратной стороны. В новолуние соответственно будет 400 и 200%, в полнолуние - 200 и 400%.
■ Лунный светомесяц длится 29,5 суток, поэтому в одном месяце было 29 суток, в следующем 30 суток. Это на 1-2 дня больше чем ровно 4 недели и их вставляли в начало месяца. Воскресень-недея длилась до первого вечернего серпа и начиналась первая неделя, с 1 числа.
■ 1 число -
понедельник. 2 - вторник. 3 - среда, середина. 4 - четверг. 5 - пятница. 6 -
шабаш, суббота, гуляние во славу богов. 7 - воскресение после шабаша.
1-5 неделя. Среда=середина недели. Неделя = неделимое, цельное действо.
Суббота, шабаш - это наверное Савва-тея, Божий день.
Попробуем посчитать то, что мы имеем: 13 день 10 месяца 15 года, день недельный. 13 день - это суббота, день перед полнолунием, день недейный (недельный).
■ Если начало месяца было определено неточно - на день позже (сложно перед полнолунием ровно в полночь или проглядели из-за облачности, проспали), то полнолуние происходило на день раньше - после пятницы. Отсюда печать несчастья: пятница, 13 + полнолуние ровно в полночь (истинная полночь отличается от нынешних 12 часов на час-два).
■ День недейный задавался полнолунием: Луна противостоит Солнцу и ее грависила искажает полночную восстановительную благосилу Солнца. Искажение сильнее если Луна ближе. Разумные дела лучше приостановить. == Белковые цепочки (ДНК, РНК...), обеспечивающие психику, воспроизводятся в месячных лунных циклах согласно гравитационному воздействию Луны. То есть лунный светоцикл в 29,5 суток важен - но более важным является звездный гравимесяц в 27,3 суток.
Итак: индиктовый год отсчитывается от сентября, от новолуния после осеннего равноденствия. В 1342 году год (индиктовый) начался 1 октября. Начался отсчет кругов Солнца.
13-10-15: 15 год 19-летнего индикта. То есть индикт начался в 1328 году: равноденствие 17 сентября, полнолуние 20 сентября, новолуние 4 октября. Индикт 1328 года начался в полнолуние, а должно бы в новолуние: здесь подходящие годы - 1324 и 1343. Но тогда год был бы 19-тым.
Добавляя 3 года мы получаем отсчет индикта от зимнего солнцестояния. Плюс еще 4 года и получим индикт от весенного равноденствия. 1324-1327-1331. Ближе всех к 15 году индикт от 14 декабря 1327 года. Плюс 13.10=279 дней к 14 декабря 1342 года и получим 19 сентября 1343 года. Минус разница между восточным и латинским началом в 1342 году: 1 октября и 14 декабря = 74 дня: получаем 7 июля. Эта разница образуется за счет некритичной передатировки начала года. То есть при записи даты на латинский лад было изменено значение индикта на латинский: было 19 - стало 15. == Вспомним теперь сдвиг Рождества Хрестова на 4 года до Рождества Хрестова. Возможно здесь та же причина.
Запомним. А пока допустим, что индикт начался в полнолуние, причем Луна была близкой=большой.
13.10.15 = 7 июля 1343 года.
Энергетическая волна длится около 3 суток. За это время можно записать
Откровение. 22 страницы книжного формата, вдохновенно, с учетом
бумажно-письменных условий. Вполне реально.
Итак: Возможно в старой Палее зафиксирована дата Рождества Хрестова как дата записи Апокалифия (дата в послании церквам). В нашем расчете - это 7 июля 1343 года. То есть: непротиворечивая трактовка даты 13.10.15 в районе 1343 года вывела нас на 7 июля.
Это замечательная дата: именно в этот день на
Руси до сих пор (сохраняя дату в оригинальном старом стиле) отмечают праздник
Ивана Купалы!
Снова новогоднее Рождество
Праздник Богоявления (эпифания=по благу) празднуется со 7 по 19 января, ему предшествует 40-дневный пост.
Праздник начинается с Рождества Хрестова в ночь на 7 января.
Рождество в раннем православном христианстве совпадало с Крещением Хреста Иоанном Крестителем, то есть обозначало переход от Иоанна к Хресту. Позже даты были отделены друг от друга. Вместе с тем: Иоанн Златоуст (конец 4 века, Византия) подчеркивал, что Богоявление - это не день рождения, а день крещения Иоанном.
Крещенская вода считается святой и запасается на весь год.
Это замечательный факт, поддерживаемый истинно верующими. Но их число невелико: по статистике 2004 года к истинно верующим можно отнести 2% русского населения. В принципе это верно и для Европы. Возможная причина в расхождении: у нас вода на всей Земле становится святой 19 января, в Европе - 6 января. Чтобы вера множилась нужна точность.
В ночь с 3 на 4 января Земля максимально сближается с Солнцем и вода на всей
Земле становится максимально насыщенной звездожаром. Удержать структуру воды
(звездожар удержать нельзя) можно с помощью защитного округлого сосуда -
например золотого шара.
Определить заряд воды можно с помощью современных приборов, но это надо делать не ранее чем через месяц. Еженочные пробы с 15 декабря по 30 января в контрольных хороших сосудах + измерения заряда через месяц, три, полгода, 9 месяцев: влияние на всхожесть семян, размножение бактерий, экстрасенсорная оценка, физико-химические тесты.
А пока можно заметить, что европейское крещение ближе к точке звездожара. С другой стороны: учтем кумулятивную инерцию земли и воды и попадем в православное Крещение 19-27 января. Чистый благожар Солнца - ночь на 4 января. Возвращаемый Землею звездожар нарастает через 2-4 недели и зависит от Луны (ожидаемо, что двигаясь вглубь следует учитывать Ядро Галактики).
Полезные варианты: готовим вино, делаем энергообъект из глины-гипса-цемента, проращиваем семена, лепим из муки со слюной талисман на год.
Выбор момента Рождества-Крещения критичен: это и согласие между Востоком и Западом, и материальная основа чуда - очищающая людей от цинизма и безбожества и множащая веру.
А мудрый народ празднует и Рождество и Новый год и Коляду: с 25 декабря по 6 января. Хотя по идее должен начинать колядки с солнцестояния 21/22 декабря и стало быть завершать праздник 4 января. Главное тут что: точка звездожара внутри Коляды.
Коляда - от "кол" и "коло" как Мировая ось и звездоворот. Солнце достигло низины и начинает подниматься.
А
предваряет Коляду веселая и милосердная Колина неделя, неделя Николая Чудотворца
= Деда Мороза и Солнце Клауса, с 16 по 22 декабря. Солнце аккурат в Ядре
Галактики, Земля еще 2 недели будет сближаться с Солнцем (при этом орбитальная
скорость Земли растет, а скорость ее вращения замедляется).
Подведем итоги:
• Зачатие Хреста и его смерть приходятся на день 25 марта. Таким образом
получается, что он
пребывал на Земле цельное количество лет.
• Рождество Хрестово и Крещение в раннем хрестианстве совпадали и праздновались
примерно 6-7 января по новому стилю (24-25 декабря по старому стилю).
• На Востоке этот празник раздвинули на две недели вперед и празднуют с 7 по 19
декабря по новому стилю.
• На Западе этот праздник раздвинули на 2 недели назад и празднуют от 25
декабря до 6 января по новому стилю. В эти же дни на Руси празднуют Коляду.
• Празник подготовливают 40-дневным постом (с 14/27 ноября). Затем празднуют
Рождество Хрестово. И на 13 день от Рождества празднуют Богоявление и Крещение
Хреста от Иоанна. Празднество продолжается еще 8 дней до 14/27 января.
• Грависиловой взгляд подсказывает: Рождественские праздники могут проходить с
15 декабря по 25 января. Отсчет задает неделя Деда Мороза перед солнцестоянием.
• Начало года должно быть объективным. По традиции здесь Праздник Рождения
Непобедимого Солнца и Святая вода на всей Земле. При этом очевидно, что зимнее
солнцестояние не было "тем самым" критерием. Грависиловой взгляд подсказывает:
начало года можно отсчитывать от момента наибольшего сближения Земли с Солнцем.
Земля принимает максимальный заряд и в течение года его распределяет и
воспроизводит.
• Реконструкция Хрестовых событий говорит о том, что Рождество Хрестово и Крещение Иисуса
суть одно событие и оно произошло в самой середине лета 1343 года. В латинскую
эпоху оно было сдвинуто на полгода и этот сдвиг более точно поддерживается
православием (хотя у католиков есть свой козырный аргумент).
Вопрос простой, а смыслу в нем много. Он заставляет вспомнить о цели. Цель в хорошем смысле - это движение целого к лучшему. Когда мы целуем своего ребенка или любимого-близкого человека, мы тем самым восстанавливаем и улучшаем их цело. Передаем им энергию своего цело: от души - на здоровье.
Китайцы и индусы давно уже включили в свою обширную картину своего Рода-народа все наши искания и потуги и вершины. И снисходительно кивают, что бы мы не делали, и спокойно продолжают свое цело, не обращая внимания на цело наше. Соседи-мусульмане тоже поглядывают на русских свысока: истинный дух и вера понятно где. И тоже делают свое общее дело и цело, не обращая внимание на нас. И братья-христиане из Прибалтики, Европы или Америки смотрят на нас свысока - когда еще образумимся, да научимся по ихнему. А пока пусть будет по нашему=ихнему. И евреи давно уже помалкивают о новой вере (ну заплутали мы вслед за сыном еврейским) и продолжают свою мировую дее-историю.
А все потому, что у всех них есть Могучая история столь же Могучей национальной идеи. Которая их объединяет в группы, общины, сообщество. И поэтому они к нам всегда относятся сто против одного.
Доказывать здесь что-то бесполезно. Они все равно будут действовать как сто: потому что так легче бороться за ресурсы. И так будет пока не появится равновесие: сто против ста. Но для этого нам необходимо объединиться, а для этого необходима Могучая Идея с Могучей историей.
И ведь странно: мы всегда ощущали, что есть у нас такая история и есть у нас такая идея. Но случилось всеобщее забытье, и оно длится уже столетия, и оно активно и разнообразно поддерживается и усугубляется всем внешним миром... Хотя горевать поздно - все это уже позади. Вопрос наш устремлен в будущее и поэтому мы должны простить всех и простить себя, отказаться от мести и борьбы и повернуться лицом к Хресту - ведь он наш Спаситель. И он нам завещал наказ "Покайтесь за 8 грехов и приидет царство небесное", завещал молитву первую "Оче наш" и Заповедь новую о любви.
Проамериканский режим Ельцина-Путина причинил
экономических убытков в 2,5 раза больше чем Великая отечественная война с
фашизмом:
• От России отделено 14 республик.
• Валовый продукт РСФСР в 17 раз меньше чем в США и в 5 раз меньше чем в Японии
(в 1985 году было меньше в 4 и 2 раза соответственно).
• Огромные сельские территории приведены в состояние устойчивой деградации. Самая
популярная профессия - проституция: от элитно-спонсорской до бытовой. По уровню
конкурентоспособности Россия в 2005 году заняла 75 место. По уровню жизни
примерно столько же. Собственный инновационный потенциал отброшен на 50 лет
назад, в идеологическом плане русский народ отброшен в середину 19 века - полная
власть новодворян во главе с новоцарствием и полное игнорирование реальной элиты
русского рода.
• США, Европа и Китай примериваются к колонизации Сибири и поощряют процессы
дальнейшего разделения России. Численность русского народа катастрофически
сокращается и по прогнозам экспертов ООН к 2050 году русское население составит
примерно 50 миллионов человек (ныне 115 миллионов): будет примерно так: 30 миллионов - пожилые
женщины в центральных глубинках, 10 миллионов - мужчины-наркоманы, 5 миллионов -
новые дворяне и 5 миллионов - их довольные слуги.
По телевизору нас ежедневно кормят позитивными новостями и пузырящимися от счастья лицами. Поэтому есть смысл выучить вышенаписанное наизусть. Переживать бесполезно, но знать необходимо. Тут вот Кудрин заявил, что все так хорошо, что пожалуй мы к 2025 году догоним Францию. Дескать у нас зарплата растет на 7,8% в год, в Европе - на 1,5%. Так что дело в шляпе. И люди верят. == В 2005 году средняя зарплата в России составила 8500 рублей, во Франции - примерно 100000 рублей. При темпе +6,3% наша зарплата сравняется с нынешней французской через 40 лет. При этом у нас этот средний уровень существенно сдвинут в сторону богатых. При этом если вычесть из нашего роста долю дохода от повышения цен на нефть и ресурсы, то за 5 последних лет мы окажемся даже в минусе. Сделайте также кредитную поправку на все товары дороже 100000 рублей (машины, жилье...): у нас 15-25%, во Франции 2-5%. К тому же Франция вот уже много лет двигается в согласии со стратегическими программами на 20-50 лет, а у нас правительство только-только пробует заглянуть на 2-3 года вперед. == Словом все это наглый публичный обман. Вот Португалию догоняли, беднейшую страну в Европе. Поняли, что не получится, и замолчали. ВВП удваивали - тоже замолчали. Теперь вот Францию догоняем. Таковы наши стратегии и степень их реализации. == Что делать: Кудрин со товарищи живет согласно интересам новодворянства: 27 миллиардеров, 35 тысяч миллионеров и 5%-ная обслуживающая их прослойка с доходами, сопоставимыми со средними европейскими (30-100 тысяч рублей). Так что когда нам показывают, что эти 5% в церковь ходют и детей рожают (бахвалясь - мы свою норму выполнили и подумываем немного перевыполнить) - не поддавайтесь холуйской глупости. Критерии простые: пока у нас в фаворе воры, проститутки, бандиты, защищаемые всевластными милиционерами (по их числу на живую душу мы на первом месте в мире) - значит катастрофа продолжается. Хотите подробнее - поищите 17 вопросов патриотического референдума = что именно власть ни в какую не хочет делать для народного блага.
Русская страна и русский род вырождаются физически и духовно. В полном согласии с американскими сценариями. Если вы русский человек, то должны все это помнить и думать о спасении божественного русского рода. Без переживаний, без ругани, спокойно и в меру своих сил. Осознать что происходит, увидеть простые хорошие решения и объединяться в цело.
Вот так просто: раз Хрестос наш Спаситель - то надо вспомнить, что именно он всем нам
предлагал для спасения. Вспомним - спасемся.
Зачем все это русскому человеку? - Чтобы мы русские обрели свое цело и - в согласии с первохрестовой молитвой - материализовали Царство небесное на Земле. Не о том ли мечтают правоверные евреи, мусульмане, католики-протестанты-англикане, буддисты, язычники и атеисты. Стало быть будем благотворить божественную дею сообща.
Время такое, что вынужден пояснять. Стремление к лучшему в природе человека. Идеал чувств - это Любовь. Идеал сообщений - это Общество процветания. И любовь и общее процветание возможны: например чтобы не хуже чем известные образцы. == Сейчас же власть культивирует вирусы цинизма и эпидемии разной тупости. Если кто перед телекамерой осмелится заявить о лучшем будущем, то его мгновенно обвинят в прокоммунизме и во всех бедах: дескать это не иначе как массовые расстрелы и лагерная жизнь. Помните Геббельса? - Чтобы тебе верили, ложь должна быть чудовищной. == А стремление к Идеалу довольно просто по реализации. Например оппозиция дает 3-5 главных критериев улучшения жизни и мы измеряем ими регионы. Можно воспользоваться критериями ООН или Евросоюза. Кто лучший - тот становится президентом, первые 20 из 100 губернаторов становятся министрами, их команды комплектуют правительство, последние 20 сменяются. Срок полномочий определяется целями на 4-7 лет, которые заявляются открыто при вступлении в должность.
Зачем это все просто человеку? - Чтобы разглядеть в историческом месиве русло Идеала. Чтобы в охватившей весь мир паутине животной борьбы, лжи и цинизма, прелюбы и воровства обрести Веру и обрести природное = человеческое божественное начало. Чтобы вернулся золотой век человечества и им открылась Эпоха всеобщей благопроизводительности.
И в начале нам для этого требуется знакомство с нашей реальной изначальной историей, требуется избавление от беспамятства и освобождение от всеобщего информационного гипнонаркоза.
Один из элементов лидерного наркоза - это грамматика. Вы уже заметили, что я расставляю знаки препинания "неправильно". А все потому, что нет у меня знаков "препинания", которые по своему наименованию должны препятствовать-препинать-ставить препоны-задерживать-мешать-перекоряться. Я использую те же знаки - только в качестве знаков силы и понимания. Это очень просто: я чувствую предмет и преобразую чувство в текст и ставлю знаки в соответствии с процессом осмысления и его зарядом. То есть я жду от вас живого осмысления и помогаю вам словами и знаками.
Если вы будете читать мой текст согласно
скорости его самоосмысления, то быстро заметите, что текст заряжен положительной
силой и вы можете приять эту силу и ее +кпд прямо.
О пользе равнодушия и безжалостности
Равнодушие - это Хрестова дея. Все души равны, нет душ малых или больших.
Великодушие - порок: больший из нас пусть будет нам слугой.
Равное восприятие
человеков выключает фильтры восприятия: нравится - не нравится, обожаю -
отвращаю, мое - не мое. И мир человечий расширяется: если верить психологам, то
фильтры обычного человека отсекают 98% реальности.
Если же просто оглядеться, то мы увидим мир разделенный: хозяева, слуги, рабы; таланты, особи, наглы; мужчины и женщины, дети и старцы, крестьяне и горожане, наши и чужие... Общинно-государственная организация такова, что соотношение хозяев-слуг-рабов примерно 5-15-80%. То есть для хозяев человечий мир - это 5% человеков. А для рабов в человечем мире нет места для талантов и хозяев: таланты где-то побоку, хозяева же обращены в кумиры и священнодействуют над человеками.
Равнодушие выключает все эти искуственные разделения и мы оказываемся в реальном мире и обнаруживаем, что человеков много и они порождают огромное количество процессов и эти процессы воспроизводятся и накапливаются годами-десятилетиями-столетиями. И все это воздействует на нас здесь-и-сейчас, мы непрерывно находимся в очень плотной атмосфере реальных процессов.
Если мы соответствуем этим процессам, то наша самооценка адекватна и мы питаемся благами Суммы реальных процессов. Смотрите широко: за 300 лет жизнь среднего человека явно улучшилась. Это прогресс, это +кпд реальных процессов, это потенция живого идеала.
Если наша самооценка завышена, то мы лишаемся благоти и становимся неудовлетворенными, что бы не происходило, что бы мы не делали. Но если сил много, то можно поломать процессы, подчинить их себе и направить поток благ к себе. Но это всегда будет происходить за чужой счет и блага будут сугубо материальными, а сопутствующие любовь и дружба будут продажными и убогими в своей сердцевине. Поэтому сверхчеловеки-хозяева так бдительны и так деятельны - остановись и неудовлетворенность сожрет тебя изнутри. Поэтому они воюют со всем миром (и с собственным народом) и усердно лгут-насильничают-разрушают - на войне все средства хороши.
Но и у них есть чему поучиться. Ведь в их числе великие лидеры, полководцы, цари. Учиться следует их безжалостности по отношению к себе, когда выясняется что реальные процессы противоречат твоим предпочтениям. Следует только ограничивать эту безжалостность самим собой - по отношению к другим человекам достаточно трезвости.
Равнодушие выключает фильтры восприятия реальности. Безжалостность выключает ограничители взаимодействия с реальностью. И то и другое ведет нас к безразличному и точному жизнесоответствию с +Абсолютом реальных процессов. Это основа благопроизводительности и достижения глубинного довольства своей жизнью.
Абсолют = Солнцеподобный.
За безразличием приходит спокойствие и душа и организм начинают восстанавливать природную целость. Появляются свежие чувства и новые силы. Появляются хорошие довольные жизнедействия.
Довольство - это знак соответствия целей и действий. Если ваши планы соответствуют вашим действиям и их результатам, то вы будете довольны.
То есть все начинается с хорошей цели и хорошего плана ее достижения. Образ цели и маршрута ее достижения должен быть ясным и здравым.
Плохие-фальшивые цели порожаются плохой-фальшивой информацией.
Плохая информация является следствием жизненного опыта и фальшивой личной
истории. Вы не тот, за кого вы себя считаете и выдаете другим. Поэтому собираете не ту
информацию и она подсказывает вам не те цели.
В результате вы получаете плохой план и плохой процесс достижения поставленной
цели.
Таким образом ваш личный прогресс определяется вашей личной историей: ваше будущее - это личная история (память, опыт) вывернутая вперед.
И точно таким же образом настоящее и будущее нашего рода и нашей страны определяется нашей историей: ее точностью, полнотой и общим положительным зарядом.
а. Улучшение+уточнение русской истории прямо улучшает жизнь нашей родины сейчас и на
перспективу.
б. Чтобы это происходило идеальным образом нам поначалу необходимо равнодушие и
безжалостность.
Не пугайтесь слов. Это Хрестово равнодушие и личная безжалостность: они подчиняются нашему организму, подчиняются +Абсолюту реальности и из них расцветает истинная Любовь-Дружба-Творчество-Счастье.
Территория равнодушия и безжалостности осваивается с помощью безразличия,
когда смысл имеет только цель - все иное одинаково вторично (вспомните антеев и
их заповеди). С помощью безразличия мы получаем возможность преодолеть полосу
выжженных чувств в своей душе, отделяющую наш осознаваемый личностный опыт от
чудесного опыта нашей телесной природы.
Реальная история Хрестовых событий буквально соответстветствует большинству первичных их описаний. И вместе с тем эта история оказывается полностью отличной от традиционной, которую сегодня поддерживает и церковь и государство.
Я занялся древней историей по нужде. В 1997 году я уже раскрыл точный план "как нам построить общество благоденствия" = внедрение в течение 5-7 лет типовой городской информационной инфраструктуры точного измерения качества товаров и человеков. Я нашел простейшую дешевую форму такого внедрения "Покупательские карты": оставалось достичь либо поддержки городской власти, либо найти соответствующий стартовый капитал.
И тут я обнаружил, что никто не хочет даже рассматривать реальную и быструю возможность всеобщего улучшения жизни. Это было неожиданно и непонятно: раньше мне казалось, что вся проблема в сложности общих процессов и поэтому человеки "тонут" в сложностях и теряют плодоносную жилу. И если удастся разрешить все эти общие сложности и построить ресурсную карту верного движения, то жизнь наладится. Ведь всем очевидно - каждый желает лучшего.
Пока не было этого решения, можно было думать так. Но когда решение появилось - простое и ясное, то обнаружилось, что это не так. Человеки не хотели воспринимать идеальное решение: ни в общем, ни по частям, ни в метафорах.
Встречаясь и беседуя с разными людьми, я обнаружил что за этим невосприятием стоит какой-то страх. Исследование этого страха и привело в конце концов к появлению настоящей книги.
Одна из составляющих этого страха - это присвоение лидерными пирамидами церкви и государства права решать "что такое хорошо и что такое плохо".
Например церковь поощряет страстное ревностное почитание Богу. Но если вы посмотрите на этих почитателей вблизи, вы увидите что это больные люди, к которым ну никак не отнести Заповедь новую Иисуса Хреста: ... по тому узнают моих ученцов, если любвоь имате между собой.
Если ты буквально цитируешь и трактуешь Евангелие и эта трактовка отличается от традиционной, то ревнитель сразу же называет тебя сектантом и воинственно заученно уточняет: в церковь ходишь каждую неделю? регулярно исповедуешься? обряды все соблюдаешь?... Если нет - Ату тебя. При этом и трехэтажный мат услышишь и откровение получишь: каким бы физическим смертонаказаниям надо бы подвергнуть обнаглевших вконец сектантов и евреев...
Разделяя мир на добро и зло, государство и церковь строят две свои лидерные пирамиды. На вершине своей пирамиды зла церковь держит Дьявола и Антихриста. Дьявол здесь - это сосредоточие всего зла. А Антихрист еще хуже. Какими только безобразиями не живописуют Дьявола и Антихриста. Но достаточно спросить: А как различить злыдня в реальности? - и краски радикально меняются на противоположные.
Дьявол дьявольски красив и сияет вовсю, даром что бывший первый ангел. Далеко не очевидны его поступки и - тем более - замыслы. А вот Антихриста распознать проще: если какое благо обещает или дает (что еще хуже), то вот он - Антихрист. И следует длинное перечисление всевозможных благ.
При этом нынешние правители и их безобразники на телевидении - со всем их воровством, прелюбой, невежеством, антинародностью.... - эти не в счет. Тоже, конечно, не сахар. Но церкви побаиваются, в храмы ходят, службы стоят, воровать-воруют - но и про церковь не забывают. А Антихрист - вот же он: кто преисполнен самых благих намерений. А как же иначе: ведь благими намерениями вымощена дорога в ад.
А какими намерениями должна быть вымощена дорога в Рай? С чего именно начинается дея Христа и первая Хрестова молитва? Что говорил сам Хрест о храме церковном и о храме Божием внутри человека?
Ату тебя... ишь евангелием прикрывается...
Дею Исуса Хреста наиболее полно и точно выражают его прямые речи в евангелиях. И эта дея сконцентрирована в последней Заповеди новой Хреста: Да любите друг друга.
Зрейте прямо своим сердцем:
от "Покайтесь и приидет царствие небесное"
до "Любите друг друга и приидет царствие небесное".
Человек создан по образу и подобию Бога. И лучшие человеки те - в которых творительный Божий дар, живущий в генотипе - в каждой клетке, вырастает до ежечасной плодотворной жизнедеятельности. Эти человеки - умейцы, таланты, гении, мастера, пророки - обогащают всю жизнь Земли и непрерывный процесс воспроизводства и развития Земной жизни. Их вдохновения и достижения накапливаются в +Абсолюте реальных процессов и эта тысячекратная сила миллионов Божиих человеков сопровождает нас с самого рождения, плотно укутывает золотой благосветосилой каждую клетку каждого человека. Пока человек жив - Божий дар в нем готов к проявлению и поколения гармоников уже всесторонне подготовили Божий мир на Земле.
Этот Божий дар зрел Иисус Хрест в Заповеди новой, зрел его в каждом живом человеке. Это материальная основа царствия Божиего внутрь каждого человека: +кпд и гармония генотипа в каждой живой клетке и +Абсолют реальных процессов как единство всей Природы и всех благотворительных дел человечества.
Иисус Хрест жив и поныне. Жив в каждом человеке, в каждой его клетке.
Независимо от национальности или религии. Точно также жив и Будда, и Мухаммед.
Живая Земля полно воспроизводит их целостности, готовые материализоваться в
любой момент и в любом месте.
Что же касается Антихриста...
заглянем в начало - в Апокалипсис.
Зверь могучий-многоглавый повержен на Землю и дано ему победить всех святых и пленить все народы. И другой зверь (лжепророк) - двурогий - вышел из Земли и действовал властью первого Зверя (Диавола и Сатана): заставляя поклоняться ему, обольщая чудесами и огнем, наполняя образ Зверя духом - чтобы образ убивал каждого непреклонного. И наложил начертание зверя на правую руку или чело для любых покупок и продаж. И власть эта денежная сохраняется в этом начертании, в имени зверя и в числе его имени - 666.
И семь царей отдали зверю свою власть в город великого блудодейства - Вавилон Великий. И еще 10 царей примут власть со зверем на один час и будут весть брань с Агнцем.
И Агнец - Царь царей и Господь господствующих, на белом коне и острым жезлом из уст - вместе с воинством небесным победит их. И был схвачен зверь и лжепророк. И брошены в озеро огненное. Затем Диавол был скован и низвержен в бездну на 1000 лет.
Через 1000 лет Сатана будет освобожден и набирает новое воинство. Но будет повержен в озеро огненное навеки. (Похоже это освобождение Сатаны совпадает со временем 10 царей.)
И новое небо и новая земля воцарятся.
И в
святой Иерусалим вернется Бог.
В 1346 году Иисус Хрест был распят и был взят Землей-матушкой на свои небеса. В 2012 году пройдет 666 лет власти Сатаны. И она сгинет словно дурной сон.
Все это время Сатаны отмечено войнами и противоборством народов и религий. Сколько душ было загублено, сколько преступлений противных Богу совершено.
Дальше - больше: в 20 веке произошли две кровопролитные мировые войны. Больше других досталось русскому роду: счет на десятки миллионов человечьих душ-жизней.
Святая Русь - от Северных морей до Южных морей - все это время умудрялась сохранять первичную территориальную целостность. Но вот в конце 20 века ее усекли на Белоруссию, Украину, северный Казахстан. Ограбили и разоружили. На грань исчезновения поставили русский народ. Тайная всемирная война против Бога и его народа продолжается и по расчету ее предводителей близка к завершению.
И три шестерки уже охватили мир в системе маркировки всех товаров. И уже началось время маркировки человеков: досье, прослушивание, отпечатки пальцев, распознавание лиц и глаз, ДНК-контроль.
Где живет Антихрист? - В Америке?
Да. Но это только часть правды.
Антихрист давным давно рядом с каждым из нас и он присутствует повсюду. Это так просто: Антихрист в каждом из нас. И ему нет нужды искать чистые души - все души уже в его власти.
Антихрист - это пирамида лидерной власти.
Антихрист - это минус-Абсолют.
Кто служит ему лучше - того он всяко награждает, но... с условием неминуемой расплаты.
Хуан Матус раскрывает его изумительный маневр: он дарит каждому человеку свой разум и все мечты этого разума.
Плата известная - потеря души.
Чувство умирает в мысли и если строить перспективу головой, из лучших былых мыслей, то уже на стадии проекта здание получится мертвым. Чем дальше, чем блестящее - тем мертвее, мертвее. Добавьте сюда, что 99% лучших мыслей - это чужие мысли, поэтому вы принципиально не способны приспособить их вашим ресурсам и обстоятельствам без дополнительных потерь. Но действие продолжается и стомиллиардный человек материализует стомиллиардное мертвое здание.
Так в течение жизни душа человека кормит лидерную пирамиду: ежедневно и ежечасно
и ежеминутно.
После смерти душа такого человека сгорает.
Антихрист воцарился сразу после казни Хреста и правит миром до сих пор. Но его власть - построенная на лжи и блудодействе - исчерпана. Тайное становится явным. И лидерная пирамида чувствует, что шатается и в ряде частей своих готова рассыпаться. И она начинает действовать на опережение: ложь становится все тоньше, всеохватнее, все более бесцеремонной и наглой. И люди толерантно увере и бесчеловечный механизм наливается силой и радостью и гряде всеобщий неудержимый праздник пустоцвета. И 10 царей уже собрались...
10 царей уже собрались - и значит - нисходит уже Апокалифие, вплотную
приблизилось Царствие небесное.
Память человеков сегодня насквозь фальшива. Ложь окутывает каждого человека плотной пеленой с самого его рождения. И человек отчуждается от собственной Божественной природы день за днем, год за годом: лидерная пирамида разделяет человеков и превращает кого в своих рабов-животных, кого в своих слуг-надсмотрщиков, кого в свои краеугольные камни - сверхчеловеков с каменными сердцами.
Поэтому человек не видит Божий дар, как ни старайся. Человек не видит Божий дар ни в себе, ни в других человеках. Грузооборот лжи и ее злодеяний слишком велик.
Но что невозможно человеку - возможно Богу.
Сказано это о богатых, верно для всех.
Восстановление реальной истории Хрестовых событий позволяет человеку настроиться на русло своего Рода. И хотя это русло поначалу тонкое и прерывистое, но этого достаточно чтобы обнаружить Божий дар в себе - который легко превосходит любые воздействия мирового зла на уровне каждой клеточки. Далее все зависит от нас и только нас. Помогая своей природе раскачаться и начать рост и охватить шаг за шагом своей властью органы, чувства, мысли, организм, душу, цело = тем самым мы укрепляем и развиваем изначальное русло мирового Идеала, родной дом нашей души. И так мы настраиваем свои действия на +кпд своего генотипа и +кпд мирового Абсолюта. Ежедневно, ежечасно, начиная с самых простых дел и малых общеизвестных с детства хороших целей. Пока человек жив, пока он дышит, пока бьется его сердце - этот путь для него открыт.
Вот зачем я веду исследование истории русского рода и пишу эту книгу. Чтобы дать всем нам надежную путеводную нить, чтобы вернуть нам веру и нашу собственную божественную природу, чтобы очистить храм божий в наших душах и подготовить его к приятию вселенской благоти.
Не спешите - слушайте свою природу, зрейте божий дар в окружающих нас человеках - дома, на улицах, в транспортной толчее и тесноте. С нами Бог.
В мировой истории присутствует 1000-летний разрыв, который означает
недостоверность всех историй до 1300 года.
С помощью самых прямых сопоставлений мы обнаружили единство
Ивана-Купалы-Хреста.
Иаков Брат
Господень по плоти - это родной брат Ивана-Хреста. Иаков стал первым Патриархом
Иерусалима и опубликовал Апокалифие, ПротоИвангел и Ивангел.
Прямая датировка Плащаницы, Апокалипсиса, Китайской звезды приводит нас в 1343
год.
Языческие империи и Хрестовы события прямо связаны с Русью.
А Иван-Хрест оказывается родом из Астрахани.
Начало хорошее.
- Слыхала Матрена? - Иисус то наш - был еврей.
- Правда?.. Да не может такого быти... Да как же так...
- Ну успокойся. Да не переживай ты так.
Веру-то все равно он нашу принял.
Церковь действует и до Хреста. Эта православная церковь, славящая Савва Отче (основателя Рода), Мать Богородицу и ее ребенка Перворода. Лики Саввы и Матери часто изображены на фоне 8-звездия.
Через 30 лет после казни Ивана-Хреста, во времена Тимура (Т-эмира, Ψмира, Трояна) культ меняется: основой становится Договор Митры. Савва Отче заменяется львом Митрой-Трояном.
Митра – солнечный культ, предшествующий второму расцвету Христианства. Почитание солнечного ребенка-года, Богоматери, Митры и Троицы. Обряды митраизма опирались на православие, развивались правью и затем перешли в обряды христианства: крещение, кропление, ведение служб, литургии, причащение…
Поэтому когда мы читаем, что собор Святого Петра был воздвигнут на месте святилища митраизма, то понимать это следует так: Собор заняли христиане и менять им что-то почти не пришлось.
И хотя предпочитают производить Митру от индийского Митры, действительна обратная связь: культ Митры расцвел при Тимуре и с его войсками он попал в Индию.
Индия и Тимур. Латинская вольготно-готическая волна. Индия=ин+дея=недея, обыкновенная страна природного изобилия и общинной радости.
Значение корня «митр»: митра (повязка), метрополия (глава области), митрополит. Митра (mitra-metra, μιθρα-μεθρα) – это повязка, широкий пояс, головное возвышение (тюрбан) и рядом межа-метр-мерить-мера и матерь-матка (?Богородица).
Правильнее все же будет МIΨРА, означающее согласие Трех (Троица). Первым митрополитом Руси стал Дмитрий Донской. ПервоДея митраизма – всеобщие мир и согласие с помощью жесткого пресечения нарушений-нарушителей.
Сегодня Троицу составляют Бог, Сын Божий и Дух Божий (голубь). Ранее это был Триумвират или тройное согласие. А изначально это было почитание Отца Рода, Матери Рода и Сына Перворода-наследника.
На фреске Джотто в Падуе изображены две
святых Троицы:
а) Отче наш Савва, Богоматерь Мария и их Божий сын.
б) Им поклоняются
три царственных волхва: сын Саввы Первород, его жена Леля и Никола-воевода.
В западной традиции это цари-маги (магои=могущественные) Валтасар (Белый царь, Балта царь; точнее Волга-царь), Мельхиор (милая Хору-Отцу, это Леля) и Каспар (каспийский арий-воевода, это коленнопреклоненный Никола).
Всего на картине 7 святых: рядом с Богоматерью стоит Святая София.
На картине изображена и звезда. Иные критики
тыкают пальцем: Вот де - комета! - Нет. Это путеводная звезда. Потому что написано
было так: звезда; шла-шла и привела. И Джотто отобразил путеводную звезду.
Перечислим еще раз святых на фреске Джотто:
Отец Савва, Мария Матерь, Ребенок-Первород по
духу,
святая София,
Царь-Всеволод-Первород по плоти,
жена Царя - Леля, каспийский воевода Никола.
Пояснение для любителей
В октябре-ноябре 2000 года я (А.В.) открыл-прозрел, что Иван Купала и Иисус Хрестос - это один человече. Я написал главу об этом и дописал главу с общей схемой мировой истории. Мне казалось - и кажется сейчас - что этого вполне достаточно для передачи этого открытия другим человекам. Но стереотип оказался сильнее.
В сентябре 2003 года я решил сложить 4 евангелия в одно, одновременно разрешая имеющиеся здесь многие противоречия. В процессе мне открылась - сама - изначальная история русского рода. Так появился "Хоровод русской истории" - в октябре-ноябре 2003 года.
Через полгода в течение 2 месяцев я представлял "Хоровод" на форуме Фоменко-Носовского, но итог был неутешительным. Даже любители новой хронологии отказались восприять такую ясную - на мой взгляд - и такую русскую историю.
Летом 2005 года я созрел для написания вводной части к "Хороводу". Так появилась эта книга. Она была значительно короче чем сейчас - примерно 55 страниц - и представлялась вполне очевидной. Но обсуждение на форуме Фоменко-Носовского показало, что стереотип удержался, хотя и скрепя зубами.
И сейчас мне кажется, что есть смысл написать короткую версию русской истории. Страниц на 55. Или короче. Зрею пока.
Ситуация обычная для качественного новья. Как сказал Хрестос: есть человеки прияющие истину прямо и есть те, кто получает знание через притчи. Но есть опыт приятия революционного новья в науке: проходит 20-30 лет и, желательно, чтобы автор помер. И никакие притчи не помогают. Первые евангелия тоже сложились не сразу, не ранее чем через 20 лет. А церковь Хрестова расцветает вместе с эпохой Возрождения. В общем: надо сделать паузу, дать созреть приятиям.
Я надолго задумался. Затем пришел к выводу, что всем нам мешает отсутствие точной информации. И я написал большой справочный раздел, затем проредактировал весь текст - внося дополнительные пояснения и уточняя детали. Так как вся эта работа исполнялась качественно, то попутно был получен ряд новых результатов. В любом случае: сейчас вы можете читать текст прямо, можете самому копаться в словарных статьях, можете довыяснять детали на стороне - в любом случае этот процесс дозревания будет легким и плодотворным.
Но - естественно - он требует своего времени. Предмет обширный и глубокий. Могу лишь подбодрить: плоды прояснения истории русского рода чудесны и они будут с вами навсегда.
Смысл всей нашей истории и смысл всего этого
исследования - это открытие человекам русла Идеала, русла Русского Рода. Чтобы
прозреть и обнаружить, что русло Идеала рядом - рукой подать. И что царствие
божие возможно здесь-и-сейчас, вот уже 700 лет.
Точная датировка Рождества Иис Хрта 1343 годом дает нам твердую точку отсчета в реконструкции русской истории. При этом физическое рождение Ивана-Хреста попадает в 1313 год.
◊ Примерно этим годом датируется фреска Джотто, который родился в 1266 году и умер в 1337 году. То есть Джотто живописал современные ему события. Представленная фреска из Капеллы дель Арены в Падуе традиционно датируется 1305-1308 годом, но учитывая зрелую мощь этой фрески можно предположить сдвиг времени ее написания на 10-15 лет вперед. Остальные картины евангельских событий, вероятно, писались по мере их происхождения и с участием его учеников. То есть: данная фреска написана в честь признания Царем Первородом своего младшего брата как первого наследника по праву божественного зачатия.
◊ Можно предположить две версии рождения Перворода 2: а) это зачатый золотым дождем сын Саввы-Отче, б) это сын Николы-воеводы. Циники и атеисты выберут второе. А для остальных я хочу заметить: сделайте паузу и накопите побольше информации о Хоре-Горе-Гермесе-Савве-Саваофе. Савва-Хор, к примеру, изобрел нотную грамоту - натуральный строй музыки. Причем сделал это так прямо, что суть этого строя до сих пор непонятна музыкантам. Сделайте паузу. И тогда вы сможете убедиться, что круг его интересов и возможностей сходился к благосильному зачатию. И в свое время это признали и Первород 1 и ΨМир и весь мир.
◊ Фальсификация русской истории началась сразу после падения Византии, с появлением Зои-Софьи Палеолог в 1472 году. Поэтому когда Готлиб Байер и Герард Миллер начали свое всеохватное поправление русской истории по Скалигеру-Романовым, они были вынуждены сохранить уже сложившуюся основу.
• Династическая история до 1206 года известна
нам только по Повести временных лет. Впервые эта Повесть обнаружена в
Королевской библиотеке Кенигсберга Петром 1 в 1711 году.
Анатолий Фоменко и Глеб Носовский подробно исследовали происхождение, историю и
состояние данной Радзивиловской рукописи и установили, что она содержит в себе
целый ряд подделок и противоречий (смотрите в "Империи"). Например лист о призвании варягов
(основа норманской теории) был искусно вклеен в рукопись, но недостаточно
продуманно - при этом была нарушена системная нумерация (которая тоже
искуственна, но выполнена раньше). Это нарушение нумерации послужило поводом
Августу Шлецеру объявить о недостаче одного листа и вскоре этот лист был найден:
на нем даются общие временные связи внутри русской истории и ее привязки к
мировой истории. Общий вывод Фоменко-Носовского: "Повесть временных лет"
выполнена по заказу Петра 1 и все найденные позже ее списки являются копиями с
Радзивиловской рукописи.
• Московские архивы были тщательно вычищены, казанский и астраханские архивы были уничтожены. Пример: были собраны рукописи со всей Руси, Миллер сделал с них копии, а оригиналы были уничтожены (говорят "исчезли").
• Норманская история Руси пишется и правится в эпоху Бирона. Например в 1730-1739 по его велению были арестованы князья Долгоруковы и, вероятнее всего, их семейные архивы были уничтожены (по практике тех лет все документы изымались и направлялись в центральный петербургский архив).
Нам сильно повезло: в русской истории не было гениального Скалигера и она скроена не так искусно. Например исследование списка русских правителей выявляет вполне очевидный 100-летний цикл.
912-1015 | 1019-1125 | 1125-1219 | 1219-1319 | 1319-1425 |
Игорь 912-45 Святослав 45-72 Ярополк 72-80 Владимир 1 980-1015 |
Ярослав (Георгий) 1019-54 Всеволод 1 54/78-93 Святополк 2 (Михаил) 93-113 Владимир2 13-1125 |
Юрий-Георгий Долгорукий
25/48-57 Андрей Боголюбский 57-74 Всеволод 3 Большое Гнездо 76-1212 Георгий+Мстислав+Константин 12-19 |
Юрий-Георгий 1219-37 Ярослав Всеволодович 38-48 Александр Невский 47-63 Ярослав Тверской 63-72 Василий 1 Костромской 72-76 Дмитрий 1 Переяславский 76-94 Андрей Городецкий-Новгородский 94-1304 Михаил Святой 04-19 |
Юрий Данилович Московский
1319-26 Иван 1 Калита 26-40 Симеон Гордый 40-53 Иван 2+Дмитрий 53-63 Дмитрий Донской 63-89 Василий 1 89-1425 |
Немецкие академики сделали все возможное, чтобы их русская история казалась
реальной, но 100-летнее деление было исполнено до них (От Софии Палеолог до
Петра 1).
Еще у нас есть устойчивое русло событий: от
создания Орды Чингизханом до ее слома Тимуром. Оно задается царями-ханами с
мировой знаменитостью:
• Чингизхан (Темучин) 1155-1205-1227 (50-22) - основатель Могольской империи,
мировой владыка.
• Хан Бату (Батый) 1208-1243-1255 (35-12) - взял Киев, поход в
Польшу-Венгрию-Силезию (1236-1243), основал Золотую Орду, мировой владыка.
• Хан Узбек ?-1313-1342 (?-31) - укрепил власть Золотой Орды, ввел ислам,
мировой владыка.
• Тамерлан 1336-1370-1405 (44-35) - основатель Турана, мировой владыка.
Исследование и сопоставление списков правителей
позволяет реконструировать реальный праобраз русской власти 14 века:
1290-1305 Отец русского рода: Савва Отче, Царь Горох, Хор
(отражения Рюрик, Владимир=Владыка Мира, Михаил, Даниил=Дающий). Золотой век.
1305-1325 Юрий-Георгий Долгорукий: сын Саввы -
Первород 1, он же Валтасар (Волга-царь) и Чингизхан - основатель арийской=могольской империи от Китая
(Чина) до
Египта (Гизы). Бронзовый век.
1313-1315 - Вспышка Сверхновой и Светоносное Рождение
Перворода 2, бегство в Египет к Савве-Хору, открытое признание Юрием
своего первонаследника.
1325-1335 - Царь-Батюшка, Никола, Ярополк-Святополк:
в малолетство Перворода 2 империей управляет главный полководец Юрия-Георгия (он
же Хан Бытый или библейский Каспар, каспийский Арий: ставка Батыя - Сарай-Бату -
находится рядом с Астраханью).
1335-1355 - Царь славы, Всеволод-Владимир, сын Саввы -
Первород 2: в его правление повсеместно расцветают культы славления и
празднования (в каждом месте восхваляют и развивают свои традиции), он же
наследует как Первород титулы Юрий Долгорукий и Владимир Красное Солнышко.
Восседает в Киеве, управляя империей по оси Царь-град -
Ярославль. Серебрянный век.
1343-1346 - Явление Ивана-Хреста в Астрахани,
обвинение Царя в сожительстве с женой Перворода 1 (Лелей, Еленой), проповедь в Междуречье Ра и
Дона, поход в Иерусалим, распятие Хреста.
1346 - Появление Андрея Боголюбского = Андрея
Первозванного при Киевском дворе
Перворода 2 = Владимира Красное Солнышко.
1357-1379 - Андрей Боголюбский:
правильное хрещение Руси, начала русской христианской
самодержавности-государственности. Начинает Андрей с Владимира, затем подчиняет
Киев, затем Царь-град. Его сопровождает Матерь Божия-Царица (жена Перворода 2).
После 3-летнего правления в Царь-граде жестоко казнен.
1370-1405 - ΨМир=Тамерлан:
восстанавливает-поддерживает-развивает праведный порядок Хора (Коран) и
Юрия Чингизхана. При этом он разрушает паразитное владычество Золотой Орды и
паразитное владычество
Византии над соседними уделами.
1374-1389 - Правление Дмитриев-Митриев ΨМира:
Дмитрий Донской восстанавливает независимость Московского десятиградия.
1389-1425 - Василий 1 один из Троянов империи ΨМира
(Троян=Туран=Тиран=Троя=Троица: Тройственное согласное правление Миром основано
ΨМиром в 1389 году: на Руси - Василий 1, в Туране - Магомет 1, на Балканах -
Баязет 1).
Пояснения:
• Вновь напоминаю: если достоверной истории до 1300 года нет, значит мы имеем
здесь ее дубликаты. Необходимо проявить их, исследовать и собрать воедино. Что и
было сделано.
• Фоменко-Носовский в своих книгах очень подробно анализируют историю древней
Руси. Советую познакомиться. Например они приводят десятки фактов,
подтверждающих соединение Юрия Долгорукого и Чингизхана. А у нас главная цель -
Иван-Хрест. Поэтому я привожу только абсолютно необходимую информацию о его
предтечах.
• Все-таки подумайте: куда делись моголы? - Татар полно, татарских документов
полно и рядом какие-то моголы, от которых ничего не осталось. Зато русские
князья дневали-ночевали в Орде.
• Первичный ислам был введен Юрием как Правь. При Батые и Владимире он самостоятельно расцвел.
Период Юрий-Батый-Владимир известен в истории как период правления Узбека (Уз -
это символ Мировой оси). При
Тимуре ислам твердо распространен на всю Азию.
• Сюжет: Iрод 1, Воевода, Iрод
2: часто повторяется в мировой истории, включая детали - например 11-летний
возраст Iрода 2 в момент смерти Iрода
1.
• Магомет 1 или Мухаммед Джангир - это сын Тимура, правитель Азии.
• Пророк Мухаммед знает о Исе (1346), Тимур знает о Мухаммеде (1385): то есть
Коран получен в период 1350-1370 годов. А нам оставил Кормчую книгу Савва
Ростько-Сербский в 1220 году (~1310), хотя
принята она во Владимире в 1274 году (реально - при Василии, после Андрея;
~1395).
• Сербия=Серпия. Сюда был также перенесен сюжет Апокалифия в 1400 году, когда в
качестве Истинного и Верного выступил Баязет 1. Он, кстати, стал зерном мифа о
Александре Македонском. Миф вобрал в себе и дела Юрия и Тимура и Магомета 2.
Важное замечание: Данная схема опирается на Новую хронологию Фоменко-Носовского. Они глубоко и со всех сторон исследовали татаро-могольское иго и обнаружили сотни нестыковок в традиционной версии истории. Пробуя разрешить эти неопределенности и противоречия Фоменко-Носовский обнаружили, что монгольская часть этого явления эфемерна: нет документов, нет культуры, нет ремесленного следа ни у нас - ни в Монголии. То есть был союз моголов и татар, от которого осталось два мощных следа: а ) тюркский и б) русский. Фоменко-Носовский выдвинули гипотезу, что моголы (мегалы = великие по гречески) - это великороссы и, затем, подтвердили эту гипотезу сотнями и тысячами частных прояснений, которые не находят внятного объяснения в рамках традиционной истории. Таким образом у русского рода была украдена великая изначальная история мировой государственности. Например Чингизхан и Батый были объявлены монголами из Монголии, были монголизированы их облики и обычаи и так они были отчуждены от русского рода и одновременно объявлены басурманами и врагами русского рода. В ряду мировых владык - Чингизхан, Батый, Узбек, Тимур - только Тимур реально отдален от русского рода, но и он был славянской внешности и почитал законы Юрия-Чингизхана.
Представленная реконструкция дает ясные ответы на многие ключевые вопросы русской истории.
Например почему при татаро-моголах и Тимуре процветали православные храмы. Или почему Русь считается Домом Богородицы. Или почему Иван Грозный называл Москву единственным Третьим Римом. Или вот такой многозначный факт: известно, что вторая жена Георгия уехала в Царьград и ее называли Греческою Царевною Еленою.
И, конечно же, особая роль России.
Юрий-Георгий Долгорукий является первым символом Руси и Москвы в образе всадника с мечом и - позже - с копьем. До 18 века на Руси считали, что Святой Георгий - это "Великий государь наш на аргамаке". В летописи 16 века рассказывается, что сначала были монеты с Георгием с мечом, а потом появились монеты с Георгием с копьем, названные копейными. Известны во множестве печати княжеские со всадником: они появляются при Александре Невском в 1250-х годах, исчезают в 1315-1365 годах и вновь обнаруживаются при Дмитрии Донском. То есть здесь мы видим явный сдвиг в датировке печатей 1315-1365 годов - времени русских Первородов.
Вместе с тем, эта реконструкция разрушает традиционную схему мировой истории. А схема эта скрепляет все достижения и все злодеяния человечества до 1500 года, которые затем многообразно продлеваются в новой истории. Реальная схема противоречит всему традиционному мировосприятию, которое ежедневно-ежечасно и активно-последовательно воспроизводится во всех христианских и нехристианских странах. Заметим еще, что складывание нынешней традиции велось несколько столетий и в этом процессе участвовали десятки тысяч талантливых политиков и ученых. Сложенная ими традиция является фундаментом и для науки и для политики и для религии.
С другой стороны, элиты и - тем более - народ обычно весьма поверхностно знают свою историю. Так что ее нынешняя роль во многом является преувеличенной. Куда более значимой является сама лидерная пирамида власти, которая использует исторический миф для удержания власти над божественным народом. Каким является каждый народ.
Способ удержания народа в мифе - это страх перемен.
А пока советую еще раз разглядеть фреску Джотто.
И мы продолжим наше исследование.
Братья Иоанн и Иаков называются Хрестом Воанергес (βοανηργες) и переводятся традиционно как Сыны Громовы. Более точным представляется прорусский перевод как Воины Гора-Георгия.
Иван-Хрест считал себя равным любому человеку и поэтому в общих описаниях Хрест именуется Иоанном братом Иакова. И приходилось выделять "Он" как имя собственное Хреста и - позже - докомментировать "Он (Христос)".
Обратимся к Апокалифию, которое теперь задает новый смысл Хрестовым событиям: здесь говорится о Николаитском безбожестве, о жене-царице с ребенком и о жене-царице с ручным драконом, о явлении Верного и Истинного всадника с разящим из уст мечом и о схождении Иерлима нового с небес… Здесь говорится о встрече с Отцом нашим, Отцом русского православного рода и о появлении Святого Юрия-Георгия и Спасения им всего нашего Рода.
Буквальное чтение Апокалифия и Евангелий обнаруживает, что Христос называет Бога как Отче наш, которому соответствуют в Библии такие имена как СаваоΘ (Савва Отче) и Авва Отче (отсюда абба-аббат). Судя по всему так Иван-Хрест называл Отца Рода иудейной=перводейной=славянской империи: Савва Отче – Отец Русского Рода: воинство его Солнце-Луна-Звезды, знак его ХОРА – символ Неопалимой купины и символ хоровода звезд вкруг Мировой оси.
Иосиф (СФ) - муж Марии - это искаженное Савва. Поэтому и приводится у Матфея его биография как биография Иисуса.
Савва-Отче родился примерно в 1250 году, когда соединялись в одно гравитационная и световая орбиты Земли и Сириус.
В Апокалифии Отче наш появляется в самом начале, на престоле: подобный сыну человеческому, волосы снежные, очи пламень огненный, тело раскаленное: Я есмъ Альфа и Омега, Первый и Последний...
Альфа и Омега изображаются как АМ. При этом
поясняется, что при переписывании Ω сгладилась. Но М явно звучит и в Омеге и в
Аминь-Омен-Аум. Это созвездие Кассиопеи, которое вместе с полярным созвездием
образует круг звездной
альбавиги. "м" находится над "α".
Поворачиваясь на 180°, "м" превращается в "w" и входит
в церковнославянское начертание "Отче-Творец".
После низвержения зверя на землю Подобный сыну человеческому (то есть Отче наш) приходит в светлом облаке с серпом для жатвы.
После гибели Вавилона-блудницы для решительной битвы появляется в отверстом небе Верен и Истинен, и правосудный и воинственный. Он называется Царь царей и Господь господей «и нарицается имя его слово бжие».
Это Святой Георгий - старший сын Хора, Саввы-Отче; создатель мировой лидерной
пирамиды.
Слово
бжие это
ХОРА, знак его
:
это изначальное созвездие с центром в Полярной звезде, зримая точка Мировой оси.
Символ можно прочесть как δог и как god (го, гог, гор-гур, рог, хор, горох, иго, бар-бур ...).
Да светится имя твое на небеси. - это тоже о нем.
Знак фараонов, Золотой телец, Йога, Осел Хреста, А и Я, Логос звездоворота.
входит в написание имен ГЕωРГЕ
и Iс
с.
Два варианта звездного начертания дали варианты
буквы "У-Y":
Вместе с большим медвежьим ковшом звездные буквы образуют на небе РА, ХЬ
(ХеР, ХоРа, ХР, РХ) и образуют имена сына Саввы:
αρ, юр, р,
яр - Арий, Юрий, Урий, Ярый.
Оче Русского Рода, Царь Горох: изобретатель хора, хоромов, городов… который
родился в 1250 году рядом с Тулой, воцарился в
Ярославле и Костроме, создал первый мировой государственный механизм, затем
распространил его в мир творя первую империю, дошел до Египта и обосновался там
как Гор-Хор. Первое его родовое имя - Савва.
Савва Отче отошел от имперских дел и власть и титул "Гор-Георгий" перешли к его
старшему сыну:
Iроду=Первороду=Юрию.
Первород - это сын Саввы и Богородицы. Следует различать Перворода 1 - физического - и Перворода 2, зачатого божественным способом. Это родные братья: первонаследник по плоти и первонаследник по духу.
Юрий-Георгий взял управление империей в свои руки. Он расширил ее границы: Ярославль, Урал, Арал, Юрьев, Юрлим, Юрасалим. Он сформировал в ней лидерную государственную пирамиду и запустил первые межрегиональные экономические механизмы.
Империя Юрия - это арийская воинская империя. Юрий воевал и правил, правил и воевал. После завоевания Китая он наименовал себя Чингизханом (от Чины до Гиз Царь) и обосновался на Волге.
Места волжской ставки Юрия: Булгар (Волгар), Самара (самаритяне, сарматы), Казань (Казаган, казаки, город-казна). Напоминаю: волгари, сарматы, казаки появились до Казанского царства и до Тимура.
Пожилой возраст Чингизхана появился в результате смешения его образа с образами тех, кто считал себя его имперскими продолжателями - с образами Андрея Боголюбского и Тимура. Напоминаю: а) Арий и Святой Георгий моложавы; б) русские считали, что на монетах и печатях изображен Великий князь; в) Андрей Боголюбский - приемный сын Юрия-Георгия Долгорукого и его правопреемник на Руси; г) образ Андрея Боголюбского отражен в образе Иоанна-Пресвитера времен Чингизхана; д) Тимур почитал Чингизхана-Самария, считал себя его правопремником и предпринял поход в Китай в пожилом возрасте. Предлагаю прочитать первое предложение абзаца еще раз.
Через 10 лет после гибели Юрия власть в империи берет Владимир. Начинается эпоха Славы. Империя продолжает богатеть и развиваться, но при этом она забывает о своих корнях и отходит от антейного русла в сторону властно-богатейной лидерной иерархии.
Разложение нравов становится очевидным и критическим фактом становится связь Владимира с прекрасной Лелей - женой его старшего брата и основательницей культа Афродиты. И появляется Иван-Хрест и его Апокалифие.
Сюжет Апокалифия полностью соответствует картине победы Святого Георгия над драконом и возмездия его хозяйке, сидящей в Вавилоне (Царь-граде). На картине мы видим Дракона (zмна=измена) прирученного царственной блудницей (Кансавой=Хана своячницей, женой погибшего Георгия), Лелю-Елену и самого Ария-Юрия - Истинного и Верного на белом коне, пасущего народы железным жезлом.
В башне мы видим царственных волхвов: Владимира-Перворода 2, Николу-воеводу и мать Марию.
Увидеть в очевидном истинное.
Георге - это
Гор сын Хора=Гора. Юрий-Георгий.
Иоанн Креститель проклинает ПервоРода 2 за связь его с женой погибшего брата и пророчит наказание от Отче нашего и Юрия-Георгия.
При этом следует знать и помнить:
• В евангелии от Иоанна Отче наш и Бог несколько различаются: Бга никтоже виде нигдеже: единородный сын сиял в лоне очей той исповеди.
• И Хрест соотносит себя с Отче нашим, но не соотносит с Богом: Что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог.
Бог создал мир и непрерывно полнит благотью все его сущности. Отче наш основал православный русский род и благодатное земное царство.
Оче наш, иже еси на небесе Хъ да светится имя твое; да прiидет царствие твое; да будет воля твоя яко на небеси, и на зéмли…
Добавочные подробности изначальной истории Русского Рода представлены в «Хороводе русской истории» (смотрите на сайте www.pro3001.narod.ru/xop/xopob.htm). Здесь же целью является Реконструкция единого евангелия.
Самая древняя княжеская печать, дошедшая до нас
- серебряная с позолотой: на одной стороне Георгий Победитель поражает Змея, на
другой - лик Иисуса Хреста. Печать привязана к грамоте пожалованной князем
Мстиславом, сыном Владимира Мономаха (правда считается, что с копьем здесь
Архангел Михаил - иначе появится противоречие).
В энциклопедии написано: Новый завет – договор между Богом и Человеком, сменяющий Старый завет - представленный в библейском собрании текстов.
Зачем Богу договор. Человек принадлежит ему по праву творения. Договор нужен кому-то другому: Пастырю, Церкви, Правителю, Государству, военному или денежному Предприятию. И Дьявол тоже нуждается в договоре.
Антейные заветы мы представили. Что же касаемо Нового завета, то зачем нам энциклопедия если этот завет прямо и однозначно сформулировал сам Хрестос:
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга:
как возлюбили Хъ(реста) вы, дак и вы любите себе:
в сем разумеют все, что мои ученцы есть,
если любовь имате между собой.
Заповедь Христа: Человеки – любите друг друга всецело.
В синодальном переводе Новый завет звучит так:
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как
Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга;
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собой.
Сравниваем:
• разница на точку опоры: в синодальной версии завет относится только к апостолам
и вывернут наоборот «люби себя как я тебя» (психологически это невозможно)
• разница на реал: если будете иметь любовь и уже любовь имате
Заметим, что цензура пропустила на обложку только два слова – Заповедь новая – да и это подредактировала до Нового завета.
И мы во всем этом обнаруживаем главную загадку нового завета: Во всех 4-х евангелиях присутствует подробное описание сцены перед арестом (Тайной вечери), но новый завет содержится только в евангелии от Иоанна.
В евангелиях от Матфея и Марка эта заповедь формулируется
раньше Тайной вечери:
-
Равный, какая наибольшая заповедь в
законе?
- Иисус отвеча:
возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем
разумением твоим: это первая и наибольшая заповедь; вторая же подобна ей: возлюби
ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь
закон и пророки.
Очевидно, что первая заповедь должна быть единой. Поэтому Иван-Хрест уточняет ее до «Любите друг друга как любите Хрест=Хору».
И очевидно, что Матфей и Петр (он
диктовал Марку) на Тайной вечери либо не присутствовали, либо присутствовали
только в ее начале.
Первые три евангелия существенно отличаются духом, слогом и описаниями от Евангелия от Иоанна. Они называются синоптическими (греческое синопсис = вместе смотрящие, соочные) так как весьма схожи между собой (в греческом корне «опт» имеется и более весомое значение как «печь, жарить» - получаем «вместе испеченные»). По традиции первым представлено Евангелие от Матфея - непосредственного апостола Хреста.
В синоптиках тоже отмечен новый
завет Тайной вечери: только он принципиально иной:
И взял чашу и благодарив
подал им и пили из нее все.
И сказал им: сие есть Кровь Моя нового завета.
Таков последний новый завет Христа синоптикам: Пей кагор из чаши Грааля как Кровь Христову да закусывай прежде хлебом. Правда кагор ли это был – неясно, но естественно присутствовавшие как бы приняли эстафету. Хотя есть чудаки, которые упорно ищут Грааль – дескать он хорош и сам по себе и после Христа.
Тайная вечеря: у синоптиков ни слова из заповеди новой, у Иоанна ни слова о винном завете.
Вопрос о происхождении, первенстве и пополнениях евангелий содержит немало неопределенностей. Попробуем их разрешить в первом приближении:
• Естественно предположить, что Иван – написавший Апокалифие и пославший его церквам – писал послания и откровения и дальше. Эти тесты были затем помещены в евангелия, что объясняет их мощный духовный слог. Вряд ли ученикам удалось бы воспроизвести такой уровень гармонии точно по памяти.
• Другое дело притчи и поучительные ситуации. Здесь речь Хреста сводится к ключевым фразам. И они могли воспроизводится как яркие истории, как анекдоты. Например при дружеских встречах патриархов и их послов.
• Евангелие от Иоанна наиболее близко к мироощущениям Хреста, одновременно оно изобилует подробными деталями событий. Например сцена встречи церковников из Иерусалима с Иоанном Крестителем описана заметно более конретно-точно и документально по сравнению с описаниями у Матфея и Марка. Отсюда вывод: это евангелие первично и опирается на архив самого Ивана-Хреста.
• Но в традиции считается, что первичным является евангелие от Матфея. Хотя целый ряд исследователей считают первичным евангелие от Марка – ведь у Матфея есть включения о детстве Христа, еврейская родословная Христа и примеры дополнительных чудес, которые подсказывают, что это евангелие сложилось позже. К тому же апостол Петр сказал одному епископу, что Евангелие от Марка первое и написано по его просьбе и с его слов.
• Считается, что Евангелие от
Иоанна появилось позже, так как видно что первые три евангелиста его не читали.
С другой стороны автор Евангелия от Иоанна тоже вполне видимо не читал трех первых
евангелий – и значит это евангелие тоже первое. Как такое возможно? - Это
возможно если синоптики и Иоанново евангелие распространялись в разных частях империи:
порознь и не менее 30 лет.
Итак мы имеем три первичных евангелия от участников Хрестовых событий: от Иоанна и от Марка и Матфея.
Учитывая близость синоптиков, признание большинством историков евангелия от Марка более ранним текстом, вторичность Матфея о отношению к Петру (Марку) и отсутствие следов арамейского евангелия от Матфея, можно ужесточить наш выбор:
мы имеем два первичных евангелия:
от Иоанна и от Марка-Петра
Это весьма важный выбор для реконструкции единого евангелия.
Здесь хочется отметить:
• новозаветных текстов-апокрифов известно около 80: Первоевангелие от Иакова, Евангелие
от Петра, Евангелие от Фомы, Апокалипсис Петра…
• известно что примерно в течение 150 лет все новозаветные тексты уточнялись, пополнялись,
улучшались
Еще одно принципиальное замечание. Спор о первом
евангелии для нас лично не имеет смысла. Ведь никому не приходит в голову, что
журналист первым отрапортовавший о каком-то событии является главным участником
этого события... за исключением журналистов. Нас должен интересовать авторитет
этих журналистов и более полная+точная картина событий.
Если прочесть слово "апостол" по русски, то это те кто присутствовал поверх стола на Тайной вечери. Стол был восточным - скатерть на полу - поэтому возлежали поверх стола. Кто возлежал? - Иисус, Иаков рядом, Иуда, Петр-Симон поодаль + подразумеваются здесь же Андрей, Фома, Филипп и кто-то еще.
Тайная вечеря, где приготовлена пасха.
1. Вспомним, что ученики называли Ивана-Хреста Равви=Равным. Значит в число 12 входил и Иван-Хрест. И он действительно упомянут как Иван Заведеев вместе с братом Яковым (Брат Господень по плоти и не от 70 – а от 12).
В Хрестовой общине все равны.
2. В число 12 логично включить хозяина дома – Симона прокаженного, который должен быть обозначен более активно. И действительно: имя Симон упоминается все время. Логично также предположить, что хозяин дома сопровождал арестованного Хреста. То есть читая соответствующее место, мы ясно видим что Хреста сопровождали Симон Петр и ученик. Поставим запятую между Симоном и Петром и назовем ученика – очевидно это Иуда.
У Матфея сказано: Идите во град ко онсице. У Матфея и Марка непосредственно перед Тайной вечерей говорится о посещении дома Симона прокаженного. У Иоанна это дом Лазаря и Марфы, где Исусу приготовили вечерю. Но прямо о том, что Тайная вечеря-пасха происходит в доме Симона не говорится нигде. Сама Тайная вечеря представляется в евангелиях фрагментарно. Поэтому вернее будет называть хозяина дома просто хозяином.
3. Вспомним что в число 12 должны были входить женщины: Мария Магдалина и Мария – мать Хреста – и возможно Марфа/Саломия.
Восточное или иудейское отделение женщин от стола тут не соблюдалось. Хрест был равен каждому человеку и в христианской общине все человеки были равными братьями и сестрами.
Кто получается:
Иван и Яков, Андрей и Иуда-Иуда, Хозяин и Петр-Симон, Мария-Мать и Мария Магдалина,
Фома Близнец и Филипп.
10-12 человек.
Кто мог там быть еще – Матвей Левша и Марфа/Саломия и Варфоломей и Лазарь.
Плюс 3-4 человека.
После казни Хреста оставшиеся апостолы собрались вместе. Иван был распят, Иуда повесился, хозяин не в счет. Значит апостолов в этот момент было 9? Или больше? Или меньше?
При погребении Иоанна БогаСлово присутствовали 7
ближних его учеников.
При встрече у погребения Хреста отмечены Мария-мать, Мария Магдалина, Саломия.
Андрей Первозванный крестил Русь и взял здесь в правление удел. При сдвиге от 1346 года ровно на 200 лет мы обнаруживаем Андрея Боголюбского (1111-1146/1157-1174):
• Боголюбский – в имени этом отражен новый завет Хреста: Бог + Любовь,
Бога любящий, Богом любимый.
• Мать его – дочь половецкого хана, то есть сам он родом с южной Руси
(Астрахань). До крещения Хрестом Андрей=Человек звался Китаем (Китай-город).
• Отец его приемный – Юрий-Георгий Долгорукий Киевский. То есть Первород 2
равноапостольный.
а) "Вы же не нарицайтеся учителем, един бо
есть ваш учитель, хртос: все же вы братия есте: и отца не зовите себе на
земли: един бо есть оцъ ваш, иже на небесеχъ... Больший же среди вас да будет
вам слуга".
б) Отчество в именах древних правителей часто означало законную преемственность
власти: наместник на земле от Бога, правящий согласно Рускому закону (Святое
писание) следом за тем-то или от имени того-то.
в) Юрий-Георгий: здесь происходит наложение титула Горох-Гор-Хор на его
наследника: на Юрия=Ария=ПервоРода первого наследника и его младшего брата
ПервоРода по праву Божественного зачатия (это Владимир Святой, Ясное Солнышно,
равноапостольный). Подобное наложение особенно заметно среди фараонов Египта:
Хор-Гор и сын его тоже Гор.
• Андрей в истории появляется в 1146 году, правит Вышгородом под
Киевом, в 1152 в черниговском походе сам водит дружину на приступы. Затем Андрей
перебирается во Владимир. В 1157 году умирает Юрий-IРод-Солнышко и Андрей становится первым Великорусским князем во Владимире.
• Во Владимир Андрей бежит с образом Владимирской Богоматери: образ ведет
себя очень живо: поворачивается-ходит-ездит, останавливает лошадь, разговаривает,
дает советы, плачет, помогает в противостояниях-битвах, противостоит самому
Андрею.
■
Православная традиция
считает Русь Домом Пресвятой Богородицы.
■ Богоматерь и ее культ появились
несколько ранее Хрестовых событий. То есть следует различать а) раннюю Богоматерь
- жену Саввы-Отче-Хора и мать Перворода 2 - и б) Богоматерь мать Хреста. Тамерлан, например, признавал культ Богоматери (и ее
солнечного ребенка) как Матери великоцарского рода.
■ Богоматерь в Андреевских событиях выглядит очень живо. Например она помогает
Новгороду против Андрея в 1170 году и новгородцы приписывают свое спасение
образу Божией матери и устанавливают в ее честь Праздник Знамения Богородицы.
Владимирская БогаМатерь - это жена царя Владимира и крестная мать их приемного сына Андрея Боголюбского. Поэтому она выбирает место для столицы, поэтому столица называется Владимиром. Она Матерь Божия народная как жена Святого Владимира, сына Божьего и полновластного представителя Бога на Земле. И она крестная Матерь Андрея, обеспечившая ему передачу власти после смерти мужа. Как известно Великого князя Андрея не очень жаловали в Киеве.
• С 1157 года Андрей основывает собственную митрополию, отличную от киевской; крестит население и показывает иноземцам истинное крещение; изгоняет прежних епископов, строит несколько замечательных храмов (Церковь Рождества Богородицы в Боголюбово, Церковь Успения Богородицы во Владимире), учреждает праздники Спаса и Покрова Пресвятой Богородицы.
■ Есть старинное упоминание, что крест нательный повелел носить святой Андрей для различения верных от неверных.
■ Равноапостольный великий князь Владимир Святой принял крещение в Херсоне (Хор, Корсунь), который находился на окраине современного Севастополя (Севаста-града, города Саввы). Владимир привез отсюда церковные книги, сосуды и иконы. Поэтому сам Владимир был Пресвятым и Пресвятой была его жена, принявшая активное участие в хрещении Руси.
■ Чудо одно - жизнь другое. Первичная Богородица - это жена Саввы-Отче и мать двух ПервоРодов. Ее светоданный сын признан Первонаследником официально и открыто. Владимирская икона Божией матери изображает именно ее. И храмы Богородицы, возведенные Андреем, были посвящены ей.
■ Мария - мать Хреста тоже признана Богородицей. И человечеством и живой Землею-планетою. Ведь Мария родила Ивана-Хреста, духовного первонаследника Хора-Саввы. В небесной иерархии место Хреста рядом с Хором, рядом же находятся две Марии-Богородицы.
■ В митрополии Андрея и в 12 и в 14 веке выделяются два Кирилла: Туровский и Белозерский. Учтем, что греческое письмо/кириллица - вероятнее всего - тоже было привнесено Андреем (или Владимиром). И тогда мы обнаруживаем его изобретателя. Совмещая мы получаем линию жизни Кирилла: родился и прославился в Турове (Белоруссия), был призван в Москву (здесь изобрел+наладил+распространил кириллицу, основал Симонов монастырь), в 60 лет ушел отшельником в Белое озеро.
• Андрей зачинает твердый самодержавный порядок на Руси. Он организовывает из
населения огромное войско, которое регулярно собирает и ведет в поход.
• Поначалу началась лютая смута против Андреева порядка, но он ее быстро
прекратил решительными и суровыми мерами. Одних бояр он заточил, других изгнал.
• Андрей славился набожностью, трезвостью, могучим умом - назывался вторым
Соломоном, славился благотворительной щедростью.
• В 1164 году был большой поход на камских болгар. В 1169-1170 Андрей водит
войско на Киев и Новгород. Второй раз - как бы неудачно.
• Убит заговорщиками в 1175 году, через 29 лет после начала своей общинной
деятельности. Организатором убийства стал Петр Кучков (родственник Андрея). Заговорщики были казнены князем Михаилом: главные
были повешены и расстреляны (камнями?). Похоронен Андрей во Владимире.
Смерть Андрея не так однозначна как это представлено в учебнике истории. Анатолий Фоменко и Глеб Носовский в книге "Царь славян" представляют прямую и подробную связь Андрея Боголюбского (1111-1174) с Андроником Комниным (1123-1185), который 3 года правил в Царь-граде.
По свидетельству византийца Никиты Хониата Андроник Комнин (Андрей Победитель Камень) долго жил среди россов, по апостольски проповедовал имя Хрестова всем народам, собирал там большие скифские конницы, придерживался варварских нарядов и развлечений, имел охрану из гиперборейских скифов. На голове Андроника варварская шапка - пирамидальный колпак с острым верхом, праобраз папской тиары.
Андроник 1 Комнин величал себя титулом Севаста или Севастакрат. Он означает Савва-Отче, Савве-Отче-кратный (равный). Так что Севастополь в 1801 году получил очень удачное имя. Собрат Андроника по вере Алексей Комнин (Лука Камень) развил это звание, вводя Пансевастов, Протосевастов и т.д. (напомним, что Лука-Павел добавили 70 апостолов и даровали им разные церковные иерархии).
Камень - возможно - означало закон Божий, начертанный на камне или служащий краеугольным камнем церкви и государства. Поэтому автор Евангелия мог прибавлять к своему имени титул "Камень".
В Царь-граде перед Андроником по существу правит Протосеваст Алексей Комнин, который вовсю поддерживает латинян-итальянцев и доводит Византию до народной смуты.
В 1182 году Андроник Комнин во главе большого войска торжественно вступает в Царь-град, приветствуемый его жителями как Спаситель.
Первым делом Андроник истребил взяточничество: "от этого в короткое время население городов возросло, земля принесла стократный плод, жизненные припасы сделались дешевле." Расходы царского двора были существенно сокращены, одновременно налажена своевременная помощь бедствующим. Андроник прекратил продажу должностей и раздачу их за взятки, прекратил непрерывные притеснения и поборы сборщиков податей. Должности же предоставлял даром лучшим людям.
Щедро вознаграждая управителей, Андроник одновременно жестоко их наказывал за любые провинности - не щадя при этом даже своих соратников: нарушителей штрафовали, бичевали, ослепляли, отрезали руку, отрезали язык, рубили голову, забивали камнями, вешали. Все осуществлялось открыто, по закону, неотвратимо и не взирая на лица: и чиновники и богатеи стали бояться любого проступка, о котором мог заявить любой человек.
Особенно сильно ослабли позиции латинян-итальянцев, Андроник не любил их и не давал спуску их хитростям.
Жители восхваляли Андроника и сравнивали его время с Золотым веком и называли Трапезой Солнца.
Андроник строго придерживался основных Божиих законов. Любил и часто цитировал послания Павла. Ценил и поощрял светлых образованных людей, умеющих ясно и красочно передать свои мысли. Уважал искусных правоведов. При этом жестко пресекал ереси и богохульства.
Андроник по свидетельствам Никиты Хониаты был весьма одаренным человеком: он хорошо рисовал, музыцировал на органе, пел соловьем песни о своей жизни, много писал - прекрасным и убедительным слогом, был замечательным оратором и собеседником.
Андроник отличался мощным умом и мужеством, которые словно паутину развеивают хитроплетения его противников. Выделяется он и физически: стан его прямой, рост огромный, лицо моложавое несмотря на старость. "Он был необыкновенно здоровый человек, потому что чуждался изысканных лакомств, не был ни обжора, ни пьяница... Если же иногда и случалось ему обременять желудок, то и это непродолжительное расстройство он устранял целодневным трудом и постом, так что только в конце дня подкреплял свое тело куском хлеба и чашей разведенного вина".
Вместе с тем: жестокость накапливалась. В среде византийской знати не осталось ни одной семьи, не пострадавшей от Андроника. Перед восстанием состоялся пир, который стал пиром циклопов: собралось много знатных человек наказанных ослеплением одного глаза. И историк записывает: пир циклопов стоял в памяти и заставлял византийскую знать забыть о спорах и объединиться против зверя-супостата. И в 1185 году зачинщики застали Андроника врасплох и повязали железной цепью.
Но и это стало лишь ответом на попытку схватить для наказания Исаака Ангела, представителя высшей имперской знати и будущего императора.
Несколько суток продолжались публичные издевательства над бывшим Спасителем. Его били, топтали, ругали, кололи, рвали волосы, выдирали зубы, отрубили руку, выкололи глаз, мазали нечистотами, распяли за ноги...
Андроник мужественно и с полным сознанием переносил все мучения и говорил негромко мучителям: Господи помилуй... Пока ему не вонзили меч в горло до самых внутренностей. И дух Андроника покинул тело.
Поступай с другим так, как ты хочешь чтобы поступили с тобой. - Праведность богата милосердием.
6666 год от сотворения мира наступил в 6666-5509=1157 году. То есть в год начала правления Андрея Боголюбского. Таким образом византы "наказали" Андрея-Андроника, пометив его числом Зверя. Но мы уже знаем, что Андрей Первозванный вошел на престол через 11 лет после казни Хреста, то есть в 1357 году или в 5509+44=5553 году если верить той же византийской дате сотворения мира.
Для тех кто пожелает добавить к пятеркам единички, поясняю: число зверя "шесть сотен шесть десять шесть". Поищите лучше в штрих-коде.
Если 666 изначально было записано в 8-ричной системе, то 6668=6*64+6*8+6=43810. Есть и такая возможность. Посмотрим что здесь: 1346+438=1784. Годом ранее США обрели независимость от Англии. Через год 16-летний Наполеон начал военную службу. Через 5 лет произошла Великая французская революция.
Неровность числа 5509 позволяет предположить, что за 9 лет до Рождества Хрестова (в смысле физического рождения или в смысле духовного рождения) произошло некое великое событие для человечества: в принятой системе координат это 1304 год или 1334 год. В моей реконструкции первой дате соответствует приход к власти Юрия-Чингизхана и создание им мировой лидерной пирамиды (или уход Саввы-Хора в Египет). Второй дате соответствует начало Славянской империи Владимира-Перворода (или основание мировой церкви Царем Батыем).
Мы можем сопоставить правление Андрея Боголюбского на Руси и Андроника Комнина в Царь-граде и с концом 14 века, где мы обнаруживаем Андроника 4: 1376-1379. Вероятно киевские походы Андрея, продлившиеся в новгородские, завершились-таки правлением Андрея в Царь-граде.
Кто еще был в династии Комниных ("Комненои" -
Камни новые):
• Мануил Эротик Комнин - основатель династии.
• Иоанн - правил в 1118-1143 годах.
• Андроник 1 был сыном севастократа Исаака Комнина:
имя Исаак при прочтении "к" как ς-коппы и "аа" как первосимвола
можно прочитать как
Исус.
• Андроник 1 был свергнут Исааком 2 Ангелом. Как бы второй Исус-ангел сверг как
бы зверя-антихриста Андроника. Исаак правил до начала Латинской империи.
• Перекликается с этой историей деятельность Баязида 1: в 1392 году он заключил
в темницу Иоанна и его сына Мануила и провозгласил императором другого сына -
Андроника. Но через 2 года Баязид выпустил пленников и изгнал Андроника. Так
Баязид поставил Византию в полную от себя зависимость.
• А вот два представителя Трапезундской династии Великих Комниных:
Иоанн I - 1235-1238. Иоанн III - 1342-1344.
= Примерно в 1200 году некто Иоанн Комнин восстал против императора. Ворвался в великую церковь, возложил на себя венец святого и так общался с народом. Затем вступил в Большой дворец, сел на трон и занялся назначением на высшие должности. Чернь же провозгласила его римским императором. С наступлением ночи царь послал свиту, которая проникла к Иоанну, убила его и принесла царю его отрубленную голову. =
Соответствия сильные, но как уже сказано: византийская история скомбинирована существенно искуснее и запутаннее, чем русская.
Пояснение для читателей "Царя
славян"
В рассказе про Андрея Боголюбского я активно пользовался реконструкцией Анатолия Фоменко и Глеба Носовского. Поэтому хочу поблагодарить их - как своих учителей - за благородящий великий труд. И вместе с тем хочу пояснить:
Представленная реконструкция отличается от
реконструкции Фоменко-Носовского. Выскажу несколько простых
соображений в свою пользу:
• Общая логика "Царя славян" могуча. Андрей-Андроник здесь отождествляются с
Иисусом Хрестом. Но есть в этой логике 2 ряда: а) точные соответствия и б)
неточные соотвествия.
• Неточные соответствия: Андроник действительно правит. Андронику за 60.
Андроник высокого роста. Андроник любит и цитирует послания Павла. Есть масса
несоответствий в детальных сопоставлениях.
• Есть и масса точных соответствий, которая требует простого объяснения. Вот
оно. Дело в том, что в образе Иисуса Хреста содержатся четыре пласта: а) образ и
символика Хора, б) наложение образа непорочного Перворода, в) сам Иис Хрта =
Иван Купала, г) образ правления Андроника.
• Андрей согласно учению Иис Хрта считает своим Отцом Савву-Отче и сам
становится Хрестом (так же как и Павел): потому что один у вас Отец - что на
небесах - и один у вас Учитель - что в Хресте. И естественно Андрей тотально
окружает себя и свою деятельность символами Саввы, Ивана-Хреста, БогаМатери. И
во всем старается соответствовать Ивану-Хресту. Достаточно вспомнить церкви
возведенные и украшенные Андреем. Наверняка он развивал культ Хреста и в свое
правление в Царь-граде. Поэтому дела и творения Андрея-Андроника частично были
соотнесены с делами Иисы Хрта.
• Царем славян по праву является Владимир Красное Солнышко.
А сейчас предлагаю отцам Новой хронологии и всем
читателям исторический подарок.
Андрей
Боголюбский как Андрей Рублев
Произведения Андрея Рублева были знамениты и служили образцами для подражения до воцарения Романовых. Затем были забыты. В 1904 была расчищена и реставрирована его Троица в Троицком соборе в Загорске. В 1918 году расчищены фрески Успенского собора во Владимире и найдены иконы Звенигородского чина. Андрею Рублеву приписывают целый ряд икон "Деисуса", миниатюры евангелия Хитрово, фрески Успенского собора на Городке. Он также помогал Феофану Греку в росписи Благовещенского собора в Московском Кремле.
Андрей
Рублев привязан к Андроникову Спаса Нерукотворного мужскому монастырю,
основанному в 1360 в Москве, на левом берегу Яузы. Считается, что здесь он
принял постриг и здесь исполнил последнюю свою работу. С 1947 года здесь
находится Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублева.
Возможно имеет значение история восстановления авторитета Андрея Рублева: 1904-1918-1947.
Наша реконструкция указывает, что Успенский собор во Владимире и Андоников монастырь основаны самим Андреем Боголюбским. И мы знаем что в его деятельности прямо участвовала Божия Матерь и что после Андрея осталась Владимирская икона Божей Матери - почитаемая церковью как величайшая чудотворная святыня России. Легенда о том, что она написана Лукой появилась позже, когда ее связали с византийской чудо-иконой (вероятно при Зое Палеолог) и тем объяснили ее противодействие Тимуру в 1395 году (Тимур был ненавистен византийцам).
Выдвинем предположение, что
икона написана самим Андреем Боголюбским. И мы находим подтверждения этому в проявлении
Андрея в Царь-граде.
Андроник Комнин - судя по описаниям - был искусным художником: расписал свой дворец русской охотой; на огромной картине, на стене смотрящей на площадь, изобразил самого себя как обычного крестьянина на покосе (в синей рубахе, в белых сапогах, с большой русской косой).
Это подтверждает наше предположение, что фрески и иконы Андрея Рублева исполнены Андреем Боголюбским.
Это подтверждается и великим духом этих творений, которые стали главными символами русского православия. Ведь это творения апостола Андрея Первозванного, первого ученика Иисуса Хреста, первого хрестианского государя Земли русской.
А вот с Владимирской иконой не так просто - у нее другая энергетика. Но и
Лука не мог ее написать, икона появляется раньше. Или все-таки ее написал
Андрей? - Кажется Да.
Апостол Петр был наречен Хрестом Кифой. А до этого был Симоном, братом Андрея. И в евангелиях неоднократно подчеркивается: Симон-Кифа-Петр в смысле камень.
Семен как мы знаем означает каменьщик – от латинского caement. И «петро» тоже по латыни и по гречески будет камень. При этом следует знать, что в обычной латыни камень – это lapide, saxe, caement, calcul (камешек). И в греческом для камня есть отдельное богатое слово - лито (литой).
Вместе с тем:
очевидно, что Петр как имя появляется в евангелиях позже Симона. Учитывая
историю Андрея-Андроника, логично предположить, что приписка к Кифе-Симону
"Петра" произошла в царствие Андроника в Царь-граде. И тогда же были собраны все
4 евангелия и размножены во все стороны империи.
Камень-Петр взял себе предназначение «основания» церкви Христа и ему вручены Христом ключи небесного царства. Правда уже после казни Христа. И со слов самого Петра. Так описано в Евангелии от Петра вместе с подробной сценой воскресения. В трех первичных евангелиях этого нет. Интересно почему не канонизировали тексты Петра.
А при жизни от Христа Камню-Петру чаще достается критика: «Изыди сатана, ты мне соблазн»; «Не пропоет петух – отречешься от меня трижды».
Петр очень активен в первой части Тайной вечери, а в конце ее рубит мечом кому-то ухо и идет после ареста Хреста вместе с церковниками.
Но предателем определили Иуду.
Христос сказал: кому подам хлеб – тот меня предаст, и обмакнув кусок подал Иуде, и сказал: делай скорей. - И что должен делать ученик? - И когда Иуда привел народ от церковников, то Христос поцеловал его. И тут же Петр отсек кому-то ухо.
Очевидно, что Христос просто приказал ученику привести народ, потому что прятаться от народа и церковников истинному ПРОРОКУ было глупым.
Но задание было неприятным, поэтому Иван-Хрест и поцеловал Иуду, когда тот исполнил его волю.
И возможно ухо отсекли именно Иуде и, возможно, 30 сребренников ему заплатили
за отсеченное ухо.
Заметьте: 30 монет серебром - это солидная сумма.
И то что Иуда повесился, когда понял, что Хреста обязательно казнят – это становится вполне понятным.
Раз Петр отсек ухо, то вероятно был вынужден идти со всеми (совершил преступление) - но легко отделался, потому что Иуда претензий к Петру не имел.
Возможно-возможно-возможно... новые обстоятельства делают маловероятной как раз традиционную версию. А так как других версий пока нет, то я время от времени буду опускать прилагательные "возможно" и "вероятно". Для личного и логического удобства: чем дальше в тексте - тем вероятнее.
А случилось все так потому, что Иван-Хрест прогнал Петра в начале Тайной вечери: поэтому Петр не знал, что Иуда выполнял волю Хреста; поэтому Петр не слышал заповеди новой = Петр был рядом с домом и вернулся, когда увидел народ от церковников.
И очевидно, что Матфей тоже отсутствовал в момент застольного изречения Заповеди новой. Что подтверждается Деяниями апостолов: Матфия избирают в круг сами апостолы взамен Иуды.
Так разрешается загадка Нового завета: вино или любовь.
В Новом завете есть притча о краеугольном камне, в ней отражен спор Петра с Иваном-Хрестом. Ведь Петр – так получилось – уже не смог вернуться в лоно Хрестовой любви: сначала Петр-Симон изгоняется, а в последние часы Хреста Петр-Симон отрекается от него и прячется.
Это причта о камне, который строители отвергли.
Считается, что Петр проповедовал иудеям и скифам. Дольше всего задержался в Синопе вместе с братом Андреем.
Странная история связывает Петра с Симоном самарийским, который объявил себя Хрестом и готов был разорвать любого усомнившегося. Странно и то, что Петр считается основателем Римской церкви: ведь здесь он отмечен только казнью. == Странность с Римом мы почти разрешили, а вот был еще оказывается Камень самарийский. Кто это?
Вероятно это патриарх Иерусалима Иаков, который публикует Ивангел, Апокалифие, ПротоИвангел. Поддерживая при этом миф о живом Иоанне-Хресте.
Напоминаю: краеугольным камнем в те времена служила Божья книга, Закон Божий
(Русский закон при Святославе).
Такое понимание, вероятно, восходит к каменным скрижалям. И Новый завет стал
новым Камнем церкви. А Иоанн-Хрест назван здесь Камнем самарийским, который себя
Хрестом объявил.
И все же: Иуда Симонов Искариот объявлен был предателем Хреста и этот ярлык аккуратно и обязательно поддерживался все прошедшие столетия. И все это время любой видел, что это напраслина: Иисус приказал - Иуда исполнил - Иисус поцеловал Иуду - и когда Иуда увидел к чему это привело, то он повесился. Но напраслина поддерживалась активно и твердо: вот он предатель, вот он христопродавец, вот кто всему виной. И те кто видел напраслину пасовали, мало ли что.
Такая активность в сочетании с отсутствием здравого смысла и помноженная на все прошедшие годы заставляет нас поискать другую причину, более весомую чем просто заблуждение. И мы находим ее на поверхности: достаточно отодвинуть Иуду в сторону и мы видим: святотатство в храме и церковное наказание за это, даже разбойника-убийцу отпустили лишь бы наказать. Основная причина здесь не в том, что Христа распяли церковь и ее священники. Можно считать, что церковь эта иудейская синагога. И не в том причина, что Христос разогнал церковников и торговцев в храме. За это можно было наказать палками и выслать Христа за пределы Иудеи. Причина общеизвестна, с этого начинается обвинение Христа: Он говорил что храм разрушит и в три дня новый храм построит в душе человека = истинный храм божий внутри человека. И это тоже не окончательная причина.
От Иоанна: 2 - 13/21
Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что
в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич
из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков
рассыпал, а столы их опрокинул.
И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте
домом торговли.
При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня. На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?
Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.
На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
А Он говорил о храме тела Своего.
Марк: 14 - 55/65
Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса,
чтобы предать Его смерти; и не находили. Ибо многие лжесвидетельствовали на
Него, но свидетельства сии не были достаточны. И некоторые, встав,
лжесвидетельствовали против Него и говорили: мы слышали, как Он говорил:
Я
разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой,
нерукотворенный.
Но и такое свидетельство их не было достаточно. Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: что Ты ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что еще нам свидетелей? Вы слышали богохульство; как вам кажется?
Они же все признали Его повинным смерти. И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам.
И все же: Петр вместе с Павлом
основали европейскую церковь Христа: на камне краеугольном, сделавшимся главным.
Через 30 лет после казни Хреста Петр и Павел были казнены в Риме в одно время
как веросмутьяны: Петр повешен вниз головой, а Павел обезглавлен. Во времена
тиранов и митрополитов.
История Петра кажется запутанной. Но она сразу проясняется, если вспомнить Андроника Комнина.
Апостол Петр был наречен Хрестом Кифой. А до этого был Симоном, братом Андрея. В евангелиях неоднократно подчеркивается: Симон-Кифа-Петр в смысле камень.
■ Кита, кифа, цитадель, цефал, кит, скит, скиния, скиф: смысловое ядро всех этих слов можно обозначить как "связующая основа". Кита - связка жердей или прутьев для построек (скит, Китай-город). Варианты: хитон-рубаха (китель), кифоз-сутулость, кета-кефаль-рыба. Более всего к Андрею-рыбаку подходит кета-кефаль. = Таким образом: Кифа-Кита - это прозвище. Так как Камень производится у Петра из Симона напрямую, у Андрея из Комнина.
Итак Кита-Кифа означает Кета-Кефаль (как рыба в воде).
Андрей Боголюбский хрещен очевидно самим Хрестом и наречен при этом Кита (Кифа). В Царь-граде он Андроник Комнин-Камень.
Андрей-Андроник стал первым главой хрестианской церкви (епископом) Рима=Царь-града, столицы тогдашней империи. Петр стал первым хрестианским епископом Рима.
■ Петр считается первым отцом римской церкви, который епископствовал в Риме 25 лет. Но это противоречит биографии Петра и поэтому римский период уменьшают до 8-10 лет. Хотя очень странно, что такой могучий человечище остался незамеченным в истории античного Рима. К тому же известны "похвальбы" первых патриархов: сегодня проповедование удалось - обращены к Хресту тясячу человек.
Биография Андрея-Андроника проясняет этот вопрос: Андрей Камень является восточным патриархом и через 30 лет после казни Ивана-Хреста воцаряется в Риме-Царь-граде, оставаясь восточным патриархом.
■ А вот Павел, которого любит Андроник и переписывается с ним, является первым западным патриархом. И пользуясь моментом его казнят в итальянском Риме сразу вслед за расправой над Андроником-императором.
Петр казнен в Риме в сане епископа в 65-66 году через 32-33 года от казни Ивана-Хреста. Андроник казнен в Царь-граде в 1379 году через 33 года от казни Ивана-Хреста в 1346 году. Оба распяты вниз головой.
■
В античном Риме был в тот же год казнен Петроний, автор "Сатирикона". Есть все
основания полагать, что Петроний - это псевдоним Андроника-Петра.
Андрей Первозванный Комнин | Петр Симон |
апостол | апостол |
Китай-Камень | Кифа-Камень |
жесткий ревностный | жесткий ревностный |
глава церкви в Царь-граде (=Риме) | епископ в Риме |
дружит с Павлом | дружит с Павлом |
проповедовал скифам и русам вместе с Петром |
проповедовал скифам и обрезанным вместе с Андреем |
основатель восточной церкви | основатель западной церкви |
распят вниз головой | распят вниз головой |
через 33 года после казни Хреста | через 32-33 года после казни Хреста |
Итак: Апостол Андрей Первозванный = Андрей-Китай Боголюбский = Андроник Комнин - это суть Апостол
Петр-Симон-Кифа-Камень.
Апостол Андрей-Китай-Камень =
Апостол Петр-Кифа-Камень-Симон.
А как же евангельский факт,
что Андрей и Симон братья?
В евангелии от Иоанна (первичном евангелии) мы видим неопределенность: сначала два ученика, но Симон только потом.
Иоанн:
Оба ученика Иоанна пошли за Иисой.
Один из них Андрей (=Человек) брат Симона Петра.
Обрете веру прежде брата своего Симона... привел его... и Хрест рече: Ты Симон
сын Ионин: Ты наречешься Кифа, что значит Петр.
На следующий день находит Филиппа из одного города с Андреем и Петром и
Нафанаилом.
Марк-Матфей
При море Галилейском виде рыбарей Симона и Андреа брата Симона, метающих
мрежи (сети) в море.
Недалече узре Иакова Зеведеова и Иоанна брата его в корабли строящи мрежа.
Решение: один ученик - это родной брат Ивана-Хреста: Человек=Иаков (Обрете веру прежде брата своего по духу Симона); второй ученик - это собрат Иакова (братья по вере как ученики Иоанна), это Симон=Камень, который нарекается Иваном-Хрестом Кита-Кифа.
■ Греческое andros=мужчина, anthropos=человек. Андрей=Мужчина, Человек. Исус Хрестос - это Человек (сын человеческий) из Хреста. В Апокалипсисе на небесном престоле и в облаке Подобный сыну человеческому. Один у вас учитель - из Хреста. === Поэтому и Павел и Андрей согласно Ивану-Хресту считали себя носителями откровения: человеками из Хреста.
■ Человек в учении Хреста - это равный Человек, созданный по образу и подобию Бога. Человек - это звание. Андрей в греческих оригинальных евангелиях - это Человек. А в латинских и славянских евангелиях было выделено имя Андрей, исходя из контекста и задачи определения имени Первозванного ученика.
■ Среди синоптиков первичным евангелием признается Марково. Посмотрим как у Марка и у Иоанна упоминаются имена Андрей и Андрей в связке с Иаковым. Посмотрим все упоминания.
Иоанн
6-8: Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему...
12-22: Филипп приходит и говорит о том Андрею; и потом
Андрей и Филипп сказывают
о том Иисусу.
Марк
1-29: Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и
Андрея, с Иаковом и
Иоанном.
3-14_19 И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на
проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов;
поставил Симона, нарекши ему имя Петр, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова,
нарекши им имена Воанергес, то есть сыны громовы, Андрея, Филиппа, Варфоломея,
Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита и Иуду Искариотского, иже
и предал Его.
5-37 И не оставил при себе никого, токмо Петра и Иакова и Иоанна брата Иакова.
6-3 Не он ли есть тектон (плотник), сын Марии, брат же Иакову и Иосии и Иуде и
Симону?
9-2 И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра и Иакова и Иоанна, и возвел их
на гору высоку...
13-3 И сидя на горе Елеонской прямо церкви, вопрошали Его единого Петр и
Иаков,
и Иоанн и Андрей...
Посмотрим эти упоминания и те, что в начале
главки:
• Мы видим, что Андрей упоминается у Иоанна нечасто и не противореча
соответствию Андрей=Человек=Иаков.
• Мы уже знаем что Иоанн - это Хрест и Иаков его брат. Поэтому их упоминание в
начале у Марка является вставкой, отсутствующей у Иоанна. Точно такую же вставку
мы видим в 1-29 и в 13-3.
• В 3-14_19 мы узнаем когда Иисус нарек Симона Петром. Это полезно для
определения вставок-пояснений в евангелиях.
• Перечень апостолов для проповедовывания составлен не Хрестом. Он жил общиной с
учениками, не собирался рассеивать их по миру и не ждал смерти, надеялся на
лучшее. Это первичный перечень апостолов, который является небольшим расширением
числа тех кто сидел за столом в Тайную вечерю. Затем трудами Андрея и Павла
появился список 70 апостолов.
• 5-37 и 9-2 понимаются прямо: Иван-Хрест с ближайшими своими 2 учениками:
Иаковым и Петром. Тоже вне противоречий соответствию Андрей=Человек=Иаков.
Неопределенность уменьшена на 70%, но остается еще 30%.
Мы так внимательно иследуем ее, потому что в ней
сокрыта история первичной фальсификации Хрестовых событий. Мы подошли к
неопределенности не с пустыми руками:
• Мы уже знали что Иоанн Зеведеев - это Иисус Хрестос.
• Мы уже знали что Иаков - брат Иоанна - первый патриарх Иерусалима.
И мы знаем из церковной традиции, что в числе
первых патриархов Иерусалима Иаков и Иоанн и Петр. И эта троица нами сохранена.
Но обнаружено и новое=забытое:
• Иаков брат Господень по плоти именуется Хрестом "Человек" и является первым и
любимым его учеником.
• Петр-Симон-Кифа - это Андрей Первозванный + Андрей Китай-Боголюбский +
Андроник Комнин.
Как же Симон-Китай стал Андреем-Петром-Камнем?
1. Начнем с другой стороны. Почему считается, что Иаков (брат Иоанна) был убит мечом в 44 году? - Потому что об этом написали Павел-Лука: Иаков убит Иродом, а Петр был арестован. Но внимательно читая эту историю, мы обнаруживаем нестыковку: Петр далее чудесно освободился и пришел к дому Марии, матери Иоанна (называемого Марком), и просил передать Иакову с братьями о своем чудесном освобождении.
Вполне очевидно, что перед нами рассказ о возвращении Петра после ареста/казни Иоанна-Хреста. - То есть это рассказ не о смерти Иакова. == Иаков брат Господень по плоти умер примерно в 63 году. В пересчете на реальную шкалу: в 1346+30=1376 году, как раз в год воцарения Андрея-Петра в Царь-граде.
Цель фальсификации тоже очевидна: авторитет Иакова устранен, а ученик Андрея-Петра Марк приравнен Иоанну. Вопрос только в том, кто автор фальсификации и когда она была совершена: а) автор Андрей-Петр, б) 44 год как год смерти Иакова Заведеева при переносе в историю Андрея Боголюбского становится 1157/1357 годом = годом воцарения Андрея на Руси, в) при воцарении Андрея в Царь-граде ему потребовалось еще раз подтвердить свою единственность как патриарха.
2. Симон-Китай после казни Хреста оказывается в Киеве как Андрей Боголюбский. Он именует себя Человеком, только по гречески. Это вполне в духе учения Ивана-Хреста: именовать своих братьев и сестер по вере Равными и Человеками.
Затем он получает Ивангел от Иакова и обнаруживает что слово Человек - как именуется Хрестом Иаков - может прямо и лично применять к себе. И так становится Андреем Первозванным и Боголюбимым. Это было очень заманчиво и выгодно - учитывая роль Андрея-Петра при киевском дворе.
Ярослав дружески принял Андроника Комнина, сына Исаака, бежавшего из темницы. И дал ему в удел несколько городов. Андроник жил во дворце, участвовал в государственном совете, охотился с Ярославом на зубров, собирал себе войско. == Исаак здесь - это вероятно Иисус: "аа" как первосимвол "у" и двоякое чтение "коппы". В истории Андроника мы видим историю появления Андрея Боголюбского при русском дворе.
Став главой русской церкви (по факту) Андрей Боголюбский способствует введению церковнославянской кириллицы и распространению Нового завета, при этом внося в русский Ивангел небольшие поправки и добавления: выделяет имя Андрей и вносит там-тут Симона-Кифу-Китая.
Став главой Византийской имперской церкви Андрей становится Андроником Камнем, краеугольным камнем новой веры. Он способствует распространению Нового завета в империи, тиражирует вместе с Павлом апостолов, пишет свое евангелие от Петра. Так появляются первые синоптики: от Петра и от Марка-Иоанна (продиктовано Петром).
И имя Петр здесь появляется самым простым образом. В Византии, говорящей по гречески, Андрей допереводит свое прозвание Камень обратно на греческий язык.
ПЕТРА = камень, каменная глыба, скала, утес.
Петр-Сэмэн-Камень - это Камень по гречески, латински, русски.
3. Андрей Боголюбский-Комнин представлялся окружающим человеком выдающегося ума. Поэтому таким сложным оказывается распутывание его деяний.
■ Во времена Латинской империи, которые в реальности соответствует времени Тамерлана и последующему времени тиранов, имя Петр закрепилось (Андрей-Андроник был отделен), а после падения Византии имена "Петр" и "Рим" перехали в Италию.
4. Откуда взялась движущая сила всех деяний Андрея-Петра-Камня?
Посмотрим в евангелия. Там мы обнаруживаем гиперактивность Петра во время Тайной вечери и при аресте. И все это на фоне обличений и разоблачений Иуды Симонова Искариота. Точно так же как было выделено имя "Человек", было выделено и имя "Иуда". Это просто иудей. А вместе Иуда Симонов Искариот = иудей Симон из Кариота. Кариот - это Кора/Хора. Иса Хрта = Иса Крта. Один у вас учитель - из Хреста.
Тогда становится понятной активность Андрея-Петра, его уличение Хрестом "Ты есть сатана" и его Тройное отречение прежде чем "возгласит алектор". Не петух, а алектор назван в церковнославянском тексте. Возможно это петух, а возможно это огласитель судебного решения над Хрестом.
Опять же отсутствовал Андрей-Петр во время речения Заповеди новой, потому она и не попала в синоптики.
Вот как далеко завели нас поиски правды. Сначала
Андрей = Петр, теперь
Петр-Симон = Иуда Симонов. Вот кого послал Хрест выдать свое местонахождение.
Иван-Хрест послал выдать
себя одного из двух самых близких ему человеков.
Слоговый анализ текста евангелий выявляет два
качественных изменения=измены первичного слога:
1. Минимальная аккуратная коррекция при переводе с греческого, когда были
выделены как собственные имена Андрей и Иуда.
2. Поверхностные добавления-комментарии как "это был Петр", "Никто не понял
тогда о чем это он", "Петр намекнул, чтобы тот уточнил кто это", "Иуда уже
замыслил", "А на самом деле Иуда думал как предать его"...
Первое изменение соответствует духу и целям Андрея-Петра, которого отличал мощный ум и который решал таким образом две задачи: а) становление Первозванным и б) отделение себя от того Кто привел стражу.
Второе изменение разношерстно и, очевидно, оно
содержит в себе два слоя:
а) первый слой - очернение Петра: "Изыди сатана", "Дай помою тебе ноги, кто-то
здесь не чист", "Трижды отречешься".
б) второй слой - обеление Петра: имелось в виду то-то, вот он предатель - вот
он, да я душу за тебя положу, вручаю тебе ключи от церкви.
Первый слой, вероятно, внесен после казни Андроника-Петра. Его объявили Антихристом и Зверем и Сатаной. Перенесли начало правления Андрея Боголюбского в 6666 год от сотворения мира. Сделал это, вероятно, Исаак 2 Ангел, как бы второй Исус-ангел, который сверг как бы зверя-антихриста Андроника и стал новым царем Византии.
Исаак (как Иисус) может
рассматриваться как Иисус Навин (новый).
Но вернее так называли Андроника Комнина (севастократор Исаак Комнин считается
отцом Андроника; здесь Савве кратный Иисус Камень - это Иван-Хрест). Напомним: в Стамбуле находится
огромная могила Иисуса Навина.
Второй слой был внесен, вероятно, при перезде
византов из Царь-града в итальянский Рим или немного ранее. Петр стал
краеугольным камнем западной церкви и был отреставрирован в плюс.
Теперь
мы можем свежим взглядом посмотреть на Троицу Андрея Рублева. Простой вопрос:
что такое Троица? - У нас есть несколько ответов:
а) это Бог, его Сын и Святой дух - несколько формалистично.
б) это Бог, Божья матерь и их Сын - реалистично.
в) это договор Троих, основа культа Трои-Трояна-ΨМира - исторично и наиболее
близко картине.
г) это три ангела/архангела между дел
Но теперь у нас появляется прямой ответ: это
Иван-Хрест и два его ближних ученика: Иаков-брат и Симон-Андрей-Петр-Камень.
Втроем они уединяются в сложные моменты - это известно. И чаша с вином здесь же:
что значит: сообразить на троих и новый завет в понимании
Андрея-Петра-синоптиков.
В заключение нашего разговора о Андрее-Петре
хочу обратить внимание исследователей-любителей на фигуру Алексия:
• Алексий - имя близкое Луке.
• Алекс = А+Лекс = ПервоНареченный/ПервоЗванный (а+легс=первоположенный).
• Алексий 1 Комнин (1081-1118) - духовный предшественник Андроника (аналог
Владимира-Перворода, нареченного первым наследником).
• Алексий - русский митрополит в 1354-1378 и фактический глава Москвы (аналог
Андрея Боголюбского ПервоЗванного).
• Александр = Алексия человек.
• Александр Невский - ПервоЗванный Андрей и его Невский поход.
Апостолы Марк, Павел и Лука
А что же Марк, Павел и Лука?
Они не были в числе учеников Хреста и не были за великим столом.
Марк – сподвижник Петра и Павла, автор евангелия записанного со слов Петра, первый епископ Александрии. Петр называл его своим сыном. Носил имя Иоанн-Марк: возможно это отпечаток исходного названия «Ивангела повествование от Марка».
Павел считается величайшим проповедником христианства. Ему конечно было сложно получить такой титул, ведь Петр был рядом – а ведь Петру вручил ключи строительства Христовой церкви сам Христос. К тому же Павел вначале был Саулом и был ревностным гонителем первых христиан.
Но что человеку невозможно – возможно Богу. Саулу явился сам Христос и он прозрел и преобразился в Павла. В латинском paulus-paucus означает маленький, незначительный (в русском - у Даля - означает паука). Ведь Павел часто повторял, что он самый маленький из всех апостолов.
И это было только начало – далее Павел объявил себя даже не первоапостолом – он объявил, что в его теле поселился сам Христос. Поэтому он стал правильно трактовать Хрестово учение, написал множество посланий (их объем в Новом завете равен примерно трем евангелиям). Огромное значение в распространении христианства в Европе оказала миссионерская и толковательная деятельность Павла. Он уже привычно именуется здесь как первопрестольный апостол и учитель вселенной. Действительно: именно Павел задал рациональную основу католичества.
Все же заметим, что величайшим проповедником хрестианства является сам Хрестос. Заметим также что апостолы с Тайной вечери к Павлу относились прохладно (со слов самого Павла).
Лука был сподвижником и спутником Павла, написал по его заказу новое евангелие и Деяния апостольские. Имя его считается языческого происхождения, хотя возможно русское прочтение.
Петр и Павел являются первоотцами европейской христианской церкви. Их ученики-сподвижники Марк и Лука являются авторами новозаветных евангелий.
■
С Павлом-Лукой тоже хватает путаницы. Предлагаю вам заглянуть в словарь: статьи
Павел и Лука: там приведена необходимая для прояснений информация. Здесь же
ограничимся выводами:
• Павел и Лука - это один Человече и его имя Луций Анней Сенека. Лука здесь
прямо в имени. А праобразом соратников послужили Павел (Публий) и Лука (Луций) - это братья полководцы, воевавшие
с Ганнибалом (ханом воли-волги, Батыем?).
• Луций Сенека провел в заключении 7 лет за сочинение-насмешку против
Клавдия-Владимира "Апоколоцинтоз". Там видимо и созрел план мщения.
• После заключения Луций Сенека становится воспитателем Нерона и к 64 году
добивается большой власти и огромного богатства. Луций Сенека организовал связь
с христианами, написал евангелие от Луки, Деяния апостолов и Послания Павла.
• В 65 году Луций Сенека казнен Нероном за заговор, целью которого было
возведение на трон Павла = Луция Аннея Сенеки!! Очевидно Павел-Луций желал
повторить успех Андроника, но уже в итальянском Риме.
• Андроник правит в Царь-граде в 1182-1185 годах. В Риме в 1181-1185 годах Папой
является Луций 3. А в 1370-1378 годах Папой римским является Григорий
XI (Георгий Хрест 1), в миру Pierre-Roger de Beaufort
(Петр-Георгий) - последний папа-француз и последний папа авиньонский.
• Реальная система времени: европейский поход Батыя-Ганнибала - 1330-1335;
Апоколоцинтоз - 1346-1350; казнь Павла-Сенеки - 1379.
• В результате свержения Андрея-Андроника были казнены
Андрей-Андроник-Петр-Петроний-Кифа в Царь-граде и Павел-Луций-Лукан-Лука в Риме.
Если Петр имеет прямое отношение к православному
роду, то Павел и Лука принадлежат западной истории. К тому же они не были
участниками хрестовых событий. Поэтому хочу оставить их
деятельность во власти римско-католических историков.
Основной предмет данной книги - Ииса Хрест и его учение.
Не церковь, даже такая близкая нам как от Андрея-Петра и
Иоанна-Иакова, и даже не Апостолы.
А именно Иван из Хреста и его учение.
С этой точки зрения посмотрим: какие
тексты Нового завета мы сегодня имеем и каков их объем в обычных страницах:
• Апокалипсис 17 страниц
• Евангелия от Иоанна, Марка, Матфея – 29+22+36
• Письма
апостолов: Иоанн – 5+1+1, Иаков – 4, Петр – 4+3, Иуда – 1
+
Евангелие от Луки (и Павла) - 38
+ Деяния святых апостолов (от Луки и Павла) - 38
+ Послания Павла – 88
Итого: 123 страницы первичных + 164 страницы добавленных Павлом и Лукой.
Есть совершенно очевидные поздние включения в Новый завет. Например по ранним свидетельствам и древним рукописям. Или вот: зачем нужна подробная родословная Иосифа до Адама, если Хрестос зачат непорочно от Бога? Есть и просто толковательные фрагменты, слог которых далек от Хрестового. Жесткий подход в отборе фрагментов представлен в Реконструкции единого евангелия 2003 года. Вы можете сами сравнить "насколько оно оказалось близко к полному исследованию 2005 года". Есть чем гордиться.
В целом если к первичным страницам добавить ПредЕвангелие Иакова и оставить по одному существенному посланию Иоанна-Иакова-Петра-Иуды, то мы получим 150 страниц исходного Нового завета от прямых учеников=соратников Иисуса Христа. Добавляя толковую Палею и Псалтырь можно собрать Кормчую книгу на основе русских рукописей дониконовской эпохи.
Послания Павла следует представить в Палее в форме выборки лучших ответов на типовые вопросы. Сюда же есть смысл добавить лучшие фрагменты из апокрифов. С картой и словарем получится 250-300 страниц ясного текста, хорошо и свежо читаемого современными жителями России.
Напоминаю: русской Библии сегодня не существует.
Восстановление русской Библии и прояснение сущности Хрестовых
событий позволяет нам – Русскому Роду - получить более прочную историческую
основу. И понять первоистоки непонимания между Востоком и Западом христианского
мира и пойти братьям нашим навстречу, чтобы довольно разрешить столь затянувшееся
противостояние.
Католикос – от греческого Всеобщий. Так считается.
Изначальное значение корня «ката» - это катиться, в смысле круговорота стихий: категория, каталог (начиная со звездного), катапульта, катарсис, катастрофа, катаклизм, катафалк (латинское); рядом катет как скат Δ. В христианстве корень трактуют в смысле «опоры»: католик, катехизис, кафедра (гр. каθедра – опора, стул, скамья); рядом катакомбы, каталепсия (при этом катет становится отвесом или перпендикуляром). В научную эпоху корень «ката» трактуют как «спуск вниз»: катар, катод, катион, катализ (гр. распад, низвержение).
То есть Католический означает Опорный, в смысле того самого камня. А буквально по гречески получается Камень, который катят в гору (на вершину лидерной пирамиды). А буквально по русски Круговорота Лик, то есть уже известная нам Хора, представленная в нимбе Исуса Хреста.
Каковы же были опорные различия между западной и восточной церковью до 16 века:
• Римский Папа является Главой всей Церкви на земле и наместником Бога (то есть Папа – это штатный пророк и мессия, подобно Далай-ламе).
• Католики ведут службу на латыни и под музыку.
• Индульгенция: католики учат о сверхдолжных заслугах Святых, что позволяет эти заслуги накапливать Церковью и дарить кому надо или компенсировать нечто.
Индульгенция (лат. indulgentia - милость) = ин+долг+ность: в долг или - точнее - недолженность (сравните с задолженностью): отпущение грехов за деньги.
• Католики считают что Святой Дух исходит и от Сына Человечьего.
Православные считают все это нарушениями прави:
1. Главой Церкви является сам Христос: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы братья, и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах.» Известно также, что первоапостолы не признавали превосходства Петра или Павла.
Напоминаю: Первыми патриархами церкви были Иаков и Иоанн и Петр. То есть Иван-Хрест и два его первых ученика. == Учитывая пожелание Хреста, повторим: главой и отцами Церкви. А главой и отцом человеков являются - очевидно - сам Бог и Отче нашего рода.
2. Поклонение должно вестись в духе и истине: если поёшь сам и смыслишь что поёшь. Латынь не является первичным языком Писаний и она не понятна народу. Поэтому молиться и служить лучше на родном языке.
■ Латынь-вульгата-вольгота когда-то была общим языком Европы, но это время ушло. То есть можно восстановить первичную вольготу, близкую русскому языку. Либо вести службу и молиться на своем языке, как это принято у протестантов.
■ Сегодня между русским языком и церковнославянским имеется ощутимое различие. Но оно легко преодолимо: в рамках стандартного 40-часового курса православия. Вместе с тем: Абсолют познается в плюс на первом=родном языке человека.
■ Возможно музыку играемую самим молящимся относить к исключению. Если молиться или славить Бога сообща, то такая музыка и пение должны складываться сообща - где все участники равны и едины общим слогом.
3. Индульгенция узаконенная или в форме благотворительности содержит соблазн и грех искупления вины эдаким церковным налогом. Как учил Христос: Ревностно блюди антейные заповеди и еще одного недостает тебе: все, что имеешь - раздай – и следуй за Мною. И плач икон в этом смысле не есть чудо, это реакция Ликов на бездушие молящихся и бездушие человечьего мира.
В принципе искупление греха материальной помощью Деи Хрестовой возможно, если а) грех не огромен, б) помощь направляется именно Дее Хрестовой, в) помощь пропорциональна вреду согласно библейским нормам = вдвое-втрое разрушенного-уворованного-утраченного.
4. Бога никтоже не видел нигдеже. Христос: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог.
Добавим еще, что:
• Христос учил приходу Царствия небесного на Землю. С этого призыва начинается главная молитва «Отче наш». В этом перводея апостолов и первых проповедников: Покайтесь и приидет Царствие небесное.
• Заповедь новая: Любите друг друга как подобие Божие.
• Распятие есть символ наказания за истинную веру. Символ появился уже после
апостолов. Символ самого
Iсса Христа в его имени –
и Х. Это человек открытый любви,
стихиям, звездам и Богу.
• Храм Божий человек должен строить внутрь себя. Это храм +Абсолюта, вырастающий из кпд и гармонии генотипа.
• Старообрядцы ратовали за общинное житие со строгим соблюдением старых заповедей и нового завета, крестились двумя пальцами, отвергали церковные таинства, отвергали непротивление злу, отвергали вечный брак, государственный диктат, молитву за Царя, отвергали священников как Богопосредников…
В расхождениях православной и католической церквей кроется коренное противоречие всей христианской истории. Суть его в лидерной духовной пирамиде, отрицающей подобие Божие любых нижестоящих человеков. С изначалия и по сей день это противоречие проявляется в борьбе за право быть земным единоличным Богом: будь то Петр или Павел, Римский Папа или Президент США.
«И тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.»
«Я душу мою положу за тебя.»
Нам следует уйти от спора церквей и опереться на прямые речи Iиса Хрта.
Например формула «Господь Бог наш Иисус Христос» отождествляет Творителя вселенной и Сына человеческого (в греческом Сына от человека). Противоречие снимается, если вспомнить что Господь-господарь – это лидерный титул, отмечающий опекунство хозяина над слугой перед Богом. Формула при этом уточняется до «Господь Бога нашего Иисус Христос» и означает первого Господаря для христианина от Бога. Эта формула вполне согласна с прямыми речами самого Христа.
Еще одна распространенная формула «Истинный Христос, Отец небесный» может пониматься нераздельно как ХоРа вселенского звездоворота.
Апокалипсис Iиса Хрта:
1-12/18 И обратился, чтобы видеть глас, говоривший со мною: и обратившись, видел семь светильников златых, и посреди семи светильников подобна Сыну Человечу, облечена в подир и препоясана при сосцу поясом златым: глава Его и волосы белы как ярина белая, как снег: и очи Его как пламень огненный: и нозе Его подобны халколивану, как в печи разожжены: и глас Его как глас вод многих: и держа в руке своей десней семь звезд: и из уст Его меч обоюду остр изострен исходяй: и лице Его как солнце сияет в силе своей. И когда видел Его, падал к ногам Его как мертв. И положил десницу Свою на мне, говоря мне: не бойся: азъ есмь Первый и Последний и живый: и был мертв, и се, жив есмь во веки веков, аминь: и имею ключи ада и смерти.
14-14 И видел, и вот, облако светлое, и на облаке сидит подобен Сыну Человеческому; имея на главе своей венец златой, и в руке его серп острый.
От Иоанна:
1-6/8 Был человек послан от бога, имя ему iωанн: сей прииде во свидетельство, чтобы свидетельствовать о свете, чтобы все веру имели ему. Не быть той свет, но чтобы свидетельствовать о свете.
1-12/13 Если же прияли его, даде им власть чадом божиим быти, верующим во имя его, которые ни от крови, ни от похоти плотския, ни от похоти мужеския, но от бога родишася.
1-18 Бога никтоже виде нигдеже: единородный сын сиял в лоне очей той исповеди.
3 - 3/17: Отвечал Иисус и говорил ему: аминь, аминь говорю тебе, если кто не родится свыше, не может видеть Царствия Божия.
Никодим говорит Ему: как может человек родиться старшим? как может он во второй раз войти в утробу матери своей и родиться?
Отвечал Иисус : аминь, аминь говорю тебе: если
кто не родится водою и Духом, не может войти (внити) в Царствие Божие. Рожденное
от плоти плоть есть, а рожденное от Духа дух есть. Не дивися, как рехъ ти:
подобает вам родиться свыше. Дух, где хочет, дышит, и голос его слышишь, но не
ведаешь,
откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа... Если о
земном говорю вам, и не веруете: как поверите, если буду говорить вам о
небесном?
Никто не восходил на небо,
как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах: и как
Моисей вознес змию в пустыне, так подобает вознестися
Сыну Человеческому, да всяк верует в онь не погибнет, но имать живот вечный.
Тако бо возлюби Бог мир, что и Сына Своего Единородного дал есть, да всяк
верующий в онь не погибнет, но имать живот вечный.
Не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить
мирови, но чтобы спасется им мир.
Иван родился и вырос в волжском лимане. Здесь он обрел Перводею и стал
Купалой. Накопил природную силу и в июле 1343 года близь Астрахани Иван Купала стал Иссом
Хрестом.
Иерлим, Иеролим, ЮраЛим = Ра+Лиман = Волги Лиман.
Иерлим - город на входе в лиман Волги на Каспии.
Старая Астрахань находилась на другом берегу нынешней Астрахани, на 10 км выше по течению на Шареном (Жареном) бугре. Здесь же стояла столица древних хазар Атель (на обоих берегах).
Традиционная справка: Хазария - государство 7-10 века от Урала до Днепра, при двух морях - Каспийском и Чермном. Во главе Каган. Основная религия - иудейская. Были и христиане и мусульмане. Разгромлено в 964-972 годах киевским князем Святославом Игоревичем.
Атель - Иерлим и праобраз Тель-Авива.
Хазарии=Назарии=Захарии. Иудеи. Здесь же Голгофа (Лысая-Голая гора) на Шареном бугре.
Выше Самария с гордыми женщинами - Сарматия, страна амазонок, царь-матерей.
Пояснение: а) сарматы заселили междуречье Волги и Дона за 200 лет до рождества Хрестова; б) средневековые и античные историки считали амазонок женами готов или волжских сарматов; в) Иисус просит у самарянки воды и та отвечает: как ты - иудей - смеешь просить воды у меня самарянки.
Итак: Хазария = Царство Иудейское.
Iудея=ПервоДея=Славь. Это славянское царство, в котором Славь прямо соответствует 10 заповеди: шесть дней трудись - следуя Божиим заветам, а в день седьмой радуйся и восславляй Савва-Отче.
Столица Иудейского царства - Иерлим на лимане Ра-Волги. Центр изначального хрестианского мира. Но не центр всего мира. Чуть позже центр хрестианства перезжает в Киев и далее в Царь-град. Смотрите в словаре статью "Византий-Юрусалим-Константинополь". И только в 16 веке его "перемещают" к Мертвому морю.
В таблице правителей Святослав соответствует Юрию-Арию Чингизхану. То есть хазары были подчинены Юрием примерно в 1320-1325 годах.
Очевидно это сделал Хан Батый = Царь Батя - лучший полководец Юрия Чингизхана и основатель Золотой Орды и он же царственный волхв Каспар = Каспийский Арий. Он основывает свой город на 100 км выше по Волге, который чуть позже становится первой столицей Золотой Орды - Сарай Бату.
■ Читая отчеты о разгроме одного древнего царства другим, следует разделять дружественные русские поглощения. Иудея не была разгромлена Арием-Святославом, она просто вошла в состав модернизированной империи: общий закон + общая защита + общий налог.
■ При этом Хан Батя стал для Иудеи Моисеем. Он же Никола Чудотворец (Санта Клаус и Санта Крус-Хрус) и Михаил Чудотворец, он же фольклорный русский Царь-Батюшка и основатель Ватикана (Бати-хана), он же Аристотель (Ария сотник) и полководец архангел Михаил (образ Михаила часто берется из Апокалипсиса и здесь к нему присоединяется образ Георгия-победителя). Действительно чудотворец, получивший посвящение лично от Саввы-Хора.
Цели фальсификаций простые - отделить славную историю мира от Руси:
• Никола Чудотворец переносится в г. Мир в Ликии 4 века. И там он тоже архиепископ и действительно МироЛикий (а не Мироликийский) - вспомните Деда Мороза. Его отражение в Киевскую Русь - это Михаил-Чудотворец, митрополит Всея Руси в 989-992 годах. Немного ему лет дали, хотя самых важных - христианство введено Владимиром в 988-989 годах.
• Та же история с Георгием Победоносцем. Раскопали где-то в турецкой Каппадокии мирного христианина, который принял мученическую смерть от властей. Посадили бедного на лошадь, вручили ему копье и вперед: давай-давай - сражайся с Драконом. Ему что эта лошадь, что копье, что дракон, что этот титул - Победоносец... в общем: принял мученическую смерть.
Напоминаю: Юрий-Георгий и Никола-Чудотворец являются покровителями России. День Николы-Бати - 19 декабря, аккурат Солнце в Ядре галактики. День Юрия-Георгия - 6 мая (Солнце в Персее=Георгии Апокалифия).
• Тогда же происходит отчуждение (омонголивание) от русских Чингизхана, Батыя, Узбека. Их объявляют пришельцами с чуждым обликом и традициями, объявляют бусурманами и врагами русского рода. Напоминаю, что в Орде активно действуют русские князья и тюркские ханы. Присутствие монголов ограничено прямыми родственниками Чингизхана. Собственно "татаро-могольское иго" означает "татар и великих союз", где великие - это великороссы Чингизхан и Батый.
■ Иудея просто вошла в состав империи Юрия Чингизхана. И точно так же не было разгромов Волгарии-Булгара и не было татаро-монгольского страшного ига на Руси. Все это появилось позже, в две волны: а) при Тимуре - в период Смуты-замятни в Орде, б) при Иване Грозном, в период Смуты 16 века. Появилось = перенесено или придумано.
= иго-йога,
аз-уз-ус, союз, бог, год, орда, ра, юр-ар-яр-ур, иеро, гор, хора,
авва-абба-савва.
Трудно сказать где именно находилась волжская столица арийской империи
Чингизхана. Есть три варианта:
• Волгар (Булгар) - столица Волгарии (Булгарии), это между современными
Казанью и Ульяновском.
• Белояр (Биляр, Буляр) - большой город Волгарии в 70 км на северо-восток от
Волгара.
• Столица Золотой Орды у города Царев, где находятся Царевы Пады (развалины:
городище, царские палаты и дворец). Царевы Пады находятся в 50 км на восток от
Волгограда/Царицына и тянутся около 25 км вдоль реки.
От Астрахани до Волгограда ~330 км. Это была обжитая территория с высоким уровнем развития ремесел. Волгария - Волжская ария, страна волжских ариев.
Царский Сарай, Сарай Бату и Астрахань в 1395 году были полностью разрушены Тамерланом. Но стены так и стояли нетронутыми до Ивана Грозного (до 1555 года), при котором начинается тотальное уничтожение следов русских языческих империй.
В учебнике истории время жизни Царского сарая 1260-1395, а Сарая Бату 1254-1480. В реальной истории Сарай Бату вероятно основан в 1320-1325 году ханом Батыем. А Царский сарай основан Юрием на 10 лет раньше.
После смерти Юрия в 1325 году правонаследником становится 11-летний Первород 2. Хан Батый берет его под свою защиту до совершеннолетия и Сарай Бату (Царь Батя) становится ставкой Батыя и новой столицей волжской Орды. В эти же годы пишется-формируется Старый библейский завет, как переложение свежей истории первых языческих империй.
Хан Батый осуществляет передачу власти: Волга, Киев, Запад. И после воцарения Владимира Перворода 2 в 1335-1340 годах возвращается на Волгу и становится Ханом Золотой Орды.
Здесь мы можем несколько прояснить состав московских правителей 14 века:
1276-1303 | Данила Александрович | 1290-1305 | Савва Дающий |
1304-1318 | Михаил Ярославович | 1325-1335 | Микола-Никола Батюшка |
1319-1326 | Юрий Московский Данилович 1 | 1305-1325 | Юрий Чингизхан |
1326-1340 | Иван 1 Калита Данилович 4 | 1335-1355 | Владимир-Первород |
1340-1353 | Симеон Гордый | 1356-1375/79 | Камень Гордый, т.е. Андрей Боголюбский |
Даты изменены. Переход Юрий-Батый-Владимир спутан. Еще более спутаны описания
правлений. Но общая канва сохранилась. И Андрей-Петр назван своим первым именем:
Симеон=Камень.
Иван 1 Калита. Апокалифие. == Имя Иван: Иван-Хрест, русский Иван-Иванушка, Иван-царевич, имя нескольких русских царей. Происхождение имени Иван непонятно. Евреи производят его от "Яхве нан" (Яхве милостлив), но Яхве-Яша ближе к Якову. Заметим раз и навсегда: Иван и Яков - это искона русские имена. И также как Савва и Марья и Леля могут считаться самобытными. == После казни Ивана-Хреста в семье Владимира ПервоРода рассмотрели его проповедь и Апокалифие и пришли к выводу, что Иван действительно получил посвящение от Саввы-Хора, отца Владимира. Поэтому Владимир по привычке развернул на всю империю новый славный культ и вполне мог принять его имя (так же как он принимал имена Владимир, Юрий-Георгий, Ярослав, Константин, IРод-ПервоРод). Так появился Иван 1 Калита = Иван ПервоРод Царь.
Сарай Бату или ИерЛим процветает до замятни 1360-х годов.
В
1389-1391 году Тимур-ΨМир в ответ на агрессию Тохтамыша совершает поход на Иртыш
и на Волгу. В 1395 году Тохтамыш освершает набег на Прикавказье и Тимур в ответ
совершает поход на волжские ордынские города, разрушая их. В 1396-1398 году
Тимур наводит порядок в хазаро-русских пределах с помощью своих наместников.
Таким образом разрушению Иерлима-Атель-Астрахани в 1395 году соответствует история Иудейской войны 66-73 и разрушение Иерусалима в 70 году, через 5 лет после распятия Андрея-Петра.
• Киев и Царь-град стали имперской
осью хрестианства при Владимире-Первороде.
• Андрей-Андроник в конце своей жизни делает главным имперским центром
хрестианства Царь-град. Этот потрясающий мир 3-х летний период произошел либо в
1372-1374 годах (если следовать русской линии), либо в 1376-1379 годах
(правление Андроника 4 в византийской линии). Андрей-Петр утверждает здесь главный
имперский центр хрестианства, который явился праобразом будущего центра католичества.
• Вместе с тем духовная традиция тяготеет к Иерлиму на Волге. Это изначальный центр
православного хрестианства: Хрестовы события и публикации Иакова.
• Напоминаю: правь задается Юрием-Чингизханом и отсюда - от Волги - порождаются
три направления прави: славянское (Батый и Владимир), хрестианское (Иван-Хрест),
мусульманское (Тимур).
• А Царь-град становится в 1389 году Троей империи Тимура. Начинается
период "Великого раскола": церковью правят одновременно три папы - православный,
правоверный и католический (это церковь Митры). В 1395 году
Тимур разрушает Иерлим и восточные патриархи переезжают в Царь-град. Патриархи
пробуют возродить изначальное хрестианское царство Бати-Хана и
Владимира-Константина в ЮрусаЛиме на Босфоре. Их принимают тепло и в Царь-граде,
учитывая их дистанирование от ярого Андрея-Петра и близость Бати-Хану (Ватикану)
и оппозицию жестокому Тимуру. Их поддерживает Баязид и город вновь становится
Константинополем, центром Восточного православного хрестианства.
• В 1402 году Тимур покорил Константинополь-Иерусалим, который вновь возвращается в русло
Латинской империи и, вероятно, в это время часть патриархов перебирается в
италийский Ватикан (Проторенессанс), а другая часть находит поддержку в славянских царствах.
Новая АстраХань (Аштара-хань, Хазитар-хань, Зытры-хань) стала столицей Астраханского царства-ханства. Она как и прежде была перекрестком речных и караванных торговых путей. В 1556 царство завоевано Иваном Грозным и по приказу воеводы Черемисинова заложена крепость новой Астрахани, а старая Астрахань была срыта до основания до 1561 года.
Астрей - греческий бог звездного неба. Астра - звезда по гречески. Астарта, Иштар, Ишхара = Из Ра, Аз Ра. В имени Астрахань (Хаджи-Тархань, Адяж-Тархань, Хазир, Хазитар, Хазитархань, Аштаракань, Азтаракань, Цытрыкань, Зытрыхань) мы видим три корнеслога: Ас_тра(тар)_хань. Можно перевести как "Аз глаза Ра Царь" или "Из YРа Царь". Сравните с греческой трагедией ТРАГωДIА, переводимой как козлиная песнь. Здесь агнец двурогий Y назван козлом ТРА+ГО.
Монументальные постройки ордынских городов начали разграбляться в конце 16 века. В 1588 году Федор Романов повелел ломать палаты Золотой Орды и делать из их материала город в Астрахани. В 1631 году кирпич для строительства в Астрахани второй крепости воеводы постановили брать с Сарай Бату. С Петра 1 на месте Золотоордынских городов создают селитро-пороховые заводы. Стройка ведется из того же кирпича. В течение всего 19 века идет бойкая торговля золотоордынским кирпичем. Его целыми судами сплавляют в Астрахань. С того же времени эти городища активно копаются в поисках кладов. 300 лет разворовывали и растаскивали. И говорили: де ордынцы - кочевники, ничё у них своего нетути, шантрапа степная... Это к вопросу о том, почему у нас мало древних памятников как в Турции, Греции, Египте.
Нормальное исследование золотоордынских остатков начинается только в советское время. После распада СССР археологические раскопки были свернуты и активизировались кладоискатели с более современным оборудованием. Они приезжают и копают группами, заботясь только о серебре-золоте.
Подведем итоги.
47°×47°.
АстраХань = Звезда Царя, родина Ивана Купалы Хреста.
Иерусалим = Русский лиман, здесь же.
На одном из островов лимана Ра-Волги Иван Купала получил Откровение из Хреста, стал Иваном Хрестом.
И здесь же Иван Хрест был распят в 1346 году.
Наложение хрестианского Иерлима на Царь-град произошло в
результате правления и смерти Андрея Боголюбского в Византии
и исхода сюда патриархов из волжского Иерлима после Тимурова разрушения. А в Палестинскую
пустынь Иерлим задвинули уже европейскими умами и переписями,
вместе с ЮрусаЛимом на Босфоре.
Мы с разных сторон подтверждаем предположение о Астрахани как родине Ивана-Хреста и как Иерлима, в котором он был казнен. При этом появляется вопрос о происхождении Туринской Плащаницы, которую рыцарь привез из Константинополя, или Царь-града. Можно, конечно, рассмотреть византийский Иерусалим как имперский Иерусалим (в отличие от Хазарского Иерусалима). И предположить, что странствия Ивана-Хреста закончились здесь.
Но у нас более серьезное условие: голову Ивана Крестителя потребовала своячница IРода=ПервоРода (Леля-Елена), а их двоих и обличал Иван. Потребовала голову и поэтому тело было взято после казни из погребения и доставлено Первороду и Леле. Доставлено в волжскую столицу в Сарай Бату в 100 км от Иерлима.
Вспомним, что волхвы не пошли обратно, а пошли домой другим путем. Вспомним и то, что IРод-Владимир рос именно в Сарай Бату и вполне мог оказаться на весенние праздники у своего крестного отца Батыя-Бати. Вместе с женой погибшего Юрия-брата Лелей и своей женой-царицей. В 1346 году: 10 год правления Владимира и примерно 1-4 год воцарения Бати в Золотой Орде.
А возможно что Сарай Бату находился ближе. На старинных картах: Карта братьев Пицигани 1367 года, Каталонский атлас 1375 года: Сарай нарисован рядом с вершиной Лимана - то есть в половине или трети традиционного пути до Сарая Бату (30-50 км; на нашей карте там красный кружок).
Еще проще: Сарай = Иерлим.
Что логично: это действующий Царь-град Иудеи.
Добавим, что Волга была обжита и застроена; что ханы имели традицию подниматься по Волге летом и спускаться поюжнее с холодами; что города и дворцы-имения тянулись на десятки километров. И, естественно, пасху (начало выпаса) лучше встречать в низовьях Волги.
И тогда мы внимательно смотрим на имена действующих властных лиц: Каиафа - первосвященник, Анна тесть (отец жены) Каиафа и Пилат.
Пилат в претории - это Палач местный: "Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого."
А вот Каиафа - первосвященник Иерлима на тот год, учитывая время Славы - это сам правитель: то есть Калиф, то есть прибывший на тот год, на пасху того года Владимир-первород.
Тогда тесть Калифа-Владимира - это Батя-хан. При этом тестем он мог быть посаженным, то есть не родным отцом, а крестным. Почему же его зовут Анна? - Это похоже на Ханна или Иоанна-Ивана. Первое прочтение имеет прямой смысл: Батя действительно Хан.
Церковь существует до Ивана-Хреста: она создана Хором и доросла до полного культа с помощью Бати: это он ввел культ почитания святой Троицы: Оче-Саввы, Матери Богородицы и Солнечного ребенка. И он же основал Ватикан (Бати-хан). При нем и Владимире и Андрее царская и духовная власть были едины.
А Иван? - В списке русских правителей 14 века мы, вслед за Юрием Даниловичем, видим Ивана 1 Калиту-Калифа. Кто это? - Брат Юрия, друг Узбека. Похоже это Владимир-первород-калиф. В данном контексте имя Иван не подходит. == Но очень хотелось еще раз его назвать: Иоанн, Иоган, Иван, Ян, Джон - благодатный, дар божий как бы по древне-еврейскому. == Иудеи были перводеями и говорили на арамейском, который все греко-латины называли сирийским. В данных обстоятельствах: лиман Волги: арамейский - это арийский, волгарский, русский; и сирийский здесь - тоже русский. == Много ли вы знаете живых евреев Иоаннов. А для русских и славян это самое первое имя. В общем-то так русских и кличут на западе: Иваны. Или вот список римских пап: Иоанн 22 (1316-1334), Иоанн 23 - антипапа (1410-1415), Иоанн 23 (1958-1963). Остальные Иоанны - достояние внеисторической древности. В Священной римской империи с 800 по 1806 год ни одного Иоанна. Зато в исторической России с 1300 года до Романовых, до 1613 года, мы находим 4 царей-Иванов: 127 лет правления на 313 лет. Евреев в Европе и за ее пределами Иоаннами вроде тоже не называют. Иван, Марья, Владимир, Леля, Никола, Юрий-Георгий, Савва...
Сначала Ивана-Хреста доставили к Анне=Хану Батыю и они беседовали. Затем Ивана доставили к Каиафу=Калифу Владимиру и они беседовали. Затем Ивана отвели в преторию к Пилату=Палачу. Палач предложил пострадавшим от Ивана церковникам и старейшинам выбор: отпустить Варавву или Ивана. Они отпустили Варваву.
Напоминаю: въезд Ивана на осле в церковь и разгон священников и служителей - это по действующим законам был смертный грех, а законы в те времена старались соблюдать даже цари.
Итак: Иван казнен, тело Ивана доставлено во дворец и по княжьему слову: которое хитростью выманила Леля за свой танец - и голова Ивана была подана Леле. Иван публично и долго оскорблял ее и, вероятно, череп Ивана доставил ей спокойствие и она держала его при себе до конца жизни.
А плащаница осталась в пещере и досталась ученикам Ивана-Хреста во главе с Яковом.
На казни Ивана при кресте присутствовала Мария Клеопова. Возможно это была жена Владимира-Перворода (имя Клеопа по гречески означает либо славная, либо замкнутая на ключ). В любом случае, ранее мы выяснили, что культ Хреста довольно быстро и широко был поддержан Владимиром и его женой (которой вся эта история была крайне неприятна).
В процессе добавления в общий культ почитания Ивана-Хреста плащаница могла быть доставлена и в Киев и в Царь-град, где попеременно царствовал Владимир. Поначалу он активно поддерживал культ - в том числе и заглаживая свою вину перед женой и перед памятью брата и перед Иваном. А плащаница была удивительной - на ней проявился лик нерукотворный и художники писали прямо с него Спас нерукотворный.
Киевское пребывание Плащаницы подтверждается Спасом Андрея Рублева, то есть Андрей Боголюбский хорошо знал Плащаницу.
Затем жена Владимира (будем считать пока ее Марией) сбежала с Андреем-Петром во Владимир. Не страсти женской ради, а по вере и желанию творить благо русскому роду как его мать-царица и жена святого Владимира. А Владимир без жены и Андрея затосковал и вскоре забросил Хрестовы дела и плащаница осталась без должного присмотра в Киеве или задержалась где-то в Царь-граде, откуда ее своим каким-то случаем вывез французский крестоносец.
Учитывая, что Константин крестивший Европу и Владимир крестивший Русь - это одно: Константинополем могли назвать и Киев. Кон_стан_тино_поль = Хана_стан_младшего_город (стан+поле, округа). Смотрите также статью "ЮрусаЛим-Константинополь".
В этом рассказе все время звучали слова "вероятно", "возможно". Надеюсь вы не будете умножать их друг на друга - получая в итоге нуль. Надеюсь, что вы доверитесь моему знанию и ощущению данного предмета. Слишком мало фактов сохранилось, слишком мало.
Отвлечение в современность
Если вам-таки хочется умножать вероятности: например, чтобы защитить авторитет традиционной истории, которой вы честно отдавали школьное и внешкольное время, и защитить привычные личные опоры и убеждения: то будьте последовательны - умножайте и маловероятности традиции. Вы можете в своем воображении уменьшить вес представленной вам реальной истории до мизера, но тогда поступите также и с традицией и вы получите не более чем мизер в кубе. Например по данному вопросу о происхождении туринской Плащаницы, вы будете вынуждены заявить что это очевидная подделка. И вам придется отвечать на вопросы о необычайности этой подделки и о том "куда подевалась настоящая плащаница" и "что служило образом для Спаса нерукотворного". И вы будете повторять: не знаю, не знаю, не знаю... Вот и вся очевидность традиции.
Но и это не так уж плохо, вспомнить хотя бы Сократа. Плохо другое: внимательно глядя в традиционную историю русского рода и мы и европейцы и другие видим простоватых, хвастоватых, луковатых, вороватых... человечков, которых только беда огромная и может отвлечь от пьянства и безалаберности и пренебрежения своим народным богатством. Так уж скроена эта история, такими уж умами и руками.
Традиционная история - насквозь фальшивая, пропитанная византийско-немецкой ненавистью к русскому роду, настроенная на интересы чужеродной лидерной пирамиды - такая история вот уже 300 лет преподается в школах и академиях, несмотря на всю ее очевидную глупость и преступность. И нам деваться некуда, как принимать ее и тонуть в стихии ее зыбучей неустроенности, порождаемой глубинной стальной жестокостью к просто русскому человеку.
И вот перед вами альтернатива: восходящая к Ломоносову, к славянофилам, к Морозову - и проявленная полной мерой Анатолием Фоменко и Глебом Носовским. Славная история могучего и великого русского рода, которую я исследую всем своим телом-душою-разумением и получаю в ответ волшебу и благоть. Выбор за вами: Чужеродная бессердечная мачеха или Божественная история божественного народа.
На днях видел как известный еврей убежденно
упрекал русского на 7 колен в том, русской нации не существует и советовал
заглянуть в зеркало или спросить доброго антрополога. Вот так-то - дожили. Такие
вот добрые люди царят в нашем телевидении = общественном сознании. Для любителей
антропологии уточняю:
• Для вселенского Бога и вселенского +Абсолюта все человеки равны, в их генотипе
заложена равная системная сложность (несмотря на особенности скелета или
величину мозга). Существуют конечно нестыковки: генетические, от вредного образа
жизни, от плохого зачатия-беременности-родов-младенчества. Но это предмет
врачебный, Бог тут не виноват.
• Нация - латинское natio - это русское "на тее", то
есть в русле общего живого земного рода: в здоровом теле здоровый дух. Русское
слово "народ" отражает это понятие прямее и буквальнее. Но следует различать
"народ" и "породу": первое - это природное естественное образование, второе -
образование искусственное. Поэтому когда кто-то начинает определять качество
человеков их породистостью, ему следует помнить о искусственности породы -
например о семейных установках аристократов или евреев. И понимать, что это
искусственное образование, которое неестественно.
• Народ же порождается и природой и языком. Географические условия задают свою
форму всему живому и человеческим сообществам в том числе. Расовые различия
более глубоки, имеют долгую историю. Этим занимается антропология. Народные же
различия благодаря природе накапливают потенциал разнообразия как внешний, так и
генетический. В том числе воспринимают, переваривают и воспроизводят внешние
вливания. Опять-таки себе во благо: общий потенциал только растет: и внешний и
генетический. Не случайно метисы уже в первом поколении обладают повышенной
жизнестойкостью. Важно, чтобы это был естественный процесс - разовый.
• В этом смысле евреям и аристократам приходится тяжело. Нет у них своей страны,
их масса слишком мала по сравнению с живомассой народа, вот и приходится
заниматься сохранением-удержанием породы. Те же проблемы с языком. Только
недавно у евреев появилась своя страна, своя живомасса, свой язык свободного
повсеместного=народного общения. И они уже начинаются сливаться: европейская
порода, азиатская, испанская... Только-только. Лет через 500 станут полноценным
народом. А пока даже не порода, а размножившееся во все страны семейство. Потому
что четверть русских евреев - ну вылитые русские. На вид: разве что характер
несколько иной, но это опять-таки вопрос искусства. И у аристократов, если
вспомнить древних греков, тоже хватало разнообразия - Пифагор, Сократ, Платон,
Аристотель... называю тех чьи бюсты можно легко сравнить с узаконенной
древнегреческой породой.
• С языком же ситуация такова: народ имеет прямой доступ в +Абсолют, так как
связь человека с +Абсолютом осуществляется на первом и любимом языке
человека. Поэтому на мой взгляд: русский человек - это любой человек, первым и
любимым языком которого является русский язык. Пушкин - например. Это условие
самой прямой связи русского человека со всем русским родом на всей Земле. Эта
+абсолютная связь хранит и развивает народ самым наилучшим, божественным
образом.
Помня, конечно, о географической основе первоязыка. Вот американцы забывают о первичной географии и отсюда все их проблемы.
Я так глубоко копнул этот вопрос, потому что здесь-и-сегодня добрые люди, не считающие русских даже за народ - эти добрые люди сегодня вновь переписывают историю русского народа, не забывая ни на секунду о необходимом, им и их интересам-убеждениям, результате. И любители традиции, как бы русские по роду и по языку, им внимают и рукоплещут. - Добрые дяди: учите нас жить, только если русский язык - это ваш первый и любимый язык вашего любимого народа. А вам любители традиций один совет: Возвращайтесь. Возвращайтесь в русло русского рода. Наша общая слабость в каждом из нас, наша общая сила всегда с нами - это наш огромный русский народ, наша великая история и могучий и любимый наш русский язык. Возвращайтесь в волшебное русло божественного русского народа.
Вместе с тем: по моей оценке, вам представлена наиболее вероятная история
подлинной Плащаницы.
Новый завет - это история о том, как Иван Купала стал Ииса Хрестом.
Сначала Иван-Купала учил Дее1 - активному, деятельному, действенному соблюдению антейных запретов Хора-Георгия ради проявления и развития божественного-природного начала.
И пришел способ и снизошло Откровение от Хора-Георгия.
В ночь на 4 июля 1343 года.
Иван стал Хрестом и сформулировал позитивную Дею2 :
"И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и
вы с ними, ибо в этом закон и пророки".
Через некоторое время он пробует уточнить Дею2:
"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем
разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей:
возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается
весь закон и пророки."
И, наконец, Иван-Хрест творит-рéчет Новый завет:
"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга. В
сем разумеют все, что мои ученики есть, если любовь имеете между собой."
Путь проторен: Все сложности раскрываются любовью.
Благодаря русскому прочтению евангелий восстановлены существо и дата Хрестовых событий.
Новое понимание Хреста = Ивана Купалы-Крестителя-Хреста-Богослова - подтверждается буквальным прочтением евангелий и биографий по русски.
Новая дата кажется "безумством". Но только на первый взгляд: ведь она подтверждается:
а) прямой звездной датировкой Апокалипсиса
б) прямой радиоуглеродной датировкой плащаницы
в) прямой датировкой Вифлеемской Сверхновой
г) перекрестным сопоставлением Логоса базовых хроник древности
д) провалом в 1000 лет в европейской истории, противоречащем истории
технологического развития
е) косвенной датировкой - отражением событий в художественных произведениях: изображения Хрестовых событий и в большом множестве
появляются начиная со второй половины 14 века.
На мой взгляд: самым мощным подтверждением является именно история технологического развития. И здесь я хочу ответить на очевидный вопрос: Как все достижения древнего мира уместились в период с 1290 по 1400 годы?
Во-первых, эти достижения создавались с 1290 по 1700 годы, а что-то и позже. Во-вторых, усилим вопрос: Как Хору удалось построить первую империю, да еще соорганизовать Золотой век, в период с 1290 по 1320 годы?
1. Хор со своими соратниками-антеями вышли в мир примерно в 1290 году, уже вооруженные детальной и высокоэффективной технологией государственного строительства.
Например в их арсенале была технология бетонного строительства: на основе самосцепления влажного песка, пересыпанного небольшим количеством обожженного известняка, в герметичном пространстве (Хор звался также Гермесом).
2. Несколько человек выбирают район и начинают свою дею: организовывают управление и дружину, обучают население грамоте, планированию, строительным и сельско-хозяйственным навыкам. И город строился за несколько лет.
Например одна полная семья состоит из 7-10 человек и они могут выстроить хороший дом из самана (глина с травой) за несколько сезонов. Если все занимаются этим планомерно и сообща, то через несколько сезонов вырастет город. А технология управления была очень-очень общинной и весьма производительной.
Если вам кажется это чересчур спорым, то вспомните опыт хорошего дачного строительства, когда налажена кооперация. Или вспомните как в хрущевские времена за 10 лет возникали средние города или полностью преображались республиканские центры: Ташкент, Душанбе... Вспомните послевоенные годы восстановления разрушенных городов... В общем: весь секрет в хорошем духе, умножаемым хорошим управлением.
Напомню также, что человек по существу почти не изменился за 700 лет. И для антейного человека также верны дидактические законы: 40 часов - вводный курс в предмет, 100-120 часов - курс молодого специалиста, 200 часов - профессиональный курс. За 2 года талант можт стать хорошим молодым специалистом, за 5-7 лет вызреть в мастера. А с талантами у антеев было все в порядке: культ гармонии и антейности обеспечивал поголовный талант.
Вы можете спросить: а как же языки? - И будете правы. Это была основа основ: Логос, корневая база в 3000 корнеслогов, которую они обожествляли (и потому считались язычниками) и со всею мощью и всею любовью прежде всего оплодотворяли местный язык этими священными словами.
3. Вот эти бурные успехи на глазах и руками одного поколения, в сочетании с мощным духовным и культурным зарядом, в сочетании с общинным единением и хорошим разрешением всех былых типовых невзгод... - это и есть Золотой век.
История до Хрестовых событий представлена в «Хороводе русской истории».
Завершена историческая часть книги.
16 часов 21 декабря 2005 года, неделя Николы, Солнце в Ядре Галактики.
И через полчаса я получил Божий знак: размышляя о воссоздании Иерусалима на
Волге, я увидел более простое имя: РусаЛим. И связав его с
ром, я обратился к
небесам и из звезд сложилось имя "РУСС".
Точнее два имени: РУСС и ХОРС. Под крыльями великой звездной птицы: хорова коршуна: αз есмь, αльфа и омега, аз русс хорс.
Можно сложить РУС и в обратном направлении.
Вот так русский язык стал античным сирийским=арамейским=арийским языком, языком сур и рун. РYM-RYM-RYΣ-РУС и МИР в обратном прочтении. Rξ = РЕКС. ΣYR - сирийцы, RYM - римляне. А по сути все это РУССы.
Смотрите также в словаре статью "Византий-ЮрусаЛим-Константинополь".
Руссы. Кто ведет имя от "росс" - росы утренней, кто от "расс" - рассеяния
по миру. А ведь так
просто проверить, задав вопрос: кто ты - расский, росский или русский? - Стали
мы великороссами рассеянными 500 лет назад и остаемся на сей день рассеянными
россиянами. Пора нам собираться в Мировую ось, в великую РСь - в
СОЮЗ всех народов и общин. В нас Бог, прямо в нашем имени:
=
δог.
РССы = Богом и
Звездами рожденный народ. Род хранимый Савва-Отче-Хором: да светится имя
твое на небеси и да приидет царствие и воля твоя и на земли.
Разгадка тайн Хрестовых событий не потребовала розыска библиотеки Ивана Грозного и масштабных археологических изысканий. Разгадка оказалась на поверхности. Не было никаких шифров, все было писано буквально. Путал сдвиг на тысячу лет, путал язык в котором зрели слог евангелий, путали тексты и исторические смуты. Но вот приложен русский ключ и множество различных ликов первохристианства ясно соединились воедино.
Нам – православным – необходимо покаяться за тех, кто ревностно боролся за истину. В первую очередь за Андрея-Петра. И взять в руки и в сердца перводею Ивана-Хреста и Отче Саввы. И приять в качестве строительного материала идеалы европейского христианства и мусульманского правоверия. И выверить эти основы целью = строительством Рая на Земле. Ведь именно это является целью Хрестовой деи: подготовка к приходу Царства небесного на земли.
1. Божьи Деи и Антейные запреты следует положить в начало
домашней Конституции:
• Перводея: Да будет Свет + Любите друг в друге творительный божий слог +
Объединяйтесь и крепите узы ради Рая на Земле.
• Недея = преступления против Богочеловека в каждом живом человеке: измена, осуждение, ложь, ругань,
насилие, воровство, прелюба, убийство.
2. Разрешение основных противоречий общинной жизни:
• точное измерение качества человеков и вещей
• развитие благопроизводительности человеков, команд, организаций, общин,
городов, инфраструктур
• замыкание материальных ресурсов внутрь областных экономик и размыкание
человечьих ресурсов на весь мир
3. Начало:
• в качестве политической основы разумно принять основы Европейского Союза: конституция,
правовые нормы, организационно-технологические нормы местного самоуправления
(акцентируя качество)
• на местах запускаются сетевые проекты городского масштаба: Микрорайон (Малый
Рай), Курс личной благостройки, Школа, Идеальная информационная система,
Покупательские карты, Сетевое тиражирование гармоний
• сетевые проекты формируют в течение 2-3 лет городскую/областную информационную инфраструктуру
благопроизводительности как новый мировой стандарт: далее инфраструктура развивается
сама, ведь для ее широкого тиражирования достаточен один прецедент
Богородече = Божее городо рождение.
Так как распространено мнение, что улучшение жизни есть
дело сложное - макроэкономика там, микроэкономика, законов уйма, сложности
организационные и технологические... и лучше чем лидерам-предпринимателям
да чиновникам матёрым-тёртым это общинное дело некому исполнить, то приведу
примеры простого решения:
а) Посмотрите на хозяина соседнего магазина, на местного бизнес-авторитета в
законе, на главу своего района... - нормальные человеки, явно не боги,
сила есть - ума много не надо. Поэтому первым делом
необходимо обеспечить безопасность малого и среднего бизнеса. Эта задача в
истории решалась не раз - нужна лишь политическая воля, ведь милиции у нас
полным.
б) Теперь посмотрим сверху:
• Качество лидерной пирамиды зависит от качества перволидера. Например каков
градоначальник - таковы и городские достижения и перспективы.
• А в целом: сегодня лучшим будет такой состав руководства страной: Боос – председатель;
Зюганов, Явлинский, Глазьев, Громов, Ткачев, Потанин, Хлопонин... – сопредседатели, ответственные
за ключевые направления=проекты.
Не бойтесь сложностей. Боос со товарищи разберутся.
Есть способы объективного измерения кпд благопроизводительности человеков – но данный состав идеален здесь-и-сейчас.
Можно, к примеру, создать союз 5-10 лучших кадровых агентств и поручить ему - в полностью открытом формате - провести отбор на 100 ключевых должностей в стране. Достаточно придерживаться стандартной корпоративной технологии. И мы получим лучшее в мире управление страной. Но это возможно только на третьем этапе. И до тех пор совершенно неясно кто они "лучшие из лучших".
Поэтому я предлагаю уже известных лидеров-гармоников. Каждый из них хорош в профессиональном плане и имеет свою замечательную личную историю. Один критичный пример.
Припомните историю как Георгий Боос в 1998-1999 году договорился со всеми директорами России и готовил революционную реформу налогов на июль 1999 года. Хотя еще в конце 1998 года большинство экспертов были твердо уверены, что черёд правильной налоговой реформы наступит лет через 5-7. А к концу 1999 года Боос обещал сделать прозрачными все!! значимые ресурсно-финансовые потоки. И сделал бы - если бы власть не спохватилась и грубо прервала процесс. А Боос - Молодец, Мастер!
Прямо сегодня у нас есть прекрасная возможность
убедиться в силе гармоничного управления - Боос в октябре 2005 года стал
губернатором Калининградской области. Вот его первые шаги:
• погасил задолженности за тепло и электроэнергию и впервые за последние годы
отопительный сезон в Калининградской области начался повсюду и вовремя
• объявил, что основная цель - которая будет определяющим критерием деятельности
правительства - это достижение европейского уровня жизни
• сразу сократил губернаторский аппарат вдвое и местная Дума вынужденно
повторила этот шаг
• объявил, что основная цель включает удвоение населения вдвое к 2011 году,
обратился с призывом к русскоязычному населению Прибалтики "ехать к нему в
область", сформулировал основные задачи достижения поставленной цели
• ездит по области и оперативно (и открыто) фиксирует проблемы, проекты их
разрешения и гарантийные обещания чиновников/инвесторов по принципу "ваше
слово-посмотрим через полгода-если не выполните, уволю/оштрафую"
и т.д.
• Схема управления страной простая: проект дается регионам, регионы конкретизируют-пробуют проект – центр открыто определяет лучших (проекты, лидеры) и назначает талантов управляющими проектов по регионам, по стране. Поймите же, наконец, региональные проекты - это на 70% типовые проекты!! Типовые в мировом масштабе и, значит, можно использовать опыт Германии, Франции, Чехии, Турции, Японии, Южной Кореи, Китая...
В течение года Боос со товарищи наладят все государственные=народные ресурсы и затем Россия продемонстрирует всему миру небывалые прежде темпы решения ключевых проблем и общего социально-экономического развития. То есть: всё что нам необходимо для всемерного улучшения жизни – это избрание человеков-благородов в руководство страной и городами.
От эпохи всеобщей благопроизводительности всех нас отделяет 5-7 лет.
Страхом пропитано всё и вся. Невозможно высказать существенное предложение, не зацепив при этом пару десятков страхов.
Вот пишу о Боге и Хресте и понимаю, что православная церковь боится этого и успела запугать своим страхом всех верующих: Иисус Хрестос - наш Господь Бог, Апостолов не трогать - это святое, Все и так хорошо - только в церковь ходи.
Уточняю:
• Иисус Хрестос создал Мир, зажег звезды, вдохнул жизнь в Землю.
• Апостолы непогрешимы. Поэтому слова Иисуса Петру: отойди от Меня, сатана: ты
думаешь не о том, что Божие, но что человеческое - и тройное отречение Петра
перед казнью Иисуса нам не следует понимать. И то что Павел утверждал, что Иисус
поселился в его теле - нам не следует понимать. И все, что мы узнали о практике
Андрея-Петра - нам не следует понимать.
• Все так хорошо: русский род вымирает, все делается ради богатых, нам нельзя
жить по законам как в Европе, развивать производства и качество
благопроизводительности как в Южной Корее или Китае, только 2% народа можно
считать истинно верующими... насилие, воровство, проституция, наркотики...
Вполне очевидно, что страх велик настолько, что не дает видеть вполне очевидное. Один ответ - нельзя, руки прочь от святынь.
А чего нельзя?
1. Соблюдать антейные заповеди: безбожество, ложь, насилие, воровство,
прелюба...
2. Читать прямые речи Исуса Хреста и пробовать применять их к нынешним условиям,
начиная с Заповеди о любви.
3. Жить по Богу, мыслить Бога и считать Иисуса его пророком.
4. Строить храм Божий в своей душе.
5. Воплощать перводею Хрестову = строить Рай на Земле здесь-и-сейчас.
Что получится в результате в церковном плане:
• фрески с божественными сюжетами появятся в каждом подъезде
• заповеди божии войдут в Конституцию и станут определяющими для общинной
жизнедеятельности и развития общинного статуса
• церкви снимут Хреста с распятия и поставят во главу почитания Отче русского
рода и Бога земного и вселенского
• церкви станут главными архитектурными достижениями и сокровищницами
человеческого духа (тексты, картины, проекты), станут любимым местом горожан
Чего же они боятся?
Может опасаются, что благими намерениями сыт не будешь?
Хорошо - проверяйте: подготовлен десяток общинных проектов, которые позволяют быстро-дешево-очевидно разрешить ключевые общинные проблемы. Начинать можно в любом городе, прямо сейчас. Все что необходимо: согласие градоначальника или союз 300 энтузиастов.
Все проекты настроены на +кпд и гармонию генотипа человека. То есть настроены
на природный Божий дар.
Все равно страшно. Даже попробовать.
Та же ситуация с властью и с бизнесменами. Они боятся всего, чего не могут надежно контролировать. Но как контролировать благопроизводительность, обращенную любовью к Богу и всем человекам? Как контролировать +Абсолют? Как контролировать рост нового качества?
Могу лишь уверить, что лучше станет всем. Что никого не будут расстреливать или сажать в тюрьмы или обирать до нитки. Что качественное развитие инфраструктуры будет открыто мировой конкуренции, что обеспечит не только зримый рост уровня жизни, но и рост капиталоемкости всех бизнесов. Что быть здоровым-умным-честным-талантливым станет очень выгодно, что воры и дураки и циники на общественно значимых должностях исчезнут навсегда, что количество миллионеров будет расти и расти.
И всё это достигается чрезвычайно простыми мерами, которые показывают, что Золотой век мог быть восстановлен в любой момент нашей истории. Но только сегодня он из возможности становится необходимостью.
Страх должен быть хотя бы частично оправдан:
а) ключевые должности в государстве перейдут к лучшим человекам - в полностью
открытом режиме
б) чрезмерные концентрации ресурсов (монополии) будут рассеяны наилучшим
способом - в полностью открытом режиме
в) начальников перестанут бояться и перестанут услуживать всячески им - за счет
точного картирования типовых бизнес-процессов и коллективной кооперации для их
обслуживания - в полностью открытом режиме
г) типовые опасности и проблемы будут разрешаться задолго до их созревания - в
полностью открытом режиме
Ваш город отделяет от Эпохи всеобщей благопроизводительности 5-7 лет целевой программы и 650 лет страха.
Этот страх порождается лидерными пирамидами государственности и каждый кто возглавляет эти пирамиды становится подобием антихриста. Вы еще думаете, что антихристы водятся исключительно в будущем? - Они водятся в каждом из нас. Вот вы узнали историю Русского рода и узнали Что делать для всеобщего процветания - ну и что?
Единственно кто удерживает нас от Золотого века, от приития Царствия
небесного на земли - это мы сами, это каждый из нас. Отравленные 650-летним
страхом, духом бесплодным почти нежити, душою боящиеся друг друга антихристы малые и
побольше, не верящие ни в Бога ни в любовь здесь-и-сейчас.
Точное измерение качества человеков и продуктов их жизнедеятельности есть ключ к пришествию царства небесного на зéмли. Начиная с признания каждого человека подобием Бога-творителя. Это и есть истинное равенство.
Вспомните: первое историческое убийство было прямым следствием неточного измерения труда.
Измерение качества содержит три уровня: а) измерение благости – плюс или минус; б) рациональное измерение 3-8 критических характеристик; в) детальное измерение с предложениями по улучшению.
Например мы хотим измерить качество вина на первом уровне. Критерий будет таков: хорошее вино – это превосходный сок: и полезно и вкусно и можно выпить с удовольствием литр-два, утром хорошее самочувствие. Уже на первом уровне из множества недорогих вин (ценой до 150 рублей за бутылку) остается только пятая часть известных марок. Хороши к примеру разливные вина от Фанагории.
* Вино лучше пить из бутылки, по одному глотку. Ориентируя меру на пышное плавное чувство пьянения в срединных органах туловища и свет-покой в очах-голове.
Уже на втором уровне достигается оценка качества более точная чем в корпоративных исследованиях. Причина простая: корпорации опираются на слабости, культивируют минус-Абсолют и поэтому игнорируют гармоничных экспертов.
* Можно также вспомнить, что качество корпоративных товаров заметно различается от страны к стране. Так туристы покупают в Финляндии Фэрри, чтобы показывать ее зримое различие друзьям.
Проект первого уровня «Волшебные книги»: что покупать и как читать, чтобы было организму во благо. 300 благородящих книг и брошюр здесь-и-сейчас.
Это быстрый и дешевый способ настройки человеков на систему измерения качеств. А если центральное телевидение подключится, то будет расчудесно.
Проект второго уровня «Покупательские
карты информационной техники» позволяет примерно за год разрешить большую часть
покупательских неопределенностей и издержек (и покупательских и торговых и
производственных); и еще за 2-3 года
сформировать местный рынок, позволяющий прямо развивать местное передовое
производство компьютеров, оргтехники и средств связи.
Вот патриоты подготовили 17 вопросов референдума. И сразу видно что надо делать, чтобы народу жилось лучше.
И сразу видно чего именно власть делать не желает.
Но у нас нет сегодня способов воздействия на власть. Точнее нам оставили только один способ – избрание президента. Но об этом уже сказано: Боос +++
Зато мы вполне можем установить Божью власть прямо в своем микрорайоне – если объединимся и если будет ради чего.
Программа «Малый рай» включает 21 проект. Каждый проект – это решение конкретной общинной проблемы: в той мере как это можно решить простыми средствами при наличии полной моральной поддержки населения.
Один из проектов – это кооперация жителей на основе покупок товаров пикового спроса: сахар, хлеб, овощи… чтобы цены как на мелкооптовом рынке + элементарная гарантия качества + гарантия необвешивания. Два-три типовых прилавка с полностью открытой бухгалтерией и открытыми процессами.
Все проекты типовые, поэтому они легко тиражируются в городскую сеть: попутно снижая цены, улучшая внутренние бизнес-процессы и качество продуктов. Общая цель – прямой покупательский заказ производителям.
* Предложил в Петербурге - хорошим депутатам, союзам предпринимателей, губернатору. Ответили: мы этим не занимаемся - своих дел хватает. А я ведь просил только моральной поддержки. Ну ладно. Тогда я подготовил проект "Подсолнухи": кооперация 7-10 школ в форме межшкольного бизнес-инкубатора на основе 5=>21 целевых проектов, направленных на решение типовых местных проблем. Цели замечательные: например любой желающий школьник смог бы гармонизировать свою самооценку, наладить хороший тонус и решить все учебные проблемы в течение года. Причем бесплатно для школьников и школ. Единственное что требовалось - согласие директоров. - И что вы думаете? - Они отказались. И даже добились запрета подобных моих действий на уровне городского комитета по молодежной политике.
И все же сообщаю: "Подсолнухи" могут быть первым этапом программы "Малый Рай". Проект представлен в интернет: Подсолнухи (zip-архив 137 кб).
Эксперты добродушно внушают всем нам, что светлое будущее есть миф и только большой чудак может заниматься этим сегодня. А вот развитые страны строят свое светлое будущее, и Христос-Магомет-Будда и все добрые гении завещали нам думать об этом ежедневно. И все богатеи россейские активно строят свое светлое будущее. Но народу ни-ни, нельзя, по рукам его...
Проект "МикроРай" простой – но в нынешних условиях для его запуска хорошо бы объединить усилия политических партий. Ведь любители этих партий живут в микрорайоне сообща и им в голову не приходит бороться с иномыслящими соседями. Хорошо бы и депутатам и партиям объединиться на уровне микрорайона – обеспечить правовую и экспертную поддержку, помочь на первых порах энтузиастами.
Другие проекты крупным планом: Школьный проект (для всех, для школьников, для профессионального развития…), Стены-подъезды-деревья-туалеты…, Прокат информ и инструмента, Нормирование типовых услуг (простая прическа, замена набойки, побелка…), Силовая безопасность (домашний дружинник, ломщики, дети…), Кризисная взаимопомощь (наркотики, армия, беспредел…), Контроль и совершенствование коммунальных и инфра-услуг, Профессиональная взаимоподдержка (экспертная, кадровая, посредническая…), Местные сообщества (увлечения, оздоровление, досуг…)…
Каждый проект строится на финансовой самостоятельности. Каждый проект реализует право населения=покупателей на свой местный рынок товаров и услуг. А рынок принадлежит покупателям не только в книжках о маркетинге, но и в реальности. Достаточно только сообщиться для проявления этого права.
Дело не в том, чтобы все делать самому – дело в том, чтобы устранить самые очевидные проблемы и тем сформировать новый стандарт жития-бытия, сдвинуть стандарт в сторону развитых стран.
И будет хорошо, если местный депутат – это человек благорода, способный прямо накапливать общие блага в микрорайоне. Представьте ему проект "Подсолнухи" и вы узнаете степень благородства местного депутата.
21 проект создаст полновесную поддержку хорошей жизни в микрорайоне. И это можно делать не дожидаясь лучшей власти. Это зависит только от жителей.
И это решает национальные проблемы, которые процентов на 70 зависят от власти на местных рынках. Если это власть жителей, то и проблемы такой нет.
Демократия = Домократия, власть кратная домам-семьям-общинам, власть домов и домашних законов.
В общем отношение к иным верованиям и сообщениям с другими народами можно выразить так:
• Общая вера строится на едином Боге – всетворителе и вседержителе здесь-и-щас и во веки веков.
• Каждый народ открывает свою грань всемирного Абсолюта, открывает своеродным языком и слогом (история, традиции, священные тексты). Тогда можно быть уверенным, что плоды сообщения народов (через свои грани, навстречу друг другу) будут произрастать прямо из сердца Абсолюта.
• Цель единения народов = строительство Рая на Земле.
Если быть более конкретным, то жителям микрорайона следует принять за руководство опыт и программы стран Европейского содружества. Например мой микрорайон сообщается с Чехией: мы изучаем их опыт, их культуру, их язык, принимаем их туристов и посылаем своих, братаемся с их городами, представляем интересы ихние здесь и наши там… А соседний микрорайон говорит по японски…
Еще конкретнее: каждый проект – это мировое действо. Чего не хватает более всего? – Не хватает исполнительской и организационной культуры. Поэтому так дороги корпоративные тренинги: 300-400 евро на человека за 20 часов. Но эти тренинги бессильны если проблема порождается сложностью бизнес-процесса или неточным измерением качества. Поэтому результат тренинга – это согласование команды против всех: против конкурентов, против покупателей, против акционеров.
В рамках Школьного проекта школьники и жители микрорайона смогут пройти командную благородящую подготовку мирового уровня и по вполне довольной цене.
Школьники и родители в обмен на часы межшкольного взаимодействия (временной кредит). А остальные могут платить исходя из расчета: 100 часов в течение 3-5-9 месяцев, 1-2-3 занятия еженедельно по 2,5 часа, по 300-500-1000 рублей в месяц. Можно также пройти курс самостоятельно по опорным урокам Базового курса.
Накопление общего блага. Таковы цели каждого проекта и программы в целом: устойчивое развитие благопроизводительности каждого человека и устойчивое накопление общих благ в микрорайоне.
А пока дело зреет, вы можете заглянуть ко мне на сайт www.pro3001.narod.ru и воспользоваться уроками личной Благостройки уже сегодня.
Да будет Свет небесам.
Да будет Свет земле.
Да будет Свет и Любовь всем существам.
К Ивангелу примыкают прямо и рядом другие мои
исследования:
• Хоровод русской истории:
www.pro3001.narod.ru\xop\xopob.htm
• История музыкального строя и основы музыкальной грамоты:
www.pro3001.narod.ru\logo\1muzyka.htm
• Библа идеального подхода "Волшебство Целого":
www.pro3001.narod.ru\bibla.htm
• Изначальная история современной науки и природа гравитации и строения атома:
www.pro3001.narod.ru\Logos.htm
Артур Васильев - июль-декабрь 2005 года.